Tag Archives: Katholieke traditie

Neem afstand van heidense vastenperiodes

Vooral de Katholieke Kerk heeft in het verleden handig gebruik gemaakt van bepaalde jaargetijden om de mensen geld af te trochelen en hen intens te binden aan hun kerkgemeenschap. Katholieken in velerlei landen werden regelmatig opgeroepen om zich te bezinnen en voor hun aflaten geld te geven aan de Kerk van Rome.

Freelance auteur en chocolade verslaafde (zoals ik) Annemarie Latour, kijkt in haar artikel “Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent” naar die vroege kerk en naar de Ierse christenen. Zij schrijft

Vasten… de vroege Ierse kerk lustte er wel pap van. Niet één, niet twee, maar drie keer per jaar haalden Ierse christenen de buikriem aan. Allereerst gebeurde dat veertig dagen voor Pasen (in het Iers corgas erraig), gevolgd door veertig dagen na Drievuldigheidszondag (samcorgas), om het jaar in stijl af te sluiten met veertig dagen vasten voorafgaand aan Kerstmis (gamcorgas). {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent}

Verkleedfeest en een paradefeest Mardi Gras in New Orleans

In de Benelux en vele andere landen hebben de Katholieken vorige dinsdag, op Vastenavond, de carnavalsperiode afgesloten met allerlei zotte fratsen en omkleedpartijen. Na hun pannenkoeken avond op Vette dinsdag (mardi gras), een feest dat terug gaat tot in de tijd dat er geen bewaarmogelijkheden waren voor de voedingswaren enerzijds, en de aanvang van de vastentijd op Aswoensdag anderzijds en al het eten dat de winter had overleefd moest opgegeten worden tot iedereen vet genoeg was om de periode te kunnen overbruggen tot de nieuwe lente met nieuwe gewassen, zijn sommigen op Aswoensdag naar de kerk gegaan om een askruisje te gaan halen als teken van hun verbondenheid met de Katholieke Kerk en met hun ‘treurnis voor zonde’. Voor hun is Aswoensdag de eerste vastendag van een 40 dagen lange vastenperiode. In mijn kindertijd werd er nog echt gevast, met die verstande dat alles werd geminderd en er van ons ‘versterving’ werd verwacht en extra  ‘goede daden’. Vandaag zijn er zelfs al mensen die denken dat vegetarisch eten al vasten is, wat maakt dat ik al jaren alle aan het vasten zou zijn.  Wel geef ik toe dat in de jaren 40-60 van vorige eeuw het ontberen van vlees ook werd aanzien al zich een tekort aan doen. Toen was het doorheen het jaar trouwens de gewoonte om op woensdag en vrijdag niets van vlees te eten.  Op vrijdag mocht er dan wel vis gegeten worden. Snoep dat niet meer zo veel gegeten mocht worden, was voor ons kinderen toen wel al een opdracht, maar toch niet zo erg als men het nu zou moeten vragen aan jongeren. Vermoedelijk om dat men weet dat de huidige generaties zulk een vasten niet zouden kunnen verdragen wordt het hen ook niet meer opgelegd.

Een priester die een askruisje toedient op het voorhoofd.

Zo wel bij de Katholieken als bij de Moslims kan men een vasten van 40 dagen vinden waarbij eigenlijk wordt gehoopt dat mensen zich bezinnen en in die periode werkelijk alle moeite doen om het zondige van zich af te zetten, en zo niet te denken aan schunnige dingen of verkeerde gedachten te laten opkomen. Bij Katholieken wil  men in die periode in het bijzonder denken aan Jezus welke zo een 40 dagen ter herinnering aan de 40 jaren doortocht in de woestijn ook een periode doorbracht in de woestijn. Door te vasten zouden die Katholieken dan meer tijd moeten nemen om hun ‘Heer’ te ontmoeten, de bijbel te lezen, zich te bezinnen (bidden) en zich zo voor te bereiden op hun Pasen.

Velen vergeten hier bij dat het vasten terug gaat op oudtestamentische tijden (vgl. Leviticus en Numeri) maar ook op het Nieuwe Testament (vgl. Handelingen). Al in de eerste eeuw aten christenen geen vlees (van warmbloedige dieren) op vrijdag om zo de “kruisdood van Jezus” in ere te houden.

Hoe er werd gevast hing af van plaatselijke tradities en hierbij valt ook op dat in veel gemeenschappen de heidense gebruiken ook gretig intrek vonden.

Het ‘wintervasten’ van de Keltische monniken was een mildere variant dan de strenge vastentijd die aan Pasen voorafging. In plaats van het normale rantsoen, kregen monniken een half rantsoen brood, een klein stukje boter – als ze geluk hadden – en waterige melk. Dat kon worden aangevuld met bosvruchten, appels of bijvoorbeeld kool. {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent} (Merk hierbij op dat het daarbij steeds om het heidens Pasen van de Katholieken ging, dat niets vandoen heeft met de joodse en ware Christenen hun ‘paasviering‘)

Naargelang de streek waren er kloosters die alleen op maandag, woensdag en vrijdag vastten, terwijl anderen dat de hele week deden met uitzondering van zon- en feestdagen. Volgen sommigen moest dat ook wel omdat het anders zogezegd fysiek niet vol te houden was, want er moest gewoon worden gewerkt. Hierbij kan ik u verzekeren dat dit was omdat zij op de verkeerde wijze vasten en niet werkelijk volledig over gingen tot niets eten. (Als ik vastte ging ik van vaste voeding over tot vloeibare voeding om dan verder verscheidene dagen werkelijk niets te eten en slechts alleen zuiver water te drinken voor meerdere dagen, terwijl ik als danser toch zwaar werk verrichte, en dit over een periode van totaal zes weken, waarbij de meerdere dagen van helemaal geen voeding werden opgevolgd door een overgang van zeer lichte kruidenthees tot sterk verdunde fruit en groenten sappen, om dan van vloeibare voeding terug over te gaan tot vaste voeding.)

Voor zowel de Keltische monniken als kloosterlingen elders was het vasten bedoeld om het hoofd en hart helder te krijgen. Minder eten en meer biechten, bidden en boete doen, hielpen daarbij. In de aanloopperiode naar Kerst, zuiverden ze zo hun geest van alles wat er volgens de kloosterregel niet in thuishoorde. {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent}

Voor de lente vasten was de idee om zich voor te bereiden op de offergave van Jezus Christus, waarbij wij als nietige mens het ook op ons moeten nemen om iets op te offeren. Zo waren er de gebruiken om dingen met anderen te delen en zich speciaal in te zetten op de meer behoevende. Vandaag zijn er gerust nog steeds voldoende armen die alle hulp kunnen gebruiken. Vluchtelingen zijn er nu ook bij gekomen, alhoewel wij die in onze kindertijd ook kenden, de oorlogsslachtoffers en de voor het communisme op de vlucht gegane mensen. Op dat vlak is er eigenlijk niets nieuws, want oorlogsvluchtelingen zijn er steeds geweest, maar hun aantallen zijn nu wel zeer erg toe genomen en uitvergroot door de media.

Goede Vrijdag herdenkingsdag bij bepaalde christenen van de kruisiging en dood van Jezus op de heuvel Golgotha nabij de stad Jeruzalem – Kreusigingstriptychon, Rogier van der Weyden, 1445

Voor Katholieken is de vasten periode in de lente ook een tijd die opbouwt tot Goede Vrijdag, de dag waarbij zij het overlijden van Jezus herinneren.  Op die dag zwijgen de kerkklokken en haalt men het ‘tabernakel’ leeg. Wat daarna volgt met Stille zaterdag en Paaszondag is dan weer een verbintenis met een ander heidense gebeurtenis.

Ware Christenen echter zouden zich moeten onthouden van zulke heidense gebeurtenissen en tradities. Zij kunnen over gaan tot een 40 dagen van bezinning indien zij wensen. Daarbij kunnen zij denken aan de moeilijke jaren die de Israëlieten moeten doorgebracht hebben in de woestijn, bij de tocht naar het Beloofde land of het Heilige Land. Dat was trouwens wat Jezus er toe bracht om ook naar de woestijn te trekken om die gebeurtenis te herinneren en zich te bezinnen vooraleer hij zijn belangrijke publiek taak zou gaan opnemen.

