Category Archives: Religieuze aangelegenheden

Thuis

Onderweg dit bedenkseltje tegen gekomen dat werd opgeroepen door een scheurblaadje. Maar zo moet elke dag een nieuw blaadje zijn op onze levensloop kalender, waar wij alle dagen er aan moeten herinnerd worden Wie dit alles ons gegeven heeft en hoe wij ons hier in zijn universum willen gedragen.

Laat ons hopen dat meerdere mensen zich zullen keren om in Zijn wereld te mogen vertoeven en samen Hem te prijzen voor alles wat Hij voor ons doet.

verweven

God bezoekt ons vaak, maar meestal zijn we niet thuis

Visje

Ik doe al jaren met dezelfde maandkalender van Visje. Ik weet best dat de weken en dagen niet meer overeenkomen met de werkelijkheid, maar de spreuken die elke maand opnieuw voorbijkomen zetten me toch steeds weer aan het denken.



Zo ook de spreuk voor deze maand die me tijdens de eerste keer lezen vooral aan het lachen maakte.

Meestal zijn we niet thuis. Nou God, ik geloof dat U ons nu juist precies hebt waar U ons hebben wil: thuis. We kunnen niet veel anders. Normaal gesproken trekken we er maar al te graag op uit, maar nu zitten we noodgedwongen de hele dag binnen. Wanneer komt U op bezoek?

Waar we hem eerst probeerden te ontlopen door telkens weer nieuwe afspraken in te plannen, smachten we nu juist naar Zijn aanwezigheid. Kom alstublieft op bezoek!

We worden geconfronteerd…

View original post 183 more words

Leave a comment

Filed under Bezinningsteksten, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Re-Blogs and Great Blogs, Religieuze aangelegenheden

‘Vrijheid’ heeft niemand begrepen en liberalen al helemaal niet @volkskrant

Vrijeid betekent de vrijheid van een ander respecteren en zich zodanig op te stellen dat niemand enige lasten van beperking hoeft te voelen, dit terwijl iedereen over bepaalde privileges mag genieten terwijl er geen enkel gebondenheid voelbaar is.

Zo is vrijheid pas een ware vrijheid als men zichzelf volledig onder controle kan houden.

‘Vrijheid komt pas, als je controle hebt’ (Fokke Obbema interviewt Philipp Blom, Ten eerste/de Volkskrant, 5-10-20)

Te onthouden

  • zin =  iets wat je zelf moet creëren > discipline, aandacht en oefening vereist
  • Geluk = bijproduct van zinvolle activiteit
  • geen geloof tot waarheid verheffen (want ieder geloof is een deel van de waarheid)
  • onderzoek => genuanceerder beeld
  • verhalen [en visie] => zinnig gevolg

+

Voorgaand

Constant schuldig verzuim in 2020 als het om ongelijkheid draait

AquariusPolitiek

‘Vrijheid komt pas, als je controle hebt’ (Fokke Obbema interviewt Philipp Blom, Ten eerste/de Volkskrant, 5-10-20)

Zinvol leven

Zijn leven lang is Philipp Blom al een buitenstaander. Het is een positie die hij omhelst. ‘Het is voor mij net zo’n gegeven als mijn sterfelijkheid.’

(…)

Maar hoe werkt dat voor een ongelovige als u?

“Als ik andere mensen gelukkig maak door iets wat ik zinvol vind, zoals schrijven of muziek maken, dan betekent dat veel voor me. Maar zin is wel iets wat je zelf moet creëren, het wordt je niet gegeven. Je moet het veroveren en dat vereist discipline, aandacht en oefening. Ik vind mijn zin sterk in kunst.’

*Het gaat er dus om dat je begrijpt dat *zin wel iets is wat je zelf moet creëren, het wordt je niet gegeven. Je moet het veroveren en dat vereist discipline, aandacht en oefening.” Een mooie uitspraak.

‘Voor…

View original post 429 more words

Leave a comment

Filed under Juridische aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Re-Blogs and Great Blogs, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Interview ‘De liberale democratie is bezig zijn eigen graf te graven’

Om te onthouden:

  • de liberale democratie wordt doel in zichzelf
  • het liberalisme wordt opnieuw geladen met op zichzelf nastrevenswaardige idealen zoals gelijkheid, emancipatie en sociale rechtvaardigheid
  •  eerste dat sneuvelt = collectieve variant van godsdienstvrijheid
  • mensen in staat stellen eigen band te ontwikkelen = alleen door een royale mate van godsdienstvrijheid

Voorgaande

Constant schuldig verzuim in 2020 als het om ongelijkheid draait

+++

Vindt ook

Hans-Martien ten Napel’s boek dat deel uitmaakt van de tijdgeest van nieuwe sensationele werken over de crisis van het liberalisme, welk een soort loyale oppositie tegen constitutioneel liberalisme zou kunnen brengen. Geen revolutionaire poging om ervan af te komen, maar een poging om ons attent te maken op de bronnen in de eigen, vaak vergeten of gemarginaliseerde canon van het liberalisme, vooral religieuze, die de deugden ervan kan vergroten en de ondeugden.

Hans-Martien ten Napel constateert in zijn bijdrage aan de bundel “Een nieuwe politieke formule. Ideeën voor staat en samenleving geïnspireerd door Alexis de Tocqueville” dat de westerse staatsinrichting sinds het verschijnen van Tocquevilles Over de democratie in Amerika grondig van aanzien is veranderd

Opvallend genoeg laten momenteel het klassieke liberalisme en de christelijke politiek, als traditionele representanten van de vrijheid en de religie in het Nederlandse partijstelsel, het echter beide enigszins afweten.

>

Bijdrage “Tocqueville als het redelijke alternatief voor de hedendaagse staatsinrichting”

Temporarily 20% off my book on Constitutionalism, Democracy and Religious Freedom. To Be Fully Human at Routledge

Upcoming Paperback Release

+

Voorgaand

Constant schuldig verzuim in 2020 als het om ongelijkheid draait

Hans-Martien ten Napel

Uit het interview met Rien Fraanje voor Het Goede Leven, dat vanochtend verscheen:

,,Vanuit professioneel oogpunt als staatsrechtdeskundige en politicoloog leven we in buitengewoon interessante tijden. De sleutelvraag van deze tijd is: wat verstaan we onder een liberale democratie? Tegelijk geldt ook: als de liberale democratie je dierbaar is, dan is er aanleiding voor zorg over de richting waarin die zich ontwikkelt. (…)

We zijn nu al 250 jaar bezig met een experiment om onze landen op basis van liberale principes in te richten. Ik zie dat er twee stromingen van dat liberalisme zijn ontstaan. De traditionele variant ziet de liberale democratie als een manier om de voorwaarden te creëren dat mensen in al hun diversiteit vreedzaam kunnen samenleven; ze staat ten dienste aan rechten als de vrijheid van godsdienst.

De moderne variant draait het om: rechten als godsdienstvrijheid zijn daarin niet meer het doel die de liberale democratie…

View original post 282 more words

1 Comment

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Re-Blogs and Great Blogs, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Voor erediensten met Kerstmis

In principe is een kleine eredienst mogelijk: in een gebedshuis mogen 15 personen aanwezig zijn, kinderen tot en met 12 jaar en de bedienaar niet meegerekend. Je vraagt best na bij jouw gemeente of er iets georganiseerd wordt. Enkele grote gebedshuizen streamen hun kerstviering live via hun website of op regionale televisie.

Wij raden echter iedereen aan om wijselijk thuis te blijven en daar in de huishoudelijke kring te bidden. Op meerdere televisie zenders worden gebedsdiensten uitgezonden, alsook zijn er kerken die een virtuele gebedsdienst houden.

God kan men overal aanbidden. Ook al zegt de Bijbel het vergaderen niet na te laten, zegt deze niet dat dit enkel in levende lijve zou mogen. Wij beleven nu uitzonderlijke tijden waarbij het raadzamer is om niet met teveel mensen samen te komen. Per internet dienst houden is evenwaardig als in een kerkdienst zitten als men dan ook actief die gebedsdienst mee beleefd.

Wij wensen u een aangename en gezegende kersttijd.

Leave a comment

Filed under Aankondiging & Introductie, Gebeden, Geestelijke aangelegenheden, Gezondheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden

Reinig u om God wonderen te laten verrichten


Wij beleven nu heel speciale tijden. Als het ware een herhaling na honderd jaar heerst er weer een hevig virus over Europa. Nu heeft dat virus zelfs over de gehele wereld verspreid en mensen gedwongen om afstand te nemen van elkaar.
De ziekte heeft heel wat mensen doen beseffen hoe nietig zij maar zijn als gewoon menselijk wezen.
Veel van die griep virussen, zoals de vogegriep, Ebola e.a. zijn ontstaan door een verkeerde houding van de mens tegenover de natuur alsook door de vervuiling.
Hierbij moeten wij eens denken hoe wij ons beter zouden reinigen en tot een juistere levenswijze zouden komen.
*… Reinig u, want morgen zal de Heer in uw midden wonderen verrichten. (Jozua 3 vers 5).
*


God, ik ben een gewoon mens die een buitengewoon persoon is geworden, omdat ik geloof in een buitengewone God!
Uw buitengewone liefde, buitengewone kracht en buitengewone vreugde stromen door mij heen. Gebruik mij daarom op een buitengewone manier.
Ik ben helemaal klaar voor een buitengewoon avontuur!
Amen.
<



Leave a comment

Filed under Aanhalingen uit Heilige Geschriften, Bezinningsteksten, Gebeden, Geestelijke aangelegenheden, Gezondheid, Levensstijl, Natuur, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Grote onmogelijke en mogelijke ideeën


”De beste ideeën van vandaag zijn nog onmogelijk.”

 

‘…alle dingen zijn mogelijk voor degenen die geloven..’ Markus 9:23

 

*

 

Engelse versie / English version: Great impossible and possible ideas

1 Comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Aanhalingen uit Heilige Geschriften, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Wonderen van de Schepping: De vijgenboom

De Vijgenboom of Ficus carica, of Gewone Vijg is een Aziatische soort van bloeiende plant uit de moerbeifamilie, (Moraceae) en zijn eetbare vrucht.
De gewone vijg is inheems in een gebied dat zich uitstrekt van  het Middellandse Zee gebied, i.h. bijz. Aziatisch Turkije tot Noord-India. Natuurlijke zaailingen groeien in de meeste mediterrane landen; en worden gekweekt in warme klimaten voor hun vruchten maar ook als sierplant.
In het Middellandse Zeegebied wordt de vijg zo veel gebruikt, zowel vers als gedroogd, dat het “het eten van de arme man” wordt genoemd.
De vrucht bevat aanzienlijke hoeveelheden calcium, kalium, fosfor en ijzer.
*
De vijg was een van de eerste fruitbomen die werd verbouwd, en de teelt ervan verspreidde zich in verre eeuwen over alle districten rond de Egeïsche Zee en door de Levant. De Grieken zouden het van Caria hebben gekregen (vandaar de specifieke naam).
Voor de Griekse vijgen werden speciale wetten gemaakt om hun export te reguleren. De vijg was een van de belangrijkste levensvoorwerpen onder de Grieken; de Spartanen gebruikten het vooral aan hun openbare tafels. Plinius de Oudere somde vele variëteiten op en beschreef die van de thuisgroei als een groot deel van het voedsel van slaven.
In de Latijnse mythe werd de vijg voor Bacchus als heilig beschouwd en bij religieuze ceremoniën gebruikt; de vijgenboom die de tweelingstichters van Rome in de wolvengrot overschaduwde, was een symbool van de toekomstige welvaart van het ras.Dankzij de steeds zachtere winters kan de vijgenboom tegenwoordig ook goed in België en Nederland gehouden worden. Vaak wordt de plant tegen een muur geplant.

*

common fig

Gewone vijg = Vrucht van de gewone vijg (Ficus carica). Foto. Peter Firus, Flagstaffotos

Voorbeelden uit de natuurwereld van Gods’ grote wijsheid: de Vijgenboom

Vanaf het begin van de schepping zijn er vijgenbomen. Na hun overtreding van Gods gebod probeerden Adam en Eva hun schaamte met vijgenbladeren te bedekken (Genesis 3:7). Ook voor het moment dat Gods plan voltooid is, is er sprake van de vijgenboom, maar dan als beeld van vrede:

“Maar zij zullen zitten, een ieder onder zijn wijnstok en onder zijn vijgenboom, zonder dat iemand hen opschrikt” (Micha 4:4, NBG’51).

Ficus carica L, 1771.jpgDe vijgenboom is een loofboom, waarvan de nieuwe bladeren pas laat in het voorjaar verschijnen. Hij is een snelgroeier, omdat zijn wortels zich diep in de grond boren en over een groot gebied verspreiden. Na zeven jaar draagt hij voor het eerst vrucht. Wat opvalt is dat je in de Bijbel nooit over zijn bloemen leest. En hierin ligt zijn geheim: die zitten in de vrucht!
Hoe worden die dan bestoven? Hier is iets opvallends.
Er zijn namelijk zowel mannelijke als vrouwelijke vijgenbomen, en er is een bepaald soort wesp waarvan het vrouwtje, die in een mannelijke boom uit het ei komt, door een nauwe opening van de vijg naar buiten vliegt. Daarbij raakt zij het mannelijke stuifmeel aan, dat zij vervolgens naar een vrouwelijke boom brengt, met het doel daar haar eieren te leggen. Dat lukt haar niet, want de vrouwelijke bloemstijlen zijn te lang, dus komen er geen larven voort. Maar de bestoven bloemen zijn wèl vruchtbaar!

Jezus gebruikt de vijgenboom in zijn leer vooral als beeld van het volk Israël. In Lucas 13:6-9 vergelijkt hij zijn volksgenoten met een onvruchtbare vijgenboom, die op het punt staat omgehakt te worden. Als “hovenier” wil hij hen een laatste kans geven door hen te “bemesten”, d.w.z. hen nog krachtiger aan te spreken op hun verantwoordelijkheid. Maar deze extra inspanning bleek tevergeefs, want een half jaar later vervloekt hij een vijgenboom in de buurt van Jeruzalem, omdat die wel bladeren, maar geen vruchten heeft (Matteüs 21:18-19). Dit is geen ongeduld, maar een levend beeld van de natie Israël, die de schijn van godsdienst toont, maar in werkelijkheid geen godsvrucht voortbrengt.

Jezus past dit beeld ook toe op zijn wederkomst (Lucas 21:29-31). Het uitlopen van de boom duidt waarschijnlijk op het weer opbloeien van Israël als natie, iets dat in recente tijden werkelijkheid is geworden.
De zomer van zijn Koninkrijk komt er aan!

C.T.

+

Voorgaande

Wonderen van de Schepping: De dadelpalm

Leave a comment

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Natuur, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Vermoeid zijn en rust vinden


De meeste van ons weten wat vermoeidheid is. We zijn allemaal wel eens moe. Sommigen zelfs altijd, door ziekte of door een vermoeiend leven. Toch hebben wij allerlei dingen die ons het leven makkelijker maken: een stofzui-ger en een wasmachine, een grasmaaier en een elektrische boormachine, een auto of bromfiets (of anders een bus of een trein).
In de oudheid kenden ze maar één manier om zwaar werk te vermijden: het een ander laten doen. Maar daarvoor moest je rijk zijn. Was je dat niet, dan moest je het zelf doen, want er waren geen batterijen en stopcontacten, laat staan motoren.

 

 

Zwoegen

Het Grieks van het NT gebruikt voor vermoeidheid het woord kopos, en voor moe worden kopiaō. In het gewone taalgebruik betekent kopos ‘het verrichten van een inspanning die vermoeid maakt’, en vervolgens die vermoeidheid zelf. Het werkwoord kopiaō betekent ‘zwoegen’ of ‘zich afmatten’ en vervol-gens: daarvan ‘vermoeid of afgemat worden’. Ook in de Septuaginta, de Griekse vertaling van het OT, vinden wij dit woord. Eleazar, een van Davids helden, richtte een slachting aan onder de Filistijnen “tot zijn hand vermoeid werd” (2 Sam. 23:10). God zegt tegen Israël:

“Zo gaf Ik u een land, waarvoor u niet gezwoegd hebt” (Joz. 24:13).

In Psalm 6:7 zegt David:

“Ik ben afgemat van mijn zuchten”.

Dus niet alleen fysieke arbeid of letterlijk als soldaat vechten, maar ook verdriet en benauwdheid (door tegenstanders aangedaan) kunnen ons afmatten. Wat een vreugde is het dan om te weten dat in het komende Vrederijk het zwoegen niet tevergeefs zal zijn (Jes. 65:23).

Reizen

Vooral reizen was in het oude Israël een vermoeiende bezigheid. In het gunstigste geval kon je een ezel of een kameel het zware werk laten doen, maar meestal moest je gewoon lopen. De apostel Johannes zegt dat Jezus, bij de bron van Sichar, vermoeid was van zijn tocht (Joh. 4:6). Wij mogen ervan uitgaan dat Jezus dikwijls grote afstanden te voet aflegde. Vaak was het warm en droog. Het tijdig drinken van water was van levensbelang, want uitdroging lag op de loer. Wie wel eens door de Judese woestijn heeft gereisd (en uiteraard geldt dat voor elke woestijn), weet dat regelmatig water drinken absoluut noodzakelijk is. De apostelen Paulus accepteert de moeiten en zware inspanningen van het reizen, en van het daarmee gepaard gaande leven, als een normaal aspect van zijn bestaan:

“Wij doen onszelf in alles kennen als dienaren Gods: in veel dulden, in verdrukkingen, in noden, in benauwdheden, in slagen, in gevangenschappen, in oproeren, in moeiten (kopos), in nachten zonder slaap, in dagen zonder eten” (2 Kor. 6:4,5).

Zijn inspannend werken verzekert hem dat hij een ware dienaar is van Christus (zie ook 2 Kor. 11:23,27). Zijn handwerk wordt vermeld in 1 Kor. 15:10:

“Ik heb meer gearbeid (NBV: harder gezwoegd) dan zij allen”.

Om in zijn levensonderhoud te voorzien verrichtten hij en zijn reisgenoten ‘zware handenarbeid’ (1 Kor. 4:12). En hij herinnert zijn mede gelovigen hieraan:

“Want gij herinnert u, broeders, onze moeite(kopos) en inspanning. Terwijl wij nacht en dag werkten, om niemand uwer lastig te vallen, hebben wij u het evangelie van God gepredikt (1 Thess. 2:9).

In 1 Kor. 16:16 lezen we:

“Stelt u dan ook onder zulke mensen, en onder ieder, die medewerkt en arbeidt (kopiaō)”.

De NBV geeft die twee werkwoorden weer met slechts één woord:

“die zich samen met hen zoveel moeite geven”.

Maar het Grieks van Paulus zelf is krachtiger:

mee werkend en arbeidend.

In Luk. 5:5 lezen we de woorden van Petrus, woordvoerder van de vissers die discipelen van Jezus waren

“Meester, de hele nacht hebben wij hard gewerkt.Ook hier is het woord kopiao,en het behoeft geen verdere uitleg dat hij het heeft over ingespannen arbeid op een vissersboot.

Geestelijke rust

Maar het woord kreeg ook een figuurlijke betekenis:

“Komt tot Mij, allen, die vermoeid en belast bent, en Ik zal u rust geven” (Matt. 11:28).

Wie tot Jezus komt, doet dat in de verwachting van zijn geestelijke vermoeidheid te worden bevrijd. Die geestelijke vermoeidheid kan het gevolg zijn van het krampachtig vasthouden aan menselijke tradities, of van niet aflatende pogingen om perfectie te bereiken. Want al doen we nog zo ons best, het lukt ons gewoon niet. Joden, vroeger en nu, en christenen gaan gebukt onder het besef van hun falen, de angst voor straf en de gewetensnood die daarvan het gevolg is. Jezus bevrijdt ons daarvan en dat verklaart de wonderlijke rust die hij ons geeft. Door Jezus maakt God ons vrij van zonden en geeft ons rust en vrede. Gods zoon maakt ons vrij van een uitzichtloos leven, van schuld en van de dood. Het geheim is gelegen in het feit dat Jezus’ juk zacht is en zijn last licht. De reden is dat Hij onze schuld gedragen heeft en dat hij onze last mee-draagt. Hij wekt de gelovigen op zich altijd volledig in te zetten voor het werkvan de Heer:

“… in het besef dat door de Heer uw inspanning (kopos, enkelvoud) nooit tevergeefs is” (1 Kor. 15:58).

Ook deze bezigheid is arbeid die vermoeid maakt. Maar nu is het een vermoeidheid die niet tevergeefs is.

“Gelukkig zijn zij die vanaf nu in verbondenheid met de Heer sterven. En de Geest beaamt: Zij mogen uitrusten van hun inspanningen (kopos,meervoud), want hun daden vergezellen hen’” (Openb. 14:13).

MR/RCR

Leave a comment

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Geschiedenis, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Als men een rationeel wezen is


“Als ik een nachtegaal was,
dan zou ik zingen als een nachtegaal;
als ik een zwaan was, als een zwaan.
Maar omdat ik een rationeel wezen ben,
is het mijn rol om God te prijzen.”
~ Epictetus

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Bezinningsteksten, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Evalueren met een aan God grenzende gerechtigheid en met een aan God grenzende compassie.”


“We evalueren anderen met een aan God grenzende gerechtigheid,
maar we willen dat zij ons evalueren met een aan God grenzende compassie.”
~ Sydney J. Harris

 

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Bezinningsteksten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden