Jezus volgen bevrijdt van faalangst en prestatiedruk

In onze huidige maatschappij wordt er langs vele kanten druk geoefend op de mens.

Veel mensen worstelen ermee dat ze zich niet aanvaard of begrepen voelen. Er ligt een grote druk op onze schouders om te presteren. Faalangst ligt op de loer. Oh zo dikwijls gaan wij onszelf vergelijken met anderen en vinden ons dat niet goed genoeg. Wij lijken niet de toppen te bereiken die wij graag zouden bereiken.

Wij zien in deze wereld hoe mensen zich anders trachten voor te doen op de sociale media. De ‘vriend’ of Facebook lijkt op Facebook een andere persoon te zijn dan diegene die we in het echt kennen. Wat wij ook kunnen zien is dat dikwijls personen om zelf overeind te blijven, een ander in niet enkel in hun gedachten onder uit  halen maar ook in hun woorden ze omlaag trachten te halen.

Wanneer heb je het lef om je fouten toe te geven, zodat ze niet als een last op je schouders blijven liggen?
Wanneer heb je de ruimte om een ander te vergeven, zodat je niet door wrok wordt opgeslokt?

Zij die zich Christen voelen moeten zich de natuur van Christus aanmeten. Als Christus moeten zij open staan voor iedereen,ongeacht hun aard, ras of overtuiging. Dezer dagen zien wij hoe in vele West Europese landen hiertegenover gezondigd wordt en hoe velen zich keren tegen de vele vluchtelingen. Velen hebben vergeten wat eigen christen zijn inhoudt.

Velen voelen zich door anderen belaagd of in de hoek geduwd. Zij zien dat anderen plaatsen innemen die zij zelf graag hadden ingenomen of die hen ongerust maken omdat zij zich dan in een minderheid of benadeeld voelen.

Wij moeten open staan dat anderen worden geholpen en soms ook dingen krijgen die wij zelf niet hebben. Steeds moeten wij opletten dat jaloersheid ons niet overvalt.

Regelmatig doordat wij zien dat anderen dingen krijgen die ons niet lijken toe te komen, voelen wij ons mislukt. Dat gevoelen haalt ons nog verder naar beneden en doet ons verhinderen nieuwe of andere stappen te ondernemen. Het laat ons nog meer twijfelen aan ons zelf.

Om faalangst te vermijden kunnen wij best kijken naar die eenvoudige man die enkele eeuwen geleden zijn arbeiders familie verliet om rond te trekken en mensen er van te overtuigen dat er Iemand is Die ons vooruit trekt en Die ons het meest ideale leven kan bezorgen. Die arbeiderszoon was er van overtuigd dat de Oude Geschriften vol met wijsheid stonden die wij voor ons leven kunnen gebruiken. Hij ging daar dan ook verder op in en verklaarde vele van die geschriften. Hij was een meester verteller en een zeer groot leraar. Velen werden ook door zijn vertellingen aangetrokken alsook door de vele mirakelen die hij deed. Anderen werden hierdoor nijdiger op hem en gingen zelfs zo ver in hun na-ijver dat zij hem wilden doden en er ook voor zorgden dat die leermeester aan een paal werd opgehangen, zoals moordenaars om het leven werden gebracht als straf.

Ook al werd hij verguisd ging die Nazareense man voort en werd hij niet ontmoedigd om het Goede Nieuws te blijven verkondigen. zo een kleine twee duizend jaar geleden waren er ook vissers die zich geroepen voelden om deze man te volgen; Zij zagen ook hoe hij regelmatig beschimpt en bespot werd, maar hoe hij zich daar niets van leek aan te trekken. Zij nochtans waren meer dan eens bevreesd om te laten zien dat zij met hem betrokken waren of voor wat zij geloofden te uiten. tot dat zij kracht van de Heilige Geest kregen. Dan voelden zij zich gesterkt en durfden zij in vele talen spreken.

Jezus was dan al weg. Hij was niet letterlijk bij hen, maar toch voelden zij Jezus zeer nabij. En dat is wat wij ook horen aan te voelen. Dat Jezus dicht bij ons is als wij hem in ons hart willen toe laten. Dichtbij Jezus, daar is die ruimte te vinden die ons rust in ons leven kan geven. In jouw eigen omgeving zou het in de kring van gelovigen moeten zijn dat je samen met hen Jezus aanwezig voelt. Zij die problemen hebben op het werk of zich verstoten voelen in de maatschappij, moeten juist daar in gemeentelijke kring, de ecclesia, zich opgenomen voelen door broeders en zusters in Christus. Juist in de gemeente zou je uiteindelijk de veroordeling voorbij moeten kunnen komen.

Wij horen dat vele mensen in hun geloofsgemeenschap niet echt die verbondenheid voelen. In vele kerken is er helemaal geen persoonsgebonden verwantschap met Christus voelbaar. Christenen moeten in wezen familieleden van Christus alsook van God zijn. Men moet in een geloofsgemeenschap deel uitmaken van dat groter geheel wat wij het Lichaam van Christus noemen. Daar moet verbondenheid zijn. Daar mag er geen plaats zijn voor na-ijver, jaloersheid of haat.

In meerdere kerkgemeenschappen zien wij dat men niet snel klaar staat om anderen op te vangen. Ook merken wij dat in meerdere kerken er geen verlegenheid meer heerst om vies op te kijken naar anderen, kwaad te spreken over anderen of te roddelen. Voor vele dingen is er zelfs geen schaamte meer.

Willen we vruchtbaar leven met Jezus, dan moet dat onkruid eruit en moet er ruimte gemaakt worden voor het volgen van Jezus.

Ware christenen moeten al de moeite doen om in Jezus zijn voetsporen te stappen en als het ware als hem te worden. Één met Christus zijn houdt in gelijkaardig als hem te zijn. Zo mag er dan in onze persoonlijkheid geen plaats meer zijn voor het slechte of voor datgene wat God niet wil. Zoals Jezus de Wil van God deed moeten wij ook er toe komen om volledig de Wil van God te doen.

Hoe meer wij er aan werken om zoals Christus te worden zullen wij merken dat vele angsten zullen gaan verdwijnen. De prestatiedruk die uitgaat van deze materialistische wereld zullen wij niet meer zo gaan voelen, daar wij zullen beseffen dat dit leven en deze tijd maar een tijdelijk gebeuren zijn. Het is vergankelijk terwijl wij kunnen uitkijken naar iets onvergankelijks. Dat onvergankelijke berustend op de hoop die gegeven wordt in de geschriften zal ook iets zijn waar wij naar zullen kunnen uitkijken in vertrouwen, want op God kunnen wij rekenen, terwijl wij niet op elke mens kunnen rekenen.

Door het schild van Christus aan te trekken zullen wij voldoende gewapend zijn om de tegenstanders van God aan te kunnen. Door op God te vertrouwen en ons in Zijn handen te geven zullen wij er op aankunnen dat wij onder Zijn hoede ons werk naar best vermogen zullen kunnen verwezenlijken en dat wij er dan ook niet voor beschaamd hoeven te zijn. Wij zullen tevreden zijn met de riemen die wij gekregen hebben om er mee te roeien. Wij zullen dan ook die riemen durven te gebruiken en verder de stroom opwaarts durven gaan.

Laat ons in Jezus en zijn hemelse Vader vertrouwen en ons in hun handen leggen. Met Jezus hebben wij de beste voorspreker bij God en zullen daarom niet hoeven te vrezen.

er is helemaal geen reden voor controle verlies wanneer jijzelf over jezelf de controle wil geven aan Hem die Jezus ook volde, de Enige Ware God, de Elohim Hashem Jehovah.

+

Voorgaande

Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Kom binnen en zet u

Wie luistert, ontwikkelt de gave van het spreken

++

Aanverwante lectuur

1. Fragiliteit en actie #8 Eerste Wetsvoorziening
2. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen
3. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders
4. De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin
5. Jehovah kan hem staande houden
6. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
7. God liefhebben en Bekommeren om je medemensen
8. Verzoening en Broederschap 7 Eén zijn
9. Missionaire hermeneutiek 5/5
10. Paulus en Jakobus hulle skryf oor geloof en werke

+++

Gerelateerd

1. Ons Onderwijs Is Een Panopticon
2. Prestaties, bijles, diploma’s
3. Persoonlijke & Zakelijke Oplossingen
4. De steun van een boek
5. Een beetje verloren
6. Faalangst
7. Faalangst, stop
8. Faalangst? Controleverlies?
9. Inspiratieavond over faalangst
10. Week 9: Rosanne slaagt op het Faal Festival
11. Week 3: Nienke krijgt stoom uit haar oren
12. geheel vrijwillig
13. Ben jij een eeuwige twijfelaar?
14. Zing, dans en lach net zoals een kind dat kan
15. Zie jezelf in een nieuw licht
16. De Nazarener
17. Bewijs!
18. Is het irrationeel om te geloven?
19. Wat kan mense aan ons doen?
20. My seun, vrees die Here en die koning

Neem afstand van heidense vastenperiodes

Vooral de Katholieke Kerk heeft in het verleden handig gebruik gemaakt van bepaalde jaargetijden om de mensen geld af te trochelen en hen intens te binden aan hun kerkgemeenschap. Katholieken in velerlei landen werden regelmatig opgeroepen om zich te bezinnen en voor hun aflaten geld te geven aan de Kerk van Rome.

Freelance auteur en chocolade verslaafde (zoals ik) Annemarie Latour, kijkt in haar artikel “Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent” naar die vroege kerk en naar de Ierse christenen. Zij schrijft

Vasten… de vroege Ierse kerk lustte er wel pap van. Niet één, niet twee, maar drie keer per jaar haalden Ierse christenen de buikriem aan. Allereerst gebeurde dat veertig dagen voor Pasen (in het Iers corgas erraig), gevolgd door veertig dagen na Drievuldigheidszondag (samcorgas), om het jaar in stijl af te sluiten met veertig dagen vasten voorafgaand aan Kerstmis (gamcorgas). {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent}

Verkleedfeest en een paradefeest Mardi Gras in New Orleans

In de Benelux en vele andere landen hebben de Katholieken vorige dinsdag, op Vastenavond, de carnavalsperiode afgesloten met allerlei zotte fratsen en omkleedpartijen. Na hun pannenkoeken avond op Vette dinsdag (mardi gras), een feest dat terug gaat tot in de tijd dat er geen bewaarmogelijkheden waren voor de voedingswaren enerzijds, en de aanvang van de vastentijd op Aswoensdag anderzijds en al het eten dat de winter had overleefd moest opgegeten worden tot iedereen vet genoeg was om de periode te kunnen overbruggen tot de nieuwe lente met nieuwe gewassen, zijn sommigen op Aswoensdag naar de kerk gegaan om een askruisje te gaan halen als teken van hun verbondenheid met de Katholieke Kerk en met hun ‘treurnis voor zonde’. Voor hun is Aswoensdag de eerste vastendag van een 40 dagen lange vastenperiode. In mijn kindertijd werd er nog echt gevast, met die verstande dat alles werd geminderd en er van ons ‘versterving’ werd verwacht en extra  ‘goede daden’. Vandaag zijn er zelfs al mensen die denken dat vegetarisch eten al vasten is, wat maakt dat ik al jaren alle aan het vasten zou zijn.  Wel geef ik toe dat in de jaren 40-60 van vorige eeuw het ontberen van vlees ook werd aanzien al zich een tekort aan doen. Toen was het doorheen het jaar trouwens de gewoonte om op woensdag en vrijdag niets van vlees te eten.  Op vrijdag mocht er dan wel vis gegeten worden. Snoep dat niet meer zo veel gegeten mocht worden, was voor ons kinderen toen wel al een opdracht, maar toch niet zo erg als men het nu zou moeten vragen aan jongeren. Vermoedelijk om dat men weet dat de huidige generaties zulk een vasten niet zouden kunnen verdragen wordt het hen ook niet meer opgelegd.

Een priester die een askruisje toedient op het voorhoofd.

Zo wel bij de Katholieken als bij de Moslims kan men een vasten van 40 dagen vinden waarbij eigenlijk wordt gehoopt dat mensen zich bezinnen en in die periode werkelijk alle moeite doen om het zondige van zich af te zetten, en zo niet te denken aan schunnige dingen of verkeerde gedachten te laten opkomen. Bij Katholieken wil  men in die periode in het bijzonder denken aan Jezus welke zo een 40 dagen ter herinnering aan de 40 jaren doortocht in de woestijn ook een periode doorbracht in de woestijn. Door te vasten zouden die Katholieken dan meer tijd moeten nemen om hun ‘Heer’ te ontmoeten, de bijbel te lezen, zich te bezinnen (bidden) en zich zo voor te bereiden op hun Pasen.

Velen vergeten hier bij dat het vasten terug gaat op oudtestamentische tijden (vgl. Leviticus en Numeri) maar ook op het Nieuwe Testament (vgl. Handelingen). Al in de eerste eeuw aten christenen geen vlees (van warmbloedige dieren) op vrijdag om zo de “kruisdood van Jezus” in ere te houden.

Hoe er werd gevast hing af van plaatselijke tradities en hierbij valt ook op dat in veel gemeenschappen de heidense gebruiken ook gretig intrek vonden.

Het ‘wintervasten’ van de Keltische monniken was een mildere variant dan de strenge vastentijd die aan Pasen voorafging. In plaats van het normale rantsoen, kregen monniken een half rantsoen brood, een klein stukje boter – als ze geluk hadden – en waterige melk. Dat kon worden aangevuld met bosvruchten, appels of bijvoorbeeld kool. {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent} (Merk hierbij op dat het daarbij steeds om het heidens Pasen van de Katholieken ging, dat niets vandoen heeft met de joodse en ware Christenen hun ‘paasviering‘)

Naargelang de streek waren er kloosters die alleen op maandag, woensdag en vrijdag vastten, terwijl anderen dat de hele week deden met uitzondering van zon- en feestdagen. Volgen sommigen moest dat ook wel omdat het anders zogezegd fysiek niet vol te houden was, want er moest gewoon worden gewerkt. Hierbij kan ik u verzekeren dat dit was omdat zij op de verkeerde wijze vasten en niet werkelijk volledig over gingen tot niets eten. (Als ik vastte ging ik van vaste voeding over tot vloeibare voeding om dan verder verscheidene dagen werkelijk niets te eten en slechts alleen zuiver water te drinken voor meerdere dagen, terwijl ik als danser toch zwaar werk verrichte, en dit over een periode van totaal zes weken, waarbij de meerdere dagen van helemaal geen voeding werden opgevolgd door een overgang van zeer lichte kruidenthees tot sterk verdunde fruit en groenten sappen, om dan van vloeibare voeding terug over te gaan tot vaste voeding.)

Voor zowel de Keltische monniken als kloosterlingen elders was het vasten bedoeld om het hoofd en hart helder te krijgen. Minder eten en meer biechten, bidden en boete doen, hielpen daarbij. In de aanloopperiode naar Kerst, zuiverden ze zo hun geest van alles wat er volgens de kloosterregel niet in thuishoorde. {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent}

Voor de lente vasten was de idee om zich voor te bereiden op de offergave van Jezus Christus, waarbij wij als nietige mens het ook op ons moeten nemen om iets op te offeren. Zo waren er de gebruiken om dingen met anderen te delen en zich speciaal in te zetten op de meer behoevende. Vandaag zijn er gerust nog steeds voldoende armen die alle hulp kunnen gebruiken. Vluchtelingen zijn er nu ook bij gekomen, alhoewel wij die in onze kindertijd ook kenden, de oorlogsslachtoffers en de voor het communisme op de vlucht gegane mensen. Op dat vlak is er eigenlijk niets nieuws, want oorlogsvluchtelingen zijn er steeds geweest, maar hun aantallen zijn nu wel zeer erg toe genomen en uitvergroot door de media.

Goede Vrijdag herdenkingsdag bij bepaalde christenen van de kruisiging en dood van Jezus op de heuvel Golgotha nabij de stad Jeruzalem – Kreusigingstriptychon, Rogier van der Weyden, 1445

Voor Katholieken is de vasten periode in de lente ook een tijd die opbouwt tot Goede Vrijdag, de dag waarbij zij het overlijden van Jezus herinneren.  Op die dag zwijgen de kerkklokken en haalt men het ‘tabernakel’ leeg. Wat daarna volgt met Stille zaterdag en Paaszondag is dan weer een verbintenis met een ander heidense gebeurtenis.

Ware Christenen echter zouden zich moeten onthouden van zulke heidense gebeurtenissen en tradities. Zij kunnen over gaan tot een 40 dagen van bezinning indien zij wensen. Daarbij kunnen zij denken aan de moeilijke jaren die de Israëlieten moeten doorgebracht hebben in de woestijn, bij de tocht naar het Beloofde land of het Heilige Land. Dat was trouwens wat Jezus er toe bracht om ook naar de woestijn te trekken om die gebeurtenis te herinneren en zich te bezinnen vooraleer hij zijn belangrijke publiek taak zou gaan opnemen.

Het kan gerust geen kwaad om ofwel deze Katholieke bezinningstijd of een andere periode ook even stil te staan bij die trektocht door de woestijn en na te denken over wat Mozes in die woestijn kreeg op de berg Sinaï. Daar werd aan Moses de Wet gegeven. Voorgaand weekend, op 6 en 7 Adar, herdachten wij die gebeurtenis en de optekening van de gebeurtenissen van Gods gekozen volk door Moses.

Zoals de Katholieke Kerk niet enkel de drie goden over nam van de Grieken en Romeinen voerde zij ook de gebruiken van andere drie-eenheden-godsdiensten zoals die van de Kelten in en nam ze er vele gebruiken van over. – Drievoudige godin (illustratie: Paul Dempsey)

Vast staat wel dat wij niet het Keltisch gebruik moeten over nemen om de overgang van donker naar licht op te nemen, zoals de Katholieken doen met o.a. Lichtmis en andere feesten.

Een belangrijk kenmerk van Imbolc – en daarmee van de godin Bríg en Sint Brigid – is het element vuur. Dit element is overgenomen in de katholieke traditie. Er bestaat bijvoorbeeld een oud verhaal waarin de naam van Sint Brigid verbonden wordt aan het gebruik van kaarsen in een heilige, religieuze ruimte.

…

Maria-Lichtmis wordt dus op 2 februari gevierd. Deze datum valt precies veertig dagen na Kerstmis, waarmee een afgesloten periode van geestelijke groei wordt gesymboliseerd. Op Maria-Lichtmis worden in de katholieke Kerk traditioneel kaarsen gewijd en wordt soms ook een speciale kaarsenprocessie gehouden voor aanvang van de eucharistieviering. {Keltische lente en katholieke kaarsjes: Imbolc voor beginners}

Vast en zeker mag onze bezinning dezer dagen niet leiden naar het heidense ‘Christelijk Paasfeest’ maar moet het dan een voorbereiding zijn op Pesach. Het moet er ons toe brengen om 14 en 15 Nisan waardig te herdenken.

Door te vasten kunnen wij de exodus herdenken en op 14 Nisan een speciale Vastendag houden vanwege de eerstgeborenen of bij de aanvang van 14 Nisan (‘s avonds) bijeenkomen voor de herinneringsmaaltijd waarbij wij Jezus zijn samenkomst in de bovenkamer te Jeruzalem herinneren. Die bijeenkomst horen wij jaarlijks als het voornaamste herdenkingsmoment van het jaar als hoogtepunt van het kerkelijk of religieus jaar te aanschouwen. die dag is dan ook de openingsdag voor 15-22 Nisan of Pesach.

Als wij werkelijk als Christenen willen door gaan moeten wij Christus Jezus volgen en zoals hem ons voorbereiden op Pesach. Hierbij komt het er op aan dat wij onze vriendschap met Jehovah voorop stellen. Als wij dat belangrijk vinden, willen we graag dat Hij blij is met alles wat we denken en doen. Wij moeten beseffen dat God het belangrijk vindt dat wij ons afhouden van alles wat onrein is. Daarmee moeten wij alles wat maar raakt aan heidense gebruiken terzijde leggen. doch moeten wij beseffen dat het vasten of het ‘ont-houden’ van iets bij alle volkeren voorkwam. Steeds hebben mensen beseft dat zij zich moesten reinigen. Al eeuwen hebben allerlei volkeren jaarlijks zich er toe genomen om hun lichaam te zuiveren. Ook wij willen ‘rein van hart’ zijn. Ook wij beseffen dat een gezuiverd lichaam belangrijk is voor onze gezondheid. Maar ook een gezuiverde geest is zeer belangrijk. De periode naar Pesach toegaande kunnen wij proberen onze geest te zuiveren, door ons te concentreren op dingen die zuiver en eerbaar zijn (Ps. 24:3, 4; 51:6; Fil. 4:8).

Ons helemaal ‘clean’ krijgen zal wel niet echt lukken, maar wij mogen er op aan dat Jehovah er gelukkig rekening mee houdt dat we onvolmaakt zijn. Hij weet dat er oneerbare gedachten in ons op kunnen komen. Maar in het besef dat het Hem verdriet doet als we zulke gedachten zouden voeden in plaats van ze te verwerpen (Gen. 6:5, 6) willen wij er ons op toe leggen om verkeerde gedachtengangen te vermijden. Daarom doen we alles wat we kunnen om onze gedachten rein te houden. Het is belangrijk dat we ons gevecht tegen verkeerde gedachten blijven benoemen in onze gebeden. Zo laten we zien dat we echt op Jehovah vertrouwen. Jehovah zal zulke gebeden beantwoorden door ons royaal zijn heilige geest te geven, waardoor we immorele gedachten beter kunnen weerstaan en eerbaar kunnen blijven.

Als je dus wil vasten, neem dan afstand van het Katholieke vasten, Goede Vrijdag en Stille Zaterdag, maar bereid je voor op 14 Nisan en kom dan samen met ons Jezus laatste avondmaal op Erev Pesach herinneren. die gelegenheid zal dit jaar (2017) plaatsvinden op maandag 10 april, gevolgd door Pesach op dinsdag 11 april. Noteer alvast deze data in uw agenda.

+

Voorgaande

Glimlach raam naar je ziel

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

Adar 6, Matan Torah remembering the giving of Torah

Adar 7 Moshe’s review of the Torah contained in the Book of Deuteronomy

++

Vindt ook om te lezen

1. Advent een tijd voor reflectie
2. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
3. Exhortatie of Uiteenzetting – Exhortation
4. Paus roept op tot herontdekking van de vasten
5. Kapitalistisch vooruitgangsgeloof
6. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #3
7. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
8. 16° Eeuwse Broeders in Christus
9. Ramadan en werkgever
10. Een goed idee om alle activiteiten gedurende een uur op een dag stop te zetten
11. De Afstraling van Gods Heerlijkheid
12. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #16 Voordelen van het bidden
13. Rond artikelen van de voorbije weken
14. Reflectie van God
15. Een Konijn dat Paaseiren legt
16. Eieren leggende klokken en eieren verstoppende paashazen niets vandoen met Jezus opstanding
17. 1 -15 Nisan
18. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
19. Vrijdag 3 april 2015 een dag voor verenigde samenkomst ter herinnering
20. Belangrijkste weekend van het jaar 2016
21. Lent, 40 days, meditation and repentance
22. Lenten Season and our minds and hearts the spiritual temple in which God seeks to live

+++

Aanvullend om te lezen

1. Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent
2. Vlog Nature Quest: 24 uur alleen zonder eten in het bos
3. Vasten
4. Tournée Minérale –  En Route
5. De Ierse klaagzang van de drie Maria’s
6. Evaluatiedingen: Pasen in aantocht, tijd om meer naar buiten te gaan!
7. Vrolijk Pasen!
8. Pasen 2016
9. Pasen in Pyongyang
10. Waarom zegt niemand dit? 10 augustus is 222 en is in 2000 9/11.
11. Pinksteren: Het begin van de Christelijke kerk
12. Lent, and Advent, in Japan (midweek musings)
13. Lenten Season
14. Lent
15. What Is Lent?
16. Ash Wednesday
17. Prayer, almsgiving and fasting
18. 40 days & then some
19. To Quietly Dismiss, or Not?
20. Wake up and Watch!
21. Why we fast: understanding the Eucharistic Fast in the context of the Sacrament of the Eucharist
22. Sacred Struggle – Journeying through the Desert
23. Lent is Here and I’m Late Posting This!
24. Seeking His Kingdom
25. Tips For Making Your Lent More Fruitful
26. The Fidelity of Jesus ~ May we be faithful too!
27. A humbling experience
28. Palms to ashes

+++

Save

Related articles

• Thoughts for the day

Save

Dodenherdenking. (Opinie)

Ingetogenheid is datgene dat wij ter harte nemen wanneer wij onze vrijheid aanschouwen. Zovelen hebben hun leven gegeven voor de vrijheid die wij vandaag kunnen genieten. Hen moeten wij herdenken en hun strijd en doorzettingsvermogen moeten wij regelmatig voor de volgende generaties ter herinnering roepen.

*

4 Mei = twee minuten stil => denk aan een ieder die, direct of indirect, slachtoffer is geworden door een oorlog + iedereen die mee heeft geholpen aan de vrijheid op een bepaalde plek op de wereld => beseffen dat je gezegend bent met wat je hebt + wat anderen niet hadden of hebben.

• Joodse + sinti gemeenschappen gedeporteerd en/of onderdrukt.
• dankbaar > vrij om te denken + doen wat ik zelf wil
• bang geworden voor de menigte => zicht kwijt op indvidu

+

Voorgaande artikelen:

Religieuze feesten in mei 2016

Geef Vrijheid Door

Bevrijdingsdag Wine, Art & Jazz festival

May, for many a month for mothers and many celebrations

In tijden van gemeenschappelijk verdriet

Met de tragische gebeurtenissen van dinsdag, de bomaanslagen in Brussel, werd het hart van onze democratische waarden en van de Europese Unie getroffen.

In een persbericht van het agentschap Amaq eist Daesh de lof voor haar IS-strijders die “een reeks bomaanslagen” hebben gepleegd met “bommengordels en bompakketten” in België omdat dat land

“deelneemt aan de internationale coalitie tegen IS”.

“Martelaars”zouden volgens het bericht eerst het vuur in de luchthaven van Zaventem geopend hebben waarna “verschillende strijders” hun bommengordels tot ontploffing brachten.

Daesh Press Communication 2016 03 22 concerning attacks on Brussels

België werd op 22 maart 2016 opgeschrikt door de twee zwaarste terreuraanslagen ooit in de Belgische geschiedenis. Bij drie ontploffingen, twee in de vertrekhal van de luchthaven Brussels Airport, en één in het metrostation Maalbeek in het centrum van Brussel, vielen volgens een voorlopige balans “ongeveer 35 doden en 261 gewonden” waarbij men moet beseffen dat het enkel om geregistreerde gewonden gaat, maar wij weet van hebben dat het om veel meer gewonden moet gaan omdat vele licht gewonden met hun verwondingen naar huis of hun gebruikelijke zorgverstrekker zijn gegaan.

Vandaag is er al wat meer duidelijkheid van wat gebeurde waar. Tot nu toe was gesteld dat om 7.58,28 uur tussen lijn 11 en 14 in de vertrekhal de eerste bom af ging, met een tweede bom 9 seconden later rond lijnen 2-4. Een spijkerbom moest er voor zorgen dat er zoveel mogelijk gewonden konden zijn.

Ongeveer een half uur na de aanslagen in de luchthaven ontplofte er een bom op een metrostel in het station Maalbeek, in het hart van de Europese wijk. Daarbij viel een twintigtal doden en meer dan honderd gewonden.

Woensdag werd een eerste slachtoffer geïdentificeerd. Het gaat om een 36-jarige vrouw uit Peru. Onder de slachtoffers zouden ook Amerikanen zijn (o.a. NATO en Shape leden).

Kort na de aanslagen begonnen mensen zich te verzamelen rond de Beurs in hartje Brussel. Ze schreven boodschappen van steun met krijt op de grond en legden bloemen en kaarsjes neer. Woensdag was er onder de werknemers van Zaventem ook een oproep om donderdag een wake te houden. Terwijl zondag een mars tegen de angst zal plaats vinden in Brussel die om 14uur aan de Beurs zal vertrekken.

Het is geweten dat de daders door het gerecht gekende criminelen zijn van kinds af. Eigenaardig genoeg hebben ze in het verleden al meerdere gevangenisstraffen gekregen maar zijn steeds in vervroegde invrijheidstelling gebracht. (?!) Ook heeft men er niet aan gedacht hen psychologische en gerechtelijke begeleiding te bezorgen.

De broers Khalid en Ibrahim El Bakraoui zorgden er voor dat hun naam in de Belgische geschiedenisboeken kan genoteerd worden. Ibrahim El Bakraoui zorgde voor onnoemelijke schade in de luchthaven, waar hij zijn leven gaf voor IS. Khalid El Bakraoui, blies zichzelf op in de metro te Maalbeek. Beiden werden geïdentificeerd aan de hand van hun vingerafdrukken.

Een derde man is voortvluchtig terwijl het land slechts een zeer onduidelijke foto van hem met twee zelfmoordterroristen op de luchthaven een bagage wagentje voortduwend. Door dat per ongeluk een te kleine taxi hen was komen oppikken was nog een splinterbom in Schaarbeek achter gelaten. De taxichauffeur die hen was komen oppikken kon na de aanslag de vreemde reacties van die passagiers lijmen aan de gebeurtenissen op de luchthaven en zo de politie op de hoogte brengen van hun verblijfplaats.

In een vuilnisbak is een computer gevonden met daarop het testament van Ibrahim El Bakraoui. Daarin legt hij onder meer uit waarom hij ervoor heeft gekozen een zelfmoordaanslag te plegen. Hij heeft het onder meer over “zich opgejaagd voelen”, “niet meer weten wat te doen” en “overal gezocht te worden”.

Drie dagen van rouw werden afgekondigd en in meerdere landen gingen vlaggen half stok en werden gebouwen in de Belgische driekleur als symbolische erkenning uitgelicht.

Op sociale media kan men veel sympathie vinden voor het medeleven maar ook verontwaardiging dat er niet zulk een medeleven is geweest met de aanslagen in Ankara enkele weken geleden.  Hierbij moeten de criticasters begrijpen dat Turkije wel veel verder afgelegen is en vele inwoners van deze contreien niet zo zeer betrokken voelen meet dat land terwijl Parijs en Brussel wel vlak bij de deur zijn.

Met die aanslagen in Parijs (november) en nu in Brussel is bij velen een angst opgetreden waar zij een uitweg voor zoeken. Ook is er de verhoogde discussie ontstaan rond Islam, jihadisten, en vluchtelingen.

Wat op valt bij de opgepakte terrorist Abdeslam en bij het doornemen van het testament van Ibrahim El Bakraoui is dat het opgejaagd wild soms ook tot daden kan over gaan doordat het zich in een hoed voelt gedreven. Van nog meer jihadstrijders en/of familieleden vernemen wij dat zij een nood hebben aan aandacht. Bepaalde opgejaagden kunnen het dan niet meer aan en zoeken erg genoeg de verkeerde uitweg, als zelfmoordterrorist zich de geschiedenis laten ingaan en door getrouwen als martelaar verheerlijkt te worden.

Maar ook getroffenen en zij die in de omgeving wonen kunnen nu met gevoelens zitten die voor hen te hoog zijn om alleen te dragen. Meerderen gaan daarom dan ook steun bij elkaar zoeken en hebben nood om hun verbondenheid met, of hun gevoelens voor de slachtoffers uit te drukken. Die ‘nood’ moet gedragen kunnen worden.

Opvang moet hiervoor voorzien worden.

+

Teksten in het Engels:

1. Daesh hits heart of Europe
2. A Black day for Belgium – Brussels Airport ravage
3. Knife-trust in democratic sore back
4. Tears for Belgium
5. Reaction from U.S.A. President Barack Obama

   +++

Related articles

• Security photo allegedly shows Belgian airport bombers moments before attack
• Brussels Terror Attack. a False Flag?
• Israeli government minister blames Brussels terror on ‘eating chocolate’
• Iran social media prays for Brussels on line
• Police Hunt Brussels Suspect
• Arrest made over Brussels attacks, Belgian prosecutor says
• Horrific Radical Islamic Terror Attack Strikes Brussels Metro and Airport
• Brussels mourns, Belgium on alert as police hunt suspect
• The Brussels Attack – Another False Flag?
• Image of possible suspects behind Brussels Airport blasts released

Denemarken zwicht onder druk van anti asielzoekers

In 2008 had Denemarken amper immigranten uit de categorie ‘overig’, waar ook toegewezen asielverzoeken onder vallen. In 2009 steeg dat, naar 7,6 immigranten per 10.000 inwoners. Dat was toen evenveel als in Nederland, maar het land werd meer begeerd en haalde in 2010 Nederland in. De categorie ‘overig’ telde voor Denemarken in 2010 9,7, voor Nederland 7,2.

Deens politicius Lars Løkke Rasmussen. (This image is a cropped version of File:Dmitry Medvedev in Denmark 28 April 2010-12.jpeg). Attribution: http://www.kremlin.ru. (Photo credit: Wikipedia)

Toen premier Lars Løkke Rasmussen van de centrum-rechtse partij Venstre zijn nieuwe kabinet in juni 2015 presenteerde zag het er naar uit dat een strenger beleid er zou aankomen vooral doordat de toestroom alsmaar verhoogde.

Op dinsdag 26 januari werd het in december voorgestelde plan een beetje afgezwakt en tot nieuwe wet gestemd.

De Deense regering wil duidelijk maken dat alle afgewezen asielzoekers meteen worden teruggestuurd, maar wil ook een ontrading brengen door de eigendommen van inwijkelingen af te nemen.

Nazistisch gedachtegoed lijkt alsmaar meer in Europa terug naar boven te komen. Door bepaalde mensengroepen uit te sluiten van een verloop tussen gemeenschappen schept men een gevaarlijk onderscheid. Indien men geld zou vragen aan mensen om zich te mogen vestigen in het land zou men nog kunnen aanvaarden. Maar om slechts van één bevolkingsgroep, vluchtelingen zo maar dingen als kostbare juwelen en geldbedragen boven de 1.000 euro af te pakken is ongehoord.Wie gaat er ook bepalen welke goederen van emotionele waarde mogen behouden worden en welke de prijzig zijn om behouden te worden? In ieder geval creëert het ook de mogelijkheid voor de politiemacht om goederen zo maar te ontfutselen van diegenen die het land trachten binnen te komen en van die in beslag genomen goederen in eigen zak te laten verdwijnen.

Maar goed dat Europees commissielid Louis Michel zijn verontwaardiging te kennen gaf in het Europees parlement, waar een echt democratisch debat niet mogelijk bleek te zijn gisteren. Terecht reageert de internationale gemeenschap met verontwaardiging op het nieuwe plan en zijn er gelukkig stemmen te horen die zien dat de wet een gelijksoortige gevoelswaarde heeft als dat van Nazi-Duitsland, waar joden hun gouden juwelen af moesten staan aan de Duitsers. Men kan dan wel beweren dat die bezittingen afgegeven moeten worden om zodoende het verblijf van de migranten in het Noordse land te financieren, maar een vaste intrede som zou veel billijker en minder willekeurig zijn. Doch is het uitsluiten van mensen op de vlucht ook indruisend tegen humane wetten.

Ook al heeft de wet het doel om migratie naar het land minder aantrekkelijk te maken is deze een schandvlek op de Europese Unie.

Dat Premier Lars Løkke Rasmussen van de rechts liberale partij Venstre op de kritiek reageert als

“de meest onbegrepen wet uit de Deense geschiedenis”

bewijst hoe de regering onbekwaam is om de mensen duidelijk te maken welke hun sociale taak is in een vrij democratisch Europa waarin iedereen het recht moet hebben om vreedzaam met elkaar te kunnen wonen.

Uit een opiniepeiling in het land kwam naar voren dat ruim 70 procent van de Denen het immigratieprobleem als voornaamste politieke bezorgdheid ziet. Dat kunnen wij gerust aannemen. Maar de regering en de media hadden er meer werk van kunnen maken om de inwoners van het land duidelijk te maken dat het niet allemaal islamitische fundamentalisten en criminelen zijn, maar grotendeels mensen die op de vlucht zijn voor het oorlogsgeweld. De anderen, economische vluchtelingen, had men al veel eerder er uit moeten ziften.

+

Vindt ook: Een schandvlek op de Europese Unie

English readers may find: A stain of shame for the European Union

Related articles

• Denmark defends plan to strip refugee valuables
• Danish PM slams new Swedish border checks
• Denmark delivers snub to Brussels with ‘no’ in EU rules referendum
• There are two paths they may go by
• Denmark’s government wants to seize valuables from Syrian refugees
• EU renegotiation: What Europe’s leaders think of David Cameron’s plans
• Dutch refugee law echo’s Nazi seizure of cash, jewellery
• Danish government wants to steal refugees’ jewellery
• Donald Trump Surges – Now Top Choice Of Nearly 4 In 10 Republicans
• Washington Post Editorial Board Formally Calls Out Republicans as Bigots

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

In een vorig bericht wezen wij er al op dat het niet kon uit blijven dat de kerkgemeenschap haar leden zou oproepen tot het tonen van meer barmhartigheid.

De kerk moest wel eens nader gaan kijken naar de huidige omstandigheden waar vele mensen zich vragen stellen bij de vele vluchtelingen.

Spaanse Trappen in Rome (Foto credit: Wikipedia)

Op 8 december 2015 ging voor de Katholieken het ‘Jaar van de barmhartigheid’ van start. Daarbij roept de kerkelijke vader op om na te denken over hoe we in ons leven en in ons werk de barmhartigheid kunnen uitdragen en beleven. De kerkgemeenschap wil hierbij focussen op de geestelijke werken van barmhartigheid, die misschien minder gekend zijn dan de lichamelijke werken van barmhartigheid. Ook zij kunnen een hulp zijn om te groeien in ons geloof opdat wij in ons leven meer en meer op Jezus zouden gelijken.

De Kerk die ons helpt groeien en, met de hulp van het licht en de kracht van het Woord van God, ons de weg van de verlossing wijst en ons beschermt tegen het kwaad, moet een gemeenschap zijn die wordt gevormd door leden die als broeders en zusters door het leven willen gaan. Hierbij moeten die kerkleden zich ook open stellen als broeder en zuster tot anderen in hun omgeving.

Het wezenlijke in onze gemeenschap is volgens het Evangelie de barmhartigheid.

God heeft zijn Zoon gezonden. Deze gezondene van God heeft zich als mens volledig onderworpen aan zijn hemelse Vader, die hij eerde als de Enige Ware God en de mensheid Hem leerde kennen. In volledige overgave tot de God van Abraham, die ook onze God hoort te zijn, bood hij zich aan als zoenoffer om ons te verlossen, dat wil zeggen om ons zijn barmhartigheid te schenken. Jezus zegt het klaar en duidelijk wanneer hij zijn onderricht voor de leerlingen samenvat:

“Weest barmhartig zoals uw Vader barmhartig is” (Lukas 6,36).

Bestaat er een christen die niet barmhartig is? Neen. Een christen moet noodzakelijkerwijze barmhartig zijn, want dat is de kern van het Evangelie. En, trouw aan dit onderricht, kan de Kerk niet anders dan hetzelfde voor haar kinderen herhalen:

“Weest barmhartig”, zoals de Vader is en zoals Jezus geweest is.

Paus Franciscus I riep op 10 september 2014 al de gelovigen op om barmhartigheid te tonen. Hij riep de gelovigen op om zich te gedragen zoals Jezus en zei over de kerk dat ze geen theoretische lessen geeft over de liefde, over de barmhartigheid.

Ze verspreidt in de wereld niet, een filosofie, een weg van wijsheid…

zei hij. Vervolgend

Zeker, het christendom is dat ook en het is dat alles ook, maar als een gevolg, indirect. De moeder Kerk onderricht zoals Jezus, met het voorbeeld en woorden dienen om de betekenis van haar gebaren toe te lichten.

De moeder Kerk leert ons te eten te geven en te drinken aan wie honger en dorst heeft, te kleden wie naakt is. Hoe doet ze dat? Ze doet dat door middel van het voorbeeld van vele heilige mannen en vrouwen die dit op voorbeeldige wijze gedaan hebben; ze doet het ook door het voorbeeld van ontelbare vaders en moeders die aan hun kinderen leren dat wat wij over hebben, toekomt aan wie het noodzakelijke ontbeert. Het is belangrijk dit te weten. In de meest eenvoudige christelijke gezinnen is de regel van de gastvrijheid altijd heilig geweest: nooit ontbreekt er een schotel en een bed voor wie het nodig heeft. Eens verteld een moeder mij – in mijn vorige bisdom – dat ze haar kinderen – ze had er drie – wilde leren dat men wie honger heeft, moet helpen en te eten geven. Op een dag tijdens het middagmaal – vader was buitenshuis aan het werk – was zij met de drie kleine kinderen van ongeveer 7, 5 4 jaar aan tafel toen er aan de deur werd geklopt. Een heer vroeg te eten. De moeder zei: “Heb even geduld”. Ze is terug binnengegaan en heeft aan de kinderen gezegd: “Er is een meneer die te eten vraagt, wat doen we?” “We geven het hem mama, we geven het hem!” Ieder van hen had op het bord een biefstuk met frieten. “Heel goed, – zegt de mama – laten we de helft nemen van wat elk van jullie heeft, we geven hem de helft van de biefstuk van elk van jullie”. “Ah, neen, mamma dat is niet goed!” “Jij moet van het jouwe geven”. Zo heeft deze moeder haar kinderen geleerd te eten te geven van wat men zelf heeft. Een mooi voorbeeld dat mij erg geholpen heeft. “Ik heb geen overschot…” “Geef van wat je hebt!” Zo leert het de moeder Kerk. En jullie, de vele moeders die hier aanwezig zijn, jullie weten wat aan jullie kinderen te leren om, van de eigen dingen die ze hebben, te delen met wie in nood verkeert.

Vandaag zien wij veel mensen die enkel hun eigen op de eerste plaats zetten. Zij zijn het meest begaan met hun eigen ‘ik’. De ander wordt als een indringer aanschouwd. Velen willen enkel op zichzelf vertrouwen en anderen wantrouwen. Dit creëert sowieso al een barrière die het christelijk geloof in de weg staat. Als anderen dan ook nog eens hun aandacht opeisen doordat zij ziek of verzwakt zijn worden zij nog meer als een last aanschouwd.

Nochtans

De moeder Kerk leert nabij te blijven bij wie ziek is. Vele heilige mannen en vrouwen hebben Jezus op deze wijze gediend! En vele eenvoudige mannen en vrouwen brengen, elke dag dit werk van barmhartigheid in praktijk in een ziekenhuiskamer, of in een rusthuis, of thuis door wie ziek is bij te staan.

De moeder Kerk leert wie in de gevangenis is, nabij te zijn. “Maar Vader, neen, dat is gevaarlijk, dat is slecht volk”. Maar elk van ons is bekwaam… Weet wel: elk van ons is in staat te doen wat die man of vrouw die in de gevangenis zit, heeft gedaan. Allen hebben we de mogelijkheid tot zonde en om hetzelfde te doen, je in de loop van je leven te vergissen. Hij is niet slechter dan jij of ik! Barmhartigheid overstijgt elke muur, elke hindernis, en brengt je ertoe altijd op zoek te gaan naar het gelaat de mens, van de persoon. Het is de barmhartigheid die hart en leven verandert, die een persoon kan doen herleven en in staat stelt op een nieuwe wijze in de samenleving mee te doen.

Die samenleving is constant onder verandering en staat momenteel misschien meer onder druk dan al de voorgaande jaren na de afloop van de gruwel van beide wereld oorlogen. Indien wij echter niet opletten komen wij terug in een jaren dertig toestand van vorige eeuw. Het komt er op aan dat wij meer mensen bewust maken van onze taak als medeburger in een groter geheel waarbij wij een vrijheid wensen voor meerdere mensen uit verschillende culturen.

Als mensen op televisie gruwelbeelden zien komen nu en dan wel gevoelens los voor die gestorvenen. Maar waar blijft de aandacht voor de levenden die zo nabij zijn en voor dezen die zulk een gruwelen trachten te ontvluchten?

De paus herinnert er ons aan

De moeder Kerk leert nabij te blijven bij wie verlaten en alleen sterft. Dat heeft de zalige Teresa van Calcutta in de straten van Calcutta gedaan; dat hebben vele christenen gedaan die niet bang zijn om de hand vast te houden van wie op het punt staat deze wereld te verlaten. En ook in dit geval geeft barmhartigheid vrede zowel aan wie gaat als aan wie achterblijft. Zij doet ons ervaren dat God groter is dan de dood en dat voor wie in hem blijft ook het laatste afscheid een “tot weerziens” is… Dat had de zalige Teresa heel goed begrepen! Men zei haar:” Moeder dit is tijdverlies!” Zij bracht de stervenden die ze op straat vond en aan wier lichaam de straatratten reeds knaagden, naar huis zodat ze gereinigd, rustig, geliefd, in vrede konden sterven. Zij zei aan al dezen “Tot weerziens”. Vele mannen en vrouwen hebben gedaan wat zij deed. En zij worden daar door hen opgewacht [wijst naar de hemel] aan de deur, om voor hen de deur van de hemel te openen.

Mensen goed, in vrede, helpen sterven.

Geliefde broers en zussen, zo is de Kerk moeder, door haar kinderen de werken van barmhartigheid te leren.

zegt de Paus en vermeldt ook van wie die kerk dat geleerd heeft.

Van Jezus heeft zij deze weg geleerd, zij heeft geleerd dat dit het wezenlijke van de verlossing is. Het volstaat niet lief te hebben wie ons liefheeft. Jezus zegt dat ook de heidenen dat doen. Het volstaat niet goed te doen aan wie ons goed doet. Om de wereld ten goede te veranderen, komt het erop aan goed te doen aan wie het ons niet kan teruggeven, zoals de Vader met ons gedaan heeft door ons Jezus te geven. Hoeveel hebben wij betaald voor onze bevrijding? Niets, geheel gratis! Het goede doen zonder iets terug te verwachten. Zo heeft de Vader met ons gedaan en wij moeten hetzelfde doen. Doe het goede en ga verder!

Hoe goed is het te leven in de Kerk, in onze moeder Kerk die ons alles leert wat Jezus onderwezen heeft. Laten we de Heer danken die ons de genade geeft de Kerk als moeder te hebben, zij die ons de weg van de barmhartigheid leert, de weg van het leven. Laten we de Heer danken.

Na het Jaar van de diaconie – 2002-03 waarbij men wees op de zending om te dienen, nodigt de Katholieke kerk nu haar leden uit om niet enkel in het kerkgebouw te dienen maar om nog verder te dienen in de gemeenschap van ongelovigen en anders gelovigen.

Sprekend over het speciale jubileum jaar van barmhartigheid dat hij gelanceerd heeft op 8 december, wil paus Francis ons alsnog herinneren dat katholieken ontworpen zijn om over de hele wereld te leven en niet uitsluitend in Rome te leven. Hij herinnerde tijdens zijn wekelijkse algemene audiëntie op het Sint Pieters Plein woensdag de Italianen dat

“De [Heilige] Deur Jezus zelf duidt , die zei: ‘Ik ben de deur: als men door me gaat, zal hij [of zij] worden gered’ ‘”

 

“Door de Heilige Deur gaand is het teken van ons geloof in de Heer Jezus, die niet is gekomen om ons te richten, maar om ons te redden,”

zei de paus.

Kerkdeuren die geopend moeten worden – Roskilde kathedraal (Photo credit: Wikipedia)

Begin vorig week, werden naar schatting 10.000 ‘heilige deuren’ in katholieke kerken over de hele wereld geopend.

De opening van deze ‘heilige deuren’ betekent dat iedereen – met inbegrip van vluchtelingen in Irak, ondergrondse katholieken in China, en de gevangenen in de paus geboorteland Argentinië – kan het jubileum verwennerij geassocieerd worden met het passeren van de Heilige Deur tot een ontvangen zou leiden dat bij het “Grote Jubileum” van het jaar 2000 alleen pelgrims die naar Rome konden reizen zouden kunnen genieten.

De verkoop van aflaten, houtsnede door Jörg Breu de Oudere uit Augsburg, circa 1530.

In het katholieke jargon zouden deze aflaten, beschouwd als “volle aflaten,” tijdelijke straf voor zonden verwijderen, zolang de ontvanger  ook naar de biecht gaat, communie ontvangt, en bidt voor de paus.

Zulke verzinsels, alsof God omkoopbaar zou kunnen zijn en alsof men zou afhangen van de vrijkoping van zonden van het geld dat men kan investeren in een kerk, worden nu toch een beetje getemperd doordat de paus niet zozeer om financiële bijdragen vraagt maar om daad kracht. Hij roept zijn gelovigen op om daadwerkelijk een helpende hand toe te steken naar de vluchtelingen. (Mij benieuwen hoeveel katholieken hier op ingaan en werkelijk de handen uit de mauwen steken.)

Diegenen die zich Christen noemen moeten leren om hun mond meer te openen en te durven opkomen voor de zwakkeren die niet kunnen spreken of waar niemand naar wil luisteren. Voor gelovigen is het nog belangrijker om te tonen waar zij staan. Zij die beweren Christen te zijn moeten dan ook waardig tonen dat zij Christus Jezus volgen. Zij moeten anderen nog duidelijker maken wat het verschil is tussen hen en goede burgers die medelevend zijn en anderen graag helpen.

Anderen moeten komen inzien waarom Christenen op een bepaalde wijze denken en handelen. Ook moeten wij durven laten zien wat ons inspireert en wat ons verder kan drijven dan anderen.

Laten wij van dat dienen in 2016 dan ook een mooi punt maken.

+

Voorgaand: Jaarthema voor Gereformeerde kerk in Nederland ”Vreemdelingschap en hoop”

 

++

Aanvullend

1. Beschamende Westerse stilte over vervolging van Christenen
2. Paus waarschuwt dat de mens en milieu met elkaar verbonden zijn
3. Paustoespraak voor de Raad voor de nieuwe evangelisatie
4. Vredeboodschap op extra beveiligde Sint-Pietersplein
5. De kerk moet blijvend hervormd worden
6. Grondslag voor de af te leggen weg
7. Vrijheid. Denken en handelen in naam van godsdienst
8. Beter een arme die in oprechtheid wandelt
9. Kies niet onjuist te zijn, omwille van verschillend te wezen
10. Probeer vooruit te rijden in plaats van achteruit
11. Laat mij anderen van harte dienen
12. Dienaar in de gegeven genade
13. Leden in het lichaam van Christus
14. Een kaars in het leven

+++

Verder verwante teksten

1. Omgekeerde wereld
2. Tijd voor Verandering
3. Het goede voorbeeld geven
4. Door een toename van de aandacht maken wij ons denken scherpzinnig (2)
5. Helpen! Hoe doe je dat?
6. Hoognodige
7. Wij.
8. Kippen fokken en bijbelles
9. SAP Nederland doneert 15.000 euro aan vluchtelingen
10. Rode Neuzen Dag
11. Who’s to blame?
12. Kos vir die siel
13. Weg mit dem Dreck!
14. Etwas ist faul im Staate…
15. Kleiner Mensch, Groß Geliebt
16. Dienender König – königlicher Diener // Servant King

+++

Related articles

• Faith, belief, love…
• When Children Go To War: A Heartbreaking Portrait In ‘Beasts Of No Nation’
• Albuquerque coalition delivers letters of solidarity to New Mexico Muslims
• Psalm 122
• Pope, reminding that salvation is free, warns against fraudsters
• RUSSIA – VATICAN – The Holy Door to Moscow’s Catholic cathedral opens for the first time
• Pope Francis stresses that the Year of Mercy is worldwide

Syrische vluchtelingen in Libanon

Terwijl hier in Europa en de Verenigde Staten van America christenen niet happig zijn om vluchtelingen op te vangen vertonen in de Oostelijke gebieden de christenen zich op een waardiger manier.

Peter Trommel kan getuige zijn van gemotiveerde christenen in Libanon die als ‘barmhartige Samaritanen’ klaar staan vluchtelingen op te vangen.

Deir al-Qamar (Photo credit: Wikipedia)

Namens Tear bracht Trommel onlangs een bezoek aan Libanon en zag hij hoe kerken zich inzetten om de 1,5 miljoen vluchtelingen uit Syrië te helpen.

“Ze gaan heel praktisch te werk. Wij denken dat Syrische vluchtelingen in vluchtelingenkampen verblijven. In Libanon is dat niet het geval, omdat de overheid dat niet wil hebben. Mensen verblijven in oude gebouwen en garages. Dat kan ook een oud gebouw zijn dat op instorten staat. Soms verblijven deze mensen de hele dag op een kale, betonnen vloer. Ze hebben niets. Het is niet de bedoeling dat Syriërs integreren in de Libanese samenleving, vindt de regering. Daarom overleven vluchtelingen door wat ze ontvangen. Kerken spelen daarop in door het uitdelen van voedselpakketten of voedselvouchers, waarmee mensen zelf in de supermarkt hun inkopen kunnen doen.”

Ook al heeft Syrië Libanon jarenlang overheerst blijken de Libanezen, die dat ervoeren als een bezetting, vergevingsgezind en storen zij zich niet om een helpende hand bieden aan de toevloed van meer dan een anderhalf miljoen Syrische vluchtelingen.

“Veel moslims zijn ook onder de indruk van wat de kerk doet. Ik heb ook veel verhalen gehoord over moslims die tot geloof zijn gekomen. Ook dat is mij bijgebleven.”

zegt Peter Trommel die merkt dat ook al voorziet de Libanese overheid voor een gedeelte onderwijs, maar meer dan de helft van die kinderen krijgt geen les, dat de kerken die rol op pakken door zelf onderwijs te geven.

Christelijke onderwijzers geven in hun vrije tijd extra les, bijvoorbeeld. En dan zijn er nog tal van andere problemen. Denk aan tekort aan luiers voor kleine kinderen, afvalwerking en de slecht geregelde stroomvoorziening. Toen ik daar was, dacht ik: ‘wat zijn de problemen massaal’. En dan hebben we het hier in Nederland over ‘ontwrichting van de samenleving’. In Libanon is pas echt sprake van ontwrichting.”

Trommel kan in Libanon zien dat de liefde van Christus daar actief aanwezig is en dat velen daar doen wat er op hun weg komt.

Het doet mij denken aan de geschiedenis van de barmhartige Samaritaan. Joden en Samaritanen stonden ver van elkaar vandaan en dat geldt min of meer ook voor Syriërs en Libanezen. Eigenlijk heb ik in Libanon voortdurend ‘barmhartige Samaritanen’ gezien. Voor kerken in Nederland is het de uitdaging om hetzelfde te doen.”

Islamofobie is contraproduktief

Heel wat mensen in het Westen denken heel familiair geworden te zijn met termen als terrorisme, terrorist, Islamiet, Moslim terrorist enz., maar velen weten niet hoe de media hen gemanipuleerd heeft om hen bepaalde zaken te doen geloven die de staat of hen die graag de macht willen verwerven goed uitkomt.

Vooral de media hebben de laatste maanden gretig gebruik gemaakt om een Islamofobie te creëren. De Europese bevolking zal enkel uit haar angst voor de vluchtelingen weten te stappen als zij die mensen echt leert kennen en de ware toedracht leert kennen van diegenen die hen op de vlucht hebben gedreven en er slechts op uit zijn om hun macht te vergroten en een eigen staat op te bouwen buiten Europa en niet in Europa.

*

Te onthouden

aardig al die angstige artikelen + verhitte debatten over islam > geleid zouden hebben tot werkbare tactiek om zogenaamde Islamitische Staat de nek om te draaien <<>> op rechts steken in oeverloos gedrein over Het Grote Gevaar Dat Islam Heet + ideeën die getuigen van enig inzicht in religieus denken, rigoureus van tafel geveegd.

Na aanslagen van elf september 2001 stemmen om terreurdaden niet etiket jihad op te plakken >> Jihad = inspanning voor geloof of plicht jegens Allah (=/= militaire strijd tegen ongelovigen!) = belangrijke religieuze plicht voor moslims.

jihad = heilige + eervolle bezigheid.

afslachten van onschuldige burgers =/= jihad =/= heilig + eervol

seksueel misbruik van kinderen in katholieke kerk ook niet liturgisch =/= onderdeel heilige eredienst.

Van hetzelfde laken een pak = term Islamitische Staat = werkelijkheid noch islamitisch, noch een staat

islamitische staat zelf niet zo lang geleden toevoeging “in Irak en Syrië” hebben laten vallen.

claimen enige, universele islamitische staat te zijn =>Diverse buitenlandse media spreken liefst van Daesh =term waar leiders van deze terreurbeweging grote hekel aan hebben.

jong bekeerde gelovigen of geloof herontdekken => lopen risico om te radicaliseren > altijd vurig

Islamofoob rechts vertelt > radicaliserende gelovige = jihad = moord + doodslag=> psychopatische moordenaarsbende islamitisch + heel islam = één pot nat => gematigde moslims bestaan niet =>vermoeiende cirkelredenering  islamofobie = geen oplossing <= categorische weigering om alle factoren die meespelen te begrijpen = blokkeert elk idee wat nuttiger is dan een meldplicht voor geradicaliseerde moslims.

+

Voorgaande

Het failliet van de war on terror

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

++

Aanvullend

1. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
2. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
3. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België

+++

Alsook te vinden op het net

1. Eigen Volk Eerst
2. Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali
3. Waarom jihadi’s niet onze eigen schuld zijn
4. Aangiftes seksueel misbruik in Nederland: Zaak Van Den Brink
5. Congo: seksueel misbruik als culturele kenmerk
6. India: vrouwen als dienaren van God
7. Islamic Fundamentalism: US Hawks Stirred Hornet’s Nest in Middle East
8. Coincidence Theory: Terror in Paris
9. The sharpen­ing of contradictions
10. Who is the Real Axis of Evil?
11. ISIL, ISIS or Daesh?
12. Daesh in the Digital Realm
13. Qui est Daesh?
14. What to Do With ISIS?
15. Meet the Christian female fighters take on Daesh in Syria
16. Non-Violent Muslims and Non-Violent Gun-owners
17. Syria Updates: 14th Dec. -Al Qaeda in Syria: Moderate rebels gone, they joined us long ago
18. US, Turkey failed to inform UNSC about Daesh oil smuggling: Russia
19. Teacher stabbed in Paris by attacker claiming to be acting for the Islamic State — “This is Daesh.”
20. Islamic State Man Attacks Paris Teacher
21. Syrian Warplanes Bomb Daesh Strongholds Across Homs, Aleppo, Hama
22. December 14: O Little Towns of Syria
23. Fight terrorism by going after the root of it: those that foment hatred
24. ISIS can print authentic Syrian passports, may infiltrate US
25. Die Fallen vermeiden, die uns gestellt werden. Und die Welt verändern, weil es nötig ist!

+++

Related articles

• Ex-Lord Mayor of Manchester accuses Muslim anti-war protester of being in ‘sleeper cell’
• Islam and Presidential Politics
• Imam to Muslim Migrants: Breed With Europeans To ‘Conquer Their Countries’
• Sydney charity worker killed in war-torn Syria
• Muslim Suicide Bomber Bursts into Tears Before Carrying Out Mission
• 3,500 US-trained Chinese-Uyghur terrorists establish base in Syria: How will China respond?
• Netanyahu: Israel to Become World Power, Not Just Regional Power
• Turkish-Uyghur Terror Inc. – America’s Other Al Qaeda
• Russia Thumbs Nose at Obama, Moves in Naval Task Force
• Former Lord Mayor found guilty of abusing Muslim Stop the War volunteer and claiming he could be a terrorist

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Sommigen mogen denken dat ISIS fake is, een opgezet spel van de huidige machtshebbers. Volgens hen is het is een leger huurlingen, die voor de New World Order (met medeweten van regeringsleiders wereldwijd) huishoudt in het Midden-Oosten. {Ik weet niet wat er gaande is, maar heb een donkerbruin vermoeden}

Voor hen zijn de vluchtelingen een extra drukkingsmiddel op de inwoners van de Westerse staten. Maar het zou al te gemakkelijk en absurd zijn dat de politieke “leiders”zouden hebben afgesproken dat de bevolking van Europa maar eens bang en boos moet worden. vooral dat boos maken kan heel wat anders en met meer financiële inkomsten (lees extra belastingen).

Wel is het zo dat wij als gemeenschap moeten opletten niet gemanipuleerd te worden door de media en door een “Verdeel en heers” politiek welke de Europese regeringsleiders nu wel trachten te hanteren.

Zij die hun hebben en houden hebben achtergelaten en vele angsten hebben doorstaan om in een wereld te komen welke hen in hun thuishaven leek te lokken met ongelofelijke zaken, komen nu in een realiteit terecht die anders is dan hun media hadden voorgesteld. Al de hekken, het geschreeuw, de honger, de koude, die zij hebben moeten ervaren kan hen zeer gefrustreerd gemaakt hebben.

Zij kunnen moe zijn en het niet altijd zo zien zitten. Maar onze maatschappij moet voor hen duidelijke en klare taal spreken. Zij die hier wensen te komen wonen zullen hier mogen verblijven maar enkel op voorwaarde dat zij zich aanpassen aan onze normen en waarden en niet anders om.
Hoe vlugger zij onze algemeen aanvaarde (en zo in zekere zin gestan- daardiseerde) bepalingen leren kennen, zullen zij rekening kunnen houden met die vormen voor de beoor- deling van gedrag in termen van juist of onjuist, en die een waarde als uitgangspunt hebben.

Indien zij die zich misdragen niet stante pede worden teruggestuurd zullen wij over enkele jaren met nog meer problemen zitten. Het is nu dat men dadelijk hard moet optreden tegen zij die zich misdragen.

Indien zij niet met andere culturen blijken te kunnen omgaan, indien zij het normaal achten dat men vrouwen zo maar kan begluren of zelfs verkrachten, indien zij denken dat men zo maar iemand in elkaar kan slaan, dan is dit Europa dat open wil staan voor intercultariteit geen plaats voor hen.

Beter nu harde metten dan weer de fout te maken zoals in het verleden met de andere immigranten en deze te verpamperen, om later in een te hete erwtensoep te zitten.

*

Te onthouden

• econoom Achtee Al Yussef, van Koerdisch-Syrische komaf, volgde middelbare school in Syrië + studeerde daarna aan de VUB schreef een opiniestuk op De Redactie waarin hij stelde
• aanwezig op dodenwake van familielid in Duitsland >Logischerwijs te neergeslagen sfeer >>> bedrukte gezichten, bij oud en jong, niet gevolg van rouw om gestorven familielid => op dodenwake veel bekende gezichten uit Syrië < in Europa gemiddeld één jaar.
• nonkel Latief > naast zijn job op school ook nog een inkomen uit privélessen = naar Syrische normen behoorlijk welgesteld man > volgde zijn zoon > moest vluchten => verblijfsvergunning > reis naar Syrië om te zien of het er weer veilig was om te wonen = allerminst het geval = niks meer => terugkeren naar Duitsland
• mensen die in normale omstandigheden nooit denken om zomaar naar hier te vluchten > voor kinderen
• geschoold, behoort tot middenklasse + binnen enkele jaren dreigen je kinderen minderwaardige diploma te hebben + levensstandaard stuk lager dan middenklasse
• Syrië > eigen, verloren generatie
• nonkel Latief atypisch immigrant/vluchteling > Duitsland niet over dezelfde luxe beschikken als in Syrië === zestigplusser moeilijk job te vinden met hetzelfde aanzien + koopkracht dalen
• mensen met dergelijke verhalen aan poorten van fort Europa > op zoek naar een hoopvolle toekomst
• aantal alleen maar toenemen zolang probleem niet bij wortels wordt aangepakt
• hopeloos verdeelde politici uit hun schulp kruipen + einde maken aan drama > realiteit van vluchtelingen = zinkende middenklasse + verdwaalde generaties = uitdaging

Galspuwer’s commentaar:

• alleen maar begrip hebben voor mensen die oorlog ontvluchten > opvang + perspectieven => dagelijkse leven
• Duitse politie in sommige deelstaten op rand van instorten <= opvanglocaties dagelijks rellen + gemiddeld één verkrachting en moordpoging per week
  oproerpolitie staat full-time in voor het managen van problemen + kan andere taken niet meer waarnemen => straat-agenten functie  oproerpolitie bij vb. sportmanifestaties e.d. =>tekorten manschappen
• voornaamste oorzaak problemen in opvanglocaties = intercultureel + etnisch binnen groepen vluchtelingen van verschillende landen.
  in gevaar vluchtelingen zelf
• de modale Duitser zal dit voelen in de buidel
• De gevolgen op lange termijn van deze massa-immigratie zijn momenteel niet in te schatten. Dus de vraag is:
• voorzichtige verwachting  = 1.5 miljoen vluchtelingen op een jaar tijd naar Duitsland

 

+

Dit is het 500ste geplaatste artikel op deze website.

Voorgaande

Gelukszoeker

Echte vooruitgang laat niemand achter

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Vluchtelingen hebben onze aandacht nodig

Interview P-magazine // Overbevolking: hoe gaan we al die vluchtelingen opvangen?

In de supermarkt kan je (g)een hoop kopen

Dit kan gewoon echt niet meer

Fatsoensnormen Online

++

Lees verder ook

1. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
2. Geschiedvervalsing of onwil in Midden-Oosten conflict
3. Wat heeft zovelen ertoe gebracht naar Duitsland te willen emigreren
4. Militaire aanpak strijd tegen mensenhandelaars op de Middellandse Zee
5. Een leven veranderend in een ademstoot
6. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
7. Overdracht van mening te vrijwaren
8. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
9. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
10. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
11. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
12. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
13. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
14. Paus veroordeelt hoogmoed moderne mens

+++

Op andere websites

1. Dit kan gewoon echt niet meer
2. Wat is er mis met Christelijk fundamentalisme?
3. Ik weet niet wat er gaande is, maar heb een donkerbruin vermoeden
4. Wat kost het de vluchteling?
5. KOW les 4: presentatie over vluchtelingen

+++

Related articles

• Poster: Please Help The Refugees
• Iraqis on Facebook warn compatriots against coming to Finland
• New York: Queens Muslim arrested in ISIS support case
• Syrian army uses new Russian jets to strike Islamic State – monitor
• US military reports 75 US-trained rebels return to Syria
• Who Is Putin Really Protecting Assad From?
• Activists report 75 US-trained rebels return to Syria
• Why I make no attempt at any alliance against the Jews with Islam, or the „Nation of Islam”

Gelukszoeker

Naar het einde van het jaar denken mensen aan geschenken te kopen voor vrienden en kennissen. Het is dan pakjes tijd.

Voor bepaalde groepen is het ook een zogenaamde tijd van vrede en herinneringstijd voor het grootste geschenk dat de mensheid kan krijgen, de bevrijding uit de dood door de komst van de Messias en door zijn daad van overgave voor de mensheid.

Nu de wereld zwaar getroffen wordt door mensen die de dood ontvluchten lijkt het voor een groot deel van die christenen heel moeilijk om met anderen die nu niets meer hebben te delen. Die christenen die het moeilijk hebben met de vluchtelingen vergeten dat zij zo maar alles van hun God gekregen hebben. Het leven is hen zo gegeven en plantten en dieren zijn hun tot voedsel gegeven. Toch lijkt het voor hen moeilijk om daarvan met anderen te delen.

*

Te onthouden

mensen > harteloze houding

sommigen geloven > beperkte hoeveelheid geluk

 

Geluk = oneindig + overvloedig begrip =>vermeerdert zich door te delen

zoveel mogelijk gelukszoekers ontvangen => zwemmen in geluk

eigen land + familie verlaten = grote stap

vluchtelingen opvangen => ervoor zorgen geen vluchteling hoeven te worden.

Waarom Albert Heijn landbouwgrond in Egypte inpikken voor Hollandse sperziebonen <>> Syriërs niet naar Nederland om goed leven te hebben

+

Voorgaande:

Echte vooruitgang laat niemand achter

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Vluchtelingen hebben onze aandacht nodig

Interview P-magazine // Overbevolking: hoe gaan we al die vluchtelingen opvangen?

In de supermarkt kan je (g)een hoop kopen

Dit kan gewoon echt niet meer

Fatsoensnormen Online

++

Aanvullende lectuur

1. Geschiedvervalsing of onwil in Midden-Oosten conflict
2. Premies en opvang voor armen
3. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
4. Wat heeft zovelen ertoe gebracht naar Duitsland te willen emigreren
5. Militaire aanpak strijd tegen mensenhandelaars op de Middellandse Zee
6. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
7. Overdracht van mening te vrijwaren
8. Paus veroordeelt hoogmoed moderne mens

+

Vindt aanvullend op het net ook:

1. Zoektocht naar geluk #1 – goede voornemens-
2. Ga ik wel of niet mijn droom achterna
3. Wijsheid op woensdag: Ultiem geluk
4. TEDx Saxion: wat is geluk in onze Maatschappij
5. Asielzoekers
6. Zoektocht naar geluk #3
7. Gelukszoekers
8. Kerstkinderen
9. Aanslag
10. Dichtbij (2)
11. DWDD: Woerden, Weert,…groenteman
12. Wijsheid op woensdag: vluchtelingen unerwünscht
13. Al Djannah

Related articles

• Fahmy freed from Egyptian prison, I can’t wait to go back to Canada
• By Faith with Frank Shelton: Episode 15
• Sheikh Revels Over the Invasion: “We Shall Conquer Their Countries”
• How Long Were The Israelites In Egypt?

in dit licht

‘Gelukszoekers’ hoor ik de laatste tijd vaak, en het woord wordt met minachting uitgesproken, alsof het om een verwerpelijke activiteit gaat. Het klinkt afwijzend. Als je geluk zoekt, moet je hier niet zijn. Keer om en leef je miezerige leven maar zonder geluk!

Waarom hebben mensen deze harteloze houding? Het lijkt erop dat sommigen geloven, dat er een beperkte hoeveelheid geluk is. Als andere mensen komen om dit geluk te zoeken, dan zou dat onze portie doen verkleinen. Een gigantische misrekening!

Geluk is een oneindig en overvloedig begrip. Geluk vermeerdert zich door te delen. Laten we zoveel mogelijk gelukszoekers ontvangen, opdat we allemaal zwemmen in het geluk!

Maar aan het vraagstuk of en zo ja hoeveel mensen we in een land herbergen, gaat een heel andere vraag vooraf. Namelijk: waarom zou een mens zijn eigen land en familie verlaten? Dat is een grote stap, die voor zover ik weet niemand voor de lol…

View original post 251 more words