Het kan gerust geen kwaad om ofwel deze Katholieke bezinningstijd of een andere periode ook even stil te staan bij die trektocht door de woestijn en na te denken over wat Mozes in die woestijn kreeg op de berg Sinaï. Daar werd aan Moses de Wet gegeven. Voorgaand weekend, op 6 en 7 Adar, herdachten wij die gebeurtenis en de optekening van de gebeurtenissen van Gods gekozen volk door Moses.

Drievoudige godin Brigid

Zoals de Katholieke Kerk niet enkel de drie goden over nam van de Grieken en Romeinen voerde zij ook de gebruiken van andere drie-eenheden-godsdiensten zoals die van de Kelten in en nam ze er vele gebruiken van over. – Drievoudige godin (illustratie: Paul Dempsey)

Vast staat wel dat wij niet het Keltisch gebruik moeten over nemen om de overgang van donker naar licht op te nemen, zoals de Katholieken doen met o.a. Lichtmis en andere feesten.

Een belangrijk kenmerk van Imbolc – en daarmee van de godin Bríg en Sint Brigid – is het element vuur. Dit element is overgenomen in de katholieke traditie. Er bestaat bijvoorbeeld een oud verhaal waarin de naam van Sint Brigid verbonden wordt aan het gebruik van kaarsen in een heilige, religieuze ruimte.

Maria-LichtmisMaria-Lichtmis wordt dus op 2 februari gevierd. Deze datum valt precies veertig dagen na Kerstmis, waarmee een afgesloten periode van geestelijke groei wordt gesymboliseerd. Op Maria-Lichtmis worden in de katholieke Kerk traditioneel kaarsen gewijd en wordt soms ook een speciale kaarsenprocessie gehouden voor aanvang van de eucharistieviering. {Keltische lente en katholieke kaarsjes: Imbolc voor beginners}

Vast en zeker mag onze bezinning dezer dagen niet leiden naar het heidense ‘Christelijk Paasfeest’ maar moet het dan een voorbereiding zijn op Pesach. Het moet er ons toe brengen om 14 en 15 Nisan waardig te herdenken.

Door te vasten kunnen wij de exodus herdenken en op 14 Nisan een speciale Vastendag houden vanwege de eerstgeborenen of bij de aanvang van 14 Nisan (‘s avonds) bijeenkomen voor de herinneringsmaaltijd waarbij wij Jezus zijn samenkomst in de bovenkamer te Jeruzalem herinneren. Die bijeenkomst horen wij jaarlijks als het voornaamste herdenkingsmoment van het jaar als hoogtepunt van het kerkelijk of religieus jaar te aanschouwen. die dag is dan ook de openingsdag voor 15-22 Nisan of Pesach.

Als wij werkelijk als Christenen willen door gaan moeten wij Christus Jezus volgen en zoals hem ons voorbereiden op Pesach. Hierbij komt het er op aan dat wij onze vriendschap met Jehovah voorop stellen. Als wij dat belangrijk vinden, willen we graag dat Hij blij is met alles wat we denken en doen. Wij moeten beseffen dat God het belangrijk vindt dat wij ons afhouden van alles wat onrein is. Daarmee moeten wij alles wat maar raakt aan heidense gebruiken terzijde leggen. doch moeten wij beseffen dat het vasten of het ‘ont-houden’ van iets bij alle volkeren voorkwam. Steeds hebben mensen beseft dat zij zich moesten reinigen. Al eeuwen hebben allerlei volkeren jaarlijks zich er toe genomen om hun lichaam te zuiveren. Ook wij willen ‘rein van hart’ zijn. Ook wij beseffen dat een gezuiverd lichaam belangrijk is voor onze gezondheid. Maar ook een gezuiverde geest is zeer belangrijk. De periode naar Pesach toegaande kunnen wij proberen onze geest te zuiveren, door ons te concentreren op dingen die zuiver en eerbaar zijn (Ps. 24:3, 4; 51:6; Fil. 4:8).

