Eerst waren er Groot-Brittannië en daarna de Verenigde staten van America waar een mooiprater en/of bullebak handig gebruik wist te maken van de angst voor immigranten. Nu loeren in Nederland en Frankrijk het zelfde fenomeen om de hoek.
Wat in Nederland op valt is dat daar wel politiekers toch nog een andere troef willen uitspelen. Men kan het zelfs prachtig vinden dat politici zich inspannen om de christelijke traditie en geloof te herwaarderen. Men kan ook zeggen dat daar ook grote behoefte aan is, zowel in religieus als in cultureel opzicht.
Maar niet vanwege het goedkoop binnenharken van christelijke stemmers. En niet om te worden gebruiken als stok om de Islam mee te slaan.
schrijft de belijdend rooms-katholiek en academisch theoloog kan Frank Bosman niets anders concluderen dat de Westerse beschaving is gestoeld op twee millennia christelijke cultuur. Maar dezer dagen kijkt hij op hoe politici hem willen strikken om hun agenda van anti moslim gevoelen of zelfs moslimhaat door te voeren
Ik wens als christen niet misbruikt te worden om mijn moslimzusters en –broeders af te weren. Ik wens in hen het gelaat van de Christus te zien, die mij wenend aanklaagt omdat ik niet genoeg gedaan heb ‘voor de minsten van mijn broeders en zusters’ (Matteüs 25)
bevestigd Bosman die zich gisteren misbruikt voelde in het programma De Tafel van Tijs.
Ik voelde me misbruikt als christen. Of eigenlijk als christelijke stemmer. Voor de zoveelste keer misbruikt door politieke bewegingen die vlak voor de verkiezingen ‘mijn’ christendom willen gebruiken als hefboom om vreemdelingen, asielzoekers of moslims te kunnen wegzetten als tweederangs burgers. Ik pas daar beleefd maar zeer nadrukkelijk voor. {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
In tegenstelling tot België waar de politici niet liever zouden hebben dat het geloof volledig uit het burgerleven verbannen zou worden en waar wij nu al moeten toezien hoe in rijks- of openbare scholen geen geloofssymbolen meer mogen gedragen worden door de leerlingen noch in de ruimten mogen vertoond worden. Daartegenover staat haaks de Katholieke scholen waarvan men zou denken dat zij enkel toezien op Katholiek gelovigen, waar dan wel de klederdracht volgens het geloof mag zijn en waar bij er zelfs scholen zijn die een bidruimte voor de moslims hebben ingericht. Nochtans zouden publieke scholen een voorbeeld van verdraagzaamheid moeten zijn en alle geloven naast elkaar zich zichtbaar moeten laten uiten.
De burgermeester van Mechelen, Bart Somers, vanuit zijn ervaringen in Mechelen schrijft dat zich religieus verbonden voelen niet fout is zolang dit ook gebeurt in een juiste verhouding met de huidige samenleving. Hij schrijft ook dat wanneer mensen zich afsluiten in hun religieuze gemeenschap en zich afsnijden van anderen, ze vastgepind worden op één allesbepalende identiteit …
dan krijg je eendimensionale, verschraalde mensen. {“Samen leven, een hoopvolle strategie tegen IS” , Bart Somers}
Een citaat van Bart Somers is ook de essentie van het boek “Het huis van de moskee”:
Door in onze medeburgers alleen nog maar de moslim te zien vergeten wij dat het mensen zijn zoals jij en ik. {“Het huis van de moskee”}
Het is juist door mensen zodanig te labellen en met de vinger te wijzen dat zij zich gaan afzonderen of getto’s gaan vormen, welke de integratie tegen gaat en maakt dat er makkelijker een onnavolgbare negatieve ontwikkeling kan plaats grijpen.
Dezer dagen zien wij mensen anderen verachten en een onverdraagzame houding aan nemen waarbij zij anderen in mee willen betrekken. Hierdoor worden velen uitgedaagd door mensen die onze democratische rechtstaat verachten, door zij die ons provoceren door bommen en terreur en door populisten.

