Tag Archives: 14 Nisan

by Guestspeaker | 2022/04/20 · 12:05 pm

Passover 7 days of meditation opening a way to conversion

Immanuel Verbondskind looks back at the lockdown period and the impact on the small Jeshuaist community and some Jewish communities. For Jews it has even been more difficult to undergo the lockdown, because many do have no television or internet and have been in a real-time strict isolation, not being able to have worship moments with brethren and sisters.

Those times of seclusion and restriction could be called a ‘reflection time‘ or retreat, where one had enough time to think about faith and religion. On the 15th of April this year (2022) it was 14 Nisan, the evening to remember the liberation of God’s People from the enslavement in Egypt, but also to remember the gathering of Jeshua and his disciples, where at the last supper Jesus talked about the blood being shed for the liberation of all people.

In Wintertime, many Christians celebrate Christmas and have some holiday, where they also can think about the light that came in the darkness. For true Christians and for Jews, 14-22 Nisan is the most sacred period of the religious year, where is remembered how the Elohim brought to light in the dark night by passing over the houses where there was the blood of the lamb, giving the opportunity for the Jews to flee their world of slavery in Egypt.

True Christians with Jeshuaists remember also the Passover lamb Jeshua (Jesus Christ) and show their gratitude for the salvation by the Grace of God, Him accepting that ransom Jesus was willing to pay for all people.

Since Friday night Jeshuaists and Christadelphians, like other true Christians, since some long time of isolation because of lockdown, could at some places get together (in restricted form) and make connections with other brothers and sisters, either in place or via the internet streaming. Many, the previous time in isolation got lots of opportunities to think about the value of such a connection or ‘fraternity‘. They had enough time in the lockdown period to think about their religious affiliation, and some also about their need to go over into a conversion. Because the last few months, more signs could be seen that we are entering a new period in the Time of Ages or in God’s Plan.

Because of those “Signs of the Times” there has come a certain pressure to know what to do and which direction to go. Now many more ask themselves who shall be part of the things going to be there after the big battle or great tribullation.

Several people have wondered in those Covid times if it would not be better to become part of a community. There also have been Jews by race or non-believing and non-practising Jews, who started to change ideas about the world and its Creator. The Jews from Middle European origin also started wondering by which denomination of Jews they would best join. Those people living here in Belgium, France, Holland and Germany wonder if they would convert to Judaism, if they then would be accepted as a Jew.

Anti-Zionists often claim that Ashkenazi Jews are white imposters, fake Jews who are entirely descended from European converts to Judaism. This is completely rebutted by genetic studies which have proven a Middle Eastern patrilineal origin for Ashkenazi Jewry. However, when the Anti-Zionists make the Apartheid accusation are Jews suddenly a single racial group. The notion that Jews generally constitute a racial group is Nazi in origin and is at the core of the Anti-Jewish Apartheid libel. {Why Many Ashkenazi Jews “Look” European}

There is a long history of the racialization of Jews. There have also been religious and non-religious Jews in several countries.

Racialization of Jews have a long pedigree in the history of Anti-Semitism. Racialization of Jews was practiced in Spain against the Anusim (“Marranos”), Jews who were involuntarily converted to Christianity during the expulsion of the Jews from Spain in 1492. Racialization of Jews in Germany became prominent already in the second half of the 19th century when religious Anti-Semitism (Anti-Judaism) was increasingly supplanted by racializing Anti-Semitism. The third phase is the current racialization of Jews by the extreme left.

Racialization of Jews is intended to paint Jews as “genetic aliens” in a certain country (e.g. Spain, Germany or Israel). Of course painting any other people as “genetic aliens” is not socially acceptable beyond Nazi circles. But Anti-Semitic opponents of Israel systematically engage in discourse to stigmatize the Jews in the land of Israel as genetic aliens despite Ashkenazim, Sephardim and Mizrahim patrilineally being very very genetically similar to Palestinians due to common historical origin, with the genetic divergence accounted for by historical conversions to Judaism and by immigration to the land of Israel from other parts of the Middle East during the Islamic era.

Ashkenazim, Sephardim and Mizrahim are more similar to each other than to any other populations and are predominantly of Middle Eastern origin in genetically confirming the historical narrative of ancient Israelite origin. The Anti-Semitic accusation according to which Ashkenazi Jews are exclusively descended from European converts to Judaism despite that part of Ashkenazi ancestry accounting only for only 30% of the Ashkenazi gene pool with the remaining 70% being Middle Eastern in origin is used by Anti-Semites such as Palestinian-American professor of Columbia University Joseph Massad to libelously paint Israeli Jews as “European colonizers” and against the scientific consensus denying that most modern Israeli Jews are Levantine returnees to Israel. The false claim that Ashkenazi Jews are “European colonizers” is in fact one of the main claims involved in the Anti-Semitic racialization of Ashkenazi Jewry. {Jews are a Nation of Color}

After the covid pandemic several feel a greater need to come to connect with one or another Jewish or Jeshuaist denomination. Having been on their own, in their own living room, with nobody else to share the faith, was too lonely. Some, who were previously connected with a shul, lost contact but also interest to go to a prayer and study house. Though others have now, even more than ever before, felt the need to be connected to other fellow believers.

This Passover is for several an essential time to consider the way how God handled His People and how, also today, He is still willing to guide them through the desert of this (non-religious) world.

Some people take time to think about separation and isolation, and look at the lessons we get from the Scrolls that teach that the priests were deliberately separated from everyone else. They even couldn’t go to family funerals, like many could not in the Corona crisis. Their job was to remain separate from the people they served, which may sound strange. But their goal was to maintain their close connection with the Most High in purity or holiness.

To remain separate at all times isn’t healthy for anyone. All over the world many learned that all too well the last two years. this year many felt a great joy they were able again to come together with some friends to do like the apostles did, following up the permanent ordinance… a celebration for all of God’s people throughout all time, remembering Passover.

Find to read:

Times of seclusion, restriction, liberation, connection, religious affiliation and conversion

Preceding

Measure of loneliness whilst time drags

Adar 6, Matan Torah remembering the giving of Torah

Additional reading

+++

3 Comments

Filed under Lifestyle, Religious affairs, Social affairs, World affairs

Tagged as 14 Nisan, 14-22 Nisan, 15° Century, Anti-Jewish Apartheid, Anti-Judaism, Anti-Semitism, Anti-Zionist(s), Anusim or Marranos, Ashkenazi Jews, Conversion to Judaism, Convert, Covid restriction(s), CoViD-19 pandemic, Erev Pesach (14 Nisan), European converts to Judaism, Fake Jews, Fellow believer(s), Fraternity, Goals, God's plan, Grace of Salvation, Immanuel Verbondskind, Immigration to the land of Israel, Internet, Internet streaming, Isolation, Israeli Jews, Jeshuaist community, Jeshuaist(s), Jewish communities, Jewish converts, Judaism, Last Supper, Levantine returnees, Liberation, Lockdown, Lockdown period, Mizrahi(m), Non-believing Jew(s), Non-practising Jew(s), Non-religious Jew(s), Pasach (Passover), Passover, Passover lamb, Racial group(s), Racialization of Jews, Ransom offer, Reflection time, Religious affiliation, Religious year, Salvation, Sephardi Jews, Signs, Signs of the Times, Spain, Television, True Christians, Worship moment(s)

by Belgian Biblestudents - Belgische Bijbelstudenten | 2022/04/01 · 6:23 pm

In deze oorlogsdreigingstijden

Aangaande 14 Nisan, 5782 Erev Pesach op 15 April 2022

Gevangenschap en moeilijkheden

Over twee weken komen wij aan het belangrijkste herdenkingsmoment van het jaar. Dan denken wij aan de bevrijding van het Volk van God uit Egypte en hoe Jezus dat ook herdacht op die avond die de laatste avond met hen zou zijn voordat hij gedood zou worden.

Tijdens zijn laatste avond als mens hier op aarde, dacht Jezus aan de moeilijkheden waar zijn discipelen mee te maken zouden krijgen. Uit liefde voor zijn vrienden vroeg hij zijn Vader ‘om over hen te waken vanwege de goddeloze’ (Joh. 17:14, 15). Jezus wist dat als hij weer in de hemel was ‘Satan de Duivel‘ of de tegenstander van God, ermee door zou gaan oorlog te voeren tegen iedereen die Jehovah wil dienen. Jehovah’s aanbidders zouden dus bescherming nodig hebben.

Een Noordelijke prins en koning

Het geliefde wapenschild van de Koning van het Noorden. Het embleem van de Sojoez Sovjetskich Sotsialistitsjeskich Respoeblik of USSR, de Sovjet-Unie

Wij zijn nu zovele eeuwen later en die Satan gaat nog heviger te keer. Als Koning van het Noorden wil hij zijn rijk weer groot maken, en als het kan, zelfs groter dan de vroegere Sovjet-Unie. Hij moet van geen God weten, daar hij zichzelf als een god aanschouwt en dat volk dat meent het recht te kunnen opnemen Volk van God te zijn, wil hij ten alle kosten vernietigen.

De Bijbel waarschuwt dat er een tijd zal komen dat uit het Noorden die als Hoofdprins van Meshech en Tubal of koning uit het noorden, zou opstaan en vol leugenpraat en haat zou zijn, en er niet bang voor zou zijn om alle mogelijke middelen te gebruiken om zijn slag te slaan en een grote invasie aan te vatten.

Ogen te richten op Gog van het land van Magog

2 ‘Mensenzoon, richt je blik op Gog van het land Ma̱gog,+ het opperhoofd* van Me̱sech en Tu̱bal,+ en profeteer tegen hem.+ (Ezechiël 38:2 NWV)

8 Hij zal eropuit gaan om de volken aan de vier hoeken van de aarde, Gog en Ma̱gog, te misleiden om hen voor de oorlog te verzamelen. Hun aantal is als het zand van de zee. 9 Ze rukten op over de hele aarde en omsingelden het kamp van de heiligen en de geliefde stad. Maar er kwam vuur uit de hemel dat hen verteerde.+ (Openbaring 20:8-9 NWV)

“… Hij is woedend, omdat hij weet dat hij nog maar weinig tijd heeft.’+ (Openbaring 20:12 NWV)

Uit frustratie zal die vijand van God er niet voor terugdeinzen om alle overeenkomsten die mensen hadden gesloten om menselijk te blijven, te verbreken. Wij kunnen nu zien hoe Vladimir Poetin mensenrechten schendt en verscheidene oorlogsmisdaden laat uitvoeren. Continu blijft hij beloften, waarmee hij tijd hoopt te winnen, niet nakomen en probeert hij het Westen naar zijn hand te zetten, met het besef dat zij hem nodig hebben voor hun gas en olie. En al zullen die van het Westen en het Zuiden misschien gaan uitkijken naar het Oosten, zullen de verenigde krachten van het Zuiden toch nog die van het Noorden willen wegduwen.

40 In de tijd van het einde zal de koning van het zuiden met hem in botsing komen.* De koning van het noorden zal met wagens, ruiters en veel schepen op hem afstormen. Hij zal de landen binnentrekken en er als een vloedgolf doorheen razen.(Daniël 11:40 NWV)

De koning van het Noorden zal landen binnen trekken

Maar ook al ligt zijn woonplaats ver van hen die in een verenigde Europa (de Europese Unie) wonen zal die vijand van God van zijn plaats uit de noordelijke delen komen, terwijl hij veel volk voor zijn kar zal spannen, een grote schare en een machtig leger. Op voorhand zal hij zijn manschappen en oorlogsmateriaal vergroot hebben en in paraatheid gebracht hebben. (Denk aan de opbouw rond de Oekraïense grenzen voor 24 februari 2022) nadat hij vroeger als een eerste stap tot verovering zal hebben uitgevoerd (denk aan de verovering van de Krim in 2014).

15 Je zult uit je plaats komen, uit de meest afgelegen streken van het noorden,+ jij en veel volken met jou, allemaal op paarden, een grote troepenmacht, een enorm leger.+ (Ezechiël 38:15 NWV)

Zijn eerste stappen heeft die vernoemde Gods hater gezet met Oost Oekraïne aan te vallen en in te palmen. Oost-Oekraïne maakte ooit deel uit van het oorspronkelijke grondgebied van Magog. Poetin aanschouwt het dan ook als “zijn” grondgebied. Hij als Gog van Magog kijkt vermetel naar Groot-Brittannië dat deel uitmaakt van het rijk van ‘de koning van het zuiden‘ (inclusief de Verenigde Staten).

Gedetailleerde beschrijving het een toekomstig gebeuren

In Zijn Woord heeft Jehovah gedetailleerd laten beschrijven hoe het in latere tijden zou aan toe gaan en hoe mensen zich op die tijden zouden kunnen voorbereiden. Want Hij heeft beloofd dat er tekenen zouden komen die ons zouden moeten doen inzien dat “Die Tijd der tijden” is gekomen. Het is aan gelovigen om die tekenen op te merken en mensen er voor te waarschuwen.

Jezus was ook bewust dat die tijden er zouden aankomen en gaf in verscheidene parabels of gelijkenissen aan wat er zou gebeuren met mensen die zich niet hebben voorbereid op zulke tijden. Zij die er niet klaar voor zijn zullen te laat komen.
Maar hij wist ook dat het niet zo gemakkelijk zou zijn voor hen die geloven in hem en zijn hemelse Vader en voor hen die Gods Naam gebruiken.

Zij die de naam Jehovah gebruiken zullen in die eindtijd meer dan ooit Gods bescherming nodig hebben. Zij die niet in God geloven, zullen met de volgelingen van Jehovah lachen en zullen godsdienstigen ook beschuldigen van de oorzaak te zijn van alle geweld. Meerderen zullen Jehovah’s volgelingen vervolgen omdat ze anders zijn. Maar we hoeven niet bang te zijn.

De Heer is trouw, en hij zal jullie sterk maken en jullie beschermen. (2 Thess. 3:3 NWV).

Ja, Jehovah zal ons sterk maken en ons beschermen tegen de goddeloze. Maar wij moeten ons niet gaan wegsteken. Uit liefde voor onze naaste moeten wij juist kenbaar maken dat de weg naar Jehovah de allerbeste is. Ook moeten wij anderen laten zien dat het Boek der boeken, de Bijbel al de antwoorden heeft op de vragen die wij hebben rond dood en leven. Wij moeten anderen laten zien dat er weldegelijk hoop op leven is.

Met de verhalen te laten zien hoe onvolmaakte mensen met zware beproevingen omgingen, kunnen wij anderen, maar ook onszelf helpen, om deze donkere tijden door te komen. Die verhalen kunnen ons met raad bijstaan. De in het Boek der boeken opgetekende verhalen zijn daar zodat wij van hen kunnen leren. die neergeschreven teksten kunnen ons troost en hoop geven als wij die verslagen lezen. Maar om er echt voordeel van te hebben moet je meer doen dan alleen de Bijbel lezen. Laat Gods Woord je denken vormen en je hart raken

Een eerste zegen voor allen

Op 15 april zullen wij in onze woonkamers vrienden of geïnteresseerden ontvangen om samen dat laatste avondmaal van Jezus in herinnering te nemen. Wegens Corona zullen wij dit jaar weer geen grote bijeenkomst kunnen houden. Maar dat betekent daarom nog niet dat wij daarom minder goed die herdenking van dat laatste avondmaal zouden gaan vieren.

In de huiskamer of kleinere ruimte dan de Koninkrijkszaal zullen wij met onze gedachten ook bij onze broeders en zusters in Oekraïne zijn. Uitzonderlijk zullen zij tijdens die momenten van verschrikking terwijl zij hun dienst houden met hun woorden kunnen bereiken en raken. Zo zal op een bijzondere wijze God wie weet mensen tot zich laten trekken in de schuilkelders.

Daar en hier moeten wij mensen laten horen hoe Jezus op die avond, de veertiende van de eerste maand van het Joodse jaar, de mensenzoon Jezus Christus een Nieuw Verbond instelde en dat die dag bezegelde met zijn eigen bloed aan de martelpaal. Door zijn dood aan een stuk hout is het water weer gaan vloeien door de wijnranken en is leven gekomen voor alle volkeren. En dat is voor ons allen een eerste zegen die wij in dankbaarheid moeten aanvaarden en kenbaar maken aan allen rondom ons.

Nu is het hoogtijd om over die zaken te spreken. Wij moeten de mensen tot wie we het goede nieuws prediken bezien als graan dat rijp is voor de oogst. Hierbij moeten wij hen laten inzien dat alleen door Gods Woord te bestuderen men kan voorkomen dat men wordt misleid. Alleen door een grondige studie van de Heilige Schrift zal men Jehovah en Jezus goed leren kennen.

3 Dit betekent eeuwig leven,+ dat ze u leren kennen, de enige ware God,+ en ook degene die u hebt gestuurd, Jezus Christus.+ (Joh. 17:3 NWV).

En alleen dan zul je ervan overtuigd raken dat je de waarheid hebt. En het is niet enkel de namen kennen! Het gaat er om om voldoende over hen te weten én er in te geloven.

Zij die nu de wapens hebben getrokken om dood en vernieling te zaaien zijn zeker geen mensen waar wij op moeten vertrouwen of hopen. Onze hoop moet gesteld worden in de wederkomst van die man wiens dood op 15 april in gedachtenis zullen nemen. Hij en Gods Woord hebben ons verzekerd dat hij zal terugkomen wanneer de tijd er rijp voor is. En als wij goed naar de tekenen der tijden kijken kan het gerust zijn dat die tijd er zal kunnen aankomen.

Wij waren eens slaven van deze wereld maar dankzij Jezus Christus zijn wij bevrijd en kan nog steeds bevrijding aan anderen aangeboden worden. Ook al mogen er donkere dagen op ons afkomen mogen deze ons niet afschrikken en moeten wij voort gaan op de weg die Jezus ons heeft voorbereid.

Laten wij in ieder geval elke dag klaar zijn voor de in de Schrift voormelde moeilijke tijden tegemoet te gaan. Wat die moeilijke tijden ook moge brengen dat wij niet stoppen om samen Gods Woord te bestuderen en verder de liefde van Jezus Christus uit te stralen via onze woorden en daden.

Voorgaand

De oorlog die men weer kan vinden

rusteloos machteloos

Aanvullend

+++

Gerelateerd

3 Comments

Filed under Aanhalingen uit Heilige Geschriften, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Tagged as 14 Nisan, 2 Thessalonicenzen 3:3, Bescherming van God, Bijbelstudie, Daniel 11:40, Donkere tijd, Einde van alle dingen, Eindtijd, Europese Unie, Ezechiël 38:15, Ezechiël 38:2, Gods Naam, Gods Tekenen, Gods Woord, Gog, Haatpraat, Hoop op leven, Johannes 17:3, Koning van het Noorden, Koning van het zuiden, Laatste Avondmaal, Land van Magog, Leugenpraat, Magog, Ma̱gog, Mensenrechten, Nieuw Verbond, Oorlog voeren, Oorlogsmisdaden, Oost Oekraïne, Openbaring 20:12, Openbaring 20:8-9, Opperhoofd van Me̱sech en Tu̱bal, Russische invasie in Oekraïne (2022), Schuilkelder(s), Sovjet-Unie, Tegenstander van God, Tekenen der eindtijd, Tijdsbestel, Vladimir Poetin, Volk van God

by belgischebroedersinchristus | 2021/03/30 · 7:33 pm

Een stille week

In verscheidene christelijke kerken wordt er deze week een stille week gehouden. Ze noemen deze week ondermeer Stille Week, Heilige Week, Grote Week of Lijdensweek. Voor hen zijn het dagen tot en met het Hoogfeest van Pasen waarin alle gebeurtenissen worden herdacht die de kern van het christelijk geloof zouden moeten uitmaken, met name het lijden, sterven en verrijzen van Jezus Christus.

De Broeders in Christus met vele andere ernstige Bijbelstudenten of Bijbelonderzoekers, hadden dit weekend het belangrijkste weekend van het jaar, waarin de uittocht van de slavernij in Egypte en de uittocht van de menselijke slavernij aan zonde en dood werd herdacht.

Het was een heel stil weekend, met een ongebruikelijk herdenken in zeer kleine kring. Normaal gesproken wordt 14 Nisan in een grote kring herdacht, met broeders en zusters uit alle uithoeken van het land die elkaar opzoeken om Jezus laatste avondmaal te gedenken. Voor onze gemeenschap is die avond een bezinningsavond om na te denken over wat Jezus Christus voor ons gedaan heeft en over wat hij heeft kunnen verwezenlijken door zich als een offerlam aan zijn hemelse Vader aan te bieden.

Het was een weekend om stil te worden of stil te zijn. Want wat is er niet vreselijker dan een geliefde te verliezen. De apostelen wisten het nog niet maar enkele uren later zouden zij hun meester verliezen. Wij worden er stil van als wij bedenken hoe mensen blind waren en niet inzagen dat daar in Jeruzalem de veel aangekondigde figuur te vinden was die God heeft voorzien voor de mensheid.

Zij die Jezus als God aannemen hebben eigenlijk geen reden om stil te zijn, noch eigenlijk om hoop te hebben, die wij wel kunnen koesteren. God kan namelijk niet sterven. Dus als Jezus God is, had hij helemaal niets te vrezen. Toch weten wij dat die man daar in Jeruzalem enorme angsten doorstond. Het was zelfs zo erg dat hij bij wijze van spreken “bloed zweette”. Zij die Jezus als hun god aanschouwen zouden uit meerdere verzen in de Schrift moeten kunnen verstaan dat Jezus helemaal God niet is, maar wel de gezonden eniggeboren welbeminde zoon van God is, die onderworpen is aan God. Zulke gelovigen in een ‘god de zoon’ weigeren de Woorden van God in acht te nemen waar deze zelf bevestigt dat Jezus Zijn zoon is.

“16 Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde. 17 En uit de hemel klonk een stem:

‘Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.’” (Mt 3:16-17 NBV)

Ook bij andere gelegenheden gaf God aan dat die man van vlees en bloed Zijn geliefde zoon is. Dat zij dat niet willen inzien is ook een van de redenen die ons stil maken. Want Jezus heeft zo veel voor de mensheid gedaan dat zijn persoonlijkheid niet erkennen geweld aan doet aan de Bijbelse hoop die eigenlijk door de mens in hem kan gesteld worden. De Eeuwige God (betekenend dat Hij geen geboorte of dood heeft, maar altijd heeft bestaan en zal bestaan), die door geen enkel mens kan gezien worden gaf Zijn geliefde zoon, die wel door zeer velen gezien werd, het recht van spreken en handelen. Soevereiniteit behoort God toe, maar Hij heeft Jezus de autoriteit gegeven om in Zijn Naam te handelen en spreken.

“Jezus kwam op hen toe en zei: ‘Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde.” (Mt 28:18 NBV)

Die Macht die Jezus had verkregen, kwam van een hogere persoonlijkheid dan Jezus, wat Jezus ook altijd kenbaar maakte en er ook bewust van was dat hij niets zonder Die God, die hoger is dan hij, kon doen.

“Jullie hebben toch gehoord dat ik zei dat ik wegga en bij jullie terug zal komen? Als je me liefhad zou je blij zijn dat ik naar mijn Vader ga, want de Vader is meer dan ik.” (Joh 14:28 NBV)

“Jezus reageerde hierop met de volgende woorden: ‘Waarachtig, ik verzeker u: de Zoon kan niets uit zichzelf doen, hij kan alleen doen wat hij de Vader ziet doen; en wat de Vader doet, dat doet de Zoon op dezelfde manier.” (Joh 5:19 NBV)

Al deze woorden slaan de Drie-eenheidsaanbiders in de wind. Ook negeren zij dat later Jezus, die zit aan de rechterhand van zijn Vader, ook alles zal overdragen aan Die Enige Ware God. Verder negeren zij dat Jezus een hogepriester is van God en voor ons optreed als bemiddelaar tussen God en ons.

“Want er is maar één God, en maar één bemiddelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus,” (1Ti 2:5 NBV)

En het is die dood van die mens, de mensenzoon uit het geslacht van koning David die wij vorig weekend herdachten en andere (zogenaamde) christenen deze week herdenken.

Ook al brengt zijn dood droefheid over ons en stilte, zijn wij langs een andere kant ook verheugd en stil van bewondering. Het verheugd zijn komt doordat het vertrouwen van Jezus in zijn God niet geschaad is geworden en dat God zijn offer aanvaard heeft als een losprijs voor velen. Zijn dood geeft ons in zekere zin vrede, omdat door God Zijn aanvaarding van dat loskoopoffer, wij gered kunnen worden.

“Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.” (Joh 14:27 NBV)

Met die daad van Jezus hoeven wij ons nu niet meer ongerust te maken en hebben met zijn opstanding uit de dood, drie dagen na zijn dood, een prachtige hoop mee gekregen. Zij die Jezus als hun god nemen en denken dat hij God is, zijn er aan voor de moeite, want dan hebben zij nog geen enkel bewijs dat een mens uit de dood zou kunnen opstaan. Ook maakt het God tot een grove leugenaar en bedrieger indien Jezus God is, want als onsterfelijk heeft hij daar dan een klucht of tragedie gebracht welk misschien een boeiend schouwspel kon zijn, maar niets tot de mensheid bracht. Alsook heeft Jezus meerdere malen gezegd dat hij bepaalde zaken niet wist omdat het enkel God gegeven is om die dingen te weten. Maar als Jezus God is wist hij die natuurlijk wel en verzweeg hij die belangrijke zaken, wat niet getuigt van medelievendheid.

Wij hebben echter het geluk als wij in Jezus Christus als zoon van God geloven, want dan kunnen wij in zijn opstanding uit de doden geloven in de mogelijkheid van een mens om blijvend uit de dood op te staan. Wij zijn namelijk door ons geloof gerechtvaardigd. Door aan te nemen wie en wat Jezus gedaan heeft voor ons kunnen wij in een herstelde relatie met Jehovah God leven. Dankzij Jezus offerdaad kunnen wij nu leven in ‘vrede’ met God. Jezus is het, die door zijn bemiddeling en door ons geloof de toegang heeft ontsloten tot die genade. Hiredoor kunnen wij juichen op grond van werkelijk tastbare hoop (gegrond op realiteit) waarin wij staan.

“1 Wij zijn dus als rechtvaardigen aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God, door onze Heer Jezus Christus. 2 Dankzij hem hebben we door het geloof toegang gekregen tot Gods genade, die ons fundament is, en in de hoop te mogen delen in zijn luister prijzen we ons gelukkig.” (Ro 5:1-2 NBV)

In de Tuin van Eden sprak God al over die te komen oplossing voor of tegen de banvloek van de zonde en dood. Dat zaad dat zou komen uit de vrouw vanuit het geslacht David is die man die wij deze dagen in herinnering nemen en ons bij wijze tot stilte brengt. De vrede die voor de zondeval in de Koninklijke Tuin van God heerste kan nu dankzij het Zoenoffer van Christus terug in ere hersteld worden. In stilte maar ook met veel vreugde kunnen wij naar die toekomende Vrede van Christus kijken.

Deze dagen zijn wij bedroefd niet enkel omdat Jezus zo moest lijden voor zijn dood, maar meer nog voor al diegenen die zich christen noemen maar Jezus offerdaad niet de volle erkenning willen geven. Zij zijn als het ware in de val van de Antichrist gevallen en helpen deze tegenstander van God met het tegen in gaan van hen die de ware Jezus verkondigen.

God is Geest en heeft als geestelijk Wezen geen lichaam, vlees of bloed, maar Jezus als mens zijnde is niet gekomen om door andermans bloed te vergieten mensen te bevrijden en zijn koninkrijk in te luiden. Jezus heeft werkelijk zijn eigen bloed vergoten voor velen. Door zich aan te bieden als hogepriester voor God en zichzelf als loskoopoffer aan te bieden heeft hij voor ons verlossing kunnen verwerven.

“11 Christus daarentegen is aangetreden als hogepriester van al het goede dat ons is toebedacht: hij is door een indrukwekkender en volmaakter tent-die niet door mensenhanden gemaakt is en niet behoort tot onze schepping 12 voor eens en altijd het hemelse heiligdom binnengegaan, en dan niet met bloed van bokken en jonge stieren maar met zijn eigen bloed. Zo heeft hij een eeuwige verlossing verworven. 13 Want als het lichaam van wie onrein is al wordt gereinigd en geheiligd wanneer het besprenkeld wordt met het bloed van bokken en stieren of bestrooid met de as van een jonge koe, 14 hoeveel te meer zal dan niet het bloed van Christus, die dankzij de eeuwige Geest zichzelf heeft kunnen opdragen als offer zonder smet, ons geweten reinigen van daden die tot de dood leiden, en het heiligen voor de dienst aan de levende God?” (Heb 9:11-14 NBV)

Jezus, die zijn wil opzij schoof om altijd de Wil van God te doen heeft niet de anderen – mensen en dieren – zijn zonden laten dragen maar hij heeft gewillig de zonden van de anderen op zich genomen door zich als een misdadiger aan de paal te laten nagelen:

“Hij heeft in zijn lichaam onze zonden het kruishout op gedragen, opdat wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen.” (1Pe 2:24 NBV)

Voor hen die Jezus als hun god nemen en zeggen dat hij als god de zoon ook God is, valt het dikwijls moeilijk om God te zoeken en te vinden, doordat zij zo verblind worden door de valse leerstelling van de Heilige Drievuldigheid. Indien zij Jezus zouden aanvaarden zouden zij beseffen hoe alles uit de Bijbel netjes als een prachitge puzzle in elkaar past. Dan zouden zij ook stilte en vrede in hun hart kunnen krijgen en zoals al diegenen die in Jezus Bloed als bezegeling van het Nieuwe Verbond met God geloven, kunnen leven met een prachtig vooruitzicht van een hersteld Paradijs, waar allen die geloof oefenen in Jezus en zijn en Gods geboden opvolgen, zullen kunnen genieten van een euwidurende vrede.

Voorgaande

2017 Nisan 10, uitkijkend naar 14 Nisan

Jezus’ dood ons al of niet in vlam zettend

Antwoord op Vragen van lezers: Was Jezus schijndood

Waarom moest Jezus lijden en sterven om de mensheid los te kopen?

Niemand heeft grotere liefde dan hij die zijn leven geeft voor zijn vrienden

Hedendaagse protestanten tegenover Katholieken of de Antichrist

Vindt ook om te lezen

+++

Verder aanverwant

Een mooie dag
Op weg naar Pasen
Een Palmzondagmeditatie in tijden van corona
Zondags woord en beeld – 5
Jezus bereidt zijn discipelen op het ergste voor
De laatste 24 uur van Jezus’ leven – Het laatste avondmaal
De Vrede van God
Achtergrond van De Kruisweg
Moresnet opnieuw
‘Jezus ter dood veroordeeld’ besproken zondag 24 maart
Rianne schrijft over de Stille week terwijl ze kijkt naar een veertigdagentijd die nog nooit zoveel ruimte had voor bezinning, zonder stage en fysieke schooldagen, zonder bezoek en feestjes, en toch blijft de stilte voor haar moeilijk te vinden. Toch blijkt God zoeken zelfs als men alle tijd van de wereld heeft best lastig.
Dood en verrijzenis, lijden en opstaan

6 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Tagged as 1 Timotheüs 2:5, 14 Nisan, Autoriteit door God gegeven, Bemiddelaar tussen God en de mens, Bezinningsavond, Bijbelse hoop, Drie eenheid, Driegodheid, Eeuwige goddelijkheid, Enige Ware God, Hebreeën 9:11-14, Heilige Drievuldigheid, Jezus koning van vrede, Jezus offerdood, Johannes 14:27, Johannes 14:28, Johannes 5:19, Loskoopoffer, Losprijs, Mattheüs 28:18, Mattheüs 3:16-17, Nieuwe Verbond, Offerlam, Opstanding uit de dood, Opstanding van Jezus, Stil zijn, Stille week, uittocht uit Egypte, uittocht uit slavernij, uittocht uit slavernij van zonde, Vrede, Vrede van Christus, Zoon van God

by Belgian Biblestudents - Belgische Bijbelstudenten | 2021/03/27 · 1:52 pm

Niemand heeft grotere liefde dan hij die zijn leven geeft voor zijn vrienden

Wij zijn het meest voorname weekend van het jaar binnen getreden. Vandaag zaterdag is het 14 Nisan en komen ter gelegenheid van die dag meestal overal mensen tezamen om Jezus Laatste Avondmaal te herinneren en er bij na te denken hoe die man van vlees en bloed zich zo opofferde voor vele mensen.

Niemand heeft grotere liefde dan hij die zijn leven geeft voor zijn vrienden. — Joh. 15:13.

Als men kijkt hoe hij zich liet gevangen nemen en hoe hij reageerde toen hij ondervraagd en gegeseld werd, kan men enkel vaststellen dat hij zeer kalm bleef en eigenlijk alles rustig onderging en beantwoorde op een beleefde manier. Men kan zelfs stellen dat hij gewillig mee ging in wat er volgens Gods Plan moest gebeuren.

Hij geeft in de Olijftuin ook aan dat hij de voorkeur er aan geeft dat God Zijn Wil zal gebeuren en niet de zijne en dat alles moest verlopen zoals het in de Geschriften was opgetekend.

“Want Ik zeg u, dat ook dit, wat geschreven is, aan Mij volbracht moet worden, namelijk: En Hij is met de misdadigen gerekend. Want alles, wat mij aangaat, loopt ten einde.” (Lu 22:37 Palm)

“39 En uitgaande, begaf Hij zich, als naar gewoonte, naar den Olijfberg; en Hem volgden ook Zijn discipelen. 40 En als Hij aan de plaats gekomen was, zeide Hij tot hen: Bidt, dat gij niet in verzoeking komt. 41 En Hij scheidde Zich van hen af, omtrent een steenworp ver; en nedergeknielde zijnde, bad Hij, 42 Zeggende: Vader, mocht het uw wil zijn, deze drinkbeker van Mij weg te nemen! Doch niet Mijn wil, maar de Uwe geschiede. 43 En van Hem werd een Engel uit de hemel gezien, die Hem versterkte. 44 En in bange strijd zijnde, bad Hij te ernstiger. En zijn zweet werd gelijk grote droppelen bloed, afvallende op de grond.” (Lu 22:39-44 Palm)

Voorzeker was het niet gemakkelijk voor hem nu die dood onder ogen te krijgen. Het was een slecht vooruitzicht, waarbij hij er op moest rekenen dat God zijn belofte zou houden en voor hem iets beters in petto had; Jezus had het volste vertrouwen in zijn hemelse Vader.

Maar datgene wat Jezus graag verwezenlijkt zag was niet specifiek voor hem. Hij wenste zich aan te bieden als een losgeld om de mensen vrij te kopen van de banvloek der zonde. Nooit had Jezus zich zelfzuchtig opgesteld. Al wat hij deed was in naam van God en om Die God gewillig te zijn en te verheerlijken. Altijd stelde Jezus zich op als dienaar van die hemelse Vader Die hij zo kenbaar wilde maken. Ook liet hij merken dat al was hij gezonden door God zijn rol was om te dienen.

“Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen, om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen.” (Mr 10:45 Palm)

“3 Want ook Christus heeft Zichzelf niet behaagd; maar (hem wedervoer) gelijk geschreven is: De versmadingen degenen, die U versmaden, zijn op Mij gevallen. 4 Alles toch, wat te voren geschreven is, is tot onze lering te voren geschreven, opdat wij door lijdzaamheid en door de vertroosting van de Schriften, hoop zouden hebben.” (Ro 15:3-4 Palm)

Zo kunnen wij uit de oude geschriften opmaken wie Jezus moest zijn en welke rol hij kwam te vervullen. Uit die geschriften kunnen wij ook opmaken dat er alle reden toe is om in hem hoop te hebben, want in hem zijn de Liefde van God vervuld en het leven terug aan de mensen aangeboden. In hem hebben wij een vooruitzicht naar opstanding uit de doden.

“Jezus zeide tot haar: Ik ben de Opstanding en het Leven, die in Mij gelooft, zal leven, al ware hij ook gestorven!” (Joh 11:25 Palm)

Doordat Jezus een mensenzoon was die kon sterven zoals wij allemaal kunnen sterven, hebben wij een prachtig vooruitzicht in zijn opstanding uit de dood. Moest Jezus God zijn dan hadden wij zulk een vooruitzicht natuurlijk nog niet , want God kan niet sterven en als HIj Christus zou geweest zijn dat heeft Hij daar misschien een prachtig dramatisch toneelstuk opgevoerd, dat ons echter nog geen bewijs zou geven dat een mens ook uit de dood kan opstaan. Maar met Jezus, de zoon van God en de mensenzoon, een man van vlees en bloed, hebben wij dat nu wel gekregen.

Als mens moest die druk van een komende dood dan ook verschrikkelijk zijn geweest. Ook voor hem moest het in het duister grijpen zijn. Want wat zou er met hem gebeuren als hij daar op Golgotha die dood moest ondergaan. Hij had wel al mensen terug tot leven gebracht, maar deze gingen daarna toch terug dood. Maar wie zou hem dan tot leven brengen en voor hoe lang. Daar verschilt Jezus zeer hard ten opzichte van ons. Want hij had het volste vertrouwen in God dat deze Zijn beloften zou voltrekken en dat hij later toch als Koning der Joden verder zou mogen komen te regeren.

Zijn liefde voor de mens deed zijn twijfels en angst wegdeemsteren. Zijn doel bereiken om de mensen redding te brengen was belangrijker dan zijn eigen leven te redden.

Jezus sprak meermaals over de liefde van zijn hemelse Vader en zoals alle Joden hield hij zich aan die herinneringsavond om Gods Hand te gedenken bij de bevrijding van Gods Volk uit Egypte. Dat was een bevrijding uit menselijke slavernij, maar nu zou Jezus een bevrijding proberen te verkrijgen uit de slavernij van pijn, lijden en dood. Met zich kandidaat te stellen als een lam dat geslacht moest worden ter loskoping van de mensheid hoopte hij God zo te verzoenen met de mensheid.

Alles wat Jezus deed werd gemotiveerd door liefde. Eén uiting van liefde is medelijden of medegevoel. Medelijden bewoog Jezus ertoe mensen te onderwijzen, zieken te genezen, hongerigen te voeden en doden op te wekken (Matth. 14:14; 15:32-38; Mark. 6:34; Luk. 7:11-15). Hij stelde de behoeften van anderen graag boven zijn eigen behoeften. Maar hij toonde vooral grote liefde door zijn leven voor anderen te geven en hierbij hoopte hij ook dat God Zijn liefde voor de mensen zou geven en de bovenhand zou laten krijgen zodat die erge vloek van de dood ten einde zou gebracht worden.

In de wijze waarop Jezus zich over gaf aan zijn hemelse Vader kunnen wij die diepe intense liefde van Christus Jezus zien. Die liefde heeft Jezus ons ook als voorbeeld gegeven. Uit liefde voor hem volgen wij nu ook zijn geboden en voldoen aan het verzoek om die avond in de bovenzaal te Jeruzalem te gedenken. Met het besef dat niet alles zo maar veroorloofd is, houden wij ons dit jaar wel aan de coronamaatregelen en blijven wij dus in onze eigen intieme kring of bubbel zodat wij niemand kunnen besmetten of ook niet zelf besmet kunnen geraken.

“23 Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar niet alle dingen zijn nuttig: alle dingen zijn mij geoorloofd, maar alle dingen stichten niet. 24 Niemand zoeke hetgeen van zijn zelf, maar een ieder hetgeen eens anders is.” (1Co 10:23-24 Palm)

Door de liefde van God werd de liefdedaad van Jezus hoog geschat en aanvaard als zoenoffer. Alles wat Jezus van God had ontvangen heeft hij ook doorgegeven aan zijn discipelen om hen dat op hun beurt ook te laten doorgeven. In navolging van die apostelen blijven wij nu ook nog elk jaar dat laatste avondmaal van Jezus herdenken. Vanavond gaan wij dan ook, al is het zoals vorig jaar in kleine kring, die ogenblikken van Jezus laatste uren op aarde in gedachten nemen.

“23 Want ik heb van de Heere ontvangen, hetgeen ik ook u heb overgegeven, dat de Heere Jezus in de nacht, toen Hij verraden werd, het brood nam; 24 En als Hij gedankt had, brak Hij het, en zeide: Neemt, eet, dat is Mijn lichaam, dat voor u gebroken wordt; doet dat tot Mijn gedachtenis! 25 Desgelijks ook (nam Hij) de drinkbeker, na het eten van het Avondmaals, en zeide: Deze drinkbeker is het Nieuw Verbond in Mijn bloed. Doet dat, zo dikwijls gij die zult drinken, tot Mijn gedachtenis! 26 Want zo dikwijls gij dit brood zult eten, en deze drinkbeker drinken, zo verkondigt de dood van de Heeren, tot dat Hij komt! 27 Zo dan, wie onwaardiglijk dit brood eet, of de drinkbeker van de Heeren drinkt, die is schuldig aan het lichaam en bloed van de Heeren! 28 Maar de mens beproeve zichzelf, en ete alzo van het brood, en drinke van de drinkbeker; 29 want die onwaardiglijk eet en drinkt, die eet en drinkt zichzelf een oordeel, niet onderscheidende het lichaam van de Heeren.” (1Co 11:23-29 Palm)

Ook dit jaar gaan wij er bij stil staan welke een liefde Jezus wel moet gehad hebben voor ons, om zichzelf zo te geven.

Je kunt Jezus navolgen door de behoeften van anderen boven die van jezelf te stellen. Volg hem ook na door te leren meer medegevoel te hebben met de mensen in je gebied.

Laten wij ons ook samen verbonden voelen met allen die deze avond 14 Nisan vieren, en laat ons daar ook dankbaar voor zijn dat wij zo in eenheid verbonden kunnen zijn als broeders en zusters in Christus.

°°°

Wij wensen u een gezellige avond in uw kleine kring
met een dankbaar gedenken aan Jezus liefde en offerdaad
alsook met dankzegging aan Jehovah God Die dat zoenoffer van Zijn zoon aanvaard heeft
en ons Zijn Liefde heeft geschonken met dat loskoopoffer te aanvaarden.

Voorgaand

Zeven Feesten van God de belangrijkste feesten van de hele Bijbel

Meer dan Tien dingen die we moeten weten over Jezus

Tijden van gevangenschap, verbanning en verlossing

2017 Nisan 10, uitkijkend naar 14 Nisan

Vindt ook te lezen

4 Comments

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden

Tagged as 14 Nisan, Banvloek, Dienaar Jezus Christus, Eigen wil terzijde schuiven, Gods dienaar zijn, Gods wil doen, Johannes 11:25, Johannes 15:13, Koning der Joden, Laatste Avondmaal, Losgeld, Loskoopoffer, Lukas 22:37, Lukas 22:39-44, Lukas 22:42, Markus 10:45, Mens van vlees en bloed, Offerlam, Opstanding uit de dood, Opstanding van Jezus, Opstandingsgeloof, Romeinen 15:3-4, Vertrouwen in God, Vertrouwen op God, Vloek van de dood, Vrijkopen, Vrijkoper Jezus, Zoenoffer

by Relating to God | 2020/04/11 · 7:59 pm

So many being afraid – reason enough to step in the boat with Christ

For weeks already in Italy, Spain, France and Belgium the inhabitants are feeling limited with their country in lockdown. All over the world people are confronted with an unseen enemy, and that frightens many of them.

Normally the lovers of God who are worshipping Him alone and not other gods, are accustomed to living in a certain way somewhat isolated. The majority of Christendom worshipping a Trinity does not like those Unitarians and avoid contact with them as if they are affected with a terrible disease. Worship services for those isolated Christians are often followed by the internet, because of the distance between many too far. Those able to share the Breaking of Bread in real life, under normal circumstances only find themselves with a few. The 14th of Nisan is for many the big exception for the year. That day is often the ‘high-mass’ bringing many lovers of God together to commemorate the liberation of mankind. That special commemoration day in several prayer halls or kingdom halls often brings more than a hundred people together, showing how even when they are not with many, they also are not with such a few that they should feel alone. This year it was a totally different experience for many, not having the Memorial Gathering in public. It was nice to have several groups providing for internet sharing, but it is not the same and can not be a surrogate or placebo for the real thing.

Remarkable to notice is how so many expressed their calmness and accepted totally those restrictions the governments gave them. Opposite to many unbelievers most members were convinced the time of quarantine should take as long as necessary to keep everybody safe, no matter of the economic impact. We also can notice the members of those Unitarian denominations respect the social distancing and trust God that everything shall turn out back to normal in a certain time.

On the other hand all over the world, we find certain Christian groups calling to gather for Easter and to ignore such social distancing. They forget they perhaps do not only bring their own life in danger, but worse bring other people, they could encounter also on other days, in great danger. We can only say they have a very selfish attitude.

Around us, we can find unbelievers and believers who express their fear. Normal when one does not know the unseen enemy thoroughly and does not know how it all shall evolve in the near future. People also love to have everything under control and when they feel they loose control they start panicking.

For those with fear, we would like to remind them of a little event which took place some two thousand years ago.

Like on many great lakes and seas the wind can come up forcibly and bring dangerously high waves.

The disciples and Jesus were on passage on a boat and when the master teacher went to sleep, and a violent storm came. The wind was howling, the boat was taking on water, these men felt that their lives were in danger from forces they could not control. Take note, these were not inexperienced Saturday afternoon boaters. Most of these men were professional fishermen. These men were of strong hand and backs, they had been in a storm or two in their years of fishing.

If you have ever met a sailor, they often pride themselves on the storms they have endured on the seas. However; this was not the same kind of storm that these men had endured before. This storm frightened them to the point of fearing death. It was pretty easy for them to see that the boat would likely be crushed in the waves, the wind and water was overtaking the boat. They had no control over their circumstances. All of their lives were passing before their eyes. Wives lips that would never be kissed again, children that would never be played with again. The sunrises they would miss. Songs that they would never sing again. As they looked over their possessions, their homes, their clothes, money, land, and more they began to realize how little value those things actually had. They could see that they had focused their whole lives on things that really didn’t matter. Their children, their spouses, their families, and their God are the things that mattered. As devout Jews they knew they could trust their God, the God of Abraham. Though it looked like as if they feared That God would not be with them.

On land they would know who to turn to when they had doubts of certain matters or fear for certain things. But far from any temple, no synagogue at hand, to whom had they to turn? Where could they find a rabbi or rebbe who could help them?

In want of having a Rabbi there now they turned their eyes toward their friend Jeshua (Jesus) who was lying quietly sleeping. In all of this storming wind, spraying of water, beating of the waves, screaming of the men, he seemed steadfast asleep. It looked like he was in a place of safety and comfort. Peacefully like a baby he was there sleeping, probably laying in a puddle of water, soaked from head to toe, but asleep none the less.

A few decades ago Lenny LeBlanc released a song with the name “Asleep in the Boat”. It talks about a promise God made, and that He is always there, just as Jesus was here with his disciples. Just like when we are in the storm, He is here for us.

In these times of trouble we better look at how Jesus cope with difficulties and uncertainties. We do know many Christians take him as their god. God does know everything, but Jesus, not being God, did not know everything and like us just had to trust his heavenly Father.
Jesus has encountered several very difficult moments, and we should know that also he, even doubted God and asked Him why He had abandoned him. From the stake, Jesus cried out loud to His heavenly Father, the Only One True God.

46 And about the ninth hour Yahushua cried with a loud voice, saying, Eli, Eli, lama sabachthani? that is to say, My Elohim, my Elohim, why hast thou forsaken me? (Matt 27:46, NRKJV)

But God never had abandoned or had forsaken His only beloved son. Nobody can do anything to God and God is the only Being that can not die. But Jesus could be hurt by men and he knew very well that those people could kill him. His death was a certainty, but what would happen after his death was not so sure. For that he had to trust his heavenly Father to Whom he cried that he would not be forsaken. Only by having enough faith in his heavenly Father Jesus could face those difficult moments. The Nazarene Jew had enough faith in his heavenly Father, the God of Israel, Who had already for centuries guided His People.

Jesus so much trusted his God, that he was willing to put his own will aside to do the Will of his heavenly Father, Whom Jesus considered to be the Only One True God, the God above all gods and above all kings. Like his ancestor King David, Jesus trusted his God.

We too, should have the same trust in God like the son of God had in his heavenly Father, Who is also our heavenly Father. In the Elohim Hashem Jehovah, we should find security and peace at heart, not having to have fear for what might come.

When we are children of God let us behave like it, and show others what a good Father we have. Let us take this period of more free time, to let Jehovah’s Name resound in many more places. That we who believe in Him show others how the Elohim has given the world the opportunity to be free of all worldly matters and that this time on this earth is only a temporary period. Let us take the opportunity to witness over the beauties of the Highest and how He has given the world a solution to be free of all worries.

We should step in the boat of Christ and be aware that even when he would be asleep, we still shall be safe, because he is with us and his God is with us.
When we feel abandoned by the world, them not liking we do not adhere to their god or gods, do not worry. One is better to worship the True God of the Bible instead of the many gods human beings love to worship. The God of Jesus, Hosea, Jeremiah, Isaiah, Solomon, David, Nehemiah, Abraham, Moses and Adam is the Best God we can have and Who can make sure we shall be able to receive the best life, “is it not today than tomorrow” ….

When we feel the pains of this world, and lost dear friends or family members, let us always remember that once they died their pain would be gone, and all worries would be over for them. Let us also put everything in the right perspective, comparing our luxury life with the millions of people in worse circumstances. And let us not forget how there was once a man who had not done any fault in his life, but was tortured and nailed at a wooden stake, giving his life for so many people he did not even know, so that they could live unto righteousness.

30 The Elohim of our fathers raised up Yahushua, whom ye slew and hanged on a tree. (Acts 5:30, NRKJV)

24 Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed. (1Pet 2:24, NRKJV)

Let us remember that event when the apostles were afraid and think about the storm in which we landed today.

23 And when he was entered into a ship, his disciples followed him. 24 And, behold, there arose a great tempest in the sea, insomuch that the ship was covered with the waves: but he was asleep. 25 And his disciples came to him, and awoke him, saying, My master, save us: we perish. 26 And he saith unto them, Why are ye fearful, O ye of little faith? Then he arose, and rebuked the winds and the sea; and there was a great calm. 27 But the men marvelled, saying, What manner of man is this, that even the winds and the sea obey him! (Matt 8:23-27, NRKJV)

It would be wrong to think Jesus had no fear. He, like his brothers and sisters, also had many fears. Though Jesus feared more God than people and therefore was not afraid to speak out. Jesus very well knew his humble position and that he could do nothing without his heavenly Father, His God. Only by listening to his God, and doing what God wanted from him, Jesus could do exceptional things.

19 Then answered Yahushua and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise. (John 5:19, NRKJV)

From those around him, Jesus asked them to come to him and to his God, so that what God had given to His son also could come unto us. Jesus knew that his God was the Only One to trust and knew that those who have complete trust in God will be kept in perfect peace by keeping their minds focused on Gods promises.

3 Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed on thee: because he trusteth in thee. (Isa 26:3, NRKJV)

Like so many before Christ let us also the same as Jesus did, trust the Divine Creator and give ourselves in His Hands. Even if we fear others or such disease as CoViD-19, we should have more fear for the God of Christ, the God of Abraham and should pray to Him and trust HIm, in the same way as Jesus and Isaiah trusted their heavenly Father.

9 With my soul have I desired thee in the night; yea, with my spirit within me will I seek thee early: for when thy judgments are in the earth, the inhabitants of the world will learn righteousness. 10 Let favour be shewed to the wicked, yet will he not learn righteousness: in the land of uprightness will he deal unjustly, and will not behold the majesty of יהוה. 11 יהוה, when thy hand is lifted up, they will not see: but they shall see, and be ashamed for their envy at the people; yea, the fire of thine enemies shall devour them. 12 יהוה, thou wilt ordain peace for us: for thou also hast wrought all our works in us. 13 O יהוה our Elohim, masters instead of thee have had dominion over us: but by thee only will we make mention of thy name. (Isa 26:9-13, NRKJV)

While we may not know what tomorrow holds for us, we have chosen to follow Jesus and to have the same trust in his heavenly Father and as such should not have to worry about the future. In Christ Jesus lies our hope for the future, because he gave his life for us and God accepted his sacrificial offering as a ransom for once and for all.
When we believe who Jesus is and what he really has done and how God has now taken him out of the dead as an example for what might happen to us, we should not be afraid because in such resurrection is our hope and future.
It is in our belief in the promises of God and in the certainty of salvation that we have a present peace.

We just have to be patient and trust the Most High God. By following This God His only begotten beloved son, we have the assurance that one day there shall come a Kingdom which surpasses all other kingdoms and where there shall be peace for all without any pain or sorrow. Let us look forward to such days in the coming Kingdom of God.

Let us thank God for everything that we got for good things in our life
and let us trust Him as our Guide and Helper in difficult days
as well for Him being a Stormstiller

From Sticky Note to God ~03.31.20~

Preceding

Why are you afraid?

Fear in your own heart or outside of it

Our life depending on faith

The Struggle Ends When Gratitude Begins

Many opportunities given by God

If you keep your faith and trust in God

Additional reading

+++

11 Comments

Filed under Being and Feeling, Crimes & Atrocities, Headlines - News, Health affairs, Lifestyle, Religious affairs, Social affairs, Welfare matters, World affairs

Tagged as 14 Nisan, Being isolated, Breaking of bread, Commemoration Day, Control, CoViD-19, CoViD-19 pandemic, Doing the Will of God, Faith in Jesus, Fear, Fearing death, God of Israel, Internet, Isaiah 26:9-13, Isolation, Jesus Christ, Jesus forsaken, Jesus stilling the storm, Lenny LeBlanc, Liberation, Lockdown, Lovers of God, Matthew 8:23-27, Memorial Day, Memorial Meal, Not doing own will, Panic, Putting own will aside, Quarantine, Rabbi, Rabbi Jeshua, Rebbe, Sailor, Storms, Time of trouble, to Put own will aside, Troubled mind, Trust God, Unitarians, Value of life, Value of things, Worship service

by Immanuel Verbondskind | 2020/04/03 · 5:21 pm

Hosting a Virtual Seder During a Pandemic

Dear readers,

Hopefully, you are all in good health.

On April 02 there are 5,552 people registered in Belgium that are infected with the novel coronavirus who are receiving treatment in Belgian hospitals.
That there are only 1,143 deaths of the CoViD-19 virus at the moment is thanks to the exceptional precautions that the government has taken and which a large part of the population adheres to.

The coming week brings us, what in normal circumstances would be the busiest time for gatherings, in our effort to remember how God has liberated us, and to make sure that the younger generation would come aware how we always should remember how God Helps and Guides His People.

14 Nisan is normally the Day of The Memorial Meal.
This year that shall be different from all other years.

In Lockdown times, best not to meet too many people and to keep social distance, nowhere in Belgium, France, Italy, Spain, Portugal shall there be an open public Memorial Meal or Pesach Seder.

While you might not be able to physically gather around the seder table this Passover, do not forget that you can come together online.

Check out our 10 tips for creating a meaningful and fun seder experience for your family and friends, near and far.

Use the same Haggadah.

You could make and can use a Haggadah you could send out by e-mail beforehand and/or screen-share it with your guests, or encourage everyone to print their own copy.
Designate an e-Moses.

It can be very helpful to pick someone to lead the virtual seder. Make sure this person has experience successfully using Zoom, FaceTime, Google Hangouts, Skype, etc..

He can play Moshe and let us remember how Moshe ditched his desert aesthetic and returned to the Egyptian palace to deliver God’s message, with the help of his brother and hype man, Aaron.

Telling the exodus story he may not forget to bring forth how Moshe spoke about God commands and how God clapped back at the Egyptians. Children perhaps can have drawings made of the pathway formed between the walls of water and the Israelites who made it to the other side without harm.
Make a “seating and speaking chart.”

This year there can best not swapped places. Best is to have everybody all night using the same place at the table, and if possible having enough distance between each household member.

But this year we should also account for the virtual seated next speaker. Figure out ahead of time who is going to read what. Throughout the seder, text the person you’d be sitting next to. Be careful when all speakers are on there shall be too much echo and everything could become too chaotic. Therefore, let everybody stay muted and follow an order of speaking plus having put up an arm or (funny) sign requesting to speak.
Maintain that there are no excuses for why people can’t attend.A danger of such critical times as these, is that people come a bit lazy or like to avoid their religious obligations.
Unless, you know, they don’t have internet and/or a device to connect to it. Anyone can be part of your Passover experience.
Have a practice run.The organiser best has several contacts beforehand with those who would take care of the surprises.Also, send instructions for accessing your virtual platform of choice ahead of time so nobody holds up the seder by not knowing their Wi-Fi or other password.For those who do not have their computer enough secured and therefore had best their camera taped, they have to be encouraged to take the stickers or tape off their cameras.
Eat and drink with measure spread over the long time of gatheringAs usual at a seder have the different courses interrupted by animated talks, readings from Scripture and prayers.
Work with what you have.

With all the panic shopping, it can be intimidating to venture out to get everything you need. That’s OK. Get what you can and improvise the rest.
Our people have survived greater quandaries with a little ingenuity and determination.If you can’t get matzah, cut some cardboard into squares or large circles (you can even put dots on them with a marker for texture, but do not consume—this is purely decorative). Swap out sriracha for horseradish. Use literally anything green. Squish trail mix into a charoset-like paste.Use a regular plate as a stand-in for a seder plate. It’s the thought that counts.
Bring a little Purim to Passover.

Never forget to make the long evening pleasant enough or entertaining enough to the children. Remember this night should be a night of remembering and giving it further to the next generation.Nobody would be against making some good fun and nobody would object to have people being dressed up as Moses, Aaron, Miriam, etc.Got kids? Great, they can be the frogs. Or the lice. It depends how stressed they’re making you.
Got teens? Do the whole seder using Snapchat filters, then do a TikTok dance break in the middle of the seder for added social media cred. But only if, like, you know the choreo.
A night different from all other nightsAlso do not forget that 14 Nisan is ‘super special’.Laugh a little hysterically and cry only a tad when you get to the Four Questions and someone has to ask, “Why is this night different from all other nights?”
A Liberation to celebrate

Do your best, have fun and remember that though we are in isolation to protect ourselves, friends, families and fellow human beings everywhere, we are still free to be Jewish or Jeshuaist and celebrate our heritage and salvation by the Highest and Strongest!

Let us not forget to show our love to God by remembering what He has done and still does, and let us show our love to others by taking enough precautions to keep everybody safe and in good health. Even when we might be very isolated in our own cosy home, let us feel the union with brothers and sisters all over the world, and let our prayers be with them all.

Please pray:

I will seek to make this world a better place, for all people, today and tomorrow. To this, in their memory, I pledge myself. Ani ma’amin. Am Yisrael chai.

A Jewish community eating the symbolic Passover food during the Seder evening, the evening before the Passover festival (picture-alliance / dpa / Robert Fishman)

As you come to the end of the seder, remember that this uncertainty, while it already feels like 40 years of wandering in the desert, is temporary. The Israelites made it eventually. So will we.

Next year, in person!

For 2020:

Keep safe and well, having a lovely Passover seder.

Preceding

CoViD-19 warnings

Anxiety Management During Pandemic Days~

Hope on the Horizon: Pandemic Anxiety Management II~

Pandemic Anxiety Busters~

Mel Brooks saying “go home” to Max Brooks

Christian Response to the Covid-19 Pandemic

7 Ways To Boost Your Immune System in Lockdown

Love in the Time of Corona

Recrafting our World

Reminders

4 Comments

Filed under Activism and Peace Work, Announcement, Being and Feeling, Educational affairs, Headlines - News, Health affairs, Lifestyle, Positive thoughts, Religious affairs, Social affairs, Welfare matters, World affairs

Tagged as 14 Nisan, Belgium, Coronavirus, CoViD-19, CoViD-19 pandemic, Determination, Erev Pesach (14 Nisan), Excuses, Exodus Narrative, FaceTime (videotelephony app), Google Hangouts (videotelephony app), Haggadah, Hosting a Virtual Seder, Humour, Ingenuity, Internet, Lockdown, Memorial Meal, Moses, Pasach (Passover), Passover, Passover Seder, Pesach, Sars-CoV-2 or CoViD-19, Seder, Seder Night, Seder plate, Seder table, Sense of humour., Shopping, Skype (telecommunications app), to Remember, to Remember God, Virtual Seder, Wonders of the Exodus, Zoom (communication app)

by Guestspeaker | 2019/04/19 · 12:42 pm

Meer dan Tien dingen die we moeten weten over Jezus

NPO1 toonde vanochtend in het programma WNL ‘Goede morgen Nederland’ dat heel wat mensen eigenlijk niet weten waarom dit weekend een feestdag is. Zelfs zogenaamd christelijk opgevoede mensen konden niet echt goed aangeven wat de reden was om Pasen te vieren en vrijaf te hebben. Heel weinig wisten dat het iets met de dood van Jezus te maken had, maar niemand haalde de verrijzenis van Jezus aan, wat voor vele Christenen toch de reden van Pasen zou moeten zijn. Een enkeling haalt de dood van God aan, zoals dit ook meermaals gezegd werd op de uitvoering van de Passion, de avond te voren. Hierbij vergeten die gelovigen dat volgens de Schrift God een eeuwige Geest is die geen geboorte en geen dood kent.

Pasen is echter een feest gebaseerd op een heidens feestgebeuren voor de godin van de lente en vruchtbaarheid. Hiervoor staan dan de konijnen of hazen en de eieren centraal. Men kan zich namelijk vragen stellen bij de connectie van eieren en Paashazen met Jezus of met God.

Wat ook opvalt in de vele interviews op meerdere televisie stations is dat velen niet echt weten wie Jezus eigenlijk is. Wel zijn er velen die aannemen dat Christenen hem zouden aanbidden als God. De Trinitarische Christenen doen dat wel, maar ware Christenen doen dat niet. Opvallend is het wel dat in het programma WNL en op de Vlaamse televisie constant christenen wordt gezegd terwijl zij het soms enkel over Katholieken hebben.

Mits het voor de katholieken vandaag Goede Vrijdag is en voor ware Christenen 14 Nisan vanavond het Laatste Avondmaal in herinnering brengt, willen wij toch even de aandacht vestigen op wat men zo al zou moeten weten over Jezus.

In miljoenen levens staat hij centraal: “de Heere Jezus Christus”. Veel christenen willen op hem lijken.Meerderen zeggen dat hij een kind was, een mens maar ook een god, waarbij zij dan meestal de God bedoelen. Hierbij maken ze van de Enige Ware God iemand die niet de waarheid vertelt en een toneelspel opzet om ons te misleiden en ons verweesd achter te laten. Die genen die geloven dat Jezus God is doen ons denken dat hij een grote bedrieger is, want God zegt dat Hij alles weet en dat niemand Hem kan zien en leven. Jezus was gezien door meerderen alsook beweerde Jezus dat hij zelfs niet wist wanneer hij zou terugkeren, een toch zeer belangrijk punt voor gelovigen en niet gelovigen. Dat dan verzwijgen wanneer men alles weet is geen respect tonen voor de mens en de mens geen mogelijkheid geven om zich tijdig van redding te verzekeren.

James Martin schreef diverse boeken die nieuwe inzichten over Zijn leven gaven. In OnFaith deelt hij tien dingen over Christus die volgens hem iedereen zou moeten weten. Laten wij deze even bekijken.

1. Jezus was arm
Iedereen weet dat Jezus oproep om zorg te dragen voor de armen.

‘Voorwaar, Ik zeg u: voor zover u dit voor een van deze geringste broeders van Mij gedaan hebt, hebt u dat voor Mij gedaan’,

zei hij (Matteüs 25:40, red.).

Maar sommigen weten niet dat Jezus zelf arm was – of in ieder geval afkomstig uit de ‘lagere klassen’ van de maatschappij. Voordat hij in het openbaar actief werd, woonde en werkte Jezus in Nazareth, een klein stadje met tussen de 200 en 400 inwoners. Jezus was ‘tekton’ (Grieks), meestal vertaald als timmerman. Maar het kan ook houtbewerker of ambachtsman betekenen, of zelfs dagloner. Het is belangrijk om op te merken dat timmermannen binnen het sociale en economische stelsel onder de boeren stonden. Jezus wist wat het betekende om te overleven in een arme stad.

2. Jezus veroordeelde inkomensverschillen
Vanuit Nazareth is het anderhalf uur lopen. Dan kom je uit in Sepforis, een bloeiende stad met 30.000 inwoners en herbouwd door koning Herodes. In de stad stond een amfitheater, een fort, rechtbanken en weelderige huizen versierd met fresco’s en mozaïek. Wie vanuit Nazareth geld wilde verdienen in de grote stad moest op z’n minst 6 kilometer lopen om aan een goede baan te komen.

In de gelijkenis van Lazarus – waarin een rijke man weigert om zorg te dragen voor een arme – komt Jezus’ woede over inkomensverschillen aan bod. We denken vaak dat zijn woorden goddelijk geïnspireerd waren. Dat waren ze ook, maar daar gaat de schrijver mis met te zeggen dat “Jezus was God én mens.” Hij vergeet dat Jezus de zoon van God is die door God geautoriseerd is te spreken en te handelen in Zijn Naam. Jezus zijn woorden waren geïnspireerd op menselijke ervaringen, omdat hij de grote verschillen tussen arm en rijk van dichtbij had gezien.

3. Jezus had goede vrienden
We hebben de neiging om te denken dat Jezus zakelijk contact had met zijn discipelen en volgelingen. Maar hij had ook vrienden. Het Evangelie van Johannes zegt heel duidelijk:

‘Jezus had Martha, en haar zuster, en Lazarus lief’.

Toen Lazarus – de man die door Jezus werd opgewekt uit de dood – ziek en stervende werd gevonden, werd deze veelzeggende zin uitgesproken. De boodschap was niet: ‘Onze broer Lazarus is ziek’. Nee, ‘Heere, zie, hij die U liefhebt, is ziek.’

De Heere Jezus had intieme vriendschappen. Hij was niet alleen de Messias. Jezus was ook een goede vriend.

4. Jezus gaf Zijn discipelen de opdracht om niet te oordelen
Om één of andere reden is dit vaak moeilijk te accepteren voor mensen. Wanneer ik hem citeer:

‘Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld worde’,

gaan bij sommigen de haren recht overeind staan. We zijn dan geneigd om als een soort rechter op te treden en te zeggen:

‘Nou, maar dat betekent toch niet dat alles mag?’.

Dit is een veelgehoorde reactie. Maar, Jezus zegt simpelweg dat we niet mogen oordelen. Jezus zegt dat we het oordeel moeten overlaten aan God.

5. Jezus zei niets over homo’s en lesbiennes
Ondanks Jezus’ vele uitspraken over sociale situaties en menselijke omstandigheden, heeft Jezus niets gezegd over homoseksuele mensen. Toegegeven, de apostel Paulus spreekt er wel over. Tegelijkertijd geloven veel hedendaagse geleerden dat Paulus niet sprak over homoseksualiteit, maar over het kwaad van mannelijke prostitutie.

In ieder geval sprak Jezus zelf over het helpen van armen, vergeven van onze vijanden en echtscheiding (dat veroordeelde hij). Maar hij zei niets over homo’s en lesbiennes.

6. Jezus was altijd op zoek naar achtergestelde mensen
Wanneer een evangelieverhaal begint met een achtergesteld persoon, kun je er zeker van zijn dat Jezus het voor hem of haar opneemt. Daarover staan talrijke voorbeelden vermeld. Hij ontmoette een Romeinse aanvoerder van soldaten en in plaats van hem te dwingen om zich te bekeren, genas hij zijn knecht. Hij ontmoette een Samaritaanse vrouw (iemand die als vijandig werd beschouwd door Joden, red.). In plaats van haar te veroordelen, voerde hij een vriendelijk gesprek. Hij ontmoette Zacheüs, de tollenaar. Voordat hij opriep tot bekering, ging Jezus met hem eten: een teken van acceptatie.

Jezus stak voortdurend zijn hand uit naar mensen die in de marge van de samenleving stonden. Hij vroeg zijn discipelen hetzelfde te doen.

7. Jezus liet Zich door niemand tegenhouden
Het is gebruikelijk wanneer mensen bepaalde woorden en daden uit Jezus’ leven tot zich nemen. Bij sommige verhalen uit zijn leven voelen we ons ongemakkelijk. Thomas Jefferson gaf zelfs toe dat hij een eigen evangelie samenstelde. Dit resulteerde in de ‘Jefferson Bible’. Hij wilde als het ware een Jezus creëren die hij kon bedwingen. Maar Jezus laat zich niet bedwingen. Dit gold voor de mensen in zijn tijd en de mensen nu. Wanneer je ongemakkelijke delen weglaat, creëer je een eigen Jezus.

8. Jezus verrichte écht wonderen
Veel mensen voelen zich ongemakkelijk bij Jezus’ bovennatuurlijke krachten en wonderen. Maar een immens gedeelte van de evangeliën wordt door zijn machtige wonderen in beslag genomen. Wanneer je de wonderen weglaat, verdwijnt de context waarin de meeste uitspraken van Jezus staan.

Dat Jezus in staat was om wonderen te verrichten, wordt in de evangeliën nooit in twijfel getrokken. Zelfs zijn tegenstanders waren getuige van zijn wonderdaden. Hij kreeg bijvoorbeeld kritiek naar aanleiding van genezingen op de sabbat. De vraag die mensen in zijn tijd stelden was niet of Jezus wonderen kan doen, maar uit welke bron de genezing afkomstig was. Uit alle verklaringen die je kunt vinden, wordt duidelijk dat Jezus werd gezien als een wonderdoener.

9. Jezus worstelde in Zijn gebeden
Jezus was volledig goddelijk en tegelijkertijd ook volledig mens. Dat is één van de fundamentele waarheden binnen het christelijk geloof. Voor diegenen die Jezus als God nemen kan dit een mysterie blijven dat niet helemaal begrepen kan worden. Nochthans is God een God van helderheid. Men hoeft neit vast te zitten in menselijk gemaakte dogma’s. Men is best de woorden van de Bijbel te nemen zoals ze zijn en dan zal alles zo duidelijk en klaar zijn als helder water. Jezus zijn menselijkheid komt het meest naar voren in de hof van Getsemané, waar Jezus wordt geconfronteerd met zijn naderende kruisiging. daar zien wij de angstige mens die niet tot zichzelf bid maar goed weet tot wie hij terecht kan met zijn verzoeken. Jezus vertrouwt niet in zichzelf maar in God stelt Jezus alle vertrouwen.

‘Vader, indien Gij wilt, neem deze beker van Mij weg’,

zei Jezus. In wezen zegt Hij:

‘Als het mogelijk is, laat Mij niet sterven’.

God kan niet sterven maar Jezus als mens van vlees en bloed kan wél sterven. Jezus geeft ook aan dat niet zijn wil zal moeten geschieden. Indien Jezus God is zal het natuurlijk altijd zijn wil de wil van God zijn.

Uiteindelijk aanvaardt Jezus dat zijn dood de wil van de Vader is, ondanks het feit dat hij worstelend in gebed was. Aan de houten paal (door velen het kruis genoemd) riep Jezus het uit:

‘Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?’

Christenen hebben een Heer die hun menselijke worstelingen volledig kan begrijpen. Jezus indien hij God zou zijn roept niet op zichzelf of heeft zichzelf niet verlaten. Een eigenheid kan niet buiten zichzelf treden. Trouwens God is overal tegelijkertijd.

10. Jezus stond op uit de dood
Voorafgaand aan de ‘kruisiging’ bleven veel apostelen niet trouw aan de Heere Jezus. Eén van hen, Petrus, verloochende hem zelfs. Maar na zijn dood was er sprake van een transformatie onder de discipelen. De leerlingen veranderden van doodsbange mensen in een slachtofferrol in, mannen die bereid waren om te sterven omwille van het geloof. Het sterven van Jezus was zo tastbaar, zichtbaar en dramatisch dat zij zich anders opstelden. Jezus was werkelijk opgestaan. Dit is voor mij het belangrijkste als we spreken over de Heere Jezus.

Indien Jezus God is hebben wij als mensen nog steeds geen enkel bewijs dat een mens kan opstaan uit de dood en een eeuwig leven tegemoet kan zien. In zulk geval hebben wij geen hoop om ons aan op te trekken.

Indien Jezus een mens is dan hebben wij wél dat ontegensprekelijk bewijs dat ten eerste, een mens de wil van God kan doen, en ten tweede, dat een mens uit de doden kan gehaald worden.

Verder lezen wij in de Schrift dat oorspronkelijk Jezus lager was dan de engelen, maar werd verhoogd door de Allerhoogste God, dit terwijl Die God altijd de Allerhoogste is en zal zijn. Die Allerhoogste Ontwerper God boven alle goden heeft Jezus tot zich genomen en heeft hem tot een hogepriester voor Hem gemaakt alsook aangesteld als een bemiddelaar tussen Hem en de mensen.

Dit weekend is het belangrijk dat wij er ernstig over na denken wie Jezus is en wat hij werkelijk voor ons gedaan heeft. Kort samen gevat mogen wij stellen dat Jezus

de zoon van God is
de lang beloofde en verwachte en de verwezenlijking van het woord of Goddelijke belofte
de gezonden afgezant van God is
een mens van vlees en bloed is
diegene die zijn eigen wil opzij geschoven heeft om Gods Wil te doen
diegene die er in geslaagd is steeds de wil van God te doen
diegene die geautoriseerd is om in Gods Naam te spreken en te handelen
diegene die zijn leven heeft gegeven als losgeld voor de zonden van de gehele mensheid
diegene die werkelijk gestorven is en na drie dagen in de hel (het graf) uit de dood is opgestaan
diegene die als verrezen mens ons is voorgegaan in de sleutelfiguur is van de Nieuwe Wereld
Jezus is de weg naar God
diegene in wie wij vertrouwen kunnen stellen
diegene die de mensheid met God verzoend heeft
diegene die nu zit aan de rechterhand van God
diegene die als bemiddelaar bij God optreed voor ons
diegene die is aangesteld door God als koning voor het Koninkrijk hier op aarde
diegene die zal wederkeren om te oordelen de levenden en de doden

+++

Gerelateerde artikelen

6 Comments

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Tagged as 14 -15 Nisan, 14 Nisan, Achtergesteld persoon, Bemiddelaar tussen God en de mens, Bovennatuurlijke kracht, Christus Jezus, Discipel van Jezus, Evangelie, Geautoriseerde van God, Goede Vrijdag, Homoseksualiteit, Homoseksuelen, Inkomensverschil, James Martin, Jefferson Bible, Katholieken, Lesbienne(s), Mannelijke prostitutie, Mens van vlees en bloed, Messias, Oordelen, Pasen, Thomas Jefferson, Trinitarische christenen, Vrienden van Jezus, Ware Christenen, Wonder of Mirakel, Wonderdoener, Zoon van God

by Marcus Ampe | 2019/04/17 · 2:39 pm

Verlangens van hedendaagse jongeren

Voor hen die Abraham gezien hebben is er een terugkijken naar wat zij van hun verlangens konden waar maken. Velen van hen zochten in de tweede helft van de vorige eeuw mogelijkheden om het beste van het leven te maken. Maar ook verschillende levenswijzen werden beproefd. Hierbij ging het er telkens om hoe wij konden omgaan met anderen en liefst met elkaar in gemeenschap konden leven.

De latere generaties begonnen zich meer op zichzelf te richten en stonden ook niet zo stil, zoals wij deden, rond geloof en onze verhouding tot de Schepper en schepping.

Vandaag lijkt het alsof de wereld haar best doet om de mensen zoveel mogelijk te prikkelen met materiële zaken. De winkels brengen schreeuwerige uitstalramen en om de zovele minuten worden wij in de media bekogelt met allerlei weerkerende reclamespots, die wij tot vervelens toe zo maar hoeven te slikken, lijkt het wel.

De oorlogs- en childboom-generatie wenste wel tot de top te geraken en succesvol te zijn in het leven, maar vandaag wordt iedereen gepusht om hoger en hoger te klimmen en meer en meer te hebben, want zonder de allernieuwste gadgets lijkt men niet geslaagd te zijn in het leven.

Ook het verlangen van hen die zich ‘christen’ noemen dreigt soms te seculariseren. Er zijn er niet zoveel meer die nog de oude christelijke notie beamen dat we genade ontvangen van God en dat onze identiteit in Christus ligt. Nog moeilijker is het om daarnaar te leven.
In onze samenleving ligt het zo veel meer voor de hand onze identiteit te ontlenen aan status of aan producten. Ten diepste bepalen anderen je identiteit dan, niet het geloof in Christus of wie of wat dan ook. Al willen de mensen nu heel graag opscheppen met allerlei trends waarbij zij aan anderen willen duidelijk maken dat zij daar ook al aan hebben mee gedaan. Het gaat niet meer om zich niet aan de trends te binden, ook al vervliegen die ook zeer vlug. De achterkomers worden dan ook maar ‘vies’ bekeken of als ‘achterlijk’ aanschouwd.

Ergerlijk is dat de wanende kerk als maar meer moeite doet om mee te gaan met de vele trends, niet beseffend dat zij meestal achteraan hinkt en hierbij veel te laat komt.
Kerken die zich niet als een bedrijfje presenteren met een passend product voor mensen met spirituele behoeften vallen uit de boot. In 2014 bracht het Researchbureau Motivaction voor de Nederlandse Protestantse Kerk al een rapport uit waar het volgende in staat:

‘De kerk kan inspringen in de onaangeboorde markt van religieuze behoeften’.

Het besef dat geloof door God geschonken wordt, verdwijnt in zulke taal snel naar de achtergrond. Men mag niet vergeten dat God roept, maar men moet mensen ook de kans geven die roep van God te horen. Als leek of gelovige moet men de kans zien de Woorden van God te horen en ook de resultaten van dat Woord te zien. Hiertoe dragen zij die zich Christen noemen de verantwoordelijkheid om duidelijk het verschil te tonen tussen een gelovige en een ongelovige. Het is namelijk zo dat elke atheïst ook in staat is zeer goed werk te leveren en anderen ook goed kan helpen en bijstaan in moeilijkheden. Als gelovige in God komt het er op aan je persoonlijkheid zodanig naar Zijn hand te zetten dat zij als bijzonder wordt ervaren door anderen.

In deze voornaamste periode van het kerkelijk jaar, de hoogdagen van ons geloofsleven, moeten wij naar buiten durven komen om die liefdesdaad van Christus Jezus te tonen, maar ook om anderen een bewijs te geven van het grote verschil tussen een gelovige en niet-gelovige.

Gelovigen hoeven geen taskforce catechese van verlangen in het leven te roepen. Veel belangrijker is de liturgie of de uitoefening van ‘kerk zijn’ of ‘kerkgemeenschap vormen’. In die kerkgemeenschap moet dat Woord van God de draagkracht van de gemeenschap zijn. Als gelovigen moeten wij laten zien hoe dat Woord ons leven schraagt en ons verbindt als broeders en zusters. Waar het mogelijk is om in gemeenschap liederen te laten klinken kunnen deze bijdragen tot de gezelligheid van een samenkomen waarbij dat Woord altijd centraal moet staan. Daarnaast kan de exhortatie of prediking meehelpen om de gemeenschap te ondersteunen. Zonder bellen en toeters, hoeven wij niet de allernieuwste snufjes in de gemeenschap. Wel hoort elkeen zijn zuivere persoonlijkheid te durven tonenen. In de kerkgemeenschap is er geen plaats voor de vervalste Faceboook timelines en voorkomens. enkel het echte ik moet er naar boven komen en moet zich bereid geven om gelijkwaardig met elkaar het brood en de wijn te delen.en de sacramenten. In dat samen zijn, samen de bijbel lezen en samen over dat Woord van God nadenken en bespreken is God zelf aan het werk.

Laat anderen voor onze bijzondere bijeenkomst op 14 Nisan proeven van onze gastvrijheid maar ook van de geest die in elke christelijke gemeenschap hoort te vertoeven. Laat het dan ook verder een aanzet zijn om buitenstaanders uit te nodigen om andere bijeenkomsten van ware volgers van Jezus bij te wonen, zodat zij de essentie van zulk een broederschap in Christus kunnen waarnemen.

4 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Tagged as 14 Nisan, Atheïsten, Christen zijn, Doel bereiken, Doel zetting, Gadgets, Geloofsleven, Generatie, Goal zetting, Kerk, Kerk zijn, Kerkgemeenschap vormen, Levenswijze, Liturgie, Reclame, Religieuze behoeften, Researchbureau Motivaction, Samenkomen, Slagen in het leven, Trends, Verhouding tot God, Verhouding tot schepping, Verlangen, Verlangens, Woord van God

by Guestspeaker | 2019/04/17 · 11:41 am

Torah Portion – Pesach B

Christianity really came out the Jewish sect The Way, those people being Jeshuaists or followers of Jeshua gathered in the name of Jeshua to honour the Only One True God and to remember how their master teacher Jeshua gave himself as a ransom for the sins of many.

Messiah Jeshua was a devout Jewish man of flesh and blood who managed to have many followers. Though soon false teachers came unto the platform, entering Roman Greek philosophies, going as far as agreeing with the Roman Emperor Constantine the Great to make Jeshua into Jesus (Hail Zeus) and making a god of him. From then onwards we saw Christendom with the trinitarians but always have been there real followers of Jeshua, not going for that Trinity but keeping worship solely to the Only One True God of Israel, like every Jew should also worship Only One True God above all.

You consider the “resurrection of Messiah” as “an inherently Jewish event” but it was the proof for the whole world that from then onwards a man of flesh and blood could be taken out of the dead. (Those who say Jesus is God, naturally still have no proof that man can come out of death, and often forget that God even can not die, so would have faked His death, fooling also mankind considering His all knowing, because telling people he does not know when he would return.

With his own will putting aside Jeshua did fulfil the Will of God and gave himself to his heavenly Father as an offering, shedding his blood as a lamb, this time not only for liberating or bringing a passover of houses of Jehudi, but for all people, making it possible for Jews and goyim to have a restored relationship with the Most High God.

For sure the Elohim HaShem Jehovah demanded to celebrate the Passover of the with blood sprinkled houses in Egypt, and Jesus also did remember that on the Seder night, demanding also to remember from then onwards how he (Jesus) as presented himself as a Lamb of God and a Lamb for God, to pay for the sins of all people and to inaugurate the New Covenant. Therefore we all come together on 14 Nisan to have a Memorial Meal in remembrance of those two special acts of liberation.

*

To remember

over the years the Lord has taught the blog writer how to celebrate Jeshua’s resurrection in an authentic Messianic Jewish way.

In Messianic Judaism, the resurrection of Yeshua = one of our most treasured truths.

significance of the resurrection > celebration of miraculous event = merited + necessary.

> faith in Yeshua + belief in His resurrection sets us apart from the rest of the Jewish community.

The death of Yeshua = extremely sensitive subject to most Jewish people.

resurrection of Messiah > Messianic Judaism shares in common with Christianity.

customary meal very much like a Havdalah meal in our day > inaugurates each week with the beautiful symbols of a cup of wine, fragrant spices, and the luminescent glow of a multi-wicked candle.

Parasha With Passion - Weekly Torah Portions

Parasha With Passion – Weekly Torah Reading Cycle – Pesach B

This week, in Parashat Pesach Matzot-B, God instructs Israel to observe Passover
through the generations.

Deuteronomy 16:1:

“Observe the month of Aviv and keep the
Passover to Adonai your God, for in the month
of Aviv^[^b^]Adonai your God brought you out
from Egypt by night.

Celebrating
Yeshua’s Resurrection In An Authentic Messianic Jewish Way

As a Messianic Believer, one of my biggest struggles was learning how to
celebrate Yeshua’s resurrection in a Messianic Jewish context. However, over the years the Lord has taught
me how to celebrate Yeshua’s resurrection in an authentic Messianic Jewish way.

Yeshua is ALIVE proclaimed his disciples as they gazed in an empty tomb (Mark
16:1-8). The
resurrection of Yeshua is an event that Jewish believers experienced before
Christianity even existed. In Messianic
Judaism, the resurrection of Yeshua is…

View original post 441 more words

5 Comments

Filed under Re-Blogs and Great Blogs, Religious affairs

Tagged as 14 Nisan, Blood of Christ, Blood of the Lamb, Christendom, Christianity, False teachers, Followers of Christ, Jeshuaist(s), Lamb of God, Man of flesh and blood, New Covenant, Pasach (Passover), Passover, Ransom offer, Restored relationship with God, Resurrection of Jesus

by Christadelphians | 2019/04/10 · 11:54 am

Tijden van gevangenschap, verbanning en verlossing

Jaren nadat de Allerhoogste Zijn Volk verlost had van de slavernij in Egypte moest Hij toezien hoe vele ogenblikken zij Zijn wonderen voor hen had verricht en hen steeds bijstond.

Meermaals zag God hoe de Joden van het rechte pad afdwaalden en hoe Hij hen meermaals moest waarschuwen dat zij (de Joden) zich moesten richten naar Hem en zich ook zouden moeten bekeren. Mits het niet altijd effect had moesten zij de gevolgen dragen er moesten zij onder ogen zien hoe de Babyloniërs Jeruzalem in 586 v.G.T. de Tempel verwoestten en dezen de Joden in ballingschap stuurden.

Het was een tijd van verlangen en verdriet naar hun geboorteland en kapitaal. Het was 50 jaar later toen de Perzische koning Cyrus de Joden toestond om naar Jeruzalem terug te keren en de Tempel te herbouwen. De vreugde van de Israëlieten was echter van korte duur, omdat Alexander de Grote al snel de controle over Jeruzalem nam in 332 voor onze huidige tijdrekening.

De Romeinen namen toen opnieuw de controle over Jeruzalem over. Te midden van de droefheid en het verlangen naar het oude Jeruzalem – temidden van deze moedeloosheid en verlangen om weer vrijgelaten te worden – met de eerste kreet van een baby, werd Jesaja’s profetieën (bv. Jes 66:10-12) voor de eerste keer vervuld. Gedurende de volgende 2000 jaar hebben de naties van de wereld geleerd zich in Jeruzalem te verheugen. Sommige Joden die om haar rouwden, begrepen de boodschap van vreugde en werden gelukkig met haar: de Verlosser van de wereld, de Messias die zou komen, werd geboren.
Ongeveer 33 jaar later werd hij – het Onschuldige Lam, de gezondene van God die leefde onder de mensen – aan een boom genageld. Door zijn offerdaad bood hij aan zijn hemelse Vader een Zoenoffer aan waardoor het mogelijk werd gemaakt ‘voor iedereen die de Naam van de Heer aanroept’ om gered te worden door het losgeld dat door Jezus was betaald met dit zoenoffer.
Jezus ‘beroemde woorden in Johannes 7: 38-39 herinneren je aan Jesaja’s profetie:

“Met degene die in mij gelooft, zoals de Schrift zegt, zullen stromen van levend water van binnenuit stromen.”

Zij die in Jezus Christus geloven mogen zich verheugen in de hoop en mogen dankbaar zijn dat Jezus zulk een zwaar offer heeft gebracht, dat hij het met zijn leven moest bekopen.

Zoals de lammeren geslacht werden om vrijheid te brengen voor de Joden werd zo een kleine twee duizend jaar ook een lam naar de slachtbank gedragen, dit maal om vrijheid te brengen voor Joden en niet-Joden. Door zijn offergave werd Jezus als tweede Adam, de eerstgeborene van het Nieuwe Verbond, of werd hij de medeschepper van de Nieuwe Wereld, mits die enkel door hem mogelijk is geworden.

Vooraleer hij aan de paal werd gehangen kwam hij nog bijeen om de uittocht uit Egypte te herdenken, maar ook om aan zijn getrouwen het Goede Nieuws te verkondigen van een Nieuw Verbond dat zou ondertekend worden, weliswaar met zijn bloed, maar waarbij elk menselijk wezen kans op vrijheid van de dood werd gegeven.

Het is die bijeenkomst waar Jezus zijn dood en de bezegeling van dat Nieuwe Verbond aankondigde, dat wij volgende week gaan herinneren. Wees voorbereid en zorg er voor dat ook jij samen met anderen in gemeenschap getuigenis aflegt van je geloof in die bijzondere gebeurtenis.

Op 14 Nisan, vrijdag 19 april in 2019, verwachten wij dan ook dat over geheel de aarde vele mensen zullen samen stromen om dat Laatste Avondmaal van Jezus en zijn getrouwen in herinnering te nemen.

Vindt ook om te lezen

+++

Aanverwante lectuur

9 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Geschiedenis, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Wereld aangelegenheden

Tagged as 14 Nisan, 2° Adam, 332 vGT, 586 vGT, Alexander de Grote, Babyloniër(s), Ballingschap, Cyrus (Perzische koning), Geloof in Jezus Christus, Israëlieten, Jeruzalem, Joden, Losgeld, Medeschepper, Messias, Moedeloosheid, Nieuw Verbond, Nieuwe Wereld, Offerdaad van Jezus, Offerlam, Rechte pad, Romeinen, Tempel in Jeruzalem, Tijd van verdriet, Tijd van verlangen, Verdriet, Verlangen, Verlosser Jezus Christus, Vreugdeboodschap, Zoenoffer

by jeshuaist | 2019/04/09 · 4:44 pm

A great evening and special days to look forward in 2019

Everywhere Spring is in the land, you might see that people want to clean and get rid of so many things gathered in Winter.

In several countries we also find that people want to get rid of their governments, though many of them do not look forward to the government the Most High Elohim has planned. They should know that this by God ordained government shall be the most efficient government and shall come to last for ever.

The coming days we shall remember how that king for the earthly kingdom was presented to the world. He was honoured when he entered Jerusalem, but soon lots of people shouted to kill him.

After his glorious entrance in Jerusalem he one night went into an upper room to be with his closest friends and to break bread with them. That “Breaking of bread” (or Betzi’at halechem) was so special we may not leave it un-remembered. The Nazarene rebbe asked his followers to take it in remembrance in the same way as his heavenly Father asked all God loving people to remember what He did for the enslaved in Egypt.

Concerning this special day I not invite you to read “Soon it shall be Erev Pesach and Passover 2019″ but also hope you shall be able to find near you a group of believers remembering that special gathering of Jeshua, Jesus Christ, the Messiah. And in case there is no Memorial Meal near you, why not invite others at your home to have one there?

Find also additional reading

8 Comments

Filed under Lifestyle, Religious affairs

Tagged as 14 -15 Nisan, 14 Nisan, Breaking of bread, Erev Pesach (14 Nisan), Governments, Human government, Jesus entrance in Jerusalem, Memorial Meal, Passover, Passover Seder, Remembrance, Spring, Winter

by jeshuaist | 2018/03/30 · 7:17 pm

Able to celebrate the Passover in all of its prophetic fulfilment

3300 years after the People of Israel were required to choose an unblemished lamb, kill it, and place its blood over the doorposts and lintels of their dwelling places we may face the time of prophetic fulfilment.

Today we have the opportunity to place the blood of the perfect, chosen Lamb of God, Jeshua, over our hearts and homes, so that by faith, we too will be spared from the Divine judgment due to fall on this world. This too is a miracle of deliverance.

Exodus 12:13 OJB And the dahm (blood) shall be for you, an ot (sign) upon the batim (houses) where ye are; and when I see the dahm, oofasachti [pasachti] (then I will pass over, skip, spare) you [plural], and the negef (plague, blow, striking, i.e., death of firstborn) shall not be upon you to destroy you, when I strike fatally with a blow against Eretz Mitzrayim.

In Hebrew, the word for I will pass over is pasachti וּפָסַחְתִּי, which comes from the word pesach, which means to hop, to skip over, to spare, and to pass over.

The lamb was to be slaughtered between the evenings (sometimes translated twilight). The other lamb, slaughtered many centuries later was also hung on the tree from the 6th hour to the 9th hour, which is before evening fell. It is the same time that the Passover lambs were being slain for the Passover Seder. For the lambs in Egypt no bone was to be broken and of the Lamb which was brought to bring ransom for the sins of all, also no bone was broken.

Exodus 12:46 OJB In bais echad shall it be eaten; thou shalt not carry forth any of the basar outside the bais; neither shall ye break a bone thereof [see Yochanan 19:36 OJBC].

John 19:31-36 OJB Therefore, those of Yehudah, vi-bahlt (since) it was Preparation Day [with Chag and Shabbos fast approaching], they did not want the geviyot to be left on HaEtz (Tree) [Ex 12:16; Dt 21:22-23; Josh 8:29; 10:26-27] during Shabbos, for it was Shabbat HaGadol [VAYIKRA 23:11], requested Pilate to have the legs broken and the geviyot taken away. (32) Therefore the chaiyalim (soldiers) came and broke the first man’s legs and then the other one hanging on HaEtz. (33) But having come to Rebbe, Melech HaMoshiach, when they saw that he was already niftar (deceased), they did not break his legs. (34) But one of the chaiyalim pierced [ZECHARYAH 12:10] his side with a romakh (spear) and immediately out came dahm and mayim. (35) And the ed re’iyah (eyewitness) of this has given solemn edut (testimony). And his edut is ne’emanah (trustworthy). And that one has da’as that he speaks Emes that you might have emunah. (36) For these things happened that the Kitvei Hakodesh [19:24, 28,37] might be fulfilled, V’ETZEM LO TISHBERU VO (And not a bone of him shall be broken). [SHEMOT 12:46; BAMIDBAR 9:12; TEHILLIM 34:20-21]

It was the Preparation Day that Jeshua found his life coming to an end, but having come to Jesus, they saw they did not have to hasten the teacher his death because they saw that he was already death, and therefore the soldiers did not break his legs.

In the ancient writings we are told that we shall have to come together in the first month, on the fourteenth day of the month, between the evening times to remember the the passover to Jehovah.

Leviticus 23:5-6 OJB In the fourteenth day of the first month at twilight is Hashem’s Pesach. (6) And on the fifteenth day of the same month is the Chag HaMatzot unto Hashem; shivat yamim ye must eat matzot.

Matthew 27:62 tells us that Jeshua died on the day of preparation for the Passover, which is Nissan 14, just in time for the Passover.

Matthew 27:62-64 OJB Now on the next day [i.e., Motzoei Shabbos], which is the one after the Preparation, the Rashei Hakohanim and the Perushim gathered together with Pilate (63) and said, Sir, we remember that when he was still alive that mateh (deceiver) said, After shloshah yamim I am to stand up alive. (64) Therefore, give orders for the kever to be made secure until the Yom HaShlishi (the Third Day), lest his talmidim come and steal him away and say to the people, He has stood up alive from the mesim. And the last deception will be worse than the first.

Therefore tonight we gather to remember the Elohim’s passover and tomorrow on the fifteenth day of the first month of our religious year we shall celebrate the feast of unleavened bread unto Jehovah: seven days we shall eat unleavened bread, but we shall be happy and share our happiness with those around us, because we do know that though Jeshua was among the dead, he is now risen and alive, pleading for us, at the right hand of his heavenly Father.

Preceding

A special weekend for Jews, Messianics, Jeshuaists and Christians

9 Adar and bickering or loving followers of the Torah preparing for Pesach

Making sure we express kedusha for 14-16 Nisan

Days of Nisan, Pesach, Pasach, Pascha and Easter

Additional reading

+++

11 Comments

Filed under History, Religious affairs

Tagged as 14 Nisan, Blood, Blood of Christ, Blood of the Lamb, Erev Pesach (14 Nisan), Jesus risen, Lamb of God, Passover Seder, Preparation Day, Ransom offer

by Immanuel Verbondskind | 2018/01/28 · 7:24 pm

Holocaust and Bravery Day

Warsaw Ghetto Uprising (1943)
In the summer of 1942, about 300,000 Jews were deported from Warsaw to Treblinka. When reports of the mass murder in the killing center leaked back to the Warsaw ghetto, an organized resistance began forming, which managed to smuggle a modest chache of arms into the ghetto. On the 14th of Nissan of 1943, the remaining 35,000 Jews in the Warsaw Ghetto (from an original 450,000) staged an organized uprising, and drove back the Nazis with a rain of bullets when they came to begin the final removal of all Jews. The Jewish resistance lasted 27 days. A heroic stand was made in an underground bunker under 18 Mila Street, where hundreds of fighters, including the 24-year-old leader of the uprising, Mordechai Anilevitch, met their death. Although the Ghetto was burned to the ground by Iyar 3, a few stray survivors hid in the rubble and fired at the Nazis for two months longer.

In tribute to the uprising, the Israeli government designated the 27th of Nissan as its official “Holocaust and Bravery Day,” and in many Jewish communities the day is observed as an annual Holocaust remembrance day. But because of the halachic prohibition to conduct eulogies and other mournful events in the festive month of Nissan, the chief rabbinate of Israel, and many Jewish communities, observe instead the 10th of Tevet as a day to mourn and remember the six million, which include many whose yahrtzeit (date of passing) remains unknown.

2017 Nisan 10, uitkijkend naar 14 Nisan

Over enkele uren begint 10 Nisan en weldra mogen wij deelgenoten zijn van het belangrijkste herinneringsmoment van het jaar, 14 – 22 Nisan.

Op maandag 10 Nisan sprak Jezus in de tempel over zijn naderende dood. Hij had een goed idee van wat er hem te wachten stond. Begrijpelijk was hij hier toch ook om bezorgd. Indien hij alwetend zou geweest zijn zoals God alwetend is zou hij zich geen zorgen hebben gebaard. Ook indien hij eeuwig zou geweest zijn, zoals zijn hemelse Vader eeuwig is en aldus onsterfelijk is, moest hij zich ook geen zorgen maken. Maar nu als een gewone mens van vlees en bloed moest hij wel tegen iets aankijken waarvan hij niet wist wat daarna zou komen. Hij moest geloof hechten aan wat zijn hemelse Vader in petto had voor hem na zijn dood.

Over de uitwerking die zijn dood ging hebben op Gods naam, zei hij:

‘Vader, verhoog uw naam.’

Dan klinkt er een machtige stem uit de hemel:

‘Ik heb hem verhoogd en zal hem opnieuw verhogen’ (Johannes 12:27, 28).

Zoals Abraham geloof hechte aan God en zoals Mozes wist dat Jehovah betrouwbaar was en geloof stelde in Zijn belofte dat de eerstgeboren zoons van Egypte gedood zouden worden, moest Jezus nu geloven dat hij de eerstgeborene kon zijn van een nieuwe generatie die een nog grotere bevrijding kon krijgen dan zij die uit de slavernij van de Egyptenaren verlost werden.

Jezus die dagelijks in de tempel kwam om te onderwijzen (Luk. 19:47; 20:1) had met zijn ijver en wonderbaarlijke handelingen heel wat na-ijver veroorzaakt. Maar nu wist hij dat zijn openbare bediening tot een einde ging komen. Slechts enkele jaren kon hij zich richten tot de mensen om hen duidelijk te maken dat hij de Weg naar God is, de beloofde Messias, de gezondene van God die kwam verklaren wat God werkelijk van de mens wil.

Nu was de tijd gekomen om zich voor die mens te gegeven om hen van elke soort van wetteloosheid te bevrijden en zich een volk te reinigen dat uitsluitend zijn eigendom zou zijn, ijverig voor voortreffelijke werken. (Tit. 2:14). Nu was de tijd gekomen dat de Zoon des mensen verheerlijkt moest worden. (Johannes 12:23).

Wat Jezus te wachten staat, kan niet vermeden worden.

„Niettemin”,

zegt hij,

„ben ik juist hierom tot dit uur gekomen.”

Ook al is er die angst voor het onbekende, het gebeuren na de dood, vertoont Jezus de rust in de zekerheid dat God het beste met hem voor heeft. Hij is bereid om zich ten volle aan God te geven. Voor Jezus is het duidelijk dat niet zijn wil maar de Wil van God moet geschieden. Hiertoe is hij bereid om tot aan zijn offerandelijk dood zijn daden door Gods wil te laten leiden (Johannes 12:27).

Wat een voorbeeld heeft hij ons gegeven — een voorbeeld van volledige onderwerping aan Gods wil!

Dat onderwerpen aan Gods Wil is één van de moeilijke zaken die de mensen vandaag nog parten spelen. Nog steeds rebelleren mensen tegen God en willen velen niet leven volgens de Wil van God. Nog steeds vinden de meeste mensen het belangrijker om hun omgeving of de wereld te behagen in plaats van God. Voor hen zijn de wereldse feesten zoals Kerstmis en Pasen belangrijker dan de feesten die God heeft opgedragen aan de mensheid.

Na Jezus zijn offerdood en de aanlevering van inzicht door Gods Heilige Geest begrepen de apostelen de rol van Jezus en hoe hij de Christus,

“ons Pascha, is (…) geslacht” (1 Kor. 5:7).

Ook toen zij op 14 Nisan samen met Jezus aan tafel zaten (of lagen) begrepen zij niet goed waar hij het allemaal over had. Vreemd leek het hun ook dat hij vroeg zijn lichaam en bloed te delen, er van te eten en er van te drinken.

Over enkele dagen wordt die gebeurtenis uitvoerig herdacht en besproken in vele gemeenschappen over de gehele wereld. Al de ware gelovigen die opkijken naar het zoenoffer van Jezus Christus zullen dan die belangrijke dagen ter herinnering gedenken en diep in hun hart dragen.

Hopelijk zal u ook één van de gelovigen zijn op zulk een herinneringsmaaltijd.

Mogen wij u er verwachten?

Voorgaande

Neem afstand van heidense vastenperiodes

Saturnus, Janus, Zeus, Sol, donkerte, licht, eindejaarsfeesten en geschenken

Vindt ook

+++

12 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Geschiedenis, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Tagged as 10 Nisan, 14 Nisan, 14-22 Nisan, 15-22 Nisan (Pesach), Angst voor het onbekende, Gezondene van God, God behagen, Jezus offerdood, Mens Jezus, Messias, Niet Jezus zijn wil, Offerlam, Pascha, Pasen, Passover, Passover lamb, Pesach, Pesach lam, Slavernij, Weg naar God, Wereld behagen, Zoenoffer

by Immanuel Verbondskind | 2017/03/20 · 6:30 pm

Making sure we express kedusha for 14-16 Nisan

Over a a few weeks for lovers of God, the most important days of the year shall have us to bring to remember how God provided salvation from slavery of man but also of slavery of death. Though both where installed by a covenant of bloodshed, one of the firstborns of the old world, the other by the firstborn of the new world, the second Adam.

This image was selected as a picture of the week on the Czech Wikipedia for th week, 2007. (Photo credit: Wikipedia)

Being the most set apart or holy days of the year, we should take care that our house does not get defiled by the wrong objects. In our living quarters non Jews and not real Christians should notice the typically absent are specifically “other” objects such as wicker baskets of chocolate Easter eggs and/or painted eggs and chocolate bunnies, or bacon and its smell.

Prohibited, and hence placed out of sight or otherwise rendered out-of-commission in particular times and places, are in some Jewish homes: bread and flour on Pasch/Pasach or Passover. (According to the Kitnot)

Coming closer to those special days and holy week, we can prepare ourselves for that grand memorial time. The coming days we can try to cleanse our body and soul (i.e. our full being).

We should make sure that every thing around us shall be able to embody, create, and express kedushah [holiness] by their actual presence, by a hidden presence of which one is consciously or subliminally aware, and also by the whole range of interactions to which such objects are subject or suggest and provoke. We should know that we do have to participate in the fulfilment of mitzvot, the commandments, which should be engraved deep in our hearts.

Preceding article

Christianity like Judaism God’s call to human responsibility

The Evolution Of Passover–Past To Present

Easter: Origins in a pagan Christ

It takes guts to leave the ruts

Reciting the Aleinu as a warning against temptation of idolatry

Commemorating the escape from slavery

The Last Supper was a Passover meal

A Single Seder, and Around the World

Thoughts on Passover

Additional reading

+++

9 Adar and bickering or loving followers of the Torah preparing for Pesach

The Catholics may have started their Lenten Season and try to lessen what they normally would eat and cut in entertainment activities. When we look around us we may find a few people who want to take the time to go over to a willing abstinence or reduction from some or all food, drink, or both, for a period of time.

Many religious observances have fasting in their program.

You should know that it is not bad to have every year some cleaning of the body and mind. Also in the house many may do a Spring cleaning. Abstinence from food or drink or both may be done for health, ritualistic, religious, or ethical purposes. All over the world we can find peoples taking abstention which may be complete or partial, lengthy, of short duration, or intermittent. Fasting has been promoted and practised from antiquity worldwide by physicians, by the founders and followers of many religions, by culturally designated individuals (e.g., hunters or candidates for initiation rites), and by individuals or groups as an expression of protest against what they believe are violations of social, ethical, or political principles.

Since at least the 5th century bce fasting has been used therapeutically. The ancient Greek physician who lived during Greece’s Classical period and is traditionally regarded as the father of medicine, Hippocrates recommended abstinence from food or drink for patients who exhibited certain symptoms of illness.

Northern district, Mevo’ot HaHermon council, moshav Beit Hillel

Detail of the Knesset Menorah, Jerusalem: Hillel the Elder teaching a man the meaning of the whole Torah while he stands on one foot

In almost every rabbinic book we can find mention of 9 Adar as a fast day. Though we must admit that during the last 2,000 years, not many Jews actually observed it. According to tradition, 9 Adar was the day on which initially peaceful and constructive disagreements between Beit Hillel and Beit Shammai, the two great schools of thought during the Mishnaic period, erupted into a violent conflict over 18 points of law. The 1st century Jewish scholar Shammai was the most eminent contemporary, an important figure in Judaism‘s core work of rabbinic literature, the Mishnah, and the halakhic opponent of Hillel, the highest authority among the Pharisees (predecessors to Rabbinic Judaism), founder of the House of Hillel school for Tannaïm (Sages of the Mishnah) and the founder of a dynasty of Sages who stood at the head of the Jews living in the Land of Israel until roughly the fifth century of the Common Era.

Hillel was the head of the great school, at first associated with Menahem the Essene, who might be the same Menahem the Essene as the one mentioned by Flavius Josephus in relation to King Herod, afterward with Shammai, Hillel’s peer in the teaching of Jewish Law. The family of Jesus Christ also belonged to the Essenes.

Hillel and his Torah colleague Shammai were both disciples of Shemaya and Avtalyon as well as the last of the Zugos. (The five generations of Zugos were Jose ben Joezer and Jose ben Jochanan, Joshua ben Perachiah and Nitai HaArbeli, Judah ben Tabbai and Shimon ben Shatach, Shemaya and Avtalyon, and Hillel and Shammai.) Both were fearless upholders of the Torah’s honour, standing up to Herod and brooking no mockery of Judaism.

Due to increased Roman persecution, Hillel and Shammai their disciples were unable to analyze new situations as deeply as Jewish scholars once could. As a result, the emerging scholars broke off into two schools of thought, known as Bais Shammai and Bais Hillel or Beit Hillel and Beit Shammai, and wound up disputing more than 300 cases. This beginning of large-scale argumentation (machlokes) is viewed by the Talmud as a sad diminution in Torah scholarship, which, due to the lack of clarity, had drastic results for the Jewish people.

At first the scholars personally treated each other with great love and respect. But according to various sources 9 Adar was the day on which initially peaceful and constructive disagreements between Beit Hillel and Beit Shammai, erupted into a violent conflict over 18 points of law, killing as many as 3,000 students in the fighting which should have been avoided.

We can take 9 Adar as a cautionary tale. There is a timely and pressing need to examine how the model of machloket l’shem shamayim (dispute for the sake of Heaven) between Beit Hillel, which produced 14 generations of great leaders, spanning nearly 400 years, and guiding the Jewish people through some of their most difficult times, and Beit Shammai devolved into a Jewish civil war. The lesson from that occasion is that

if we don’t work to resolve conflict peaceably and in a way in which everyone walks out stronger and the community is strengthened,

notes Nurit Bachrach, director of Mosaica: The Center for Consensual Conflict Resolution.

9Adar 9 Adar, may be looked at as a day we should recognize the urgency to impart skills for constructive conflict to future Jewish leaders and therefore the Pardes Center for Judaism and Conflict Resolution has therefore chosen this day to be the international Jewish Day of Constructive Conflict (machloket l’shem shamayim), dedicated to both the study and practice of Judaism and conflict resolution.

People need to have their minds open for different thoughts. They should always try to negotiate with those of other opinions and should always remember that all people are creations of the Most High, in His image, which we should show respect.

As in any community there may be different thoughts or different schools. All created in the image of God should respect the others around them. We also should know that nobody can know everything, but God. We as fallible human beings shall have to try to work things out. God has given us time to do that. He also has given His Word and His Law, which we remembered this last weekend. That Torah or Written Law should be our guide. We should follow those instructions.

There are 18 ways you or your organization can participate in your home, workplace, synagogue, school and community, recalling the 18 matters over which the conflict erupted.

Traditional Fast Day Customs (Minhagim)

Fast (ta’anit)
Fast from destructive speech (ta’anit dibbur)
Contribute (tzedakah)
Self-reflect (teshuvah)
Pray (tefilah)
Cook/eat (se’udah)

Learn/Teach (Talmud Torah)

Write
Study/Read/listen
Give a dvar torah (words of Torah)
Teach
Announce/share/tell
Create

Be a Rodef Shalom for the Day

Sign/Create a Rodef Shalom Agreement (Haskamah)
Greet others as a rodef shalom
Be a rodef shalom in your own conflicts
Be a rodef shalom for others in conflict
Be a rodef shalom by facilitating a constructive conversation
Invite a professional rodef shalom

On this day it is also important that we do think about the reason why we received the Torah and how we should use it as a guide to construct our life. If we want to be a Child of God we should behave like one. As children of God we do have to feel like brothers and sisters of each other, respecting and loving each other, trying together to please our heavenly Father.

When we treasure our friendship with the Most High Elohim Hashem Jehovah, we should strive to please Him in every aspect of our life, including our thoughts. Preparing ourselves for the coming period, living up to Erev Pesach or 14 Nisan on Monday April the 10th in 2017 and hoping to have a joyful Pesach the next two days days, we may take the coming days to think how we can better our life and cleanse our inner soul. Fasting, or trying not to be tempted by certain things we so love, is a good way to train our self.

Everybody has to work at himself or herself to come to have “a pure heart”. This has to happen by focusing our minds on what is chaste, virtuous, and praiseworthy. (Ps. 24:3, 4; 51:6; Phil. 4:8) Granted, Jehovah makes allowances for our imperfect nature. He knows that we are prone to improper desires. But we do have to recognize that it saddens Him when we nurture wrong thoughts instead of doing all we can to reject them. (Gen. 6:5, 6) Therefore let us remember those squabbling studious Jewish followers of Hillel and his Torah colleague Shammai, and make sure that we do not fall in the trap of discussing so much smaller things that they grow above our head into something which would bring us to fight and do something against the Will of the Most High.

Going up to the days of Pesach we can take time to meditate on the Word of God plus His Works and to reflect on our way of living. It can be a good thing to avoid being tempted to eat or drink certain things we love, and to stand still by those who were going day in day out through the desert, hoping to find the promised Holy Land soon. We too still have our hopes on the Holy Land and look forward to see it coming to a time of peace. We therefore should take enough time to consider what it is what God wants and to come to accept that Jews, Christians and Muslims should all be partakers of that Holy Land. In the end all the world should know that the Kingdom of God shall be the place for all lovers of God, no matter from which school they came of from which denomination they were part of. Jerusalem shall be the capital of God’s Kingdom here on earth and there shall be place enough for all those who want to do the Will of God.

Doing the Will of God should be our aim. To do that Will of God we may only worship One True God and keep ourselves away form all sorts of heathen rites and traditions. So, if you want to fast, do it, but do it with a pure heart, not mixing with pagan traditions and keep your thoughts chaste or spotless. An important way to show our complete reliance on Jehovah is by making our fight against unclean thoughts and staying restraint a matter of prayer. When we draw close to Jehovah in prayer, he draws close to us. He generously gives us his holy spirit, thus strengthening our resolve to resist immoral thoughts and remain chaste. Let us these days remember that and let peace grow in our hearts and share it with others around us.

Preceding articles

Happy First Day of Spring: Spring Cleaning!

From the Ramadan into the eid

Your Future

7 Ways To Become A Better Christian

Reactions against those of the other sex

Glimlach raam naar je ziel

Additional reading

+++

Neem afstand van heidense vastenperiodes

Vooral de Katholieke Kerk heeft in het verleden handig gebruik gemaakt van bepaalde jaargetijden om de mensen geld af te trochelen en hen intens te binden aan hun kerkgemeenschap. Katholieken in velerlei landen werden regelmatig opgeroepen om zich te bezinnen en voor hun aflaten geld te geven aan de Kerk van Rome.

Freelance auteur en chocolade verslaafde (zoals ik) Annemarie Latour, kijkt in haar artikel “Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent” naar die vroege kerk en naar de Ierse christenen. Zij schrijft

Vasten… de vroege Ierse kerk lustte er wel pap van. Niet één, niet twee, maar drie keer per jaar haalden Ierse christenen de buikriem aan. Allereerst gebeurde dat veertig dagen voor Pasen (in het Iers corgas erraig), gevolgd door veertig dagen na Drievuldigheidszondag (samcorgas), om het jaar in stijl af te sluiten met veertig dagen vasten voorafgaand aan Kerstmis (gamcorgas). {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent}

Verkleedfeest en een paradefeest Mardi Gras in New Orleans

In de Benelux en vele andere landen hebben de Katholieken vorige dinsdag, op Vastenavond, de carnavalsperiode afgesloten met allerlei zotte fratsen en omkleedpartijen. Na hun pannenkoeken avond op Vette dinsdag (mardi gras), een feest dat terug gaat tot in de tijd dat er geen bewaarmogelijkheden waren voor de voedingswaren enerzijds, en de aanvang van de vastentijd op Aswoensdag anderzijds en al het eten dat de winter had overleefd moest opgegeten worden tot iedereen vet genoeg was om de periode te kunnen overbruggen tot de nieuwe lente met nieuwe gewassen, zijn sommigen op Aswoensdag naar de kerk gegaan om een askruisje te gaan halen als teken van hun verbondenheid met de Katholieke Kerk en met hun ‘treurnis voor zonde’. Voor hun is Aswoensdag de eerste vastendag van een 40 dagen lange vastenperiode. In mijn kindertijd werd er nog echt gevast, met die verstande dat alles werd geminderd en er van ons ‘versterving’ werd verwacht en extra ‘goede daden’. Vandaag zijn er zelfs al mensen die denken dat vegetarisch eten al vasten is, wat maakt dat ik al jaren alle aan het vasten zou zijn. Wel geef ik toe dat in de jaren 40-60 van vorige eeuw het ontberen van vlees ook werd aanzien al zich een tekort aan doen. Toen was het doorheen het jaar trouwens de gewoonte om op woensdag en vrijdag niets van vlees te eten. Op vrijdag mocht er dan wel vis gegeten worden. Snoep dat niet meer zo veel gegeten mocht worden, was voor ons kinderen toen wel al een opdracht, maar toch niet zo erg als men het nu zou moeten vragen aan jongeren. Vermoedelijk om dat men weet dat de huidige generaties zulk een vasten niet zouden kunnen verdragen wordt het hen ook niet meer opgelegd.

Een priester die een askruisje toedient op het voorhoofd.

Zo wel bij de Katholieken als bij de Moslims kan men een vasten van 40 dagen vinden waarbij eigenlijk wordt gehoopt dat mensen zich bezinnen en in die periode werkelijk alle moeite doen om het zondige van zich af te zetten, en zo niet te denken aan schunnige dingen of verkeerde gedachten te laten opkomen. Bij Katholieken wil men in die periode in het bijzonder denken aan Jezus welke zo een 40 dagen ter herinnering aan de 40 jaren doortocht in de woestijn ook een periode doorbracht in de woestijn. Door te vasten zouden die Katholieken dan meer tijd moeten nemen om hun ‘Heer’ te ontmoeten, de bijbel te lezen, zich te bezinnen (bidden) en zich zo voor te bereiden op hun Pasen.

Velen vergeten hier bij dat het vasten terug gaat op oudtestamentische tijden (vgl. Leviticus en Numeri) maar ook op het Nieuwe Testament (vgl. Handelingen). Al in de eerste eeuw aten christenen geen vlees (van warmbloedige dieren) op vrijdag om zo de “kruisdood van Jezus” in ere te houden.

Hoe er werd gevast hing af van plaatselijke tradities en hierbij valt ook op dat in veel gemeenschappen de heidense gebruiken ook gretig intrek vonden.

Het ‘wintervasten’ van de Keltische monniken was een mildere variant dan de strenge vastentijd die aan Pasen voorafging. In plaats van het normale rantsoen, kregen monniken een half rantsoen brood, een klein stukje boter – als ze geluk hadden – en waterige melk. Dat kon worden aangevuld met bosvruchten, appels of bijvoorbeeld kool. {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent} (Merk hierbij op dat het daarbij steeds om het heidens Pasen van de Katholieken ging, dat niets vandoen heeft met de joodse en ware Christenen hun ‘paasviering‘)

Naargelang de streek waren er kloosters die alleen op maandag, woensdag en vrijdag vastten, terwijl anderen dat de hele week deden met uitzondering van zon- en feestdagen. Volgen sommigen moest dat ook wel omdat het anders zogezegd fysiek niet vol te houden was, want er moest gewoon worden gewerkt. Hierbij kan ik u verzekeren dat dit was omdat zij op de verkeerde wijze vasten en niet werkelijk volledig over gingen tot niets eten. (Als ik vastte ging ik van vaste voeding over tot vloeibare voeding om dan verder verscheidene dagen werkelijk niets te eten en slechts alleen zuiver water te drinken voor meerdere dagen, terwijl ik als danser toch zwaar werk verrichte, en dit over een periode van totaal zes weken, waarbij de meerdere dagen van helemaal geen voeding werden opgevolgd door een overgang van zeer lichte kruidenthees tot sterk verdunde fruit en groenten sappen, om dan van vloeibare voeding terug over te gaan tot vaste voeding.)

Voor zowel de Keltische monniken als kloosterlingen elders was het vasten bedoeld om het hoofd en hart helder te krijgen. Minder eten en meer biechten, bidden en boete doen, hielpen daarbij. In de aanloopperiode naar Kerst, zuiverden ze zo hun geest van alles wat er volgens de kloosterregel niet in thuishoorde. {Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent}

Voor de lente vasten was de idee om zich voor te bereiden op de offergave van Jezus Christus, waarbij wij als nietige mens het ook op ons moeten nemen om iets op te offeren. Zo waren er de gebruiken om dingen met anderen te delen en zich speciaal in te zetten op de meer behoevende. Vandaag zijn er gerust nog steeds voldoende armen die alle hulp kunnen gebruiken. Vluchtelingen zijn er nu ook bij gekomen, alhoewel wij die in onze kindertijd ook kenden, de oorlogsslachtoffers en de voor het communisme op de vlucht gegane mensen. Op dat vlak is er eigenlijk niets nieuws, want oorlogsvluchtelingen zijn er steeds geweest, maar hun aantallen zijn nu wel zeer erg toe genomen en uitvergroot door de media.

Goede Vrijdag herdenkingsdag bij bepaalde christenen van de kruisiging en dood van Jezus op de heuvel Golgotha nabij de stad Jeruzalem – Kreusigingstriptychon, Rogier van der Weyden, 1445

Voor Katholieken is de vasten periode in de lente ook een tijd die opbouwt tot Goede Vrijdag, de dag waarbij zij het overlijden van Jezus herinneren. Op die dag zwijgen de kerkklokken en haalt men het ‘tabernakel’ leeg. Wat daarna volgt met Stille zaterdag en Paaszondag is dan weer een verbintenis met een ander heidense gebeurtenis.

Ware Christenen echter zouden zich moeten onthouden van zulke heidense gebeurtenissen en tradities. Zij kunnen over gaan tot een 40 dagen van bezinning indien zij wensen. Daarbij kunnen zij denken aan de moeilijke jaren die de Israëlieten moeten doorgebracht hebben in de woestijn, bij de tocht naar het Beloofde land of het Heilige Land. Dat was trouwens wat Jezus er toe bracht om ook naar de woestijn te trekken om die gebeurtenis te herinneren en zich te bezinnen vooraleer hij zijn belangrijke publiek taak zou gaan opnemen.

Het kan gerust geen kwaad om ofwel deze Katholieke bezinningstijd of een andere periode ook even stil te staan bij die trektocht door de woestijn en na te denken over wat Mozes in die woestijn kreeg op de berg Sinaï. Daar werd aan Moses de Wet gegeven. Voorgaand weekend, op 6 en 7 Adar, herdachten wij die gebeurtenis en de optekening van de gebeurtenissen van Gods gekozen volk door Moses.

Zoals de Katholieke Kerk niet enkel de drie goden over nam van de Grieken en Romeinen voerde zij ook de gebruiken van andere drie-eenheden-godsdiensten zoals die van de Kelten in en nam ze er vele gebruiken van over. – Drievoudige godin (illustratie: Paul Dempsey)

Vast staat wel dat wij niet het Keltisch gebruik moeten over nemen om de overgang van donker naar licht op te nemen, zoals de Katholieken doen met o.a. Lichtmis en andere feesten.

Een belangrijk kenmerk van Imbolc – en daarmee van de godin Bríg en Sint Brigid – is het element vuur. Dit element is overgenomen in de katholieke traditie. Er bestaat bijvoorbeeld een oud verhaal waarin de naam van Sint Brigid verbonden wordt aan het gebruik van kaarsen in een heilige, religieuze ruimte.

…

Maria-Lichtmis wordt dus op 2 februari gevierd. Deze datum valt precies veertig dagen na Kerstmis, waarmee een afgesloten periode van geestelijke groei wordt gesymboliseerd. Op Maria-Lichtmis worden in de katholieke Kerk traditioneel kaarsen gewijd en wordt soms ook een speciale kaarsenprocessie gehouden voor aanvang van de eucharistieviering. {Keltische lente en katholieke kaarsjes: Imbolc voor beginners}

Vast en zeker mag onze bezinning dezer dagen niet leiden naar het heidense ‘Christelijk Paasfeest’ maar moet het dan een voorbereiding zijn op Pesach. Het moet er ons toe brengen om 14 en 15 Nisan waardig te herdenken.

Door te vasten kunnen wij de exodus herdenken en op 14 Nisan een speciale Vastendag houden vanwege de eerstgeborenen of bij de aanvang van 14 Nisan (‘s avonds) bijeenkomen voor de herinneringsmaaltijd waarbij wij Jezus zijn samenkomst in de bovenkamer te Jeruzalem herinneren. Die bijeenkomst horen wij jaarlijks als het voornaamste herdenkingsmoment van het jaar als hoogtepunt van het kerkelijk of religieus jaar te aanschouwen. die dag is dan ook de openingsdag voor 15-22 Nisan of Pesach.

Als wij werkelijk als Christenen willen door gaan moeten wij Christus Jezus volgen en zoals hem ons voorbereiden op Pesach. Hierbij komt het er op aan dat wij onze vriendschap met Jehovah voorop stellen. Als wij dat belangrijk vinden, willen we graag dat Hij blij is met alles wat we denken en doen. Wij moeten beseffen dat God het belangrijk vindt dat wij ons afhouden van alles wat onrein is. Daarmee moeten wij alles wat maar raakt aan heidense gebruiken terzijde leggen. doch moeten wij beseffen dat het vasten of het ‘ont-houden’ van iets bij alle volkeren voorkwam. Steeds hebben mensen beseft dat zij zich moesten reinigen. Al eeuwen hebben allerlei volkeren jaarlijks zich er toe genomen om hun lichaam te zuiveren. Ook wij willen ‘rein van hart’ zijn. Ook wij beseffen dat een gezuiverd lichaam belangrijk is voor onze gezondheid. Maar ook een gezuiverde geest is zeer belangrijk. De periode naar Pesach toegaande kunnen wij proberen onze geest te zuiveren, door ons te concentreren op dingen die zuiver en eerbaar zijn (Ps. 24:3, 4; 51:6; Fil. 4:8).

Ons helemaal ‘clean’ krijgen zal wel niet echt lukken, maar wij mogen er op aan dat Jehovah er gelukkig rekening mee houdt dat we onvolmaakt zijn. Hij weet dat er oneerbare gedachten in ons op kunnen komen. Maar in het besef dat het Hem verdriet doet als we zulke gedachten zouden voeden in plaats van ze te verwerpen (Gen. 6:5, 6) willen wij er ons op toe leggen om verkeerde gedachtengangen te vermijden. Daarom doen we alles wat we kunnen om onze gedachten rein te houden. Het is belangrijk dat we ons gevecht tegen verkeerde gedachten blijven benoemen in onze gebeden. Zo laten we zien dat we echt op Jehovah vertrouwen. Jehovah zal zulke gebeden beantwoorden door ons royaal zijn heilige geest te geven, waardoor we immorele gedachten beter kunnen weerstaan en eerbaar kunnen blijven.

Als je dus wil vasten, neem dan afstand van het Katholieke vasten, Goede Vrijdag en Stille Zaterdag, maar bereid je voor op 14 Nisan en kom dan samen met ons Jezus laatste avondmaal op Erev Pesach herinneren. die gelegenheid zal dit jaar (2017) plaatsvinden op maandag 10 april, gevolgd door Pesach op dinsdag 11 april. Noteer alvast deze data in uw agenda.

Voorgaande

Glimlach raam naar je ziel

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

Adar 6, Matan Torah remembering the giving of Torah

Adar 7 Moshe’s review of the Torah contained in the Book of Deuteronomy

Vindt ook om te lezen

+++

Aanvullend om te lezen

+++

Save

Thoughts for the day

Save

7 Comments

Filed under Culturele aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Tagged as 14 Nisan, 15 Nisan, 15-22 Nisan (Pesach), 1° Eeuw, 40 dagen, 6 Adar, 7 Adar, Annemarie Latour, Askruisje, Aswoensdag, Berg Sinaï, Bezinnen, Bezinningstijd, Carnaval, Carnavalsperiode, Christelijke traditie, Corgas erraig, de Wet overhandiging, Drievuldigheidszondag of Trinitas, Erev Pesach (14 Nisan), Gamcorgas, Geen vlees eten, Goede Vrijdag, Herinneringsmaaltijd, Ierse christenen, Ierse kerk, Imbolc (Keltisch festival), Immorele gedachten, Jezus Christus, Kaarsen, Kaarsen wijding, Katholieke kerk, Katholieke traditie, Katholieken, Keltisch gebruik, Kerst, Kerstmis, Kloosterlingen, Lentevasten, Lichaam zuiveren, Maria-Lichtmis, Mozes, Nieuw Testamentische tijden, Ontberen van vlees, Oorlogsvluchtelingen, Oudtestamentische tijden, Paaszondag, Pasen, Pesach, Samcorgas, Sint-Brigida (ook Bridget van Kildare), Stille Zaterdag, Traditie, Treuren om zonde, Vasten, Vastenavond, Vastenperiode, Vegetarisme, Verkeerde gedachten, Vette dinsdag (mardi gras), Vluchtelingen, Ware Christenen, Wintervasten

by Guestspeaker | 2016/04/25 · 11:37 am

Zeven Feesten van God de belangrijkste feesten van de hele Bijbel

Martin Rozestraten schrijft:

De zeven Feesten van God zijn de belangrijkste feesten van de hele
Bijbel (Va’Yikra 23, Leviticus 23).In de Bijbel lezen we niet over kerst, sinterklaas, halloween en zelfs niet over pasen.

Shabbatkaarsen (Foto credit: Wikipedia)

We lezen wel over het Pascha (niet te verwarren met het christelijke pasen), het Feest van Ongezuurde Broden, Sjawoeot (Pinksteren, de 50ste dag), Bazuinendag, Jom Kippoer (Grote Verzoendag), Sukkot (Loofhuttenfeest) en de Achtste Dag (het Millennium).

Velen geloven dat de geboden en voorschriften en leringen der mensen (Kol. 2:20-23) op de Tora betrekking hebben. Dat is een klassieke fout van christenen die menen dat de Wet is afgeschaft/verouderd/geannuleerd

Het eerste feest is de 14de nisan. Lukas noemt het het feest der Ongezuurde Broden, dat Pascha genoemd wordt (Lukas 22:15). Dit feest is niet slechts een feest der herinnering of gedachtenis, maar heeft ook een vooruitwijzende betekenis (Lukas 22:16, 29-30) en heeft betrekking op het Koninkrijk. Het Feest van Pascha is dus niet verouderd. Het is Gods Feest!!!

Dit geldt voor alle zeven Feesten van JHWH.

De spil van Gods Feesten is de Shabbat.

Het christendom loochent Gods Woord (Psalm 119:66,115).

Kom tot inzicht en bekering.

Waartoe Marcus Ampe aanvult:

zojuist is het weekend van 14-15 Nisan achter de rug, dat zoals Martin aanhaalt het eerste feest is maar voor ons christenen het belangrijkste feest moet zijn want daarop heeft Jezus ons ook gevraagd dit te herinneren.
Ook moeten Christenen bewust zijn welke zij feesten zij houden en in welke mate deze met heidense praktijken verwant zijn, zoal Kerstmis en het “christelijke” Pasen. Ernstige bijbelonderzoekers zouden moeten weten dat zij zich moeten onthouden van alle heidense gebruiken en aldus die grote feesten waaraan vele mensen in onze contreien zich wensen te houden of uit traditie deze mee vieren, ter zijde laten.

Lees ook:

+++

13 Comments

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Tagged as 14 Nisan, 15 Nisan, Achtste Dag (het Millennium), Bazuinendag, Bijbelse feesten, Feest van Ongezuurde Broden, Jom Kippoer (Grote Verzoendag), Marcus Ampe, Martin Rozestraten, Pascha, Religieuze feesten, Shabbat (Sjabbat of sabbat), Sjawoeot (Pinksteren of 50ste dag), Sukkot (Loofhuttenfeest)

by Christadelphians | 2016/04/11 · 11:22 am

After darkness a moment of life renewal

A spiritual advisor, Cherokee Billie, calls herself a clairvoyant, who has been advising thousands of clients about relationships, business affairs and the future. Though the Bible, God’s Word warns us to stay away from such persons, we would like to quote her.
She wrote

“The Christ, He who was in the ancient of days, is the flame of God that dwells in the spirit of man. He is the breath of life that visits us, and takes unto Himself a body like our bodies.

He is the will of the Lord. {Be Blessed at this Holy Time}

She is right in calling Christ the Will of the Lord, by whom she (we think) means God. The God of gods, the Divine Creator, gave in the early days, in the Garden of Eden, a solution for the fall of man. God provided that a Messiah would come who would be able to put his own will aside in favour of the Will of God. That man, born in Bethlehem and brought up in Nazareth, was a very active person seen by many. Though God cannot be seen by man, Jesus made it possible to have a clear picture of his heavenly Father.

She further writes

And the word of the Lord our God builded a house of flesh and bones, and was man like unto you and myself. {Be Blessed at this Holy Time}

But according to the Bible Jesus was a man of flesh and bones whilst God is an eternal Spirit to Whom man can do nothing. Man could do a lot to Jesus. He was not only tempted many times, whilst God can not be tempted, he had enough reason to fear man, because man could really hurt him and did really kill him. God cannot be killed, but Jesus really was.

Too many Christians do forget the attributes and specific character of God and mix those two Biblical characters. Not only have they made Jesus into their god, but often they also made graven images of him or use the sign of the god of evil and the god of light (or sun), Tammuz, as the symbol of their god Jesus (namely the cross).

The writer also thinks like Kahlil Gibran

Many times the Christ has come to the world, and He has walked many lands. And always he has been deemed a stranger and a madman.” ~Kahlil Gibran in Jesus The Son of Man {Be Blessed at this Holy Time}

She further adds

Too much political correctness has made it unfashionable to have faith and talk about it openly. I will choose to continue to have faith because without it I would have nothing. {Be Blessed at this Holy Time}

Now when Winter has passed and the Spring Season opened with the remembrance day of Christ (14 Nisan) and the exodus of Egypt (14-15 Nisan) we can rejoice in the fact that this man who did not do his own will, which he would have done in case he is God, was taken out of the dead by his heavenly Father the Only One True God. Jesus did not come out of his grave by his own power, but by the Mighty Power of God.

It was that time Jesus was back alive on earth, where he showed his wounds to his followers to give proof that he is not a ghost, whilst God is a Ghost, and not some one of flesh and blood. No other time was Jesus ever back onto the earth, after he was taken up high by his heavenly Father to sit next to that Only One true God.

It is from there in the heavenly regions that Jesus is allowed by God to be a mediator between man and God and to be a high-priest for God and man.

As long as we are living in this system of things, we should take time to come to know Jesus his heavenly Father well and to prepare ourselves for the harsh times coming.

We always should remember that if God spared not his own only begotten son, how much less will he spare us!

British Particular Baptist preacher Charles Haddon (CH) Spurgeon

What whips of burning wire will be yours when conscience shall smite you with all its terrors. Ye richest, ye merriest, ye most self-righteous sinners-who would stand in your place when God shall say,

“Awake, O sword, against the man that rejected me; smite him, and let him feel the smart for ever?”

Jesus was spit upon: sinner, what shame will be yours! We cannot sum up in one word all the mass of sorrows which met upon the head of Jesus who died for us, therefore it is impossible for us to tell you what streams, what oceans of grief must roll over your spirit if you die as you now are. You may die so, you may die now. By the agonies of Christ, by his wounds and by his blood, do not bring upon yourselves the wrath to come! Trust in the Son of God, and you shall never die. {Charles Haddon Spurgeon}

Without the light we shall stay in the dark, but in our heart it has not to stay dark.

Behold, how independent of outward circumstances the Holy Ghost can make the Christian! What a bright light may shine within us when it is all dark without! How firm, how happy, how calm, how peaceful we may be, when the world shakes to and fro, and the pillars of the earth are removed! {Charles Haddon Spurgeon}

It is now that we shall have to

Take time out of your busy lives and reflect on the spiritual blessings that are being poured out at this time. No matter what you may be going through the blessings are still coming and it is up to us to recognize the miracle of each day. {Be Blessed at this Holy Time}

The Christian concept of apocatastasis includes a restoration of the world to its original state, as in the Garden of Eden (Photo credit: Wikipedia)

With Spring announcing new life we should also look for ways to receive a new life and to prepare ourselves for a never ending abundant life of peace. We should come to the right correctness, putting away all human dogma’s and keeping only to the Biblical Truth and the purity of the Word of God.

Please reflect on the words written in the old Book of books, the Bible, and take time now to put everything on order and to clean up all mess and start a new.

Please do reflect on following Bible sayings:

Luke 3:21-38 (TS98)
21 And it came to be, when all the people were immersed, יהושע {Jehshua} also being immersed, and praying, the heaven was opened, 22 and the Set-apart Spirit descended in bodily form like a dove upon Him, and a voice came from heaven saying, “You are My Son, the Beloved, in You I did delight.” 23 And when יהושע Himself began, He was about thirty years of age, being, as reckoned by law, son of Yosĕph, of Ěli, 24 of Mattithyahu, of Lĕwi, of Meleḵi, of Yanah, of Yosĕph, 25 of Mattithyahu, of Amots, of Naḥum, of Ḥesli, of Noḡah, 26 of Ma῾ath, of Mattithyahu, of Shim῾i, of Yosĕph, of Yehuḏah, 27 of Yoḥanan, of Rephayah, of Zerubbaḇel, of She’alti’ĕl, of Neri, 28 of Meleḵi, of Addi, of Qosam, of Elmoḏam, of Ěr, 29 of Yehoshua, of Eli῾ezer, of Yorim, of Mattithyahu, of Lĕwi, 30 of Shim῾on, of Yehuḏah, of Yosĕph, of Yonam, of Elyaqim, 31 of Melea, of Menna, of Mattattah, of Nathan, of Dawiḏ, 32 of Yishai, of Oḇĕḏ, of Bo῾az, of Salmon, of Naḥshon, 33 of Amminaḏaḇ, of Ram, of Ḥetsron, of Perets, of Yehuḏah, 34 of Ya῾aqoḇ, of Yitsḥaq, of Aḇraham, of Teraḥ, of Naḥor, 35 of Seruḡ, of Re῾u, of Peleḡ, of Ěḇer, of Shĕlaḥ, 36 of Qĕynan, of Arpaḵshaḏ, of Shĕm, of Noaḥ, of Lemeḵ, 37 of Methushelaḥ, of Ḥanoḵ, of Yereḏ, of Mahalalĕl, of Qĕynan, 38 of Enosh, of Shĕth, of Aḏam, of Elohim.

Exodus 33:20 (TS98)
20 But He said, “You are unable to see My face, for no man does see Me and live.”

Hebrews 2:9 (TS98)
But we do see Him who was made for a little while lower than the messengers, {Jehshua} יהושע, because of the suffering of death crowned with esteem and respect, that by the favour of Elohim He should taste death for everyone.

Hebrews 2:14 (TS98)
Therefore, since the children share in flesh and blood, He Himself similarly shared in the same, so that by means of His death He might destroy him having the power of death, that is, the devil,

Hebrews 2:17-18 (TS98)
17 So in every way He had to be made like His brothers, in order to become a compassionate and trustworthy High Priest in matters related to Elohim, to make atonement for the sins of the people. 18 For in what He had suffered, Himself being tried, He is able to help those who are tried.

John 4:23-26 (TS98)
23 “But the hour is coming, and now is, when the true worshippers shall worship the Father in spirit and truth, for the Father also does seek such to worship Him. 24 “Elohim is Spirit, and those who worship Him need to worship in spirit and truth.” 25 The woman said to Him, “I know that Messiah is coming, the One who is called Anointed. When that One comes, He shall announce to us all.” 26 יהושע {Jehshua} said to her, “I who am speaking to you am He.”

John 20:2-17 (TS98)
2 So she ran and came to Shim῾on Kĕpha, and to the other taught one whom יהושע {Jehshua} loved, and said to them, “They have taken the Master out of the tomb, and we do not know where they laid Him.” 3 Then Kĕpha and the other taught one went out, and they were going to the tomb, 4 and the two were running together, but the other taught one outran Kĕpha and came to the tomb first. 5 And stooping down he saw the linen wrappings lying, but he did not go in. 6 Then Shim῾on Kĕpha came, following him, and went into the tomb. And he saw the linen wrappings lying, 7 and the cloth which had been on His head, not lying with the linen wrappings, but folded up in a place by itself. 8 So, then, the other taught one, who came to the tomb first, also went in. And he saw and believed. 9 For they did not yet know the Scripture, that He has to rise again from the dead. 10 Therefore the taught ones went away again, by themselves. 11 But Miryam was standing outside by the tomb weeping. Then as she wept, she stooped down to the tomb, 12 and saw two messengers in white sitting, one at the head and the other at the feet, where the body of יהושע had been laid. 13 And they said to her, “Woman, why do you weep?” She said to them, “Because they took away my Master, and I do not know where they laid Him.” 14 And having said this, she turned around and saw יהושע standing, but she did not know that it was יהושע. 15 יהושע said to her, “Woman, why do you weep? Whom do you seek?” Thinking He was the gardener, she said to Him, “Master, if You have carried Him away, say to me where You put Him, and I shall take Him away.” 16 יהושע said to her, “Miryam!” She turned and said to Him, “Rabboni!” (which means Teacher). 17 יהושע said to her, “Do not hold on to Me, for I have not yet ascended to My Father. But go to My brothers and say to them, ‘I am ascending to My Father and your Father, and to My Elohim and your Elohim.’ ”

Hebrews 6:20 (TS98)
where יהושע {Jehshua} has entered as a forerunner for us, having become High Priest forever according to the order of Malkitseḏeq.

1 Timothy 2:1-8 (TS98)

1 Timothy 2
1 First of all, then, I urge that petitions, prayers, intercessions, and thanksgiving be made for all men, 2 for sovereigns and all those who are in authority, in order that we lead a calm and peaceable life in all reverence and seriousness. 3 For this is good and acceptable before Elohim our Saviour, 4 who desires all men to be saved and to come to the knowledge of the truth. 5 For there is one Elohim, and one Mediator between Elohim and men, the Man Messiah יהושע, 6 who gave Himself a ransom for all, to be witnessed in its own seasons, 7 for which I was appointed a proclaimer and an emissary – I am speaking the truth in Messiah and not lying – a teacher of the gentiles in belief and truth. 8 So I resolve that the men pray everywhere, lifting up hands that are set-apart, without wrath and disputing.

Preceding

Winter and Spring wonders of nature showing the Master’s hand

Getting fate in your change to positiveness

Find also to read:

+++

34 Comments

Filed under Religious affairs, World affairs

Tagged as 14 -15 Nisan, 14 Nisan, Abundant life, Agonies of Christ, Biblical truth, Blessings, Charles Haddon Spurgeon, Christ, Christian, Cross, Darkness, Death of Jeshua, Death of Jesus, Eternal Spirit God, Fear for man, Fulfilling Will of God, Ghost, God, God of gods, God son, Graven images, High-priest Jeshua, Holy Ghost, Mediator Jesus, Messiah, Miracles, Never ending abundant life, New life, Power of God, Return of Christ Jesus, Solutions, Son of God, Spiritual blessings, Spring, Spring season, sun-god Tammuz, Taken out of the dead, Terror, the Unseen, to Put own will aside

by Marcus Ampe | 2014/04/21 · 4:40 pm

Days of Nisan, Pesach, Pasach, Pascha and Easter

End of Winter, new beginning

When Winter let us see its last breath 1st Nisan brings a New Year.
At the appearance of the first “new moon” of Spring, that is, when the waxing crescent of the moon is first sighted we come to celebrate the Biblical New Years Day.

After the dark months we look forward to a time of more light. We are also confronted with what happened many thousand years ago. There was an event in history which was going to influence the coarse of history up to today. In Egypt a people felt restricted and threatened by how they where treated. Nisan brings the start of their big journey. It is the start of the month of the Exodus from Egypt and the beginning of Jewish national history. It is also the first month used for counting the festivals (mo’edim) of the Hebrew Calendar and for reckoning the years of reign of the Kings of Israel.

Head of the months

Israel’s Escape from Egypt, illustration from a Bible card published 1907 by the Providence Lithograph Company (Photo credit: Wikipedia)

Rosh Chodashim (ראשׁ חֳדָשִׁים), “the head of the months,” and its observance is considered the very first commandment given to Israel before the great Exodus from Egypt took place. For the world now got days they should remember for ever.

“This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you.” (Exodus 12:2 ASV)

“3 And Moses said unto the people, Remember this day, in which ye came out from Egypt, out of the house of bondage; for by strength of hand Jehovah brought you out from this place: there shall no leavened bread be eaten. 4 This day ye go forth in the month Abib.” (Exodus 13:3-4 ASV)

“The feast of unleavened bread shalt thou keep: seven days thou shalt eat unleavened bread, as I commanded thee, at the time appointed in the month Abib (for in it thou camest out from Egypt); and none shall appear before me empty:” (Exodus 23:15 ASV)

“The feast of unleavened bread shalt thou keep. Seven days thou shalt eat unleavened bread, as I commanded thee, at the time appointed in the month Abib; for in the month Abib thou camest out from Egypt.” (Exodus 34:18 ASV)

“Observe the month of Abib, and keep the passover unto Jehovah thy God; for in the month of Abib Jehovah thy God brought thee forth out of Egypt by night.” (Deuteronomy 16:1 ASV)

Commemorating miracles the Creator performed

Creation in itself is already something special about many people may have many theories. Still people are not sure how everything came into existence. They still continue to have many debates about how the world came into existence. By wondering and concentrating on the theories of man they do not see the first miracle nor the other miracles G od did in this universe which still hides a lot for our small eyes.

The Ramban (Nachmanides) wrote:

“By counting every month from Nisan, we constantly commemorate the miracle that God performed when He took us out of slavery.”

Month for the Redeemed

Since the redemption from Egypt took place during the month of Nisan you also could call it

“the month of the redemption.” [Chodesh HaGeulah (חדֶשׁ הַגְּאֻלָּה)]

The Babylonian Talmud (Tractate Rosh Hashanah 11a) states:

“In Nisan our forefathers were redeemed from Egypt and in Nisan we will be redeemed.”

Not only for Jews it is an important month; Also for Christians it should be the most important month of the year. It should be a period where we remember how the Divine Creator has chosen Him a people, Israel, the Jews. But also because it is the month of the New Creation. The God of gods not only in that month took care that His own people got liberated from the slavery in Egypt. Many years later God also took care that all people got liberated from a bigger and worse slavery, namely the slavery of sin. Therefore not only for the Jews, also for Christians and Muslims, but also for those who do not (yet) believe in the True God, Nisan is also Chodesh ha-Yeshuah (חדֶשׁ הַיְשׁוּעָה), the “month of the salvation,” both in terms of the physical deliverance from Egypt, but more profoundly in terms of the spiritual salvation given at Zion/Moriah through the Messiah. The Month of Jeshua has brought a change for the whole world, Jews and gentiles or to believers and non-believers or non-religious.

When you take Nisan to come from nissim (נִסִּים, “miracles”) or from the word nitzan (נִצָּן, “bud”) we got presented the greatest miracles in humankind.

Coming into new life

When the flowers are come on the earth; the time of cutting the vines is come, and the voice of the dove is sounding in our land, when the fruit-trees put out their green fruit and the vines with their young fruit give a good smell, we should get up and go into the world bringing the Good News of Salvation. (Song of Solomon 2:12-13) We should be thankful that the Creator not only redeemed His own people but also gave a solution for the sin of us all.

The 1st of Nisan is counted as the new year for the purpose of counting the reign of kings of Israel (in Exodus 12:2, the word lakhem (לָכֶם), “to you,” can be rearranged to form the word melekh (מֶלֶךְ), “a king.”). For instance, if a king ascended the throne just a week before the new moon of Nisan, that week would be reckoned as a year in the chronicles of Israel’s kings.

Last king and High-priest assigned to the throne

On the 14th of Nisan, about 1985 years ago a new and the last king for God was put next to the throne of God. A Jewish man from the lineage of king David was chosen to become the major High Priest in the Temple of God and to be the mediator between God and man, sitting at the right hand of God.

“55 But he, being full of the Holy Spirit, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, 56 and said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of Man standing on the right hand of God.” (Acts 7:55-56 ASV)

Jesus from Nazareth was the man God called “his only begotten beloved son“. He was the chosen one, the one God had already spoken of in the Garden of Eden. As such God His Word, His promise made in the Garden of Eden, had become flesh in 4BCE. When this son of man who was also called son of David and son of God, became 12 years of age he went already in the temple to talk about his heavenly Father. When he was thirty he got baptised by John the Baptist, after which God declared in front of many at the river Jordan, that the man standing there in the water was ‘his beloved son“.

“16 And Jesus when he was baptized, went up straightway from the water: and lo, the heavens were opened unto him, and he saw the Spirit of God descending as a dove, and coming upon him; 17 and lo, a voice out of the heavens, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” (Matthew 3:16-17 ASV)

For those who would have doubted God repeated His saying:

“33 And it came to pass, as they were parting from him, Peter said unto Jesus, Master, it is good for us to be here: and let us make three tabernacles; one for thee, and one for Moses, and one for Elijah: not knowing what he said. 34 And while he said these things, there came a cloud, and overshadowed them: and they feared as they entered into the cloud. 35 And a voice came out of the cloud, saying, This is my Son, my chosen: hear ye him. 36 And when the voice came, Jesus was found alone. And they held their peace, and told no man in those days any of the things which they had seen.” (Luke 9:33-36 ASV)

After the man had died God provided a Comforter, Who gave Jesus his disciples the courage to go out in the world and to tell about the miracles that man had done and of what importance that man was and did works in the name of his Father, the Holy Righteous One God, the Elohim Hashem Jehovah.

Day of breaking the bread

Bread to be broken as a symbol (Photo credit: Wikipedia)

On the 14th of Nisan they had seen that man taking bread and wine, presenting them as if it was his own body, saying it was given to them and the world for their sins, and the action of that coming together and “Breaking of the Bread” they had to repeat until he would come back.

According to Jewish tradition the month of Nisan is also assigned to the royal tribe of Judah (יְהוּדָה), in whose merit both the Holy Temple was built and from whom the Messiah Jeshua (Jesus Christ) would descend. When we look at the name Judah (יְהוּדָה) we can see that it includes the Name YHVH or YHWH (יהוה) {Jehovha} with the insertion of the letter Dalet (ד), suggesting that Judah would be the “door” or “gate” into the presence of God. This Only One God had kept His promise made in the Garden of Eden. His Word had become flesh. (John 1:1) The man of flesh, blood and bones had only done the Will of his Father (and not his own will) and was killed for it and for being an nuisance for the leaders at that time. They could not bear it that this man dared to say he was doing all this miracles in the name of his heavenly Father. If he would told the people he was doing it himself they would perhaps not have bothered so much, but now he called to God for what he did. That was considered blasphemy and therefore he had to be killed.

A preparation for salvation by the full ransom

After Jesus had let his disciples prepare for 15 Nisan, the Passover he on the 14th of Nisan enjoyed his last supper on the 14th of Nisan and asked his disciples to remember that day. All followers of Christ therefore should remember that special day when Jesus installed the New Covenant. The same day he was taken prisoner and impaled to find his death. He was put in a grave and according to the Holy Scriptures was three day under the dead, being in sheol or gehenna (the hell) or what we commonly call the grave. {Those who call the hell a place of torture should wonder why Jesus had to be in it for three days.}

The Door to find and to open

Jeshua or Jesus Christ was from the tribe of Judah and had spoken many times of his Father and about his role in this world-system. He also knew we all have to live in this world, but warned us not to be of this world and to look at him to get to know his Father and to see the light leading up to the gate of the Kingdom of God. Many times Jesus described himself as ha-sha’ar (הַשַּׁעַר) “the gate”(John 10:9). The arrangement of the tribes placed Judah directly in front of the door into the Mishkan (Numery 2:3).

Celebrations and the Day after

English: "Christ risen from His tomb"...

“Christ risen from His tomb”, fresco ; cathedral of Spoleto, Italy; (Photo credit: Wikipedia)

These days when so many have celebrations being it for Passover or being it called Easter, they should see the first New Year which marks the month of the redemption of the Jewish people see the redemption Jeshua brought when he was sacrificed upon the wooden stake at Moriah to redeem us from our sins. The second marks the month of Israels’ corporate salvation that will be fulfilled in the End of Days. Oddly enough for most Christians, “New Years Day” should be really celebrated in the spring, certainly not in “January.

After three days in the grave, something incredible happened. It goes beyond any human conception. Though we should grasp a clear understanding of the event. Because of the Passover celebration the loved ones of Christ had no time to properly prepare the body for burial with spices and ointments according to Jewish customs. No work could be done on the Holy Sabbath of Sabbaths, so that task had to wait until the day after.

When in the morning, Mary Magdalene and several other women went to the tomb with the spices they had prepared and arrived at the sealed tomb, guarded by Roman soldiers, so that nobody could do something with the body of that rebel Jesus, they found the tomb had been opened and nobody around the tomb. When they went in, they did not find Jesus’ body, and they wondered what had happened.

Suddenly, two angels in dazzling white clothes were there. The women were terrified, but the angels said to them,

“Why do you look for the living among the dead? He is not here; He has risen! Remember how He told you that He would be turned over to sinful men, be crucified, and rise again on the third day!”

The women ran back to tell Jesus’ apostles what they had seen. Peter and one other apostle went to the tomb to see for themselves. They looked in and saw the linen cloths that Jesus’ body had been wrapped in but nothing else. Then they went home, amazed and confused.

Not stolen, not mislaid

The Risen Christ, the one who showed his wounds to proof he was not a ghost or spirit (Photo credit: Wikipedia)

You can imagine how terrified they must have been. Who had stolen the body of their most beloved rabbi (master teacher)?

When Peter and the other apostle went home, Mary Magdalene stayed outside the tomb crying. Suddenly she saw Jesus standing there, but she did not recognize him at first. Jesus said to her:

“Woman, why are you crying? Who are you looking for?”

Mary thought He must be the gardener and said:

“Sir, if you have taken him away, tell me where, and I will take him!”

Can you imagine what would have gone through this lady when Jesus said, “Mary!” and she then recognized him and exclaimed, “Master!”?

All the disciples like Mary Magdalene knew Jesus was the son of God, who had done everything for his Father and who had spoken of the possibility of people going to the reign of his Father, him being there. But Jesus affirmed her that he was not yet by his Father in heaven. It is not by dying that something would go up into heaven or hell. Like every human being, plant or animal, Jesus died and we will die. Normally once death, all thinking and handling will be finished. We shall not be able to do anything any more. Mary Magdalene was aware of the dead not being able to do anything, but now she got to see Jesus. Also others, later, got to see Jesus. To them he also proofed he was not a ghost or a spirit, like his Father is a Spirit. He was a man of flesh and blood who showed his wounds to proof that it was him they were seeing know, after he had died. Incomprehensible!

Not yet in heaven, Still to ascend

Jesus said:

“Don’t hold on to me, because I have not yet returned to the Father. But go to my disciples and tell them, ‘I am ascending to my Father and your Father, to my God and your God.'”

Then Mary Magdalene went and said to the disciples

“I have seen the lord!”

and she told them everything that had happened.

Many could not believe what had happened. Several got to see Christ Jesus, and saw that he was really risen. They could see and believe.
We can not see that Jesus is rise. For us it is more difficult to believe, because there are no witnesses alive any more. We have to go on the books, the stories told. Most of all we have to go on our faith were we believe what has been told in the Old Books of the Old Testament, where the promises of God are told to all who want to know. In those books are also the signs given to recognise the promised Messiah. Putting everything together, we should have no doubt who the Messiah is and what God has done with him and for us.

Tool to get out of the slavery of sin and its curse, the death

Having the month where God helped His chosen people to get out of slavery by man, we also have the month where God gave mankind a tool to get out of the slavery of sin and its curse, the death. As such this is the Month of Hope and the Month of Salvation.

Instead of being wondering which presents or gifts we should buy for Easter, we should use Easter time to remember the Exodus form Egypt , the Last Supper, Jesus installing the New Covenant, Jesus being impaled for the sins of the world, and Jesus taken out of the dead by his heavenly Father. A resurrection bringing us hope, because in it, we can see what shall be able to happen to us in the future, after Jesus has returned.

All more the reason to look out for the return of Christ and to put our hopes in that man who was the beloved son of God. We should trust in him and his Father and follow his teachings, being thankful for the restored relationship between God and man.

Dominion of sin and Death has been conquered

In Christ Jesus, Jeshua, death has been conquered. He paid the ransom by giving his body to his Father. If Jesus is God, because God can not die and is an eternal Spirit. Than Jesus could not be taken out of the dead and his body raised to be the body showing wounds. Without dying there could be no he resurrection. And if there is no resurrection, then we have no hope.

Christ Resurrected (Photo credit: Waiting For The Word)

If Jesus wasn’t raised, if the tomb was not empty or when Jesus his body would have been stolen out of the grave, than there would be nothing to hold on to accept Jesus was risen. Several people saw Jesus after he had died. They were convinced they had really seen him. Many were willing to die for what had happened, because they were convinced “death now could be reversed”. Now they could believe sin shall not have dominion over them nor us who believe, because from that day onwards we have come under grace. (Romans 6:14)
In case Jesus’ death didn’t pay our penalty for sin, then we “are still in our sins.” And when Jesus was not taken out of death by his Father, meaning that there did not took place a resurrection, then all those who have died before us … no matter what they did …shall have had nothing in their hope.

Isaiah promised that the dead would live (Isaiah 26:19) and Job knew that there would come a moment that he should not hide any more in Sheol. Abraham Isaac and Jesus believed in a God of the dead but also in the God of the living.

“31 But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying, 32 I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not [the God] of the dead, but of the living.” (Matthew 22:31-32 ASV)

The one man who did all the time the will of his Father told the people about the hope they could have when he would be gone. If he would not be taken out of the dead, what reason would there be to believe what he said?

“39 And this is the will of him that sent me, that of all that which he hath given me I should lose nothing, but should raise it up at the last day. 40 For this is the will of my Father, that every one that beholdeth the Son, and believeth on him, should have eternal life; and I will raise him up at the last day.” (John 6:39-40 ASV)

“22 For as in Adam all die, so also in Christ shall all be made alive. 23 But each in his own order: Christ the firstfruits; then they that are Christ’s, at his coming.” (1 Corinthians 15:22-23 ASV)

We should know that a great quality is been given to the life of man that cannot be matched by any other soul.

“And in none other is there salvation: for neither is there any other name under heaven, that is given among men, wherein we must be saved.” (Acts 4:12 ASV)

“3 For I delivered unto you first of all that which also I received: that Christ died for our sins according to the scriptures; 4 and that he was buried; and that he hath been raised on the third day according to the scriptures; 5 and that he appeared to Cephas; then to the twelve; 6 then he appeared to above five hundred brethren at once, of whom the greater part remain until now, but some are fallen asleep; 7 then he appeared to James; then to all the apostles; 8 and last of all, as to the [child] untimely born, he appeared to me also.” (1 Corinthians 15:3-8 ASV)

“20 But now hath Christ been raised from the dead, the firstfruits of them that are asleep. 21 For since by man [came] death, by man [came] also the resurrection of the dead.” (1 Corinthians 15:20-21 ASV)

By Jesus Christ assurance given

Through Jesus Christ we now have the assurance that we may fall asleep (die), but there shall come a moment, after he returned, that we shall be taken out of the graves and shall come to see what it means to receive the gift of God which is eternal life.

“For the wages of sin is death; but the free gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.” (Romans 6:23 ASV)

“It was necessary therefore that the copies of the things in the heavens should be cleansed with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.” (Hebrews 9:23 ASV)

“And without faith it is impossible to be well-pleasing [unto him]; for he that cometh to God must believe that he is, and [that] he is a rewarder of them that seek after him.” (Hebrews 11:6 ASV)

In the resurrection of Christ Jesus our faith in him is of incredible value. Let us therefore recognise who that man was and is and follow his teachings and worship his Father, the Only One True God, Who gives life.

	Not enough time to k… on Are you a newsflash night…
	Not enough time to k… on To Blog or Not to Blog?
	Not enough time to k… on What 2022 brought to us and lo…
	Not enough time to k… on Lots of news demanding at…
	Not enough time to k… on Invitation to the news platfor…
	Why certain people a… on Obediance 😎
	Why certain people a… on See the conquest and believe t…
	Why certain people a… on Life’s Purpose
	Why certain people d… on Institutional Racism
	Why certain people d… on One Question to Help You Pract…
	Why certain people d… on Empathy..!!
	Why certain people a… on Institutional Racism
	Why certain people a… on One Question to Help You Pract…
	Why certain people a… on Empathy..!!
	Time for this and th… on Solitude

Tag Archives: 14 Nisan

Additional reading

Related

Share this:

Like this:

Aangaande 14 Nisan, 5782 Erev Pesach op 15 April 2022

Gevangenschap en moeilijkheden

Een Noordelijke prins en koning

Ogen te richten op Gog van het land van Magog

De koning van het Noorden zal landen binnen trekken

Gedetailleerde beschrijving het een toekomstig gebeuren

Een eerste zegen voor allen

Aanvullend

Gerelateerd

Share this:

Like this:

Vindt ook om te lezen

Verder aanverwant

Share this:

Like this:

Vindt ook te lezen

Share this:

Like this:

Additional reading

Related

Share this:

Like this:

Use the same Haggadah.

Designate an e-Moses.

Make a “seating and speaking chart.”

Reminders

Share this:

Like this:

Gerelateerde artikelen

Share this:

Like this:

Share this:

Like this:

Celebrating Yeshua’s Resurrection In An Authentic Messianic Jewish Way

Share this:

Like this:

Aanverwante lectuur

Share this:

Like this:

Share this:

Like this:

Additional reading

Related

Share this:

Like this:

Share this:

Like this:

Vindt ook

Related articles

Share this:

Like this:

Additional reading

Further reading

Related articles

Share this:

Like this:

Additional reading

Other related articles

Related articles

Share this:

Like this:

Vindt ook om te lezen

Aanvullend om te lezen

Related articles

Share this:

Like this:

Lees ook:

Related articles

Share this:

Like this:

Find also to read:

Related articles

Share this:

Like this:

End of Winter, new beginning

Celebrating
Yeshua’s Resurrection In An Authentic Messianic Jewish Way