Ons helemaal ‘clean’ krijgen zal wel niet echt lukken, maar wij mogen er op aan dat Jehovah er gelukkig rekening mee houdt dat we onvolmaakt zijn. Hij weet dat er oneerbare gedachten in ons op kunnen komen. Maar in het besef dat het Hem verdriet doet als we zulke gedachten zouden voeden in plaats van ze te verwerpen (Gen. 6:5, 6) willen wij er ons op toe leggen om verkeerde gedachtengangen te vermijden. Daarom doen we alles wat we kunnen om onze gedachten rein te houden. Het is belangrijk dat we ons gevecht tegen verkeerde gedachten blijven benoemen in onze gebeden. Zo laten we zien dat we echt op Jehovah vertrouwen. Jehovah zal zulke gebeden beantwoorden door ons royaal zijn heilige geest te geven, waardoor we immorele gedachten beter kunnen weerstaan en eerbaar kunnen blijven.

Als je dus wil vasten, neem dan afstand van het Katholieke vasten, Goede Vrijdag en Stille Zaterdag, maar bereid je voor op 14 Nisan en kom dan samen met ons Jezus laatste avondmaal op Erev Pesach herinneren. die gelegenheid zal dit jaar (2017) plaatsvinden op maandag 10 april, gevolgd door Pesach op dinsdag 11 april. Noteer alvast deze data in uw agenda.

+

Voorgaande

Glimlach raam naar je ziel

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

Adar 6, Matan Torah remembering the giving of Torah

Adar 7 Moshe’s review of the Torah contained in the Book of Deuteronomy

++

Vindt ook om te lezen

  1. Advent een tijd voor reflectie
  2. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
  3. Exhortatie of Uiteenzetting – Exhortation
  4. Paus roept op tot herontdekking van de vasten
  5. Kapitalistisch vooruitgangsgeloof
  6. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #3
  7. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
  8. 16° Eeuwse Broeders in Christus
  9. Ramadan en werkgever
  10. Een goed idee om alle activiteiten gedurende een uur op een dag stop te zetten
  11. De Afstraling van Gods Heerlijkheid
  12. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #16 Voordelen van het bidden
  13. Rond artikelen van de voorbije weken
  14. Reflectie van God
  15. Een Konijn dat Paaseiren legt
  16. Eieren leggende klokken en eieren verstoppende paashazen niets vandoen met Jezus opstanding
  17. 1 -15 Nisan
  18. 14 Nisan een dag om te herinneren #5 De te vieren dag
  19. Vrijdag 3 april 2015 een dag voor verenigde samenkomst ter herinnering
  20. Belangrijkste weekend van het jaar 2016
  21. Lent, 40 days, meditation and repentance
  22. Lenten Season and our minds and hearts the spiritual temple in which God seeks to live

+++

Aanvullend om te lezen

  1. Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent
  2. Vlog Nature Quest: 24 uur alleen zonder eten in het bos
  3. Vasten
  4. Tournée Minérale –  En Route
  5. De Ierse klaagzang van de drie Maria’s
  6. Evaluatiedingen: Pasen in aantocht, tijd om meer naar buiten te gaan!
  7. Vrolijk Pasen!
  8. Pasen 2016
  9. Pasen in Pyongyang
  10. Waarom zegt niemand dit? 10 augustus is 222 en is in 2000 9/11.
  11. Pinksteren: Het begin van de Christelijke kerk
  12. Lent, and Advent, in Japan (midweek musings)
  13. Lenten Season
  14. Lent
  15. What Is Lent?
  16. Ash Wednesday
  17. Prayer, almsgiving and fasting
  18. 40 days & then some
  19. To Quietly Dismiss, or Not?
  20. Wake up and Watch!
  21. Why we fast: understanding the Eucharistic Fast in the context of the Sacrament of the Eucharist
  22. Sacred Struggle – Journeying through the Desert
  23. Lent is Here and I’m Late Posting This!
  24. Seeking His Kingdom
  25. Tips For Making Your Lent More Fruitful
  26. The Fidelity of Jesus ~ May we be faithful too!
  27. A humbling experience
  28. Palms to ashes