Bart Somers
In het boek “Samen leven, een hoopvolle strategie tegen IS” dat Bart Somers opgedragen heeft aan zijn oom die met 15 jaar “in uniform” in Duitsland is gestorven, kan men lezen dat zonder levensbeschouwelijke tolerantie een open samenleving niet kan functioneren, dat vrijheid onbestaande is en diversiteit onmogelijk. Hij stelt ook dat
En toch dienen wij met engagement weerwerk te verrichten door meer in te zetten op vrijheid en tolerantie, mensenrechten en democratie …Een strijd om de ziel van onze samenleving.

Kader Abdolah (pseudoniem van Hossein Sadjadi Ghaemmaghami Farahani), in Iran geboren Nederlandse schrijver en zijn dochter Bahar Abdolah, die co-auteur is van een van zijn boeken (Foto credit: Wikipedia)
Kader Abdolah in zijn boek “Het huis der moskee” waarin hij de geschiedenis van Iran verteld vanuit het spanningsveld tussen religie en maatschappij, beschrijft hoe in het vroegere Perzië de islam het fundament was van een ganse cultuur en haar samenleving later verwesterd werd in de richting van een modern Teheran en Iran. In latere jaren werd de Iraanse maatschappij andermaal fundamenteel gewijzigd met dramatisch geweld, uitgaande van nieuwe religieuze en radicale leiders.
Relevant in dat boek is de idee dat de burger, de man in de straat, uiteindelijk goed en verdraagzaam wil zijn doch dat zijn verlangen naar evenwicht zwaar verstoord wordt door hogere krachten, gesteund op macht en economische belangen, waarbij radicale religie ook als voorwendsel werd aangewend voor autoriteit en machtsmisbruik.
In Nederland en Frankrijk ziet men nu ook hoe bepaalde politici roet in het eten willen gooien.

Frank Bosman bij de talkshow De tafel van Tijs (EO, NPO2)
Frank Bosman word altijd zo wantrouwig als politici – meestal vlak voor verkiezingstijd – opzichtig gaan flirten met de christenen in dit land.
Het politiek-electorale motief ligt er duimendik bovenop: hiér met die christelijke stemmen! Nee, dank u beleefd. Ik ben geen stemvee, dat één keer in de vier jaar een aai over de bol kan krijgen om vervolgens achtergelaten te worden als de eerste de beste straatschooier. Maar ik vind het nog veel erger dat ‘mijn’ christendom (als ik even zo onbescheiden mag zijn) wordt ‘geroofd’ om te fungeren als hefboom tegen mijn Islamitische zusters en broeders in dit land. {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
Nederlanders moeten zich meer bewust worden van de christelijke wortels van ons land, vindt lijsttrekker Thierry Baudet van Forum voor Democratie.{Hengelen naar christelijke stemmen en gediscrimineerde éénverdieners}

Thierry Henri Philippe (Thierry) Baudet Nederlands politicus, historicus, publicist en jurist
Op de vraag wat ‘we’ moeten doen tegen de ‘uitverkoop’ van onze normen en waarden, antwoordde Thierry Baudet:
‘Een ontmoedigingsbeleid voeren. Immigratie uit moslimlanden stoppen, geen moskeeën meer bouwen en geen islamitische scholen meer stichten.’ {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
Juist door niet open te staan voor andere godsdiensten en niet toe te laten dat er openbare gebedshuizen komen, zorgt men er voor dat die religieuze groepering in de clandestiniteit verder gaat en erger nog meer kan radicaliseren zonder enige uitwendige controle.
Baudet ziet liefst het ‘eigen volk eerst’ met een sterk nationaal gevoelen dat niet slachtoffer is geworden van de volgens hem huidige ziekte ‘Oikofobie‘ waarbij er een verregaande vorm van cultuurrelativisme heerst. Oikofobie is volgens hem de ziekelijke afkeer van het eigene, het eigen nest. Met name bedoelt hij de instinctieve neiging om de eigen cultuur, de eigen gebruiken, de nationale identiteit en geschiedenis af te vallen of te ridiculiseren. De oikofobie manifesteert zich op ten minste drie manieren: via het multiculturalisme en het opengrenzenbeleid, via het modernisme in de kunst (waarbij niet langer het esthetische maar het conceptuele en bevreemdende het grootste belang heeft) en via de Europese integratie. Een gelijkaardig discours is terug te vinden bij onder anderen Guillaume Faye, Jean Raspail, Pascal Bruckner, Sid Lukkassen en Wim van Rooy. Het lijkt er op dat er velen van zijn slag angst hebben dat hun eigen identiteit verdrongen zou worden door hen die een andere religie aanhouden dan het christendom.
Baudet is niet de enige politicus die probeert de christelijke kiezer te paaien door met het christendom te flirten. Geert Wilders spreekt als sinds jaar en dag over de ‘joods-christelijke traditie’ die verdedigd moet worden tegen buitenlandse indringers, lees: moslims. Het vreemde is dat Wilders niet goed in staat is tot uitdrukking te brengen wat hij nu precies bedoelt met deze term. En dat is ook verdraaid moeilijk, omdat de ‘joods-christelijke traditie’ in verschillende tijdperken verschillende betekenissen had. De term werd echter altijd ingezet om ‘ons’ af te zetten tegen ‘hen’, of het nu ging om fascisten, communisten, of – nu – moslims (Wallet 2012). {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
Volgens Bosman is
Baudets sympathie voor het christendom is vooral die van een intellectuele buitenstaander, zo bleek in De Tafel van Tijs:
‘De kern van het christendom is vrije gewetensvorming.’
Of in het RD:
‘Het christendom heeft de waarheid over de mens ontdekt. Het christendom is de belangrijkste morele ontwikkeling in de wereldgeschiedenis. God offert Zijn Zoon voor onze zonden. Wij hebben de moord op Jezus op ons geweten, omdat we niet in staat waren voorbij onze eigen kaders te denken. Als je dat tot je door laat dringen, word je gedwongen de ander als gelijke te zien.’
Hoog-theologische taal wordt direct gevolgd door een stevige relativering.
‘Tegelijk zeg ik: het is voor mij niet letterlijk waar wat er in de Bijbel staat. Maar dat vind ik niet zo relevant.’
Baudet noemt zich niet voor niets een ‘seculiere cultuurchristen’. En dat merk je aan alles. En dat is geen compliment. {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
Een groot probleem met vele zogenaamde Christenen is dat zij meer waard vinden dan anders gelovigen. In Nederland is er zelfs onder de christenen dikwijls ruzie of een neerkijken naar anders denkende christenen en niet trinitarische christenen krijgen het daar helemaal te verduren. (Ook al beweren sommigen dat Nederlanders erg tolerant zijn.)

Geert Wilders, partijleider van de Partij voor de Vrijheid (PVV) + fractieleider in de Tweede Kamer
Bosman herkent dat zelfs de oudste Nederlandse politieke partij die in het parlement vertegenwoordigd is, de SGP met Kees van der Staaij als fractieleider, zich zoals Baudet en Wilders ook schuldig maakt aan dat superieursgevoelen. Die partij mag zich dan wel zogenaamd stellen op de grondslag van Gods Woord, zoals daarvan belijdenis gedaan wordt in de artikelen 2 tot en met 7 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis, maar toont toch niet die vredelievendheid en openheid die van een Christen zou mogen verwacht worden.
Zelfs de SGP maakt zich er op een bepaalde manier schuldig aan, namelijk in haar voortdurend gehamer op haar idee dat verschillende godsdiensten niet gelijkwaardig zijn of zo beschouwd moeten worden. Baudet, Wilders en de SGP zeggen hetzelfde: het christendom is superieur aan de Islam. Zo bepleitte de SGP laatst voor het afschaffen van de gebedsoproep vanaf de minaretten (RTLnieuws.nl, 14-10-16 ). Reden: de overheid moet de islamisering van de publieke ruimte niet in de hand werken. Dat dit rechtstreeks ingaat tegen de grondwet, doet voor de SGP niet zo ter zake. En dat is vreemd, want de partij staat (stond?) bekend als een sterke staatsrechtelijke partij. Niettemin krijgt de SGP, samen met onder andere de PVV en de VVD, een ‘rode kaart’ van een groep hoogleraren, precies vanwege het uithollen van de rechtstaat (Trouw, 14-02-17 ). {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
Bosman snapt dit geflirt van SGP, Forum voor Democratie en PVV wel, maar vindt het tegelijkertijd onbegrijpelijk. En wel om drie redenen.
In de eerste plaats is dit gekift tegen de Islam juist contraproductief als je het belang van de christenen in Nederland voor ogen hebt. Dat klinkt paradoxaal, maar dat is het niet. De religieuze vrijheid die jij (als christen) aan een andersgelovige (in casu: een moslim) geeft, is precies dezelfde ruimte die jij als christen voor je eigen traditie kan ‘opeisen’ op het publieke forum (in juridische, maar vooral in morele zin). De vrijheid van de ander, is mijn vrijheid, en omgekeerd. Baudet, Wilders en Kees van der Staaij (politiek leider SGP) begrijpen dit principe niet, of het gaat ze uiteindelijk niet om de verdediging van het christendom, maar om de vernietiging van de Islam in Nederland.
Ten tweede zou elke politieke verdediger van de christelijke normen en waarden in Nederland moeten reflecteren op wat dan wel precies de kern is van de christelijke traditie. Wilders komt überhaupt niet uit zijn woorden als het om dit onderwerp gaat. En Baudet komt ook niet verder dan enig gestamel over ‘vrijheid van geweten’ en ‘kinderen weten niet meer wat Pasen betekent’. Die laatste constatering is overigens waar, maar vormt niet het hart van de christelijke traditie.
Uiteindelijk is de kern van het christendom de liefde, de liefde tot God, je naasten en jezelf (Matteüs 22-35-40). En deze drie horen bij elkaar, zijn consequenties van elkaar. De rest is, om met de beroemde rabbijn Hillel te spreken, uitleg daarvan. Wie niet in staat is het gelaat van de Christus te herkennen in zijn Islamitische zuster of broeder heeft dit gebod niet begrepen.
Ten derde. De heren Wilders en Baudet denken, althans dat is mijn stellige indruk, bij het woord ‘christendom’ niet aan een geleefd geloof zoals dat door miljarden mensen wereldwijd wordt beleden en gevierd, maar eerder aan een set regels en noties zoals ‘tolerantie’ of ‘vrijheid’. Nu zal ik de eerste zijn om te beamen dat noties als tolerantie en vrijheid kernbegrippen uit het Nieuwe Testament zijn, maar ik vind de religie-opvatting van dit soort politici toch uiteindelijk instrumenteel.
Het gaat hen niet om de religieuze waarheidsclaim die in elke religie zit, maar om de praktisch-ethische uitvloeiselen ervan, een ‘ethisch christendom’, dat tegelijkertijd al zijn tanden heeft laten trekken door een Verlichtingstandarts. ‘Kom je wel eens in de kerk?’ vroeg Van den Brink aan Baudet in De Tafel. ‘Soms,’ was zijn antwoord, maar nooit voor een viering, altijd min of meer ‘per ongeluk’. {Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek}
Wij zullen verder moeten uitkijken naar onze noorderburen war vorige maand het Amsterdamse debatcentrum De Balie de nationale krantenkoppen wits te halen met een debat over moslims, Islam en vluchtelingen. Daar maakten Vlaamse schrijver Wim Rooij en de Nederlandse rechtsfilosoof Paul Cliteur van hun hart geen moordkuil.
Getriggerd door vragen uit de zaal spraken de heren zich in meer of mindere sterke bewoordingen uit voor het discrimineren van moslims, het breken van internationale verdragen (om dat mogelijk te maken), het inperken van religieuze vrijheid (voor moslims) en zelfs het uitzetten van ‘beroepsmoslims’. (Beluister ook het interview voor Dit is de dag). {Populistische uitspraken horen in publieke debat}
Gelukkig kwam er een ware hausse aan kritiek, op Cliteur en Rooij, maar ook op het debatcentrum dat een podium geboden zou hebben aan abjecte, racistische opinies.
Nu staat er ons enkel nog uit te kijken naar de denkelijk boeiende debatten die nu nog de verkiezingen zullen voorafgaan waarbij men niet naast het geloof en de uiting van geloof zal kunnen kijken. Zullen België en Nederland bereid zijn om te gaan voor een multiculturele samenleving waarin men bereid is respect te tonen voor mensen met een ander geloof?
+
Voorgaande
Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal
Migratie en veiligheid even geherformuleerd
Het failliet van de war on terror
++
Aanverwante lectuur
- Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
- Angst voor ouderwetse regels en verlies van christenen
- 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
- 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1
- Politici die trachten het geloof in de privesfeer te duwen of uit de maatschappij te bannen
- Met christenen flirtende politici
- Kerk in Actie presenteert diaconale stemwijzer
- Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
- Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
- Zit je met vele vragen vind dan een site die misschien antwoorden kan geven op levensbelangrijke vragen
- Immanuel en een Joodse kijk en christelijke visie
- Wapens van de gelovige bij voortdurend geweld
+++
Vindt verder ook om te lezen
- Nederlanders zijn eigenlijk heel tolerant, ook tegen nieuwkomers
- Populistische uitspraken horen in publieke debat
- Willen vrijzinnigen via de islam eigenlijk christenen of joden treffen? – Paul Quirynen
- Hengelen naar christelijke stemmen en gediscrimineerde éénverdieners
- Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek
- Het afbladderende geloof in de representatieve democratie #volkskrant
- Migranten en Europa
- Sociolinguisten tonen aan: het gebruik van “like” zegt veel
- #Islam gaat terecht niet mee in het #reli-polderen volgens #StefanGärtner @volkskrant @tilburguniversity
- Haten meeste christenen moslims?
- Zwemles Zwitserse moslimmeisjes verplicht
- Terug naar de natiestaat
- De “Linkse NPO”
- Groot liegen en dat volhouden
- Rucphen: het dorp van Geert Wilders
- Als Wilders premier wordt…
- Geert Wilders, Minister President (Dutch)
- Stemmen
- Kies!
- Laat je stem gelden!
- 60% of Dutch Police Officers want to vote for Wilders. I’d trust them. The duo Wilders-Baudet may restore the Netherlands.
- A new low in the Low Countries
- Geert Wilders interview skynews
- It’s time the international media sharpened up its act on Geert Wilders
- Wilders Makes Pitch To Mainstream Parties
- Dutch MP vows to ‘de-Islamize’ nation, calls mosques ‘Nazi temples’
- Euroland: Will the Netherlands Be the Next Domino To Fall?
+++
Like this:
Like Loading...
Anti-Semitic pressure driving Jews out of Europe
It can not go unnoticed, since a decade lots of Jews feel the pressure of the growing anti-Semitism and an aversion against the Divine Creator. Some even feel like it is again as in the 1930ies and the fear is great that Jews could be experiencing the most difficult situation they have encountered since the end of World War II.
Francis Kalifat, Président du Cirf
The Conseil Représentatif des Institutions Juives de France is fully aware of the bad situation and the 11th president of it looks at the present situation with Argus eyes. For him the Western world may not neglect the reason why we can see such a record emigration by Jews from France.
For him the year that lies before us is one full of challenges.
he says, looking at our society which is suffering and facing a climate of mistrust. Many French people are afraid or angry and democracy is on the back foot. According to an IPSOS survey taken in November last year, 32% of French people think that other political regimes would be equally effective. They long for a world of times gone by, looking for scapegoats and sweeping changes. This want to find a guilty one we can find back at several occasions in the past and today in many countries all over the world where the far right is gaining popularity.
remarked Francis Kalifat, the Crif President at a speech at the annual Crif’s dinner 2017, where he said
Ilan Halimi (Photo credit: Wikipedia)
Following the murder of Ilan Halimi in 2006 and the massacre at the Ozar Ha Torah school in Toulouse in 2012, anti-Jewish hatred once again reared its ugly head in France on 9th January 2015 and thus reinforced the feeling of solitude and abandonment that had started to engulf the Jewish community.
Partly because of anti-Semitic violence that included hundreds of anti-Semitic incidents annually in recent years, and dozens of physical assaults, lots of Jewish brethren ans sisters found it wiser to look for other pastures.
We heard already of certain quarters which got French names, because so many French people came to settle over there. According to figures seen by AFP in total, 40,000 French Jews have emigrated between 2006 and the end of 2016.
said Daniel Benhaim, who heads the Israeli-backed group in France, and agreed that insecurity had been a “catalyst” for many Jews who were already thinking of leaving.
The French Jewish community is the biggest in Europe and is thought to number around 500,000 people. In the 1970ies there where also a lot of Jews in Antwerp, but their number has decreased a lot.
The Jewish Museum of Belgium, between the Sablon in central Brussels and Brussels South, pictured in 2009
The Jewish communities form the Benelux and France were shocked in 2006 by the kidnapping and brutal anti-Semitic killing of a young Jewish man, Ilan Halimi, in the Paris suburbs, which was followed by a shooting in a Jewish school in the southwest city of Toulouse in 2012.
Two years later on 24 May 2014, in Brussels a gunman opened fire at the Jewish Museum of Belgium, killing four people. Three died at the scene; a fourth was taken to the hospital and died on 6 June. The attack is being investigated as terrorism by Belgian authorities. Several more threats followed on Belgian as well as on French Jewish sites, often coming from people having links with radical Islamists. By those terrorists many youngster felt called to do horrible things, not even afraid to carry loads of bombs from one place to another. Home made bombs but also professional weapons switched hands easily, to bring fear and terror in name of Allah.
Since the attacks of November 2015 the West of the European continent came to realise that it is the whole of our society has come under attack. It is not just any more about Jews, Israel, Christendom, Belgium or France but the citizens their culture, freedom, way of life and world view.
said Francis Kalifat.
Some now may have come to think it is more a battle against Islam. they should know fighting against Islam is as wrong as fighting against Judaism or Christianity. the world has to see it are just a few extremists who make life difficult for a whole group of people. Because the Brussels attacks of March 22, 2016 and later the Marseille and Nice attacks the governments focused Islamic terrorists and people where more afraid of such further terrorist acts. This made that 2016 saw a net drop in anti-Semitic acts and threats: a 58% reduction compared with 2015, though anti-Islamic acts also dropped by the same amount.
Kalifat warned that nevertheless, anti-Semitism remains at a historic high. Jewish people, who represent under 1% of the population, remained a focal point of over 30% of all reported racist acts committed in France throughout 2016, being subject to 335 anti-Semitic acts and threats.
Probably less Jews where victims of harassment because the Jewish quarters had everywhere soldiers patrolling. The increased police patrols also made lost of place less vulnerable, which can also be seen in the lesser amount of robberies.
Leaders of French Jewry may have expressed both relief over the defeat of the far-right candidate Marine Le Pen in the presidential elections and concern over her receiving more than a third of the vote, they may not forget that those 11 million voters for the extreme right party can perhaps be only part of the many right wingers who would love all Jews and Muslims out of their ‘Catholic’ country.
Joel Mergui, the president of the Consistoire, was very fast to react on Sunday evening in a statement by his group, which is responsible for providing religious services to Jews to say he was happy with the result of Emmanuel Macron being elected president,
Chief Rabbi Haim Korsia, who is employed by the Consistoire, also spoke of his satisfaction from the vote. But in his statement, Korsia also referenced concerns over the support shown to Le Pen and those who would like to ban wearing Jewish and Muslim religious symbols in public, ritual slaughter and the provision of pork-free meals in school cafeterias, like they also have done in Belgium.
The ban for the religious symbols in the Belgian state schools is idiotic, because state-schools should just show they are free of any religious bias and that they are open to all sorts of religion. That ban is already some years in use by several Belgian schools and recently some complaints where made that elderly homes and prisons still provided pork-free meals. at first there was only a ban on ritual slaughter in private homes by ordinary citizens, but from 2017 onward there shall be a total ban of ritual slaughter in Belgium, which shall make it very difficult for religious Jews, Muslims and certain Christians to have kosher or halal meat from the own country. As long as importation would not be a problem, work of it can made that way, but it will also undermine the countries own economy.
Kalifat, who has lobbied intensively in favour of Macron in recent days, wrote optimistically on Twitter that everything starts now.
And that is what we can hope for … that a new start is made to bring non-Jews to come to understand why certain regulations are so important for the Jewish community, who want to put God’s mitzvot above the laws of man.
Also it is getting time that non-Jews come to see that there is a difference between secular (or apikorsim) – political Jews and religious Jews, who want to live according to the Law of God.
We only can hope that the new French president shall make work to bring Europeans of all sorts of religions together to live in peace and that he with the European Unions also shall try to get both parties Israel to come to negotiate directly in order to reach a point where they can live side by side in peace and security. All parties involved should recognise that as well as for Jews, Christians and Muslims, all having their faith build on the same root, our patriarch Abraham, that for all of them Jerusalem is a holy place. Real lovers of God, be them Jews, Christians or Muslims do know that Jerusalem in the end shall become the capital of the world. Therefore the lovers of God should also stimulate their politicians to get the political groups around the table to find a good solution for reconciliation and lasting peace.
I would love to see that all shall be able to come to believe that big picture Mr Kalifar wished to reiterate
+
Preceding
Kindertransport
Apocalyptic Extremism: No Longer a Laughing Matter
Seeds from the world creating division and separation from God
What to do in the Face of Global Anti-semitism
The Rise of Anti-Seminism
If you’re going to be a hater, make sure you’ve done your homework.
Dr. Miller looking at Jews in France
Bringers of agony, Trained in Belgium and Syria
Bruxelles Ma Belle
+++
Please read also:
+++
Other articles of interest
+++
Related articles
Share this:
Like this:
19 Comments
Filed under Crimes & Atrocities, History, Political affairs, Religious affairs, World affairs
Tagged as 2006, 2012, 2015, 2016, Aliyah (act of moving to Israel), Anti-Semitic comments, Anti-Semitism, Antwerp, Apikorsim (secular Jews), Benelux, Brussels, Brussels attacks, Christianity, Conseil Représentatif des Institutions Juives de France (Crif), Daniel Benhaim, Emigration, European anti-Semitism, France, France’s Jews, Francis Kalifat, French citizens, French Islamists, French people, Haim Korsia, Islam, Islamic terrorists, Islamist totalitarianism, Israel, Jewish community, Jews, Joel Mergui, Judaism, Marseille, Nice, Non-Jews, Ozar Ha Torah school (Toulouse), Political Jews, Racism, Racist acts, Racists, Scapegoats, Secular Jews, Terrorism, Terrorist acts, Toulouse, United Nations (UN), West Europe