Noodsaaklike Kennis vir die Doop Kandidaat #3 Oor Lewe en Dood

 

Jehovah God Bron en Gewer van die Lewe

Ons verwag dat doopkandidate bewus sal wees daarvan dat ons lewe gegee word, want die enigste Ware God gee ons die geleentheid om hier op aarde te wees. Dit is deur Hom dat ons leef en beweeg en dinge kan besef.

“Deur my groot krag en met my magtige dade het Ek die aarde, die mense en die diere wat op die aarde is, gemaak en Ek gee dit aan wie Ek wil.” (Jeremia 27:5 AF83)

“Uit Hom en deur Hom en tot Hom is alle dinge. Aan Hom behoort die heerlikheid tot in ewigheid! Amen.” (Romeine 11:36 AF83)

“24 God, wat die wêreld met alles wat daarin is, gemaak het, Hy is die Here van hemel en aarde, en Hy woon nie in tempels wat deur mense gemaak is nie. 25 Hy het ook nie nodig dat mense Hom versorg nie. Inteendeel, dit is Hy wat aan almal lewe en asem en alles gee.” (Handelinge 17:24-25 AF83)

“want deur Hom lewe ons, beweeg ons en bestaan ons. Of soos party van julle digters ook gesê het: ‘Ons stam ook van Hom af.’” (Handelinge 17:28 AF83)

“Die Here God het toe die mens gevorm uit stof van die aarde en lewensasem in sy neus geblaas, sodat die mens ‘n lewende wese geword het.” (Genesis 2:7 AF83)

“7 (36:8) Hoe kosbaar is u trou, o God! U beskerm die mense wat by U skuil. 8 (36:9) In u huis geniet hulle oorvloed, U laat hulle drink uit die strome van u goedheid. 9 (36:10) U is die bron van die lewe, deur u lig lewe ons.” (Psalms 36:7-9 AF83)

“9 Wie van hulle weet nie almal dat die hand van die Here alles gemaak het nie? 10 Hy het al wat lewe, in sy mag, die asem van elke mens.” (Job 12:9-10 AF83)

Opdragte vir mense

Die eerste mens is deur Jehovah God geskep, wat verwag het dat hulle alle dinge sou noem en versorg, en om voort te plant, sodat die hele aarde bevolk sou word.

Maar God wat byna al die bome vir die versadiging van die mens gegee het, het die eerste mens verbied om die boom van kennis van goed en kwaad te eet, anders sou hulle kennis van goed en kwaad ken, maar ook van die dood, en sou beslis sterf.

“10 God het die droë grond “aarde” genoem, en die waters wat bymekaargekom het, het Hy “see” genoem. En God het gesien dit is goed. 11 Toe het God gesê: “Laat daar uit die aarde groenigheid voortkom, groen plante wat saad gee en vrugtebome op die aarde, wat elkeen na sy aard vrugte dra en waarvan die saad in sy vrug sit.” So het dit gebeur. 12 Die aarde het groen plante laat uitspruit wat elkeen na sy aard saad gee, en bome wat vrugte dra met die saad daarin, elkeen na sy aard. En God het gesien dit is goed.” (Genesis 1:10-12 AF83)

“Toe het God hulle geseën: “Wees vrugbaar, word baie en bewoon al die waters van die see. En laat die voëls baie word op land.”” (Genesis 1:22 AF83)

“26  Toe het God gesê: “Kom Ons maak die mens as ons verteenwoordiger, ons beeld, sodat hy kan heers oor die vis in die see, die voëls in die lug, die mak diere, die wilde diere en al die diere wat op die aarde kruip.” 27 God het die mens geskep as sy verteenwoordiger, as beeld van God het Hy die mens geskep, man en vrou het Hy hulle geskep. 28 Toe het God hulle geseën en vir hulle gesê: “Wees vrugbaar, word baie, bewoon die aarde en bewerk dit. Heers oor die vis in die see, oor die voëls in die lug, oor al die diere van die aarde, ook oor die diere wat op die aarde kruip.” 29  Verder het God gesê: “Let op! Ek gee aan julle al die plante wat saad gee op die hele aarde; ook al die bome wat vrugte dra en saad gee. Dit sal julle kos wees. 30 Maar aan die wilde diere op die aarde en aan die voëls in die lug en aan die diere wat op die aarde kruip, aan alles wat leef, gee Ek al die groen plante as kos.” So het dit gebeur. 31  Toe het God gekyk na alles wat Hy gemaak het, en dit was baie goed. Dit het aand geword en dit het môre geword. Dit was die sesde dag.” (Genesis 1:26-31 AF83)

“7 Die Here God het toe die mens gevorm uit stof van die aarde en lewensasem in sy neus geblaas, sodat die mens ‘n lewende wese geword het. 8  Die Here God het toe ‘n tuin in Eden in die ooste aangelê en die mens wat Hy gevorm het, daar laat woon. 9 Die Here God het verder allerlei bome, mooi om na te kyk en lekker om van te eet, uit die grond laat uitspruit, ook die boom van die lewe in die middel van die tuin, en die boom van alle kennis.” (Genesis 2:7-9 AF83)

“15 Die Here God het die mens in die tuin laat woon om dit te bewerk en op te pas. 16  Die Here God het die mens beveel: “Van al die bome in die tuin mag jy eet soos jy wil, 17 maar van die boom van alle kennis mag jy nie eet nie. Die dag as jy daarvan eet, sterf jy.” 18  Verder het die Here God gesê: “Dit is nie goed dat die mens alleen is nie. Ek sal vir hom iemand maak wat hom kan help, sy gelyke.” 19 Die Here God het toe uit grond al die wilde diere en al die voëls gevorm en na die mens toe gebring om vas te stel hoe hy elkeen sou noem; en wat die mens elke lewende wese sou noem, dit sou sy naam wees. 20 Die mens gee toe name vir al die mak diere, die voëls en die wilde diere, maar vir homself het hy nie ‘n helper, ‘n gelyke, gekry nie.” (Genesis 2:15-20 AF83)

Beperkte lewe

As gevolg van Adam en Eva (hulle wat sondig) wat verkeerd loop, het die vloek van die dood oor die mensdom gekom en alle mense, insluitend Jesus, het ‘n beperkte lewe en moet almal pyn en dood in die gesig staar.

Niemand is seker van sy of haar lewe nie. Die lewe is eintlik kort of beperk in duur, met aangename oomblikke wat afgewissel word met minder aangename periodes.

“Verder nog dít: Deur een mens het die sonde in die wêreld gekom en deur die sonde die dood, en so het die dood tot al die mense deurgedring, omdat almal gesondig het.” (Romeine 5:12 AF83)

“Deur die oortreding van die een mens het die dood begin heerskappy voer deur hierdie een mens, maar deur die Een, Jesus Christus, is veel meer bereik: dié wat die oorvloed van genade en die vryspraak as gawe ontvang het, sal lewe en heerskappy voer.” (Romeine 5:17 AF83)

“maar van die boom van alle kennis mag jy nie eet nie. Die dag as jy daarvan eet, sterf jy.”” (Genesis 2:17 AF83)

“Toe besef die vrou dat die boom se vrugte goed is om te eet en mooi om na te kyk en begeerlik omdat dit kennis kan gee. En sy het van sy vrugte gepluk en geëet. Sy het ook vir haar man by haar gegee, en hy het geëet.” (Genesis 3:6 AF83)

“Vir die mens het die Here God gesê: “Omdat jy na jou vrou geluister het en geëet het van die boom waarvan Ek jou verbied het om te eet, is die aarde deur jou toedoen vervloek; met swaarkry sal jy daaruit ‘n bestaan maak, jou lewe lank;” (Genesis 3:17 AF83)

“net deur harde werk sal jy kan eet, totdat jy terugkeer na die aarde toe, want daaruit is jy geneem. Stof is jy, en jy sal weer stof word.”” (Genesis 3:19 AF83)

“1  “Die mens, uit ‘n vrou gebore, se lewe is kort en vol onrus. 2 Hy is soos ‘n blom wat oopgaan en dan verlep, ‘n skaduwee wat verbygaan en nie stilstaan nie.” (Job 14:1-2 AF83)

“15 Die mens, sy lewensduur is soos dié van gras, soos dié van ‘n veldblom wat oopgaan: 16 as die woestynwind daaroor waai, is dit weg en sy plek vir altyd leeg.” (Psalms 103:15-16 AF83)

Toestand van die dooies

Deur die verbode vrugte te eet, het die mens die doodstraf oor hom ontvang. Na ‘n lewe wat betyds beperk is, sou die mens sterf en die asem wat deur God gegee is, sou uit die liggaam gaan en die mens, wat niks meer bewus was nie, sou in stof en as verander. So aan die einde van ons lewens is dit soos die diere. Alles is vir ons verby. Ons kan dan niks meer doen nie, nie meer dink nie, en niks saamneem in ons dood nie. Alles, ons gedagtes, om ons te hê en te hou, sal vergaan.

Vir alles wat ons wou doen, sal dit te laat wees wanneer ons sterf. Dit is nou, wanneer ons as lewende wesens op aarde is, dat ons dit moet laat gebeur. As ons sterf, is dit te laat. Vir ons is daar dieselfde uitkoms as vir die diere.

“5 Dié wat lewe, weet hulle sal doodgaan, maar die dooies weet niks; daar wag vir hulle niks meer nie, hulle is vergeet; 6 dit is klaar met hulle liefde, hulle haat en hulle hartstog. Hulle sal nooit weer deel hê aan wat in hierdie wêreld gebeur nie.” (Prediker 9:5-6 AF83)

“Doen met toewyding alles wat jou hand vind om te doen, want in die doderyk waarheen jy op pad is, is daar nie werk of insig of kennis of wysheid nie.” (Prediker 9:10 AF83)

“Sy asem verlaat hom, hy word weer grond en sy planne is daarmee heen.” (Psalms 146:4 AF83)

“(6:6) Iemand wat dood is, kan tog nie u Naam bely nie. Kan iemand in die doderyk U prys?” (Psalms 6:5 AF83)

“Mense sê julle moet mediums en spiritiste raadpleeg wat fluister en mompel, maar moet ‘n volk nie sy God raadpleeg nie? Waarom sou ‘n mens dooies in belang van lewendes raadpleeg?” (Jesaja 8:19 AF83)

“Hulle is nou dood en sal nie weer lewe nie, hulle gees sal nie weer opstaan nie. U het hulle gestraf en uitgewis, U maak dat niemand meer aan hulle dink nie.” (Jesaja 26:14 AF83)

“In die doderyk kan niemand U loof nie, geeneen wat dood is, kan U prys nie; niemand in die graf dink aan u trou nie!” (Jesaja 38:18 AF83)

“19 Een en dieselfde lot tref mens en dier, hulle gaan almal dood, die een soos die ander. Almal het net een asem. Die mens is nie beter daaraan toe as die dier nie. Alles kom tot niks. 20 Almal is op pad na dieselfde plek toe, almal is van stof en almal word weer stof.” (Prediker 3:19-20 AF83)

“(22:30) Al die rykes van die wêreld sal ook aan dié maaltyd deelneem en Hom as koning erken, ja, alle mense, sterflik en verganklik, sal voor Hom kniel.” (Psalms 22:29 AF83)

Lewe na die dood

Diegene wat die Nasarener Joodse leraar Yeshua ben Josef of Jesus Christus volg, het volle vertroue dat daardie man van vlees en bloed homself as ‘n losprys aan God gegee het sodat die mensdom van die vloek van die dood verlos is. Die volgelinge van Jesus Christus kan met die hoop op ‘n soortgelyke opstanding leef as wat Jesus reeds uit die graf opgestaan het.

Na die laaste en grootste oorlog, Armageddon, sal Jesus die dooies uit die geheuegrafte na homself roep om hulle met die lewendes te oordeel. Die opstanding van Christus Jesus is ‘n waarborg en ‘n getuienis van oorwinning oor die dood.

“Maar ons sien Jesus, met eer en heerlikheid gekroon op grond van sy lyding en dood. Hy is ‘n kort tydjie minder gemaak as die engele, sodat Hy deur die genade van God vir almal sou sterwe.” (Hebreers 2:9 AF83)

“5 Daar is immers net een God, en daar is net een Middelaar tussen God en die mense, die mens Christus Jesus 6 wat Homself as ‘n losprys vir almal gegee het. Dit was op die bestemde tyd die bewys van die bedoeling van God.” (1 Timotheüs 2:5-6 AF83)

“So is dit ook met die Seun van die mens: Hy het nie gekom om gedien te word nie maar om te dien en sy lewe te gee as losprys vir baie mense.”” (Mattheüs 20:28 AF83)

“28 Moenie hieroor verbaas wees nie: daar kom ‘n tyd wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor 29 en sal uitgaan. Dié wat goed gedoen het, sal opstaan en lewe, en dié wat verkeerd gedoen het, sal opstaan en veroordeel word.”” (Johannes 5:28-29 AF83)

“Ek het my hoop op God gestel, en net soos hulle verwag ek dat alle mense, goeies en slegtes, uit die dood sal opstaan.” (Handelinge 24:15 AF83)

“Die see het die dooies teruggegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dooies teruggegee wat in hulle was, en oor elkeen is geoordeel volgens wat hy gedoen het.” (Openbaring 20:13 AF83)

“Dié uit u volk wat gesterf het, sal weer lewe, Here, hulle sal opstaan. Word wakker en juig, julle wat in die doderyk is! Soos die dou lewe gee, gee u krag lewe, Here, die aarde sal hulle wat lankal gesterf het, lewend teruggee.” (Jesaja 26:19 AF83)

“want Hy het ‘n dag bepaal waarop Hy regverdig oor die wêreld gaan oordeel deur ‘n Man wat Hy uitgekies het. As bewys daarvan vir almal, het Hy Hom uit die dood laat opstaan.”” (Handelinge 17:31 AF83)

“20  Maar nou, Christus is opgewek uit die dood, as eersteling uit dié wat gesterf het. 21 Aangesien die dood deur ‘n mens gekom het, het die opstanding van die dooies ook deur ‘n mens gekom.” (1 Korinthiërs 15:20-21 AF83)

Die vernietiging van die dood maak ‘n eindelose lewe moontlik

In ons tyd is die dood ‘n onvermydelike ding. Tensy die einde van die tyd in ons stelsel van lewe plaasvind, sal die meeste rondom ons sterf. Maar weens die versoeningsoffer van Jesus Christus wat Jehovah God as ’n skuldoffer aanvaar het, is ’n opheffing van die dood nou vir die mens moontlik. Onder Christus se Koninkschap-regering sal mense in vrede kan saamleef en nie meer die dood vrees nie, want elke traan sal uit hul lewens uitgewis word en hulle sal nie meer die dood sien nie.

Ons moet nie verbaas wees as die eindtye op ons drumpel is nie en mense sal uit hul geheuegrafte opstaan, terwyl ander toegelaat sal word om ‘n lewe sonder einde te geniet. Almal wat in die Boek van die lewe is, sal toegelaat word as regverdig om ‘n eindeloos vreedsame lewe in die Koninkryk van God in ‘n hernude aardse paradys te geniet.