+++

Save

Save

3 Comments

Filed under Culturele aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Religieuze feesten in mei 2016

Meiboom dansen en Pinksterkroon

https://i1.wp.com/www.occupyantwerp.be/wp-content/uploads/2013/04/1-Mei-tegen-reactionaire-en-militarisme.jpg1 Mei

In de jaren 60 van vorige eeuw was de vruchtbaarheidsrite met de meiboomtraditie nog populair, maar een halve eeuw later is het zeer stil geworden rond die traditie. 1 mei is overwonnen door het feest van de socialistische beweging. Overal kan men op die eerste dag van de Lentemaand de roep voor de sociale beweging vinden waarbij de gewone mens, de arbeider in de kijker wordt gezet. Na de Dag van de arbeid, gevierd door de atheïsten, socialisten en communisten alsook vele werkenden, kan de Katholieke gemeenschap het niet nalaten ook te tonen dat zij begaan is met de werkende mens. In 2008 viel 1 mei nog samen met het Hemelvaartweekend zodat toen alle arbeidersbewegingen gezamenlijk op dezelfde dag bijeen kwamen.

Een Lourdesgrot in Sint-Andries

Op 1 mei wordt ook herdacht dat in 1946 de Encycliek Deiparae Virginis Mariae van paus Pius XII over de Tenhemelopneming van Maria uit kwam en wordt de algemene start van de Maria maand gegeven, waarbij ook de jaarlijkse pelgrimage naar Lourdes op gang komt.

4-5 Mei

Op de avond van de “Nationale herdenking” voor al de door oorlogsgeweld omgekomen slachtoffers, de dag voor het “Bevrijdingsfeest” van 5 mei, denkt men in België aan de vooravond van Rerum Novarum aan de bezuinigingen van de regering en hoe de mens door de staat belast wordt.

Het feest van Rerum Novarum (letterlijk: ‘Over nieuwe dingen’, handelend over De Toestand van de Arbeid) is genoemd naar een fundamentele tekst in de geschiedenis van het katholieke sociale denken, opgesteld door paus Leo XIII, waarbij het standpunt van de kerk over kwesties met betrekking tot de juiste verhouding tussen kapitaal en arbeid wordt vastgesteld. Traditiegetrouw verzamelt de christelijke arbeidersbeweging op de vooravond van Hemelvaartsdag om Rerum Novarum te herdenken en een krachtig symbool uit te sturen van de Katholieke traditie van sociale bewogenheid.

De visie uiteengezet door de encycliek benadrukt de rechten en verplichtingen die de eigenaars van het kapitaal en werknemers aan elkaar binden. Gedurende de encycliek, articuleert paus Leo XIII de inherente waardigheid van de arbeid en arbeider, thema’s die door de opeenvolgende pausen in latere encyclieken, met name Pacem in Terris en Centesimus Annus werden opgenomen.  Ook al verwerpt Rerum Novarum zowel het radicale socialisme als  het ongebreidelde kapitalisme, biedt het een krachtige verdediging van zowel privé-eigendom en het recht van werknemers om vakbonden, onder andere te vormen. Het op 15 mei 1891 gepubliceerde document wordt beschouwd als de eerste van de Kerk moderne sociale canon, want het betekende een hernieuwd begrip voor de noodzaak voor de Kerk om zijn kritische reflectie te bieden over de sociale kwesties van de dag.

Gisterenavond vroeg Beweging.net naar aanleiding van Rerum Novarum een “eerlijke bijdrage van iedereen, van Panama tot De Panne“, in het betoog van voorzitter Patrick Develtere. Volgens hem worden alle groepen in de samenleving momenteel geviseerd, behalve de vermogenden.

“Vandaag lijken alle groepen in de samenleving geviseerd, met een beurtrol. De ene groep al wat meer dan de andere. Er is maar één groep die de dans ontspringt – en dat zijn de vermogenden”,

zo zei hij in Kortenberg.

Het grote probleem in België is dat wij met een erg gulzige regering zitten die alsmaar de lasten op inkomens verhoogd heeft en op de aankoopgoederen steeds meer akzijnzen heeft laten verwerven. In België kan men mensen met meerdere woningen vinden die bijna niet belast worden terwijl dezen zonder woning zeer hoog belast worden.  Dat de belasting op inkomen zeer hoog zijn en die op vermogen laag, hekelde de voorzitter van het vroegere ACW. Hij ziet geen redenen om een euro verdiend uit verhuur of vermogen minder te belasten dan een euro loon.

Terwijl de christelijke arbeidersbeweging meer dan ooit gepleit heeft voor een belasting op vermogen waarschuwde ACV-voorzitter Marc Leemans ook voor nieuwe bezuinigingen.

Hemelvaart, Pinksteren en communies

Normaal ziet men in mei heel wat groeperingen hun jaarlijkse bijeenkomsten plannen. Naargelang het vallen van 14 Nisan zijn er de Joden en ware Christenen die bijeenkomen om de bevrijding uit Egypte te vieren en een leesmarathon te houden rond de uitgesproken woorden van God en de voorziening van een oplossing tegen de menselijke slavernij. (Dit jaar was dat op 22 april, maar zoals gebruikelijk worden ook de drie dagen rond het katholieke Pinksterfeest voorzien om een drie daags congres te houden en zulke lezingen te kunnen verwezenlijken doordat de mensen dan niet moeten gaan werken.)

Vorig jaar beoogde de Katholieke Kerk al om vooral de jonge kinderen en gezinnen meer tijd te gunnen om kennis te maken met wat geloven betekent en hen meer Catechesevoorbereiding te geven als een proces, een bepaald traject dat men doorloopt, waarbij iedereen betrokken wordt: ouders, broers en zussen, en de hele geloofsgemeenschap. Daarbij hoopte men dat de gelovigen meer vertrouwd zouden geraken met wie Jezus is en met wat het geloof kan betekenen voor hun leven.

Dit vraagt tijd en kan niet op enkele maanden afgehandeld worden.

zei monseigneur Jean Kockerols, hulpbisschop voor Brussel.

In 2015 trachtte men met een twee jaar durende catechesevoorbereiding, waarbij vormsel en eerste communie dus samenvallen en gevierd worden rond de leeftijd van tien jaar: het derde of vierde leerjaar door te voeren.  Maar dit viel niet in goede aarde bij de meerderheid van de Belgen, die eigenlijk niet veel geloof hebben maar wel uit traditie een eerste en plechtige communie willen vieren. De drie jaar ouder dan wat voor een eerste communie gebruikelijk is zou misschien nog gaan maar twee jaar jonger dan tot nu toe het geval is voor de plechtige communie met daarna op achttien jaar nog eens een vormsel lijkt hen veel te laat en overbodig voor dat ‘vormen’ terwijl de tien jaar te jong is voor een overgangsritueel te voeren van onschuldig kind naar een kind dat een goed besef zou moeten hebben tussen goed en kwaad en een inleiding zou moeten vormen tot het volwassen leven.

Een groepsfoto van kinderen op hun eerste communie, uit 1949

Vandaag 5 mei is het voor de Katholieken Hemelvaart. Traditioneel is het ook een communiedag. Zogenaamd Katholieke gezinnen willen hun  kinderen tussen 6 en 8 jaar hun eerste communie laten vieren, waarna zij als volwaardig lid van de Katholieke Kerk dan ook de communie mogen ontvangen. Een groot deel van de jongeren tussen 11 en 16 jaar herhalen hun keuze voor het katholieke geloof in een plechtige communie. Meestal doen ze dat samen met het vormsel.

Net zoals het doopsel en de eerste communie is het vormsel een sacrament. Maar het aantal jongeren dat zich laat vormen, daalt spectaculair, met 30 procent in tien jaar tijd. De daling is het grootst in het bisdom Antwerpen en het kleinst in de bisdommen Brugge en Hasselt.

Carolus Borromeus reikt de communie uit aan Aloysius Gonzaga (San Carlo al Corso in Milaan).

Tot het begin van de 20e eeuw gingen kinderen pas voor het eerst te communie na hun vormsel. Maar voor de kinderen van praktiserende ouders was dat erg om zo lang te moeten wachten. Daarom is de eerste communie naar voren geschoven. En daarom is de plechtige communie ontstaan: als herhaling van hun geloof toen de kinderen klein waren.

