Category Archives: Religieuze aangelegenheden

Steeds vertrouwen op Hem Die alles in zijn handen heeft


Vertrouw steeds op de Allerhoogste die ook alles in Zijn handen heeft.
Dan zal het goede ook jou toekomen
en kan je vertrouwen op een veel betere toekomst
Marcus Ampe


Advertisements

Leave a comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Mensen zijn gewelddadig niet religies.

Godsdienstwetenschapper en publicist Reza Aslan (1972) heeft zich de afgelopen jaren op de voorgrond van het Amerikaanse islam- en religiedebat gebracht met zijn bedenkingen over religie.

In elke mogelijke talk- en radioshow was de opgewekte stem van Aslan te horen. Of het nu gaat over islamofobie, vrouwenrechten, homoseksualiteit of geweld binnen de islam: Aslan is aanhoudend aanwezig om stereotiepe ideeën over ‘de’ islam uit de weg te ruimen.

Vrouwenbesnijdenis een probleem van moslimlanden? ‘Actually empirically, factually incorrect’,

zegt een zelfbewuste Aslan tegen de anchorwoman van CNN.

‘Vrouwenbesnijdenis is een Centraal-Afrikaans probleem. In Eritrea, een christelijk land, is 90 procent van de vrouwen besneden, hetzelfde geldt voor Ethiopië.’ En de islam een gewelddadige godsdienst? ‘Tuurlijk niet’,

stelt Aslan.

‘Boeddhisten slachten mensen af in Myanmar, maakt dat boeddhisme een gewelddadige godsdienst?’

Mensenzijngewelddadig, benadruktAslan, nietreligies.

Lees meer: Religie is geen keuze, geloof is een keuze

+

Voorgaand: Godsdienstwetenschapper: “Religie is geen keuze, geloof is een keuze”

1 Comment

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden

Godsdienstwetenschapper: “Religie is geen keuze, geloof is een keuze”

Toen godsdienstwetenschapper en publicist Reza Aslan aankwam in de Verenigde Staten bekeerde hij zich met zijn moeder tot het christendom. Na zijn studietijd is hij toch weer moslim geworden. Hierover vertelde Aslan in de Volkskrant.

Aslan:

“Ik zie religie als een taal en in het leven moet je een taal vinden waarbij je je het meest op je gemak voelt en waarmee je kunt communiceren. Jezus is de zoon van God, hij staat symbool voor alles wat perfect is binnen het christendom. De figuur Jezus is een soort supermens, die het je makkelijker maakt om je in zijn vader, in God, te herkennen en om in te zien dat je eigenlijk helemaal niet zoveel van hem verschilt.”

Maar hoe meer Aslan leerde over religie, hoe meer hij besefte dat die metafoor voor hem niet werkt.

“Binnen de islamitische leer van het soefisme, waarvan ik een aanhanger ben, staat het idee van eenheid centraal. Dat is natuurlijk ook een metafoor, maar het is een metafoor waarin ik mijzelf herken. Als je religie ziet als een taal, dan het is totale onzin om te zeggen dat Frans bijvoorbeeld beter is dan Duits. Het is ook niet zo dat islam meer waar is dan het christendom, of dat het christendom meer waar is dan het jodendom. Mijn vrouw is bijvoorbeeld christen en daarin heeft zij haar taal gevonden.

Religie is geen keuze, geloof is een keuze, de twee zijn absoluut niet hetzelfde.

Geloof, zoals ik het in het boek omschrijf is mysterieus, individualistisch, niet in woorden te vatten en nauw verbonden met het bestaan van de mens. Religie daarentegen is een instituut vol regels en normen dat is gemaakt door mensen om een verklaring te geven voor de aangeboren geloofsbelevenis.”

Lees het volledige interview met Aslan in de Volkskrant.

1 Comment

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Jezus volgen bevrijdt van faalangst en prestatiedruk

In onze huidige maatschappij wordt er langs vele kanten druk geoefend op de mens.

Veel mensen worstelen ermee dat ze zich niet aanvaard of begrepen voelen. Er ligt een grote druk op onze schouders om te presteren. Faalangst ligt op de loer. Oh zo dikwijls gaan wij onszelf vergelijken met anderen en vinden ons dat niet goed genoeg. Wij lijken niet de toppen te bereiken die wij graag zouden bereiken.

Wij zien in deze wereld hoe mensen zich anders trachten voor te doen op de sociale media. De ‘vriend’ of Facebook lijkt op Facebook een andere persoon te zijn dan diegene die we in het echt kennen. Wat wij ook kunnen zien is dat dikwijls personen om zelf overeind te blijven, een ander in niet enkel in hun gedachten onder uit  halen maar ook in hun woorden ze omlaag trachten te halen.

Wanneer heb je het lef om je fouten toe te geven, zodat ze niet als een last op je schouders blijven liggen?
Wanneer heb je de ruimte om een ander te vergeven, zodat je niet door wrok wordt opgeslokt?

Zij die zich Christen voelen moeten zich de natuur van Christus aanmeten. Als Christus moeten zij open staan voor iedereen,ongeacht hun aard, ras of overtuiging. Dezer dagen zien wij hoe in vele West Europese landen hiertegenover gezondigd wordt en hoe velen zich keren tegen de vele vluchtelingen. Velen hebben vergeten wat eigen christen zijn inhoudt.

Velen voelen zich door anderen belaagd of in de hoek geduwd. Zij zien dat anderen plaatsen innemen die zij zelf graag hadden ingenomen of die hen ongerust maken omdat zij zich dan in een minderheid of benadeeld voelen.

Wij moeten open staan dat anderen worden geholpen en soms ook dingen krijgen die wij zelf niet hebben. Steeds moeten wij opletten dat jaloersheid ons niet overvalt.

Regelmatig doordat wij zien dat anderen dingen krijgen die ons niet lijken toe te komen, voelen wij ons mislukt. Dat gevoelen haalt ons nog verder naar beneden en doet ons verhinderen nieuwe of andere stappen te ondernemen. Het laat ons nog meer twijfelen aan ons zelf.

Om faalangst te vermijden kunnen wij best kijken naar die eenvoudige man die enkele eeuwen geleden zijn arbeiders familie verliet om rond te trekken en mensen er van te overtuigen dat er Iemand is Die ons vooruit trekt en Die ons het meest ideale leven kan bezorgen. Die arbeiderszoon was er van overtuigd dat de Oude Geschriften vol met wijsheid stonden die wij voor ons leven kunnen gebruiken. Hij ging daar dan ook verder op in en verklaarde vele van die geschriften. Hij was een meester verteller en een zeer groot leraar. Velen werden ook door zijn vertellingen aangetrokken alsook door de vele mirakelen die hij deed. Anderen werden hierdoor nijdiger op hem en gingen zelfs zo ver in hun na-ijver dat zij hem wilden doden en er ook voor zorgden dat die leermeester aan een paal werd opgehangen, zoals moordenaars om het leven werden gebracht als straf.

Ook al werd hij verguisd ging die Nazareense man voort en werd hij niet ontmoedigd om het Goede Nieuws te blijven verkondigen. zo een kleine twee duizend jaar geleden waren er ook vissers die zich geroepen voelden om deze man te volgen; Zij zagen ook hoe hij regelmatig beschimpt en bespot werd, maar hoe hij zich daar niets van leek aan te trekken. Zij nochtans waren meer dan eens bevreesd om te laten zien dat zij met hem betrokken waren of voor wat zij geloofden te uiten. tot dat zij kracht van de Heilige Geest kregen. Dan voelden zij zich gesterkt en durfden zij in vele talen spreken.

Jezus was dan al weg. Hij was niet letterlijk bij hen, maar toch voelden zij Jezus zeer nabij. En dat is wat wij ook horen aan te voelen. Dat Jezus dicht bij ons is als wij hem in ons hart willen toe laten. Dichtbij Jezus, daar is die ruimte te vinden die ons rust in ons leven kan geven. In jouw eigen omgeving zou het in de kring van gelovigen moeten zijn dat je samen met hen Jezus aanwezig voelt. Zij die problemen hebben op het werk of zich verstoten voelen in de maatschappij, moeten juist daar in gemeentelijke kring, de ecclesia, zich opgenomen voelen door broeders en zusters in Christus. Juist in de gemeente zou je uiteindelijk de veroordeling voorbij moeten kunnen komen.

Wij horen dat vele mensen in hun geloofsgemeenschap niet echt die verbondenheid voelen. In vele kerken is er helemaal geen persoonsgebonden verwantschap met Christus voelbaar. Christenen moeten in wezen familieleden van Christus alsook van God zijn. Men moet in een geloofsgemeenschap deel uitmaken van dat groter geheel wat wij het Lichaam van Christus noemen. Daar moet verbondenheid zijn. Daar mag er geen plaats zijn voor na-ijver, jaloersheid of haat.

In meerdere kerkgemeenschappen zien wij dat men niet snel klaar staat om anderen op te vangen. Ook merken wij dat in meerdere kerken er geen verlegenheid meer heerst om vies op te kijken naar anderen, kwaad te spreken over anderen of te roddelen. Voor vele dingen is er zelfs geen schaamte meer.

Willen we vruchtbaar leven met Jezus, dan moet dat onkruid eruit en moet er ruimte gemaakt worden voor het volgen van Jezus.

Ware christenen moeten al de moeite doen om in Jezus zijn voetsporen te stappen en als het ware als hem te worden. Één met Christus zijn houdt in gelijkaardig als hem te zijn. Zo mag er dan in onze persoonlijkheid geen plaats meer zijn voor het slechte of voor datgene wat God niet wil. Zoals Jezus de Wil van God deed moeten wij ook er toe komen om volledig de Wil van God te doen.

Hoe meer wij er aan werken om zoals Christus te worden zullen wij merken dat vele angsten zullen gaan verdwijnen. De prestatiedruk die uitgaat van deze materialistische wereld zullen wij niet meer zo gaan voelen, daar wij zullen beseffen dat dit leven en deze tijd maar een tijdelijk gebeuren zijn. Het is vergankelijk terwijl wij kunnen uitkijken naar iets onvergankelijks. Dat onvergankelijke berustend op de hoop die gegeven wordt in de geschriften zal ook iets zijn waar wij naar zullen kunnen uitkijken in vertrouwen, want op God kunnen wij rekenen, terwijl wij niet op elke mens kunnen rekenen.

Door het schild van Christus aan te trekken zullen wij voldoende gewapend zijn om de tegenstanders van God aan te kunnen. Door op God te vertrouwen en ons in Zijn handen te geven zullen wij er op aankunnen dat wij onder Zijn hoede ons werk naar best vermogen zullen kunnen verwezenlijken en dat wij er dan ook niet voor beschaamd hoeven te zijn. Wij zullen tevreden zijn met de riemen die wij gekregen hebben om er mee te roeien. Wij zullen dan ook die riemen durven te gebruiken en verder de stroom opwaarts durven gaan.

Laat ons in Jezus en zijn hemelse Vader vertrouwen en ons in hun handen leggen. Met Jezus hebben wij de beste voorspreker bij God en zullen daarom niet hoeven te vrezen.

er is helemaal geen reden voor controle verlies wanneer jijzelf over jezelf de controle wil geven aan Hem die Jezus ook volde, de Enige Ware God, de Elohim Hashem Jehovah.

+

Voorgaande

Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Kom binnen en zet u

Wie luistert, ontwikkelt de gave van het spreken

++

Aanverwante lectuur

  1. Fragiliteit en actie #8 Eerste Wetsvoorziening
  2. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen
  3. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders
  4. De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin
  5. Jehovah kan hem staande houden
  6. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
  7. God liefhebben en Bekommeren om je medemensen
  8. Verzoening en Broederschap 7 Eén zijn
  9. Missionaire hermeneutiek 5/5
  10. Paulus en Jakobus hulle skryf oor geloof en werke

+++

Gerelateerd

  1. Ons Onderwijs Is Een Panopticon
  2. Prestaties, bijles, diploma’s
  3. Persoonlijke & Zakelijke Oplossingen
  4. De steun van een boek
  5. Een beetje verloren
  6. Faalangst
  7. Faalangst, stop
  8. Faalangst? Controleverlies?
  9. Week 9: Rosanne slaagt op het Faal Festival
  10. Week 3: Nienke krijgt stoom uit haar oren
  11. geheel vrijwillig
  12. Ben jij een eeuwige twijfelaar?
  13. Zing, dans en lach net zoals een kind dat kan
  14. Zie jezelf in een nieuw licht
  15. De Nazarener
  16. Bewijs!
  17. Wat kan mense aan ons doen?

Leave a comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geestelijke aangelegenheden, Gezondheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Antwoord op Vragen van lezers: Gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden

Ik ben in het evangelie van Johannes aan het lezen, maar veel vind ik heel moeilijk. Kunt u mij vertellen wat wordt bedoeld met:
“En gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden”.
Antwoord:
File:Bronze snake of Moses - Tapestry - Palazzo Reale - Milan 2014.jpg

Bronzen slang van Mozes – Tapijt Duomo Museum – Palazzo Reale – Milan

In Numeri 21:4-9 wordt verteld dat de Israëlieten na hun zonde dodelijk werden gebeten door slangen. Na hun schuldbelijdenis gaf God Mozes bevel een koperen slang te maken en die op een paal te bevestigen, zodat alle Israëlieten die konden zien. Deze koperen slang symboliseerde de machteloosheid van de dood. Wanneer iemand in geloof, in vertrouwen opzag naar de slang, in het besef van de oorzaak van de dodelijke beet die hij of zij kreeg, zou hij of zij gered worden van de dood. Jezus vergelijkt zich met die koperen slang (Johannes 3:14).

“De Mensenzoon moet hoog verheven worden, zoals Mozes in de woestijn de slang omhooggeheven heeft,” (Joh 3:14 NBV)

De dieperliggende gedachte is dat de zonde, die in elk mens woont, als een dodelijk gif zijn vernietigende werk doet. Jezus was mens zoals wij en moest tot bloedens toe vechten tegen deze tiran in zijn vlees. Hij overwon! De zonde werd overmeesterd, machteloos gemaakt en gevonnist aan de paal. De dood had over Hem geen macht. Wie in geloof naar Jezus kijkt, wordt gered van de zonde, het dodelijk ‘gif’ en ontvangt het leven in zijn naam.
++

Aanvullend

  1. De Voltooiing van de schepping 4 Buitenbijbelse leer
  2. Het begin van Jezus #4 Aangekondigde te komen Verlosser
  3. Het begin van Jezus #7 Een Nieuwe Adam, zoon van Abraham
  4. Verlossing #6 Deel hebben aan zijn offer

Leave a comment

Filed under Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Vragen van lezers

Over de ‘normaliteit’ van antisemitisme in Europa

Vonden bepaalde Christenen het niet beter om te zorgen dat de Joden als “Godmoordenaars” zo vlug mogelijk uit Europa zouden verdwijnen, door hen Israël aan te bieden?

In de 16de eeuw kon Luther mensen al warm maken om Joden te verachten en hun synagogen in brand te steken! Het antisemitisme is bij bepaalde christengroeperingen nooit ver weg geweest en door de vele vluchtelingen zien zij nu weer een kans om de Joden als een etterbuil te bekijken in het hele verhaal van allerlei ruzies onder gelovigen van de verscheidene strekkingen.
Populistische politici zien de kans mooi om nu het laken voor Jodenhaat door te schuiven naar die bevolkingsgroep die hier heil komt zoeken maar waarvan er ook enkelen zijn die onze waarden van een vrije samenleving niet willen aanvaarden en hun beperkingen hier willen doorvoeren.

Een grote meerderheid van diegenen die zich keren tegen zo wel moslims als Joden en beweren Christen te zijn, vergeten dat zij totaal tegen de leer van Jezus Christus gaan. Die Jezus was een Joodse rebbe die vrede en verdraagzaamheid onder elkaar predikte. Van hen die zich Christen noemen zou men dan op zijn minst die naastenliefde en prediking voor wederzijdse verdraagzaamheid verwachten.

De vele Europese politici die in hun partij het woordje “Christen” dragen of “democraat” zullen er nog veel aan moeten doen dat de burger hen gaat geloven en erkennen als politici die een vrije democratische wereld nastreven waar er pluralisme mag en zal zijn en iedereen vrij zijn godsdienst of levensbeschouwing zal mogen volgen en uiten.

Voor het ogenblik zien wij meer en meer politici van die christen strekkingen en zogenaamd liberale Europeanen die de vrijheden van de mensen meer en meer willen beperken en zelfs nergens nog geloofssymbolen willen zien.

*

Te herinneren

11.29 歐洲議會106年「歐中關係報告」報告人貝柏士議員,與副總統相互交流 (24844379918).jpgBas Belder spreker van de “Stichting Herleving gebed voor Israël” en lid van het Europees Parlement, die gelooft dat de (tijdelijke) verwerping der Joden de verzoening is der wereld {Uitgelicht} haalde in zijn lezing te Waddinxveen op woensdag 8 februari 2017 aan hoe hij in Straatsburg in het Europees Parlement jaren achtereen maandelijks met een gepensioneerd medicus van Joodse origine sprak. Hij hoorde hem nog zeggen:

“Het antisemitisme in Europa is de normaalste zaak van de wereld geworden.”

Daarop stelt hij de vraag:

Onderkennen wij als christenen ook in deze realiteit het gevaar van haar ‘normaliteit’?

en kijkt naar de Duitse antisemitisme-onderzoeker prof. Monika Schwarz-Friesel die in de zomer 2016 een opinieartikel plaatste dat als een regelrechte aanklacht leest:

“Wenn Antisemitismus normal wird”.

  •  rede Palestijnse leider Machmud Abbas eind juni 2016 in het Europees Parlement in Brussel
  • bestrijding van antisemitisme op Europees niveau
  • rabbijn gevraagd om te reageren op de toenemende bedreigingen aan het adres van de Joodse gemeenschappen in Duitsland wees verzoek van de hand, wegens vrees + angst => anonimiteit
  • hoofdredacteur van het Nieuw Israëlitisch Weekblad, Esther Voet blijft haar mond tegen het antisemitisme opendoen
  • niet rechts-extremisme waardoor er anno 2017 zwaarbewapende marechaussee voor onze Joodse scholen staat + niet vanwege voetbalhooligans dat Joodse instellingen moeten worden bewaakt > Dodelijk antisemitisme anno 2017 komt vanuit islamitische hoek.
  • zomer 2014 pro-Palestijnse massabetogingen in ware belegeringen + brandbomaanslagen op verscheidene synagoges in het centrum van Parijs + haar voorsteden > klonken leuzen = “Hitler had gelijk”, “Slacht de Joden af” + “Dood aan de Joden”.
  • Bassam Tibi publiceerde “Zugewanderter Judenhass” ofwel “Binnengekomen Jodenhaat” > gevaarlijkste antisemitisme dat vandaag gedijt = komt uit de wereld van de islam
  • in 2017 Duitsland zes miljoen moslims.
  • islamitisch antisemitisme

Vreemd genoeg mag het zijn dat de EU het in 2017 het ook aardig liet afweten toen de UNESCO de historische en religieuze banden van de Joden met de heilige plaatsen in Jeruzalem en Hebron ontkende. Terecht noemde Guy Milliere dit immoreel en antisemitisch.

Ook kunnen wij er niet onderuit dat er in Frankrijk en België al veel langer sprake van virulent antisemitisme, dat te vaak door de media wordt verdoezeld of toegedekt. Omtrent Frankrijk zegt Noémie Halioua, journaliste bij het weekblad Actualité Juive

 “De meeste media, vooral die van linkse signatuur, verkeren in een staat van ontkenning.”

“Door te doen alsof antisemitisme uit islamitische hoek uit de lucht komt vallen, hopen ze kennelijk dat het op een of andere manier vanzelf verdwijnt.” (Trouw, 17 januari 2018).

++

Aanverwant

  1. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
  2. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  3. Is Islamfobie uitgevonden door fundamentalistische regimes
  4. Virussen van onze maatschappij
  5. Waarom vele van onze broeders zich stil houden voor de buitenwereld
  6. Door probleem niet te durven benoemen oorzaak nooit aanpakken
  7. Evangelisatie en open karakter
  8. Jeruzalem en Joodse en Christenen hun angst voor uitsluiting
  9. Amsterdamse Joden voelen zich steeds onveiliger.

+++

Gerelateerd

  1. Nederland op ramkoers met VS over VN-resolutie Jeruzalem
  2. Waar staat de EU eigenlijk voor, Frans Timmermans?
  3. Het weinig overtuigende Duitse coalitieakkoord, de Joden en Israël
  4. Vervangingspropaganda en Jodenhaat
  5. Europa: De gecensureerde film – ze willen niet dat je hem ziet
  6. Nieuw antisemitisme klopt dagelijks aan de deuren van Franse joden
  7. Arrestaties na gooien brandbommen naar Zweedse synagoge
  8. Hamas in Rotterdam
  9. Abou Jahjah: ‘Alle Joden in de zee gooien is niet haalbaar’
  10. Nazi’s, islamisten en het moderne Midden Oosten, Nederlandse vertaling nu verkrijgbaar!!!
  11. Laatste waarschuwing voor overheden Amsterdam!

Stichting Herleving Gebed voor Israel

Lezing St. Herleving Gebed voor Israël, Waddinxveen, woensdag 8 februari 2017

Geachte aanwezigen,

Als Jood getuigde de dichter en theoloog Isaäc Da Costa (1798-1860) van vervolging en smart. In navolging van Psalm 129.

Zij hebben, zegge Isrel, van ouds my gekweld,
Benaauwd van der jeugd aan, geploegd als een veld.
Toch hebben zy tegen my niet overmocht.
Maar rouw blijft mijn deel en mijn leed onbezocht.

Deze klacht, deze aanklacht heeft tot op heden niets aan schrijnende actualiteit verloren.

In Straatsburg sprak ik in het Europees Parlement jaren achtereen maandelijks met een gepensioneerd medicus van Joodse origine. Ik hoor hem nog zeggen: “Het antisemitisme in Europa is de normaalste zaak van de wereld geworden.”European Commission in Brussels. Photo: Stephen Brown/ENInews

Een vraag. Onderkennen wij als christenen ook in deze realiteit het gevaar van haar ‘normaliteit’?

Over deze prangende vraag publiceerde de Duitse antisemitisme-onderzoeker prof. Monika Schwarz-Friesel zomer 2016 een opinieartikel dat als een regelrechte aanklacht leest:…

View original post 1,593 more words

1 Comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Re-Blogs and Great Blogs, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Antwoord op Vragen van lezers: Was Jezus schijndood

In onze eerste ‘Vraag van een lezer’ keken wij naar de Enige Ware God Die spreekt met de meervoudsvorm en zegt “Wij”. Daarbij kwam ook de ‘heilige Drievuldigheid‘ ter sprake. Rond die kwestie van de Drie-eenheid is er al heel wat gedebatteerd en één van de facetten draait ook rond het feit dat de mens God niet kan zien en leven en dat God niet kan sterven wat dan zou betekenen dat Jezus niet echt zou dood gegaan zijn en dat men dan van een schijndood zou kunnen spreken.

Een van de vele vragen die wij dan ook binnen krijgen rond Jezus zijn dood is de volgende:

Gelooft u dat Jezus Christus echt dood was, ik geloof dat Hij schijndood was, en na 3 dagen weer bijkwam.

Antwoord:

Zou het niet een lachwekkende vertoning zijn geweest als die goed getrainde Romeinse soldaten werkelijk in slaap waren gevallen, zodat de volledig uitgeputte Jezus zich uit een graftombe kon bevrijden? Nota bene met een zware steen ervoor, die alleen door een paar mannen van hun
plaats gerold kon worden!

Duizenden misdadigers werden in de eerste eeuw aan houten palen opgehangen. Niet één overleefde deze wrede vorm van executie. Hoe kon Jezus dan bij zijn discipelen, die absoluut geen rekening hielden met zijn opstanding, de indruk hebben kunnen wekken de grote overwinnaar van de dood te zijn?

Als Jezus schijndood was geweest, dan was niet gebeurd wat hij gedurende zijn leven meermalen had gezegd, namelijk dat hij zou worden gedood en door zijn Vader opgewekt uit de doden (Marcus 8:31; 9:31; 10:34).

“En hij begon hen te leren: Des Mensen Zoon moet veel lijden, en verworpen worden door de Oudsten en Hogepriesters en Schriftgeleerden, en gedood worden, en na drie dagen opstaan.” (Mr 8:31 LU)

“Want hij leerde zijne jongeren en zeide tot hen: Des Mensen Zoon zal overgeleverd worden in de handen der mensen, en zij zullen hem doden, en als hij gedood is, zal hij ten derden dage opstaan.” (Mr 9:31 LU)

“die zullen hem bespotten, geeselen, bespuwen en doden, en ten derden dage zal hij opstaan.” (Mr 10:34 LU)

+

Voorgaande: Antwoord op Vragen van lezers: God die zegt “Wij”

++

Aanvullend

  1. Niet goddelijkheid van Christus toch
  2. Een Messias om te Sterven
  3. Een Groots Geschenk om te herinneren
  4. Verlossing #4 Het Paaslam
  5. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus
  6. Addendum 1: de leer van de “antichrist”
  7. Waarom vast houden aan het kruisbeeld
  8. Zweeds theoloog vindt in historische geschriften dat Jezus niet aan een kruis stierf

Leave a comment

Filed under Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Vragen van lezers

Wonderen van de Schepping: de mus

Toen de heer Jezus zijn twaalf discipelen de eerste keer uitzond om het evangelie te prediken, vermaande hij hen niet bevreesd te zijn voor de
mensen. En om zijn woorden te illustreren, gaf hij als voorbeeld … de mussen!

File:Huismus, vrouw.jpgJe zou denken dat de arend met zijn kracht en moed een beter voorbeeld zou zijn, maar nee, Jezus koos bewust de kleine huismus. Tot
voor kort wist men weinig over de mus, omdat niemand de moeite had genomen hem nauwkeurig te bestuderen. Nu weten wij dat hij best dapper kan zijn, afgezien van zijn andere karaktereigenschappen, zoals slimheid, voorzichtigheid, vrolijkheid en ondeugendheid. Mussen moeten in de dagen van Jezus algemeen voorgekomen zijn, gezien zijn woorden (Mattheüs 10:29 en Lucas 12:6) dat op de markt twee mussen voor een duit en vijf mussen voor twee duiten werden verkocht, (een duit is vergelijkbaar met een Eurocent nu).

Waarom koos Jezus dit voorbeeld? Om te beginnen omdat hij, in navolging van zijn Vader, liever kiest wat voor de wereld onaanzienlijk en
veracht is (1 Korintië 1:28). In zijn gelijkenissen gebruikte Hij vaak de meest algemene dingen in het leven: water, wijn, koren, schapen. Zo
komt de achterliggende les sterker uit. Wanneer we Jezus’ woorden van Mattheüs 10:29 in hun verband lezen – Zijn opdracht aan de twaalf om te prediken- is zijn les niet op eigen kracht te vertrouwen. Wanneer zij tegenover een vijandige schare of een keiharde koning komen te staan, moeten zij niet in paniek raken, maar eenvoudig vertrouwen dat God hen de woorden om te spreken zal ingeven (Mattheüs 10:19).

Ook de mus heeft elke dag met grote gevaren te maken, of dat nu door het verkeer of van een roofvogel komt. Toch komt hij meestal veilig weg. Niet één wordt er door God vergeten, zegt Jezus. Feitelijk is een discipel van hem net zo afhankelijk van de Vader als een mus. Dat vogeltje is wel voorzichtig en houdt altijd een oogje in het zeil, maar tegelijkertijd is hij veel minder bezorgd dan wij mensen. Hij geniet van het leven en is niet bevreesd voor de toekomst.

Hij leert uit ervaring ,maar maakt zich geen zorgen. Waren wij ook maar zo onbekommerd. Niet bang voor de mensen, maar vertrouwend op God, die ons leven in zijn hand houdt.

C.T.

Leave a comment

Filed under Natuur, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Antwoord op Vragen van lezers: God die zegt “Wij”

Één van de meest prangende vragen die overvloedig terug komen betreffen de Drie-eenheid. Daar is al heel wat over gepalaverd op het net en in tijdschriften.

Bij die debatten omtrent een drievuldige of eenvoudige God valt op hoe dat mensen heel wat verdraaiingen van Schrift teksten voorgeschoteld krijgen. Meestal worden ook bepaalde verzen uit hun verband getrokken of valt het op dat uitleggers gezegden van God gebruiken als zouden het gezegden van Jezus zijn die dan ook de godheid van Jezus bevestigen.

Veelvuldig komen mensen af met de eerste hoofdstukken van Genesis en van het evangelie van Johannes (die zijn werk geschreven heeft naar het model van de Pentateuch van Mozes).

Zo krijgen wij ook de vraag:

In ’Met de Bijbel in de Hand’ heb ik gelezen, dat er 1 God is. Wat wordt er dan bedoeld met: Laat ons mensen? Ons is toch meer dan 1?

Antwoord:
Er is maar één God. In Maleachi staat:

“Hebben wij niet allemaal dezelfde vader, heeft niet één en dezelfde God ons geschapen?” (Maleachi 2:10).

Iets later lezen we:

“Ik, de HEER, ben niet veranderd” (3:6).

Dit “Ik” slaat op onze enige Schepper.

Wie zijn dan die “ons” in Genesis 1:26?

Het heeft zeker geen betrekking op Christus. Want hij was er nog niet (Matth. 1:20, Hand. 13:33, Hebr. 1:1 en 5).
Het antwoord vinden we volgens meerderen in Job 38:4-7:

God en zijn hemelse dienaren, de engelen!

Maar nog meer was er eerst de Enige Waarachtige Allerhoogste, Die alleen was en toch sprak met een meervoudsvorm, omdat de neerschrijver van het gebeuren Die God aanschouwde als de Belangrijkste en Allerhoogste. Grootheden of gezagsdragers, als koningen en farao’s, spraken als hoogheden met een meervoudsvorm voor hun persoonlijkheid. Zoals heden nog steeds een koning zegt

“Wij Koning der Belgen”

Niemand gaat verwachten dat die koning meerdere personen is. Zo ook met de hoogwaardigheidsbekleders in de Bijbel, waaronder God, die met de Pluralis Majestatis spreken of het “Koninklijke Wij”.
Zij die afgaan op dat “Wij” als God spreekt zien over het hoof dat God wel spreekt met de meervoudsvorm maar dat er daarna telkens staat dat “Hij” sprak en dan wel de enkelvoudsvorm wordt gebruikt. indien God uit drie zou bestaan zou dan daar ook een meervooudsvorm hebben moeten staan en zou men in de Bijbel moeten vinden

“Zij zagen dat het goed was”

en niet

“Hij zag dat het goed was”.

Alsook zou men als lezer moeten zien dat er iets niet klopt als er staat

“Hij zei “Laten wij”

Echter heeft de schrijver zich niet van enkel of meervoudsvorm vergist, maar was Mozes als schrijver van het Boek Genesis er van overtuigd dat God slechts één was, zoals ook de andere boekenschrijvers hiervan overtuigd waren en dat ook neertekenden.

Als je de Bijbel leest tracht dan telkens goed na te gaan hoe iets en door wie iets wordt gezegd. De Schepper Die spreekt in de meervoudsvorm en dan ook “Wij” zegt word verder in de boeken steeds “Hij” genoemd en nergens in de verzameling van boeken wordt er een term “Drievuldigheid” of “Drie-eenheid” gebruikt of duidelijk aangegeven dat God uit twee of drie zou bestaan. Indien die Drievuldigheid wel degelijk zou bestaan en belangrijk zou zijn zou God hiervan de mens op de hoogte gebracht hebben.

Doorheen de Geschriften wordt er wel degelijk de nadruk op gelegd dat de mens slechts één God mag aanbidden en dat de Enige Ware God, de God van Israël is. Deze godheid is eveneens de God die door Jezus werd aanbeden. Jezus bad niet tot zich zelf of vroeg niet aan zichzelf waarom hij zich zou verlaten hebben. (“God waarom hebt U mij verlaten” vroeg Jezus.) Jezus gaf ook aan dat hij niets zonder God kon doen Die ook hoger en meer was dan hij.

+

Vindt verder meer antwoorden in volgende artikelen

  1. Is daar een veroorzaker van alles
  2. Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
  3. De Schepper achter eerste levende wezens
  4. Schepper en Blogger God 2 Beeld en gelijkenis
  5. Schepper en Blogger God 7 Een Blog van een Boek 1 De Blogger geloven
  6. Op zoek naar antwoorden op de vraag Is er een God # 2 Pantheon van goden en feesten
  7. Een 1ste antwoord op de 4e vraag Wie God is 2 Een Enkelvoudig Geestelijk Opper Wezen
  8. De Voltooiing van de schepping 2 Goden van licht en duisternis
  9. Geloof in slechts één God 
  10. Rond God de Allerhoogste
  11. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
  12. Heilige drievuldigheid of drie-eenheid
  13. Is God Drie-eenheid
  14. Drie-eenheidsleer een menselijke dwaling
  15. Enige Ware God
  16. Voor hen die beweren dat Jezus God is
  17. Zoon van God de weg naar God
  18. Wie is Jezus volgens Prof. Buzzard
  19. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
  20. De verkeerde held
  21. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
  22. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  23. Hermeneutiek om uit te dragen #9 Fundamentalisme
  24. Een losgeld voor iedereen 1 De Voorziening van een tweede Adam
  25. Een losgeld voor iedereen 2 Een verheven persoon van vlees en bloed
  26. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
  27. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #8 Concilie van Constantinopel
  28. Minimaliseren van Gods Kracht de Heilige Geest
  29. Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden
  30. Hellenistische invloeden
  31. Saturnus, Janus, Zeus, Sol, donkerte, licht, eindejaarsfeesten en geschenken
  32. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen
  33. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders
  34. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #6 Valse leraren en geestelijke hoererij
  35. Gewortelden in Christus en factoren voor het succes van de reformatie
  36. De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin
  37. Naam gebruikers
  38. Plaatsing van Jezus door zogenaamd Bijbelstudie webruimte
  39. Trinitarische zendelingen die Joden tot Christus willen brengen
  40. Evangelisatie en open karakter
  41. De haat van IS voor Christenen
  42. Jesjoea … wie bent u? 
  43. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
  44. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 4 Trinitariërs en Niet-trinitariërs
  45. Messiaans, Joods of Christen
  46. Reden om zich te distantiëren van bepaalde Christenen

1 Comment

Filed under Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Vragen van lezers

Toen was geloof heel gewoon

Toen wij jong waren leek geloof nog heel gewoon. Zelfs al mochten wij het vele leed van bommen en granaten zien en gruwelijke beelden te verwerken krijgen van uitgemergelde mensen, keken wij op naar hen die in hun God bleven geloven en durfden wij ook nog rekenen op die Allerhoogste God die dat alles wel toe liet, de mens de vrijheid gaf om te kiezen voor de geestelijke en Bijbelse waarden alsook voor de morele waarden of voor wereldse waarden.

Nu kunnen onze kinderen en kleinkinderen ook opkijken naar hen die het mochten beleven dat het nog heel gewoon was om te geloven, te geloven in een Schepper God, en vooruit te kijken naar een heerlijke toekomst.

***

++

***

Vindt ook om te lezen

  1. Geloof en Geloven
  2. Omtrent geloof en gospel
  3. Geloof Vertrouwen voor het ongeziene
  4. Wat de Bijbel zegt omtrent Geloof
  5. Geloof niet zonder daden
  6. Video Waarom zou ik geloven in God

+++

Gerelateerd

  1. Geloof
  2. Geweldige Genade!
  3. Butterfly Begin dit jaar koos ik voor ‘Prosper’ (gedijen) omdat ik besloot dat het tijd was voor meer.
  4. A few Thoughts…2017 Ons moet onsself voorsien van beursies wat nie gate in het nie, nou hier op aarde, nie eendag nie, God belowe om ons alles te gee wat ons nodig het. Hier op aarde, nie eendag nie!
  5. Six ethics of life // Zes ethise levensprincipes
  6. Liefste Madelain Leef Spurgeon Se Woorde Uit!! | Geloof droom skryf
  7. Geloof is Vertroue/Faith is Confidence

4 Comments

Filed under Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Video