“28 Moenie hieroor verbaas wees nie: daar kom ‘n tyd wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor 29 en sal uitgaan. Dié wat goed gedoen het, sal opstaan en lewe, en dié wat verkeerd gedoen het, sal opstaan en veroordeel word.”” (Johannes 5:28-29 AF83)

“5 Daar is immers net een God, en daar is net een Middelaar tussen God en die mense, die mens Christus Jesus 6 wat Homself as ‘n losprys vir almal gegee het. Dit was op die bestemde tyd die bewys van die bedoeling van God.” (1 Timotheüs 2:5-6 AF83)

“So is dit ook met die Seun van die mens: Hy het nie gekom om gedien te word nie maar om te dien en sy lewe te gee as losprys vir baie mense.”” (Mattheüs 20:28 AF83)

“Die laaste vyand wat vernietig word, is die dood.” (1 Korinthiërs 15:26 AF83)

“12 Ek het die dooies, groot en klein, voor die troon sien staan, en die boeke is oopgemaak. Daar is ook ‘n ander boek oopgemaak, dit is die boek van die lewe. Die dooies is toe geoordeel volgens wat daar in die boeke geskrywe staan oor alles wat hulle gedoen het. 13 Die see het die dooies teruggegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dooies teruggegee wat in hulle was, en oor elkeen is geoordeel volgens wat hy gedoen het. 14 Toe is die dood en die doderyk in die vuurpoel gegooi. Dit is die tweede dood, die vuurpoel. 15 As daar gevind is dat iemand se naam nie in die boek van die lewe geskrywe staan nie, is hy in die vuurpoel gegooi.” (Openbaring 20:12-15 AF83)

“Hier sal die Here God die dood vir ewig vernietig, en die trane op almal se gesigte afvee. Oor die hele aarde sal Hy die smaad verwyder wat sy volk aangedoen is. Die Here het dit gesê.” (Jesaja 25:8 AF83)

“Moet Ek hom red uit die mag van die dood? Moet Ek hom verlos uit die doderyk? Kom met jou peste, dood! Kom met jou plae, doderyk! Ek sal vir Efraim nie jammer kry nie.” (Hosea 13:14 AF83)

“54 En wanneer hierdie verganklike liggaam met die onverganklike beklee is, en hierdie sterflike liggaam met die onsterflike, dan sal die woord wat geskrywe staan, vervul word: “Die dood is vernietig, die oorwinning is behaal.” 55 “Dood, waar is jou oorwinning? Dood, waar is jou angel?” 56 Die angel van die dood is die sonde, en die sonde kry sy krag uit die wet van God. 57 Maar ons dank God dat Hy aan ons die oorwinning gee deur ons Here Jesus Christus.” (1 Korinthiërs 15:54-57 AF83)

“Hierdie genade is nou aan ons geopenbaar deur die koms van ons Verlosser, Christus Jesus: Hy het die mag van die dood gebreek en deur die evangelie die onverganklike lewe aan die lig gebring.” (2 Timotheüs 1:10 AF83)

“Maar ons sien Jesus, met eer en heerlikheid gekroon op grond van sy lyding en dood. Hy is ‘n kort tydjie minder gemaak as die engele, sodat Hy deur die genade van God vir almal sou sterwe.” (Hebreers 2:9 AF83)

“14  Aangesien hierdie kinders mense van vlees en bloed is, het Hy ook net soos hulle mens geword. Dit het Hy gedoen om deur sy dood dié een wat mag het oor die dood, dit is die duiwel, te vernietig 15 en om hulle wat uit vrees vir die dood hulle hele lewe lank in slawerny was, te bevry.” (Hebreers 2:14-15 AF83)

“Die duiwel wat hulle verlei het, is in die poel van vuur en swael gegooi, daar waar die dier en die vals profeet ook is. Hulle sal dag en nag gepynig word tot in alle ewigheid.” (Openbaring 20:10 AF83)

“13 Die see het die dooies teruggegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dooies teruggegee wat in hulle was, en oor elkeen is geoordeel volgens wat hy gedoen het. 14 Toe is die dood en die doderyk in die vuurpoel gegooi. Dit is die tweede dood, die vuurpoel.” (Openbaring 20:13-14 AF83)

“9 Hierna het ek ‘n groot menigte gesien wat niemand kon tel nie. Hulle was van elke nasie, stam, volk en taal en het voor die troon en voor die Lam gestaan. Hulle het wit klere aangehad, en daar was palmtakke in hulle hande. 10 Hulle het hard uitgeroep: “Ons redding kom van ons God, wat op die troon sit, en van die Lam!”” (Openbaring 7:9-10 AF83)

“”Maar dié wat bang en ontrou geword het, die losbandiges, moordenaars en onsedelikes, bedrieërs en afgodsdienaars en al die leuenaars, hulle lot is die poel wat met vuur en swael brand, dit is die tweede dood.”” (Openbaring 21:8 AF83)

“Die regverdiges sal die land besit en altyd daarin woon.” (Psalms 37:29 AF83)

“Dié wat nou verdruk word, sal die land besit en hulle verlustig in hulle welvaart.” (Psalms 37:11 AF83)

Dis ‘n eindelose lewe vir die regverdige

Vir diegene wat bewys dat hulle die Een Ware God liefhet en aan Hom gehoorsaam is, is daar die pragtige vooruitsig van ‘n eindelose lewe na die wederkoms van Jesus Christus en die verwesenliking van Sy koninkryk. Dan sal alle onsekerheid, pyn en lyding tot ‘n einde gebring word en daar sal weer baie vir almal wees, terwyl daar oral op aarde vrede en veiligheid sal wees.

“Die loon wat die sonde gee, is die dood; die genadegawe wat God gee, is die ewige lewe in Christus Jesus ons Here.” (Romeine 6:23 AF83)

“En toe Hy volmaaktheid bereik het, het Hy vir almal wat aan Hom gehoorsaam is, die bron van ewige saligheid geword” (Hebreers 5:9 AF83)

“Hier sal die Here God die dood vir ewig vernietig, en die trane op almal se gesigte afvee. Oor die hele aarde sal Hy die smaad verwyder wat sy volk aangedoen is. Die Here het dit gesê.” (Jesaja 25:8 AF83)

“37 Soos dit in die dae van Noag was, sal dit ook wees by die koms van die Seun van die mens. 38 In daardie dae voor die sondvloed het hulle soos gewoonlik geëet en gedrink en getrou tot op die dag dat Noag in die ark ingegaan het. 39 Hulle het nie besef wat aan die gang was nie, totdat die sondvloed gekom en hulle almal weggesleur het. Net so sal dit gaan by die koms van die Seun van die mens.” (Mattheüs 24:37-39 AF83)

“Die Here beskerm almal wat Hom liefhet, maar al die goddeloses verdelg Hy.” (Psalms 145:20 AF83)

“Die regverdige wankel nooit, die goddeloses sal nie die land bly bewoon nie.” (Spreuke 10:30 AF83)

“Goddeloses val en dit is klaar met hulle; die nageslag van die regverdiges bestaan voort.” (Spreuke 12:7 AF83)

“Gehoorsaamheid aan God lei tot die lewe, dit is ‘n pad wat nie na die dood lei nie.” (Spreuke 12:28 AF83)

“13 “My nagtelike visioen het voortgeduur: daar het in die wolke iemand aangekom, iemand soos ‘n menslike wese. Hy het na Hom toe gegaan wat ewig lewe en is voor Hom gebring. 14 Aan dié menslike wese is die heerskappy en eer en koningskap gegee sodat al die volke, nasies en taalgroepe hom sou dien. Sy heerskappy is ‘n ewige heerskappy, dit sal nie tot niet gaan nie; sy koningskap sal nie ophou nie.” (Daniel 7:13-14 AF83)

“In die tyd van daardie konings sal die God van die hemel ‘n koninkryk oprig wat nooit vernietig sal word nie. Hierdie koninkryk sal nie deur ‘n ander vervang word nie. Dit sal die ander koninkryk plat trap en vernietig, maar self sal dit vir altyd bestaan.” (Daniel 2:44 AF83)

“Maar ons leef in die verwagting van ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde wat God belowe het en waar die wil van God sal heers.” (2 Petrus 3:13 AF83)

“3 Die takkie sal vreugde vind in die diens van die Here. Hy sal nie regspreek volgens uiterlike skyn nie en nie oordeel volgens hoorsê nie. 4 Hy sal die armes billik verhoor en die ootmoediges in die land regverdig oordeel. Hy sal die goddeloses in die land hard oordeel, met sy uitsprake sal hy hulle om die lewe bring. 5 Hy sal regverdig en betroubaar regeer.” (Jesaja 11:3-5 AF83)

“12 Ek het die dooies, groot en klein, voor die troon sien staan, en die boeke is oopgemaak. Daar is ook ‘n ander boek oopgemaak, dit is die boek van die lewe. Die dooies is toe geoordeel volgens wat daar in die boeke geskrywe staan oor alles wat hulle gedoen het. 13 Die see het die dooies teruggegee wat daarin was, en die dood en die doderyk het die dooies teruggegee wat in hulle was, en oor elkeen is geoordeel volgens wat hy gedoen het.” (Openbaring 20:12-13 AF83)

“1  Toe het ek ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde gesien. Die eerste hemel en die eerste aarde het verdwyn, en die see het nie meer bestaan nie. 2 En ek het die heilige stad, die nuwe Jerusalem, van God af uit die hemel uit sien afkom. Die stad was gereed soos ‘n bruid wat vir haar man versier is. 3 Toe het ek ‘n harde stem van die troon af hoor sê: “Kyk, die woonplek van God is nou by die mense. Hy sal by hulle bly; hulle sal sy volke wees, en God self sal by hulle wees as hulle God. 4 Hy sal al die trane van hulle oë afdroog. Die dood sal daar nie meer wees nie. Ook leed, smart en pyn sal daar nie meer wees nie. Die dinge van vroeër het verbygegaan.”” (Openbaring 21:1-4 AF83)

“Ek gaan ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde skep; aan dié wat daar nou is, sal daar nie meer gedink word nie, hulle sal nie onthou word nie.” (Jesaja 65:17 AF83)

“21 Dan sal mense huise bou en self daarin woon, hulle sal wingerde plant en self die druiwe eet. 22 Hulle sal nie huise bou waarin ander sal woon nie, hulle sal nie wingerde plant waarvan ander die druiwe sal eet nie. My volk sal so oud word soos ‘n boom. Dié wat Ek uitverkies het, sal self die vrug van hulle handewerk geniet.” (Jesaja 65:21-22 AF83)

“Hulle sal hulle nie tevergeefs vermoei nie, hulle sal nie kinders hê vir wie daar rampe wag nie, want hulle sal ‘n volk wees wat deur die Here geseën word, hulle en hulle afstammelinge.” (Jesaja 65:23 AF83)

“28 Moenie hieroor verbaas wees nie: daar kom ‘n tyd wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor 29 en sal uitgaan. Dié wat goed gedoen het, sal opstaan en lewe, en dié wat verkeerd gedoen het, sal opstaan en veroordeel word.”” (Johannes 5:28-29 AF83)

“Mag daar volop graan in die land wees, mag dit selfs bo-op die bergtoppe wuif, mag die oes so welig wees soos die Libanon, die graan so geil opskiet soos gras in die veld.” (Psalms 72:16 AF83)

“(67:7) Die land het sy oes gelewer. God, ons God, het ons geseën.” (Psalms 67:6 AF83)

“Die bome sal hulle vrugte lewer en die grond sy opbrengs, en my volk sal veilig wees in hulle land. Wanneer Ek die juk wat op hulle gedruk het, stukkend breek en hulle red uit die mag van dié wat slawe wou maak van hulle, sal hulle besef dat Ek die Here is.” (Esegiel 34:27 AF83)

“6 (9:5) Vir ons is ‘n Seun gebore, aan ons is ‘n Seun gegee; Hy sal heers, en Hy sal genoem word: Wonderbare Raadsman, Magtige God, Ewige Vader, Vredevors. 7 (9:6) Sy heerskappy sal uitbrei, en Hy sal vir altyd vrede en voorspoed bring. Hy sal op die troon van Dawid sit en oor sy koninkryk regeer. Hy sal dié koninkryk vestig en in stand hou deur reg en geregtigheid, van nou af en vir altyd. Daarvoor sal die onverdeelde trou van die Here die Almagtige sorg.” (Jesaja 9:6-7 AF83)

“baie nasies sal daarnatoe gaan en sê: “Kom, laat ons optrek na die berg van die Here toe, na die huis van die God van Jakob sodat Hy ons sy wil kan leer en ons daarvolgens kan lewe, want uit Sion kom die openbaring, uit Jerusalem die woord van die Here.”” (Mig 4:2 AF83)

“Elke man sal onder sy eie wingerd sit, ongesteurd onder sy vyeboom. Die Here die Almagtige het dit gesê.” (Mig 4:4 AF83)

“8 (46:9) Kom kyk wat die Here gedoen het, watter ontsettende dinge Hy op die aarde tot stand bring: 9 (46:10) die oorloë oor die hele aarde laat Hy ophou, pyle en boë verbreek Hy, spiese slaan Hy stukkend, oorlogswaens verbrand Hy met vuur. 10 (46:11) Bedaar en erken dat Ek God is, hoog bo die nasies, hoog bo die aarde. 11 (46:12) Die Here, die Almagtige, is by ons, die God van Jakob is vir ons ‘n beskutting. Sela” (Psalms 46:8-11 AF83)

“25 Ek sal met hulle ‘n verbond sluit wat vir hulle vrede sal bring. Ek sal die roofdiere uitroei uit die land sodat my kleinvee veilig kan wees in die weiveld en in die bosse kan slaap. 26 Ek maak hulle en alles rondom my heuwel voorspoedig; Ek laat die reëns val op die regte tyd, reëns wat voorspoed sal bring. 27 Die bome sal hulle vrugte lewer en die grond sy opbrengs, en my volk sal veilig wees in hulle land. Wanneer Ek die juk wat op hulle gedruk het, stukkend breek en hulle red uit die mag van dié wat slawe wou maak van hulle, sal hulle besef dat Ek die Here is.” (Esegiel 34:25-27 AF83)

“6 Wolwe en skape sal dan saam bly, luiperds sal tussen bokkies lê, kalwers, leeus en voerbeeste sal bymekaar wees en klein seuntjies sal vir almal sorg. 7 Koeie en bere sal saam wei, hulle kleintjies sal bymekaar lê, leeus sal gras eet soos beeste. 8 Babatjies sal by die gate van adders speel, klein kindertjies sal hulle hande uitsteek na giftige slange. 9 Op my heilige berg sal niemand kwaad aanrig of iets verniel nie, want die aarde sal so vol wees van die kennis van die Here soos die see vol water is.” (Jesaja 11:6-9 AF83)

“(2:17) Dié dag sal Ek vir Israel ‘n ooreenkoms sluit met die wilde diere, die voëls en alles wat op die grond kruip. Ek sal die wapens vernietig en ‘n einde maak aan oorloë in die land sodat daar rus en vrede kan wees.” (Hosea 2:18 AF83)

 

+

Vorige artikels

1. Noodsaaklike Kennis vir die Doop Kandidaat #1 Oor God
2. Noodsaaklike kennis vir die doopkandidaat #2 Oor Jesus en ons posisie

Noodsaaklike Kennis vir die Doop Kandidaat #2 Oor Jesus en ons posisie

Photo by Andres Pu00e9rez Manjarres on Pexels.com

Wag op die komende doopfasiliteit

Sommige nuwe lede sal binne ‘n paar weke in ons ecclesia in Anderlecht gedoop word. Voordat hulle gedoop word, sal eers bepaal word of hulle met die Bybelse of noodsaaklike oortuigings saamstem. Daar is baie denominasies wat nie eintlik daardie Bybelse gedagtes volg nie en daarom is dit belangrik om te verseker dat hulle dieselfde glo as die eerste Christene en as die Broers in Christus, wat Jesus Christus navolg.

Vir diegene wat by die Christadelphians of Broeders in Christus wil aansluit, is dit belangrik dat hulle die leringe van die Bybel nakom wat duidelik beskryf wat ons moet glo en hoe ons ons geloof moet vervul.

‘n Doop in ‘n kerkgemeenskap is ‘n baie spesiale ding waarna ons met groot afwagting met alle lede van die ecclesia uitsien.

Ons reken op diegene wat by ons wil aansluit om duidelik te besef wie God is en wat die Heilige Gees is en hoe Jesus Christus en ons in die hele prentjie inpas.

Heilige Skrif of Bybel, geïnspireerde Woord van God

“Aan almal in Kolosse wat aan God behoort, getroue broers in Christus. Genade en vrede vir julle van God ons Vader!” (Kolossense 1:2 AF83)

“16 Die hele Skrif is deur God geïnspireer en het groot waarde om in die waarheid te onderrig, dwaling te bestry, verkeerdhede reg te stel en ‘n regte lewenswyse te kweek, 17 sodat die man wat in diens van God staan, volkome voorberei en toegerus sal wees vir elke goeie werk.” (2 Timotheüs 3:16-17 AF83)

“20 Dít veral moet julle weet: geen profesie in die Skrif kan op grond van eie insig reg uitgelê word nie, 21 want geen profesie is ooit deur die wil van ‘n mens voortgebring nie. Nee, deur die Heilige Gees meegevoer, het mense die woord wat van God kom, verkondig.” (2 Petrus 1:20-21 AF83)

Sonde van die mens en die gestuurde seun van God

In daardie geïnspireerde boek kan ons die geskiedenis van God se Volk en van Sy gestuurde seun vind, wat homself hul foute vir die hele mensdom gegee het, sodat hulle gered kan word en hulself weer kan aanbied om God se Koninkryk of die aardse Paradys binne te gaan, al is ons almal sondaars van nature.

“21 Van binne af, uit die hart van die mens, kom die slegte gedagtes: onkuisheid, diefstal, moord, 22 owerspel, hebsug, kwaadwilligheid, bedrog, losbandigheid, afguns, kwaadpratery, hoogmoed, ligsinnigheid. 23 Al hierdie slegte dinge kom van binne af en dit maak ‘n mens onrein.”” (Markus 7:21-23 AF83)

“13 ¶ Iemand wat in versoeking kom, moet nooit sê: “Ek word deur God versoek” nie; want God kan nie verlei word nie, en self verlei Hy niemand nie. 14 Maar ‘n mens word verlei deur sy eie begeertes wat hom aanlok en saamsleep. 15 Daarna, as die begeertes bevrug geraak het, bring dit die sonde voort; en as die sonde ryp geword het, loop dit uit op die dood.” (Jakobus 1:13-15 AF83)

Onskuldlose

Al is ons almal sondige persone, is daar een persoon wat geen sondes gepleeg het nie. Hy het nooit toegegee aan die teëstander van God nie (watter simboliese figuur Satan ook al noem).

“Hy het ‘n entjie verder gegaan en daar gekniel met die gesig teen die grond en gebid: “My Vader, as dit moontlik is, laat hierdie lydensbeker by My verbygaan. Moet nogtans nie doen soos Ek wil nie, maar soos U wil.”” (Mattheüs 26:39 AF83)

“Aangesien hierdie kinders mense van vlees en bloed is, het Hy ook net soos hulle mens geword. Dit het Hy gedoen om deur sy dood dié een wat mag het oor die dood, dit is die duiwel, te vernietig” (Hebreers 2:14 AF83)

“Die Hoëpriester wat ons het, is nie Een wat geen medelye met ons swakhede kan hê nie; Hy was immers in elke opsig net soos ons aan versoeking onderwerp, maar Hy het nie gesondig nie.” (Hebreers 4:15 AF83)

“Maar God het Hom van die smarte van die dood verlos en Hom uit die dood laat opstaan. Dit was immers vir die dood onmoontlik om Hom gevange te hou.” (Handelinge 2:24 AF83)

“Maar nou, Christus is opgewek uit die dood, as eersteling uit dié wat gesterf het.” (1 Korinthiërs 15:20 AF83)

Die geliefde seun wat die dood hanteer het

Terwyl sonde en dood in die wêreld gekom het deur een man, gebore uit ‘n vrou, is sonde ontbloot en die straf van die dood is nietig verklaar deur sy wil om God se Wil te doen heeltemal tersyde te stel. Omdat Jesus volkome mens was, weet hy ook hoe ons voel en optree en kan hy ons nou die beste verdedig voor sy en ons Hemelse Vader, Jehovah, die Enigste Ware God, wat hom as Sy geliefde seun herken en na hom geluister het.

“21 ¶ Toe al die mense hulle laat doop het, is Jesus ook gedoop, en terwyl Hy staan en bid, het die hemel oopgegaan 22 en het die Heilige Gees in sigbare gestalte soos ‘n duif op Hom neergedaal. Daar was ook ‘n stem uit die hemel: “Jy is my geliefde Seun. Oor Jou verheug Ek My.” 23 Toe Jesus met sy werk begin het, was Hy omtrent dertig jaar oud. Hy was, soos hulle gemeen het, die seun van Josef. Josef was die seun van Eli,” (Lukas 3:21-23 AF83)

“16 Jesus is toe gedoop en het dadelik daarna uit die water gekom. Meteens het die hemel bokant Hom oopgegaan, en Hy het die Gees van God soos ‘n duif sien neerdaal en op Hom kom. 17 Daar was ook ‘n stem uit die hemel wat gesê het: “Dit is my geliefde Seun. Oor Hom verheug Ek My.”” (Mattheüs 3:16-17 AF83)

“Hy het van God die Vader eer en heerlikheid ontvang toe die Allerhoogste Majesteit gesê het: “Dit is my geliefde Seun oor wie Ek My verheug.”” (2 Petrus 1:17 AF83)

“Verder nog dít: Deur een mens het die sonde in die wêreld gekom en deur die sonde die dood, en so het die dood tot al die mense deurgedring, omdat almal gesondig het.” (Romeine 5:12 AF83)

“Hy het ‘n entjie verder gegaan en daar gekniel met die gesig teen die grond en gebid: “My Vader, as dit moontlik is, laat hierdie lydensbeker by My verbygaan. Moet nogtans nie doen soos Ek wil nie, maar soos U wil.”” (Mattheüs 26:39 AF83)

“Aangesien hierdie kinders mense van vlees en bloed is, het Hy ook net soos hulle mens geword. Dit het Hy gedoen om deur sy dood dié een wat mag het oor die dood, dit is die duiwel, te vernietig” (Hebreers 2:14 AF83)

“Die Hoëpriester wat ons het, is nie Een wat geen medelye met ons swakhede kan hê nie; Hy was immers in elke opsig net soos ons aan versoeking onderwerp, maar Hy het nie gesondig nie.” (Hebreers 4:15 AF83)

Seun van die mens Jesus minder as God

Daar word van die doopkandidaat verwag om te glo dat die seun van die mens Jesus, wat minder as God is, werklik gesterf het, uit die graf opgestaan het deur die krag van Jehovah en later in die hemel ontvang is om aan die regterhand van God as bemiddelaar te sit. vir ons.

“Julle het gehoor dat Ek vir julle gesê het: Ek gaan weg, maar Ek kom weer na julle toe. As julle My liefgehad het, sou julle bly gewees het dat Ek na die Vader toe gaan, omdat die Vader groter as Ek is.” (Johannes 14:28 AF83)

“5 Dieselfde gesindheid moet in julle wees wat daar ook in Christus Jesus was: 6 Hy wat in die gestalte van God was, het sy bestaan op Godgelyke wyse nie beskou as iets waaraan Hy Hom moes vasklem nie, 7 maar Hy het Homself verneder deur die gestalte van ‘n slaaf aan te neem en aan mense gelyk te word. En toe Hy as mens verskyn het, 8 het Hy Homself verder verneder. Hy was gehoorsaam tot in die dood, ja, die dood aan die kruis.” (Filippense 2:5-8 AF83)

“Toe het Hy Hom verweer en vir hulle gesê: “Dít verseker Ek julle: Die Seun kan niks uit sy eie doen nie. Hy doen maar net wat Hy die Vader sien doen; wat die Vader ook al doen, doen die Seun ook net so.” (Johannes 5:19 AF83)

“Maar Jesus sê vir hulle: “As God julle Vader was, sou julle My liefhê, want Ek het van God af gekom, en hier is Ek nou. Ek het immers ook nie uit my eie gekom nie, maar Hy het My gestuur.” (Johannes 8:42 AF83)

“Maar God het Hom van die smarte van die dood verlos en Hom uit die dood laat opstaan. Dit was immers vir die dood onmoontlik om Hom gevange te hou.” (Handelinge 2:24 AF83)

“Nadat Hy dit gesê het, is Hy opgeneem terwyl hulle dit sien, en ‘n wolk het Hom weggeneem, sodat hulle Hom nie langer kon sien nie.” (Handelinge 1:9 AF83)

“Maar Stefanus, vol van die Heilige Gees, het opgekyk na die hemel en die heerlikheid van God gesien en Jesus wat aan die regterhand van God staan.” (Handelinge 7:55 AF83)

“Daar is immers net een God, en daar is net een Middelaar tussen God en die mense, die mens Christus Jesus” (1 Timotheüs 2:5 AF83)

“Daarom kan Hy ook dié wat deur Hom na God gaan, eens en vir altyd verlos: Hy lewe vir altyd om vir hulle by God in te tree.” (Hebreers 7:25 AF83)

“Christus het nie ingegaan in ‘n heiligdom wat deur mense gemaak is en net ‘n namaaksel van die ware is nie. Nee, Hy het in die hemel self ingegaan om nou ter wille van ons voor God te verskyn.” (Hebreers 9:24 AF83)

“en dit op ‘n weg wat nuut is en na die lewe lei. Hierdie weg het Hy vir ons gebaan deur die voorhangsel heen, dit is deur sy liggaam.” (Hebreers 10:20 AF83)

“Maar nou het Jesus ‘n voortrefliker priesterdiens gekry deurdat Hy Middelaar is van ‘n beter verbond wat op uitnemender beloftes gegrond is.” (Hebreers 8:6 AF83)

“by Jesus, die Middelaar van die nuwe verbond, en by die besprinkelingsbloed wat van iets beters getuig as die bloed van Abel.” (Hebreers 12:24 AF83)

“Maar nou, Christus is opgewek uit die dood, as eersteling uit dié wat gesterf het.” (1 Korinthiërs 15:20 AF83)

Jesus die waarheid-draende Messias wat die losprys betaal het

Die doopkandidaat moet bewus wees dat dit slegs deur Jesus die Messias of Kristos, wat homself as losprys aan sy hemelse Vader aangebied het, is dat ons gered word en eindelose lewe kan verkry.

“21  Toe al die mense hulle laat doop het, is Jesus ook gedoop, en terwyl Hy staan en bid, het die hemel oopgegaan 22 en het die Heilige Gees in sigbare gestalte soos ‘n duif op Hom neergedaal. Daar was ook ‘n stem uit die hemel: “Jy is my geliefde Seun. Oor Jou verheug Ek My.” 23 Toe Jesus met sy werk begin het, was Hy omtrent dertig jaar oud. Hy was, soos hulle gemeen het, die seun van Josef. Josef was die seun van Eli,” (Lukas 3:21-23 AF83)

“40 Andreas, die broer van Simon Petrus, was een van die twee wat dit van Johannes gehoor en Jesus gevolg het. 41 Daarna het hy eers sy broer Simon gaan soek en vir hom gesê: “Ons het die Messias gekry!” Messias beteken Christus.” (Johannes 1:40-41 AF83)

“25 Die vrou het vir Hom gesê: “Ek weet dat die Messias kom, Hy wat ook die Christus genoem word. Wanneer Hy kom, sal Hy alles aan ons bekend maak.” 26 Toe sê Jesus vir haar: “Dit is Ek, Ek wat met jou praat.”” (Johannes 4:25-26 AF83)

“”Dan is jy tog wel ‘n koning?” vra Pilatus. “Dit is soos u sê: Ek is ‘n koning,” antwoord Jesus. “Ek moet oor die waarheid getuienis aflê. Hiervoor is Ek gebore, en hiervoor het Ek na die wêreld toe gekom. Elkeen wat aan die waarheid behoort, luister na wat Ek sê.”” (Johannes 18:37 AF83)

“Julle weet van Jesus van Nasaret, dat God Hom met die Heilige Gees gesalf en met krag toegerus het. Hy het rondgegaan, oral goeie werke gedoen en almal gesond gemaak wat in die mag van die duiwel was, want God was by Hom.” (Handelinge 10:38 AF83)

“So is dit ook met die Seun van die mens: Hy het nie gekom om gedien te word nie maar om te dien en sy lewe te gee as losprys vir baie mense.”” (Mattheüs 20:28 AF83)

“wat Homself as ‘n losprys vir almal gegee het. Dit was op die bestemde tyd die bewys van die bedoeling van God.” (1 Timotheüs 2:6 AF83)

“(3:25-3:26) Hom het God gegee as offer wat deur sy bloed versoening bewerk het vir dié wat glo. Hierdeur het God getoon wat sy vryspraak behels: Hy het die sondes wat Hy voorheen in sy verdraagsaamheid tydelik ongestraf laat bly het, vergewe. Maar Hy het ook getoon wat sy vryspraak in die teenswoordige tyd behels: Hy oordeel regverdig deurdat Hy elkeen vryspreek wat in Jesus glo.” (Romeine 3:25 AF83)

“Hy is die versoening vir ons sondes; en nie net vir óns sondes nie, maar ook vir dié van die hele wêreld.” (1 Johannes 2:2 AF83)

“Werklike liefde is dít: nie die liefde wat ons vir God het nie, maar die liefde wat Hy aan ons bewys het deur sy Seun te stuur as versoening vir ons sondes.” (1 Johannes 4:10 AF83)

+

Noodsaaklike Kennis vir die Doop Kandidaat #1 Oor God

Duizend soldaten – Lied van Willem Vermandere

Aansluitend op “De oorlog die men weer kan vinden” vindt u hier een bezinningslied dat verder zou moeten rijken dan onze grenzen.

Duizend soldaten

Liedje van Willem Vermandere

Als ge van ze leven in de westhoek passeert
Deur regen en noorderwinden
Keert onze den tijd als g’ alhier passeert
Den oorlog ga j’ hier were vinden

Ja ‘t is den oorlog da ‘j hier were vindt
En ‘t graf van duizend soldaten
Altijd iemands vader altijd iemands kind
Nu doodstil en godverlaten

Laat de bomen nu maar zwijgen en dat ‘t gras niets verteld
En de wind moet ‘t ook maar nie zingen
Dat julder’n dood tot niets hè geteld
Dat waren al te schik’lijke dingen

Zeg ‘t gaat al goed der is welvaart in ‘t land
En de vrede ligt vast in de wetten
We maken wel wapens maar met veel meer verstand
Maar just om den oorlog te beletten

En grote raketten atoom in den top
We meugen toch experimenteren
We mikken wel ne keer naar mekaar zijne kop
Maar just om ons ‘t amuseren

Als ge van ze leven in de westhoek passeert
Deur regen en noorderwinden
Keert omme den tijd als g’ alhier passeert
Den oorlog ga j’ hier were vinden

Ja ‘t is den oorlog da ‘j hier were vindt
En ‘t graf van duizend soldaten
Altijd iemands vader altijd iemands kind
Duizend en duizend soldaten

De laatste versie van een verfilming die Jean-Pierre Peysmans heeft gemaakt in 2005 van het zeer mooie liedje ”1000 Soldaten” van Willem Vermandere. De Westhoek en de oorlog 14/18.
Video productie: JP Peysmans (www.spf-production.be)

**

Gedichten rond dood, rouw en verlies

 

mystiek & filosofie

MIJN LEVENDE DODE

In mijn verdriet niets dat beweegt

Ik wacht en geen mens komt

Overdag noch ‘s nachts

En ook nooit meer wat ik zelf was

---

Mijn ogen zijn gescheiden van jouw ogen

Zij raken hun vertrouwen raken hun licht kwijt

Mijn mond is gescheiden van jouw mond

Mijn mond is gescheiden van het plezier

En van de zin in de liefde en de zin in het leven

Mijn handen zijn gescheiden van jouw hand en

Mijn hand en laten alles los

Mijn voeten zijn gescheiden van jouw voeten

Zij verzetten geen stap er zijn geen wegen meer

Zij kennen mijn gewicht niet meer noch de rust

---

Ik kan mijn leven een einde zien nemen

Samen met het jouwe

Mijn leven in jouw kracht

Die ik oneindig dacht

---

En de toekomst mijn enige hoop is mijn graf

Net als het jouwe omringd door een onverschillige wereld

Ik was je…

View original post 5,675 more words

Zoektocht door het donker

Ter herinnering

• op zoek naar onbekende factor in leven
• innerlijke groei
• herinnering aan licht => kiemkracht v.h. zaad => nieuw bestaan, vruchtvol
• Pelgrimeren = zoeken + weg in leven vinden zonder kompas, zonder echt houvast
• machteloosheid

mystiek & filosofie

Asche
nur Verband für den Schmerz des Lichtes
auf Erden?

Nelly Sachs

Een mens gaat voortdurend op zoek. Is het niet naar God, waarover hij heeft horen spreken, dan is het wel naar zichzelf, eigenlijk de onbekende factor in zijn leven. Er zijn veel teksten geschreven over deze zoektochten, veel poëzie en nog meer boeken met soms uitgestippelde routes. Paul Blok, die een leven achter zich heeft van vallen en opstaan en daarbij veel dingen over zichzelf en zijn leven heeft ontdekt, heeft een boek geschreven waarin het begrip tussenruimte en het begrip (innerlijk) licht centraal staan. Hij heeft ontdekt hoe belangrijk de tussenruimte is, tussen vallen en opstaan bijvoorbeeld, tussen in de grond worden gezaaid als zaad en daarna een moment van rust (de tussenruimte) en tenslotte de groei na het ontkiemen. Uit de donkere aarde opnieuw naar het licht. Blok gebruikt aan het begin van zijn boek, dat…

View original post 2,382 more words

Ricoeur over sterven en worstelen met de dood

Te herinneren:

• Getuige zijn van doodstrijd = hele opgave
• Sterven als gebeurtenis = afsluiten + heengaan
• levensbron = kern waardoor wij met alles en iedereen zijn verbonden en zij vormen ook ten diepste de kern van de religieuze ervaring

mystiek & filosofie

Jeder stirbt für sich oder? Sterven, maar niet alleen!

De Franse filosoof Paul Ricoeur heeft een aantal teksten nagelaten die na zijn dood zijn vertaald en gepubliceerd. Teksten die o.a. handelen over afscheid van het leven, de dood en het verdriet na de dood van een dierbare. In een van deze teksten “Tot aan de dood – over verdriet en vrolijkheid” staat hij stil bij de vraag wat het betekent om te moeten sterven en wat degene die aan het sterven is doormaakt. Sterft deze persoon alleen of bestaat er een mogelijkheid om hem tot in het laatste levensmoment bij te staan?

Ricoeur argumenteert in deze teksten met een denkbeeldige lezer waarvoor hij deze tekst wil uitwerken. Getuige zijn van de doodsstrijd van een ander, jezelf proberen voor te stellen wat het zeggen wil dat de dood eraan zit te komen, je zelf manifesteren met alles wat in…

View original post 2,939 more words

Frankl over tijdelijkheid en sterfelijkheid

Vanaf het ogenblik dat wij op de wereld komen begint een ‘strijd’ met zoeken, vallen en opstaan.
Regelmatig worden wij geconfronteerd met vergankelijkheid, waarbij wij onze beperktheid komen te ontdekken. Zelfs de meest geliefde kunnen wij niet tegen houden heen te gaan en te verworden tot stof en as.

Het mag dan wel waar zijn dat wij van het leven kunnen zeggen dat de toekomst nog niet bestaat. Maar dat het het verleden niet meer zou bestaan, gaat gelukkig niet altijd op. Wij hebben nog heel wat herinneringselementen van het verleden, ruïnes, stenen maar ook documenten, die het verleden oproepen.

Ontegensprekelijk kunnen wij het heden niet negeren, al zouden sommigen dat nu en dan wel eens graag doen. Maar elke dag worden wij er mee geconfronteerd, wat niet altijd zo gezellig is. Maar dagelijks moeten wij dat (enig) werkelijk bestaande onder ogen zien en er mee trachten om te gaan.

Zij die denken dat de men zo maar voortkomt uit het niets en dat hij het leven is ‘binnengeworpen’ en bedreigd wordt door het niets, vergeten dat er een Plan van een Goddelijke Maker is en dat de meerderheid van de mensen tot ontstaan komen door de liefdesdaad van hen die voor hen waren en mededragers zijn van een geschiedenis.

Juist met dat besef van oorsprong, verleden, en het zich plaatsen in het heden met een blik naar de toekomst, kan een mens dan juist ‘met het oog op de vergankelijkheid van het menselijk bestaan’, een zin vinden in het leven.

*

Te herinneren:

• Existentialisme legt nadruk op het heden <-> quiëtisme  leert eeuwigheid = echte werkelijkheid in plaats van het heden => fatalisme <-> pessimisme van existentialisme.
• met eeuwigheid wordt bedoeld: wereld die gelijktijdig heden, verleden en toekomst omvat => vier-dimensionale wereld
• verleden, heden & toekomst = louter illusies van ons bewustzijn.
• bewustzijn => wat lijkt op opeenvolging in tijd = zelfbedrog
• pessimist
• ontologie van de logotherapie <> ontologie van de tijd
• leven = levenslange periode van vraag-en-antwoord
• menselijke verantwoordelijkheid rust op het ‘activisme van de toekomst’

mystiek & filosofie

Tijdelijkheid en sterfelijkheid: een ontologisch essay1

Viktor E. Frankl

Oog in oog met de vergankelijkheid van het leven kunnen we zeggen dat de toekomst nog niet bestaat, dat het verleden niet meer bestaat en dat het enige dat werkelijk bestaat, het heden is. We kunnen ook zeggen dat de toekomst niets is, dat het verleden ook niets is en dat de mens voortkomt uit het niets; dat hij het leven is ‘binnengeworpen’ en bedreigd wordt door het niets. Hoe kan een mens dan ‘met het oog op de vergankelijkheid van het menselijk bestaan’, een zin vinden in het leven?

De existentiële filosofie beweert dat hij dat kan. Wat deze filosofie ‘tragisch heldendom’ noemt, is de mogelijkheid om ‘ja’ te zeggen tegen het leven ondanks zijn vergankelijkheid. Existentialisme legt de nadruk op het heden, hoe vergankelijk het heden ook mag zijn. Het tegenovergestelde kan worden gezegd van het quiëtisme, dat…

View original post 3,840 more words

Geloof een afleiding van het leven

Is het werkelijk zo dat iedereen in het leven gelooft? Vast staat wel dat niet iedereen gelooft in Dat wat leven geeft.

Sommigen beweren dat zij niet geloven. Eigenlijk klopt zulk een uitspraak helemaal niet, want ieder mens gelooft wel iets, al was het dat hij of iets bestaat, of iets zus of zo is.

Kunstenaar Hans Wap blijkt helder te zijn in een van z’n gesproken gedichten, uit Het kind van de rekening,

waar hij het over een konijn heeft en over een stad in het land, waar burgers met elkaar verbonden zijn. (Een stad onder de stad) Hij vraagt zich af wat er na de dood komt, en hoopt dat het hiernamaals een slijterij mag zijn.

**

‘Geloof het of geloof het niet. Ik geloof niet in het geloof. Bij ons thuis werd niet gebeden. We zetten de navigator aan als we een bestemming zochten‘.

George Knight vindt dat er wat pleit wat voor Waps uitgangspunt. Hij schrijft:

Het geloof wordt overgewaardeerd. Ik geloof niet als hij zegt dat hij nergens in geloofde. Kun je je dan ontwikkelen als kunstenaar? Hij is zo slim om er een weerwoord aan te verbinden: ‘diep van binnen‘. Dat laat geloof losjes toe. Zo opent zich de grote lijn in het leven.

Bij Hans Wap thuis werd niet gebeden. Hijzelf zegt niet in details te geloven, maar enkel in grote lijnen.

“Eigenlijk die van binnen, geloof ik nergens in.”

zegt hij. Zelfs

“niet in de brieven die achter mijn voordeur op de mat vallen.”

Hij neemt waar en leggen alles langs de mat.

George Knight geeft terecht aan dat het nodig is

om tijdens het leven in het leven te geloven.

Leven in het geloof is niet noodzakelijk. Geloof is afleiding van het leven. Geloof is het voorschot op de dood tijdens het leven. {Hans Wap: Geloof het of geloof het niet}

Iedereen hoort zelf keuzes te maken over hoe hij of zij naar de dingen wil kijken en wat er van te willen geloven. Zo moet dan ook iedereen zelf een beslissing nemen om al of niet in dingen te geloven of niet te geloven, maar komt het er ook op aan om al of niet te gaan geloven in een ontstaan van het heelal en in het al of niet zijn van een Maker of Schepper van het geheel.

Volgens George Knight

“maakt uiteindelijk niet uit.” {Hans Wap: Geloof het of geloof het niet}

Maar het maakt wel degelijk zeer veel uit. Dat al of niet geloven in de Goddelijke Maker zal bepalen of er al of niet iets zal komen in dit en na dit leven.

Hij schrijft:

Er volgt niets meer op. Het geloof heeft op het laatst geen diepere zin. Iedereen die gelooft valt ooit van het geloof af en voor iedereen die niet gelooft geldt hetzelfde. De bestemming staat vast. Voor allen. {Hans Wap: Geloof het of geloof het niet}

Maar het geloof en geloven hebben een grote zin in en voor het leven!

Er kunnen mensen zijn die van het geloof in God afvallen, maar een groot deel groeit verder in dat geloof en worden nog meer versterkt in dat geloof naar ze ouder worden. Heel wat mensen sterven in geloof.

Dat de bestemming vast stat voor allen is deels zeker. Iedereen zal namelijk geconfronteerd worden met “de dood”. Maar met wat er later, na de dood, gaat gebeuren is ook voor velen een vaststaand feit. Namelijk bij de terugkeer van Jezus zal deze komen te oordelen. En zijn oordeel over levenden en doden zal bepalend zijn voor diegenen die in geloof gestorven zijn, en door hem goedgekeurd zullen worden om Gods Koninkrijk binnen te gaan.

++

Aanvullend

1. Geloof
2. Geloof en Geloven

Ik manifesteer een perfecte blogpost

Tijdens de maanden van Corona lockdown kregen geestelijke websites (zoals de onze) heel wat meer bezoekers en vragen over leven en dood. Opmerkelijk daarbij is dat bij velen door het wegvallen van een geloof in een Opperwezen (God) en het ontbreken van een religieuze activiteit in hun leven, er een grote leegte is ontstaan die zij zoeken in te vullen met een hele hoop alternatieven.

Om hun mentale problemen op te lossen gaan velen nu een houvast in het spirituele zoeken.

Bij de huidige generaties valt het oog voornamelijk op materiële goederen. Het is niet bepaald de wetenschappelijkere kijk op de wereld die de oorzaak van de daling religiositeit zou veroorzaken. Wetenschap en religie hoeven elkaar niet uit te sluiten. Maar het is meer het materialisme, het oog voor Mamon de god van het geld, dat de mensen verblindt.

Toch is er het ongekende dat aantrekt en maakt dat jongeren ook wel op zoek durven gaan naar dat mysterieuze onbekende en het spirituele.

Jongeren zetten zich af van het traditionele geloof. Ze zijn nog steeds geïnteresseerd in het transcendente aspect van het leven, maar doen dat op een meer individualistische manier.

 

+

Vindt ook te lezen

1. Gods vergeten Woord 14 Schepping 6 De Schepping als doel en garantie
2. Op zoek naar spiritualiteit 1 Inleiding
3. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
4. Op zoek naar spiritualiteit 3 Zin van Christus
5. Op zoek naar spiritualiteit 4 Zin van Christus leren kennen
6. Op zoek naar spiritualiteit 5 Vrucht van de geest
7. Op zoek naar spiritualiteit 6 Spiritualiteit en gebed
8. Op zoek naar spiritualiteit 7 Prediking van het goede nieuws
9. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
10. Spirualiteit geeft smaak aan leven
11. Godsgebeuren en Kerk in Europa
12. Jongeren interesseren zich voor spiritualiteit
13. ‘Heilig Vuur – religie en spiritualiteit in de moderne kunst’
14. Zinloosheid of zin van leven volgens Bas Heijne
15. Vragen om onder de vleugels van God te komen
16. Reeks over de plaats waar doden bevinden of wat dood zijn eigenlijk inhoudt.
17. Wie straalt, loopt nooit in het donker
18. Beter niets doen dan druk doen om niets
19. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
20. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
21. Aanroepen van Gods Naam

 

+++

Gerelateerd

1. Een parel
2. Heidendom met diepgang
3. Vraag en antwoord tussen Neil Donald Walsch en zijn God van Morgen
4. De Kerk heeft rafelranden nodig
5. Bezield leven

Godin Robin

Dat religie de deur uit wordt gegooid, zoals een vuilzak de avond voor de ophaling, dat wisten we al langer. Jongeren breken zich los van de gewoontes die vorige generaties meekregen van hun ouders. Is een wetenschappelijkere kijk op de wereld de oorzaak van de daling religiositeit? Of zijn we van religiositeit overgestapt naar spiritualiteit?

Jongeren zetten zich af van het traditionele geloof. Ze zijn nog steeds geïnteresseerd in het transcendente aspect van het leven, maar doen dat op een meer individualistische manier. Vroeger was het vanzelfsprekend dat je je bij een van de religies voegde. Het woord religie stamt af van het Latijnse woord religare wat gebonden betekend. Vroeger was religie of zingeving meer georganiseerd, tegenwoordig is het voornamelijk een individueel proces (Versteegh, 2012). In dat individueel proces komt er plaats voor andere manieren van spiritualiteit.

Hoe verplaatsen jongeren zich door die reis van spirituele ontdekking? Ook over dit…

View original post 428 more words

Waarom moest Jezus lijden en sterven om de mensheid los te kopen?

Waarom moest Jezus lijden en sterven om de mensheid los te kopen? Kon God het doodvonnis niet gewoon intrekken?

Toen Jehovah de wereld creëerde plaatse Hij de mens op aarde in de hoop dat deze de wereld ging bevolken. De eerste mens Adam was volmaakt, of zonder zonde, toen hij gemaakt werd.

Hoewel Adam gemaakt was om eeuwig te leven, werd hij toen hij verkoos om tegen Gods Wil in te gaan, vanwege zijn zonde veroordeeld tot de dood. Door Adam

‘is de zonde de wereld binnengekomen en door de zonde de dood, en aldus heeft de dood zich tot alle mensen uitgebreid omdat zij allen gezondigd hadden’ (Romeinen 5:12).

Dezer dagen herdenken wij dat Jezus zich aan zijn hemelse Vader gaf als een loskoopoffer om ons te bevrijden van die vloek van de dood voor zonde. Het is door Jezus’ dood dat we van zonde bevrijd worden en dat iedereen die in hem gelooft niet meer tot de dood veroordeeld zal worden. De Bijbel vat het als volgt samen:

‘Opdat, zoals de zonde als koning heeft geregeerd met de dood, zo ook de onverdiende goedheid als koning zou regeren door middel van rechtvaardigheid met eeuwig leven in het vooruitzicht door bemiddeling van Jezus Christus, onze Heer’ (Romeinen 5:21).

Natuurlijk hebben we nu nog geen eeuwig leven. Maar God belooft dat hij rechtvaardige mensen in de toekomst eeuwig leven zal geven en dat hij de doden tot leven zal wekken, zodat ook zij voordeel kunnen hebben van Jezus’ offer (Psalm 37:29)

²²  Want zoals in Adam iedereen sterft,v zo zal ook in de Christus iedereen levend gemaakt worden.w (1 Korinthiërs 15:22).

De mens had met zijn daad van ongehoorzaamheid ook aan God de indruk gegeven dat zij dachten het beter of even goed te kunnen doen zonder Hem. Hun verzet zou aan andere mensen de indruk kunnen geven dat als zij zich niet aan Gods geboden konden houden anderen dat eveneens niet zouden kunnen doen. Nochtans is God er van overtuigd dat er wel mensen naar de Wil van God kunnen leven en Zijn voorschriften kunnen nakomen, zonder Hem als een dwingeland te aaanschouwen.

Door de tegenstanders van God, Satan, werd beweerd dat mensen God alleen zouden gehoorzamen als ze er iets voor terugkregen. En dat ze hem zeker in de steek zouden laten als hun leven op het spel stond! (Job 2:4) Maar Jezus, die ook een volmaakt mens was, gehoorzaamde God en bleef hem trouw, zelfs toen hij een vernederende en pijnlijke dood onderging (Hebreeën 7:26). Hij bleef onbesmet en gin onschuldig de dood in.

Dat beantwoordde het vraagstuk voorgoed:

wat voor beproeving een mens ook meemaakt, hij kan trouw blijven aan God.

Waarom moest Jezus lijden en sterven om de mensheid los te kopen? Kon God het doodvonnis niet gewoon intrekken?

Volgens Gods wet

‘is het loon dat de zonde betaalt de dood’ (Romeinen 6:23).

God had deze wet niet verborgen gehouden voor Adam; hij had Adam duidelijk verteld dat hij zou moeten sterven als hij ongehoorzaam zou zijn (Genesis 3:3). Toen Adam zondigde hield God, ‘die niet liegen kan’, zich aan zijn woord (Titus 1:2). Adam gaf aan zijn nakomelingen niet alleen zonde door, maar ook het loon van de zonde — de dood.

Hoewel zondige mensen de dood verdienen, betoonde God hun ‘de rijkdom van zijn onverdiende goedheid’ (Efeziërs 1:7). Zijn voorziening om de mensheid los te kopen — Jezus als volmaakt offer naar de aarde sturen — was zowel rechtvaardig als enorm barmhartig.

Corona en andere angsten

In dit artikel wordt gesproken over het feit dat iedereen een angst zou hebben voor het coronavirus, maar spijtig genoeg zijn er heel wat mensen die hier helemaal geen angst voor vertonen en het zelfs bagatelliseren.

Bepaalde presidenten willen hun bevolking doen geloven dat het hen niet zal klein kunnen krijgen, dit terwijl er massas mensen aan dood gaan in hun land.

Hier in West Europa zijn er jongeren die denken dat zij ontastbaar zijn en dat hun samentroepen geen kwaad kan. Vooralsnog willen zij hun pret niet laten bederven door opgelegde corona-maatregelen. Aldus negeren zij die maar, dat tenkoste van vele andere mensen die wel hun best doen om de verspreiding van deze vreselijke ziekte tegen te gaan.

Hier in dit artikel worden Jezus en God ook met elkaar verwisseld. Het is mooi om je hoop te stellen in Jezus, maar hij is niet God, maar de zoon van God en staat ten dienste van God. Hij is wel de voorspreker bij God en zo kan hij ons ook ten dienste staan.

Maar ook al is Jezus onze voorspreker en bemiddelaar bij God is het God Die alles laat gebeuren en van wie wij allemaal afhankelijk zijn. Hij bepaalt leven en dood. In Hem kunnen wij ons vertrouwen leggen, maar dat betekent niet dat ziekten over ons niet zullen meester kunnen zijn. Ook wij, als wij intens geloven kunnen nog erg te lijden krijgen als wij bepaalde ziekten of ongelukken oplopen.

De angst die wij door het geloof in Jezus, de gezondene van God, laten doen wegsmelten voor de zon, houdt er ons ook niet van weg om anderen te beschermen en om ons aan de wettelijke verplichtingen te houden. Steeds moeten wij aan de keizer geven wat de keizer toe komt, en de wettelijke maatregelen opvolgen zo lang zij niet indruisen tegen de geboden van God.

Wietze's Writings

Het coronavirus houdt de wereld in haar greep. Of eigenlijk moet ik zeggen dat de angst voor het coronavirus de wereld overheerst. Bijna iedereen is doodsbang om ziek te worden en daarom wordt er met man en macht gewerkt om het virus tegen te houden. Overal zijn speciale maatregelen ingesteld, die soms versoepeld worden en daarna weer strenger gemaakt worden. Van alle kanten komen allerlei stemmen om de regels te veranderen. Sommige mensen vinden ze overdreven en willen meer versoepelingen, terwijl anderen juist schreeuwen om meer bescherming, zoals de omstreden mondkapjesplicht.

Wat mij opvalt is dat er van alles aan gedaan wordt om de ziekte zo ver mogelijk bij ons uit de buurt te houden, maar niemand doet iets aan de angst. Terwijl het dáár nu juist om gaat! Waarom zijn wij zo bang voor die ene ziekte? We zijn niet bang voor een “gewoon” griepje, want we weten dat…

View original post 1,033 more words

Een veel voorkomende vraag: Waarom moest Jezus of God naar de hel?

Waarom moest Jezus of God naar de hel terwijl mensen die slechte dingen hebben gedaan rechtstreeks naar de hemel mogen?

De grote vraag – Big Question – Wat is er hierna? Wat is er na dit leven?

Als wij na onze dood ofwel eerst naar het vagevuur gaan en dan naar de hemel, waarom en voor wie moet Jezus dan terug komen om de doden en levenden te oordelen?

Indien wij gered zijn en onze ziel naar de hemel gaat waarom prediken er nog zovelen over verdoemenis in de hel?

Waarom als wij zogezegd gered zijn door het bloed van Christus zijn er nog kerken die hun leden bang maken met hellevuur en eeuwige foltering, terwijl zij zeggen dat wij geen werken meer moeten doen omdat wij gered zijn?

Hebt u zich al eens afgevraagd of God wel kan sterven en dan in een hel zou terecht komen?

Volgens de Bijbel heeft Dé God geen geboorte, geen begin van leven mits Hij altijd al bestaan heeft. De Godheid heeft ook geen einde aan Zijn leven. Er staat in de Bijbel vermeld dat geen mens Hem kan zien en leven, maar ook dat geen enkel mens Hem iets kan aandoen. Nochtans weten wij dat Jezus door zeer veel mensen is gezien, die dan toch niet dood vielen, en dat hij zelfs enkele tot leven bracht, terwijl hij zelf toch dood ging aan een houten paal, opgehangen door de Romeinen en begraven door enkele toegewijden.

God, volgens de Bijbel, kan overal tegelijkertijd zijn. Hij is noch gebonden door plaats, noch door tijd. Aldus kan men zeggen dat God in de hemel kan zijn, maar ook op aarde alsook in de hel.  Maar indien de hel een folterplaats voor zondigen zou zijn kan men zich ook wel afvragen wat God daar zou horen te doen. Als men weet dat Jezus zonder zonden zou zijn kan men het ook stellen dat het zeer vreemd is dat Jezus naar de hel zou moeten gaan, terwijl hij vrij van zonden is.

Wat zijn eigenlijk dat vagevuur en die hel?

Heb jij al ergens over een vagevuur gelezen in de Bijbel?

Voorgeborchte of het verblijf van de zielen die na het sterven niet toegelaten worden tot de hemelse glorie van Christus en ook niet naar de hel of het vagevuur gezonden worden. – Domenico Beccafumi. De nederdaling van Christus in de Limbus. 1530-1535.

Nergens in de Bijbel wordt er over een vagevuur gesproken. Nergens wordt er gezegd dat mensen na hun dood nog eens voor een tweede maal zouden gestraft worden voor hun gedane fouten. Ook wordt er nergens over een voorgeborgte of voorgeborchte, gesproken waar kleine kinderen indien zij nog niet gedoopt waren, of zielen die na het sterven niet toegelaten zouden worden tot de hemelse glorie van Christus en ook niet naar de hel of het vagevuur zouden gezonden worden, naar toe zouden moeten gaan. Volgens de Heilige Schrift is de straf voor de zonde eenvoudigweg de dood. Daar eindigt het leven en daarmee is het eindpunt bereikt van ons als zondig wezen. De dood zelf is de straf die ons is opgelegd.

Kan u een rechtvaardige Vader of rechter voorstellen die nogmaals straft als een straf voor een bepaald feit al verricht is geworden?

De Elohim Hashem Jehovah wordt volgens het Boek der boeken, de Bijbel, voorgesteld als een rechtvaardige Vader en Herder. Kan u zich een liefdevolle vader voorstellen die continue zijn kinderen blijft straffen voor dezelfde fouten? Wat zou u er van denken als die Liefdevolle Vader telkenmale een straf volbracht is voor eenzelfde feit opnieuw een straf zou geven en dan nog eens en nog eens, om zo het kind tot in het oneindige te laten lijden?

Als rechtvaardige Vader is het wel zo dat Hij gemaakte fouten niet ongestraft kan laten.

“Die de weldadigheid bewaart aan vele duizenden, Die de ongerechtigheid, en overtreding, en zonde vergeeft; Die den schuldige geenszins onschuldig houdt, {9 } bezoekende de ongerechtigheid der vaderen {10 } aan de kinderen, {11 } en aan de kindskinderen, in het derde en vierde lid. {12 } (Ex 34:7 STV)

“Dat niemand zijn broeder vertrede, {12 } noch bedriege {13 } in zijn handeling; want de Heere is een wreker over dit alles, gelijk wij u ook te voren gezegd en betuigd hebben.” (1Th 4:6 STV)

“Hoeveel te zwaarder straf, meent gij, zal hij waardig geacht worden, die den Zoon van God vertreden heeft, {56 } en het bloed des testaments {57 } onrein geacht heeft, {58 } waardoor hij geheiligd was, {59 } en den Geest der genade {60 } smaadheid heeft aangedaan?” (Heb 10:29 STV)

“Komt dan, en laat ons samen {58 } rechten, zegt de HEERE; al waren uw zonden als scharlaken, {59 } zij zullen wit {60 } worden als sneeuw, al waren zij rood {61 } als karmozijn, {62 } zij zullen worden als witte wol.” (Jes 1:18 STV)

“Want de bezoldiging der zonde {62 } is de dood, {63 } maar de genadegift Gods {64 } is het eeuwige leven, {65 } door Jezus Christus, onzen Heere.” (Ro 6:23 STV)

Als de dood door God als de ultieme straf wordt aanzien, waarom zou er dan nog eens een straf in een vagevuur of in een hellevuur moeten volgen?

Wat is de hel?

Heb jij gemerkt dat er in de bijbel over de hel of Gehenna, Hades, Sjeool, Sheool of Tartarus wordt gesproken, welke allemaal hetzelfde zouden zijn?

Heb jij daar al bij stil gestaan wat dat eeuwig of steeds brandende vuur zou zijn?

In de vroegere tijden braken wel eens ziekten uit die zeer besmettelijk waren. Om de besmetting inte perken werden de lijken zo vlug mogelijk verbrand, zodat zij geen nieuwe slachtoffers meer konden maken. Omdat het zo belangrijk was die besmettelijke ziekten onder controle te houden werd er buiten de stadsmuren steeds een vuur aan gehouden om zo vlug mogelijk daar de lijken te verbranden zodat er niets meer dan stof zou van overblijven, welk dan ook niemand meer zou kunnen besmetten. Dat steeds brandend vuur werd “hel” genoemd zoals ook de graven “sheol” of “sheool” werden genoemd. Dat vuur buiten de bewoonde wereld werd namelijk als het “graf” bedoeld, of de “eeuwige rustplaats” voor de overledene.

Ook vandaag moeten wij nog steeds de lezing in de Bijbel opvatten als toenertijd. Maar zoals toen waren er mensen die filosofeerden en hoopten dat er na dit leven nog iets zou zijn of dat de mens over ging tot een andere gedaante. Telkenmale als men stierf zou men terug tot leven komen in een gedaante, afhangende van het voorgaande leven. Had men goede dingen verricht zou men verbeteren, had men slechte daden verricht zou men naar een lagere stand terug keren. Zulke incarnaties zijn tegen de leer van God, maar zijn ook bij meerdere geloofsgroepen binnen geslopen. Wij horen ons hier echter van zulke gedachten  te ontdoen.

Is Jezus een incarnatie van een God-mens?

Door al die Griekse filosofische gedachten rond een steeds terugkerende mens of een “reïncernatie” is ook de gedachte opgekomen van een “god-mens reïncarnatie”. Door woordverdraaiingen kwamen valse leraren er toe mensen te overtuigen dat het woord ook een mens maar tegelijkertijd God kon zijn. Aldus kwam het geloof er in dat

Het Woord is vlees geworden

zou inhouden dat God zelf vlees zou geworden zijn, en dat het niet ging om het Woord van God, namelijk de uitspraken van God, die vlees zouden zijn geworden (wat de intentie van de evangelieschrijver was).  Volgens meerder mensen die zich ‘geloofsgeleerden” of “godsgeleerden” (“theologen”) noemden moest zulk een schrijven wel inhouden dat het over God ging die zich zogenaamd bekleedde met vlees zoals bij een materialisatie of een reïncarnatie. Hun interpretatie betekent dat God zogezegd werd wat de mens was — vlees en bloed — opdat Hij een van ons mensen zou zijn. Sommigen beweren zelfs dat dat één van de noozaken was om ons te verlossen. Vreemd is dat zij dan niet afvragen waarom God dan zo vele eeuwen wachtte om naar de aarde te komen en te doen alsof Hij verleid werd (want God kan niet verleid of misleid worden) en om te doen dat de mens Hem iets kon aandoen en Hem zelfs ter dood zou kunnen brengen (want God kan niet sterven en de mens kan Hem niets doen).

Hoe wij Johannes’ geschriften ook doorzoeken, wij kunnen nergens vinden dat hij zegt dat het Woord een God-Mens, een combinatie van God en mens werd.

Van waar komt dat God-mens zijn?

Ook al bestonden er al zeer veel mythen over goddelijke wezens en god mensen bij de heidense volkeren is de uitdrukking God-Mens speciaal geworden bij de trinitariërs die het zich heel eigen maakten en van “de zoon van God” “god de zoon ” maakten, alsof dat juist het zelfde zou zijn. Velen zien zelfs niet meer het verschil tussen die twee en zijn er van overtuigd dat Jezus zowel zoon van God is als God zelf is. Voor hen is Jezus een deel god van een Driegodheid, naar de gelijkenis van de vele drie-godheden in polytheïstische groepen. Maar daarbij valt op dat bij die meergoden aanbidders hun subgoden dikwijls meer gelijkheden vertonen met de hoofdgod dan Jezus met zijn goddelijke Vader. Om dit te vergoeilijken gaan sommigen zo ver om het een kat-en-muis spelletje te noemen waarbij zij wel naar strikvragen kijken maar niet de essentie van Jezus antwoorden ter harte nemen. zij durven dan zelfs te schrijven

Blijkbaar zit er iets in Jezus’ antwoord verstopt dat zó explosief is dat men daar het liefst een eind bij uit de buurt blijft. {God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden}

en dan draaien zij rond de pot die zij wel weten, namelijk dat

God alleen God is en dat er geen andere God dan Hij is (12:32) {God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden}

en beseffen zij wel

Juist de Joden wisten als geen ander dat deze Enige zijn eer niet deelt met een ander (Jesaja 42:8, 48:11). Dat had God duidelijk gemaakt na de ellende van de ballingschap als straf voor een volk dat andere goden (!) achterna liep. {God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden}

Nergens heeft Jezus zich gelijk gesteld aan God, integendeel heeft hij zelfs gezegd dat hij niets kan doen zonder God, die veel groter is dan hem.

“Jezus dan antwoordde en zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De Zoon kan niets van Zichzelven doen, {15 } tenzij Hij den Vader dat ziet doen; {16 } want zo wat Die doet, {17 } hetzelve doet ook {18 } de Zoon desgelijks.” (Joh 5:19 STV)

“Gij hebt gehoord, dat Ik tot u gezegd heb: Ik ga heen, en kom weder {57 } tot u. Indien gij {58 } Mij liefhadt, zo zoudt gij u verblijden, omdat Ik gezegd heb: Ik ga heen tot den Vader; want Mijn Vader is meerder dan Ik. {59 } (Joh 14:28 STV)

Wat wij als het Onfeilbare Woord van God beschouwen (de Bijbel) heeft het zelfs regelmatig over „de Zoon des mensen”, hetgeen wel zeer afwijkt van God-Mens. Alsook wordt daarin vermeld dat God zelf, Die geen leugens vertelt, verklaart dat God Zijn welbeminde zoon is.

“21  En het geschiedde, toen al het volk gedoopt werd, en Jezus ook gedoopt was, en bad, dat de hemel geopend werd; 22 En dat de Heilige Geest op Hem nederdaalde, {24 } in lichamelijke gedaante, gelijk een duif; en dat er een stem geschiedde uit den hemel, zeggende: Gij zijt Mijn geliefde Zoon, in U heb Ik Mijn welbehagen! 23 En Hij, Jezus, begon omtrent dertig jaren oud te wezen, {25 } zijnde (alzo men meende) de zoon van Jozef, den zoon van Heli, {26 } (Lu 3:21-23 STV)

In Johannes’ geschriften wordt de uitdrukking „Zoon des mensen” zestien maal op het Woord van toepassing gebracht. Dit duidt erop dat die mensenzoon en niet “god de zoon” door een menselijke geboorte op aarde „vlees geworden” is. Zijn vleeswording betekende niets minder dan dat Jezus als mens van vlees en bloed zichtbaar werd voor iedereen. God kan door geen enkel mens gezien worden, maar Jezus werd door velen gezien. Hij was ook tastbaar en bevestigde dat hij geen geest was zoals zijn hemelse Vader wel een geest is, die dan ook geen vlees, beenderen en bloed heeft.

“Ziet Mijn handen en Mijn voeten; want Ik ben het Zelf; {36 } tast Mij aan, en ziet; want een geest heeft geen vlees en benen, gelijk gij ziet, dat Ik heb.” (Lu 24:39 STV)

“God is een Geest, en {22 } die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.” (Joh 4:24 STV)

“Hij zeide verder: Gij zoudt Mijn aangezicht {31 } niet kunnen zien; {32 } want Mij zal geen mens zien, en leven. {33 } (Ex 33:20 STV)

Een materialisatie of incarnatie van God of van een hemelse zoon Gods kan moeilijk als een rechtvaardige oplossing aanzien worden. Hierbij moet men dan trouwens de vraag stellen waarom God zolang gewacht heeft en indien wij mensen dan nu zouden verlost zijn, waarom hij ons dan nog zo lang laat lijden en zovelen nog steeds in het ongewisse laat?

De Egyptische godheid die haar eigen dodenpriesters kreeg en later als Apisstier van Memphis meer karaktertrekken toebedeeld kreeg en de aardse belichaming van de god Ptah werd.

Men moet weten dat bij zeer veel heidense groepen reïncarnatie tot het normale gebeuren mag behoren. Niet alleen zijn in zulke groepen dieren gewijd aan bepaalde goden, maar sommige dieren worden daar ook beschouwd als de incarnatie van een bepaalde god of godin. De Apisstier bijvoorbeeld werd als de incarnatie van de god Osiris beschouwd en ook als een emanatie van de schepper god Ptah of Peteh, de vergoddelijking van de primordiale wereld in de Enneadische kosmogonie, dat letterlijk Ta-tenen werd genoemd met de betekenis van verrezen land, of als Tanen, met de betekenis van ondergelopen land.

Zondeval en Losgeld

God kon zo met een vingerknip de mens laten verdwijnen en opnieuw een ander menselijk wezen geschapen hebben. Maar dat zou niets aan het gestelde vraagstuk oplossen. De mens had gerebelleerd tegen God en Zijn rechtschapenheid en recht op heerschappij in vraag gesteld. Met de zondeval in de Tuin van Eden heeft de mens de dood als straf voor die rebellie tegen God over zich gekregen.

Als wij sterven hebben wij met onze dood betaald voor de schuld van onze weerstand en ongehoorzaamheid aan God. Er is dan verder helemaal geen reden om nogmaals een andere straf te krijgen of om nogmaals een aflossing te voorzien voor onze schulden. Want Jezus Christus als mensenzoon is er in geslaagd om onze schuld af te lossen doordat hij als mens er in geslaagd is om volledig Gods Wil te doen en zich aan te bieden als een Offerlam ten behoeve van het Losgeld voor alle mensen hun schulden.

Mits God aanvaard heeft dat Jezus zijn eigen wil ter zijde heeft geschoven en zijn plengoffer aanvaard heeft zijn wij nu begenadigd met de vrijspraak, indien wij dat Offer ook willen erkennen en bereid zijn om te geloven dat Jezus de Weg naar God is, de Gezondene, de Heiland en Onze Verlosser.

Wij moeten beseffen dat wij misschien niet onderuit kunnen om te gaan sterven, maar doordat Jezus een volmaakt offer aan god heeft aangeboden ligt er voor ons een Genadegave klaar welke ons toch nog iets na de dood kan opleveren. Maar als wij sterven zullen wij of in een graf gelegd worden of gecremeerd worden. Bij beiden zal ons lichaam tot stof en as vergaan, zoals in de bijbel staat opgetekend. Daarbij zal ons denken ook vergaan, terwijl voor de nabestaanden enkel de herinneringen en onze vroegere geschriften zullen achterblijven. Verder zal er voor ons geen mogelijkheid meer zijn om met hen te communiceren of zo. Alles zal gedaan zijn. Indien wij nog iets hadden moeten doen, dan moest dat voor dat stervenspunt gebeurd zijn.

“Ziet, alle zielen {7 } zijn Mijne; {8 } gelijk de ziel des vaders, alzo ook de ziel des zoons, zijn Mijne; de ziel, die zondigt, die zal sterven. {9 } (Eze 18:4 STV)

“Want de levenden {22 } weten, dat zij sterven zullen, maar de doden weten niet met al; {23 } zij hebben ook geen loon {24 } meer, maar hun gedachtenis is vergeten. {25 } (Pre 9:5 STV)

“Alles, {40 } wat uw hand vindt {41 } om te doen, doe dat {42 } met uw macht; want er is geen werk, {43 } noch verzinning, {44 } noch wetenschap, noch wijsheid in het graf, daar gij heengaat.” (Pre 9:10 STV)

“Want het graf {50 } zal U niet loven, de dood {51 } zal U niet prijzen; die in den kuil nederdalen, zullen op Uw waarheid niet hopen. {52 } (Jes 38:18 STV)

“19 Want wat den kinderen der mensen wedervaart, dat wedervaart ook den beesten; en enerlei wedervaart {36 } hun beiden; gelijk die sterft, {37 } alzo sterft deze, {38 } en zij allen {39 } hebben enerlei adem, {40 } en de uitnemendheid der mensen boven de beesten is geen; {41 } want allen zijn zij ijdelheid. {42 }20 Zij gaan allen naar een plaats; {43 } zij zijn allen uit het stof, {44 } en zij keren allen weder tot het stof.” (Pre 3:19-20 STV)

“In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten, {38 } totdat gij tot {39 } de aarde wederkeert, dewijl gij daaruit genomen zijt; want gij zijt stof, en gij zult tot stof wederkeren.” (Ge 3:19 STV)

Ook voor Jezus, die mens van vlees en bloed, stond er niets anders op dan na zijn dood in het graf gelegd geworden. Maar daar zal het grote verschil, zijn opstanding een bewijs moeten zijn voor ons mensen, dat er ook voor ons zo iets moois te verwachten valt. Indien Jezus God zou zijn dan hadden wij nu als mensen nog steeds geen bewijs dat een mens uit de dood zou kunnen opstaan. Dan waren wij nu nog steeds in het ongewisse. Nu echter hebben wij een verzekerde hoop!

+

Voorgaand

Antwoord op Vragen van lezers: Gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden

Bijbels antwoord op uw vraag: Wat gebeurt er met ons na het sterven?

Trinitarische zendelingen die Joden tot Christus willen brengen

Uitlopen om uit lichaam te wonen

++

Aansluitend

1. Zonde en rekenschap
2. Wat gebeurt er als wij sterven
3. Dood
4. Vindt er een transfer plaats na de dood?
5. Lichaam en ziel één
6. Sterfelijkheid en onsterfelijkheid 1 Levensadem en ziel
7. Sterfelijkheid en onsterfelijkheid 2 Scheiding van God
8. Al of niet onsterfelijkheid
9. Onsterfelijkheid – Immortaliteit
10. Eeuwenlange verkondiging van de hel als martelplaats
11. Hemel
12. Hemel en Hel
13. Hellevuur
14. Kinderen niet naar het voorgeborgte
15. Sheol, Sheool, Sjeool, Hades, Hel, Graf, Sepulcrum
16. Graf
17. Is er meer in dit leven dan dit?
18. Wat is de bedoeling van dit leven
19. Beperktheid van de mens tot in zijn dood
20. De Bijbel haar relevatie over God
21. Kroniekschrijvers en profeten #3 Poëtische boeken
22. Bekommerende God
23. Plan van de goddelijke maker
24. Bestemming van de aarde
25. Bestemming getrouwen en rechtvaardigen
26. Bestraffing vermijden
27. Redding mogelijk voor allen
28. Bevrijding
29. Christelijke hoop op eeuwig leven
30. Reddingsplan
31. Psalm 59 David in grote moeilijkheden #1 Red mij van mijn vijanden
32. Hoop
33. Hoop op een man
34. De onschuldige
35. Plaatsing van Jezus door zogenaamd Bijbelstudie webruimte
36. Doctrine van de Drievuldigheid
37. Jezus de Weg naar God
38. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 1
39. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 2
40. Für den Willen dessen, der größer ist als Jesus
41. Lam van God #1 Sprekers voor God
42. Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding
43. Christus Jezus: de zoon van God
44. Hoop voor de toekomst
45. Hoop eerste christenen
46. Hoop op leven
47. Hij die komt
48. Jezus moest sterven
49. Zoon van God – de weg naar God
50. Een losgeld voor iedereen 1 De Voorziening van een tweede Adam
51. Een losgeld voor iedereen 2 Een verheven persoon van vlees en bloed
52. Vertrouwen in Jezus Christus
53. Jezus drie dagen in de hel
54. Hij die zit aan de rechterhand van zijn Vader
55. Geloof in Jezus Christus
56. Geloof in slechts één God
57. Staat God achter al het kwaad hier op aarde
58. God is positief
59. God komt ons ten goede
60. Gods hoop en onze hoop
61. Er zijn geen teleurstellingen voor degenen wier testamenten zijn begraven in de wil van God
62. Keuze van levende zielen tot de dood
63. Gods redding
64. Gods beloften
65. Christus wederkomst
66. Sterfelijk en spiritueel lichaam
67. Heerlijk einde
68. Waarheid van mens of van God
69. Verzoening
70. Zoenoffer
71. Verzoend met God
72. Koninkrijk van Christus en Koninkrijk van God
73. Koninkrijk van God
74. Koninkrijk Gods
75. Laatste dagen omroepers
76. Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden
77. Kerkzijn in een ik-gerichte tijd

+++

Gerelateerd

1. Als anderen niet langer meedoen en/of niet meer in God geloven: hoe houden we het dan vol om kerk te zijn?
2. Christen-populisme helpt niet. Christelijke spelregels voor geloofwaardig optreden
3. Zondeval
4. Dag 4 – De zondeval
5. Perspectief na de zondeval
6. De hel van veraf en dichtbij
7. God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden
8. God wil in en met ons winnen
9. ‘En toen kwam Jezus’ – Heb. 1, 1-4
10. ‘God in ons midden’ – 3. ‘TomTom+’
11. Verduistering
12. Verzoening?
13. Spreken over Gods oordeel begint bij de gekruisigde Jezus
14. Jesus leef: geloof of gelieg? 
15. Binnegeveg.    
16. My Vader antwoord my so…
17. What happens when we die?
18. The Soul not a ghost
19. In Search of Immortality, Book Review
20. Reincarnation 1
21. Reincarnation 2
22. Reincarnation – 5 Incredible Stories Told By Young Children Around the World
23. Reincarnation for the Curious Christian, Part 1
24. Why Children and Childhood? – The answer from a Spirit
25. Re-Merging With Source God
26. Buddhism, Christianity, and Islam 101: Religion on the Rebound, Religion on the Run…

Bijbels antwoord op uw vraag: Wat gebeurt er met ons na het sterven?

Het geloof waarover de Bijbel spreekt, is ‘opstandingsgeloof’. In het Oude Testament is er geen verwachting van gelovigen te vinden dat zij naar de hemel gaan. In plaats daarvan denken zij met afgrijzen aan de dood, als een toestand waarin er geen bewustzijn meer is (Pred. 9:10), geen gelegenheid God te loven en anderen te wijzen op Zijn heil (Ps. 6:6 en 30:10; Jes. 38:18-19).

“ Grijp met beide handen de kansen die je nu krijgt, want in de onderwereld waarheen je op weg bent is het gedaan met denken en doen, met kennis en wijsheid.” (Pre 9:10 WV78)

“(6:7) Kreunend en afgemat schrei ik nacht aan nacht op mijn bed, doordrenk ik mijn peluw met tranen;” (Ps 6:6 WV78)

“(30:11) Hoor mij, Jahwe, heb deernis; wees Gij, Jahwe, mijn helper.’” (Ps 30:10 WV78)

“18 Het dodenrijk brengt U geen lof, de doden prijzen U niet. Wie in het graf is afgedaald hoopt niet meer op uw trouw. 19 Levende mensen alleen kunnen U loven, zoals ik heden doe. Een vader alleen maakt zijn zonen bekend met uw trouw.” (Jes 38:18-19 WV78)

Zij zien de dood als een vijand, een wrede heerser, uit wiens macht je jezelf of een ander niet kunt bevrijden (Ps. 49:8).

“(49:9) te hoog is de prijs voor zijn leven, voor de eeuwigheid reikt hij niet toe:” (Ps 49:8 WV78)

De mens gaat naar het dodenrijk en vergaat tot stof. Daarbij wordt er geen onderscheid gemaakt tussen ziel en lichaam. Zo spreekt Jacob over zichzelf als neerdalend in het dodenrijk (bv Gen. 37:35). Maar hadden zij dan geen hoop? Jazeker wel: op de opstanding (zie bv. Ps. 49:15-16; Jes. 26:19; Dan. 12:13).

“ Al zijn zonen en dochters deden hun best om hem te troosten, maar hij liet zich niet troosten en zei: ‘Treurend daal ik af naar mijn zoon in het dodenrijk.’ En zijn vader bleef hem bewenen.” (Ge 37:35 WV78)

“15  (49:16) Maar mij bevrijdt God uit de greep van het dodenrijk: Hij neemt mij tot zich. 16 (49:17) Wees niet bang wanneer iemand zo rijk is en zijn huis in gewichtigheid toeneemt:” (Ps 49:15-16 WV78)

“ Uw doden zullen herleven, mijn gestorven lichamen weer opstaan. Allen die slapen in het stof, zullen vol vreugde ontwaken. Want de dauw die u bedekt, is een lichtende dauw: de aarde brengt de schimmen weer tot leven.” (Jes 26:19 WV78)

“ En jij, ga het einde tegemoet, je zult je te ruste leggen om weer op te staan tot uw bescherming aan het einde der dagen.’” (Da 12:13 WV78)

De schrijver van de brief aan de Hebreeën schrijft in hoofdstuk 11 over dat geloof.
Velen menen echter dat sinds de komst van Jezus het geloof in eeuwig geluk in de hemel wordt gepredikt. Daarvan wisten de Here Jezus en de apostelen echter niets. Jezus heeft nooit enig woord daarover gesproken, integendeel: Hij gaf aan dat nooit iemand naar de hemel is gegaan alleen Hij dat zou doen (Joh. 3:13).

“ Nooit is er iemand naar de hemel geklommen, tenzij Hij die uit de hemel is neergedaald, de Zoon des Mensen.” (Joh 3:13 WV78)

Hij predikte de opstanding uit de doden (Joh. 6:39, 40, 44, 54; Luc. 20:35-36; Matth. 22:23-33).

“39 en dit is de wil van Hem die Mij gezonden heeft, dat Ik niets van wat Hij Mij gegeven heeft verloren laat gaan, maar het doe opstaan op de laatste dag. 40 Dit is de wil van mijn Vader, dat ieder die de Zoon ziet en in Hem gelooft, eeuwig leven bezit; en ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.’” (Joh 6:39-40 WV78)

“ Niemand kan tot Mij komen, als de Vader die Mij zond, hem niet trekt; en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.” (Joh 6:44 WV78)

“ Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven en Ik zal hem doen opstaan op de laatste dag.” (Joh 6:54 WV78)

“35 maar die waardig zijn gekeurd deel te krijgen aan de andere wereld en aan de verrijzenis uit de doden, huwen niet en worden niet ten huwelijk gegeven. 36 Zij kunnen immers niet meer sterven, omdat zij gelijk engelen zijn; en als kinderen van de verrijzenis zijn zij de kinderen van God.” (Lu 20:35-36 WV78)

“23  Die dag kwamen er Sadduceeen bij Hem; dezen houden dat er geen verrijzenis bestaat. Ze legden Hem daarom de volgende kwestie voor: 24 ’Meester, Mozes heeft gezegd: Indien iemand sterft zonder kinderen, moet zijn broer met diens vrouw trouwen om aan zijn broer een nageslacht te geven. 25 Nu waren er bij ons eens zeven broers. De eerste trouwde en stierf, en aangezien hij geen kinderen had, liet hij zijn vrouw na aan zijn broer. 26 Zo ging het ook met de tweede en de derde, tot en met de zevende. 27 Het laatste van alles stierf de vrouw. 28 Van wie van de zeven zal zij nu bij de verrijzenis de vrouw zijn? Ze hebben haar toch allemaal tot vrouw gehad?’ 29 Jezus gaf hun ten antwoord: ‘Gij vergist u, omdat gij noch de Schrift, noch Gods macht kent. 30 Na de verrijzenis is er geen sprake meer van huwen of ten huwelijk gegeven worden, maar men zal zijn als engelen Gods in de hemel. 31 En wat de verrijzenis der doden betreft, hebt ge niet gelezen wat door God tot u gezegd is: 32 Ik ben de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob? Hij is geen God van doden maar van levenden.’ 33 Toen het volk dit hoorde, stond het verbaasd over zijn leer.” (Mt 22:23-33 WV78)

Umkreis des Christoph Schwarz (um 1545–1592) – Die Auferstehung Christi, Öl auf Holz, 60 x 48 cm 16° eeuw

Ook de apostelen wezen vanaf de Pinkster-dag alleen op de opstanding. Let op de redenering van Petrus, dat David in Psalm 16 nooit over zichzelf gesproken kan hebben, omdat zijn graf in Jeruzalem het bewijs is van zijn dood. Maar het graf van Jezus is leeg, dus doelde David op Hem (Hand. 2:24-36). De opwekking van Jezus was voor Paulus het bewijs, de garantie dat ook allen die geloven zullen worden opgewekt (1 Kor. 15). Hij wachtte persoonlijk op zijn opstanding, niet op zijn hemelvaart (Fil. 3:10-11). Sterker nog: hij was bereid te sterven voor die hoop (Hand. 23:6).

“10 Ik wil Christus kennen, ik wil de kracht van zijn opstanding gewaarworden en de gemeenschap met zijn lijden, ik wil steeds meer op Hem lijken in zijn sterven 11 om eens te mogen komen tot de wederopstanding uit de doden.” (Flp 3:10-11 WV78)

“ Wetend dat het Sanhedrin ten dele uit Sadduceeen en ten dele uit Farizeeen bestond, riep Paulus, nu in het Sanhedrin uit: ‘Mannen broeders, ik ben een Farizeeer en een zoon van Farizeeen. Om de verwachting en de opstanding der doden sta ik terecht.’” (Hnd 23:6 WV78)

Waarom zouden zij deze verwachting hebben wanneer zij bij het sterven naar de hemel zouden gaan? Zou hun mond dan niet dáárvan overstromen? Maar nee, hun mond stroomde over van blijdschap over de opstanding van Jezus en de hoop die zij en wij daardoor mogen hebben eeuwig leven te ontvangen bij zijn komst. En nog een andere vraag: is het niet ongerijmd dat iemand die
bij het sterven naar de hemel is gegaan, met Jezus dan naar de aarde komt om opgewekt te worden en uit Diens mond te horen wat zijn of haar eeuwige bestemming zal zijn en vervolgens weer terug te gaan naar de hemel (of zoals sommigen denken naar een hel)?

Voor de gelovigen is de dood een slaap waaruit de Here hem of haar zal wekken bij zijn komst. Dat is het eenvoudige geloof dat God van ons vraagt. Kunnen wij Hem dat geloof tonen?

+

Volgende

Een veel voorkomende vraag: Waarom moest Jezus of God naar de hel?

++

Aanverwante lectuur

1. In leven na dood gelovende Duitsers
2. Tot bewust zijn komen voor huidig leven
3. Niet de hemel maar de aarde
4. Lichaam en ziel één
5. Betreffende het spirituele lichaam
6. Een goddelijk Plan #4 Beloften
7. Sterfelijkheid en onsterfelijkheid 3 Lichamelijke opstanding
8. Sterfelijkheid en onsterfelijkheid 5 Griekse bezwaren tegen de opstanding
9. Wat gebeurt er als wij sterven
10. Eeuwenlange verkondiging van de hel als martelplaats
11. Sheol, Sheool, Sjeool, Hades, Hel, Graf, Sepulcrum
12. Een Boom van kennis wordt een Boom van moraal
13. Al of niet onsterfelijkheid
14. Ontbinding
15. Wij zijn sterfelijk en zullen tot stof vergaan
16. Decomposition, decay – vergaan, afsterven, ontbinding
17. Een losgeld voor iedereen 2 Een verheven persoon van vlees en bloed
18. De Verlosser 3 Zijn menselijke kant
19. Vergieten van Bloed, een Oud en een Nieuw Verbond
20. Christus is waarlijk opgestaan uit de dood
21. Vier redenen vóór de opstanding
22. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
23. De hoop op leven
24. Hoe zullen de doden weer levend gemaakt worden?
25. Schapen en bokken 1 Aangenomen, verworpenen en slaven
26. Twee soorten mensen
27. God liefhebbenden gerechtvaardigd
28. Wederopstanding, ook van huisdieren

+++

Gerelateerd

1. Los Mý, gaan kerk!
2. Alles het verander
3. Jesus leef: geloof of gelieg? 
4. Waak jy en bid jy? Of slaap jy?
5. Vlieg!
6. Hebrews 10:26-27

Glimlach raam naar je ziel

In ons leven moeten wij regelmatig eens de tijd nemen om te reflecteren. Na te denken over verleden, heden en toekomst. Per dag zouden wij even tijd moeten nemen om tot ons zelf te keren. Daarbij moeten wij diep tot in onze ziel durven gaan. Hierbij is een glimlach een raam naar je ziel, maar weet dat lachen de deur is.

Voor velen in onze contreien is de vastenperiode begonnen. Katholieken konden op As Woensdag een kruisje op hun voorhoofd laten plaatsen als teken dat zij beseffen dat zij tot stof zullen wederkeren. Nochtans is dat juist iets dat velen vergeten, dat wij naakt geboren zijn en weer naakt zullen sterven, om te vergaan tot stof. Eens dat wij dood gaan zijn is het te laat om nog van mening te veranderen of om een andere weg in te slaan. Alles moet voor het moment van dood gaan gebeuren.

Laatste oordeel – English: Last Judgement. 12th-century Byzantine mosaic from Torcello cathedral (after 19th-century restoration). Source: http://arts-sciences.cua.edu/gl/images/safran_slides/Medieval_Art/12thCentury/TorcelloWestWallLastJudge.jpg (Photo credit: Wikipedia)

Het kruisje op het voorhoofd bij de Katholieken zou ook moeten staan voor het symbool van treuren om de zonde. Het verwijst naar Jezus die gestorven is aan de doodspaal (vele Christenen nemen aan dat dat aan een kruis was).
De mens moet beseffen dat er niets in ons is – absoluut niets – dat in staat is om weerstand te bieden aan de dood of deze te verslaan. De gehele wereld zal tot het besef moeten komen dat het alleen door Jezus is dat wij de genade mogen ontvangen om de slag van de dood te overwinnen. Door hem zal het mogelijk zijn indien wij sterven om in de toekomst, wanneer hij weder gekomen zal zijn, om toe te kijken hoe hij door zich volledig aan God te onderwerpen en zich als een Lam van God aan te bieden, als geautoriseerde van God zal mogen oordelen over de levenden en doden. Hij zal dan mensen mogen verwijzen naar de tweede dood ofwel naar een nieuw en eindeloos leven in het Koninkrijk van God. Jezus is de enige die krachtig genoeg is om steek der dood weg te nemen! In hem geloven is van levensbelang.

Niet enkel Katholieken houden een periode van 40 dagen in acht. Moslims zullen spoedig ook weer dagen in acht nemen waar zij vasten als een belangrijk onderdeel van de dag tegemoet zien. Voor Joden, christenen en Moslims moeten hun 40 dagen een tijd van bezinning vormen, waarin zij de nodige aandacht schenken aan hun innerlijke ziel. Zij zullen moeten inzien dat zij zich zelf zodanig moeten voorbereiden dat zij wezenlijk bekwaam zullen zijn om echt te glimlachen naar hun eigen ziel.

Vroeger werd er heel wat meer gevast dan één keer of twee maal per jaar (zie volgend artikel).

40 dagen is eigenlijk nog niet zo veel om eens werkelijk tijd te nemen om na te denken over het leven, het verleden, heden en toekomst en na te gaan waar men zichzelf kan plaatsen in het groter geheel en welke rol men daarbij wil geven aan de Schepper van hemel en aarde.

Ware Christenen zouden deze periode moeten aangrijpen om anderen te laten inzien hoe belangrijk het is om een goede relatie met de Schepper op te bouwen en hoe belangrijk het is om Jezus te erkennen als de gezondene van God, de mensenzoon en de zoon van God en niet dé God.

+

Voorgaande

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

Adar 6, Matan Torah remembering the giving of Torah

Adar 7 Moshe’s review of the Torah contained in the Book of Deuteronomy

++

Vindt ook om te lezen

1. Advent een tijd voor reflectie
2. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
3. Exhortatie of Uiteenzetting – Exhortation
4. Paus roept op tot herontdekking van de vasten
5. Kapitalistisch vooruitgangsgeloof
6. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #3
7. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
8. 16° Eeuwse Broeders in Christus
9. Ramadan en werkgever
10. De Afstraling van Gods Heerlijkheid
11. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #16 Voordelen van het bidden
12. Reflectie van God
13. Lent, 40 days, meditation and repentance
14. Lenten Season and our minds and hearts the spiritual temple in which God seeks to live

+++

Aanvullend om te lezen

1. Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent
2. Vlog Nature Quest: 24 uur alleen zonder eten in het bos
3. Vasten
4. Tournée Minérale –  En Route
5. Lent, and Advent, in Japan (midweek musings)
6. Lenten Season
7. Lent
8. What Is Lent?
9. Ash Wednesday
10. Prayer, almsgiving and fasting
11. 40 days & then some
12. To Quietly Dismiss, or Not?
13. Wake up and Watch!
14. Why we fast: understanding the Eucharistic Fast in the context of the Sacrament of the Eucharist
15. Sacred Struggle – Journeying through the Desert
16. Lent is Here and I’m Late Posting This!
17. Seeking His Kingdom
18. Tips For Making Your Lent More Fruitful
19. The Fidelity of Jesus ~ May we be faithful too!
20. A humbling experience
21. Palms to ashes

+++

Related articles

• Lent: Enugu Fish Sellers Make Brisk Business On Ash Wednesday
• Lenten season fish fries planned across Sewickley Valley
• Ateneo de Manila students walk out of classes to reject death penalty bill
• Lenten concert series to be held at First Congregational Church

Save

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Omtrent geloof en werken is er doorheen de geschiedenis van de kerk veel discussie geweest.  Ook wij durven dit onderwerp ter berde brengen en in de voorgaande berichten kan u lezen hoe het geloof zonder werken dood is en waarom wij wel degelijk werken moeten doen om de toegang tot het Koninkrijk van God niet te missen.

Want vergis u niet. In tegenstelling tot wat vele dominees u willen diets maken is er voor diegene die christen wil worden wel degelijk nog heel wat te doen. Zij die tot geloof zullen willen komen moeten er ook moeite voor doen (vraagt werk) en zullen dan ook spijt moeten betuigen van hun vroeger geleden fouten (weer een actie die ondernomen moet worden) . Door lezing en studie van de bijbel (een werk) zal men tot geloof kunnen komen en moeten besluiten of men gedoopt wil worden en dan witgewassen worden van voorgaande zonde (vraagt een te ondernemen actie).

Na de doop zal het echter niet gedaan zijn want dan moet men werkelijk het voorgaande leven op zij durven zetten en bewijzen dat men een vernieuwd leven wil instappen (= werk) als herboren of wedergeboren christen. Dan zal men verder moeten gaan schaven aan zijn karakter en er toe werken om te komen gelijk Christus te worden, wat veel werk zal vergen.

Wij mogen ook niet vergeten dat Jezus zijn volgelingen heeft opgeroepen om uit te gaan in de wereld om de Boodschap van het Goede Nieuws te verkondigen en groepen te maken die meermaals te samen zouden komen om het Woord van God te bestuderen en God te loven.

Naast het opzij zetten van het voorgaande leven zullen wij moeten trachten één te worden in het Lichaam van Christus (vraagt werk) en proberen apart-geplaatst te worden of ‘heilig‘ te worden, dat eveneens veel werk zal vragen. Jezus vraagt ons ook om niet van de wereld te zijn. Dat houdt in dat wij zullen afstand moeten durven nemen van de wereldse en heidense gebruiken en ons houden aan de door God opgegeven regels, gebruiken en feesten.

In het geloof gekomen moeten onze daden of de werken die wij doen getuigen van onze geloofskeuze. Indien wij ons leven verder in zondige toestand doorzetten en niet vechten tegen de vele verleidingen zullen wij de kans mislopen om het Koninkrijk Gods binnen te treden.

 

“3 Want dit is [de] wil van God, uw heiliging: dat gij u onthoudt van de hoererij; 4 dat een ieder van u zijn eigen vat weet te bezitten in heiliging en eerbaarheid, 5 (niet in wellustige begeerte, zoals de volken, die God niet kennen), 6 en dat men de rechten van zijn broeder niet vertrede, noch hem bedriege in die 1 zaak, want de Heer is een wreker van dit alles, zoals wij u ook vroeger gezegd en betuigd hebben. {1. Lett. ‘de’. De bedoeling is, dat men de rechten van zijn broeder niet vertreedt, noch hem bedriegt, door met zijn vrouw overspel te bedrijven.}
7 Want God heeft ons niet geroepen tot onreinheid, maar in heiliging. 8 Daarom, wie [dit] veracht, veracht niet een mens, maar God, die u ook zijn Heilige Geest gegeven heeft.

9  Wat nu de broederliefde betreft, hierover is het niet nodig u te schrijven; want zelf zijt gij door God onderwezen om elkaar lief te hebben; 10 gij doet dat dan ook ten aanzien van alle broeders, die in heel Macedonië zijn. Maar wij vermanen u, broeders, daarin nog toe te nemen 11 en u te beijveren om rustig te zijn en uw eigen zaken te doen en met uw eigen handen te werken, zoals wij u bevolen hebben, 12 opdat gij welvoeglijk wandelt tegenover hen die buiten zijn en van niemand [iets] nodig hebt. 2 {2. Of ‘niets nodig hebt’.}” (1 Thessalonicen 4:3-12 VoorhNT4)

“2  Houdt het voor enkel vreugde, mijn broeders, wanneer gij in velerlei verzoekingen valt, 3 want gij weet dat de beproeving van uw geloof volharding werkt. 4 Maar laat de volharding een volmaakt werk hebben, opdat gij volmaakt en volkomen zijt en het u aan niets ontbreekt.

5 En als aan iemand van u wijsheid ontbreekt, laat hij [die] vragen aan God, die aan allen geeft, mild en zonder verwijt, en zij zal hem gegeven worden. 6 Maar laat hij vragen in geloof, zonder te twijfelen. Want wie twijfelt, is gelijk aan een golf van de zee, die door de wind gedreven en op en neer geworpen wordt. 7 Want zo iemand moet niet menen dat hij iets ontvangen zal van de Heer; 8 [hij is] een wankelmoedig man, onbestendig in al zijn wegen. 9 Maar laat de geringe broeder roemen in zijn hoogheid, 10 en de rijke in zijn geringheid, omdat hij als een bloem van het gras zal vergaan.” (Jakobus 1:2-10 VoorhNT4)

“12 Welgelukzalig de man die verzoeking verdraagt; want beproefd bevonden, zal hij de kroon des levens ontvangen, die Hij beloofd heeft aan hen die Hem liefhebben.

13  Laat niemand, als hij verzocht wordt, zeggen: Ik word door God verzocht. Want God kan niet verzocht worden door het kwade en Hijzelf verzoekt niemand. 14 Maar een ieder wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte meegesleept en verlokt wordt. 15 Daarna, als de begeerte bevrucht is, baart zij zonde; en als de zonde voleindigd is, brengt zij de dood voort.” (Jakobus 1:12-15 VoorhNT4)

“19  Weet [dit], mijn geliefde broeders: ieder mens moet snel zijn om te horen, traag om te spreken, traag tot toorn.
20 Want de toorn van een man volbrengt Gods gerechtigheid niet. 21 Daarom, legt af alle onreinheid en overmaat van boosheid en ontvangt met zachtmoedigheid het ingeplante woord, dat uw zielen behouden kan.

22 En weest daders van het woord en niet alleen hoorders, anders misleidt gij uzelf. 23 Want als iemand een hoorder van het woord is en niet een dader, dan is hij gelijk aan een man die zijn natuurlijk gezicht in een spiegel beschouwt; 24 want hij heeft zich beschouwd, is weggegaan en is onmiddellijk vergeten, hoe hij er uitzag. 25 Maar wie inziet in de volmaakte wet, die van de vrijheid, en daarbij blijft, niet als een vergeetachtig hoorder, maar als een dader van het werk, zal welgelukzalig zijn in zijn doen.

26 Als iemand meent godsdienstig te zijn en zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart misleidt, diens godsdienst is waardeloos. 27 Reine en onbesmette godsdienst voor God en de Vader is: wezen en weduwen te bezoeken in hun verdrukking en zichzelf onbevlekt van de wereld te bewaren.” (Jakobus 1:19-27 VoorhNT4)

“1  Mijn broeders, hebt het geloof van onze Heer Jezus Christus, [de Heer] der heerlijkheid, niet met aanzien des persoons. 2 Want als er in uw synagoge een man binnenkomt met een gouden ring, in prachtige kleding, en er komt ook een arme binnen in vuile kleding, 3 en gij ziet op naar hem die de prachtige kleding draagt en zegt: Zit gij hier op een goede plaats, en tot de arme zegt gij: Sta gij daar, of: Zit hier onder [bij] mijn voetbank, 4 hebt gij dan niet bij uzelf onderscheid gemaakt en zijt rechters geworden met boze overleggingen?” (Jakobus 2:1-4 VoorhNT4)

“8  Als gij dan de koninklijke wet volbrengt, naar de Schrift: ‘Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf’, 2 dan doet gij wèl. {2. #Le 19:18.} 9 Maar als gij de persoon aanziet, doet gij zonde en wordt door de wet overtuigd als overtreders.
10 Want wie de hele wet houdt, maar op één [punt] struikelt, is schuldig geworden aan alle. 11 Want [Hij] die gezegd heeft: ‘Gij zult geen overspel plegen’, heeft ook gezegd: ‘Gij zult niet doden.’ 1 Als gij nu geen overspel pleegt, maar wel doodt, dan zijt gij een overtreder van de wet geworden. {1. #Ex 20:13,14.}

12 Spreekt zó en doet zó als zij die door de wet van de vrijheid geoordeeld zullen worden. 13 Want zonder barmhartigheid zal het oordeel zijn over hem die geen barmhartigheid betoond heeft. De barmhartigheid roemt tegen 2 het oordeel. {2. Of ‘triomfeert over’.}

14  Wat baat het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, en hij heeft geen werken?
Kan het geloof hem redden?

15 Als nu een broeder of zuster gebrek heeft aan kleding en aan dagelijks voedsel, 16 en iemand van u zegt tot hen: Gaat heen in vrede, warmt u en verzadigt u, maar gij geeft hun niet, wat zij voor het lichaam nodig hebben, wat baat het?
17 Zo is ook het geloof, als het geen werken heeft, op zichzelf genomen, dood.

18 Maar iemand zal zeggen: Gij hebt geloof en ik heb werken. Toon mij uw geloof zonder werken en ik zal u mijn geloof tonen uit mijn werken.

19 Gij gelooft dat God één is; gij doet wèl; dat geloven de boze geesten ook en zij sidderen. 20 Maar wilt gij weten, nietig mens, dat het geloof zonder de werken dood 3 is? {3. V.l. ‘ledig’.}

21 Is Abraham, onze vader, niet op grond van werken gerechtvaardigd, toen hij Izaäk, zijn zoon, op het altaar geofferd had?
22 Gij ziet, dat het geloof samenwerkte met zijn werken en dat het geloof uit de werken volmaakt werd.

23 En de Schrift werd vervuld, die zegt: ‘En Abraham geloofde God en het werd hem tot gerechtigheid gerekend’, 4 en hij werd een vriend van God genoemd. {4. #Ge 15:6.}

24 Gij ziet dat een mens op grond van werken gerechtvaardigd wordt en niet op grond van geloof alleen.

25 En is niet evenzo Rachab, de hoer, op grond van werken gerechtvaardigd, toen zij de boden opgenomen en langs een andere weg uitgelaten had? 26 Want zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is ook het geloof zonder de werken dood.” (Jakobus 2:8-26 VoorhNT4)

“13  Wie is wijs en verstandig onder u? Laat hij zijn werken tonen uit een goede wandel in zachtmoedigheid van de wijsheid. 14 Maar als gij bittere naijver en twistzucht in uw hart hebt, beroemt u dan niet en liegt niet tegen de waarheid. 15 Dat is niet de wijsheid die van boven komt, maar zij is aards, zinnelijk, duivels. 16 Want waar naijver en twistzucht is, daar is verwarring en allerlei kwaad. 17 Maar de wijsheid die van boven is, is in de eerste plaats rein, vervolgens vreedzaam, inschikkelijk, gezeggelijk, vol barmhartigheid en goede vruchten, onpartijdig, ongeveinsd. 18 Maar de vrucht van de gerechtigheid wordt in vrede gezaaid voor hen die vrede maken.” (Jakobus 3:13-18 VoorhNT4)

“1  Vanwaar oorlogen en vanwaar twisten onder u? Is het niet hiervan: van uw hartstochten, die in uw leden strijd voeren?

2 Gij begeert, en hebt niet; gij moordt en gij benijdt, en kunt niet verkrijgen; gij vecht en strijdt. Gij hebt niet, omdat gij niet bidt. 3 Gij bidt en ontvangt niet, omdat gij [in] verkeerde [gezindheid] bidt, om het in uw hartstochten door te brengen. 4 Overspeligen, weet gij niet, dat vriendschap met de wereld vijandschap is tegen God? Wie dus een vriend van de wereld wil zijn, betoont zich een vijand van God. 5 Of meent gij dat de Schrift tevergeefs spreekt? Begeert de Geest, die in ons woont, met naijver? 6 Maar hij geeft grotere genade. Daarom zegt hij: ‘God weerstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade.’ 1 {1. #Spr 3:34.} 7 Onderwerpt u dan aan God. Weerstaat de duivel en hij zal van u vluchten. 8 Nadert tot God en Hij zal tot u naderen. Reinigt de handen, zondaars, en zuivert de harten, gij die wankelmoedig zijt. 2 {2. Eig. ‘dubbelhartigen’.} 9 Beseft uw ellende, treurt en weent; uw lachen worde veranderd in treuren en uw blijdschap in verslagenheid. 10 Vernedert u voor [de] Heer, en Hij zal u verhogen. 11 ¶ Spreekt geen kwaad van elkaar, broeders. Wie van zijn broeder kwaad spreekt of zijn broeder oordeelt, spreekt kwaad van de wet en oordeelt de wet. En als gij de wet oordeelt, zijt gij geen dader van de wet, maar een rechter. 12 Eén is de Wetgever en Rechter, Hij, die behouden en verderven kan. Maar wie zijt gij, dat gij de naaste oordeelt?” (Jakobus 4:1-12 VoorhNT4)

“7 Hebt dan geduld, broeders, tot de komst van de Heer. Zie, de landman wacht op de kostelijke vrucht van het land en heeft er geduld mee, totdat deze de vroege en late regen ontvangt. 8 Hebt ook gij geduld, sterkt uw harten, want de komst van de Heer is nabij.

9 Zucht niet tegen elkaar, broeders, opdat gij niet geoordeeld wordt. Zie, de Rechter staat voor de deur. 10 Broeders, neemt tot een voorbeeld van lijden en geduld de profeten, die in de naam van [de] Heer gesproken hebben.” (Jakobus 5:7-10 VoorhNT4)

“12  Maar vóór alles, mijn broeders, zweert niet, noch bij de hemel, noch bij de aarde, noch enige andere eed. Maar uw ja zij ja, en uw neen neen, opdat gij niet onder het oordeel valt. 13 Lijdt iemand onder u? Laat hij bidden. Is iemand welgemoed? Laat hij lofzingen.

14 Is iemand onder u ziek? Laat hij de oudsten van de gemeente bij zich roepen en laten zij over hem bidden en hem zalven 1 met olie in de naam van [de] Heer. {1. Of ‘nadat zij hem gezalfd hebben’.} 15 En het gebed van het geloof zal de zieke behouden, en de Heer zal hem oprichten; en als hij zonden gedaan heeft, het zal hem vergeven worden. 16 Belijdt dan elkaar de misdaden 2 en bidt voor elkaar, opdat gij genezen wordt. Het krachtig gebed 3 van een rechtvaardige vermag veel. {2. V.l. ‘zonden’. 3. Of ‘een vurige smeking’.}” (Jakobus 5:12-16 VoorhNT4)

“19 Mijn broeders, als iemand onder u van de waarheid afdwaalt en een ander brengt hem terug, 20 weet dan, dat wie een zondaar van zijn dwaalweg terugbrengt, een ziel van de dood redden en een menigte van zonden bedekken zal.” (Jakobus 5:19-20 VoorhNT4)

 

*

 

+

Engelse versie / English version: You may find the bible quotes in Paul giving notice of the works we have to do + The works we have to do according to James the brother of Christ

Voorgaande

Discussie over geloof grond en het uitgangspunt voor elke andere discussie

Zij die in de renbaan lopen en geroepen zijn voor rechtvaardiging door geloof

Geen race voor de snelste, noch een strijd der helden

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

Wie zichzelf kent, is mild voor een ander

EU Bestuurders veranderden Brussel in een walmende puinhoop!

++

Aanvullende teksten

1. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
2. Schriftwoord door God geïnspireerd bruikbaar voor onderricht en toerusting
3. Gods vergeten Woord 3 Verloren Wetboek 2 Moderne scepsis
4. Gods vergeten Woord 7 Verloren Wetboek 6 Eredienst
5. Gods vergeten Woord 20 Geopenbaarde Woord 5 Onoverbrugbare kloof
6. Missionaire hermeneutiek 4/5
7. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
8. God werkt het geloof
9. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
10. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
11. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus
12. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
13. Doop en Geloof
14. Van goede moed zijnde om de wedloop te voleindigen
15. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
16. Verzoening en de gekochte race
17. Nooit te laat om te beginnen met te gaan naar het juiste einde
18. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
19. Fragiliteit en actie #11 Horen
20. Geloof is te weten dat er een oceaan is omdat je een beekje gezien hebt.
21. Liefde door geloof zonder te zien
22. Geloof is dat God hetgene zal doen wat juist is.
23. Geloof is een pijpleiding
24. Geloof een verbintenis tot de beloften van Christus en een verbintenis aan de eisen van Christus
25. Geloof zoals aardappelen
26. Geloof waar je uit leeft
27. Geloof dat stenen verplaatst
28. Ernstig strijdend voor het geloof
29. Esoterisch geloven
30. Wegen die tot God leiden
31. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #8 Gebed #6 Communicatie en manifestatie
32. Gehoorzamen aan God
33. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
34. Leven van Christus leerstellingen
35. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
36. De Leidsman van geloof
37. Liefde voor Jezus Christus
38. De betrokkenheid van geniaal leerlingschap
39. Niet spelen met Christelijk geloof
40. Overtuiging voor de dingen die God beloofde
41. Vrees hebben voor de juiste persoon
42. Angst is de grote boosdoener in ons streven naar een beter mens te worden.
43. Een “zaad” voor de zegening van de gehele mensheid gekomen door de familie van Abraham
44. Een goddelijk Plan #4 Beloften
45. Een goddelijk Plan #7 Dwepers en spotters
46. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
47. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
48. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
49. De nacht is ver gevorderd 22 Studie 4 Nu actueel: Nut van tekenen
50. De nacht is ver gevorderd 23 Studie 4 Nu actueel: Daad van geloof
51. De nacht is ver gevorderd 24 Studie 4 Zorg voor de naaste
52. Geloof en denken bij elkaar horend
53. Geleerd en Gelovig
54. Spirualiteit geeft smaak aan leven
55. Christen worden iets anders dan lid worden van een kerk.
56. Wees druk bezig met het belangrijke teken van geloof
57. Vruchten van geest beletten hetzij inactief of onvruchtbaar te zijn
58. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
59. Een hart op de juiste plaats en helder brandend geloof
60. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
61. Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden
62. Religie in Nederland in kaart gebracht
63. Steeds meer Amerikanen niet-gelovig
64. Britten: gelovig maar weinig praktiserend
65. Meerderheid Duitse ondernemers gelooft in God
66. De Kerk waar de mens der wetteloosheid zich nestelt
67. Christendom blijft van invloed
68. Zeker zijnde van Bevrijding
69. Opwekking begint in het gezin
70. Ademen om les te geven
71. Geloof delen
72. Ernstig strijdend voor het geloof
73. Het geloof delen
74. Woorden in de Wereld
75. Woede en vertrouwen
76. Geloven om te begrijpen
77. Geloof heeft te maken met hoe je voelt
78. Laat de hoop in Uw Koninkrijk bevestigd worden
79. Een alles oplossend geloof
80. Ter verdediging van Twijfel
81. Belemmeringen voor uw doel
82. Trouw wanneer het meest nodig is
83. Eerst denken dan praten
84. Vuur in zich hebben om anderen warm te maken
85. Al of niet verenigen
86. Een norm waaraan de verstandigen en eerlijken zich kunnen herstellen optrekken
87. Laat mij geloofszaadjes zaaien
88. Van jaartallen van diepste spijt zijn vreugden gedistilleerd
89. Hij zal geen goede dingen weerhouden
90. Virussen van onze maatschappij
91. Indien u nu zou sterven

+++

Verder aanverwante lectuur

1. Geloof
2. Ek glo nie
3. Die Skild van Geloof
4. ‘n Gebore Christen
5. Ken die stem van jou gees
6. Sleutels tot Groot Geloof (1): Die Basis Van Ons Geloof
7. Wijsheid op woensdag: religiegoïsme
8. Een fit lichaam en een fitte geest
9. Twee duiwels wat ons lewenvreugde steel
10. Die Gordel van Waarheid
11. Droogte van die gees
12. Hoe om te vat met die Vingers van Geloof (1) – Vra sonder twyfel
13. Hoe om te vat met die vingers van geloof (2)
14. Wijsheid op woensdag: ik doe het niet
15. Soms maakt een mens onwillekeurig domme fouten.
16. De zuilen zijn nooit weggeweest
17. Hoe de chocoladepaashaas zorgt voor onze eigen wedergeboorte
18. Gedenk julle voorgangers reeks: nommer 1-4

+++

Zit je in de put? Stop dan met graven!

Ieder van ons krijgt te maken met gebeurtenissen die pijnlijk zijn: een ontslag dat je niet zag aankomen, een vriend die je verraadt, een partner die je bedriegt, iemand dichtbij die uit het leven stapt. Het kan ons behoorlijk schudden en dwingen om stil te staan.

Graven is dan goed.
Liefst met mensen die je vertrouwt en graag ziet. Met hen stilstaan, de dingen uitspitten en de confrontatie met de pijn aangaan, kan helend en verrijkend zijn. Op de bodem van de put liggen immers antwoorden die je enkel daar kan vinden. Het zijn vaak verpakte schatten, die bepalen hoe – en hoe snel – je uit de put geraakt.

Maar je put als vaste verblijfplaats?
Er zijn mensen die een drama nooit te boven komen en de rest van hun leven de schim blijven van wie ze waren. Ze wonen in hun put. Daar blijven ze eindeloos graven, omdat het hen op een of andere manier beschutting biedt tegen de pijn van het leven. Daartegenover staan mensen, die – hoe diep de put

ook mag zijn – hun weg uit de ellende vinden. Ze komen er uit: sterker, voller, rijker. Ze mogen ervaren dat er…Geen duisternis is of er is licht!

Portret van Lev Shestov / Lev Isaakovitsj Sjestov door Leonid Pasternak, 1910

Er zijn vragen waarop geen antwoord komt. Er is onrecht dat ons een gevoel van verlatenheid geeft. Er is pijn waarmee we ons niet kunnen verzoenen. Te midden van dit alles wil filosoof Lev Sjestov ons op het hart drukken, “dat diegene die verloren is geraakt in de eeuwigheid en aan zichzelf – en aan een onmetelijke wanhoop is overgeleverd – in staat is zijn ogen te richten op de ultieme werkelijkheid”.

En dat wonder geschiedt in ons. Het wijst ongetwijfeld en onherroepelijk naar ons hart. Daar gebeurt het. Van daaruit kunnen wij opstaan uit elke put, elk graf en elke dood, omdat het leven ons niet loslaat, het licht ons niet opgeeft, omdat wij dwars door alles heen… gedragen worden.

We wensen je mensen waar je dit uit mag putten.

+

De Bond Zonder Naam spreuk van de maan in het Engels / English version of the proverb of the month by Movement without a name: Are you right down in the dumps? Stop digging!

Een zonnestraal (Foto credit: Wikipedia)

Vindt aanvullend om te lezen:

1. Tederheid en vriendelijkheid zijn geen tekenen van zwakte en wanhoop
2. Wandeling door de vallei van de schaduw van de dood
3. Hoop begint in het donker
4. Een vrolijk hart vol van hoop goed medicijn
5. Stel je hart open
6. Zaai en oogst in de tuin van uw hart
7. God roept de gekwalificeerden niet
8. Houdt uw hart op de goede weg
9. De belangrijkste functie van het lichaam is om de hersenen rond te dragen
10. Zachtaardige harten zijn stilletjes zachtaardig.

+++

Related articles

• Plato & Dostoevsky (Pt. II) (souloftheeast.org)
  Impressive is the likeness between existential sketches of Plato and Dostoevsky’s destinies. Personal tragedy awaited each of them at their life’s upward ascent, tragedy accompanied by trial, prison, and the most severe psychological shocks. For Plato this was the trial, imprisonment, and execution of his teacher Socrates, who became his spiritual father and to whom was assigned the role of the Platonic alter ego in his dialogues. For Dostoevsky the tragedy was his own passage through the cells of the Peter and Paul Fortress, an unjust trial, mock execution, and hard labor in Siberia.
• Boris Pasternak’s Vision of Jewish Assimilation (henrymakow.com)
  Unfortunately, the highly developed machinations of the Zionists overshadow and completely dominate true, God-surrendered Jews. As long as Torah-based Jews are kept down, ANY kind of assimilation into mainstream society is unlikely. This is due, of course, to the manipulative tactics of Zionists. Are there just too few Torah-based Jews, to make any such changes possible?Regardless, readers should always bear in mind that there IS a significant difference between Zionism (which is, ironically, Fascism), and real, traditional Judaism (complete with all its faults). Like the blank faced doctor who pads your bill to your insurance company, thinking you won’t notice, and the kind, simple man who returns your lost wallet, with all the contents intact… They are not the same.