Stijn Van den Bossche, als theoloog verbonden aan Interdiocesane Commissie voor Catechese, zegt

“Het vormsel is een overgangsritueel. Mensen vragen erom. Net zoals bij de geboorte van een kind traditioneel het doopsel hoort. Nu nog altijd laat 60 procent van de ouders zijn kinderen bij ons dopen. Het is natuurlijk historisch zo gegroeid dat de katholieke kerk die rituelen hier organiseert. Er is weinig ander aanbod.”

Maar het is de traditie die het haalt op het geloof en de mensen zijn niet zo zeer geïnteresseerd in een ander of enig geloof in een god. Maar naar de kinderen toe willen zij een feest met geschenken om hun kinderen te laten voelen dat zij er bij horen en deel uitmaken van diezelfde gemeenschap. “Er bij horen” is het belangrijkste argument.

Van den Bossche blijft hopen dat op langere termijn het Brusselse voorbeeld toch zal gevolgd worden.

Voornaamste in het oog springende processie

Bloedprocessie Stoet

Van de vele processies die op Hemelvaartsdag gehouden worden is de Heilig Bloedprocessie in Brugge de grootste religieuze katholieke processie voor die dag en dateert uit de Middeleeuwen. Het is naar voren gekomen als een burgerlijke ceremonie in de late dertiende eeuw en heeft als middelpunt de Relic met het Kostbaar Bloed van Jezus, een doek met gestold bloed van Jezus Christus, welk door Diederik van de Elzas (Thierry d’Alsace) na de 12e eeuwse Tweede Kruistocht naar de stad werd gebracht. Dit jaar zagen 60 000 bezoekers meer dan 2000 deelnemers in een stijl die teruggaat tot Brugges Gouden Eeuw (15de eeuw). Toen was Brugge een van de belangrijkste havens ten noorden van de Alpen, en ook een drukke commerciële markt en het verblijf van de Bourgondische hertogen.

Katholiek onderwijs en islamitisering

De dag voor hemelvaart (het feest van de tenhemelopneming van Jezus) werd “een ballon met veel wind” opgelaten waarbij gemeld werd dat het Katholiek Onderwijs Vlaanderen moslims en andersgelovigen een volwaardige plek geven op school met voorziening van hun eigen gebedsruimten. Naar wij van de plannen konden horen en aflezen wil de Katholieke Scholengemeenschap eigenlijk iets creëren waar het Gemeenschapsonderwijs zou moeten voor staan. Dat houdt dan in dat het zichzelf eigenlijk overbodig maakt in heel het onderwijs bestel mits de staat reeds een algemeen onderwijs voor alle soort gemeenschappen verwezenlijkt.

Dat de Guimardstraat bij monde van directeur-generaal Lieven Boeve de dag voor Hemelvaart een van de fundamenten van zijn project – en dus bij uitbreiding van de Vlaamse samenleving – onderuit slaat is voor Bart De Wever alweer een fout voorstel en een bewijs dat het katholiek onderwijs voor zichzelf heeft uitgemaakt

“dat een onderscheidend pedagogisch project voor hen niet meer hoeft.”

Ook Open VLD kan zich niet vinden in het voorstel van de Guimardstraat. Onderwijsspecialiste Ann Brusseel vindt,

“Men maakt handig gebruik van de moslimgemeenschap om de secularisering van de maatschappij tegen te gaan” .

Vlaams Belang Chris Janssens wijst op het dreigende gevaar van de hoge toestroom vluchtelingen en de doorzetting van de aangroei van het islamitisch geloof. Hij zegt

“De plannen komen, gezien de snelle aangroei van het aandeel moslimleerlingen in ons onderwijs, de facto neer op een vrijwillige islamisering.”

Eén maand voor het ingaan van de ramadan (6 juni) en twee manden voor het Suikerfeest (6 juli) hangt er aldus Islamitische rook boven de Katholieke feesten dit jaar en is er verduistering door de huidige slechte economische toestand. als men rond loopt in de gemeenten ziet men dat de tenten van voorgaande jaren kleinere vormen hebben aangenomen en dat de versieringen voor de huldiging van de communicanten zeer sterk is afgenomen.

15 Mei

Op zondag 15 mei zullen vele Christenen de uitstorting van de Heilige Geest vieren, Pinksteren dat 10 dagen na Hemelvaart valt en 50 dagen of zeven zondagen na Pasen, maar voor vandaag is de geest in de fles ver te zoeken.

31 Mei Maria-Visitatie

De visitatie door Jacopo Pontormo (ca. 1528)

De feestmaand wordt afgesloten op 31 mei met de viering van het bezoek van Maria (Mirjam-Miriam) aan haar nicht Elisabeth, dat beschreven wordt in het Evangelie volgens Lucas (1, 39-56). Dit Feest van Maria-Visitatie of Maria-Bezoek gedenkt Maria die op het moment van het bezoek zwanger is van Jezus en Elisabeth van Johannes de Doper. Elisabeth wordt, wanneer zij Maria ziet komen, vervuld van de Heilige Geest, het kind springt op in haar schoot en zij zegt tegen Maria:

“De meest gezegende van alle vrouwen ben jij, en gezegend is de vrucht van je schoot!”

Maria antwoordt met een lofzang op God, het Magnificat. De woorden van Elisabeth zijn opgenomen in het weesgegroet, een geliefd gebed bij de katholieken.

***

***

+

Voorgaande artikels:

May, for many a month for mothers and many celebrations

Golden Week a cluster of holidays from late April to early May

Engelse versie / English version: Religious celebrations in May 2016

++

Aanvullende artikelen:

  1. Wat betreft Korte inhoud van lezingen: Bijgeloof en feesten
  2. Feestdagen, consumeren en besparen
  3. Ontdopen gaat verder in België, een keerpunt om stil bij te staan
  4. Katholieke Kerk in België mag nieuwe dopelingen begroeten

+++

Lees ook meer:

  1. In de nacht van 30 april op 1 mei: Walpurgisnacht in Groningen (deel 1)
  2. Breadking: Walpurgisnacht – Wat gebeurde er in 1997 en 1999 ?
  3. Een briefje aan Unizo
  4. Sejarah Hari Buruh Sedunia (Mayday)
  5. Hvile i en kaotisk tid
  6. Dodenherdenking
  7. Herdenking
  8. Bevrijdingsdag: freedom festivals, fun facts, 2015 fluff-ups
  9. 4 Mei
  10. #geen4meivoormij #wel4meivoormij
  11. 4th of May
  12. Meer ruimte is er vanavond niet
  13. Geef Vrijheid Door
  14. Dodenherdenking. (Opinie)
  15. Leuven, Haarlem, terug naar af
  16. Remembrance and freedom in the Netherlands – Dodenherdenking and Bevrijdingsdag
  17. The price of freedom
  18. Thank you
  19. About this day..
  20. Hari Kenaikan Yesus Kristus 5 Mei 2016
  21. Leuven deel 1
  22. Vermogensbelastingschijven
  23. Knutselen voor moederdag
  24. Mother’s Day Inspiration
  25. Last Minute moederdag gift tip
  26. Fijne moederdag
  27. Moederdag Special💕
  28. Feel good monday
  29. 10 mei 2015 – Moederdag
  30. Moederdag: 12 kick-ass Movie & TV Mums!
  31. Moederdag I
  32. Moederdag II
  33. OK Vrouwen
  34. Pinksterlanddagen 2015
  35. ‘Jazz met Pinksteren’ overdonderend succes
  36. time flies
  37. Over communies en vestimentaire keuzes maken
  38. soms valt alles vanzelf in zijn plooi
  39. weekend
  40. ik ben goe bezig 😉
  41. 1e Communie in de Dominicuskerk
  42. Bloedprocessie Brugge
  43. Recordaantal toeschouwers voor Heilige Bloedprocessie in Brugge
  44. Nieuwe wagens en kostuums voor Heilig Bloedprocessie in Brugge

+++

8 Comments

Filed under Economische aangelegenheden, Geschiedenis, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn