Author Archives: Vragensteller - Inquirer

About Vragensteller - Inquirer

A Flemish person daring to ask questions about our life. + Een Vlaming die zich vragen durft stellen over dit leven.

Our existence, the world showing up for us and holding up a mirror

The world doesn’t just exist, it shows up for us. It appears as the pure experience of the present moment. And one of the most amazing things about the world is that it changes – from age to age, generation to generation, over the course of a human lifetime.

We can not ignore the world. We live in it, and we have to face those things that happen in that world. Today it would even be very difficult to live on a desert island just to live on our own without any interruption or interference from other human beings.

We are here and though others can ignore us, we can not ignore them nor deny our own existence. We have our fleshy bodies within it our brains which enable us to think and reason. From the moment we are born we are confronted with the world and shall have to learn to live in that world. From that first step on earth, time does not let us on our own but however we want, time binds us to itself. It makes hours, days, months and years go by while we have to hold in it and come to the realisation that we are getting older. However, we turn it or turn it and look for the ‘why’ we are here and the ‘how’ we can make it true here, we are pulled in all directions to do this or that or to be here and there.

Sometimes we even wonder not only why we exist, but also why this world and this universe exist. Lots of people also wonder what there would be in outer space. In the darkness behind the horizon, stars and planets get us dreaming of other planets and perhaps also about other living beings. Why should we be the only intellectual beings?

When we see time passing, we often feel as if we are running out of time. Looking at how glaciers melt and how waters rise, but so many in the world do not want to believe climate change is a serious business and that we are heading for an unseen natural disaster if we do not act quickly to combat global warming.

If nothing existed there would be nothing to contemplate existence and no existence to contemplate. Now we have to think about a lot of things. In fact, it happens that our brains don’t let us rest easy and get our heads spinning with all sorts of (sometimes foolish) thoughts.

Why did anything happen?

Why didn’t nothing happen?

Why did all those planets came into existence?

Why does anything at all exist?

What does it mean to exist?

Why did man came into existence and why does he thinks he is superior to all other beings?

Why are we here?

What is life all about? or What is the purpose of existence?

Is that what we think to see realy there? Or is it just an illusion?

Philosophers through all ages have tackled this most fundamental question of existence. Many persons came to practice or investigate the systematised study of general and fundamental questions, such as those about existence, reason, knowledge, values, mind, and language. There was and is the searching, the rational, abstract, and methodical consideration of reality as a whole or of fundamental dimensions of human existence and experience. We know of major Eastern philosophers, like Buddha; Confucius; Dai Zhen; Han Feizi; Laozi; Mencius; Mozi; Nichiren; Nishida Kitarō; Wang Yangming; Xunzi; Zhu Xi.

But in the West, they did not have to undercut and could in turn make others think and philosophise with a variety of thoughts. There were many Ancient Greek philosophers, like Aristotle and his followers, who brought a whole movement into being,  Aristotelianism. Epicurus and Epicureanism.
The Western world provided lots of major Western philosophers, like Peter Abelard; St. Anselm; St. Thomas Aquinas; St. Augustine; Noam Chomsky; Jacques Derrida; Duns Scotus; Michel Foucault; Jürgen Habermas; Martin Heidegger; David Hume; William James; Saul Kripke; Gottfried Wilhelm Leibniz; John Locke; John Stuart Mill; Friedrich Nietzsche; Hilary Putnam; Jean-Jacques Rousseau; Bertrand Russell; Jean-Paul Sartre; Socrates; Benedict de Spinoza; Bernard Williams; Ludwig Wittgenstein, and so many more who request our attention.

Some of those philosophers from the east and west will tell you that everything that we experience as real is an illusion. Especially in Eastern philosophies, we find ‘masters’ or ‘teachers’ who will say this is all a dream.

Could it be that we are part of a dream or living in some surreal universe?

And is there some Being managing it all?

Is there a Creator or Manipulator? And are we just His toys?

We may see all this physical stuff around us, but in which way is it real, or do we get to know how it really is?

Over the years, mankind had to change its views about so many things. More than once, man had it wrong. More often there were groups of people or organisations, who wanted to have control over people and made it a rule or doctrine that people had to believe. The Roman Catholic Church was (and is still) a master in that.

Many people have high ideas about themselves. Sometimes it happens that they suddenly become confronted with themselves and have to come to see that their thoughts and emotions are ‘nothing’. It is all, they will say, the play of pure consciousness. John Locke considered “the perception of what passes in a man’s own mind” man’s consciousness.

Pure being is all that really is. Everything else is an illusion created in an ungraspable field of consciousness, awareness and sentience. Some philosophers regarded it as a kind of substance, or “mental stuff,” quite different from the material substance of the physical world. From such philosophers’ ideas many started to believe we exist out of more than one element. They managed to have several people believe that when they die that there is a spiritual element (the soul) that will go to other places (like purgatory, hell or heaven) and another physical element that will transform into another body (incarnation and reincarnation). That reincarnation, also called transmigration or metempsychosis, in religion and philosophy, would be a rebirth of the aspect of an individual that persists after bodily death — whether it be consciousness, mind, the soul, or some other entity — in one or more successive existences. Depending upon the tradition, these existences may be human, animal, spiritual, or, in some instances, vegetable, depending on the way one lived before.

The French mathematician, scientist, and philosopher René Descartes for instance as one of the first to abandon Scholastic Aristotelianism, formulated the first modern version of mind-body dualism, from which stems the mind-body problem. Because he promoted the development of a new science grounded in observation and experiment, he is generally regarded as the founder of modern philosophy. We all know his expression

“I think, therefore I am” (best known in its Latin formulation, “Cogito, ergo sum,” though originally written in French, “Je pense, donc je suis”).

The medieval English logician St. Anselm of Canterbury (1033/34–1109), is at the heart of Descartes’s rationalism, the view that regards reason as the chief source and test of knowledge, knowledge about an existing thing solely on the basis of reasoning from innate ideas, with no help from sensory experience. Descartes has an innate idea of Allah Al-Aliyy or Most High God, being The Sublime God as a perfect being. For him, it is clear that God necessarily exists, because, if He did not, He would not be perfect. It is That God Who presides in the great assembly (Psalm 82:1) of human beings, who often think they are greater than others.

Jim Holt, the American journalist, author in popular science and essayist, who often contributed to The New York Times, wrote the nonfiction work and NYTimes bestseller for 2013, Why Does the World Exist?, presented the central question ‘Why is there something rather than nothing?’, which lies in the domain between philosophy and scientific cosmology. Also the English cosmologist and astrophysicist Martin Rees looked at the big-bang theory of the origins of the universe. By examining the nature of existence itself Holt was following in the path of the philosophy called ‘Existentialism’, which stresses human existence in the world concreteness and its problematic character. for those writers ‘Existence’ is primarily the problem of existence (i.e., of its mode of being); it is, therefore, also the investigation of the meaning of Being. Going back to the intitial thought of previous philosophers

What is Being?

What does it mean to be?

To be is the question!

What does it mean to exist?

What is the nature of being?

For the German philosopher, counted among the main exponents of existentialism, Martin Heidegger, the human subject had to be reconceived in an altogether new way, as “being-in-the-world.” Because this notion represented the very opposite of the Cartesian “thing that thinks,” the idea of consciousness as representing the mind’s internal awareness of its own states had to be dropped. With it went the assumption that specific mental states were needed to mediate the relation of the mind to everything outside it.

Man philosophers had the above questions, bringing them to think about their own being and the being of others around them. Those people thinking and writing about those life questions bring the deep contemplation of what it means to be human. We think no other living being is concerned with such questions. Even pets don’t wonder what their role in the family might be (we think). Even though plants and animals have sentience, we suspect that they have no thinking capacity whereby they would ascertain their essence in this world.

On the other hand, it can well be that one of the reasons that other creatures don’t worry about the meaning of life could be that they don’t seem to have any choice about how to live it. Dogs and cats just live the way dogs and cats live. They respond to circumstances the way dogs or cats generally do. Sure they may differ one to the other, but generally speaking they act more or less predictably like dogs or cats.

But human beings can also be very predictable. We also could say human beings act in a similar way. Many people around us are also very predictable. Though we can notice that even when the majority lives a standard way of living, we can find people who follow a totally different course. There are human beings who stand out and surprise us. We also find several people who do not want to follow the tract the majority follows. They don’t live an ordinary life. They live an extraordinary life, that is remarkably new and different from the norm. And sometimes these rare human beings discover a way of being that eventually becomes the new norm.

Martin Heidegger was convinced that the history of Western thought has failed to heed the ontological difference, and so has articulated Being precisely as a kind of ultimate being, as evidenced by a series of namings of Being, for example as idea, energeia, substance, monad or will to power. He recognised that most of us live as ‘the one’, or that we do generally what ‘one’ does or what would be the general norm to do. Though we are often concerned with what ‘one’ tends to be concerned with.

He spoke about “Dasein” or “being there”, the most fundamental a priori transcendental condition or mode of being not so much to be seen from the point of being there but from the perspective of how the being essentially unfolds. As Heidegger puts it:

“A being is: Be-ing holds sway [unfolds]”.

The hyphenated term ‘be-ing’ is adopted by Emad and Maly, in order to respect the fact that, in the Contributions, Heidegger substitutes the archaic spelling ‘Seyn’ for the contemporary ‘Sein’ as a way of distancing himself further from the traditional language of metaphysics.

We all should be aware that somehow we come on this planet and have to make the best of it. We receive an overdose of information during our lifetime and are fed an untold number of knowledges and rules, with which and by which we try or must try to live. Through all these influences we have to go through, we have to try to build our lives and live a generic human life.

Unlike the rest of the animal kingdom, a human being could, if they were heroic enough, choose to live a different kind of human life and could come to live a profoundly authentic and original human life. The American lecturer, poet, and essayist, the leading exponent of New England Transcendentalism, Ralph Waldo Emerson called such human beings ‘representative’ because their lives represented new possibilities for being human.

I do not think “Life is But a Dream” even when we may dream that we live or imagine our life to be a certain way. When we are dreaming it can well be that we are not aware that we are asleep. But also when we are awake it can happen that we wonder if we are dreaming, because what we encounter seems to be so unreal. How often does it not happen that we must come to the conclusion that we were in a dream-world. And that dream world was not always to our liking. More than once the dream world that comes into our mind, is one that can cause fear, but luckilly there is also that dream world that causes joy, surprise, and myriad other emotions. Dreams take us, seemingly, to worlds we’ve been to and worlds that we have never experienced. In them we re-live what we lived before in that world we should recognise as the real world. But we should be aware that very often we are deceived by the real world around us. Often we do not want to know that this world has played tricks on us.

Every day we have doubts about certain things, often which we should recognise as facts. There and then we once more are confronted with those questions that come up into our mind so often. Oh, so often we are troubled, and question our own self and all the things we see happening around us. Then we might ask

What is our role in this all?

What happens when we become older?

As time passes we start getting in contact with other peoples and other cultures. Mostly how we grow up is decided by our parents and our surroundings. The culture of our homeland, the religion of our parents, and the friends we hang out with, all influence us and mould us in a form we do not mind or which bothers us. In case we do not like the form in which we are moulded we get frustrated and come into a stressful position. sometimes people would love to have been born in an other place or have lived in other circumstances. But the choice is not up to us. We are dropped in a time and place and have to find our way in it.

We have no memory of a previous life, because there is just not such another life.

Could we prove that we have ever lived if we did not have our memories?

No, there would be no way to prove it. There is not one person who ever could recollect and prove some previous existence. Even for those who are born, when young, their memory is too short and after some time they shall not be able to tell what happened in those first years of life. When you would ask a toddler to prove he lives, he would not be able to do so, because he has not enough memory and not enough knowledge. The very young cannot prove they live because they do not have memories. Memory starts to develop a bit later than the first few years of life. Memory is an essential component to the human mind, so important that we cannot say that we exist without memory. Knowledge and memory are two requirements to realise that one is alive and can be. In other words, our very existence is hinged on our capacity to remember. Without our capacity to think, or to have thoughts, we can not remember nor can we analyse. And to be able to know we live we need to be able to think, consider and to review.

Memory, as the encoding, storage, and retrieval in the human mind of past experiences, is unconditionally linked to thought and being. Without awareness, there is no knowledge of being. We can notice this when people have reached an age when they start to suffer from dementia. It is then as if their thinking but also their “being” falls away.

Memory is both a result of and an influence on perception, attention, and learning. It is those thoughts of past events and influences that help shape us, making us who we are. With that awareness and understanding of that event and of that personality we are confronted with, we ourselves are presented with a mirror, in which whether or not we will accept, love or hate that reflection. But dar we will recognise that this is that “I” that we wish, desire or curse.

+

Preceding

With Positive Attitude

There can only be hope when there is a will to be and say “I am”

I and Thou

Our existence..

Leap

To come to live in the peace of fulfilment of our own Divine Identity

What is Existential Ergonomics?

On the Anxiety of Non-Being

Running out of time

Why does the world exist

Our real self ever perfect and free

Life’s Purpose

Modern Living

Quandary of Reflections

Existence in the non-existent and non-existence in the existence

Human experience maintained in a fragile existence

Soul-searching

Vivamos Videre, the more we live, the more we are a witness to life

++

Additional reading

  1. Immortality, eternality – onsterfelijkheid, eeuwigheid
  2. Onsterfelijkheid – Immortaliteit – Immortality
  3. About The story of Creation 1 Existing cosmologies
  4. Genesis Among the Creation Myths
  5. Creator and Blogger God 1 Emptiness and mouvement
  6. Creation of the earth and man #14 Formation of man #6 The Uncreated One, neshemet ruach chayim and nephesh
  7. Jesus begotten Son of God #11 Existence and Genesis Raising up
  8. A Living Faith #10: Our manner of Life #2
  9. Ability
  10. Ability (part 2)
  11. Ability (part 3) Thoughts around Ability
  12. Ability (part 4) Thought about the ability to have ability
  13. The Opinionated Truth
  14. God make us holy
  15. Two states of existence before God
  16. Self-development, self-control, meditation, beliefs and spirituality
  17. Wisdom Quote #21…..seeking within with Carl Jung!
  18. Living in this world and viewing it

+++

Related

  1. Who am I to…?
  2. Spike the obit
  3. Awareness is All
  4. Trouble being myself
  5. #being as details
  6. Conditioning and Consciousness
  7. Becoming
  8. What Descartes Proved
  9. The ABCs of Python: The Identity of “is”
  10. When I sleep, I think, I dream [A philosophy post?]
  11. Wisdom Collection Collection 26. Human thinking is a creation process with devastating results. Thinking is separation of myself from my source.
  12. Mind and language essays on descartes and chomsky
  13. Therefore (Quote Series)
  14. Essays on the philosophy and science of rene descartes
  15. Descartes proof for the existence of god essay
  16. My favorites: philosophy ideas
  17. I remember therefore I am
  18. Descartes, Perception, and Society
  19. Strange nonsense
  20. Perception and Reality
  21. How Ego Disrupts the Cosmic Brilliance of ‘Is’
  22. I am
  23. What is Left to Doubt?
  24. Life is But a Dream
  25. In here and out there
  26. Confusion of knights
  27. Awareness, Consciousness, Experience, Mind
  28. Interlude: Descartes’ Role
  29. Descartes
  30. Consciousness, Personhood
  31. St. Borges of Canterbury
  32. Spirituality of the Left
  33. Breakthrough
  34. The floating consciousness
  35. Useful Heideggerian Concepts
  36. At The Existentialist Cafe by Sarah Bakewell is a biography of existentialism
  37. Martin Heidegger, the Standing Metaphor, and the Politics of 1935
  38. Time and Being
  39. Heidegger and the Question of Being
  40. Existential Reflections: The Shadow Side of Human Existence (2)
  41. Second Principle- Freedom in Being
  42. Every man is born as many men and dies as a single one.
  43. The ‘Man for All Seasons’ and Ontological Exigency
  44. Martin Heidegger Quotes
  45. Religion, Consumerism, and Absurdism: Modernity and the Quest for Meaning
  46. Two reviews of The Early Foucault (Polity, 2021) by Colin Koopman and Jasper Friedrich – and a note on Heidegger
  47. [Reflections] Why Does the History of Philosophy Matter to Philosophy?
  48. Modern Transcendentalism
  49. Ralph Waldo Emerson
  50. American Voices: Ralph Waldo Emerson
  51. Transcendentalism literary origins in america and influence essay
  52. Living in Subversia
  53. Ernest Holmes and the Science of Mind Part One: ‘Ye Are Gods’
  54. What are the main features of Shelley’s Transcendentalism ?
  55. Autumn, Concord, and Transcendentalism
  56. Transcendentalism : An American Movement
  57. Self-Awareness, Self-Reliance and Non-Comformity

4 Comments

Filed under Being and Feeling, Knowledge & Wisdom, Lifestyle, Questions asked, Religious affairs, Social affairs, Spiritual affairs, Welfare matters, World affairs

Gender, genderless, androgyny, bisexuality, cisgender and transgender

How many children between 10 and 14 are not going through a phase where they wonder who or what they are?

Photo by SLAYTINA on Pexels.com

In some countries, such as Belgium among others, there is a view that there are not two genders but that genderless people should be taken into account, i.e. people who feel neither male nor female and often have no need for a person ‘of the opposite sex’. In Belgium, they are given the designation X under their gender. The genderless, a grammatical category, often designated as male, female, or neuter, used in the classification of nouns, pronouns, adjectives, and, in some languages, verbs that may be arbitrary or based on characteristics such as sex or animacy and that determines agreement with or selection of modifiers, referents, or grammatical forms.

Photo by Magda Ehlers on Pexels.com

In other countries, such as the United States of America, then, people who feel genderless or feel that they are in a body of another gender are more likely to be regarded as “devilish” and are taunted and humiliated, as well as dismissed as perverts. For many citizens over there it is normal that the man should have the highest position and that the woman should be considered the lower one, and coloured people the lowest. Equality is out of the question, whilst in other countries, it is not the priority at the moment. Worse is it when there are people who admit they feel attracted to both sexes, male and female. From searching by whom they feel most at ease, some enjoy their being with both genders and enjoying sex with as well as male as female persons. such persons are often between two camps; for one group they are cowards, not gay enough, unfaithful, untrustworthy, indecisive, and confused, for others, they are doing it for attention, or just for sex and their own selfish physical satisfaction. In some cases it is also part of the experimenting, looking for their own particular favourite, on the way to gay or on the way to find out that they are sitting in a wrong appearance male or female body. For lots of people, their wondering and feelings, being afraid of what others would say, make them suppress their sexuality and their true inner feelings. For most Americans, it seems that only the “normal” (heterosexual) kind is valid, making it very difficult for those who feel differently, to express their feeling or to accept what they really are.

In the USA, there is a very dangerous development going on at the moment, with a certain grassroots group wishing to have all kinds of books removed from libraries and schools. Books for children and young adults containing themes of race, gender and sexual identity received an “unprecedented” number of challenges last year, the American Library Association (ALA) has said, reflecting a growing national trend of attempted censorship. The challenges came from conservative parent groups and others. In some cases, the group says, librarians and elected officials were threatened with violence by members of the Proud Boys and armed activists at school board and library board meetings. In April, Pen America, a non-profit organisation that works to protect freedom of expression in the US, reported that 1,586 bans were implemented in 86 school districts across 26 states in the nine months to the end of March. The challenges reported to ALA in 2021, it said, represented the highest number of attempted book bans since the list began more than 20 years ago.

Already two years ago Republican state Rep. Tony Randolph introduced a bill that would outlaw marriage equality, permanently legalise conversion therapy, ban changes to legal gender markers, and block the passage of LGBTQ nondiscrimination protections.

In February 2020 House Bill 1215 (prohibit the state from endorsing or enforcing certain policies regarding domestic relations) was the third in a trio of anti-LGBTQ bills brought to the state’s legislature, the House passed a bill that criminalised trans-affirming medical care for minors. The other, Senate Bill 88, would require mental health providers to out kids expressing gender dysphoria to their parents. Anti-LGBTQ lawmakers and organisers use the state as a test case for the nation, experts say.

Kara Ingelhart, a staff attorney at Lambda Legal, characterises HB 1215 in particular as one of the most comprehensive bills to date targeting LGBTQ people.

Such laws and attacks from thought-limiting groups are also happening also more in some countries of Eastern Europe, where one can see that people’s freedoms and rights are gradually becoming more and more restricted.

“We don’t allow children’s parents to decide whether or not they can drink underage, whether they can smoke underage, whether they marry underage, and we certainly should not allow a child to be disfigured in a horrible way, in an irreversible procedure before they’re 18 years of age,”

Rep. Williams Lamberth, R-Portland, said.

The Vanderbilt University Medical Center (VUMC) said they require parental consent to treat minors who are being seen for issues to those receiving gender-affirming care and never refuse parental involvement for those under 18. VUMC officials said they began their Transgender Health Clinic because

“transgender individuals are a high-risk population for mental and physical health issues and have been consistently underserved by the U.S. health system.”

“We have been and will continue to be committed to providing family-centered care to all adolescents in compliance with state law and in line with professional practice standards and guidance established by medical specialty societies,”

officials said in the statement.

In some countries, people go so far as to consider it plausible that those who dress or behave differently from their physical appearance may be freely harassed, humiliated in words but also in deeds, even raped.

Photo by Alexander Grey on Pexels.com

Countries already immersed in a civil — rather, uncivil —war between two distinct political ideologies, the last five years seem to have come into a #MeToo rage and starting another uncivil war between the two genders.

During childhood, it often happens that parents want to steer their children into certain role patterns that are traditionally constructed. The search for “being” and dealing with attraction towards others, be they persons of the opposite or same sex, is part of growing up and belongs to peculiarities of puberty and adolescence that most young people have to go through.

During the search for one’s own personality and sexual identity, it does happen more than once that a conflict situation arises between parents and child because the parent cannot enter the child’s own emotional world and feels hurt or feels a sense of failure because the child chooses a different sex than the parent has in mind.

In September of this year Tennessee lawmakers made their way into the discourse about providing gender-affirming care. Matt Walsh — a Daily Wire conservative commentator, who questions LGBTQ rights — said he considered the care to be that of castration and mutilation to minors and adults.

According NHS England most children who believe that they are transgender are just going through a “phase”, and therefore  it has announced plans for tightening controls on the treatment of under 18s questioning their gender, including a ban on prescribing puberty blockers, outside of strict clinical trials. The last few years in the states as well as in England we could see more clinics where such puberty inhibitors or hormone blockers, medicines used to postpone puberty in children.

Several campaign groups in Britain, receiving taxpayers’ money have told teachers to drop all gendered toilets and language – and not to tell parents if they change their child’s identity.

The Cass Review, commissioned by NHS England, has found

“there is a disproportionate number of children on the spectrum, in care, same-sex attracted or with trauma in their background who identify as trans.”

Victoria Atkins, who has responsibility for the Government’s gender equality policy, expressed concern that a rising number of teenagers were seeking “life-changing” medical interventions. Young people were undergoing treatment to change their gender because they regard it as

“an answer to questions they are not asking themselves”,

the minister said.

“It may simply be a case of greater awareness, it may be that for some they see it as an answer to questions they are perhaps not asking themselves. We need to be particularly alert to this with regard to young people. The treatments are so serious and life-changing, I’m a little cautious of the use of those treatments because of the potential for the rest of their lives.

“Lots of questions are rightly being asked about how we treat young people, people whose bodies perhaps haven’t developed yet.”

The NHS  services note that there is a need to change the services because there is currently

“scarce and inconclusive evidence to support clinical decision-making”.

NHS England says that the interim Cass Report has advised that even social transition, such as changing a young person’s name and pronouns or the way that they dress, is not a “neutral act” that could have “significant effects” in terms of “psychological functioning”.

Parent groups and professionals have long raised concerns that NHS medics have taken an “affirmative” approach to treating children, including using their preferred names and pronouns.

The proposals say that the new clinical approach will for younger children

“reflect evidence that in most cases gender incongruence does not persist into adolescence” and doctors should be mindful this might be a “transient phase”.

Instead of encouraging transition, medics should take “a watchful approach” to see how a young person’s conditions develop, the plans state.

When a prepubescent child has already socially transitioned,

“the clinical approach has to be mindful of the risks of an inappropriate gender transition and the difficulties that the child may experience in returning to the original gender role upon entering puberty if the gender incongruence does not persist”.

In March 2022 there were 5,500 children on an NHS waiting list for gender swap treatment at the Tavistock and Portman Trust’s Gender Identity Development Service (GIDS) in London, after a “surge in demand”.

In 2010/11 this were only 138 children and in 2020/21 a 17-fold increase could be noted, that number had grown to 2,383 children.

Could the surge in demand for help and treatment possibly be linked to a global pandemic and the three lockdowns that left vulnerable youngsters imprisoned, isolated and glued to their screens?

By January 2021, a report compiled by the Care Quality Commission showed that the waiting list had already reached 4,600. In March, Stephanie Davies-Arai, founder of campaign group Transgender Trend, explained that during those lockdowns,

“life stopped, really – so adolescents at that stage in their lives, where they’re really searching for their identity, turn online”.

Photo by Alexander Grey on Pexels.com

The public consultation documents say that change is necessary against a backdrop of a sharp rise in referrals to the gender identity service, from just under 250 in 2011-12 to over 5,000 last year.

In recent years there has also been a spike, with

“the number of referrals currently at 8.7 per 100,000 population per year in 2021-22 compared to four per 100,000 in 2020-21 and 4.5 per 100,000 in 2019-20”.

On the day that Tom Daley marched into the Commonwealth Games with a pride flag bearing trans colours, the health service announced in July that it would be closing the Tavistock and replacing it with two regional centres based in specialist children’s hospitals.

Trans-ideology according to some is the inevitable culmination of left-wingers deconstructing gender and sexuality in the 1960s cultural revolution. Several conservatives are asking for a serious look at the consequences of the previous era of free expression of opinion and free sex.

Gay activists discredited the notion of aberrant sexual activity. Feminists said gender was a construct and a prison. This coincided with a new take on children, insisting they weren’t miniature versions of their parents but autonomous human beings who should control their own destiny, even their education.

The move is aimed at taking a more “holistic” approach to treating children and looking at the reasons why they are questioning their gender.

It is expected that the regional centres will be operating by the spring, whilst long-term plans for the gender identity services for under 18s, based on the final recommendation of the Cass review, will come into effect in 2023-24.

Rather than being delivered by therapists and hormone specialists, the new clinical teams will include experts “in paediatric medicine, autism, neurodisability and mental health”.

The proposals note that a “significant proportion of children” who are referred for treatment have neuro-development issues or family of social problems.

The new treatment teams will be led by a medical doctor and the service will only take referrals from GPs and other NHS professionals.

NHS England will also “strongly discourage” young people from buying hormones from private clinicians and will not accept clinical responsibility for the treatment of those who have done so.

Is one prepared to bear the consequences that children with yet serious questions regarding their identities and gender have to resolve, and how?

How exactly does the NHS plan to clear up the mess and plan for the fallout of mental health issues that will emerge?

The consultation on the plans closes in December.

It is the task of the adults to help children to accept themselves as they are and to get them to feel happy in their own bodies, even when it is not fitting in the general traditional idea of the mainstream. Parents and health workers should not teach them that mutilating their genitals and living inside a skin costume of the opposite sex is the way to peace and contentment, because studies have shown this is not the case. A life lived in medicalised pretence is not a happy or healthy one.

But we should be open to helping those who have come into adult age, and even when for some that may look late, when they are in their twenties and then changing, there are still many years to come to live in a ‘renewed body’.

Let’s hope the tide is turning, for the sake of our children.

 

+

Preceding

A Progressive Call to Arms

Added commentary to the posting A Progressive Call to Arms

Times of overcorrections

Who Am I That I Could Hinder God?

Do the concepts of male and female need to have a formal official definition

The Catholic synod on the family and abortion

Looking at an American nightmare

++

Additional reading

  1. What’s church for, anyway?
  2. Anti-Semitic incidents in Australia in 2012 highest ever on record
  3. Human relations 2013
  4. Study says highlighting gender leads to stereotypes
  5. 2014 Culture
  6. Same sex realtionships and Open attitude mirroring Jesus (Our View)Same sex relationships and Open attitude mirroring Jesus (Some View on the world)
  7. Tony Campolo Calls for Full Inclusion of LGBT Into the Church
  8. Two synods and life in the church community
  9. 2015 Human rights
  10. Cincinnati outlaws quoting the Bible
  11. In Eastern Europe the Foundations of the European Union in danger
  12. Right-wing fundamentalist Christians to dictate the U.S.A.
  13. Rights of Polish people in danger
  14. Living in this world and viewing it
  15. Problems with church counseling for gay people
  16. A selection of The Telegraph articles for Sunday 2022 October 23
  17. The Telegraph Front Page for Monday 24 October 2022
  18. Oppressive language of anti-Jehovah people does more than represent violence
  19. Intermarriage and Protecting the state of the Jewish and/or Jeshuaist family
  20. Belonging to or being judged by
  21. Need to Embrace People Where They Are

+++

L'égalité n'est pas secondaire face aux défis majeurs de notre époque. Croire l'inverse reviendrait à prendre le problème à l'envers.

Related

  1. The Celebration Will Not Be Televised
  2. Stonewall Was Not Televised (a “missing” post)
  3. FTWMI: Introducing….You
  4. The Impossible Cornerstones of Liberty
  5. FTWMI: Re-Introducing Sophie
  6. We’re All Going to Die: Doctors
  7. Shocking News from the White House!!!: EU, transgender peoples, bathrooms and disagreements.
  8. Transphobia: a debate that is perhaps wisest to sit out.
  9. Imprecise pronouns
  10. Oh, come on, or: Srsly?
  11. Gender-neutral, or: Girly
  12. America’s (Two) Social Commandments
  13. The Tail Of A Winner: A Ten Commandments’ Tale
  14. The Conversation Starter: A Ten Commandments’ Tale
  15. Woke-nochio: A Ten Commandments’ Tale
  16. How The Australian has run a Holy War on transgender youth
  17. Let them serve: Defence drops ban on transgender soldiers
  18. Unprecedented South Dakota Bill Aims to Erase LGBTQ People From Public Life Entirely
  19. When is the right time to reveal your gender identity?
  20. A trans woman has been found beaten and strangled to death in her own home
  21. Sediments – London Film Festival
  22. Digital Inclusion (Transgender)
  23. Modern Feminist Classics: “Sexist History at the Heart of the ‘Science’ on Transsexualism” by Dr. Em (Parts I and II)
  24. ”Gender dysphoria and being trans” – A scientific explanation
  25. Me And The Trans Community
  26. Born in the Wrong Body
  27. Self-Care Sunday: Learning to Accept & Embrace Who YOU Are Amid Familial & Social Obligations, & Why it’s so Bloody Important!
  28. Androgyny
  29. Non-binary genders
  30. On bisexuality
  31. College students are increasingly identifying in ways other than’she’ and ‘he.’
  32. Queer: A Graphic History – Meg-John Barker and Julia Scheele
  33. Ask The Passengers, and coming out
  34. Street harassment, and silence
  35. No room for “gender fatigue”!
  36. Boss Lady
  37. Intro to sociology as cartoon
  38. What we need to know as a #society as a #whole
  39. Development projects: Urban research, informal settlements, migration, displacement, gender and the climate crisis
  40. Kim Hye-soo Hyunta, son Yoo Seon-ho’s gender identity to change (Shrup) : Sports Dong-a
  41. Equality
  42. Mood 21: masculinity & self-care
  43. A Peek into the #MeToo Purgatory Chamber
  44. There Are No Cisgender Gods
  45. The Hulk and Gender
  46. Nashville: Thousands rally near State Capitol to end medical care for transgender kids
  47. Is It Men Behaving Badly or Is It Us? Help-Hiding in Men
  48. Nashville: Thousands rally near State Capitol to end medical care for transgender kids
  49. I Just Want to Understand the Other Boys
  50. US libraries face ‘unprecedented’ efforts to ban books on race and gender themes
  51. Fig Leaf
  52. Biblical Sexuality and Gender Bibliography
  53. Biblical Sexuality and Gender, Part Two 1 Peter 3:16-17
  54. What Would You Do if Your Dad Came Out to You?
  55. Coming Out of “Love, Simon” with Gratitude
  56. YOBcast 097: Scripture Stories, Part 2
  57. YOBcast 098: Side B Resources, Part 1
  58. Gay and Disabled – Just Like Me
  59. Am I Actually in Touch with My Feelings as a Gay Man?
  60. The First Relationship I Didn’t Know I Wanted
  61. Wedding dreamers
  62. Women lost their jobs
  63. Boys and dolls
  64. The old witches
  65. When I met The Ladyboys Of Bangkok…
  66. Gender-Grusel und Werkzeug (2)
  67. Exespía trans denunció que fue detenida en Moscú por llevar bandera de EEUU en su mochila
  68. Mulher transexual tem direito a cirurgia plástica mamária feita pelo SUS
  69. La verdad sobre el supuesto trío de Fernando Carrillo con una modelo transexual
  70. Asesinaron a Alejandra Ironici, la primera mujer trans que cambió su género en el DNI sin ir a la Justicia
  71. La insólita historia del transexual que denunció a un ginecólogo porque no lo atendió
  72. Revictimización, discriminación e indiferencia: la realidad de las personas trans en Latinoamérica

Leave a comment

Filed under Being and Feeling, Health affairs, Lifestyle, Questions asked, Welfare matters

Discouraged from asking questions

How often do we not hear from people that when they had certain questions about faith matters, that the priest or minister told them they should not ask such questions but should put their faith in God. What those ministers or priests would mean by that?

Does the church discourage you from asking questions?

is one of those questions that Dan Foster brings forwards in one of his blogs. In “Is It Time To Leave Your Church?” it is the 4th question of the eight questions to ask yourself that might help you come to a place of peace about what you need to do, either staying with the denomination you are in or leaving the church.

 

He writes:

If your pastor bristles when you ask him a difficult question, that ought to set off alarm bells.  {Is It Time To Leave Your Church?}

You should know it is not at all wrong to have more than one question about certain matters. As in some other blogs articles Foster mentions the relationship between people of the same sex.

Mention that you support gay marriage and observe the reaction. Suggest that the earth might not be only 6000 years old and see what kind of reception you get.   {Is It Time To Leave Your Church?}

When growing up a person more than once is confronted with matters that trouble him or her. It can be very personal matters but also matters of the mind as well as of spiritual evolution. Also, when a person starts relationships and wonders how those can be continued or strengthened. Strangely enough, we often hear from dissatisfied church members that they could not receive satisfactory answers to questions they had about that what they could read in the bible and on that what their church wants them to believe that there is written in the Bible.

For several churches, matters on the way we sexually behave are not to be discussed. Homosexual friends or gay marriages.

Some churches have convinced themselves that discussing difficult questions like these is unhealthy. It is almost as if they worry that their faith will fade away when exposed to the light. If it’s tested, it may just shatter.

The reality is that if our faith is that fragile, it probably was never true. If our God is so easily defeated, he is probably not really the true God.   {Is It Time To Leave Your Church?}

Problem with a lot of churches is that they have build their ‘teachings and rules’ on a series of dogma’s which you shall not be able to find in the Bible.

Whether we have built castles of doctrine on flimsy foundations or have metaphorically curled ourselves up into a ball around the fundamentals of the gospel, avoiding the tough questions will never lead to any real answers.   {Is It Time To Leave Your Church?}

The real answers, you should realize, are all there in the Great Book of books, that is provided by the Divine Master of all Himself.

So, if you find that your church shuts down, shames or freezes out people who ask tough questions and openly verbalize their reasonably held doubts, then you are not in a place that fosters and promotes the thinking that is needed for growth.

Then it is time to really consider not better going to search for a place where you shall be able to ask questions, and where you shall be able to discuss matters of faith but also about matters of the way of life.

When the pastor or minister tells you that when you have such questions that it means you are weak and that you are not a believing enough in God, you should not be afraid to say how you feel that your faith is. Every person should also be allowed to doubt certain matters, without being told that he or she is a bad person that would come to burn in hell when continuing such way.

First of all there is no such place where God the father would torture His children. Secondly

If you are constantly reminded — either explicitly or implicitly — of your own wretchedness and the need to eliminate sin from your life before you would even be remotely acceptable to God, then perhaps it’s time to move on.

If your church uses the threat of eternal damnation or judgment to win converts and manage the behavior of its members, and if your church has reduced Christian discipleship down to a sin-management program or self-improvement course, then I suggest you walk away.   {Is It Time To Leave Your Church?}

And Mr. Foster has good reason for that.

Because using the doctrine of sin and fallenness to accuse, berate, critique, attack, belittle, condemn or produce guilt is actually a form of spiritual abuse — not about freedom and grace, but control.  {Is It Time To Leave Your Church?}

God is a god of love and understanding. He understands you might have lots of questions; He wants you to grow in your own way at your own time. He does not put any limit of time. He also allows you to grow and chose your own way, like you want to develop. He provides different ways and has provided several answers in His Own Word, notated by several of His own people. The Book of books, the Bible is there to give the answers, but there are also men of God who can come to your help. Try to find those churches where people are open to receiving you without questioning you, but allowing you to ask them questions.

Do know that it is impossible that one man would have all the answers to your questions. Do not believe that the guy behind the pulpit, who gets up every week and lectures you about how you’re doing a terrible job of living a life that honours God, is the one you should follow. Nor would that be the place to go to every Sunday. Look more for a place where you can feel like being part of a family, having a meeting of brothers and sisters in Christ.

+

Preceding

Leaving (the) Church

Leave a comment

Filed under Lifestyle, Questions asked, Religious affairs, Social affairs

Do the concepts of male and female need to have a formal official definition

In a written reply to a question submitted to General Synod of the Church of England, a senior Bishop said that although the meaning of the word woman was previously “thought to be self-evident”, “additional care” was now needed.

In our world we may encounter more and more people who decided to change their nature. People want to see certain features by certain people, though them themselves prefer to have another identity. Their gender identities incorporate behaviours and traits traditionally associated with the opposite sex, which makes others to raise the eyebrows.

The church of England has to see or is confronted like other people, with transsexuals, transgenderists (in one usage of the term, persons who gender-identify with the opposite sex but who choose not to undergo sex-reassignment surgery or hormone treatments), and androgynes (biologically or psychologically androgynous persons), among other groups. Certainly that last bit, the condition in which characteristics of both sexes are clearly expressed in a single individual, for several ages, has been a very difficult issue.

In its broader sense, transgender is closely related to the more-recent term genderqueer, which is self-applied by persons who are either transgender or who have no gender, a third (neither male nor female) gender, or a fluctuating gender.

Gender-critical campaigners in the Church of England are saying that

“whether your starting point is biology or the Bible the answer to the question of what is a woman remains the same.”

In very conservative church circles, it is assumed that the woman is a secondary type who must be submissive to the man.

In his role as chairman of the Faith and Order Commission, Dr Robert Innes, the Bishop in Europe said:

“There is no official definition, which reflects the fact that until fairly recently definitions of this kind were thought to be self-evident, as reflected in the marriage liturgy.”

“The LLF project however has begun to explore the marriage complexities associated with gender identity and points to the need for additional care and thought to be given in understanding our commonalities and differences as people made in the image of God.”

Rev Angela Berners-Wilson, who became the first woman to be ordained as a priest in England in 1994, and who has recently retired, told The Telegraph in response to the Bishop of Europe’s answer:

“I’m not totally happy with it. I mean, I do think certain things like men can’t have babies just to say the complete obvious thing.”

Naturally, we also may wonder how we are all in the image of God. When the man, as well as the woman, are in the image of God, has God then elements of a man as well as of a woman, or is He both man and woman?

Responding to a report by the Women and Equalities Committee, released in December 2021, which said that several steps required before a trans person can obtain a Gender Recognition Certificate (GRC) should be removed; the British Government said it had already consulted on the controversial subject and

“the current provisions allow for those that wish to legally change their sex to do so, and we will not be changing the legislation”.

The recommendations of the committee to move toward a system of self-identification were made despite warnings from women’s rights campaigners and legal experts that they could jeopardise single-sex spaces, which are also protected under equality law.

Jayne Ozanne, synod member and founder of the Ozanne Foundation in 2017 – which works with religious organisations around the world to tackle prejudice and discrimination of LGBTQI people – finds that Mr Kendy’s question is sadly a prime example of a passive aggressive question that is designed to upset the LGBT+ community and particularly the trans members in their midst.

Not only the English Church has problems with people who feel differently than what the majority is used to seeing in gender roles. for many it is also impossible that a person would be “asexual,” “aromantic,” or “agender, but in today’s society we have to understand that not everything has to be so black and white and clearly stated.

“It’s time these anti-LGBT attacks stopped and that we learnt to acknowledge that life is not quite as black and white as some appear to think it should be.”

Dr Jane Hamlin, president of Beaumont Society charity, which supports trans people, added:

“I am puzzled why some people are so obsessed with defining ‘woman’. Why might this be an issue for the Church of England?

Are those male priests going to want to define sex partners extensively, like they now want to define women? One can also ask why it took so many years for the Church to realise that besides ‘the man’ and ‘the woman’ there are also people who have elements of both – ambivalence is still something that many do not want to know about -. Many also do not want to show understanding for those people who do not feel good at all in the skin they were given by birth for their appearance. Should these people slide through life like lonely snails all their lives in a wrong shell?

“Is it that women should be treated more favourably or less favourably?

Why does it matter to the Church of England whether someone is a woman or not a woman? Surely it only matters to the individual themselves.”

says Jayne Ozann.

Do those clergy, in the same way, question to what is a man?

For many years, the Church has been a bastion of men, repeatedly seeking to teach its members that men are the masters of women and that the latter must always be submissive and acquiesce to the desires of men.

For centuries the Church pointed with their finger to people who had another feeling to people of the same or other sex. They were all too quick to point out to those who felt differently the danger that they would land in hell, to be tortured by an eternal fire. In doing so, they turned the Divine Father into a hideous being who would take pleasure in seeing his creatures suffer eternally.

No one seemed to stop to think what a difficult dilemma those people had to go through to come to terms with their feelings.
For years, several people had to go through figurative hell and wrestle with their uniqueness, which they could not place well in their environment or where they could not get an audience for their feelings.

Several vulnerable people did not dare to begin with and asking themselves to focus inwards. For many it has been horrible to give themselves a place in a society where it was clearly indicated people like them were (or are) not welcome.

Addiction therapist, mental health advocate and author Gillian Bridge discusses the cause behind a whole range of societal problems in a new book.

“We’ve been living in a gross-out world of personal emotional self-indulgence and sentiment for decades now … decades which have seen the nation’s mental health worsening”

– is a succession of equally magnificent declarations.

She has pinpointed the cause of a whole range of societal problems, from mental distress and the determined fragility of the young to the woke chaos of universities and cancel culture. And in that changing culture it looks like the Church of England does not know how to place itself or to cope with the changing culture of accepting

the individuality of each individual.

+

Please read: The Telegraph 2022 July 11 – July 17 > July 11 > Church of England comments provoke criticism on their remark: There is ‘no official definition’ of a woman

1 Comment

Filed under Being and Feeling, Health affairs, Lifestyle, Religious affairs, Social affairs, Welfare matters

When does your day begin and when begins God His day

All over the world, we can find several calendars which have the week beginning on another day. But when wants one to start a day?

In a certain way, we need some agreement on an arrangement for choosing a system for dividing time over extended periods, such as days, months, or years, and arranging such divisions in a definite order.
Here in West Europe for practical reasons, the standard week begins on Monday and ends on Sunday, and for the Catholics and most Protestant denominations, Sunday is considered the day of rest and ‘Day of the Lord’.

For the majority, the day also commences when they wake up and go to do their daily busyness. Getting up in time is for most of us the most important event of the day. When we hear our alarm clock, that means we are still alive, and we can face again another day.

Frank Hubeny is a Christian who moved to Miami Beach, Florida. He voted for Donald Trump in 2020 and is a pro-life and pro-Israel, and loves Catholics. By hearing those things, we may assume he is one of those conservative and perhaps fundamentalist American Christians. He suspects most people are aware that the biblical day begins at sunset

or early evening sometime if one can’t see the sun actually set. {Exploration 103 – The Day Begins At Sunset}

Though, I think most people do not relate the day setting to something which is indicated in the Bible or any other ‘holy Scriptures‘. But he agrees that

Skyline of Kaohsiung harbour, Taiwan at sunrise.

there are people who would disagree with this biblical interpretation promoting sunrise rather than sunset as the starting point. {Exploration 103 – The Day Begins At Sunset}

There are those who refer to Jeshua, the Messiah who would have brought some new ‘Covenant Calendar’ or would have done away with the Torah, which is not so at all.

Jeshua, or Jesus as a Jew held himself to the Torah and was very well aware of God’s Law given to mankind for good reason. He went to the synagogue on Friday night, which is at the beginning of the Sabbath. From sunset on Friday to nightfall of the following day Jeshua or Jesus also kept himself to the regulations for that day of the week, which was the closing day of the week. The day after was the first day of the week and would be our Sunday. By most Christians, that day is considered to be “the Lord’s Day”, or the weekly memorial of Jesus Christ’s Resurrection from the dead. The title of that day can be very misleading because it can insinuate that it is God His day, though all days belong to God and those Christians holding on to that Day of the Lord mean with it that it is the day of Christ, or even worse, as their day of their god, namely having Jesus as their god.

In our present time or modern culture, most people have been raised to believe that a new day begins at midnight. The majority of people are not interested in the Bible and as such never looked for being in agreement with such a book, which is taken by others as their guide for life. Not following an Al-Haadi or such Guide for life, they just go by their feeling and custom to stand up after a night’s rest.

For them, there is no reason to think about a Scriptural reason and as such, there is no scriptural precedent for their belief, and the way that midnight is reckoned today would be impossible without mechanical clocks.

Others, such as myself, are more than willing to set them straight since fixing the other guy is more entertaining than fixing oneself. {Exploration 103 – The Day Begins At Sunset}

EliYah Ministries claims to be a place for people to read more about the Hebrew Roots of their faith, and has its name chosen because YLiYah means it means “My Mighty One is Yahweh” and this is the message that they seem to want to proclaim. Strangely enough they give the impression that they are Jewish but seem to take Jeshua or Jesus also as their god Yahweh. Though Jesus or Jeshua is not Jehovah, the God of Israel, but is the son of God and son of man, a human being.

“40 ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم. 41 انتم تعملون اعمال ابيكم.فقالوا له اننا لم نولد من زنا.لنا اب واحد وهو الله.” (يو 8:40-41 Arabic)

“40 But now you seek to kill me, a man that has told you the truth, which I have heard from God: this did not Abraham. 41 You do the deeds of your father. Then said they to him, We are not born of fornication; we have one Father, even God.” (Joh 8:40-41 KJBPNV)

Funny also that those writers of that site also recognise that

the translators admit they substituted Yahweh’s name for a title. All for the sake of an tradition. Yahweh’s name is in scripture nearly 7000 times. And nearly 7000 times they replaced it (not translated it) with “the LORD”, or “GOD”. Imagine that? They took His name out of His own book! {Yahushua is the True Name of the Messiah}

Also, they agree with Matthew Henry’s Commentary (on Matthew 1:21)

“Jesus is the same name with Joshua, the termination only being changed, for the sake of conforming it to the greek.” {Yahushua is the True Name of the Messiah}

Though somehow they begin to use those two different names Jehovah/Yahweh and Yahushua/Yahusha/Jeshua/Jesus interchangeably and say that Jeshua – for them: god –  changed the ‘day’. Even when they say themselves

I wouldn’t want someone to change my name unless it was Yahweh, and it is clear that according to the third commandment Yahweh doesn’t want anyone to change or falsify His name either.

Think about this for a moment. What makes man think he has the authority to change the name of the one who created him, and who created all things? We don’t have that right! For instance, in the scriptures we see that one who changes the name of another is always in authority over them. The Messiah renamed Simon. Yahweh renamed Abram to Abraham. He renamed Jacob to Israel. Adam named the animals. Even we name our children, not the other way around. Yahweh, our Heavenly Father, named His Son ‘Yahushua’ in Matt 1:22. {Why people of all languages must call upon the name of Yahweh}

So, why do they change the name of Jehovah in Yahwe and in Yahushua? Clearly, they themselves say God named His son Yahushua or (in short or as a call sign) Jeshua. Furthermore, that site indicates:

Also, notice that Matthew 28:1 says it is “after the Sabbath” which indicates the first day of the week has begun. The sun had not yet risen though because it says that it was “toward dawn.”

Matthew 28:1(ISR) Now after the Sabbath, toward dawn on the first day of the week, Miryam from Magdala and the other Miryam came to see the tomb. {When Does the Sabbath Start?}

Toward dawn, means close to dawn, which is after the darkest point of night; and that moment they considered already to be the first day of the week. They also notice

the word used in Matthew 28:1 “toward dawn” describes same period of time as John 20:1– the time when they started heading toward the tomb. It was still technically dark outside, but the light of dawn was on the horizon. {When Does the Sabbath Start?}

We should remember:

So based on the … accounts, it is evident that the chronology was that the women started heading to the tomb before the sun rose on the first day of the week, they bought spices “after the Sabbath” yet before sunrise, and they arrived at the tomb at sunrise.

Here is a summary of how these accounts actually contradict “sunrise to sunrise” Sabbath keeping:

  1. John 20:1 says that it was “on the first day of the week”, yet it was “still dark.” Therefore the first day of the week had already begun prior to sunrise.
  2. Mark 16:1 says that they bought spices “when the Sabbath was passed,” yet it was before the sun had risen, proving the Sabbath ended at sundown.
  3. Matthew 28:1 says that it was “after the Sabbath” during the period of time that it began to “grow light,” a word that describes the period of time just before sunrise.

Therefore, these verses clearly support the fact that the Sabbath ends at sundown and the first day of the week was already in motion prior to sunrise.

EVENING TO EVENING

Scripture plainly commands “from evening to evening you shall celebrate your Sabbath.”

Leviticus 23:27-Also the tenth day of this seventh month shall be the Day of Atonement. It shall be a holy convocation for you; you shall afflict your souls, and offer an offering made by fire to Yahweh. 28 – And you shall do no work on that same day, for it is the Day of Atonement, to make atonement for you before Yahweh your Elohim. 29 – For any person who is not afflicted in soul on that same day shall be cut off from his people. 30 – And any person who does any work on that same day, that person I will destroy from among his people. 31 – You shall do no manner of work; it shall be a statute forever throughout your generations in all your dwellings. 32 – It shall be to you a sabbath of solemn rest, and you shall afflict your souls; on the ninth day of the month at evening, from evening to evening, you shall celebrate your sabbath.”

Numbers 29:7- On the tenth day of this seventh month you shall have a holy convocation. You shall afflict your souls; you shall not do any work.

Since Yahweh doesn’t contradict Himself, it is no contradiction that the 10th day of the month is “Yom Kippur/Day of Atonement” while also commanding that we begin and end this day at evening. Since the 10th day began and ended at evening, the days surrounding it would need to begin and end at evening as well. Thus, all days begin and end at evening.

Another example:

Exodus 12:15-Seven days you shall eat unleavened bread. On the first day you shall remove leaven from your houses. For whoever eats leavened bread from the first day until the seventh day, that person shall be cut off from Israel. 16 – On the first day there shall be a holy convocation, and on the seventh day there shall be a holy convocation for you. No manner of work shall be done on them; but that which everyone must eat — that only may be prepared by you. 17 – So you shall observe the Feast of Unleavened Bread, for on this same day I will have brought your armies out of the land of Egypt. Therefore you shall observe this day throughout your generations as an everlasting ordinance. 18 – In the first month, on the fourteenth day of the month at evening, you shall eat unleavened bread, until the twenty-first day of the month at evening. 19 – For seven days no leaven shall be found in your houses, since whoever eats what is leavened, that same person shall be cut off from the congregation of Israel, whether he is a stranger or a native of the land.

Notice that the same language which described the timing of the tenth day of the seventh month (Day of Atonement) is also used to describe when the fifteenth day of the first month (the Feast of Unleavened Bread).

EliYah Ministries agrees with the fact that we should best look at a day from evening to evening.

The scriptures seem pretty clear to me that Yahweh reckons days from evening to evening. While modern reckoning is from midnight to midnight, we need to submit ourselves to the daily heavenly clock that Yahweh Himself established at creation. It makes perfect sense that a day ends when a day ends…at evening. {When Does the Sabbath Start?}

That seems very clear, though several Messianic groups have their Sabbath service on Saturday afternoon. But in Wintertime than the sun has already gone down (like in West of Europe or in the Northern Hemisphere from October to March). For us, it is then no Sabbath anymore but the first day of the week, the Sunday.

There are also groups which say Jeshua/Jesus with his blood made a new covenant so that the old covenant is of no value anymore.

The studies of Covenant Calendar must take time to reflect how this full and complete understanding was born – basically through the most important study of the Melchizedek Priesthood.  The Priesthood study provided the platform that declares this Covenant Calendar is indeed blood-ratified and eternally sealed by Yahusha in His witness through the gospel – especially in His death, burial, resurrection and two ascensions.  Therefore, our most sincere thanks go out to the Supreme Provider Yahusha Ha Mashiach for His guidance and direction through this incredible study.  {What in the world is a Biblical the Torah Yahuwah’s Covenant Calendar}

Seemingly in the United States, there are many groups who find people have to keep the Sabbath, but their interpretation of what has to be the Sabbath seems so different from what we can find in the bible and by standard Jewish people.

However, the fourth commandment expects us to keep the Sabbath (aka Sunday) holy. How are we going to do that if we don’t know when He wants the Sabbath to start and end? It is after all His commandment, not ours, to get some rest. Others think their acceptance of Yeshua (Jesus) allows them do what they want. They might be right. It might not be a salvation issue, but we may still be making a mess of our lives by not doing what He wants while we have the opportunity. {Exploration 103 – The Day Begins At Sunset}

That are the big questions:

How can we keep a holy day before God?

&

What is a holy day in God’s Eyes?

Next to the question:

When is the holy day for God?

Or

When is the Sabbath?

Another question may arise as well. According to many Jehudim or Jews and Jeshuaists the Day of God must start with prayer, and as such has to start with prayers at home, followed by prayers at the synagogue or temple. For them, it is not that

Every day begins with the first LIGHT in the “dawn” sky called twilight.  While the sunrise may be very close behind, the day does NOT begin with sunrise, but with light.  Everything on Day 1 of Creation began with LIGHT … and do remember there was no sunrise “or” sunset until the 4th day of creation.   {What in the world is a Biblical the Torah Yahuwah’s Covenant Calendar}

That looks like twisting the words of the bible. It was out of the void that the world was created. And when there was chaos there was also darkness.

“و“And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.” (Ge 1:2 KJBPNV)

So first, the formless earth had darkness around it. A few verses later we come to read that there came to be evening, and as such came to pass a first day by the rising of the morning.

“And God called the light Day, and the darkness he called Night. And the evening and the morning were the first day.” (Ge 1:5 KJBPNV)

You see:

the Evening and the morning formded the first day

and not

the morning and the evening formde the day.

It is Jehovah God Who starts with everything; He starts His moment of creation by bringing order in the chaos. It was God Who said to have luminaries come to be in the expanse of the heavens, to make a division between the day and the night.

“14  And God said, Let there be lights in the firmament of the heaven to divide the day from the night; and let them be for signs, and for seasons, and for days, and years: 15 And let them be for lights in the firmament of the heaven to give light upon the earth: and it was so. 16 And God made two great lights; the greater light to rule the day, and the lesser light to rule the night: he made the stars also. 17 And God set them in the firmament of the heaven to give light upon the earth, 18 And to rule over the day and over the night, and to divide the light from the darkness: and God saw that it was good. 19 And the evening and the morning were the fourth day.” (Ge 1:14-19 KJBPNV)

For God it came to completion after He had giving vegetation to man. By the sun going down, heavens and the earth and all their army had come to completion. So God proceeded to rest on the seventh day, from all His work that He had made.

“31  And God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good. And the evening and the morning were the sixth day. 2:1  Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” (Ge 1:31-2:1 KJBPNV)

“And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.” (Ge 2:2 KJBPNV)

It was that seventh day that God blessed and made sacred, not the first day.

“And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.” (Ge 2:3 KJBPNV)

The Bible present us by God doing its first Work, when there is darkness. Light came only afterwards. We have a set of periods which always end by darkness coming in again. And as such to me that looks clearly like a new period to come into the picture. A new day.

The sunset-start day puts what God does first. It makes sure what we do later during daylight hours is subordinate to what He wants, not what we want, not even what we think is possible for us to do. {Exploration 103 – The Day Begins At Sunset}

writes Hubeny. And for him, that’s the main reason why he favours having the day begin at sunset,

the time we stop working and acknowledge He is in control to begin  the new day as the old one ends. {Exploration 103 – The Day Begins At Sunset}

This also seems logical, when you consider that at the moment of creation, one is busy. During the day, we have to do our daily job. Often we do not find enough time to honour God (except with our work). But when we have done our daily duties, then comes the moment we can take more time for God. As such, there is also the Friday night, when most of us can put work down and forget it for one or two days.

At sunset, we can come to rest, like God also came to rest. Then arrives the moment we can give all our time to Allah Al-Aliyy, in recognition and respect for all the things He has done and still does for us.

+++

Related

  1. Rav Avigdor Miller on Shabbos and Yetzias Mitzrayim
  2. Shabbat Rest – The Completion of Creation
  3. Rav Avigdor Miller on The Additional Shabbos Soul
  4. Refuah on Shabbos
  5. Hatzolah on Shabbos
  6. Menachem Bluming Muses: How To Welcome Shabbat
  7. Seder Night on Shabbos
  8. A Restful Day with God
  9. Understanding Sunday and the Sabbath
  10. Responsible Rest
  11. Biblical Foundations for Sabbatical
  12. Remember the Sabbath Day to Keep it Holy
  13. Christians and the Sabbath
  14. The Pastor’s Personal Life – Part 6 – Your Sabbath
  15. LORD’s Day #26 (2022)
  16. Remember the Sabbath and Keep it Holy
  17. Sabbath and Sailing
  18. The God of Rest (1/3)
  19. Sabbath Part 2
  20. Sabbath for the Whole Congregation
  21. July 3: Community Sabbath (No Gathering)
  22. The Sabbath–Our Gift from God
  23. The Necessity of Rest
  24. LORD’s Day #27 (2022)
  25. Christ Our Sabbath Rest
  26. A Sabbath Practice
  27. Why Sabbaticals are Good for Your Church
  28. Restoration of the Sabbath
  29. LORD’s Day #28 (2022)
  30. The Fourth Commandment
  31. For God’s sake (and Yours) Stop!
  32. Principles of Work: Rest.
  33. The God of Rest (2/3)
  34. Heritage Baptist Church Service 7-10-22 (Sabbath)
  35. Twilight of The World, Gross Darkness The People
  36. Sabbath, Feasts, Kosher Will Be What Aids the End-Time Saints? – Today’s McKee Moment
  37. Reflections – Summer Sabbath, 2: Where Are You?
  38. Just Checking…
  39. Resting
  40. Jesus Is Our Sabbath
  41. LORD’s Day #29 (2022)
  42. What is Your (Pharisaical) Sabbath?
  43. Rabbi Jesus
  44. Sabbath Gift
  45. Shabbos Wrap
  46. Babylon is Fallen: Pope Francis Participates in a Pure Pagan Celebration of Mother Earth
  47. The Transfer of Sabbath to LORD’s Day
  48. AY Program Idea: The Call by the Sea, God’s Call for You
  49. Rome Speaks Again: Away with Digital Publishings, up with candles; away with Bibles, and up with beads;Away with KJV up with James Webb Telescope: The Role of Art in a Time of War
  50. Sanballat, Tobiah, Geshem: Leading churches of the United States, unite in common points of doctrine, influence the state to enforce their decrees and to sustain their institutions: IMAGE of the Roman hierarchy, civil penalties upon dissenters result

16 Comments

Filed under Lifestyle, Questions asked, Religious affairs, Social affairs, Spiritual affairs, Welfare matters

Van waar halen bepaalde gelovigen dat Paulus de Wet (van Mozes) dood verklaarde

Als wij bepaalde Christenen maar ook sommige moslim zouden moeten geloven, zou de apostel Paulus de Thora dood verklaard hebben, wat zeer vreemd is want Paulus als Farizeeër (Saul) was juist een zeer devote Jood.

In “Typdenken over … Reacties op Islam” geeft de blogster Mariam dat ook aan. Maar nergens geeft zij de mogelijkheid aan lezers hierop te reageren of vragen te stellen. Dat valt wel meer voor bij Trinitariërs, eerder dan bij Moslims.

Als zij schrijft

We bekeken zelfs foto’s in de godsdienstles – zelfs aan het seminarie, als ik me goed herinner – over de mooie gebedshouding van de Muslim tijdens zijn smeekbede.

krijg ik de indruk dat zij uit een Trinitarisch midden komt en dat zij zelfs er aan gedacht had zich meer op het geestelijke te richten, doordat zij naar het seminarie  (een instelling of universiteit voor de opleiding van geestelijken) is gegaan. Ik vermoed dat het daar om de Rooms Katholieke Kerk gaat.

Ik vraag mij ook af waarom zij niet eerder tot de Niet-trinitarische groeperingen is overgegaan in de Christenheid in plaats van het Christendom volledig de rug toe te keren en over te gaan tot het Islamitisch geloof.

Zij schrijft

gek genoeg ging ik dankzij de Islam ook inzien dat God in die àndere Openbaringen niets anders had gezegd… Wel hadden mensen hun eigen visie gewoon in Zijn teksten verwerkt, hun beeld van Hem vernauwd tot wat hen het beste lag, om te ontsnappen aan regels die ze te lastig vonden (Zoals Paulus, die besloot dat hij de Wet (van Mozes) gewoon dood verklaarde aangezien hij anders, omwille van die wet, een zondaar was … terwijl Jezus nochtans duidelijk heeft gezegd dat hij die Wet kwam bevestigen!). {Typdenken over … Reacties op Islam}

Dat doet mij toch afvragen waar zij zoiets vandaan haalt dat de apostel Paulus de Wet zou verworpen hebben, of dat hijzelf zo maar de regels van God zou veranderd hebben. De reden die zij opgeeft, lijkt me ook zeer vreemd. Natuurlijk wist Paulus dat ook hij, zoals de meeste mensen, een zondaar was en dat hij zelfs lange tijd zijn zonden probeerde te verbergen. Ook was hij er van bewust dat hij onterecht de volgers van de Nazareen Jeshua (Jezus Christus), zwart gemaakt en vervolgd had. Maar daar had hij spijt over betuigd.

De ergste beschuldiging die bepaalde Christenen en Moslims aan Paulus toe schrijven is dat hij de Drie-eenheid zou geprezen hebben. Nooit, maar nooit te immer heeft Paulus zulk een wandaad gedaan. Nooit heeft hij mensen die andere goden aanbaden dan zijn Ene Ware God, tot zijn geloofsgemeenschap laten toe treden. Formeel was hij met al de andere apostelen dat zij die deel wensten uit te maken van de groepering De Weg, de God der Joden moesten aanbidden. En Die God is de God van Jezus, de God van Abraham en de God van Mozes, welke een Enige God is en geen drievoudige of drie-enige, zoals zo velen beweren.

Die Christenen die beweren dat Paulus leerde de Drie-eenheid te aanbidden hebben het helemaal mis en kunnen die leerstelling niet staven met Bijbelse teksten.

Graag had ik te weten gekomen waar zulke stellingnames vandaan kwamen zoals Mariam aanhaalt

Destijds was het gelukt om de Drievuldigheid erdoor te drukken, de leer van Paulus die Jezus niet had gekend, en die dan nog eens werd aangepast aan wat de zonnevereerder Constantijn oplegde via het concilie van Nicea. {Typdenken over … Reacties op Islam}

Verder schrijft zij verder ook

Eeuwenlang werd het argument aangevoerd dat de Trinitaire Christenen veel meer de theologie van Paulus dan de leer van Jezus volgen. Deze beschuldiging kan moeilijk worden ontkend, aangezien Jezus de Wet van het Oude Testament onderwees, terwijl Paulus geloofsmysteries onderrichtte, waarbij hij de Wet – waarvoor de Profeten hebben geleden en zich hebben opgeofferd om die over te brengen – verloochende. {De theologie van Paulus}

Vanwaar haalt zij dat Paulus de Wet verloochende, terwijl hij zich er altijd strikt aan gehouden had.

Dat Paulus zich meer zou geconcentreerd hebben op Jezus zijn dood, is mij ook wel een vraagteken, maar als dit zo mocht wezen, hoeft dit niet iets negatiefs te zijn of te betekenen dat de Wet van geen tel meer zou zijn.

Zij haalt ook Lehman aan die het als volgt, verwoordde:

“Het enige wat Paulus belangrijk vindt, is de dood van de Jood Jezus, die alle hoop op een bevrijding door een Messias teniet deed. Hij maakt van de falende joodse Messias de zegevierende Christus, hij maakt de dode levend en van de Mensenzoon maakt hij de zoon van God.” {Lehmann, Johannes pag. 125-6}

Verder beweert zij ook dat

Meer dan enkele geleerden beschouwen Paulus als de belangrijkste bederver van het apostolische Christendom en van de leer van Jezus.

“Wat Paulus als ‘Christendom’ verkondigde was pure ketterij, die niet kon gebaseerd zijn op het Joodse of Esseense geloof, noch op de leer van Rabbi Jezus. Maar, zoals Schonfield zegt:

‘De ketterij van Paulus werd de fundering van het orthodoxe Christendom en de legitieme Kerk werd als ketters verloochend’.” {Lehmann, Johannes pag. 128}

Het mag wel gezegd worden dat de Apostel Paulus de weg opende voor goyim om ook toe te treden tot de groep van Jezus-volgers. Maar het is totaal verkeerd te denken dat Paulus daar iets zou gedaan hebben wat de Rabbijn Jezus nooit heeft gedaan of ook zou hebben geweigerd te doen. {De theologie van Paulus}

Dat bij de uitbreiding van de verlossingsbelofte van God tot de heidenen, hij de Wet van Mozes zou afgeschaft hebben is een brug te ver.

Ook dat Paulus de directe toegang tot God voorkwam door bemiddelaars in te voeren [Lehmann, Johannes pag. 134]} is een opvatting die geen steek houdt en Schriftuurlijk niet kan bewezen worden. Zo ook dat Paulus een totaal nieuwe godsdienst zou gecreëerd hebben is onterecht. ^[(Weiss, Johannes. 1909. “Paul and Jesus”. (vertaald naar het Engels door Rev. H. J. Chaytor). London and New York: Harper and Brothers. pag. 130.]

Paulus legt juist bloot wat Jezus ook duidelijk wenste te maken, dat alle zondaars, dus ook niet-Joden tot God kunnen komen. Maar hij legt het in het kamp van ieder individu. Elkeen is namelijk volgens hem verantwoordelijk voor de eigen keuzes. Ieder mens moet er zelf toe komen om ‘te keren’ of ‘zijn oude persoonlijkheid’ opzij te zetten. Nergens geeft Paulus aan dat zij ‘De Wet’ opzij zouden moeten zetten. Integendeel laat hij verstaan dat het fijn zou zijn als mensen Jezus aanvaarden als de gezondene van God en als hun bemiddelaar bij God, maar zodoende zich dan ook zouden houden aan de leerstellingen van die leermeester en zijn God.

++

Aanvullende lezing

  1. Christenen
  2. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
  3. Drie-eenheid
  4. Drie-eenheid – God de zoon of Zoon van God
  5. Heeft men bewijs nodig?
  6. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 3 Voorbeelden in het Nieuwe Testament
  7. Overdenking: De verrezen Christus in het leven van Paulus
  8. Bijbels geloof en heidense filosofie
  9. Zonder de wet van Mozes zélf weten wat goed en wat kwaad is
  10. Als de tijd ten einde loopt …… Vragen naar het goede
  11. Fundamenten van het Geloof 8 De dood. Gods vonnis over de zonde
  12. Als de tijd ten einde loopt …… Slechts een klein deel gered
  13. Gods vergeten Woord 4 Verloren Wetboek 3 Vroege afdwalingen en de ‘Constantinische’ omwenteling
  14. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 3 De Weg – een Joodse sekte
  15. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 4 Trinitariërs en Niet-trinitariërs

Leave a comment

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Vragen van lezers

Existence in the non-existent and non-existence in the existence

When wondering about the existence, the why and how, there is the darkness around us in which we look for the light. There we find ourselves in a world that has shifted from the here and now. We, looking at the age that has shifted all emphasis to the here, there, yesterday, today and tomorrow, and thus brought about a demonisation of man and his world.

The many things that bind us to each other and to this world we want to curse, but they keep us under their spell. Who plays the game? Who has the strings of our body and soul?

Who is the player of this puppet cabinet, where we are the puppets of who in what world? It was not that we ourselves presented ourselves to be a glove puppet. And who is that One Who plays with the hand puppets of this world?

In this world, we see many who want to seize power and even manage to make money out of their dictatorial traits.  Then they take pleasure in having flocks of dictators around them, until the people wake up, when it is too late and the phenomenon of dictators has already caused great misery. Then people will have to admit with shame that they have allowed such foolishness to take place and to cause so much damage. Then they will have the nerve to admit that mankind has been robbed of his transcendence by the short-sightedness of the super-intellectuals, but also of the foolish followers who turned a blind eye while the others warned.

Many have fallen a victim to unconsciousness.

But then, at last, they come to see, man’s task is the exact opposite: to become conscious of the contents that press upward from the unconscious.

Neither should he persist in his unconsciousness, nor remain identical with the unconscious elements of his being, thus evading his destiny, which is to create more and more consciousness.

What is the sole purpose of human existence? Is it to kindle a light in the darkness of mere being?

What affects us? What affects him or her who is standing next to us?

For sure

the increase in our consciousness affects the unconscious. {Carl Jung}

5 Comments

Filed under Being and Feeling, Knowledge & Wisdom, Lifestyle, Questions asked, Reflection Texts, Social affairs, Welfare matters

Niet “de Moslims” maar de fundamentalisten zijn een probleem

Er waren Afghanen die zeiden dat zij wilden dat de Amerikaanse troepen zich terugtrokken, maar met een beter plan, en dat zij niet verwachtten dat het land zo snel zou vallen. Velen die diensten hadden geleverd voor de Amerikanen, Duitsers, Fransen, Nederlanders en Belgen hadden er op vertrouwd dat hun werk naar waarde werd geschat en dat hun werkgevers hen wel zouden beschermen. Dit was echter zonder de waard gerekend. Nu het ongelofelijke gebeurde, dat de Taliban zo snel kon oprukken en het land zo vlug kon veroveren, had vermoedelijk niemand verwacht.

Talibanstrijders houden de wacht langs de kant van de weg bij het Zanbaq-plein in Kaboel op 16 augustus 2021, na een verbluffend snel einde van de 20-jarige oorlog in Afghanistan, toen duizenden mensen het vliegveld van de stad overspoelden in een poging om te vluchten voor de gevreesde hardlinie van de islamitische heerschappij van de groep. Foto: AFP / Wakil Kohsar

Westerlingen veilig in Europa

Het is vreemd om te horen hoe bepaalde Westerlingen die hier in de Europese Unie in alle veiligheid zitten, de mensen proberen bang te maken voor naar hier komende Afghanen. Zo konden wij de voorgaande dagen enkel parlementariërs en vroegere generaals waarschuwen dat wij niet zo maar Afghaanse families op vliegtuigen naar hier laten komen omdat daar het gevaar in schuilde dat sommige van hun kinderen zich tegen onze maatschappij zouden keren en het Islamisme aan onze maatschappij zouden willen opdringen.

Er was zelfs een Belgische parlementariër die, ook al was hij zelf niet van Belgische origine, beweerde dat wij niet zo maar alle vluchtelingen in België konden binnen laten en dat wij hoognodig de al in België residerende Afghanen terug naar hun land moesten sturen.

Elk jaar zijn er wel een “Vredesweek”, “Mensenrechtenweek”, “Dag van Gelijkheid”, “Dag van de Vrouw”, “Dag van de Verbondenheid”, “Dag van de liefde”, enz., maar als puntje bij paaltje komt is er van al die mooie verkondigingen en beloftes op die dagen niet veel te merken na die dagen. Politici beloven ook heel veel, maar verwezenlijken weinig van de beloften die ze maken. ook zijn er weinigen die hun handen in het vuur willen steken om anderen te verdedigen. En vandaag komt het er zeker op aan om voor een bepaalde groep mensen op te komen en deze niet enkel te verdedigen maar ook om ze in veiligheid te brengen.

Penibele toestand in Afghanistan

In zeer korte tijd wisten de Talibanstrijders vanuit drie hoeken van het land verder meerdere streken van Afghanistan onder hun macht en controle te krijgen.

De Taliban hebben het standbeeld opgeblazen van een sjiitische militieleider die tijdens de Afghaanse burgeroorlog in de jaren negentig tegen hen heeft gevochten, zo blijkt uit foto’s die woensdag circuleerden, waardoor nog meer twijfel ontstaat over hun beweringen dat zij gematigder zijn geworden.

Elke actie van de opstandelingen tijdens hun plotselinge machtsovername wordt nauwlettend in de gaten gehouden. Ze houden vol dat ze veranderd zijn en niet meer dezelfde draconische beperkingen zullen opleggen als toen ze het laatst over Afghanistan heersten, waarbij ze de rechten van vrouwen vrijwel volledig afschaften, openbare executies uitvoerden en televisie en muziek verboden.

Ze hebben ook beloofd geen wraak te zullen nemen op degenen die zich tegen hen hebben verzet.

Maar veel Afghanen blijven zeer sceptisch, en duizenden haasten zich naar de luchthaven en de grens om het land te ontvluchten. Vele anderen houden zich angstvallig schuil in hun huizen, nadat gevangenissen en wapenmagazijnen werden leeggehaald tijdens het offensief van de opstandelingen in het land. Ook zijn er meerdere berichten dat er al Talibanstrijders van huis tot huis zouden gaan om vroegere medewerkers van de geallieerden buiten te sleuren en te straffen. Op televisie waren er al zulke beelden te zien van een man die letterlijk uit zijn huis werd getrokken en bijna gevierendeeld werd onder zijn pijn geroep.

Onder de Nieuwe wapperende Vlag

De opstandelingen hebben hun eigen vlag – een wit vaandel met islamitische opschriften – gehesen in de gebieden die zij hebben veroverd.

File:Statue of Mazari in Bamyan.JPG

Het standbeeld van Baba Mazari in de provincie Bamyan, Afghanistan. Abdul Ali Mazari was de politieke leider van het Hazaravolk en het hoofd van de politieke partij Hizbe Wahdat.

Terwijl de Afghanen en de internationale gemeenschap afwachten of de Taliban hun beloften gestand zullen doen, circuleren op de sociale media foto’s van het vernielde standbeeld. Op de foto staat Abdul Ali Mazari afgebeeld. Hij was de politieke leider van de Hezb-e Wahdat-partij tijdens en na de Sovjet-Afghaanse oorlog, die in 1996 door de Taliban werd gedood, toen de islamitische militanten de macht grepen van rivaliserende krijgsheren. Mazari was een voorvechter van de etnische Hazara-minderheid in Afghanistan, sjiieten die werden vervolgd onder het vroegere bewind van de soennitische Taliban.

Het standbeeld stond in de centrale provincie Bamyan, waar de Taliban in 2001, kort voor de door de VS geleide invasie die hen uit de macht verdreef, berucht werden door het opblazen van twee enorme, 1500 jaar oude Boeddhabeelden die in een berg waren uitgehouwen. De Taliban beweerden dat de boeddha’s in strijd waren met het verbod van de Islam op afgoderij.

Een andere belofte van de Taliban die nauwlettend wordt gevolgd, is hun belofte om te voorkomen dat Afghanistan opnieuw wordt gebruikt als basis voor het plannen van terroristische aanslagen. Dat was vastgelegd in een vredesakkoord van 2020 met de regering-Trump, dat de weg vrijmaakte voor de terugtrekking van Amerikaanse troepen, waarvan de laatste aan het eind van de maand zouden moeten vertrekken.

De laatste keer dat de Taliban aan de macht waren, boden zij onderdak aan Osama bin Laden en Al Qaida, terwijl zij de aanslagen van 11 september 2001 planden. Amerikaanse functionarissen vrezen dat Al Qaida en andere groepen zich opnieuw in Afghanistan zouden kunnen vestigen nu de Taliban weer aan de macht zijn.

Abdul Ghani Baradar

Moellah Abdul Ghani Baradar Akhund van de Pathaanse stam Popalzai

De Taliban hebben toegezegd een “inclusieve, islamitische regering” te vormen en hebben gesprekken gevoerd met voormalig president Hamid Karzai (van 2002 tot 2014),van de machtige Pathaanse Popalzaiclan, en Abdullah Abdullah, een hoge ambtenaar van Pashtunse en Tadzjiekse afkomst in de afgezette regering. Mohammad Yusof Saha, een woordvoerder van Karzai, zei dat de voorbereidende vergaderingen met Taliban-functionarissen de uiteindelijke onderhandelingen met Mullah Abdul Ghani Baradar, een van de oprichters van de Taliban in Afghanistan en de hoogste politieke leider van de Taliban, zouden vergemakkelijken.

Op foto’s die woensdag online circuleerden, was te zien hoe Karzai en Abdullah een ontmoeting hadden met Anas Haqqani, een hooggeplaatste leider van een machtige Taliban-factie. De VS hebben het Haqqani-netwerk in 2012 tot terroristische groepering bestempeld. De betrokkenheid van Haqqani bij een toekomstige regering kan internationale sancties tot gevolg hebben.

Reden om het land te ontvluchten

Als men na gaat wat er de afgelopen 20 jaar in Afghanistan gebeurd is kan men het niet verwonderlijk noemen dat er nu nog een grotere vluchtelingenstroom is opgetreden dan de vorige jaren.

Door de onzekerheid hebben duizenden Afghanen de afgelopen dagen geprobeerd het land te ontvluchten, en de VS en hun bondgenoten hebben geworsteld met het in goede banen leiden van een chaotische terugtrekking uit het land. De Taliban hebben dinsdag de civiele kant van de internationale luchthaven van Kaboel ingenomen en met geweld geprobeerd de mensenmassa’s in bedwang te houden. Zelfs een reporter van CNN botste op een lijn van Taliban strijders die een zeer agressieve houding tegenover de volgens Islamitische normen en in het zwart geklede vrouw namen, die voorzichtig achteruit stapte. (Men kan zich enkel afvragen wat deze Westerse vroouw daar nog deed en waarom zij nog niet teruggeroepen is naar Amerika, want haar leven kan daar duidelijk in gevaar zijn – wat werd aangetoond door de lichaamstaal van die Talibanstrijders.)

Voor het Westen is het makkelijk zeggen dat de mensen thuis moeten wachten op een oproep van de ambassade vooraleer naar de lcuhthaven te trekken. Hoe gaan zij dan op weg naar de luchthaven de controle posten van de Taliban kunnen passeren? Honderden mensen stonden woensdag vroeg buiten de luchthaven. De Taliban eisten documenten te zien voordat ze de zeldzame passagier binnenlieten. Veel van de mensen buiten leken geen paspoorten te hebben, en telkens als de poort ook maar een centimeter openging, probeerden tientallen mensen door te dringen. De Taliban losten af en toe waarschuwingsschoten om hen uiteen te drijven.

Welk gevaar vormen Afghaanse vluchtelingen voor het Westen

Al meerdere jaren proberen bepaalde politieke partijen hun landgenoten bang te maken voor een veroverende Islam. Hierbij vergeten ze dt het iedereen vrij is om een godsdienstige groepering al of niet te volgen. Als men zulk een angst heeft dat de Islam het christendom zou gaan vervangen, hoort men zich eerder af te vragen wat er verkeerd gaat in dat christendom dat mensen er een afkeer van krijgen.

Duidelijk is wel dat uiterst rechtse groeperingen totaal een vals beels schetsen van de Islam en dat zij alle moslims of Mohameddanen over de zelfde kam scheren. Zij doen er ook alles aan om “de Moslims” als gevaarlijke wezens af te tekenen. Zij willen iedereen doen geloven dat “de Moslims” een gevaar vormen voor de gemeenschap en de Westerse cultuur. Maar bestaat er wel iets zoals “Dé Moslims”? In de Moslimgemeenschap zijn er ook zeer veel strekkingen zoals men in het christendom ook zeer uiteenlopende strekkingen heeft en men daar ook niet kan veralgemenen om te zeggen “Dé Christenen”, ook al merken wij dat dit ook wel regelmatig gebeurd, vooral op de commerciële televisiezenders. Maar ook de stataszenders hebben het makkelijk over  “de christenen” terwijl zij in België dan feitelijk de Rooms Katholieken bedoelen, terwijl er in Nederland dan wel meer naar de “Nederlands Protestanse Kerk” of de “Gereformeerden” wordt gewezen.

Om dezer dagen geschoolde mensen te horen beweren dat men toch niet de Afhanen naar hier mag halen omdat zij dan een gevaar zouden gaan betekenen in de toekomst als hun kinderen groot zouden zijn en het Islamitisch geloof zouden gaan verkondigen, is waanzin.  Ten eerste kan het veel gevaarlijker zijn voor het Westen om nu al diegenen die de Westerse mogendheden geholpen hebben daar in Afghanistan in de steek te laten. Dat zal eerder een vijandig gevoelen tegenover de Westerse landen oproepen en een kiemend zaad vormen om wraak tegen die landen te nemen. En men kan er dan zeker van zijn dat die wraak niet zoet zal zijn.

Islamitisch en Christelijke fundamentalisme

De verstandigen zouden de mensen moeten doen inzien dat niet alle moslims even fanatiek zijn als die fundamentalisten. Islam, zo wel als het christendom heeft niets te maken met fundamentalisme, al kan men het even goed vinden in beide godsdienstgroepen.

Allah wil helemaal niet dat mensen elkaar uitmoorden. Wel is het zo dat Allah Al-Aliyy graag zou hebben dat meer mensen dichter tot Hem zouden komen en Hem herkennen als de Enige Ware God. Maar daartoe laat Hij iedereen vrij om zijn of haar eigen keuze te bepalen. God onderzoekt en kent het hart, dus heeft het helemaal geen zin om mensen onder dwang te ‘bekeren‘ en als Moslim of Christen – zij het Katholiek of Protestant– door het leven te laten gaan.

In de vorige eeuwen konden wij in het Westen ook meerdere fundamentalistische Christenen waarnemen. Ook zij gingen verschrikkelijk tekeer en lieten achter hen een enorm bloedbad. Vandaag zijn de fundamentalistische christenen wel minder gewelddadig, maar toch zien wij, vooral in Israël dat zij er nog steeds toe bijdragen dat er dodelijk geweld wordt gepleegd.

Als men meerdere debatten volgt valt het op dat er nu (zoals enkele jaren geleden) weer mensen zijn die de anderen bang willen maken dat de moslims de bedoeling zouden hebben om Europa, en eigenlijk de hele westerse wereld, te gaan onderwerpen. {multicultureel realistisch, moslims in nederland!} Vreemd genoeg zijn daarbij christenen die dan zeggen dat in Israël wanhopig onze westerse zaak verdedigt wordt zodat we niet overlopen worden. Maar zij zien over het hoofd dat zeer vele Zionisten eigenlijk land van anderen afnemen alsof het hun eigen grondbezit is. Verder zijn vele van die Zionisten ofwel zeer conservatieve Ultra Orthodoxe Joden, waarbij dikwijls de fout wordt gemaakt dat het allemaal Haredi zouden zijn, of helemaal geen gelovige Joden. Verder zijn er ook een heel groot deel Evangelische Christenen die met man en macht de Joodse gelovigen van hun geloof in dé Enige Ware God doen willen afzweren om hen ook hun valse Driekoppige godheid of Drievbuldigheid te gaan laten aanbidden. Hun aanwezigheid vormt trouwens nog meer olie op het vuur in het al woelige Midden-Oosten.

Iedereen moet beseffen dat elke vorm van fundamentalisme of uiterst orthodoxe theologische richting onverantwoord of zelfs onaanvaardbaar is, wanuit welke richting die stroming ook moge komen.

Maar men mag niet denken dat zulk een enge zienswijze enkel bij Moslims zou bestaan. Overdreven orthodoxie, een vaak anti-intellectuele tendens in de interpretatie van de kerkelijke leer kan men ook in bepaalde Christen gemeenschappen vinden.

Verlangen of terugkeer naar de wortels van een ideologie of geloof. Als zodanig is een fundamentalistische beweging een reactionaire beweging. Het doet opgang in verschillende stromingen van de Islam, evenals overigens in het Christendom en Jodendom. In de Verenigde Staten is het aan het einde van de negentiende eeuw opgekomen als reactie op Darwin’s evolutietheorie. {Cultureel Woordenboek.nl over Internationale politiek en fundamentalisme}

Beter bang voor de echte fundamentalisten

Men moet niet zo zeer bang zijn voor die Afghanen die naar onze streken zouden wegvluchten van de Taliban. Men moet eerder bang zijn voor die mensen die anderen hun gedachtengoed met alle macht wilen opdringen. Gevaarlijk wordt het zelfs wanneer bepaalde beperkingen voor de mensen in wetten worden gegoten waar niemand kan ontsnappen en waarbij zware straffen worden opgelegd. De verplichting die men volgens de wet heeft ten aanzien van wat men doet of nalaat gaat mee bepalen of er sprake kan zijn van fundamentalisme. Aansprakelijkheid kan vrijwillig zijn aangegaan (bijv. bij een contract) of door de wet zijn opgelegd en dan moet niemand voor zulk een akkoord gaan bang zijn. Aansprakelijkheid door de wet wordt wel gezien als het wezenlijke verschil tussen enerzijds klassieke en anderzijds sociaal-economische rechten. De klassieke rechten zijn meestal omgezet in wettelijke regels die de overheid bij niet-naleving aansprakelijk maken. Zo kan compensatie worden gevraagd in gevallen van marteling, een handeling waarmee het slachtoffer ernstige psychische of lichamelijkepijn wordt toegebracht, maar ook bij onwettige gevangenschap of hechtenis, of vorm van detentie waarbij de vrijheidsberoving door een overheid of een andere hogere (of sterkere) mach, en kan opheffing van censuur via de rechter worden afgedwongen. Sociaal-economische rechten zijn meestal als idealen geformuleerd, zoals de rechten op werk of huisvesting, waarvoor de overheid niet wettelijk aansprakelijk is. Maar ook aan sociaal-economische rechten wordt steeds vaker juridische aansprakelijkheid verbonden. Een rechter kan bijvoorbeeld boetes opleggen als vrouwen of leden van minderheden gediscrimineerd worden bij toegang tot bepaalde banen.

In Afghanistan en enkele andere Islamitische staten kan men zien dat de machtshebbers alles in het werk stellen om hun macht zichtbaar en voelbaar aan iedereen op te dringen. Voor die fundamentalisten is er geen sprake van andere ideologieën dan de hunne, en iedereen hoort zich naar hen te schikken.

Niet voor de vluchtelingen maar voor hen die deze mensen doet vluchten moet men eerder uitkijken en bang voor zijn. Het zijn diegenen die er een strenge eenzijdige interpretatie van een godsdienst op nahouden, die zich kenmerkt door religieuze onverdraagzaamheid.

De anti-semiet en evangelische prediker William Franklin (Billy) Graham jr., die een aantal ‘kruistochten’ organiseerde in de 20ste eeuw, waarvan er één leidde tot een groei van het evangelische christendom in Australië.

Velen vergeeten dat oorspronkelijk ‘fundamentisme’ de benaming was  voor een conservatieve beweging in het Amerikaans protestantisme in de 19e eeuw. Na de Tweede Wereldoorlog ontplooide de beweging zich vooral als een anticommunistische, evangelistische stroming vertegenwoordigd door predikanten als Billy Graham. Fundamentalisme was ook te vinden bij de Zuid-Afrikaanse Nederlands-hervormde kerk, of bij de Nederduitse Gereformeerde Kerk (afgekort NG Kerk of NGK) de oudste van de zogenaamde Drie Zusterkerken in Zuid-Afrika, die apartheid verdedigde als de wil van God.

Veel te vell mensen vergeten dat fundamentalisme heden ten dag voorkomt in alle godsdiensten.
Maar hier in het Westen lijken de mensen enkel oog te hebben op de fundamentalistische aanhangers van de islam die `islamisten` worden genoemd.

Men mag niet vergeten dat fundamentalistische opvattingen vaak strijdig zijn met de mensenrechten, zoals in de ideeën over de ondergeschikte positie van de vrouw, de verkettering en vervolging van degenen die geen of een andere godsdienst zijn toegedaan en de weigering om het gezag van internationale verdragen te erkennen. duidelijk kunnen wij deze kenmerken warnemen bij bepaalde Islamietische groepen zoals de Taliban, Boko Haram, Al Qaida of Daesh en andere.

Wat ook verkeerd gaat is dat heel wat mensen die fundamentalistische islam gelijk stellen met terrorisme en zelfmoordaanslagen, wat niet zo hoeft te zijn, maar toegegeven wel dikwijls gebeurd. Sommige fundamentalisten nemen inderdaad hun toevlucht tot geweld, maar er zijn veel fundamentalisten die langs vreedzame weg hun overtuiging uitdragen en veel islamitische terroristen gebruiken een fundamentalistische opvatting van de islam als een excuus voor het nastreven van politieke doeleinden, zoals het terugdringen van Amerikaanse invloeden in het Midden-Oosten.

Diegenen die nu Afghanistan in een zeer korte tijd hebben weten te veroveren zijn fundamentalisten waarbij de politieke en economische macht voorop liggen en die een geloof opdringen aan anderen om hun machtspositie te verzekeren en om met een angstpsychose anderen tot hen te binden.

Het is voor zulke gevaarlijke dwinglanden dat de wereld eerder bang hoort te zijn dan voor diegenen die Allah aanbidden in alle eerlijkheid en vroomheid.

+

Voorgaande

Uit de oude doos: Soennitische en Shiitische Moslims

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

De haat van IS voor Christenen

Het failliet van de war on terror

Duizenden op de vlucht voor Taliban

Een leven terug onder taliban

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Islamofobie is contraproduktief

Een leven terug onder taliban

++

Aanvullende lectuur

  1. Uit de Oude Doos: Israël versus Hamas
  2. Hersenspoeling en voortdurende intimidatie
  3. Bekeerlingen en omgang
  4. Christen vervolgingen in het Midden-Oosten
  5. Wanneer de jongere oor kreeg voor Arabische klanken
  6. Gevolgen van beperkingen van vrijheid in Turkijë
  7. Angst en verlossing van het kwaad
  8. De Vredesweek vraagt Internationale Gemeenschap Verantwoordelijkheid te nemen
  9. Witte, grijze en zwarte tinten voor de Lage Landen en Europa
  10. Veroverende geloofsgroep
  11. Te late hulp voor Syrië uit Westen voedingsbodem voor Vechters voor een Islamitische Staat
  12. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
  13. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  14. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
  15. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1
  16. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
  17. Veroverende geloofsgroep
  18. Uitdrijving bevolking provincie Idlib
  19. Politici die trachten het geloof in de privesfeer te duwen of uit de maatschappij te bannen
  20. Noodzaak om ons sterk te maken tegen twee bastions
  21. islamitische militanten
  22. Uit het archief: Macht, Olie en Religie
  23. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
  24. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  25. Is een fundamentalistische kijk op de bijbel, de enige mogelijke kijk?
  26. Bestaat er iets als Christelijk fundamentalisme
  27. Jihad gedoe
  28. Geloven in God

+++

Gerelateerd

  1. Beschavingen… ’t is overal iets
  2. Democratie brengen
  3. Multicultireel, realistisch – Moslims in Nederland
  4. peterzijnblog
  5. Stop de islamisering en stem dadelijk PVV, de enige partij die NEE zegt tegen de islam in Nederland!
  6. Syrische rebellen, Afghanistan aan de Middellandse Zee?
  7. De islam, een anti-westerse veroveringsideologie wordt in Nederland al jaren geknuffeld
  8. Met de Resolutie van Straatsburg in 1975,werd Europa verraden en verkocht aan de islam
  9. De knikkers van Qadir
  10. In Ander Nieuws: week 24/25
  11. Afghanistan, een overdenking
  12. De val van Afghanistan
  13. Oud-ambassadeur waarschuwt: ‘Val van Afghanistan toont aan dat Israël enkel op zichzelf moet vertrouwen’
  14. Na 20 jaar,Afghanistan is opnieuw in handen van de Taliban islamofascisten
  15. Hamas feliciteert de Taliban voor zijn ‘overwinning op de Verenigde Staten’
  16. Iran, Oman, Qatar en Hamas omarmen gewelddadige machtsovername van Afghanistan door Taliban
  17. Bijleveld verantwoordt zich voor sturen militairen naar Afghanistan
  18. Afghanistan: De val van Kaboel is een wake-up call voor Israël
  19. Amerikaanse militaire delegatie bezoekt Turkije om de luchthaven van Kabul te bespreken
  20. Afghanistan: de VS druipen af, komt Turkije in de plaats?
  21. Val van Kaboel is grootste vernedering voor Amerika en het Westen in decennia
  22. Chaos op luchthaven Kabul, duizenden Afghanen proberen te vertrekken
  23. Talibanleiders gebruikten Twitter en WhatsApp om Kaboel te veroveren
  24. Taliban bedankt Afghanen voor achtergelaten wapens
  25. Onthoofdingen en executies: De bodem van het Ghazistadion in Kaboel was ooit doordrenkt met bloed
  26. Handleiding van de Taliban voor een perfecte steniging in Afghanistan [in beeld]
  27. Afghanistan, het spel van de schaduwen
  28. Zomaar een moment uit het leven van een bureaucraat
  29. Arabia
  30. Jeruzalem: leven te midden van religieuze fanatici
  31. ‘Het gaat niet om wat je gelooft, maar hóé je dat doet’

6 Comments

Filed under Geschiedenis, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Religieuze aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

The Giver of the Source of light for mankind

The greatest Source of all is the One Who is a Spirit no man can see, but Who created out of chaos the Light and the universe, Al-Khaaliq Jehovah God. It is Him Who alone Who has the Power to turn the entities, He is the Evolver Al-Bari’ as well as Al-Musawwir The Fashioner, The One who forms His creatures in different pictures. He is Al-Qaabid or  The Constricter, The Retainer, The Withholder, The One who constricts the sustenance by His wisdomand expands and widens it with His Generosity and Mercy.

He gave a Source of Light so that man could come to see the Most Precious Light. He sent His prophet to give light on the land so that man could see the right path to the narrow gate.

The Most High (Al-Aliyy) Elohim, Jehovah God, as the Greatest One (Al-Kabeer) offered the world that light so that mankind could come out of the darkness of the present world. Allah gave that light so that man should not have to fear, for true there is no Power greater than The God of All that never tires from Alpha thru Omega beyond.. ..

The Sender of the Light is the One (Al-Ahad) Eternal and Independent One (As-Samad)

He should be The Great One, The Mighty (Al-Azeem), the Master who is relied upon in matters and reverted to in ones needs. Mankind has to know that they need Him, Who is (Al-Hafeez) the Preserver, (Al-Muhaimin) the Protector, the One who protects whatever and whoever He is willing to protect.

By the light He has sent to the world, people should be able to come to see Ar-Raafi, The Exalter, The Elevator, The One who lowers whoever does not fit to be recorded in the Book of life and falls under His Destruction whilst the others who recognise Him as the Most High shall be raised by His Endowment. Then they shall know Ar-Rahmaan, The Compassionate, The Beneficient, The One who has plenty of mercy for the believers and the blasphemers in this world and especially for the believers in the hereafter.

It is that light which came to the world who gave himself as a lamb and as a ransom for many in the hope his heavenly Father would accept that payment, which He did out of love for His sent one and for His creatures. there that Mighty Father showed that His the Ar-Raheem,  The Merciful, The One who has plenty of mercy for those who are willing to see the light and have it burning in their hearts, making of them worthy believers.

Jesus brought into the world the light of Al-Mu’min The Guardian of Faith, The One who witnessed for Himself that no one is God but Him. And He witnessed for His believers that they are truthful in their belief that no one is God but Him. In Him we should have faith and trust.

+

Preceding

Yo soy la luz del mundo – I Am the Light of the World – Ik ben het licht van de wereld

With Allah

++

Read also

  1. How much does man wants to be dependent on a Divine Creator?
  2. A 1st reply to the 4th Question Who is God 1 A Creating Being to be worshipped
  3. A 1st reply to the 4th Question Who is God 2 A Singular Supreme Spirit Being
  4. Only one God
  5. God is one
  6. God of gods
  7. Faith
  8. Faith and works
  9. Faith – Concerning Faith and the Gospel
  10. Epitome of the One Faith
  11. Faith – Possibilities
  12. Truth of Faith

+++

Related

  1. Allah’s Magnificent Name: Heartbeat of the Cosmos
  2. Al MusawwirFinding The One.
  3. If I wished I would have transmitted the monotheism from Al-Samad
  4. Is Bismillah of Surat Fatiha different from Bismillah of other suras in Quran?
  5. The Glue of our Sovereign God, Do you feel it?
  6. 1st Sunday of Lent, Reflect on Truths uncovered and the Goodness of God!
  7. Is there a blessing for me?

1 Comment

Filed under Reflection Texts, Religious affairs

Just a thought for this month of Changing colours in Western Europe

The North and West of Belgium may look like a country full of bricks, full of houses with here and there some green trying to stay straight and alive. Where there can be found trees and fields the landscape is changing to red, yellow and golden colours. In the little gardens we may have mushrooms are the living proof we are in fall.

From the Schmidlin Family Farm we hear that at their place, in the Pacific Coast Range of Northern Oregon,

Fall seemed to only last a week this year in the Pacific Northwest.

the vibrant hues of the trees as the leaves turned from greens to wild splashes of color was only in full display a short while.

Trees with leaves ready to fallStorms that came in from the ocean sent wind and rain driving sideways at times. They lashed at the vegetation and ripped the tender stems of the leaves right off the trees that are drifting into slumber in preparation for the cold ahead. {From Vivid To Bare}

For the moment in Belgium we did not receive our portion of Autumn storms, but the temperature indicators do not seem to know where to go, one day cold the other day warm (? 17° C) for the time of year.

This year in Flemish Brabant the trees started already becoming brown in July (because of the water shortage for two years already), though in the South of France in September we could find lovely green colours and later in October them starting to give way to red, yellow and gold. They want to show the world they are strong and not yet willing to give away the crown they may be in the sky. Whilst mother earth cries unto them they sing their song in the wind, calling for memories and tricking us into lovely walks in nature.

At some places in Europe the birches are master of the surroundings. At the Muir of Dinnet National Nature Reserve it won’t be long until they lose their leaves, so the  park strongly advise to get out there now – or we’ll miss the best autumn colours!

Loch Kinord has been looking especially pretty with the yellow birches. There’s just something about reflections on water that makes things extra-beautiful. {Golden Autumn Days – Muir of Dinnet NNR}

How long did we looked forward to sunny and warm days, and how quickly they are gone. Though at for some years, at certain times in Belgium it looked like we only had two seasons, a wet one and a wetter (and colder) season. With global warming we are treated with more extremes, hotter days but also more heavy winds and rainstorms. Some parts in West Europe receive in a few hours the amount of water which would normally fall there in three months. Without any concession, the water takes everything it can grab and drags it along into the depths or miles further to throw it on one large scrap heap. Cleaning up is all what rests for those who could survive the sudden torrent.

Is it not water then there are the flames which love to lick the earth and get tourists flee their resorts of rest. That way the flames get those fleeing people thinking about the drought and how they too are responsible for what is going on with nature which seems to have lost its wheel.

Is it the slow speed by which this year wants to announce the coming Winter, that I may be feeling a little bit down? Or is it my awareness that mankind has not treated his surroundings very well? Is it me feeling like man has lost his connection with mother earth or not willing to take care of it any more?

Though Fall brings us such magnificent colours and when we look at the many blogs and at Instagram, we are treated with an incredible world of magic. But that magical colourful world is something which seems to be far away from the industrialised economical world of West Europe. Most people not receiving enough time to go to the parks and to enjoy the changing nature.

The trees call out and reach to the people down there. But they do not seem to hear or seem not wanting to see. Even when youngsters already for months call those in charge of governments to become aware that we should turn our way of life and have to make serious measure to protect our earth.

Let those voices on the streets in the big cities know that their honest cry is heard, by those who can live in that beautiful nature, which seems to be  strangled by industry and by profit-seeking investors. The trees may be leaning in close to encourage another and want to give the people who live around them the lovely sweets of a year of pride standing high above the earth and streaming water. Now

it’s as though
Heaven itself conjoins with Earth. {Encouragement}

Is it not that the youngsters of today could also need some encouragement? Or should they become the driving force to get those older people coming to change their attitude of life? Perhaps the roles have to be switched and in this age it have to be the younger ones to bring the older ones to the senses?

It is just my (feeling down) thought for today.

 

+

Find some Autumn reflections and lovely pictures at

  1. Encouragement
  2. Golden Autumn Days – Muir of Dinnet NNR
  3. virginia hikes: Mount Pleasant loop, October 24 2019
  4. Fahnestock Flora
  5. Spectacular Color along the Parkway

++

Additional reading

  1. Temperatures rising
  2. Air-conditioning treath and HFCs extremely powerful heat-trappers
  3. Global watershortages and Worsening food security conditions
  4. June – July 2019
  5. Stepping forward with public commitments for Making different sectors carbon neutral by 2050
  6. Reducing effects of environmental disasters
  7. After the Summer-holiday thinking even more about God’s creation

+++

Related

  1. It’s getting hot in here!
  2. Global Warming
  3. Time to Care Before More Islands Disappear
  4. Global warming is no joke
  5. A Forecast for a Warming World: Learn to Live With Fire
  6. Industrial Carbon Storage/Removal
  7. The terrifying truth about Global warming
  8. What a Melting Arctic Circle Means for Us
  9. Concerns for the future of the Arctic
  10. New assessment related to Arctic Climate Argument
  11. Clear evidence the Pentagon has no idea how the global climate system functions
  12. Global Warming
  13. Arctic impact has showed our world is in danger
  14. Marianne Williamson: We Need ‘World War II Level Mass Mobilization’ to Fight Climate Change
  15. Tirol: Will Austria stand up for its environment and against Climate Change by refusing the Oetztal & Pitztal ski area merger?
  16. Caring for the Earth

7 Comments

Filed under Activism and Peace Work, Being and Feeling, Ecological affairs, Lifestyle, Nature, Welfare matters, World affairs

Naast Joodse Jeshua volgers ook Geen plaats voor de islam in Nederland

Onderzoek van Hoogleraar Ruud Koopmans bracht aan het licht dat  2/3 van alle Nederlanders van mening was dat de islam niet bij Nederland hoorde.  Stel je voor dat 2/3 van alle Nederlanders islamofoob en/of racist zou zijn.

Koopmans vond nog veel meer en durfde dat ook hardop te zeggen:

“Onder leden van Nederlandse moslims bestaan bijvoorbeeld enorme negatieve opvattingen over homoseksuelen, joden, of moslims die van het geloof afstappen.”

“Moslims moeten hun verantwoordelijkheid nemen en hun afwerende houding van ’dat is ons pakkie-an niet’ laten varen. Mensen zijn namelijk niet gek, die zien ook dat moslims wél massaal de straat op gaan om Erdogan te steunen of om tegen Israël te protesteren.”

“Er bestaat een sterke neiging om de oorzaken in de boze buitenwereld te zoeken in plaats van in de eigen gemeenschap. Moslims geven Geert Wilders de schuld, of westers kolonialisme, of Israël, of islamofobie.”

“‘Geweld heeft niets met de islam te maken’ is een drogreden waar je niet meer mee aan kan komen als terroristen zelf verklaren dat ze handelen vanuit het geloof.”

“Wereldwijd staan er 50 miljoen moslims klaar om geweld te gebruiken”

“Dat het de schuld van anderen is, zit bij veel moslims heel diep.” {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Veelal wordt er verward gekeken naar mensen met een anders geloof dan de doorsnee Nederlander, waarbij zij ook geen verschil tussen de verschillende vormen in die moslimcultuur zien.

TwitterDr. Gert Jan Mulder gaat in een schrijven van 21 maart in op de aantijgingen van extreemlinkse twitteraars, die er twee weken terug in slaagden hem van Twitter te verdrijven. Hij hecht zich eraan te benadrukken dat haat nooit een motief is geweest om zich kritisch uit te laten over islam, of over individuele moslims en schrijft

Ik heb niets met geloof in het algemeen en al helemaal niets met islam en alles dat daarmee samenhangt. {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Hij vind:

  • dat de toevloed van moslims naar Nederland geen toegevoegde waarde heeft gehad voor de Nederlandse maatschappij;
  • dat multiculturalisme heeft gefaald;
  • dat islam geen godsdienst is maar een politieke ideologie met als doel de rest van de wereld te onderwerpen (door jihad); {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Hierbij lijkt hem te ontgaan dat zulk een politieke ideologie een bijverschijnsel is dat wij ook bij de Rooms Katholieke Kerk hebben kunnen waarnemen. Die Kerk heeft zich jaren bezondigd aan prediking met geweld op Europees, Afrikaans en Amerikaans grondgebied. Meerdere kruistochten werden georganiseerd in naam van die godsdienst. Die rooftochten, verkrachitngen en moorden hadden niets te maken met dat geloof in Christus, maar wel alles met macht, zoals wij nu ook met Daesh, ISIS, Bokoharam en konsoorten kunnen zien.

Pim Fortuyn op 4 mei 2002 (Foto: Roy Beusker)Volgens Gert Jan Mulder zou de cultuur die islam en moslims vertegenwoordigen en zo veel vernieuwing en uitzonderlijke kunst in de wereld heeft gebracht achterlijk zijn en verwijst hij naar lectuur van de van Israel naar Nederland geïmmigreerde David Pinto en naar de lectuur aan wie Pinto de duimen moest leggen, de bijzonder hoogleraar aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam die aanvankelijk met onder andere de Communistische Partij van Nederland sympathiseer, Pim Fortuyn.

Mr. Mulder ziet het allemaal donker in en ziet niet in dat er de komende 1400 jaar verandering zou komen, wat hij daarmee moge bedoelen? Voor hem staat het vast

Hierbij ziet hij meerdere samenwerkingsverbanden tussen Israëliërs en Palestijnen zowel als tussen Joden en Islamieten over het hoofd. Wie weet kent hij helemaal zulke initiatieven niet als Wahat al-Salam – Neve Shalom (uitgesproken “waaḥat’ as-salaam/nevei shalom”) wat Arabisch en Hebreeuws is voor Oasis van Vrede (Oasis of Peace) een opzettelijke bijeengebrachte gemeenschap, in 1970 gesticht door broeder Bruno Hussar en verder uitgewerkt door de jaren heen bij de Joodse en Palestijnse Arabische burgers van Israël. Het dorp ligt halverwege tussen Jeruzalem en Tel Aviv-Jaffa. De school die door die gemeenschap is gesticht wordt nu gretig bezocht door kinderen van Palestijnse  origine, Islamieten en Joden. Men is niet gelieerd aan enige politieke partij en mensen voelen zich vrij en buiten het touwgetrek van de Israëlische regering staande. Hierdoor is het samenwerkingsverband zeer aantrekkelijk en staan er meer dan 300 families op een wachtlijst om toegelaten te worden tot het dorp.

Ook bepaalde tradities blijkt de heer Mulder niet te onderscheiden van het ware geloof. Zo te zien trekt hij alles onder één lijn. Hij haalt dan ook de menselijke tradities aan die zelfs zeer plaatselijk gebonden mogen zijn, zoals

  • dat FGM (diverse vormen van vrouwen verminking, onder andere door tenminste clitoris verwijdering) eenvoudig afschuwelijk is;
  • dat de meeste mensen de reikwijdte hiervan niet begrijpen en niet willen zien (zelfs in Egypte met ruim 40 miljoen vrouwen zijn ruim 90% van alle vrouwen besneden); {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Voor hem botsen vrijheid van meningsuiting en islam alhoewel dat in de vroegere eeuwen veel islamitische landen open stonden voor Joden en anders denkenden. Wel kan men zeggen dat hij terecht aanhaalt dat er in de islam een gevaar schuilt dat het

Maar daarop zou ik kunnen zeggen dat hij zoals vele anderen misschien eens wat meer met ware gelovigen moet praten en zich niet moet fixeren op fundamentalistische groeperingen, alsook dat hij zijn taalgebruik naar anders denkenden of gelovigen wat zou kunnen bij schaven of beschaafd houden. Waarom zulke lelijke woorden gebruiken naar medemensen?

Wat hij doet zou het zelfde zijn als moesten wij ons gaan fixeren op de fundamentalistische christenen, die dokters doden welke abortus plegen, of die huizen in brand steken van anders gelovigen of mensen waar zij het niet mee eens zijn, of in Afrika onder dwang mensen tot het christendom brengen.

Mr. Mulder begrijpt niet hoe simpele zielen zich verliezen in hem als racist te betitelen omdat dit alles volgens hem namelijk niets met racisme te maken heeft. Schrijft hij als verontschuldiging?

Ik maak wel degelijk onderscheid, discrimineer maar niet zonder dat daarvoor een gerechtvaardigde reden bestaat. {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Velen mogen verschrikt opkijken als zij te horen krijgen hoeveel moskeeën er in Nederland en België wel mogen zijn. Hierbij denken ze dan ook dat de islam onze contreien aan het veroveren is. Maar moeten zij dan niet de vraag stellen hoe dat zou kunnen komen. Waaraan ligt het dat mensen van hier zich gaan aansluiten bij een godsdienstgroep die niet hier maar in het Midden-Oosten haar oorsprong vond? Hetzelfde kan gezegd worden betreft de verhoogde aanhang in de jaren 70-80 van vorige eeuw voor het boeddhisme. dat won toentertijd ook enorm aan gegadigden die over gingen to meditatievormen en het prevelen van gebeden in het Sanskriet.

In beide gevallen zien wij duidelijk een zoektocht naar het hogere en het buitengewone. Bij de overgang naar de islam kan men stellen dat mensen naar een godheid zoeken en naar verlichting die hun godsdienst niet heeft kunnen brengen. Hierbij mag men wel betreuren dat vele van die verlaters van hun christelijk geloof niet de moeite hebben genomen om eens bij ware christenen te gaan kijken. Maar hier kenden zij allen maar de ‘Getuigen van Jehovah’ die hen afschrikken omdat de goegemeente daar zo tegen is en deze als des duivels worden beschouwd. Van die christenen die naar de islam zijn overgestapt heeft 100% vast en zeker niet nar ware christenen, zoals de  ‘Christadelphians’ of ‘Broeders in Christus’ gezocht. Voorzekers heeft ook niemand daarvan gekeken wat de ‘Kerk van God’ hen te bieden zou kunnen hebben, of de Nazarener vrienden.

Mr. Mulder zou zich best eens afvragen waarom zo veel autochtonen zich willen bekeren en dan daarbij nog zo ver zouden willen gaan om zich heel anders te gaan kleden dan hier in deze streek de gewoonte is, terwijl in de islam zulke volledige versluiering van de vrouw niet eens verplicht is. eveneens vergeet de heer mulder hoe hier in de jaren 50-60 van de vorige eeuw de Katholieke vrouwen ook gesluierd of met een hoedje op de straat op moesten en links in de kerk gescheiden van de mannen moesten zitten. Of was dat voor zijn tijd en weet hij daar niets van omdat hij weinig van dat Katholieke geloof af weet?

Hij geeft toe dat hij niets met religies heeft maar zegt ook

nog minder met totalitaire ideologieën die alle waarden die wij in het “vrije westen” in eeuwen hebben bevochten niet respecteren en met voeten en hun jihad willen treden en vernietigen. Als u die ideologie aanhangt nodig ik u graag uit om weg te gaan. Ga fijn in een islamitisch land wonen.

Waaruit eens te meer dat hij geen onderscheid kan maken tussen de ware religie en de menselijke dogmatische groeperingen, zoals die in elke geloofsgroepering zich voordoen. Nederland is daar zelfs een pracht voorbeeld van van zulke fundamentalistische christelijke verenigingen en zeer conservatieve personen die eveneens weinig vrijheden aan hun volgelingen toelaten (zelfs geen televisie kijken of krant lezen op zondag).

 

Wij kunnen slechts hopen dat mensen als mr. Mulder gaan inzien dat er een groot verschil is tussen godsdiensten onderling en hoe mensen hun geloof willen dragen maar daarbij ook valselijk misleid kunnen worden door mensen die heel wat andere prioriteiten hebben dan dat (ware) geloof.

2 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geschiedenis, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Hoe staat het met de mens zijn geweten

Waar staat de mens van vandaag?

Hoe kijkt de mens vandaag naar zijn omgeving?

Eindelijk zijn er jongeren opgestaan om de ouderen eens wakker te schudden. Lange tijd leek het alsof de jongeren vandaag enkel geïnteresseerd waren in hun vele gadgets en gefocust waren op het zich profileren op sociale media.

De ouderen, die in mei 1968 op de bres hadden gestaan, zagen met lede ogen aan hoe onze maatschappij gewetenloos was ontwikkeld naar een wereld waarbij eenieder op zichzelf focust. Men kon zich afvragen waar het geweten van de mens naartoe was gegaan. Want weinigen lijken of leken last te hebben van een geweten of van wat er allemaal mank loopt in dezer dagen.

Filosofiestudent Boris van Meurs, in De Klos, vindt dat het schone geweten een gevaar is,

omdat het zelf besmet is met de kwaal die het slechts bij anderen waarneemt: de overmoed, hubris. {Tegen het Schone Geweten}

Hij schrijft

Het schone geweten is een geweten dat zichzelf onbevlekt waant, dat zijn principes kent en in het vertrouwen berust deze te verwezenlijken. {Tegen het Schone Geweten}

Maakt dat in zijn ogen dat het geweten dus onbevlekt is 

in die zin dat het vertoonde gedrag geen spatten maakt op het vel waarop de morele principes in sierlijk schrift neergeschreven zijn

of waar men kan stellen dat

het gedrag in harmonie is met de principes?

Doorheen de eeuwen heen hebben heel wat mensen pogingen gedaan om de menselijke geest te ontrafelen en te zoeken naar bepaalde waarheden?  Graag wensten velen ook normen en waarden te definiëren. Die normen en waarden vast te stellen en ze over te dragen in gemeenschappen. Godsdienstgroepen en/of geestelijken namen daarbij een belangrijke plaats in, daar zij hun aandacht toespitsten op voor hen belangrijke normen en waarden.

Mensen zochten naar oplossingen om hun gemeenschappen leefbaar te maken. Ook zochten zij om hun eigendommen te vrijwaren maar ook om zichzelf te verrijken. Daarbij kon men wel de vraag stellen in welke mate dit mocht gebeuren ten koste van de ander. Was men daar bereid om zijn geheugen aan te spreken? Wenste men wel na te denken of het wel gepast was dat dier te gaan doden? Was men bereid om zich vragente stellen over de houding tegenover anderen?

Men kan stellen dat het schone geweten orde en transparantie wil maar is dat wel zo? Voorzeker heeft het geweten bij velen de zin om controle te hebben over het handelen, en vaak gaat de hersenpan ook nog zoeken naar mogelijkheden om controle te hebben over anderen. Hierdoor zijn we beland bij het discours over twee essentiële aspecten

  • a) het morele handelen, wat het praktisch-maken van de abstracte morele wet is en
  • b) deze morele wet zelf.

van Meurs stelt

Het onderscheid tussen deze aspecten is wezenlijk, omdat het illustreert dat het schone geweten enerzijds een individuele taak behelst, maar een taak die tegelijkertijd gerechtvaardigd wordt door en rechtvaardiging moet afleggen aan een universele morele wet. Het is het individu dat het schone geweten heeft, omdat hij zijn handelen smeedt naar de plichten en taken van een wet die groter is dan hijzelf. {Tegen het Schone Geweten}

Maar wie of wat kan er die “Wet” opstellen?

De wet kan van God komen, in de Redelijkheid stoelen, op common sense leunen of simpelweg in de onderbuik huizen: belangrijk is dat het individu tegelijkertijd in haar universaliteit als haar vanzelfsprekendheid gelooft. Het schone geweten staat twijfel toe over het hoe van de verwezenlijking van de morele wet, maar niet over haar bestaansrecht. {Tegen het Schone Geweten}

Kan de wet van de ene mens in evenredigheid even gerechtigd staan of evenwaardig zijn indien die wetten door mensen opgesteld oh zo verschillend kunnen zijn? Welke principes wil die mens opnemen om zijn of haar wetten te stellen? En in welke zin zouden zijn of haar wetten meer gerechtvaardigd zijn dan de wetten van de ander?

Grote vraag is

Welke wetten wil men hanteren?

Alsook

Vanuit welke principes wil men die wetten gaan opstellen of kiezen voor welke wetten?

Vreemd genoeg geeft van Meurs de indruk dat

principes niet wankelbaar zijn. {Tegen het Schone Geweten}

Maar is niet elk geweten zeer wankelbaar? Vertoond de maatschappij niet telkenmale hoe fragiel het geweten wel is?

Is het niet zo dat vele generaties zichzelf morele wetten hebben voorgeschreven, die wel zeer verschillend kunnen zijn? Hoe kijkt men bijvoorbeeld niet tegenaan de relaties tussen mensen onderling? In één generatie kon het misschien totaal okay zijn om meerdere vrouwen te hebben of om met dezelfde sekse diepe liefdesverhoudingen aan te gaan. In een andere generatie kon elke verhouding die buiten het beeld van man-vrouw als echtgenoot-echtgenote ging als taboe beschouwd worden. bij één volk kon iets heel normaal zijn terwijl een andere bevolking dat totaal onverantwoord of immoreel vond (vind).

Klaarblijkelijk wordt in vele gemeenschappen de geest van het morele geweten bepaald hoe de meerderheid er tegenaan ziet en bereid is om de ander hiervoor schouderklopjes te geven.

Men herkent de aanwezigheid van de geest van het schone geweten daar waar al te veel schouderklopjes worden uitgedeeld – aan zichzelf, aan anderen -, als er wordt weggelachen, als er gespot en gehoond wordt, zonder zichzelf te bespotten en honen, het is te herkennen aan een gebrek aan guitigheid, een overdaad aan plechtigheid en serieuze fronzen. {Tegen het Schone Geweten}

schrijft de filosoof.

Opvallend in deze wereld van “overcorrectie” of is het “super correctie” of “over correctheid” is dat men nu zich zodanig wil inspannen om al het mogelijk verkeerd opgevatte uit te sluiten. Dit maakt bijvoorbeeld dat men in musea bordjes met ellenlange beschrijvingen gaat aanplakken omdat korte makkelijke woordjes als “onjuist” of “racistisch” zouden aanzien worden (Kijk bijvoorbeeld naar het Afrika museum in Tervuren). In welke mate wil men daar soms niet het gewone denken of het geweten in een verdomhoekje sturen, met de bedenking dat elke mens wel verkeerd denkt of zelf niet kan differentiëren?

In onze huidige wereld van populisme valt het wel op dat er groeperingen zijn die maar al te graag veralgemenen of karikaturale uitvergrotingen willen naar voor brengen. In de wil om zó “zuiver” te zijn gaan velen niet meer nuchter denken en gaan ze over in overdreven eenrichtingsverkeer waarbij het logisch denken bijna wordt uitgesloten.
Ook zijn er mensen die van het ene uiterste in het andere vervallen, zoals van het overmatig vlees eten over gaan tot enkel groenten eten, maar dan elke vleeseter vies aankijken alsof zij moordenaars zijn, dat terwijl zij nooit eens denken aan mogelijk leed dat zij ook aan de planten zouden kunnen aandoen. Als vegetariër ben ik wel bewust van dat leed aan dat deel van de schepping, maar ben ik ook bewust van de voorzien die er is gemaakt om ons te voeden. Maar daarbij moet ik zoals elke vegetariër zou moeten doen er bewust van zijn dat wij voorzichtig moeten omspringen met alles wat er voor ons te eten valt en mogen wij niet toelaten dat er verspilling zou zijn of onnodig gekortwiekt zou worden.

Van Meurs is ook een vegetariër en zegt over die vegetariërs die zo hevig tekeer gaan tegen vleeseters

Begrijp mij niet verkeerd, ik ben een dierenvriend en vegetariër, maar om jezelf zo buiten de geschiedenis te plaatsen, om vanaf deze morele hoogte het woord van je eigen gelijk te doen donderden over aarde vind ik getuigen van een enorme naïviteit en blindheid voor de historie en contingentie van de eigen moraal. {Tegen het Schone Geweten}

Maar hij waarschuwt ook hen die lelijk kijken naar veganisten of vegetariërs die zoals zo velen ook gebruik maken van vliegtuigen om ergens in een ver exotisch land van de zon te gaan genieten of alles in het werk stellen om ergens ver van het leven te gaan genieten.

Het is een flauw trekje van het platte denken om de inconsistentie van vegetariërs en veganisten te willen aanwijzen (maar je eet wel vis? maar je vliegt wel? maar je gebruikt wel plastic?), toch is deze herinnering aan de ambiguïteit onderliggend aan het schone geweten van grote waarde als een tegengif voor diens universele streven. {Tegen het Schone Geweten}

Waar is dat schone geweten? Wat willen wij wel toelaten op de wereld waar wij willen leven?

Want wie het geweten schoon wil hebben, moet zich onttrekken aan het empirische, opgaan in het universele – maar de vraag is of zo’n haat voor het doorleefde leven niet werkelijk berust op zelfhaat, levensangst, vrees voor het vlees. Een ethiek van het leven kan nooit onbevlekt zijn. {Tegen het Schone Geweten}

Waar wil men met welke ethiek naartoe gaan? en wie wil ofmag bepalen wat ethisch verantwoord is en wat wel of niet mag of mag aanzien worden als moreel aanvaardbaar?

We beleven rumoerige dagen waarin veel van het gereedschap dat ons hielp de wereld te begrijpen plots bot blijkt te zijn. Niet langer voldoen onze concepten, en misschien ook onze ethiek niet, om recht te doen aan de vragen die afgelopen jaar voor ons Europeanen opwierp. {Voorbij tolerantie}

Velen lijken vandaag moeilijkheden te hebben met de normen en waarden, of laten duidelijk merken dat zij er lak aan hebben. Is dat een gevolg van de ontkerstening? Is het een teken aan de wand hoe de mens verder van de Schepper is afgedwaald? Voor velen is Allah een boeman geworden en behoort God tot de oorzaak van al de moeilijkheden die hier op aarde zijn. Zulke ‘gelovigen’ vergeten echter dat het juist onttrekken aan die godheid de oorzaak is van het ‘wild gaan’ van de mens.

Dat de mens gaan worstelen is met milieuvraagstukken of vluchtelingenvraagstukken heeft alles te maken met de verhouding van hem met de schepping. De mens van vandaag heeft zich overmatig op zichzelf gericht waarbij onderlinge solidariteit een vreemde gedachte is geworden of bij sommigen zelfs een vloekwoord. Voor anderen zijn de internationale betrekkingen wel belangrijk geworden maar dan weer ten koste van het menselijke en van respect naar het milieu.

Mijn hoofd mag wel tollen van de vragen die er in opkomen, maar ik geloof dat bij velen juist het probleem ontstaat doordat zij zich te weinig vragen stellen. De jonge filosoof denkt ook dat hert zo ver is gekomen dat wij gezamenlijk voor de moeilijke taak staan om een nieuwe vraaghorizon te ontdekken,

vanuit én voorbij aan het denken zoals dat ons bekend is. {Voorbij tolerantie}

Als men over het geweten spreekt kan men de houding van het wezen naar een ander wezen niet uitsluiten. Tolerantie is een onafscheidelijk element voor het gewetensvolle.

Derrida linkt het begrip van tolerantie aan het christelijke denken, waardoor het niet zo’n neutraal begrip blijkt te zijn als dat het zich voor doet. In het moderne denken, bijvoorbeeld bij Spinoza, vinden we een verdediging van tolerantie vaak juist als onderdeel van een geseculariseerde redelijkheid. Het begrip zou juist voorbij zijn aan het christelijke. Derrida ontkent dit, doordat hij het begrip linkt aan liefdadigheid, in de christelijke zin. Tolerantie is dan een analogie voor het geven van de rijken aan de armen, oftewel een symptoom van een vrij sterke paternalistische relatie. Het probleem is daardoor dat tolerantie een éénzijdige en daardoor ook voorwaardelijke relatie is. De meerderheid bepaalt wie ze tolereert en onder welke voorwaarden. Wie getolereerd wordt, heeft daardoor het gevoel niet gelijkwaardig aan de tolererende partij te zijn. De vraag is daarom voor Derrida of tolerantie niet eigenlijk verhulde discriminatie is, die in werkelijkheid gelijkwaardigheid tegenwerkt. {Voorbij tolerantie}

Wat beweegt de mens en hoe wil de mens staan tegenover de beweegredenen van de ander? In deze wereld die zo doorspekt is met haatgedachten en onverdraagzaamheid moeten diegenen die hun geweten zuiver willen houden op staan en laten zien waar er weer normen en warden kunnen gevonden worden die waard zijn om te leven. Vandaag vinden wij hij wat mensen die geen plaats willen voorzien voor hen die anders denken of zelfs anders spreken. Onverdraagzaamheid is zoals in vorige eeuwen ook wel meer dan eens gebeurde, ook nu weer enorm toegenomen. De ander is de ‘ongeliefde’ of ‘ongewenste’ geworden. Voor de ander willen velen geen plaats vrij houden.

Tegenover tolerantie plaats Derrida daarom zijn concept van onvoorwaardelijke gastvrijheid.

“Pure en onvoorwaardelijke gastvrijheid, gastvrijheid zelf, opent of is bij voorbaat open voor iemand die noch verwacht, noch uitgenodigd is, voor wie er dan ook aankomt als een absoluut onbekende bezoeker, als een nieuwe aankomst, niet identificeerbaar en onvoorzienbaar, kortom, een volledige ander.” (eigen vertaling uit Borradori, 2003, p. 17)

Gastvrijheid als onvoorwaardelijke openheid is voor Derrida het werkelijke ethische ideaal. In Derridas ethiek gaat het namelijk om de relatie met de Ander, die zichzelf volledig als Ander mag behouden. Dat wil zeggen, we zoeken geen gemeenschappelijke grond, maar respecteren elkaar juist daar waar we verschillen. Tolerantie zet stiekem de wet van de heersende meerderheid vooruit en ziet de acceptatie van iedere afwijking van deze wet als een liefdadigheid. {Voorbij tolerantie}

Maar hoe ver wil men gaan “in de liefde”?

Het is een liefde die overwint, een liefde waarin de ander gekend en omarmd wordt. Het is de liefde van de verliefde, die de afstand tot de ander ondragelijk vindt, die de ander de zijne wil maken. Het is het verlangen dat op zoek is naar consumptie van het andere, samensmelting in een roes van genot en nattigheid. Ze ligt hierin dichtbij de lust, die ook streeft naar de vernietiging van het andere als andere opdat het ’t zelfde genot kan worden. Misschien is het daarom niet verbazend dat de pop industrie met zo’n gemak haar dubbele boodschap van liefde en consumptieve erotiek uitstoot. {Het offer van de liefde}

Wil de huidige Europeaan ruimte maken voor onvoorwaardelijk gastvrijheid en zich inzetten om zodanig te gaan leven en eten dat er een natuurlijk evenwicht kan behouden worden in de natuur? Wil men zo ver gaan dat men het consumptiegedrag wil gaan aanpassen om meer evenwicht te krijgen? wil men over gaan naar een liefde die dus respectvol wil en kan zijn waarbij ook de ander anders te laten-zijn hoort? Hoe ver willen wij gaan om onze onze autonomiteit op te geven of ons aan te passen aan nieuwe toestanden? In hoeverre willen wij bepaalde toestanden laten evolueren en in welke mate willen wij reageren op heersende toestanden?

De gele hesjes brengen voor het ogenblik al weken een enorm spoor van vernieling, verontreiniging, destructie, en zorgen er zelfs voor dat de gemeenschap maar ook veel private burgers moeten opdraaien voor de kosten van de vernietiging die zij hebben aangebracht. Meermaals zagen wij ook plunderingen tijdens die betogingen, dat ons doet afvragen waar hun werkelijke beweegreden is en in welke mate zij de politieke verdrukking zien waarover zij spreken. Waar is het geweten van diegenen die tijdens de betoging huizen in brand steken waar mensen in wonen en waar men dan de angst kan zien van vrouw en kinderen die om hulp roepen terwijl de vlammen om hen heen likken?

Men kan gerust tegen de gang van zaken zijn. Men kan gerust tegen regeringen zijn en zijn grieven te kennen geven, maar daarbij mag men zijn boekje niet te buiten gaan en moet men kunnen zien dat het niet om een zuiver egoïsme en hebberigheid gat. Dat is wel wat wij meer en meer de indruk van krijgen.  Wel durven wij toegeven dat tussen die gemeende betogers ook hooligans zullen tussen zitten. Wellustelingen die niets liever doen dan ‘keet schoppen’. Zij kunnen zeker en vast geen toonbeeld zijn van het “geweten van deze maatschappij”. Maar het wordt wel tijd dat deze maatschappij duidelijk har ware gezicht zal gaan tonen en naar de buitenwereld duidelijk zal laten gaan zien hoe het met haar geweten gesteld is.

2 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Ecologische aangelegenheden, Economische aangelegenheden, Geestelijke aangelegenheden, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Natuur, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Share Your Smile

Peace has to grow in ourself first and then when we have that inner peace we may try to spread it by letting the smile coming on our face, letting our peaceful vibrations fill the air.

JanBeek

Mother Theresa said, “Peace begins with a smile.”

I believe it.

Do you?

Shortly after we

Moved to Montana,

I joined the

Madison Valley

Writers’ Group.

Smiles helped me

Make friends.

Shared writing

Helped us

Get to know

One another better.

.

Here is a poem

I wrote back then.

It’s still pertinent

(maybe even more so)

Today… don’t

You agree?

.

A Smile

.

“If you see someone without a smile,” the old saying goes,

“Give ’em one of yours.” It’ll chase away their woes.

It won’t hurt you a bit and it don’t take no time.

Might even be returned, and won’t cost you a dime.

.

If you see someone without a smile, maybe they just need

The kind of cheer you got – to bring ’em up to speed.

You might throw in a handshake, or a “Howdy, how ya be?”

Might be their first friendly…

View original post 70 more words

3 Comments

Filed under Activism and Peace Work, Being and Feeling, Positive thoughts, Re-Blogs and Great Blogs, Social affairs

Een veel voorkomende vraag: Waarom moest Jezus of God naar de hel?

Waarom moest Jezus of God naar de hel terwijl mensen die slechte dingen hebben gedaan rechtstreeks naar de hemel mogen?

Grote Vraag - Big Question - Wat nu? What now?

De grote vraag – Big Question – Wat is er hierna? Wat is er na dit leven?

Als wij na onze dood ofwel eerst naar het vagevuur gaan en dan naar de hemel, waarom en voor wie moet Jezus dan terug komen om de doden en levenden te oordelen?

Indien wij gered zijn en onze ziel naar de hemel gaat waarom prediken er nog zovelen over verdoemenis in de hel?

Waarom als wij zogezegd gered zijn door het bloed van Christus zijn er nog kerken die hun leden bang maken met hellevuur en eeuwige foltering, terwijl zij zeggen dat wij geen werken meer moeten doen omdat wij gered zijn?

Hebt u zich al eens afgevraagd of God wel kan sterven en dan in een hel zou terecht komen?

Volgens de Bijbel heeft Dé God geen geboorte, geen begin van leven mits Hij altijd al bestaan heeft. De Godheid heeft ook geen einde aan Zijn leven. Er staat in de Bijbel vermeld dat geen mens Hem kan zien en leven, maar ook dat geen enkel mens Hem iets kan aandoen. Nochtans weten wij dat Jezus door zeer veel mensen is gezien, die dan toch niet dood vielen, en dat hij zelfs enkele tot leven bracht, terwijl hij zelf toch dood ging aan een houten paal, opgehangen door de Romeinen en begraven door enkele toegewijden.

God, volgens de Bijbel, kan overal tegelijkertijd zijn. Hij is noch gebonden door plaats, noch door tijd. Aldus kan men zeggen dat God in de hemel kan zijn, maar ook op aarde alsook in de hel.  Maar indien de hel een folterplaats voor zondigen zou zijn kan men zich ook wel afvragen wat God daar zou horen te doen. Als men weet dat Jezus zonder zonden zou zijn kan men het ook stellen dat het zeer vreemd is dat Jezus naar de hel zou moeten gaan, terwijl hij vrij van zonden is.

Wat zijn eigenlijk dat vagevuur en die hel?

Heb jij al ergens over een vagevuur gelezen in de Bijbel?

Voorgeborchte of het verblijf van de zielen die na het sterven niet toegelaten worden tot de hemelse glorie van Christus en ook niet naar de hel of het vagevuur gezonden worden. – Domenico Beccafumi. De nederdaling van Christus in de Limbus. 1530-1535.

Nergens in de Bijbel wordt er over een vagevuur gesproken. Nergens wordt er gezegd dat mensen na hun dood nog eens voor een tweede maal zouden gestraft worden voor hun gedane fouten. Ook wordt er nergens over een voorgeborgte of voorgeborchte, gesproken waar kleine kinderen indien zij nog niet gedoopt waren, of zielen die na het sterven niet toegelaten zouden worden tot de hemelse glorie van Christus en ook niet naar de hel of het vagevuur zouden gezonden worden, naar toe zouden moeten gaan. Volgens de Heilige Schrift is de straf voor de zonde eenvoudigweg de dood. Daar eindigt het leven en daarmee is het eindpunt bereikt van ons als zondig wezen. De dood zelf is de straf die ons is opgelegd.

Kan u een rechtvaardige Vader of rechter voorstellen die nogmaals straft als een straf voor een bepaald feit al verricht is geworden?

De Elohim Hashem Jehovah wordt volgens het Boek der boeken, de Bijbel, voorgesteld als een rechtvaardige Vader en Herder. Kan u zich een liefdevolle vader voorstellen die continue zijn kinderen blijft straffen voor dezelfde fouten? Wat zou u er van denken als die Liefdevolle Vader telkenmale een straf volbracht is voor eenzelfde feit opnieuw een straf zou geven en dan nog eens en nog eens, om zo het kind tot in het oneindige te laten lijden?

Als rechtvaardige Vader is het wel zo dat Hij gemaakte fouten niet ongestraft kan laten.

“Die de weldadigheid bewaart aan vele duizenden, Die de ongerechtigheid, en overtreding, en zonde vergeeft; Die den schuldige geenszins onschuldig houdt, {9 } bezoekende de ongerechtigheid der vaderen {10 } aan de kinderen, {11 } en aan de kindskinderen, in het derde en vierde lid. {12 } (Ex 34:7 STV)

“Dat niemand zijn broeder vertrede, {12 } noch bedriege {13 } in zijn handeling; want de Heere is een wreker over dit alles, gelijk wij u ook te voren gezegd en betuigd hebben.” (1Th 4:6 STV)

“Hoeveel te zwaarder straf, meent gij, zal hij waardig geacht worden, die den Zoon van God vertreden heeft, {56 } en het bloed des testaments {57 } onrein geacht heeft, {58 } waardoor hij geheiligd was, {59 } en den Geest der genade {60 } smaadheid heeft aangedaan?” (Heb 10:29 STV)

“Komt dan, en laat ons samen {58 } rechten, zegt de HEERE; al waren uw zonden als scharlaken, {59 } zij zullen wit {60 } worden als sneeuw, al waren zij rood {61 } als karmozijn, {62 } zij zullen worden als witte wol.” (Jes 1:18 STV)

“Want de bezoldiging der zonde {62 } is de dood, {63 } maar de genadegift Gods {64 } is het eeuwige leven, {65 } door Jezus Christus, onzen Heere.” (Ro 6:23 STV)

Als de dood door God als de ultieme straf wordt aanzien, waarom zou er dan nog eens een straf in een vagevuur of in een hellevuur moeten volgen?

Wat is de hel?

Heb jij gemerkt dat er in de bijbel over de hel of Gehenna, Hades, Sjeool, Sheool of Tartarus wordt gesproken, welke allemaal hetzelfde zouden zijn?

Heb jij daar al bij stil gestaan wat dat eeuwig of steeds brandende vuur zou zijn?

In de vroegere tijden braken wel eens ziekten uit die zeer besmettelijk waren. Om de besmetting inte perken werden de lijken zo vlug mogelijk verbrand, zodat zij geen nieuwe slachtoffers meer konden maken. Omdat het zo belangrijk was die besmettelijke ziekten onder controle te houden werd er buiten de stadsmuren steeds een vuur aan gehouden om zo vlug mogelijk daar de lijken te verbranden zodat er niets meer dan stof zou van overblijven, welk dan ook niemand meer zou kunnen besmetten. Dat steeds brandend vuur werd “hel” genoemd zoals ook de graven “sheol” of “sheool” werden genoemd. Dat vuur buiten de bewoonde wereld werd namelijk als het “graf” bedoeld, of de “eeuwige rustplaats” voor de overledene.

Ook vandaag moeten wij nog steeds de lezing in de Bijbel opvatten als toenertijd. Maar zoals toen waren er mensen die filosofeerden en hoopten dat er na dit leven nog iets zou zijn of dat de mens over ging tot een andere gedaante. Telkenmale als men stierf zou men terug tot leven komen in een gedaante, afhangende van het voorgaande leven. Had men goede dingen verricht zou men verbeteren, had men slechte daden verricht zou men naar een lagere stand terug keren. Zulke incarnaties zijn tegen de leer van God, maar zijn ook bij meerdere geloofsgroepen binnen geslopen. Wij horen ons hier echter van zulke gedachten  te ontdoen.

Is Jezus een incarnatie van een God-mens?

Door al die Griekse filosofische gedachten rond een steeds terugkerende mens of een “reïncernatie” is ook de gedachte opgekomen van een “god-mens reïncarnatie”. Door woordverdraaiingen kwamen valse leraren er toe mensen te overtuigen dat het woord ook een mens maar tegelijkertijd God kon zijn. Aldus kwam het geloof er in dat

Het Woord is vlees geworden

zou inhouden dat God zelf vlees zou geworden zijn, en dat het niet ging om het Woord van God, namelijk de uitspraken van God, die vlees zouden zijn geworden (wat de intentie van de evangelieschrijver was).  Volgens meerder mensen die zich ‘geloofsgeleerden” of “godsgeleerden” (“theologen”) noemden moest zulk een schrijven wel inhouden dat het over God ging die zich zogenaamd bekleedde met vlees zoals bij een materialisatie of een reïncarnatie. Hun interpretatie betekent dat God zogezegd werd wat de mens was — vlees en bloed — opdat Hij een van ons mensen zou zijn. Sommigen beweren zelfs dat dat één van de noozaken was om ons te verlossen. Vreemd is dat zij dan niet afvragen waarom God dan zo vele eeuwen wachtte om naar de aarde te komen en te doen alsof Hij verleid werd (want God kan niet verleid of misleid worden) en om te doen dat de mens Hem iets kon aandoen en Hem zelfs ter dood zou kunnen brengen (want God kan niet sterven en de mens kan Hem niets doen).

Hoe wij Johannes’ geschriften ook doorzoeken, wij kunnen nergens vinden dat hij zegt dat het Woord een God-Mens, een combinatie van God en mens werd.

Van waar komt dat God-mens zijn?

Ook al bestonden er al zeer veel mythen over goddelijke wezens en god mensen bij de heidense volkeren is de uitdrukking God-Mens speciaal geworden bij de trinitariërs die het zich heel eigen maakten en van “de zoon van God” “god de zoon ” maakten, alsof dat juist het zelfde zou zijn. Velen zien zelfs niet meer het verschil tussen die twee en zijn er van overtuigd dat Jezus zowel zoon van God is als God zelf is. Voor hen is Jezus een deel god van een Driegodheid, naar de gelijkenis van de vele drie-godheden in polytheïstische groepen. Maar daarbij valt op dat bij die meergoden aanbidders hun subgoden dikwijls meer gelijkheden vertonen met de hoofdgod dan Jezus met zijn goddelijke Vader. Om dit te vergoeilijken gaan sommigen zo ver om het een kat-en-muis spelletje te noemen waarbij zij wel naar strikvragen kijken maar niet de essentie van Jezus antwoorden ter harte nemen. zij durven dan zelfs te schrijven

Blijkbaar zit er iets in Jezus’ antwoord verstopt dat zó explosief is dat men daar het liefst een eind bij uit de buurt blijft. {God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden}

en dan draaien zij rond de pot die zij wel weten, namelijk dat

God alleen God is en dat er geen andere God dan Hij is (12:32) {God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden}

en beseffen zij wel

Juist de Joden wisten als geen ander dat deze Enige zijn eer niet deelt met een ander (Jesaja 42:8, 48:11). Dat had God duidelijk gemaakt na de ellende van de ballingschap als straf voor een volk dat andere goden (!) achterna liep. {God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden}

Nergens heeft Jezus zich gelijk gesteld aan God, integendeel heeft hij zelfs gezegd dat hij niets kan doen zonder God, die veel groter is dan hem.

“Jezus dan antwoordde en zeide tot hen: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De Zoon kan niets van Zichzelven doen, {15 } tenzij Hij den Vader dat ziet doen; {16 } want zo wat Die doet, {17 } hetzelve doet ook {18 } de Zoon desgelijks.” (Joh 5:19 STV)

“Gij hebt gehoord, dat Ik tot u gezegd heb: Ik ga heen, en kom weder {57 } tot u. Indien gij {58 } Mij liefhadt, zo zoudt gij u verblijden, omdat Ik gezegd heb: Ik ga heen tot den Vader; want Mijn Vader is meerder dan Ik. {59 } (Joh 14:28 STV)

Wat wij als het Onfeilbare Woord van God beschouwen (de Bijbel) heeft het zelfs regelmatig over „de Zoon des mensen”, hetgeen wel zeer afwijkt van God-Mens. Alsook wordt daarin vermeld dat God zelf, Die geen leugens vertelt, verklaart dat God Zijn welbeminde zoon is.

“21  En het geschiedde, toen al het volk gedoopt werd, en Jezus ook gedoopt was, en bad, dat de hemel geopend werd; 22 En dat de Heilige Geest op Hem nederdaalde, {24 } in lichamelijke gedaante, gelijk een duif; en dat er een stem geschiedde uit den hemel, zeggende: Gij zijt Mijn geliefde Zoon, in U heb Ik Mijn welbehagen! 23 En Hij, Jezus, begon omtrent dertig jaren oud te wezen, {25 } zijnde (alzo men meende) de zoon van Jozef, den zoon van Heli, {26 } (Lu 3:21-23 STV)

In Johannes’ geschriften wordt de uitdrukking „Zoon des mensen” zestien maal op het Woord van toepassing gebracht. Dit duidt erop dat die mensenzoon en niet “god de zoon” door een menselijke geboorte op aarde „vlees geworden” is. Zijn vleeswording betekende niets minder dan dat Jezus als mens van vlees en bloed zichtbaar werd voor iedereen. God kan door geen enkel mens gezien worden, maar Jezus werd door velen gezien. Hij was ook tastbaar en bevestigde dat hij geen geest was zoals zijn hemelse Vader wel een geest is, die dan ook geen vlees, beenderen en bloed heeft.

“Ziet Mijn handen en Mijn voeten; want Ik ben het Zelf; {36 } tast Mij aan, en ziet; want een geest heeft geen vlees en benen, gelijk gij ziet, dat Ik heb.” (Lu 24:39 STV)

“God is een Geest, en {22 } die Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.” (Joh 4:24 STV)

“Hij zeide verder: Gij zoudt Mijn aangezicht {31 } niet kunnen zien; {32 } want Mij zal geen mens zien, en leven. {33 } (Ex 33:20 STV)

Een materialisatie of incarnatie van God of van een hemelse zoon Gods kan moeilijk als een rechtvaardige oplossing aanzien worden. Hierbij moet men dan trouwens de vraag stellen waarom God zolang gewacht heeft en indien wij mensen dan nu zouden verlost zijn, waarom hij ons dan nog zo lang laat lijden en zovelen nog steeds in het ongewisse laat?

de god Apis

De Egyptische godheid die haar eigen dodenpriesters kreeg en later als Apisstier van Memphis meer karaktertrekken toebedeeld kreeg en de aardse belichaming van de god Ptah werd.

Men moet weten dat bij zeer veel heidense groepen reïncarnatie tot het normale gebeuren mag behoren. Niet alleen zijn in zulke groepen dieren gewijd aan bepaalde goden, maar sommige dieren worden daar ook beschouwd als de incarnatie van een bepaalde god of godin. De Apisstier bijvoorbeeld werd als de incarnatie van de god Osiris beschouwd en ook als een emanatie van de schepper god Ptah of Peteh, de vergoddelijking van de primordiale wereld in de Enneadische kosmogonie, dat letterlijk Ta-tenen werd genoemd met de betekenis van verrezen land, of als Tanen, met de betekenis van ondergelopen land.

Zondeval en Losgeld

God kon zo met een vingerknip de mens laten verdwijnen en opnieuw een ander menselijk wezen geschapen hebben. Maar dat zou niets aan het gestelde vraagstuk oplossen. De mens had gerebelleerd tegen God en Zijn rechtschapenheid en recht op heerschappij in vraag gesteld. Met de zondeval in de Tuin van Eden heeft de mens de dood als straf voor die rebellie tegen God over zich gekregen.

Als wij sterven hebben wij met onze dood betaald voor de schuld van onze weerstand en ongehoorzaamheid aan God. Er is dan verder helemaal geen reden om nogmaals een andere straf te krijgen of om nogmaals een aflossing te voorzien voor onze schulden. Want Jezus Christus als mensenzoon is er in geslaagd om onze schuld af te lossen doordat hij als mens er in geslaagd is om volledig Gods Wil te doen en zich aan te bieden als een Offerlam ten behoeve van het Losgeld voor alle mensen hun schulden.

Mits God aanvaard heeft dat Jezus zijn eigen wil ter zijde heeft geschoven en zijn plengoffer aanvaard heeft zijn wij nu begenadigd met de vrijspraak, indien wij dat Offer ook willen erkennen en bereid zijn om te geloven dat Jezus de Weg naar God is, de Gezondene, de Heiland en Onze Verlosser.

Wij moeten beseffen dat wij misschien niet onderuit kunnen om te gaan sterven, maar doordat Jezus een volmaakt offer aan god heeft aangeboden ligt er voor ons een Genadegave klaar welke ons toch nog iets na de dood kan opleveren. Maar als wij sterven zullen wij of in een graf gelegd worden of gecremeerd worden. Bij beiden zal ons lichaam tot stof en as vergaan, zoals in de bijbel staat opgetekend. Daarbij zal ons denken ook vergaan, terwijl voor de nabestaanden enkel de herinneringen en onze vroegere geschriften zullen achterblijven. Verder zal er voor ons geen mogelijkheid meer zijn om met hen te communiceren of zo. Alles zal gedaan zijn. Indien wij nog iets hadden moeten doen, dan moest dat voor dat stervenspunt gebeurd zijn.

“Ziet, alle zielen {7 } zijn Mijne; {8 } gelijk de ziel des vaders, alzo ook de ziel des zoons, zijn Mijne; de ziel, die zondigt, die zal sterven. {9 } (Eze 18:4 STV)

“Want de levenden {22 } weten, dat zij sterven zullen, maar de doden weten niet met al; {23 } zij hebben ook geen loon {24 } meer, maar hun gedachtenis is vergeten. {25 } (Pre 9:5 STV)

“Alles, {40 } wat uw hand vindt {41 } om te doen, doe dat {42 } met uw macht; want er is geen werk, {43 } noch verzinning, {44 } noch wetenschap, noch wijsheid in het graf, daar gij heengaat.” (Pre 9:10 STV)

“Want het graf {50 } zal U niet loven, de dood {51 } zal U niet prijzen; die in den kuil nederdalen, zullen op Uw waarheid niet hopen. {52 } (Jes 38:18 STV)

“19 Want wat den kinderen der mensen wedervaart, dat wedervaart ook den beesten; en enerlei wedervaart {36 } hun beiden; gelijk die sterft, {37 } alzo sterft deze, {38 } en zij allen {39 } hebben enerlei adem, {40 } en de uitnemendheid der mensen boven de beesten is geen; {41 } want allen zijn zij ijdelheid. {42 }20 Zij gaan allen naar een plaats; {43 } zij zijn allen uit het stof, {44 } en zij keren allen weder tot het stof.” (Pre 3:19-20 STV)

“In het zweet uws aanschijns zult gij brood eten, {38 } totdat gij tot {39 } de aarde wederkeert, dewijl gij daaruit genomen zijt; want gij zijt stof, en gij zult tot stof wederkeren.” (Ge 3:19 STV)

Ook voor Jezus, die mens van vlees en bloed, stond er niets anders op dan na zijn dood in het graf gelegd geworden. Maar daar zal het grote verschil, zijn opstanding een bewijs moeten zijn voor ons mensen, dat er ook voor ons zo iets moois te verwachten valt. Indien Jezus God zou zijn dan hadden wij nu als mensen nog steeds geen bewijs dat een mens uit de dood zou kunnen opstaan. Dan waren wij nu nog steeds in het ongewisse. Nu echter hebben wij een verzekerde hoop!

+

Voorgaand

Antwoord op Vragen van lezers: Gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden

Bijbels antwoord op uw vraag: Wat gebeurt er met ons na het sterven?

Trinitarische zendelingen die Joden tot Christus willen brengen

Uitlopen om uit lichaam te wonen

++

Aansluitend

  1. Zonde en rekenschap
  2. Wat gebeurt er als wij sterven
  3. Dood
  4. Vindt er een transfer plaats na de dood?
  5. Lichaam en ziel één
  6. Sterfelijkheid en onsterfelijkheid 1 Levensadem en ziel
  7. Sterfelijkheid en onsterfelijkheid 2 Scheiding van God
  8. Al of niet onsterfelijkheid
  9. Onsterfelijkheid – Immortaliteit
  10. Eeuwenlange verkondiging van de hel als martelplaats
  11. Hemel
  12. Hemel en Hel
  13. Hellevuur
  14. Kinderen niet naar het voorgeborgte
  15. Sheol, Sheool, Sjeool, Hades, Hel, Graf, Sepulcrum
  16. Graf
  17. Is er meer in dit leven dan dit?
  18. Wat is de bedoeling van dit leven
  19. Beperktheid van de mens tot in zijn dood
  20. De Bijbel haar relevatie over God
  21. Kroniekschrijvers en profeten #3 Poëtische boeken
  22. Bekommerende God
  23. Plan van de goddelijke maker
  24. Bestemming van de aarde
  25. Bestemming getrouwen en rechtvaardigen
  26. Bestraffing vermijden
  27. Redding mogelijk voor allen
  28. Bevrijding
  29. Christelijke hoop op eeuwig leven
  30. Reddingsplan
  31. Psalm 59 David in grote moeilijkheden #1 Red mij van mijn vijanden
  32. Hoop
  33. Hoop op een man
  34. De onschuldige
  35. Plaatsing van Jezus door zogenaamd Bijbelstudie webruimte
  36. Doctrine van de Drievuldigheid
  37. Jezus de Weg naar God
  38. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 1
  39. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 2
  40. Für den Willen dessen, der größer ist als Jesus
  41. Lam van God #1 Sprekers voor God
  42. Verzoening en Broederschap 1 Getrouwheid en vergoeding
  43. Christus Jezus: de zoon van God
  44. Hoop voor de toekomst
  45. Hoop eerste christenen
  46. Hoop op leven
  47. Hij die komt
  48. Jezus moest sterven
  49. Zoon van God – de weg naar God
  50. Een losgeld voor iedereen 1 De Voorziening van een tweede Adam
  51. Een losgeld voor iedereen 2 Een verheven persoon van vlees en bloed
  52. Vertrouwen in Jezus Christus
  53. Jezus drie dagen in de hel
  54. Hij die zit aan de rechterhand van zijn Vader
  55. Geloof in Jezus Christus
  56. Geloof in slechts één God
  57. Staat God achter al het kwaad hier op aarde
  58. God is positief
  59. God komt ons ten goede
  60. Gods hoop en onze hoop
  61. Er zijn geen teleurstellingen voor degenen wier testamenten zijn begraven in de wil van God
  62. Keuze van levende zielen tot de dood
  63. Gods redding
  64. Gods beloften
  65. Christus wederkomst
  66. Sterfelijk en spiritueel lichaam
  67. Heerlijk einde
  68. Waarheid van mens of van God
  69. Verzoening
  70. Zoenoffer
  71. Verzoend met God
  72. Koninkrijk van Christus en Koninkrijk van God
  73. Koninkrijk van God
  74. Koninkrijk Gods
  75. Laatste dagen omroepers
  76. Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden
  77. Kerkzijn in een ik-gerichte tijd

+++

Gerelateerd

  1. Als anderen niet langer meedoen en/of niet meer in God geloven: hoe houden we het dan vol om kerk te zijn?
  2. Christen-populisme helpt niet. Christelijke spelregels voor geloofwaardig optreden
  3. Zondeval
  4. Dag 4 – De zondeval
  5. Perspectief na de zondeval
  6. De hel van veraf en dichtbij
  7. God, de enige God, is in Zijn Zoon Jezus onze naaste geworden
  8. God wil in en met ons winnen
  9. ‘En toen kwam Jezus’ – Heb. 1, 1-4
  10. ‘God in ons midden’ – 3. ‘TomTom+’
  11. Verduistering
  12. Verzoening?
  13. Spreken over Gods oordeel begint bij de gekruisigde Jezus
  14. In Search of Immortality, Book Review
  15. Reincarnation 1
  16. Reincarnation 2
  17. Reincarnation – 5 Incredible Stories Told By Young Children Around the World
  18. Reincarnation for the Curious Christian, Part 1
  19. Why Children and Childhood? – The answer from a Spirit
  20. Re-Merging With Source God
  21. Buddhism, Christianity, and Islam 101: Religion on the Rebound, Religion on the Run…

14 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Vragen van lezers

A Million Ways To Live: Al Muhyi (The One Who Gives Life)

When we start our life we do not have any specific dreams or aspirations; When we start seeing all those attracting things around us we want to get up from our four pats to stand up on two limbs and to come to conquer the world around us. We start having lots of dreams and lots of aspirations, but when we get older we encounter also lots of defeats and disillusions.

Somehow deep in our heart we may feel a certain call, a cry that there could be an Al Khaleeq (The Creator), but most people do not want to know about some One Who is Greater than they and has their life in His Hands. But without this Divine Creator man shall have to find that life is empty and time is restricted, coming to see that in this life we shall never get to that high point of total fulfilment.

When finding Allah the Exalted, or the God above all gods, we shall be able to grow and find peace in our heart, how much other people may try to destroy the good name of Allah and want to bring fear over the world, blaspheming Allah and besmearing the Muslim community.

*

To remember

dreams sketched in your duas  (= your very essence of worship) > visuals you created in your mind > voice out to Allah = like statues made of clay.

+

Preceding article

Reflections on Existence and Teaching

Engagement in an actual two-way conversation with your deities

Get up & Move on

Getting out of the dark corners of this world

Why “Selfishness” Doesn’t Properly Mean Being Shortsighted and Harmful to Others

++

Additional reading

  1. It is Today
  2. A time for everything
  3. A tongue to speak slowly and well-considered
  4. To whom do we want to be enslaved
  5. Old Man of Prayer
  6. Death

+++

Further reading

  1. Looking For Grace: Al Lateef (The Subtle One)
  2. No Ordinary Shephard:Al Waasi (The All Encompassing)

+++

Musings Corner


The dreams that you have sketched in your duas, the visuals that you have created in your mind about how that “moment” would look like, the imaginary rehearsal sessions in your washroom where you prepare for the “feeling” lest you dont feel silly- we all have these dreams. Getting that degree or that job, that dream marriage, that dream family, driving your dream car or unpacking at your dream home; all of us have so many things we want, wish for, ask for.
The wishes and duas we voice out to Allah are like the statues made of clay. In our limited capacities, thats the closest we can be to the reality we want to have. So we need Al Muhyi to give life to those statue like dreams, by making them real in flesh and blood. So ask Al Muhyi to give life to your duas by manifesting them…

View original post 153 more words

5 Comments

Filed under Being and Feeling, Lifestyle, Re-Blogs and Great Blogs, Religious affairs, Social affairs, Welfare matters

What makes you following Christ and Facebook Groups

When we look at the world around us we do find an incredible amount of people who are flying each other in the hairs about controversial versions about their religion and faith.

After the Nazarene master teacher had experienced all of his trials on earth, his impalement and resurrection, we find one of his close friends writing words from above – a final message from Jesus his Father’s side in Heaven to those who are to follow him. Somehow we come to see that the curses in Eden on the earth and mankind are reversed by the end of Revelation and that the dreams and visions in the book of Daniel are confirmed and expanded upon.

  • Many of the signs and symbols in Revelation are in fact used in the rest of Scripture so you will find them de-mystified! This means that the message of the book becomes accessible and valuable to you as the Lord Jesus intended his servants to find it. {Revelation Steps}
Who Would Jesus Bomb?

Who Would Jesus Bomb? (Photo credit: Wikipedia)

In recent times we have heard a lot about religious groups fighting against each other. All the news about bombings or terror acts, are not exactly a sign for us that there would be soon a condition of real peace. On several Facebook platforms one can find people calling each-other names and using a language which may belong to small frustrated kids and uneducated poor of mind adolescents, though seemingly it would be adults using such ordinary and awful words. Often those speaking at those many platforms or Groups do a lot of damage to the religious group they think they are defending. By their attitude they do so much damage to those groups because can come to believe that those Muslims and Christians are really such hate mongers.

It makes many wonder who might be those who follow the prophet Jesus and those who follow the prophet Muhammad. There are even guys who say the other have no right to claim Jesus, one part saying because he is a Christian and belongs to the Christians only, the other part saying he is a Muslim and belongs to the Muslims. Both groups seemingly to forget that the Nazarene Jesus his real name is Jeshua and was a devout Jew (belonging to the Essenes like his mother Miriam/Mary/Miryam/Maria) and not a Christian.

When those claiming that man from God use such abominable language one may wonder how they can call that man, who was s preacher of peace, as their example and their name bearer?

The Nazarene preacher also asked his followers to unite and to have peaceful fellowship, companionship, and a sense of belonging. One would think those claiming to be Christians to become part of a family, which works together, and looks after all members’ needs: spiritually, materially, and socially (1 Cor 12). When looking at what goes on on many Facebook Groups we do get the opposite impression. Instead of finding people who show their love for each-other and want to help each-other in building up their faith, we can find quarrelling (even nearly fighting) people who do not seem interested in forming a Christian family where it is a place of fun, friendship, and (as with all families) falling-out-and-making-up-again! It more often looks like one enters a battlefield.

Looking at those Groups we only can wonder what makes some of those people calling themselves Christian or Muslim. We also wonder what their real intention might be at such forums; If they think to converse others with the way they are speaking they are totally on the wrong site of the road, and do have no idea about preaching and trying to win people for their camp.

Hearing them speak it also seems to turn more around their own ego and we can not get the impression they ever would like to convince the other what the first and foremost benefit of following Jesus might be, because they concentrate most on blowing fire and showing their hate for the other. Perhaps they think it shall be of a personal benefit for them by threatening other thinkers and other believers!

Clearly lots of those on several Facebook Groups their life is not about surrender to a God-focused life, with all the sense of purpose that brings (1 Cor 10:31). But for outsiders and we should let insiders also know that, this allows Christians to recognise and, in a sense, embrace the futility of life (Ecc 2:11) but also how people behave, how they act and speak, should give others an impression how much they want to be a child of God and in how far they do succeed to become really under that Most High God His Wings.

Let us remember

Peace and forgiveness. Life can be troubling, and Jesus offers us safe harbour, forgiveness of sins, and certainty in an uncertain world (Psa 103:12, Isa 43:25, Col 1:13-14). {Weighing the costs and benefits of discipleship}

And let us know exactly where the boundaries of human decency are and how a person of God, be it a Jew, Christian or Muslim must stand and how to behave.

As human beings created in the image of God we should show to be a worthy image of That Most High Elohim. In case Christ would have still been in his grave he would probably would have turned around many times.

We should be aware how important it is to show others in which way we want to be under Christ and want to be under God. As human beings living in a mixed world, an amalgam of people of all sorts of races and ideas, we should know that there have to be certain rules and regulations to provide a sense of security and a way for living together in peace.
When Peter asked Jesus how many times he should forgive, offering a generous 7 times, Jesus’ response would have taken him aback I expect (490 times – Matt 18:22). Clearly, this wasn’t a quota of forgiveness – Jesus’ point is that our capacity to forgive should be without limit, just like God’s (Isa 43:25-26, 1 John 1:9). And to forgive so much there has to be a place for an open mind too, and today there are too many who show they are only willing to have a very limited mind with only place for their thought and no other visions.

When looking at several Christian Facebook Groups we can only question where where does all the teaching of that master teacher Jesus Christ leaves those so called Christians in living out their Christianity?

Are boundaries useful at all in terms of our fellowship, worship, and services? There is certainly some guidance in the Bible to suggest that boundaries can be useful in some of these areas – but where we choose to set them may be more a product of our cultural context than absolute ‘right’ or ‘wrong’. {Boundaryless God}

English: Copied from http://en.wikipedia.org/w...

Worldreligion (Photo credit: Wikipedia)

+

Please read also:

+

Preceding

Daring to speak in multicultural environment

Several Christians fail to recognise the Chosen ones of God and are not taking on a Christian attitude

++

Additional reading

  1. Are you looking for answers and Are you looking for God
  2. Notification and news feed for Facebook users

+++

Further reading

  1. Gods & religion
  2. Good Without God, or Elite Background
  3. Islamic State Answers Pope Francis: Ours Is a Religious War and We Hate You
  4. 10,000 church members leave the Church of Denmark in 3 months amid atheist
  5. ISIS wing claims responsibility for Minnesota mall attack in U.S.
  6. Assholes are Overrated
  7. Chechnya’s Jewish community is angry at Israel… but doesn’t seem to exist
  8. The Storms of Life
  9. no one can answer, but the Lord
  10. The Olympic Trials of Life…By Faith And Not By Sight by Ciera Rankin
  11. In All Things, Give Thanks
  12. After the Storm
  13. He Lifts Me
  14. Gladness in trials
  15. The list of wars
  16. Revelation: The Sixth Trumpet.
  17. Is a Religious War in Europe Imminent?
  18. Iraq: Suicide Bomber Strikes At Crowd at Prophet Mohammad’s Grandson Event (Arbaeen) — Islamic State Suspected
  19. Contention 62 (Eleventh Contentions)
  20. Honor Authority…
  21. The Whole Truth (Almost)
  22. Can we not be civil and simply disagree?
  23. Bias, and Disagreeing with Something
  24. How to respectfully talk about deep disagreements
  25. What, we agree? Compatible issues in a disagreeable world
  26. The more ignorant a person is the more his disagreement increases
  27. Reflections on ‘Why I am not an Atheist’
  28. How Should I View Others Who Serve the Lord Differently Than I Do? – CCC Discover

+++

 

15 Comments

Filed under Knowledge & Wisdom, Lifestyle, Religious affairs, World affairs

Preventing conflicts and war

Continuation of: Scattering of peoples who delight in wars

With Rabbi David Krishef we continue to look at how we should avoid conflicts and war. In our daily life we encounter many times where we are questioned or when we are questioning others and want to find out how others want to relate to others.

The rabbi notices

In business, competitors sometime refer customers to each other when they know the other company can fulfill a particular need better than they can. Competition is good when we play fairly by the rules and when it challenges each of us to become better. {Psalm 30 – “You have lifted me up” (30:1)}

Though in this world not everybody wants to play with the fair rules or with the same rules as us. Some also consider the other as a competitor or sometimes even as an adversary. Some people prefer to exclude others because they feel threatened by them. As such some might find that their faith comes in danger by what others are telling. This can be clearly seen in the present day where several Christians take aversion against non-trinitarian Christians, Jews and Muslims, because those are against the worship of Jeshua or Jesus Christ and deny his god-ship, whilst those trinitarian Christians do know God says Jesus His is only begotten son, but do not accept it that way. For them Jesus is their god and all who deny his godship they consider a jeopardy bringing their faith at risk. Several of those trinitarian Christians also see lots of their members loosing faith and going to the Muslim faith. For them that smells to peril certainly because the world today is also confronted with fundamental Islamist fighters. Many people do not see the nuances in the many religious groups and think all of the other religion must be of the same sort as those fundamentalists, a danger for society.

Many of them consider themselves at the moment still part of the stronger nation and fear that those who leave Christendom shall weaken them.

The rabbi remarks

No one dares to attack the strong nation, because the weaker nation would face virtually certain defeat. We hope the strongest nation uses its leadership and power for kind and loving purposes. Otherwise, when the powerful begin exercising power for their own enrichment, those around them join together to take down the tyrant.{Psalm 29 – “May Adonai grant strength to God’s people; may Adonai bless God’s people with peace.” (29:11)}

At the moment we can see that in the capitalist countries, politicians take every effort to gain popularity and to enlarge their power, no matter what for in-ethical matters they do have to do. Most of them striving to power in the Western countries are on the look out for their own enrichment and some of them do want to help the weapon lobbies also to full their pockets richly.

The wealth many are aiming for, at the moment, is not a healthy wealth.

Wealth and influence can be of tremendous benefit, but at the end of our life we ought to rather be remembered for our kindness and for the good things that we’ve done and not just for the possessions we leave behind. {Psalm 33 – “Horses are a false hope for deliverance.” (33:17)}

Lovers of God should be very careful not to be taken by the treadmill, not letting themselves being carried away by those who want to blacken other religious groups than their own. Those who really love God should examine if they are following God’s Word and should examine their own way of life and way of worship. In case they call themselves Christian they should check if they worship the same God as the God of Jesus, the God of Israel.

Further they should examine if they take on the right attitude and do what Jesus also would do.

We all should see to have strength and peace in balance. Even when they are

two concepts … rooted in the classic military theory of preventing war (or winning war) through projecting power. {Psalm 29}

we should be willing to mount a horse prepared by the Most High Elohim. Allah, the God of peace wants His ‘nationals’ or His ‘children’ to be lovers of peace and lovers of each other, respecting all creatures of God.

In old Westerns, the hero swoops in and rescues the damsel in distress, throws her across a horse, and rides off into the sunset. {Psalm 33}

reminds us Rabbi David Krishef, who looks at the psalmist who speaks of a symbolic horse as the possession of a warrior, representing wealth, power and mobility. {Psalm 33}

Our wealth should be in being a possession of God, being under Allah’s wings. Even when we notice that evil doers may have it better than us, we should know it might be so  … at the moment.

Reward and punishment do not always work out perfectly. Sometimes, good people do not prosper and evil people do not suffer. {Psalm 28 “Pay them according to their deeds.” (28:4)}

writes the rabbi, reminding his readers that

However, most of the time, in the long run, goodness is recognized. {Psalm 28}

Ichthys and Psalm23

Ichthys and Psalm23 (Photo credit: Wikipedia)

Lovers of God should stimulate others to do good by themselves being good examples. In the knowledge that people are attracted to good people, we should not mind to join those who want to do good, from whatever religion they might be. Joining good doers they may become stronger and those seeing others motivated to be kind to the evil doers and to help them, shall become more interested to learn about their reasons why they want to help those who are also bad to them.

Helping each other shall enable the people in the surroundings to have better and deeper friendships.

Good people will tend to be happier and more satisfied with their lives. Truly good people do not do good things because of recognition or reward. Goodness is not a tool to be used as a means to get something. Good deeds are an end unto themselves. {Psalm 28}

And it is the deep-rooted goodness that shall be the stronger sword, and form the better combatant of peace, when no weapons of man are taken, but the ‘sword of God‘ and the ‘sword of love‘, using the strength of God His set-apart Word. By not taking hold of it, showing patience and trust in Allah, leaving all the judging up to Him and His only begotten son, the mediator between God and man, we should not worry and hope for a better future, in the knowledge that the Saviour, the Messiah and King shall come to rule in the Land of Hope where there shall be no war any more.

+

Preceding articles

Scattering of peoples who delight in wars

When Tragedy Strikes…

A Prayer for 9-11

Detachment by Family problems

Youngster all over the world with the same dream

A Positive Disposition

++

Additional reading

  1. Necessity of a revelation of creation 1 Works of God and works of man
  2. Good and bad things in this world
  3. Power in the life of certain
  4. Patience is the ability to count down before blasting off
  5. The Field is the World #1 Church Union
  6. Germinating small seeds, pebble-stones, small and mega churches and faith
  7. To whom do we want to be enslaved
  8. Displeasure of יהוה , Jehovah the God of gods, and His wrath against all the gentiles their divisions
  9. Bible, sword of the Spirit to come into the unity of the faith and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man
  10. A Jewish Woman and a Test of Faith
  11. Compromise and accomodation
  12. Developing new energy
  13. Ability
  14. Ability (part 5) Thought about the abilities to be under God’s Spirit
  15. Growth in character
  16. Your struggles develop your strengths
  17. Count your blessings
  18. The giving and protecting God
  19. This was my reward
  20. Belief of the things that God has promised
  21. Be happy that the thorn bush has roses
  22. Guard well within yourself that treasure, kindness
  23. Kindness
  24. Spread love everywhere you go

+++

Further related

  1. Geestelijke vorming tot heiligheid #2
  2. Geduld is het vermogen om af te tellen voor explosieven te laten ontsteken

+++

4 Comments

Filed under Activism and Peace Work, Being and Feeling, Crimes & Atrocities, Lifestyle, Political affairs, Religious affairs, Social affairs, Welfare matters, World affairs

Leap

I do hope the author of the nice blog Reflections on Existence does not mind having my mind having gone wild by the dramatic photo on her site, bringing up a lot of thoughts in my whirling head. Often having to go over the edge, seeing many people not knowing where to jump over the stones lying on their path to somewhere in the future, I wondered.

Many may

skip and plummet into the void

Chasing the edge of an

Expanding universe.

Our lives are not agonizingly static,  stationary bike

Tires ceaselessly, maddeningly, spinning

Going nowhere. {When Words Fail}

Many roads in this world may be full of pitfalls and weeds growing everywhere. It looks like many do not want to go in the woods any more because it looking to dark for them and to much overgrown.

People have become afraid of taking risks or to show their inner being, letting know others what they really think or how they really feel. Lots of people do think they have to go with the mainstream and have to be popular, following the popularism of the present society where some politicians try to bring fear over the population, to enlarge their power and to exclude others to enjoy some of the welfare they might have.

Instead of trying to build up their own strongly funded future, many do hope others can do such building for them. Though those do not create the good pastures and many of those politicians have planted harmful weeds in the fields, infecting the wild and domestic horses. As such them jumping over the wild waters will not always bring them in the safe fields or bring them to good grassland.

Let us hope more people will have their eyes opened, not blinded by the low hanging sun of misleading politicians. That they take the risk jumping over the wild streams, daring to hang over the now and then, the between here and there containing all the risk
man could ever bear but has to do it for his own security and better life.

It is in the silent breaths between the lines we craft,

The mysterious space where words fail,

That our deepest truths are told, {When Words Fail}

that we may recover our deepest self and become pure again by a brighter light than the human being ever can present, making the grass grow and giving oxygen to the world, us being free again to run wild and to enjoy the life Allah has in mind for us, where all overs of God can be together in peaceful surroundings, giving each-other energy and hope to continue spreading the Good News of a coming Kingdom that shall be better than any human kingdom or republic.

Let us therefore look for words that may bring our heart to life, stirring our depths, carrying on the whisper of our clean breath. {read: Bread}

 

+++

Save

Save

4 Comments

Filed under Being and Feeling, Lifestyle, Poetry - Poems, Re-Blogs and Great Blogs, Religious affairs

Seeds and weeds for being the greatest nation

Today the world seems to be struggling with seeds sown after a horrible experience which brought millions of people to end their life earlier than it should have been.

Nearly hundreds years ago everybody had said “never again”, but less than 30 years loomed the ghost ship already from the waves. soon the European battlefield was again full of blood and tears. this time one tiny man had shouted loud and had made many grand gestures getting the crowd to believe this time it would be different and he would made their nation, their own country, the greatest again and forever the greatest.

The Jews where blamed for all the poverty and misery in the country. They where considered also to be the murderers of Jesus Christ and if Europe was not going to be careful they would conquer Europe.

World War I era US poster by James Montgomery ...

World War I era US poster by James Montgomery Flagg, 1918, lithograph, color; 56 x 36 cm. Columbia (female allegorical personification of the United States of America) broadcasts seeds in a plowed field. Text:”Sow the Seeds of Victory! Plant and raise your own vegetables”…”Every garden a munition plant”. Urging civilians to raise their own food to free up resources for the war effort. (Photo credit: Wikipedia)

Today there is an other Izegrim who is telling his compatriots they should be aware for a people that supposedly would have conquered Europe already and soon would be conquering the United States of America. The bully, neatly his head being covered with his blonder peruche, wants others to believe he is the clairvoyant who knows what is best for the nation and who is the only one who can make the nation great again. Lots of people have put their hope in him. Worse is that many who voted for him say they are Christians. Though clearly they show not a Christian attitude by liking the use of weapons, killing others and spreading the hate against Jews and Muslims. Those last ones seem to be the cause of all trouble today. They are consider a very dangerous breed of people, worshipping a strange and dangerous god. Those christians mostly worship a false three-headed god, though they claim to be worshipping the Only True God. And there is what the problem of today is…..

In the contemporary world the seed of the adversary of God is sown and germinating. Thought that seed starts seeing that the seed of God, the people who want to worship the Only One True God is starting to shine more. Jews, true Christians (non-trinitarian) and true Muslims are those who follow the teachings of the Holy Scriptures, the Words of Allah, the Most Almighty Elohim Hashem Jehovah. The false Muslims and false Christians see a danger or threat in those lovers of God and try to do everything to bring them in a bad light.

First there are the ones who take Jesus as their god but do not follow the teachings of peace of that master teacher. Rabbi Jeshua was always an ear and a good heart to those who where different than others or who had difficulties. He always was there to come to help them and to be there to defend them who had no voice or did not belong to the main community.

The photo depicts the Sowing the Seeds icon fr...

The photo depicts the Sowing the Seeds icon from the Greek Catholic Cathedral of Hajdúdorog, Hungary. It was painted on the end of the 18th century by unknown painter (most probably by Mihály Mankovics). The painting decorates the pulpit of the cathedral. (Photo credit: Wikipedia)

In our Holy Scriptures we are told that this master teacher told many parables and many of them concerned our faith and our behaviour towards people around us and towards God. We also consider him as the sent one from Allah was not going to keep his mouth shut, but would open it with illustrations so that people would be able to come to see.

“هذا كله كلم به يسوع الجموع بامثال.وبدون مثل لم يكن يكلمهم” (متى 13:34)
“All this Jesus spoke to the crowds in (sayings or stories) parables; and without a parable, he didn’t speak to them,” (Matthew 13:34)

In our Holy Scriptures we are told that this sent one from the Most High Allah, the son of man, is the sower of the fine seed.

“فاجاب وقال لهم.الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان.” (متى 13:37)

“He answered them Hm.alazara, “He who sows the good seed is the Son of Man,” (Matthew 13:37)

Fine seed is naturally very delicate and may (perhaps) be easily damaged. That is the problem with some seeds Jesus could sow on this earth. They might have found Jesus, though not knowing their master or sower very well, they thought they knew him enough to say that they are his. We see lots of people who say they are Christian, which should mean being a follower of Christ Jesus. But what we can see is that they have that son of man made into their god and where even not afraid to make graven images of him, though Allah is very clear that we never should make any graven image of a god nor of Him.

“لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض.” (خروج 20:4)

“”You shall not make for yourselves a graven image or any likeness of anything in heaven above or on the earth beneath or in the waters under the earth:” (Exodus 20:4 )

The One having to be the Only One God should be Allah, the Elohim Hashem Jehovah Who is One and Who is not a man of flesh and blood but an eternal Spirit.

“اسمع يا اسرائيل.الرب الهنا رب واحد.” (تثنية 6:4)

“Hear, Asiraial (Israel): Jehovah is Allah our Lord God; Jehovah is just (the only) one:” (Deuteronomy 6:4)

“انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات.” (اشعياء 42:8)

“”I am Magdi Jehovah, that is my name. I will not give him (the Magdi or glory) to time or to another, nor my praise Zbhristi (Haem or glorification) to sculptures or engraved images.” (Isaiah 42:8)

“لا تنطق باسم الرب الهك باطلا لان الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلا.” (خروج 20:7)

“Do not pronounce the name of Jehovah your Allah in vain; for Jehovah will not acquit of His name in vain (or will not hold him guiltless who takes His name in vain)” (Exodus 20:7)

that is what we can see what happened in this world. Many have taken the Holy Name of Allah and changed it from Jehovah into Jesus and made sculptures, paintings and several objects with drawings of him and his heavenly Father, though this is an abomination in the eyes of that Father of rabbi Jeshua, who is the only One God Spirit.

الله روح.والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا.” (يوحنا 4:24)

“Allah is spirit, and you should worship Him in spirit and truth.”” (John 4:24)

Instead of worshipping Allah in truth many fake their devotion for god by worshipping not at all or having more interest in (or worship of) money and material possession. That love of possession brings also certain people to use the title of God to bring fear over man and to oppress those around them. Often they use Allah His Words in the wrong way, distorting or twisting them so that they can justify their wrong acts, like attacking other believers and non-believers, humiliating women, selling people, etc.

Brooklyn Museum - The Enemy Sowing Tares - Eli...

Brooklyn Museum – The Enemy Sowing Tares – Elihu Vedder – overall (Photo credit: Wikipedia)

Most Christians do not worship Jehovah, the Only One True God of gods, with spirit, but prefer to keep to human dogmas and therefore many became blind for the biblical truth, like we also can see in the Ummah, where several so called believers do not come to read the Holy Scriptures any more but follow just some verses, taken out of context by their teachers, which they follow without comparing their sayings with what is written in the Scriptures. Because so many Muslims and Christians not knowing their Holy Scriptures any more they can be mislead and be driven away from the truth and worse also from God.

Perhaps both Christians and Muslims should come to read Muslim scriptures where is written

And, likewise, their belief in beings or powers that are supposed to have a share in God’s divinity makes [even] the slaying of their children seem goodly to many of those who ascribe divinity to aught beside God, thus bringing them to ruin and confusing them in their faith. Yet, unless God had so willed, they would not be doing all this: stand, therefore, aloof from them and all their false imagery!(6:137)

There and then will every human being clearly apprehend what he has done in the past; and all will be brought back unto God, their true Lord Supreme, and all their false imagery will have forsaken them.(10:30)

It is they who have squandered their own selves-for [on the Day of Resurrection] all their false imagery will have forsaken them:(11:21)

Is Then, He who has every living being in His almighty care, [dealing with each] according to what it deserves -[is, then, He like anything else that exists]? And yet, they ascribe to other beings a share in God’s divinity! Say: “Give them any name [you please]: but do you [really think that you could] inform Him of anything on earth that He does not know-or [do you] but play with words?, Nay, goodly seems their false imagery to those who are bent on denying the truth, and so they are turned away from the [right] path: and he whom God lets go astray can never find any guide.(13:33)

And [this retribution will befall all evildoers because] they devise that false imagery of theirs – and all their false imagery is within God’s knowledge. [And never can the blasphemers prevail against the truth – not] even if their false imagery were so (well devised and so powerful] that mountains could be moved thereby.(14:46)

As it is, they ascribe – out of what We provide for them as sustenance – a share unto things of which they know nothing. By God, you shall most certainly be called to account for all your false imagery!(16:56)

And on that Day will they [who had thus been sinning, belatedly] proffer their surrender to God; and all their false imagery will have forsaken them.(16:87)

when he said unto his father and his people, “What are these images to which you are so intensely devoted?”(21:52)

But, then, did those [beings] whom they had chosen to worship as deities beside God, hoping that they would bring them nearer [to Him], help them [in the end]? Nay, they forsook them: for that [alleged divinity] was but an outcome of their self-delusion and all their false imagery.(46:28)

Instead of becoming liberated in Christ they have become slaves of a new religion not afraid to set them up against other religions. In this can be seen the reason why so many can not see what are real Christians or what are real Muslims. True Christians and true Muslims should be bringers of peace. Again they better look at Muslim writings which say

And when Abraham said: “O Lord, make this a city of peace, and give those of its citizens who believe in God and the Last Day fruits for food,” He answered: “To those will I also give a little who believe not, for a time, then drag them to Hell, a dreadful destination!”(2:126)

Except those who take refuge with a people allied to you, or those who, weary of fighting you or their people, come over to you. If God had so willed He would surely have given them power over you, and they would have fought you. If they keep aloof and do not fight, and offer peace, God has left you no reason to fight them.(4:90)

You will also find persons who, while wishing to live in peace with you as well as with their own people, turn to civil war the moment they are called to it. If they do not keep away from you, nor offer you peace nor restrain their hands, seize them and kill them wherever they are. We have given you a clear sanction against them.(4:91)

O believers, when you go out on a journey in the way of God, be discreet and do not say to anyone who greets you in peace: “You are not a believer.” You desire the gain of earthly life, but there are prizes in plenty with God. You were also like him (an unbeliever) in the past, but God has been gracious to you. So be careful and discreet, for God is aware of what you do.(4:94)

Their confidential counsels are seldom for the good, save of those who talk of charity or goodness or peace among men. Whosoever does so for the pleasure of God, We shall give him an ample reward.(4:114)

 

The seeds of Jesus do not have to worry. Because when they truly believe their master teacher they can be sure Allah will guide and protect them.

Through which God will lead those who follow His pleasure to the path of peace, and guide them out of darkness into light by His will, and to the path that is straight.(5:16)

But man has to give something in the place. They should believe. They should believe in God and today they also should believe in the the sent one from God, Ishi (Jeshua or Jesus Christ) and would not mix their faith with that of pagans, or taking part in to pagan feasts like Halloween, Yule, Christmas and Easter e.g. and may not deny the position of each character God placed on this earth.

They alone have peace who believe and do not intermix belief with denial, and are guided on the right path.”(6:82)

For them is an abode of peace with their Lord. He will be their defender as reward for what they did.(6:127)

“الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة.” (يوحنا 5:24)

Verily, verily, I say unto you, he that hears my word and believes Him who sent me, has everlasting life, and shall not come into judgement, but has passed from death to life. (John 5:24)

Lots of Christians do not believe the One Who sent Jesus and said that man standing in the river Jordan was His only begotten son.

“21  ولما اعتمد جميع الشعب اعتمد يسوع ايضا.واذ كان يصلّي انفتحت السماء 22 ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب بك سررت 23 ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي” (لوقا 3:21-23)

“21  Now it happened, when all the people were baptized, Jesus also had been baptized, and was praying. The sky opened up, 22 and the Holy Spirit in a bodily form as a dove descended on him; and a voice came out from heaven, saying

“You are my beloved Son. In you I am well pleased.”

23 Jesus himself, when he began to teach, was about thirty years old, it was thought he being the son of Joseph, bin Hali,” (Luke 3:21-23)

Those Christians who made Jesus into their god also do not believe Allah’s Own Word, who tells mankind about the moment when it was begotten time to have that one promised in the Royal Garden to come to earth.

“ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس” (غلاطية 4:4)

“But when the fulness of the time had come, Allah sent out his son, born to a woman, born under the law,” (Galatians 4:4)

He knew very well the Law and the Word of God, but the seed of the contemporary world has so much weed between it it nearly becomes suffocated in the field.

Some days after that preaching man told about the weeds, Allah once more declared who this rabbi was.

“وفيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم وصوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت.له اسمعوا.” (متى 17:5)

While he was speaking, a bright cloud and voice from the cloud overshadowed them, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.  Hear him (or listen to him).” (Matthew 17: 5)

Today we have come into an age where we find again people of little faith and people of no faith and being a twisted generation, catching fear because they do not know the Word nor the people of God and how they should unite with all people of God, transferring from here to there (Matthew 17:20; 21:21; Mark 9:31; Luke 9:44).

the weed Atriplex patula

We today must be aware how the adversary is working hard to bring division between man. The adversaries of God sow seeds of weed to make sure many plants will die because the weeds not giving place for them. Please let us therefore listen to the wise words of the sent one from Allah, who explains his story about the seeds and weeds.

“37 فاجاب وقال لهم.الزارع الزرع الجيد هو ابن الانسان. 38 والحقل هو العالم.والزرع الجيد هو بنو الملكوت.والزوان هو بنو الشرير. 39 والعدو الذي زرعه هو ابليس.والحصاد هو انقضاء العالم.والحصادون هم الملائكة. 40 فكما يجمع الزوان ويحرق بالنار هكذا يكون في انقضاء هذا العالم. 41 يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر وفاعلي الاثم. 42 ويطرحونهم في اتون النار.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. 43 حينئذ يضيء الابرار كالشمس في ملكوت ابيهم.من له اذنان للسمع فليسمع 44 ¶ ايضا يشبه ملكوت السموات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه ومن فرحه مضى وباع كل ما كان له واشترى ذلك الحقل. 45 ايضا يشبه ملكوت السموات انسانا تاجرا يطلب لآلئ حسنة. 46 فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى وباع كل ما كان له واشتراها. 47 ايضا يشبه ملكوت السموات شبكة مطروحة في البحر وجامعة من كل نوع. 48 فلما امتلأت اصعدوها على الشاطئ وجلسوا وجمعوا الجياد الى اوعية.واما الاردياء فطرحوها خارجا. 49 هكذا يكون في انقضاء العالم.يخرج الملائكة ويفرزون الاشرار من بين الابرار. 50 ويطرحونهم في اتون النار.هناك يكون البكاء وصرير الاسنان 51 قال لهم يسوع أفهمتم هذا كله.فقالوا نعم يا سيد. 52 فقال لهم.من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السموات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء.” (متى 13:37-52 Arabic)

the weed Urtica dioica, often called common nettle, stinging nettle many of which have many hollow stinging hairs called trichomes on the leaves and stems, which act like hypodermic needles, injecting histamine and other chemicals that produce a stinging sensation when contacted by humans and other animals

“37 He answered them, “He who sows the good seed is the Son of Man, 38 the field is the world; and the good seed, these are the children of the Kingdom; and the darnel weeds are the children of the evil one. 39 The enemy who sowed them is the devil. The harvest is the end of the age, and the reapers are angels. 40 As therefore the darnel weeds are gathered up and burned with fire; so will it be at the end of this age. 41 The Son of Man will send out his angels, and they will gather out of his Kingdom all things that cause stumbling, and those who do iniquity, 42 and will cast them into the furnace of fire. There will be weeping and the gnashing of teeth. 43 Then the righteous will shine forth like the sun in the Kingdom of their Father. He who has ears to hear, let him hear. 44  “Again, the Kingdom of Heaven is like a treasure hidden in the field, which a man found, and hid. In his joy, he goes and sells all that he has, and buys that field. 45 “Again, the Kingdom of Heaven is like a man who is a merchant seeking fine pearls, 46 who having found one pearl of great price, he went and sold all that he had, and bought it. 47 “Again, the Kingdom of Heaven is like a dragnet, that was cast into the sea, and gathered some fish of every kind, 48 which, when it was filled, they drew up on the beach. They sat down, and gathered the good into containers, but the bad they threw away. 49 So will it be in the end of the world. The angels will come forth, and separate the wicked from among the righteous, 50 and will cast them into the furnace of fire. There will be the weeping and the gnashing of teeth.” 51 Jesus said to them, “Have you understood all these things?” They answered him, “Yes, Lord.” 52 He said to them, “Therefore, every scribe who has been made a disciple in the Kingdom of Heaven is like a man who is a householder, who brings out of his treasure new and old things.”” (Matthew 13:37-52 WEB)

Those who really love should do their utmost best to come to know that Divine Maker of all things and should try to please Him more than to please man around them. they should be very careful for those people who promise they alone are the one who is able to make their nation great again. they should look at the fruits of such people and check if they are living themselves according to what they are preaching.

We should make ourselves stronger in the faith by regularly reading the Whole Word of God and not to take just a few verses from scripture out of context.

As lovers of God we should also show that we are really willing to be His children, living under His Fatherhood, enjoying the diversity in His family, people from different cultures with different skin-colour, different tongue, with different attitudes, ways of dressing and talking, but all united under His Holy Name.

+

Preceding

Seeds to be planted soon

Seeds of promiseSeeds, weeds and kingdoms

Unbelief, faith and mustard seed

Seeds from the world creating division and separation from God

++

Additional reading

  1. Belonging to or being judged by
  2. Follower of Jesus part of a cult or a Christian
  3. Evangelisation, local preaching opposite overseas evangelism
  4. Looking for a biblically sound church
  5. Luther on Being a Theologian: Oratio, Meditatio and Tentatio
  6. Back from gone #3 Giving worries to God and believing in His promises
  7. 2014 Religion
  8. Silence, devotion, Salafists, quietists, weaponry, bombings, books, writers and terrorists
  9. Not liking your Christians
  10. Not bounded by labels but liberated in Christ
  11. A Living Faith #10: Our manner of Life #2
  12. Relying on the Love of God
  13. Unconditional love

+++

Further related articles

  1. Hitler and the Original Conspiracy Theory
  2. Know Your Enemy
  3. Nationalists’ approaches to Jews, Israel and Zionism: Complex relationships
  4. A former skinhead explains why it’s a mistake for the US to stop targeting right-wing extremists
  5. FBI Opens Hate Crime Investigation Into Dozens Of JCC Bomb Threats
  6. Netanyahu’s silence on Trump and anti-Semitism
  7. French scholar prosecuted for “incitement to racial hatred” for noting the culturally inherited anti-Semitism of French Muslims
  8. France’s Jihad against the truth | Yves Mamou
  9. Israeli Police Prepare for the Coming of the ‘Messiah’
  10. What’s Holding the Arab World Back?
  11. Use of the word Pharisee
  12. This Man
  13. A Christian’s Job Interview
  14. God Knew Me When
  15. The ungodly
  16. Is Trump the Antichrist?
  17. What is Dignity?
  18. Courage is Believing
  19. The Well-Balanced Christian
  20. Walls that Divide, Pt. 1
  21. Walls that Divide, Pt. 2
  22. Our Resolutions or God’s Promises?
  23. In the dust of the Rabbi- Day 66
  24. Mission Trips
  25. Saving Faith is Present Tense and Active – Part 5: He Who Stands Firm to the End Will Be Saved
  26. Got Weeds?
  27. Parable of the Weeds (sermon)
  28. The grass is always greener….
  29. June 21, 2016: 5th Tuesday after Pentecost

+++

18 Comments

Filed under Activism and Peace Work, Headlines - News, Knowledge & Wisdom, Lifestyle, Religious affairs, World affairs

United Congregational Church plans to sell its brick Georgian-Revival style church to the Bridgeport Islamic Cultural Center

In Europe we find that many Christian Churches which have not enough members any more to fill their churches and to cover their costs for keeping those churches open have to close them down and sell them. Many Christian churches in Holland are sold to private owners to give them different apartments or shops, or are finding a new use as community centre, library or theatre.

Perhaps in the States the churches are also facing a similar problem. One of the oldest and historic Christian Churches in Bridgeport, CT, The United Congregational Church said Monday it plans to sell its brick Georgian-Revival style church, built in the 1920s, to the Bridgeport Islamic Cultural Center for $1 million.

The two groups will also form a partnership to provide community programs including soup kitchen and a homeless shelter from the site of the current church.

In recent years, more Muslim communities across the U.S. have begun to engage in the types of fundraisers and social-service projects that Christian congregations and Jewish synagogues often host or organize, said David Grafton, professor of Islamic studies and Christian-Muslim relations at Hartford Seminary in Hartford, Conn.

“As the national landscape has become much more suspicious of Muslims, and as Islamophobia has become more common, Muslim communities have consciously engaged in the process to normalize—or become part of the religious landscape of organizing into voluntary associations that form the bedrock of American civil and religious life,”

he said.

The lineage of the United Congregational Church dates back to colonial days. It was first established in 1695 and called the Ecclesiastical Society of Stratfield. It later merged in 1916 with another congregation to form the United Congregational Church.
Rev. Sara Smith said the Bridgeport church had 3,000 members when the main structure was built, but the numbers have now dwindled to 300. She said it made financial sense for the congregation to look for a new home.

UnitedCongregationalChurchBridgeport.jpg

877 Park Avenue in Bridgeport, Connecticut – United Congregational Church: a historic large brick Georgian Revival structure designed by architects Allen & Collens and built in 1925-26 for a congregation with nearly 300 years of history

The United Congregational Church will be renting space in another part of Bridgeport till they find a new space to buy, Rev. Smith said.

“We are not dying, we are just moving,”

she said.

It has been a challenge for Muslim organizations to find real estate for mosques or other religious uses since the Sept. 11, 2001, attacks, and that challenge has become more difficult in recent years, said Reza Mansoor, president of the Islamic Association of Greater Hartford.

“The Muslim community has had to reach out to places of worship to buy their properties in Connecticut towns and cities like East Hartford, Avon and New London,”

Dr. Mansoor said.

Ahmed Ebrahim, the leader of the Bridgeport Islamic Cultural Center, said his organization bought the church because it had the space needed for prayers and was zoned for religious use. About 1,000 families in the greater Bridgeport region are expected to use the mosque.

“It’s a perfect fit for our needs,”

Dr. Ebrahim said.

The main sanctuary will be used as a prayer space, Dr. Ebrahim said. The congregation from the United Congregational Church will help prepare the space by removing a cross from the altar and modifying the stained-glass windows in the church.

Ellen Carter from Fairfield, Conn., says her family has been a member of the church for 11 generations.

“It’s sad”

we are moving locations, Ms. Carter said.

“On the other hand, it’s necessary, and we are happy it’s again going to be used as a house of worship.”

The closing of the sale is scheduled for May 1. The church was designed by Allen & Collens, the architectural firm that also designed the Cloisters Museum in Manhattan and the Central Presbyterian Church in Manhattan. {Source: The Wall Street Journal}

+++

1 Comment

Filed under Economical affairs, Headlines - News, History