Category Archives: Nederlandse teksten – Dutch writings

Eigen aannames

Je eigen aannames zijn de ramen waar je door kijkt.
Maak ze af en toe schoon.
Anders komt het licht niet binnen.
(Michelangelo)

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Bezinningsteksten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten

Stel dat het waar zou zijn dat Jezus geboren is

Shalom,

Stel dat het waar zou zijn dat Jezus geboren is

Stel dat het waar zou zijn dat Jezus in Bethlehem

geboren is

Stel dat het waar zou zijn dat….

Stel dat het waar zou zijn dat Jezus 2000 jaar geleden
geboren zou zijn

Stel dat dat waar zou zijn dat Jezus bestaat

Stel dat het waar zou zijn dat Jezus echt bestaat

Een mens van vlees en bloed….

Stel dat het woord van God mens werd

Stel dat Jezus dit woord is….

Dan was Hij niet van eeuwigheid tot eeuwigheid

God

Dan was Hij niet God uit God

Maar wat zou dat?

Hij zou toch Gods Zoon zijn

zoals Adam zoon van God was.

Maar in dat geval anders gedefinieerd dan gewoonlijk wordt gedaan.

Hij zou de Zoon zijn die God vanaf het begin beloofd had

De tweede Adam!

De beloofde Zoon

Uit het geslacht van Adam en Eva

Degene die om en voor onze zonden stierf aan het kruishout.

En uit doden is opgewekt

Stel dat dit de bevrijdende boodschap van God zou zijn

Goed, dan zou Hij niet de eeuwige God zijn

Dan zou Hij een ander dan God zijn

Een ander dan JHWH, de God van Israël

Maar dan zou Hij precies dezelfde zijn die vanaf Genesis beloofd is

Dan vallen alle puzzelstukjes op zijn plaats.

Dan is Hij mens

de nakomeling die de slang zou vermorzelen.

Stel dat dit waar zou zijn

Dan zullen een heleboel teksten geherinterpreteerd moeten worden.

Dan zouden wij een ander christendom hebben.

Zonder in strijd te zijn met de Bijbel!

Martin Rozestraten

 

Leave a comment

Filed under Bezinningsteksten, Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings

Steven Paas’ poging om het wankele zendingsbesef van Westerse christenen te doen ontwaken

In welke mate beseffen zij die zich Christen noemen wel het besef van wat hun taken zouden moeten zijn als zij geloof hebben in Christus?

Groot probleem daarbij is dat velen die zich Christen noemen zich al niet zo goed aan de leer van Christus houden en een andere god aanbidden dan Diegene Die Jezus aanbad. Maar dat terzijde gelaten zou men denken dat zij verder in de voetstappen zouden stappen van diegenen die het geloof over heel de wereld deden verspreiden.

Dr. Steven Paas s.

Dr. Steven Paas sr., is een kerkhistoricus die ook bekwaamheid heeft bewezen als missioloog met een warm hart voor de zending. Als vroeger zendingswerker in Malawi, heeft hij ervaring opgedaan in het zendingswerk dat hij kon gebruiken om een korte bondige missiologie aan te reiken voor Westerse christenen, die gevangen zitten in een neo-kolonialistische voorstelling van zending.
Hij publiceerde over Europese en Afrikaanse kerkgeschiedenis, zending, het verschijnsel van het Israëlisme in de uitleg van Bijbelse profetie, en de lexicografie van het Chichewa, een veel gesproken taal in Centraal Afrika.

Westerse christenen met hun buren onderweg – Deelnemers aan de missie van Jezus, dichtbij en veraf

In “Westerse christenen met hun buren onderweg – Deelnemers aan de missie van Jezus, dichtbij en veraf”  laat Paas zien dat elke vorm van superioriteitsdenken het missiologische wezen van de kerk beschadigt en botst met de Bijbelse betekenis van zending. Daar raakt hij een zeer gevoelig punt, want in het huidige zendingswerk van bepaalde protestantse groeperingen zien wij heel wat gevaarlijk weerwerk gebeuren, waarbij die zendelingen zich van alles veroorloven en zelfs mensen tegen elkaar opzetten (zie maar wat er in midden Afrika gebeurd).
Spaas daarentegen spoort Westerse christenen en hun buren van een andere (niet-)religieuze en culturele achtergrond aan om gehoorzaam te zijn aan de grote opdracht van Jezus.

Hij wil mensen doe nadenken over de zending en hen laten bezinnen over de opdracht die elke christen zou moeten uitvoeren. Voor hem is het namelijk duidelijk dat een christen een opdracht te vervullen heeft. Met zijn  boek hoopt hij mensen hun deelname aan Jezus’ zending te stimuleren.

Vroegere denkwijze

In het verleden geraakten oprechte zendingsmotieven verstrengeld met de handelsbelangen van de imperiale staat. Met de kennis van nu zien we de denkfout die men toen maakte: men verbond kerk en staat in een politiek-theocratisch model, waardoor de zending niet enkel de dekmantel werd voor staatsbelangen maar ook voor de belangen van die specifieke kerkgroepen of kloostergemeenschappen.

In het verleden was er het superioriteitsgevoelen dat het blanke ras het superieure volk was en dat zij het geciviliseerde ras was dat anderen tot beschaving kon brengen. Om mensen te bekeren zijn  er in het verleden heel wat slachtoffers gemaakt. Want in de vorige eeuwen is de Kerk niet vrij van bloedschuld geweest in haar bekeringswerk.

Ook in de moderne tijden heeft men dikwijls de houding aangenomen dat derde-wereld-volken  heidenen waren welke moesten opgevoed worden om tot betere menselijke wezens te worden.

“Zij hadden het evangelie nodig om het eeuwige leven te kunnen ontvangen.”

Dat was de diepste drijfveer achter de zending, al vanaf de zeventiende eeuw, versterkt door de opwekkingen in de negentiende eeuw.

Startpunt en doel van christelijke zending of missie

Na een inleidend overzicht van de zendingswoorden van Jezus, bespreekt de auteur in vijf hoofdstukken het startpunt en het doel van christelijke zending of missie. Vervolgens bespreekt hij de veronderstelde overlappingen of raakvlakken tussen het christelijke geloof en de religies en culturen van de wereld, het superieure zelfbeeld van christenen in de Westerse cultuur, en de verhouding van het Westerse christendom met Israël en de Joden. In hoofdstuk zeven stelt hij de theologische discussie over de reikwijdte van het verzoeningswerk van Jezus aan de orde. Uiteenlopende inzichten daarover hebben de potentie om het zendingsbewustzijn van christenen te verzwakken of juist te versterken.

Vervolgens beschrijft hij, in twee hoofdstukken, een aantal ontwijkende houdingen en belemmeringen onder Westerse christenen, die de zending hebben verzwakt of verlamd. De auteur benadrukt steeds het trinitarische karakter van zending, ofwel de Missio Dei, het gezonden zijn van Jezus zelf door God de Vader, als fundament van Zijn grote opdracht, waarvan de discipelen en al hun opvolgers deelnemers zijn.

Door het werk van de Heilige Geest blijft de grote opdracht om deel te nemen aan Zijn missie zich richten tot de harten en de hoofden van alle christenen van alle tijden en plaatsen. Daardoor is de gemeente (de kerk) per definitie een missionair organisme, hetgeen ingrijpende gevolgen heeft voor haar organisatie als instituut en voor de geloofshouding van haar leden.

Niet in eigen kracht

Als trinitariër gaat hij uit van een standpunt dat het aparte elementen of persoonlijkheden van God  zijn waarvan wij afhankelijk zijn. Toch herkent hij dat wij Gods Kracht of Heilige Geest in het zendingswerk nodig hebben om onze eigen zwakheden te kunnen overwinnen. Alsook geeft hij toch aan dat Jezus gezonden is door God en dat bij hem een aanvang zich heeft voltrokken van een zendelingswerk dat ingezet is geworden door de discipelen van Jezus.

Het werk van de Heilige Geest is onmisbaar. Hij wekt op tot berouw en bekering. Niet alleen bij de ‘buren’ die nog onbekend zijn met Christus. Maar ook bij christenen zelf. De Geest doet bij hen het ontwijkende gedrag en de belemmeringen verdwijnen. Zo wordt de weg geplaveid voor het vertrouwen in de onoverwinnelijke kracht van Hem die gezonden is en die anderen zendt: Jezus Christus. In Hem is alle zendingswerk begonnen. In Hem gaat het werk verder. En in Hem zal het ook volmaakt Zijn doel bereiken en worden beëindigd. Het is de bedoeling van Jezus dat alle christenen deelnemers zijn of worden aan Zijn zending. Dat is wat de auteur in dit boek wil beklemtonen.

In die zin kan het voor de niet-trinitarische christen ook boeiend zijn om “in de ziel van die trinitarische zendeling” te kijken, vooral ook omdat de heer Spaas vanuit het Bijbelse fundament van zending bespreekt hij de bezwaren die worden geopperd en hij de lezer leidt naar de manier waarop individuele en communale hindernissen kunnen worden overwonnen, om zo het evangelie van Jezus Christus effectief te delen met niet-christenen.

+

Voorgaande

de Nederlandse Protestantse Kerk en haar wil om Joden tot hun geloof te brengen

Leave a comment

Filed under Culturele aangelegenheden, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

de Nederlandse Protestantse Kerk en haar wil om Joden tot hun geloof te brengen

Jodenzending

Dr. Steven Paas sr. bracht een zeer boeiend opiniestuk in  het Reformatorisch Dagblad (RD)met als titel: Respecteren cultuur geldt niet alleen voor arbeid onder Joden

Respect voor medemens en andersgelovigen

Volgens hem hebben Christenen liefde en respect voor de medemensen met wie ze het Evangelie willen delen en voor hun cultuur. Maar hier kunnen wij niet echt mee akkoord gaan. Regelmatig ondervinden wij zelf hoe agressief trinitarische Christenen vijandig over unitarische Christenen staan. Volgens Trinitariërs zijn Unitariërs of Niet-Trinitariërs zelfs geen Chirsten, alhoewel de niet-trinitarische Christenen nog het meest Jezus Christus navolgen en zijn God aanbidden en in werkelijkheid dus eigenlijk de ware christenen zijn.

In februari gaf Maarten Stolk in het RD aan dat in veel Nederlandse kerken de aandacht voor Israël toenam. Toch kan het volgens hem wel wat meer. Zo heeft de Hersteld Hervormde Kerk (HHK) haar visie op papier gezet en gemeld dat

„De kerk is geroepen om antisemitisme te ontmaskeren als haat tegen de God van Israël.”

Volgens Paas hebben veel kerken in de gereformeerde gezindte moeite met de term ”Jodenzending”.  Hij schrijft:

In plaats daarvan benoemen ze hun verhouding met het Joodse volk uiteenlopend. Het dichtst bij zending ligt de aanduiding ”verkondiging”. De Hersteld Hervormde Kerk gebruikt deze term in haar nieuwe visiedocument, onder nadrukkelijke afwijzing van ”Jodenzending” (RD 6-2). De benadering van de Gereformeerde Gemeenten lijkt hier sterk op.

Daarbij kan de vraag gesteld worden welk verschil zij zien in zending en verkondiging alsook in missionering. Want wat is hun betrachting met hun wil om Joden van hun Enige Ware God tot een Drie-Voudige godheid te brengen?

De Gereformeerde Kerken vrijgemaakt handhaven nog de duiding ”zending onder de Joden”, wat aangeeft dat zij als zendelingen hen willen benaderen. Andere kerkgenootschappen typeren hun relatie met de Joden bijvoorbeeld als:

arbeiden onder de Joden, luisteren naar de Joodse uitleg van de Schrift, diaconaat en handreikingen tot verzoening, met elkaar dialogiseren op voet van gelijkwaardigheid. {Respecteren cultuur geldt niet alleen voor arbeid onder Joden}

Ds. R. van de Kamp, voorzitter van de commissie Israël van de Hersteld Hervormde Kerk, en predikant uit Opheusden, erkent dat de belangstelling voor het Joodse volk bij meerdere Christenen toe neemt.

„Steeds meer mensen zien dat er Bijbelse beloften worden vervuld, zoals in de oprichting van de staat Israël in 1948 en de terugkeer van Joden naar hun land. Het aantal Messiasbelijdende Joden groeit. Dat zijn wonderlijke dingen.” {Geen Jodenzending, wel verkondiging}

Graag willen heel wat protestanten op gelijke voet staan met de Joden en zelfs over gaan tot met elkaar dialogiseren op voet van gelijkwaardigheid. Alhoewel dat bij die protestanten de hoop voorop ligt om te ‘hervormen’ of om Joden van gedachten te doen veranderen en zich te laten dopen tot hun ‘christelijk’ geloof, dit terwijl bij de Joden er helemaal geen opzet tot zieltjeswinnerij. In hun bereidwilligheid om met anderen te dialogeren is het voor de Joden nooit de bedoeling mensen tot het Joodse geloof om te vormen.

Verbondenheid van de Kerk met Israël

Dr. Steven Paas sr. schrijft:

Officieel geformuleerd of niet, de kerken gaan in het algemeen uit van een verbondenheid van de Kerk met Israël. Waaruit die verbondenheid dan wordt verondersteld te bestaan, varieert nogal. Het wordt, wat mij betreft, het minst duidelijk bij de Protestantse Kerk in Nederland, in haar befaamde artikel I-7 van de Kerkorde. In ieder geval lijkt ook deze kerk weg te willen blijven van de klassieke betekenis van christelijke zending. {Respecteren cultuur geldt niet alleen voor arbeid onder Joden}

Niemand kan ontkennen dat de Stichting van de staat Israël iets van de blijvende geldigheid van Gods belofte aan Abraham is. Maar hierbij moet men beseffen dat het niet aan mensen ligt om de tijd noch de grenzen er van vast te leggen.

Sommige Christelijke groeperingen zien wel een verbintenis met het Volk van God en het Volk van Israël, en gaan zelfs zo ver dat zij bepaalde gebruiken en feesten willen overnemen, maar daarbij toch nog aan hun Drie-eenheid willen vast houden in plaats van over te gaan tot het geloof in de God van Israël. Erg is het als zij zich Messiaansen noemen en zo Joden in hun groepering willen lokken met de voorwendselen dat zij dan hun geloof niet moeten stop zetten. Voor meerdere Joden is het dan ook een doorn in het oog als men over het Messiaans Jodendom spreekt en daarbij aan de Trinitarische groepen denkt. Om die reden gebruiken zij liever de naam Jeshuaisme, waarbij wordt aangegeven dat men bij de volgers van Jeshua behoort die dezelfde God aanhangen als Jeshua de Messias aanhing.

In het visiedocument van de Hersteld Hervormde Kerk staat dat met de komst van Christus alle ceremoniële wetten zijn vervuld. Zij zijn dan ook duidelijk met de zegging:

„Wij wijzen elke beweging van christenen uit de volken die naar deze wetten terugkeren af.”

Volgens hen mogen christenen zelfs geen Loofhuttenfeest vieren of de sabbat gaan houden. Voor hen lijkt dat wel een vloek ook al zien zij ook dat dit steeds meer om hen heen gebeurt.

Dat wordt weleens gekscherend ”omkeringstheologie” genoemd, waarin christenen terugkeren naar de schaduwen, terwijl met de komst van Christus het licht helder is gaan schijnen.”

zegt Ds. R. van de Kamp.

Jezus’ zendingswoorden

Opvallend is dat kerken zending bedrijven onder Joodse medemensen schuwen. Jezus wilde, getuige Zijn oproep tot deelname aan de ”Missio Dei” (de zending van God), immers dat de discipelen hun zendingsactiviteiten „bij Jeruzalem” zouden beginnen. De evangelist Lukas meldt dat nadrukkelijk (24:47). In Handelingen 1:8 schrijft hij dat volgens Jezus de discipelen hun werk „in Jeruzalem” moesten beginnen en dat Hij ook het gebied nabij de stad erbij betrok: „zowel in Jeruzalem als in heel Judea en Samaria.”

merkt Dr. Steven Paas sr. op en vervolgt:

De discipelen keken daarvan niet op. Want al voor Zijn kruisiging had Jezus ”de twaalf” erop uitgezonden om „het Koninkrijk van God te prediken” onder de Joden (Mattheüs 10:1-5; Markus 6:7-13; Lukas 9:1-2; vgl. Lukas 22:35-36). En later stuurde hij een groep van zeventig volgelingen met hetzelfde doel (Lukas 10:1-3).

Als de Kerk van vandaag een voortzetting is van de eerste leerlingen van Jezus, dan behoort zending onder de Joden vanzelfsprekend tot haar taak.

Prediking naar niet-Joden

De Joodse leermeester Jeshua (Jezus Christus) wenste de weg naar God open stellen voor alle soorten Joden maar ook voor niet-Joden. Zijn leerlingen kregen de opdracht het Goede Nieuws over de gehele wereld uit te dragen. Nooit heeft hij er op gestaan dat dit met geweld of verplichte bekering moest gebeuren. De Weg naar God is een pad dat de mensen voor zichzelf moeten uitmaken en kiezen.

Voor zijn volgelingen kwam het er op aan om geen onderscheid te maken tussen de mensen, want voor God is er niet zulk een onderverdeling per land, besnedenen of onbesnedenen, maar allen hoorden in eendracht één met Christus te zijn. (Galaten 3:28; Romeinen 10:12; Efezen 2:11-16)

Door Jezus volgelingen werd de hoop gesteld dat de liefde van Christus verder verkondigt kon worden en mensen er toe brengen verder meer naastenliefde te doen opbrengen, zodat zij ook door middel van de martelpaal alle volkeren in één lichaam met God zouden verzoenen.

Jezus heeft nooit tot doel gehad een nieuwe godsdienst te scheppen. Hijzelf, als zeer godvruchtige Jood, zou zeker niet tevreden zijn indien zijn volgelingen de mensen er toe zouden brengen een andere God te aanbidden dan hij en de vroegere profeten aanbaden.

*

Spijtig genoeg kon ik het artikel maandag niet verder lezen zonder te registreren. Maar het is onbetaalbaar om op alle kranten een abonnement te nemen of dagelijks vele gedrukte krantenversies te kopen.   Wij raden u dus aan om zelf verder de bovenvermelde artikelen te lezen en verder aan Besluitvorming te doen.  Verdere bespreking van de artikelen is hier van harte welkom.

++

Aangeraden lectuur

  1. Verschil tussen Messiaans Jodendom, Jeshuaisme of Jesjoeaïsme, Christendom en Christenheid
  2. Een misverstand over het Messiaans Jodendom
  3. Wie of wat is een Jeshuaist of Jesjoeaist?
  4. Beleidsverklaring van de Jeshuaist-gemeenschap
  5. Betreft het specifieke geloof in het Jeshuaisme
  6. Opdracht voor Christen
  7. Opdracht tot Getuigenis
  8. Evangelisatiewerk blijvende opdracht
  9. Getuigenis afleggen
  10. Gods vergeten Woord 24 Getuigen 3 De opdracht om te prediken
  11. Schijnbaar onmogelijke opdracht

5 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden

Gesprek tussen trots, ervaring, rede en het

‘Het is onmogelijk’, zei trots.
‘Het is riskant’, zei ervaring.
‘Het is zinloos’, zei rede.
‘Probeer het’, fluisterde het hart.

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten

Kolkende watermassa’s doorheen de straten

Sommige van onze leden hebben de “Slag om de Ardennen” of de “Slag om Arnhem“mee gemaakt, maar nu hoorden we mensen zeggen dat wat er hen eergisteren en gisteren overviel erger was dan de oorlog.

Enkele weken geleden hadden wij in onze dorpen ook het water en de modder zien stromen. Maar wat wij nu te zien kregen was “ongezien” en hebben de meesten van ons nog nooit mee gemaakt. In ons leven hebben we wel al overstromingen gekend of ogenblikken waar het water langs de electriciteitsleidingen naar beneden kletste op het bed en andere meubelen. Maar dit!

Vorige week werden via de televisie en media al waarschuwingen gegeven naar kampeerders om best niet langs rivierbeddingen te gaan kamperen of in laag gelegen gebieden. Op meerdere campings werd er met man en macht gewerkt om de campingwagens te verzetten naar een veiliger plek. Eergisteren en gisteren leken zelfs die veiligere plekjes hopeloze plaatsen, waar ze op dobberende lucifersdoosjes leken te worden herschapen voordat ze tot platte schijven werden geplet.

In Jalhay, in de provincie Luik, waren dinsdagavond een honderdtal scouts al geëvacueerd, en had de brandweer van de reddingszone 4, Vesdre Hoëgne en Plateau, meer dan 260 interventies uitgevoerd als gevolg van de hevige regenval. Al snel kregen Pepinster, Theux, Chaudfontaine en Spa hun portie water binnen.

In meerdere dorpen stroomde het water als een wilde rivier door de straten en daverde de huizen binnen. Wij konden getuige zijn van waterstromen die vanuit de eerste verdieping naar beneden klotste, terwijl het de meubelen op haar pad mee nam. Het ging er zo hevig aan toe totdat eerst de binnenmuren het begaven, om daarna het hele huis in een val mee te trekken. De bewoners hadden zich nog net op het dak van het aanpalende huis in veiligheid kunnen brengen. Anderen waren minder gelukkig en moesten het met de dood bekopen toen hun huis instorte en zij met de stroom werden mee getrokken.

Mensen lieten weten dat zij de hulpdiensten niet konden bereiken, of indien zij contact hadden, gevraagd werden om niet meer te bellen om de lijnen niet te overbelasten. En de lijnen waren inderdaad overbelast, doordat mensen geen raad meer wisten en naar het dak moesten vluchten, waar zij de nacht in koude natte weersomstandigheden vol angst door brachten.

Di Rupo wist te zeggen:

‘Wanneer huizen instorten, dan is dat te wijten aan de kracht van het water. Maar wanneer we niet in staat zijn om de slachtoffers van rampen te bereiken, dan moeten we daar lessen uit trekken.’

Di Rupo wees erop dat donderdagavond nog honderden mensen vastzaten en dat de hulpverleners op het terrein hen niet konden bereiken. Helikopters konden niet vliegen vanwege de slechte zichtbaarheid, terwijl de ingezette vaartuigen soms niet opgewassen waren tegen de kracht van het water. Wij konden zien hoe een reddingsbootje met drie brandweerlieden gewoon een speelbal in het water was geworden en van de ene zijde van de straat naar de andere tegen de huizen werd gekatapulteerd. Het bootje leek wel onderdeel van zulk een speelbal in een caféspel.

‘Zelfs op het niveau van het leger zijn er boten nodig met motoren die twee- tot driemaal krachtiger zijn’,

aldus Di Rupo.

‘Noch het leger, noch de Civiele Bescherming beschikte over het juiste materiaal.’

Vanuit Antwerpen en Vlaams-Brabant waren hulpdiensten ingesprongen en deden al het mogelijke dat ze konden met de hulp van vrijwillige moedige burgers. In slechte dagen kan men dan zien hoe er toch nog solidariteit kan zijn en hulpvaardigheid. Maar ook daar kon men zien dat niet alle hulp op tijd kwam of er zelfs niet toe kon geraken.

Een dame die met haar auto mensen naar het droge bracht, kwam op een punt dat ze nog één persoon uit een huis wilde gaan halen terwijl ze de anderen al op het droge had gebracht. Maar toen ze aan het huis was gekomen zag ze de watermassa door haar openstaande achterklep binnenstromen en als een speelgoedje haar auto verplaatsen. Zij zat nu mee gevangen in het huis.

In juni 2016 was er ook een grote overstroming. Die was veel minder vernietigend dan de huidige en leidde tot 27.000 aangiftes en 143 miljoen euro schade.
Wat wij nu te zien kregen is voor vele jaren zonder voorgaande. Als men al die meegesleurde meubels, koelkasten, diepvriezers en auto’s zag, net als de vele vernielde huizen moet dit zelfs voor grote verzekeringsmaatschappijen een echte ramp zijn. Tal van huizen stortten al in, en tientallen wegen en bruggen zijn beschadigd. Wallonië en Limburg zijn ernstig getroffen, maar het extreme weer hield ook lelijk huis in het oostelijke deel van Vlaams- en Waals-Brabant. Waver liep ook wel onder water, maar met hun halve meter op sommige plaatsen was dit niets tegenover Luik, waar het water op sommige plaatsen tot borsthoogte kwam, en in andere delen van Wallonië waar het water steeg tot aan de dakrand van huizen met drie vloeren (tot en met het tweede verdiep onder water). Pepinster lijkt wel het ernstigst getroffen. In Pepinster, in de provincie Luik, ging het donderdag namiddag mis toen de brandweer drie mensen wilde redden. Hun boot raakte stuurloos en belandde tegen een brug. De brandweerlieden en de bewoners belandden in het water. De brandweermannen konden gered worden, maar de drie burgers zijn nog steeds vermist.

Op diezelfde dag , 15 juli, werd, na crisisoverleg met de burgemeesters, in alle Limburgse gemeenten aan de Maas aan inwoners van de lager gelegen gebieden gevraagd om te evacueren. Door de hevige regenval van de afgelopen dagen staan de debieten op de Maas historisch hoog. In enkele straten van Lanaken ging het om een verplichte evacuatie.  De voorspellingen wijzen uit dat de situatie enkel zal verergeren, want water vanuit het zuiden (Frankrijk, Provincies Luxemburg en Luik) moet nog afstromen naar Belgisch en Nederlands Limburg. Er worden mogelijke debieten voorspeld tot 3.750 kubieke meter per seconde, wat al 100 jaar niet meer gebeurd is.

Een blik op Verviers, na de zondvloed

Een blik op Verviers, na de zondvloed

In West-Duitsland leken sommige dorpen wel door een orkaan plat gelegd. In het westen van Duitsland heeft men al weet van meer dan 100 mensenlevens die door het noodweer geëist zijn.  dit is slechts een voorlopige balans, want men beseft dat het nog veel meer zullen zijn omdat er nog vele vermisten zijn.

In het district Ahrweiler, in de deelstaat Rijnland-Palts werden gisteren al 18 doden geteld. In de stad Schuld in Ahrweiler zijn ‘s nachts vier huizen volledig en twee andere voor de helft weggespoeld. Ook andere gebouwen in het rampgebied staan op instorten.

“We hebben nog nooit zo’n catastrofe gezien. Het is echt verwoestend”,

zegt de regionale regeringsleider Malu Dreyer.

Er zijn ook nog altijd tientallen mensen vermist. Hoeveel van die mensen in nood verkeren, is niet duidelijk. Wellicht zijn ook heel wat mensen op vakantie, of hebben ze wegens het noodweer onderdak gezocht bij kennissen. Omdat het gsm-netwerk gedeeltelijk platligt, is het lastig om iedereen te bereiken.

De meeste doden in die deelstaat vielen in het district Euskirchen, waar volgens de lokale overheid zeker acht mensen om het leven zijn gekomen. In Keulen werden ook twee mensen dood aangetroffen in hun ondergelopen kelder. Daarnaast zijn ook in Solingen en Wuppertal twee mensen in hun ondergelopen kelder overleden.

Blessem, deel van de gemeente Erftstadt kreeg te maken met een grote aardverschuiving.

“Vanuit de huizen komen noodoproepen, maar voorlopig is redding niet mogelijk”,

schrijft de regionale regering op Twitter.

“Onze rampenbestrijding is ter plaatse.”

Op luchtfoto’s is te zien hoe huizen weggespoeld en verdwenen zijn door de aardverschuivingen.

Apocalyptische beelden van aardverschuiving in Duitsland: huizen weggespoeld, vrees voor meerdere doden

Voorts zijn in Sauerland twee brandweermannen omgekomen bij hulpoperaties. Donderdagmorgen werd in Rheinbach, bij Bonn, ook een dode vrouw ontdekt op straat.

In Rijnland-Palts, een andere deelstaat die zwaar werd getroffen, is de precieze omvang van de ramp nog niet te overzien, zo meldt het regionale ministerie van Binnenlandse Zaken. Een grootschalige reddingsoperatie is al uren aan de gang. Er worden politiehelikopters ingezet om mensen van daken te redden en het Duitse leger heeft er ongeveer 200 soldaten ingezet.

In al die plaatsen zal het nu heel wat tijd vragen om alles op te kuisen, maar ook om terug drinkbaar water, electriciteit en gas te voorzien. Betreft voedselvoorziening kijkt de regering ook op een hoop moeilijkheden om dat te voorzien, doordat sommige plaatsen zeer slecht of niet bereikbaar zijn en omdat mensen hun voedselvoorraad helemaal venrietigd is en voedselzaken werkloos zijn geworden door een schade die nog heel wat tijd zal vergen om hersteld te worden.

Een heikel punt bij deze ramp is ook de capaciteit bij verzekeraars om alle dossiers tijdig te behandelen. Heel wat schaderegelaars uit niet-getroffen gebieden zullen moeten bijspringen, alsook is er grote nood aan hulpverleners om op te ruimen en op te bouwen. Men kan slechts hopen dat mensen voldoende onkosten zullen vergoed krijgen. Bepaalde verzekeringsmaatschappijen hebben wel al laten weten dat zij ook de verplaatsingskosten voor herstellers die uit niet-getroffen zones komen helpen zullen betalen. Wat toch al een kleine troost mag zijn.

Wij wensen al die slachtoffers van deze ongeziene natuurramp veel moed en hopen dat zij spoedig een herstel en betere dagen mogen tegemoet mogen zien!

**

**

*
La Belgique est touchée par des crues et des inondations ces dernières heures. Au moins deux personnes ont perdu la vie ce mercredi en province de Liège. A Pepinster, plusieurs maisons se sont effondrées. Des évacuations sont en cours depuis tôt ce matin, notamment en province de Namur et en province de Luxembourg. Une grande partie de la Wallonie est désormais en alerte de crue.

➡ Spa sous eau et privée d’électricité
L’est de la province de Liège est particulièrement touché. Les communes de Chaudfontaine, Eupen, Polleur, Belleheid, Ternell, Spa et Jalhay sont passées en phase d’alerte de crue. Vers 10h15, une coupure d’électricité touche les habitants de la ville d’eaux. Sur sa page Facebook, la ville de Spa écrit “nous n’avons plus de courant en hyper-centre, (…), nous sommes donc injoignable”. Pareil pour la Zone de police fagnes et le CPAS de la Ville où “le niveau d’eau est arrivé à hauteur du bâtiment”. Theux est sous eau également, tandis que le lac de Warfaaz déborde. Selon source policière, une réunion de crise est en cours et l’évacuation totale de certains quartiers est en cours

➡ Scouts évacués à Jalhay
Une centaine de Scouts ont été évacués dans la nuit de mardi à mercredi à Jalhay, en province de Liège, indique l’échevin de la communication, Michel Parotte. Depuis mardi soir, les pompiers de la zone de secours 4, Vesdre Hoëgne et Plateau, ont effectué plus de 260 interventions en raison des fortes pluies.

🔴 Recommandations en cas d’inondations
Catherine Delcourt, Gouverneure f.f de la Province de Liège, rappelle aussi les recommandations suivantes en cas d’inondations: utiliser des sacs de sable, placer les meuble en hauteur, couper les arrivées de gaz et d’électricité mais aussi “photographiez les espaces inondés”, rappelle la Gouverneure f.f., un réflexe indispensable et qui servira à la constitution d’un dossier auprès des assurances.
*

**
*In Germany – the most severely affected country – dozens of people are still missing.*

+++

Vindt ook te lezen en te bekijken:

  1. Beklijvende beelden uit Verviers tonen hoe bejaarde vrouw via gat in muur gered wordt
  2. Heftige overstroming in Duitsland: huizen weggevaagd, doden en vermisten
  3. Drone filmt ravage in Duitsland na zware overstromingen
  4. Hevige regenval zorgt voor overstromingen in Zuid-Duitse plaats

++

16 Juli namiddag update:

Lees verder ook:

  1. Wateroverlast in het midden van de zomer
  2. Waterramp voor Wallonië, Vlaams-Brabant en Limburg
  3. Maas niet bevaarbaar door drijfhout en de te sterke stroming

Leave a comment

Filed under Beelden van de wereld (Foto's & Video's), Ecologische aangelegenheden, Economische aangelegenheden, Levensstijl, Natuur, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Pictures of the World, Sociale Aangelegenheden, Video, Voeding, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Sta op en ga voorwaarts

Meer dan eens vallen wij in ons leven.
Dan komt het er op aan
om weer recht te staan
en verder te gaan
~ Marcus Ampe

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten, Voelen en Welzijn

Bij het wakker worden een nieuw dag aanschouwen

Soms vergeten we dat iedere dag weer wakker worden het eerste is om dankbaar voor te zijn.

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten, Voelen en Welzijn

Lekker kokerellen met de kinderen

De grote vakantie is aangetreden en dat maakt dat kinderen nu meerdere uren in huis zijn en dikwijls ook bezigheden zoeken.

Om ze bezig te houden is het niet slecht om ze mee in het huishouden te betrekken. Tegenwoordig zijn heel wat ouders bang om hun kinderen hierbij te betrekken. Maar voor beide partijen kan het goed zijn. Het ontlast de ouder en langs de andere kant leert het kind vaardigheden die het later nodig zal hebben.

Bij heel wat jonge kinderen is dat lange thuis zijn ook wel eens een periode om zaken uit te testen. Zeker omtrent wat te eten en hoe te eten. Wij krijgen dan ook wel eens vragen hoe men kinderen moet aanpakken die niet willen eten wat de pot verschaft.

Tijdens het schooljaar moest alles wel eens vlug gaan en werd er wel iets over het hoofd gezien, dat nu dan weer niet kan. Meerdere kinderen waren ook op schoolkost voorzien, waar de school meestal ‘kindvriendelijk’ maaltijden serveerde. Deze bieden echter niet altijd voldoende afwisseling en ook niet altijd zulk een gezonde voeding. Sommige kinderen waarderen dan weer de culinaire vaardigheden van hun ma of pa niet en geven dan kordaat kritiek of duwen het bord weerbarstig weg.

Je lieve kroost wil namelijk enkel nog nuggets, frietjes en pastastrikjes. Een zenuwslopende strijd en harde confrontatie loeren om de hoek.

Maar geen paniek! Deze periode van ‘voedingsneofobie’ gaat voorbij. Kinderen zijn ook maar mensen, met een eigen willetje. Niets abnormaals dus. 😉

Tijdens deze intense periode weigeren kinderen trouwens wel meer. Kleuren, texturen, combinaties … Werkelijk alles schiet hen in het verkeerde keelgat. En elke onderhandelingspoging is gedoemd tot mislukken. Aandringen, dreigen, straffen, uit je slof schieten … Daarmee gooi je alleen maar olie op het vuur. Maar hoe reageer je dan wel op die kleine duivel je lieve schat die van elke dag een ware uitputtingsslag maakt?

Best kan men bij het bereiden van de maaltijden de kinderen er bij betrekken. Dat is al één grote stap voorwaarts door hen met de verschillende groenten in aanraking te brengen en om hier en daar wat te proeven.

Wie weet kan daarom het 9-stappenplan van de EdenRed voedingsdeskundige Sylvie helpen > Het 9-stappenplan

Dat plan kan lukken indien je jezelf ook aan een gevarieeerde voeding houdt en zelf laat zien aan je kind dat je vraagt dat het zou eten, je ook graag of met smaak eet.

 

1 Comment

Filed under Educatieve aangelegenheden, Gezondheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Sociale Aangelegenheden, Voeding, Voelen en Welzijn, Vragen van lezers

Facebookvrienden

Vandaag hadden wij de verjaardagskalender vast om weer eens een kruisje te zetten achter iemands naam, daar deze is ‘heen gegaan’. Opvallen hoe langzaam aan namen zonder een kruisje achter zeldzamer worden.

Gerard Hoogers vindt dat vandaag Facebook meer iets is voor de oudjes. Maar dan vragen wij ons af welke oudjes dat mogen zijn. Van onze oorlog en na-oorlogse generatie hebben wij meestal geen idee meer waar de schoolmakkers van de jaren 50, 60 en 70 van vorige eeuw zijn. Wij hebben namelijk alle contact en zelfs dikwijls al de namen vergeten of kennen enkel de meisjesnaam terwijl die meiden wie weet al jaren de naam van hun man hebben aangenomen.

Ook al mogen de Boomchildren een Facebookaccount hebben, valt het op dat ze er meestal niet veel mee doen. Maar het is een handig hebbeding om met de kinderen en kleinkinderen in contact te blijven alsook via Messenger regelmatig eens videogesprekken te voeren.

En zoals Gerard Hoogers vermoedelijk mocht ondervinden proberen velen van onze generatie tijdens hun pensioen toch oude vrienden op te zoeken, om soms op een verkeerde persoon met de zelfde naam te botsen of op iemand te botsen van 40 jaar of meer geleden die even de vriendschap aanvaard en dan toch onverwacht snel afbreekt.
Tijd maakt dat een mens heel wat veranderd kan zijn, maar ook kan het gerust dat sommigen met dat vroegere verleden niet meer geconfronteerd willen worden.

Of de uitspraak “Misschien als ik ouder ben en meer thuis zit, gekluisterd aan mijn laptop evenals mijn facebookvrienden wordt het weer gezellig.” waarheid zal kunnen worden betwijfelen wij wel. Wij kunnen slechts hopen.

gerardhoogers

Friends,Foto NYPL

110, Verrek ik ben een vriend kwijt! Wie weet ik niet. Zij of hij is met stille trom vertrokken. Anders dan in de boeken van J.J. Voskuil en Frida Vogels wordt tegenwoordig nooit meer de vriendschap formeel opgezegd. Zoals Herman van Gunsteren ooit schreef in het boekje ‘Stoppen, u kunt het, u wilt het, u doet het niet’ laten we vaak organisaties, mensen of gewoontes heel langzaam in een hoekje sterven. Stoppen is niet voor iedereen een kernkwaliteit.
De Facebookvriend blijft apart. Ooit dacht ik een oude vriend terug gevonden te hebben. Het was mijn kortste vriendschap op Facebook. Het liep anders af.

Het tijdperk Facebook is een beetje voorbij. Jongeren accountslapen er en zitten op Instagram of Tiktok of een ander sociaal medium dat mij is ontgaan of voor mij stil wordt gehouden. Facebook is er voor de oudjes. Moet ik ook weg? Wees gerust ik blijf…

View original post 56 more words

Leave a comment

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Re-Blogs and Great Blogs, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn