Betekenis verliezende woorden

°
Als woorden hun betekenis verliezen, verliezen mensen hun vrijheid.”
~ Confucius
°

 

Doen tegenover leuk vinden

*

Doen wat je leuk vindt is vrijheid.
Leuk vinden wat je doet is geluk.
*

Vrijheid is ondenkbaar zonder verantwoordelijkheid

“Vrijheid is ondenkbaar zonder verantwoordelijkheid.
De persoonlijke vrijheid vindt haar grens in de vrijheid van de naaste.
Verantwoordelijk optreden is nodig om onze medemensen in deze pandemie te beschermen.
Volgens wetenschappelijke bevindingen is vaccinatie een doeltreffend middel om de Coronapandemie te bestrijden.
Wij zien het als een verplichting om gevaccineerd te worden,
mits er geen medische redenen zijn die zich daartegen verzetten”,
benadrukt de woordvoerder van de Diocesane Raad Rottenburg-Stuttgart, dr. Johannes Warmbrunn.

Origineel: Freiheit ist ohne Verantwortung undenkbar

Regelmatig keek men uit naar een einde van de coronacrisis

Wie had er ooit gedacht dat de gehele wereld zo in de ban zou genomen worden door een virus?

In 2019 verspreide het virus zo ongelofelijk snel dat geen enkel land er in sloeg om het kwalijk beestje buiten haar grenzen te houden.

Sem Jansen van ITHINK keek naar de kaart die in het artikel van dagblad Trouw was gepubliceerd, en zag dat de vaccinatie volgens hem tijdig was begonnen in alle Europese landen, met uitzondering van Bosnië en Herzegovina, Montenegro, Kosovo, Albanië, Noord-Macedonië, Albanië, Oekraïne en Nederland. Terecht stelde hij de vraag:

Waarom staat ons land met een sterke economie en een ontwikkeld gezondheidszorgsysteem tussen deze arme landen? Waarom werden de prioriteiten in de Europese Unie op deze manier bepaald en waarom werd ons kleine land pas aan het einde meegenomen? Zou Nederland als rijk land met een goed functionerende gezondheidszorg niet voorop moeten lopen? {Waarom is het coronabeleid in Nederland een mislukking?}

Maar het lag niet aan de Europese Unie, maar wel aan het Nederlands beleid en de eigenzinnigheid plus egoïstische houding van een heel groep Nederlanders die vonden dat een vaccinatie, mondmaskers en sociale afstand een inbreuk op hun vrijheid zou zijn.

Toen het bovenstaande artikel werd geschreven viel het al op dat de weerstand tegen vaccinaties  goed zichtbaar was, in dat veertig procent van de Nederlandse bevolking zich volgens diverse enquêtes niet tegen COVID-19 wil laten vaccineren. De anti-vaccinatie lui brachten allerlei valse berichten in de wereld en beweerden dat er al gevallen bekend waren waarbij mensen zogezegd stierven nadat het vaccin van Pfizer werd ingespoten. Hierbij keken zij niet naar de achterliggende gronden waarom die personen wel zouden zijn overleden, ook indien er geen corona vaccin zou gegeven zijn.

Uiterst rechts in Nederland deed er alles aan om de anti-vacers voor hen te winnen om zo ook een scheiding van Nederland uit de Europese Unie te verkrijgen. Geert Wilders verzocht nogmaals voor een Nexit. Hij sloeg er in veel Nederlanders te doen geloven:

Als ons land onafhankelijk kan worden van de Europese Unie, of in ieder geval een beleid in deze richting kan voeren na de verkiezingen in maart, zal er hoogstwaarschijnlijk veel ten goede in ons leven veranderen. {Waarom is het coronabeleid in Nederland een mislukking?}

Anderen hoopten al in mei klaar te zijn met de hele zaak en vrijheid te zien voor iedereen, als de vaccinatie goed en wel op gang zouden komen.

Want in mei gaat natuurlijk alles weer open. De maand van de bevrijding. Toch meneer de president? Want zeg nou zelf, u bent er toch ook klaar mee? {Wanneer vechten zinloos lijkt.}

De Belgische regering deed de mensen graag geloven dat in Vlaanderen alles naar wens verliep, al hoewel dat het erbarmelijk traag verliep en bepaalde groeperingen er in slaagden massa’s mensen op de been te krijgen om te protesteren tegen de corona maatregelen en vaccinaties. Bij die bijeenkomsten vernietigden zij ook de mooie natuur rond Ter Kameren. Zij die opriepen tot burgerlijke ongehoorzaamheid konden hun slag gedeeltelijk slaan en verkregen aanwinst naargelang de covid periode langer begon te duren. In plaats dat mensen zouden inzien dat hoe vlugger iedereen gevaccineerd zou zijn, hoe vlugger dat wij terug meer vrijheden zouden hebben.

Opvallend in Nederland is dat heel wat conservatieve christenen zich verzetten tegen vaccinatieschema’s omdat zij vinden dat alles moet verlopen zoals God het wil. Erg genoeg zijn er dan ook heel wat Nederlandse kerken die hun deuren langer open hebben gehouden voor hun gemeenschap dan echt gezond was. Hans Maat zag er geen graten in om kerkgemeenschappen verder samen te laten komen. Volgens hem waren de Nederlandse burgers wel braaf genoeg en vond hij dat ze de maatregelen heel zorgvuldig navolgden. Vanuit België hadden wij echter niet de indruk. Ook riep hij de mensen op om te

” blijven proberen om de maximale ruimte te benutten die ons gegeven is om kerk te kunnen zijn.”

Nederland was een van de drie Europese landen waar sommigen dachten verder immuniteit op te bouwen door alles zijn gang te laten gaan. Ook in België konden wij momenten vinden waarbij bepaalde mensen op straat kwamen in de avond om te applaudisseren voor de zorgverstrekkers, terwijl ze de rest van de dag zich niets aantrokken van de coronamaatregelen en er zelfs tegen in gingen.

Velen zagen niet in welk een leed er werd bezorgd aan mensen met auto-immuunziekten en aan diegenen die normaal operaties moesten ondergaan die nu moesten worden uitgesteld omdat er geen plaats in de intensieve zorgen was omdat coronapatiënten die innamen en zorg opeisten.

Zulk een spuitje, waarvan weinig te voelen is, zou zo veel mensen uit het ziekenhuis kunnen houden en dan zouden er meer kunnen schrijven of zeggen:

Voor mensen die zich op het snijpunt bevinden van hypochondrie, berusting en het ontbreken van een medisch dossier, is zo’n vaccinatie een buitenkans. Dan loop je daar naar buiten, meteen het zonnetje los op je bolletje, in een boom zingt een kwikstaartje ‘korte broek! korte broek!’, om je heen louter glimlachende lieden, en het enige wat bij jou opkomt, is: voel ik iets? Je stapt in je auto en rijdt naar huis, raampje naar beneden, de radio neuriet, en het enige wat bij jou opkomt, is: voel ik iets? En zo gaat dat maar door. Je werkt en rommelt, en kookt en eet, en wast en plast, en ruimt op en gaat — eindelijk — onderuit op de bank, en het enige wat bij jou opkomt, is: voel ik iets?

Niks.

Je maakt je danig zorgen. Je voelt niks — er zal toch niks zijn, zeker? Want zo gaat het immers meestal: je voelt niks, en bàm!, je bent dood. Of erger.

En dan, na urenlange kwellingen, komt eindelijk de verlossing: een piepklein pijntje in je schouder. Dankbaar zijg je neder. Gelukkig heb je geen kunstschouders. {Schouders}

Verder zijn er mensen die vinden dat er een voortdurende ontkenning is door de WHO, volksgezondheidsinstanties en regeringen van wetenschappelijk gefundeerd bewijs over hoe de nu al rampzalige wereldwijde en individuele gevolgen van deze pandemie kunnen worden beperkt. Terwijl een aantal artsen nu hun uiterste best doet om de zeer succesvolle vroegtijdige behandeling met multidrugs breed toegankelijk te maken, denken zij hun steentje bij te dragen aan het analyseren van de epidemiologische en gezondheidsgevolgen van de lopende massale vaccinatiecampagnes en willen zij – in zogenaamde transparantie – hun inzichten met het bredere publiek delen. Volgens hen weten al te goed weten verschillende wetenschappers die de evolutiebiologie en de genetische/ moleculaire epidemiologie van deze pandemie bestuderen, dat deze pandemie nog helemaal niet voorbij is en dat het wereldwijde gezondheidsrisico dat varianten met zich meebrengen zeer aanzienlijk is. Zij stellen dan ook de vraag

Waarom zwijgen zij dan? {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Zij vinden dat:

Het uitvoeren van een massaal vaccinatie-experiment op wereldschaal zonder inzicht in de mechanismen die ten grondslag liggen aan virale ontsnapping aan door vaccinatie gemedieerde selectiedruk is niet alleen een kolossale wetenschappelijke blunder, maar in de eerste plaats volstrekt onverantwoord vanuit het oogpunt van individuele en volksgezondheidsethiek. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

 

Wij moeten inzien dat

Als massavaccinatie de gevaccineerde bevolking in staat stelt S-gerichte immuunselectiedruk uit te oefenen, moet de waarschijnlijkheid dat de huidige Covid-19-vaccins de pandemie onder controle kunnen houden, ernstig in twijfel worden getrokken, aangezien reeds is aangetoond dat de adaptieve evolutie van Sars-CoV-2-varianten samenvalt met epidemische opflakkeringen in verschillende delen van de wereld. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Zij die boven de 65 zijn in België krijgen een van dezer dagen een uitnodiging voor hun 3de spuitje. Benieuwd te zien hoe Nederlanders en Fransen op zulk een uitnodiging zullen kijken.

Aangezien bekend is dat sommige bronnen van selectieve druk op populatieniveau vatbaar zijn voor menselijke interventie, is er dringend behoefte aan systematische genoomsequencing van circulerende varianten bij gevaccineerden, aangezien dit ons ondubbelzinnig bewijs zou opleveren over de vraag of massale vaccinatiecampagnes een populatie in staat stellen immuungemedieerde selectieve druk uit te oefenen op kritieke functionele kenmerken van Sars-CoV-2, zoals virulentie, overdraagbaarheid en nAb-resistentie. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Sommigen vinden ook dat

Resistentie tegen Covid-19-vaccins zal de infectiedruk alleen maar verhogen en daardoor de kans vergroten dat niet-gevaccineerde personen de ziekte van Covid-19 oplopen. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Men mag dan niet vergeten dat indien heel de bevolking zou gevaccineerd zijn er een duidelijke barrière is voor de ziekte om zich verder te verspreiden en als er dan nog varianten zouden optreden dat deze dan misschien zullen moeten erkend worden als aanverwanten van andere jaarlijkse virussen.

Ondertussen moet men vaststellen dat het alsmaar duidelijker wordt dat er zo langzamerhand een tweedeling in de samenleving is naar aanleiding van het vaccinatie-debat dat op z’n minst zorgwekkend te noemen is. In Nederland en in de omringende Europese landen.

Zo merken wij dat er personen zijn die zich verzetten tegen het indirect verplichten en de sociale dwang en drang die er momenteel wordt uitgeoefend op ongevaccineerden. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}
Een rebellerende Nederlandse blogger schrijft:

Politici en IC-hoofden die beweren dat besmettingen met tienduizenden zullen oplopen als die minderheid niet geprikt wordt en beperkende maatregelen worden opgeheven. De honderden nieuwe ziekenhuisopnames waartoe dat zal leiden. De nieuwe varianten die er zullen komen. De vrijheidsbeperkende maatregelen die zullen moeten voortduren. Het beschuldigende vingertje zwaaiend naar de ongevaccineerde minderheid. Iedere dag kun je in de mainstream en social media lezen over de zelfzuchtigheid en het egoïsme van deze groep mensen. Onbeschaamde shaming and blaming. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Die blogger wijst er op dat men het maar al te gemakkelijk neemt.

Zo makkelijk gaat dat dus: uitsluiting. Als ik iets mag noemen wat deze pandemie pijnlijk duidelijk heeft gemaakt, is dat we wel heel gemakkelijk in staat zijn tot uitsluiting van de ander. Het gemak waarbij we het recht van de ander aan de kant schuiven, voorspelt weinig goeds. Het begon allemaal hoopvol: “We doen het samen.” Dit gevoel van verbondenheid heeft niet erg lang mogen duren. Nee, liever scheren we alle niet-gevaccineerden over één kam, labelen we ze als wappies, anti-vaxxers, complotdenkers, spiris, extreem rechts aanhangers, niet bijster intelligente mensen en laag opgeleiden. Kortom: we kijken neer op de ongevaccineerde minderheid en praten neerbuigend over ze. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Terwijl Ondertussen hebben Israel en Frankrijk het middel gevonden om meer druk op de bevolking te leggen om zich te laten vaccineren. Het Covid pasje of Covid Safe Ticket moet daar soelaas brengen en meer menden doen rennen naar het vaccinatiecentrum. Bij meerderen roept zulk een paje wel frustratie op.

Honderdduizenden Fransen zijn de afgelopen weken de barricaden opgegaan om tegen de pass sanitaire te protesteren, zonder resultaat. De Franse overheid heeft het coronabewijs binnen no time tot beleid gemaakt, in navolging van Israël, waar al wat langer een ‘groen paspoort’ bestaat, het document dat je als gevaccineerde toegang verleent tot het openbare leven. Hiermee is het coronapaspoort een middel geworden om drang uit te oefenen op ongevaccineerden. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Men kan ter discussie voeren hoe ver men mag gaan om iets op te dringen aan een ander.

Het overgaan tot vaccinatie is een afweging die ieder mens voor zichzelf in vrijheid dient te maken. Drang, ook indirect, hoort hier niet thuis. Het is ongrondwettelijk. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Wat  er verder zal gebeuren en welke beslissing de politici zullen durven nemen zal een beeld kunnen geven van hoe moedig die politiekers willen zijn en hoe een bevolking er tegenover zal staan om een algemene bescherming al of niet toe te laten.

+

Voorgaande

Al of niet corona-vaccinatie verplichten

++

Aanvullend

1. Meer dan 4 miljoen coronabesmettingen wereldwijd
2. Sterker uit de coronacrisis komen
3. China staat open voor internationaal onderzoek naar oorsprong coronavirus
4. Kaap van 800 000 besmettingen in België overschreden
5. Vdeodagboek van Vlaamse Artsen zonder Grenzen verpleegster Line
6. Corona – steden – groen & omgang met onszelf en de natuur
7. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
8. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
9. Een tijd van plicht, verantwoordelijkheid en verantwoording
10. “Laat Ons Aanbidden” evenment in Kampen in coronatijd
11. 2019-2020-2021 Twee seizoenen vol veranderingen #4 Medewerking
12. Kerkgebeuren voor 2020
13. Zijn we door een rottig virus onverhoeds in het paradijs beland?
14. Over gaan tot een juiste focus
15. Kerkdienst in openlucht tijdens vakantie
16. Vermoeidheid van de ziel en geestelijke afzondering
17. Rituelen en en tradities belangrijker dan intiem geloofsgevoelen
18. Religiestress en corona maatregelen
19. Coronacrisis en Hand van God
20. Nederland vraagt bijstand uit het buitenland
21. Corona tijd, slechte, goede en betere tijden
22. Moeten kerken zich beperken tot online diensten?
23. Hans Maat roept onwijs mensen op om samen te komen
24. Kaap van 100 000 Covid-doden in Verenigd Koninkrijk overschreden
25. De mensen achter de coronaprotesten
26. Crimineel ontoelaatbaar geweld door Nederlandse jongeren

+++

Gerelateerd

1. Aangepaste Coronamaatregelen en vakantietijd
2. Hokjes en Labels: de Intolerantiepandemie
3. Le monde reviendra à la normale car Covid-19 prendra fin dans un an, déclare le chef de Pfizer
4. Terça-feira: 1,7 mil novos casos
5. Bélgica estrena un certificado llamado “Covid Safe Ticket” para acceder a grandes eventos
6. NHS COVID pass fraud and other scam warnings
7. A third of unvaccinated workers would rather get jabs than lose their jobs
8. The Covid Vaccination Struggle and “Market Forces”
9. Who Has to Die? The Question of the Right to Live with Covid-19
10. Researchers Explain How Nanomaterial Aids Antibody Response, Study It as Antibody Factory
11. We Made It To Denmark, Finally!

Als iedereen vrij of gelijk is

”Als iedereen vrij is,
dan gebeurt dat ten koste van de gelijkheid.
Als iedereen gelijk is,
dan gebeurt dat ten koste van de vrijheid.
Een dergelijk spanningsveld vraagt om een regeling,
vandaar mijn omschrijving van autonomie:
samen met anderen regels en wetten maken,
die zelf naleven
en die ook doen naleven.
Dit illustreert een klassieke wijsheid:
vrijheid kan niet zonder een afgrenzing.”

Paul Verhaeghe in

Autonomie, autoriteit en democratie: vrijheid kan niet zonder afgrenzing 

‘Vrijheid’ heeft niemand begrepen en liberalen al helemaal niet @volkskrant

Vrijeid betekent de vrijheid van een ander respecteren en zich zodanig op te stellen dat niemand enige lasten van beperking hoeft te voelen, dit terwijl iedereen over bepaalde privileges mag genieten terwijl er geen enkel gebondenheid voelbaar is.

Zo is vrijheid pas een ware vrijheid als men zichzelf volledig onder controle kan houden.

‘Vrijheid komt pas, als je controle hebt’ (Fokke Obbema interviewt Philipp Blom, Ten eerste/de Volkskrant, 5-10-20)

Te onthouden

• zin =  iets wat je zelf moet creëren > discipline, aandacht en oefening vereist
• Geluk = bijproduct van zinvolle activiteit
• geen geloof tot waarheid verheffen (want ieder geloof is een deel van de waarheid)
• onderzoek => genuanceerder beeld
• verhalen [en visie] => zinnig gevolg

+

Voorgaand

Constant schuldig verzuim in 2020 als het om ongelijkheid draait

AquariusPolitiek

‘Vrijheid komt pas, als je controle hebt’ (Fokke Obbema interviewt Philipp Blom, Ten eerste/de Volkskrant, 5-10-20)

Zinvol leven

Zijn leven lang is Philipp Blom al een buitenstaander. Het is een positie die hij omhelst. ‘Het is voor mij net zo’n gegeven als mijn sterfelijkheid.’

(…)

Maar hoe werkt dat voor een ongelovige als u?

“Als ik andere mensen gelukkig maak door iets wat ik zinvol vind, zoals schrijven of muziek maken, dan betekent dat veel voor me. Maar zin is wel iets wat je zelf moet creëren, het wordt je niet gegeven. Je moet het veroveren en dat vereist discipline, aandacht en oefening. Ik vind mijn zin sterk in kunst.’

*Het gaat er dus om dat je begrijpt dat *zin wel iets is wat je zelf moet creëren, het wordt je niet gegeven. Je moet het veroveren en dat vereist discipline, aandacht en oefening.” Een mooie uitspraak.

‘Voor…

View original post 429 more words

Dirk Van Duppen over de samenleving op een kruispunt

PVDA-dokter Dirk Van Duppen kreeg postuum de prijs voor de Mensenrechten. Net voor zijn dood schreef hij het prachtige “Zo verliep de tijd die me toegemeten was”. Knack publiceert een fragment dat niet werd opgenomen in het boek, maar dat vandaag opnieuw actueel is met de pandemie in het achterhoofd.

De samenleving staat op een kruispunt.

Het komt aan op keuzes die bepalen welke kant ze opgaat: de warme, sociale kant of de ijskoude, individualistische en asociale kant.

Die keuzes bepalen of het zijn overweegt, dan wel het hebben.

Het collectieve en de vrijheid van de individuele mens dankzij de hulp van anderen of het individualisme ten koste van anderen.

Empathie, altruïsme en solidariteit of onverschilligheid, egoïsme en uitbuiting.

Zelfbeheersing, bedachtzaamheid, spelcompetitie, samenwerken, uitwisselen en delen of agressief impulsief gedrag, concurreren, monopoliseren, bezitten en nemen.

Mensen verbinden, gelijke rechten, internationalisme of uitsluiting, racisme en discriminatie.

Diversiteit of uniformiteit.

De arbeid als middel voor de productie van gebruikswaarde,  als middel voor emancipatie en socialisatie, of de arbeidskracht als koopwaar, als middel voor uitbuiting en voor de productie van ruilwaarde ten koste van alles.

Eerlijkheid, vertrouwen en eenheid van woord en daad, of bedrog, misleiding, hypocrisie.

Gelijkwaardigheid, gelijke participatie en rechtvaardigheid of ongelijkheid, dominantie, elitisme en onrecht.

Liefde voor de wetenschap en voor de rationaliteit of obscurantisme en irrationalisme.

Ecologisme, eerlijke informatie, duurzaam samenleven of consumentisme, milieuvervuiling en verspilling.

Humanisme, vermaatschappelijking van de economische hefbomen voor de realisatie van de sociale grondrechten en voor het eerst-komt-de-mens of de vermarkting van alles, alles als koopwaar te gelde maken en eerst-komt-de-winst.

De laatste keuze verwijst naar de economische verhoudingen en omstandigheden.

Die zijn doorslaggevend.

Zonder een onderbouw waarbij de mens en niet de winst eerst komt, gaan de positieve waarden verwateren tot vormen van hypocrisie en halen de negatieve de boventoon.

Ik zie de wereld kantelen, ik geloof dat het goed komt.

Lees meer: Prijs voor Mensenrechten postuum voor PVDA-dokter Dirk Van Duppen: ‘De samenleving staat op een kruispunt’

+++

Aanverwante lectuur

1. Mensen, drukte, virus
2. En toch…
3. De gallemiezen
4. Kinderlijke vragen
5. Hoe durven ze?
6. VVD, GroenLinks willen onderzoek naar discriminatie
7. Neem de emotionele en alledaagse verhalen van burgers serieus
8. Kapitalisten dragen geen masker
9. Voorbij het stigma van de populistische demonstrant: protest heeft een centrale functie in onze democratie!
10. Politievakbond: “we raken de grip op de samenleving kwijt”.
11. Het virus en de geldboom – 1
12. Het virus en de geldboom – 2
13. Het virus en de geldboom -3
14. Betekeniseconomie
15. Onzinnige heisa
16. Mens of Consumens: Wat is tegenwoordig nog sociaal?
17. Mens of Consumens: Gratis/goedkoop werken, het nieuwe verdien model
18. Mens of Consumens: Het gebroken systeem: Een land gebouwd op schulden en verslaving
19. Wat was er echt belangrijk in mijn academisch leven?
20. Jensen over het coronavirus (11-05-2020)
21. COVID19: leren we echt wel iets over onszelf?
22. Regie
23. Social distancing
24. Lockdown
25. Met een vleugje “lief”
26. Wie is de economie?
27. Modellen
28. De grote klap

Uit de Oude doos: Een steeds kleiner wordende wereld

In 2006 ging het oudste familiebedrijf ter wereld, het Japanse bouwbedrijf Kongo Gumi, gaat failliet. Dat zou slechts het begin zijn van een hele reeks dominostenen die zouden gaan vallen in 2007 het jaar dat ABN Amro, de grootste bank van Nederland, wordt overgenomen, nog voor de nog grotere economische ramp van 2008 met de grote beurscrash.

Wij schreven in ons tijdschrift “Met Open Bijbel” in 2007 het volgende:

In het Nieuws – Belangrijke en interessante nieuwsfeiten in het licht van de Bijbel:

2007 – Een steeds kleiner wordende wereld en opkomend godsdienstig fundamentalisme

De expansie van het rijk der Franken onder Karel de Grote.

Economisch wordt de westerse wereld steeds ‘kleiner’; alles hangt inmiddels met alles samen. Tegelijkertijd versnippert de wereld sociaal/etnisch juist steeds verder. Na de 2e wereldoorlog leefde alom de gedachte van steeds grotere eenheid. West-Europa ging op weg naar de ‘Verenigde Staten van Europa’, in de geest van het oude rijk van Karel de Grote. De VN moest de opmaat zijn tot een verenigde wereld waar de mensheid in volkomen harmonie met elkaar samen zou leven.
Het visioen was een wereldwijd georganiseerde maatschappij onder één wereldregering. Samen zouden we alle problemen wel oplossen. Wereldwijde voorspoed en geluk lagen direct achter de horizon. Die droom ligt al lang aan scherven. Regionale conflicten en afscheidingen begonnen de trend te zetten. Provincies en regio’s wilden weer zelfstandig worden. Noord-Ierland, Biafra, Koerdistan, Eritrea, Baskenland begonnen het nieuws te beheersen. Europa zag de opkomst van politieke bewegingen als de RAF (Rote Armee Fraktion), Brigado Rosso, en zelfs een Japans ‘Rode Leger’ (o.a. in ons land betrokken bij de gijzeling in de Franse ambassade). Door westerse koloniale machten getrokken grenzen in Afrika bleken dwars door oude etnische grenzen heen te lopen, wat leidde tot bloedige stammenoorlogen, al of niet parallel lopend aan een strijd om zelfstandigheid en autonomie. Maar de achtergronden van al dat geweld waren nog steeds de oude: macht en rijkdom, waaronder het bezit van bodemschatten. En de wereld maakte kennis met een nieuwe manier van oorlog voeren: terrorisme.

De Muur bij de Brandenburger Tor op 1 december 1989

Allerlei belang hebbenden begonnen in deze troebele vijver te vissen: politieke machtsblokken zowel als religieuze organisaties. Naïeve of juist geslepen politici lieten zich voor karretjes spannen, of trachtten er garen bij te spinnen. Slimme opportunisten presenteerden zich als nobele bevrijders, slechts gedreven door humane motieven en het welzijn van hun volk, om zich, eenmaal in het zadel, te ontpoppen tot nog wredere uitbuiters dan hun koloniale voorgangers. Onder groot gejuich viel de Berlijnse muur, en daarmee het Oostblok, en vervolgens viel het centrale Sovjetblok zelf uiteen. De paus werd alom geprezen als de architect van de ‘overwinning’, want ook de Oost-Europese medemens was nu ‘vrij’ en ging een verlichte democratische toekomst tegemoet, inclusief alle zegeningen van de kapitalistische welvaartsstaat.

We leven inmiddels in de volgende eeuw. Waar vrijheid en democratie heette te zijn gebracht, wordt de dienst uitgemaakt door ‘krijgsheren’ en leeft de bevolking in permanente oorlog, of wordt zij uitgebuit door harde dictatuur. In het voormalige Oostblok is de burger nu vrij en arm, (i.p.v. onderdrukt maar verzorgd) in een maatschappij met een mafia-economie naar westers model. Vrijheid van godsdienst betekent vaak voornamelijk ‘vrijheid’ de lokale godsdienst te belijden, die net zo ex-clusief wil zijn als het vroegere communisme. En wereldwijd is het terrorisme van ‘bevrijdingsbewegingen’ nu opgevolgd door het nog veel gevaarlijker terrorisme van godsdienstig fundamentalisme. Maar de kapitalistische wereld koestert zich nog steeds in een gevoel van superioriteit en zekerheid. Die anderen zullen het nog wel leren, en onszelf gaat het goed. Maar ook hier wordt het gaandeweg killer.
In naam gedreven door ‘christelijke’ principes, hebben we de God van de Bijbel allang verruild voor de Mammon. En nu krijgen we te maken met de grillen van die ‘beschermgod’. Een onverstandig hypotheekbeleid in één land doet nu wereldwijd de beurzen onderuit gaan en straks de economieën. En dat treft niet alleen maar de persoonlijke financiën van een handvol rijke beleggers. Ook de grootste economie ter wereld, die openlijk heeft verklaard zich niet ‘de luxe te kunnen permitteren ’van een milieubeleid (slecht voor de economie) krijgt nu te maken met de klimaatverschuiving (ongeacht of die nu wel of niet door mensen wordt veroorzaakt). Tropische orkanen van niet eerder waargenomen kracht en grootschalige bosbranden blijken zich niets aan te trekken van grenzen tussen arm en rijk. En ook in ‘de meest volmaakte democratie ter wereld’, blijkt het beleid te worden beheerst door populariteit en de noodzaak je als politicus te profileren, wat dus leidt tot een moderne vorm van het ‘brood en spelen’ van de Romeinen.

De oplettende bijbellezer kan uit dit alles maar één conclusie trekken: de gedachte dat wij als mensen het ‘samen wel op gaan lossen’ is een illusie. De mens is van nature een zelfzuchtig wezen, en persoonlijke of groeps-belangen zullen altijd de boventoon blijven voeren. Alleen direct ingrijpen van God kan daar verandering in brengen.
We kunnen dus alleen maar bidden dat dat ingrijpen niet al te lang meer op zich laat wachten.

+

Lees ook

1. Leven in deze wereld
2. Kwetsbare mens in Europa van morgen #2 Te veel mensen gaan kapot aan deze samenleving
3. Economie en degradatie
4. De Kerk als realiteitsspel
5. Koude oorlog
6. Kapitalisme, Imperialisme, Rijken en verdeling in de wereld
7. Marx, het Volk, Religie, Christendom en verwrongen ideeën
8. Communiceren in verbondenheid
9. Overzicht voor het jaar 2015 #1 Dreiging en angst
10. Hoe de rijken de wereld regeren
11. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #5
12. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #6
13. Afkeer van de na-oorlogse handel
14. Aversie tegen verspillingsmaatschappij en leven ver weg van de natuur
15. Fascistisch ondergronds of verdoken gevaar
16. Laten gaan of meegesleurd worden
17. Democratische ondergang
18. God Kijkt toe

Onzekerheid vruchtbare grond van pure creativiteit en vrijheid

”Onzekerheid
is de vruchtbare grond
van pure creativiteit en vrijheid.”
Deepak Chopra

Beste samen zijn geeft meest vrije mens

”Echte vrijheid bestaat niet.
Je moet samenleven met anderen.
Wie het beste samen kan zijn, is de meest vrije mens.”
Dimitri Leue

Vrijheid. Wegdoen wat overbodig is

Volle zomer.

Het seizoen van sappig fruit.

Het land geeft, wij oogsten en genieten.

Het seizoen van delen, delen wat er teveel aan de struiken hangt.

Delen wat we kunnen missen.

Volle zomer.

Dat is ons vullen met zonlicht.

Batterijen opladen, nieuwe energie.

De lucht en het licht geven, wij oogsten en genieten.

En dan delen. Delen wat we kunnen missen.

Want dat is vrijheid.

Kiezen om te delen.

Weggeven wat te veel is.

Wegdoen wat overbodig is.

 

English version: Freedom. To dispose of what is surplus.

Vrijheid door Rasta in de tuin van het Verzetsmuseum te Gouda (Foto credit: Wikipedia)

Koffers van trots inpakken en wegwezen

‘Elke vrouw die haar waarde eindelijk heeft gevonden,
heeft haar koffertjes van trotsheid opgepakt
en een vlucht naar vrijheid genomen,
die in de vallei van de verandering landde.’

– Shannon L. Alder

English version / Engelse versie > Picking up suitcases of pride

 

Related articles

• The first lady of Japan may have pretended not to speak English to avoid Trump

Gezocht: nieuwe woorden voor een boze wereld

De gastspreker van vandaag Olav de Maat tracht op zijn blog “Fellow Man” voorvallen, dingen, zaken, gevallen, situaties, anekdotes en gebeurtenissen waarin het goede of juist het nare in de mens naar voren kwam te behandelen.
Olav de Maat probeert die voorvallen, dingen, zaken, gevallen, situaties, anecdotes en gebeurtenissen te duiden en er verklaringen voor te vinden.

In januari 2013 begon hij zijn blog en wenste zich op 25 januari een prettige verjaardag. Hij keek toen naar Facebook waar je volgens hem je alleen maar unilateraal een berichtje hoeft te posten of een sms te sturen vanaf de ene kant van het Internet c.q. telefoonnet, waar jij zit, naar de andere kant, waar de jarige Job zit.

Dat is zeker handig als je iemand lang niet meer hebt gezien of amper kent. Dan kan je je de moeite besparen om te vertellen hoe het met je gaat en te vragen en te luisteren naar hoe het met de ander gaat. Niks bijpraten, niks kostbare tijd verdoen, niks gênante stiltes, gewoon “gefeliciteerd”  en verder niet zeuren.

schreef hij.

Op 21 juni 2016 overschreed hij de grens van 100 posts! Om dat te vieren, heeft hij de vijf best gelezen posts voor zijn lezers of bezoekers op een rijtje gezet.

1. Menselijk drama in het WKZ.
2. Het land van melk en Marokkanen.
3. Of je thuis ook schizofreen bent.
4. Met een Porsche 911 over de drempel.
5. Hug yourself to the top.

Vandaag kijken wij even naar Bush en Valls, Amerika en Frankrijk

• Franse bevolking zal niet zwichten voor angst en terreur
• Terroristen = in oorlog => angst zaaien
• democratie niet laten ontwrichten <= eensgezind blijven
• trouw blijven aan waarden van vrijheid, gelijkheid en broederschap
• Angst niet laten winnen, samen sterk staan, onze waarden laten overwinnen, oorlog voeren tegen terrorisme… = Al vijftien jaar wordt deze boodschap verkondigd

 

Na het spoedberaad zei minister-president Valls dat de Franse bevolking niet zal zwichten voor angst en terreur. ‘Wij zijn in oorlog,’ zei hij. ‘Terroristen zijn in oorlog met ons, en hun doel is angst zaaien. Frankrijk is een geweldig land met een geweldige democratie, we zullen ons niet laten ontwrichten.’

Valls zegt dat Frankrijk moet leren leven met de dreiging van terrorisme. ‘We moeten eensgezind blijven, met opgeheven hoofd.’ Hij zegt dat de enige goede reactie voor de bevolking is om trouw te blijven aan de Franse waarden van vrijheid, gelijkheid en broederschap.

Deze tekst kwam ik tegen op de NOS-app vandaag. Een tekst die je mag verwachten van de Franse premier na het verschrikkelijks dat gisteravond in Nice is gebeurd. Niks mis mee, is wellicht je eerste reactie.

Op 11 september 2001 sprak George W. Bush het Amerikaanse volk en de wereld toe. Dit zijn een paar citaten uit die speech.

These acts…

View original post 288 more words

Bevrijdingsdag | Wine, Art & Jazz festival

Voor het terras van de werkkamer van prinses Juliana en prins Bernhard wordt een podium gecreëerd waar onder andere Deborah Carter, Sanna van Vliet Quartet, The Basily Gipsy Band, Bop This, Leo’s Drugstore, Saxotone Groove Mission en vele anderen, klassieke en moderne jazz live ten gehore brengen.

+

Voorgaande artikelen:

Religieuze feesten in mei 2016

Geef Vrijheid Door

May, for many a month for mothers and many celebrations

Geef Vrijheid Door

Voor het eerst in de geschiedenis kan Noord West Europa al 70 jaren zonder oorlog op haar gebied zijn.

Zij die in die vrije wereld leven mogen echter niet vergeten wie er achter die bezorging van vrijheid stond en horen hen te herinneren die hun leven voor die vrijheid gegeven hebben.

+

Voorgaande artikelen:

Religieuze feesten in mei 2016

The price of freedom

Having put lives on the line to protect the freedoms that we enjoy

May, for many a month for mothers and many celebrations

Religious celebrations in May 2016

Teveel schatten (TEAR)

Heel wat mensen vergeten welk een zegen het is om ergens geboren te zijn. Velen zien ook niet in welk een zegeningen zij nu al in hun leven krijgen. Maar zij zien ook niet hoe hun zegeningen en de vreugden van anderen ook kan toenemen door de juiste houding aan te nemen en de juiste weg op te gaan, ook al lijkt die voor de buitenwereld niet zo aantrekkelijk of niet zo rijk aan heerlijke spulletjes.

Laat ons de ogen open gaan en zien dat de rijkdom binnen in elk van ons zit en dat wij eerder die schatten gaan najagen welke een veel langer leven ons kunnen bijbrengen vol geluk, spijs en vree.

+

Aanvullend tot: Met minder is … nog genoeg

++

Vindt ook:

1. Fragiliteit en actie #10 Voor het nageslacht
2. Vaderschap complex en uniek verschijnsel 2/2
3. Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 1-7 Hulp van God onze Schepper
4. Keltisch Zegengebede
5. Bescherming door leven in Christus

+++

Rijkdom beschreven door Inktspatjes

Ware Rijkdom zit in de kleine dingen des levens. De grootste rijkdom die wij kunnen hebben is vrij te zijn, vrij om te denken en vrij om te handelen, zonder de vrijheid van anderen te schaden.

Hopelijk kunnen veel waterspatjes fijne inkt doen vloeien over rijkgevulde bladen van gedachten.

+

Aanvullend tot: Met minder is … nog genoeg

Inktspatjes

In één van mijn eerdere blogs (Waxinelichthouders) schreef ik over rijkdom. Die niet alleen in geld zit, maar ook in levensstijl, rust, tijd, bewustzijn.

Ik voel me rijker dan ooit. Dat komt door het prachtige weer. Ik vind het een zaligheid om, zo vanuit bed, het terras op te kunnen stappen en mijn eerste kopje koffie van de dag te kunnen drinken, terwijl het in de natuur nog heerlijk rustig is, de dag langzaam op gang komt. Gisteren, toen ik mijn terrasdeur opende, lonkte het water. Het was zó mooi. Zonnetje wat in het spiegelende wateroppervlak reflecteerde. Lekkere temperatuur. Nog voor de koffie uit, zwom ik al in de rivier en toen ik er weer uitstapte, tintelde mijn hele lijf en voelde ik me heerlijk fris en fruitig.

Natuurlijk zou je kunnen denken dat ik een bevoorrecht mens ben dat ik op het water woon. En zeker, met de tropische…

View original post 160 more words

Donkere tijden, droge plekken, hijgende harten, dorstigen, neergeworpenen en geduld

“18 {De eerstelingen van de Geest} Want ik ben ervan overtuigd dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die aan ons geopenbaard zal worden. 19 Met reikhalzend verlangen immers verwacht de schepping het openbaar worden van de kinderen van God. 20 Want de schepping is aan de zinloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar door hem die haar daaraan onderworpen heeft, 21 in de hoop dat ook de schepping zelf zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. 22 Want wij weten dat heel de schepping gezamenlijk zucht en gezamenlijk in barensnood verkeert tot nu toe. 23 En dat niet alleen, maar ook wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, ook wij zelf zuchten in onszelf, in de verwachting van de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing van ons lichaam. 24 Want in de hoop zijn wij zalig geworden. Hoop nu die gezien wordt, is geen hoop. Immers, wat iemand ziet, waarom zou hij dat nog hopen? 25 Maar als wij hopen wat wij niet zien, dan verwachten wij het met volharding. 26  En evenzo komt ook de Geest onze zwakheden te hulp, want wij weten niet wat wij bidden zullen zoals het behoort. De Geest Zelf echter pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. 27 En Hij Die de harten doorzoekt, weet wat het denken van de Geest is, omdat Hij naar de wil van God voor de heiligen pleit. 28 En wij weten dat voor hen die God liefhebben, alle dingen meewerken ten goede, voor hen namelijk die overeenkomstig Zijn voornemen geroepen zijn.” (Romeinen 8:18-28 HSV)

“1  {BOEK TWEE} {Verlangen naar God} Voor de koorleider, een onderwijzing van de zonen van Korach. (42:2) Zoals een hert schreeuwt naar de waterstromen, zo schreeuwt mijn ziel tot U, o God! 2 (42:3) Mijn ziel dorst naar God, naar de levende God. Wanneer zal ik binnengaan om voor Gods aangezicht te verschijnen? 3 (42:4) Mijn tranen zijn mij tot voedsel, dag en nacht, omdat zij de hele dag tegen mij zeggen: Waar is uw God? 4 (42:5) Hieraan denk ik en ik stort mijn ziel in mij uit: hoe ik meeging in de stoet en met hen optrok naar Gods huis, onder luide vreugdezang en lof liederen: een feestvierende menigte. 5 (42:6) Wat buigt u zich neer, mijn ziel, en bent u onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem weer loven voor de volkomen verlossing van Zijn aangezicht. 6  (42:7) Mijn God, mijn ziel buigt zich neer in mij, daarom denk ik aan U vanuit het land van de Jordaan en het Hermongebergte, vanuit het laaggebergte. 7 (42:8) Watervloed roept tot watervloed, terwijl Uw waterkolken bruisen; al Uw baren en Uw golven zijn over mij heen gegaan. 8 (42:9) Maar de HEERE zal overdag Zijn goedertierenheid gebieden; ’s nachts zal Zijn lied bij mij zijn, een gebed tot de God van mijn leven. 9 (42:10) Ik zeg tegen God: Mijn rots, waarom vergeet U mij? Waarom ga ik in het zwart gehuld, door de onderdrukking van de vijand? 10 (42:11) Met een doodsteek in mijn beenderen honen mijn tegenstanders mij, omdat zij de hele dag tegen mij zeggen: Waar is uw God? 11 (42:12) Wat buigt u zich neer, mijn ziel, en wat bent u onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem weer loven; Hij is de volkomen verlossing van mijn aangezicht en mijn God.” (Psalmen 42:1-11 HSV)

“1  {De HEERE is goed} Een lofpsalm. Juich voor de HEERE, heel de aarde; 2 dien de HEERE met blijdschap, kom voor Zijn aangezicht met vrolijk gezang. 3 Weet dat de HEERE God is; Híj heeft ons gemaakt-en niet wij-{en niet wij-Of: wij zijn van Hem.} Zijn volk en de schapen van Zijn weide. 4 Ga Zijn poorten binnen met een lofoffer, Zijn voorhoven met een lofzang; loof Hem, prijs Zijn Naam. 5 Want de HEERE is goed, Zijn goedertierenheid is voor eeuwig, Zijn trouw van generatie op generatie.” (Psalmen 100:1-5 HSV)

“16 houd ik niet op voor u te danken, als ik in mijn gebeden aan u denk, 17 opdat de God van onze Heere Jezus Christus, de Vader van de heerlijkheid, u de Geest van wijsheid en van openbaring geeft in het kennen van Hem, 18 namelijk verlichte ogen van uw verstand, om te weten wat de hoop van Zijn roeping is, en wat de rijkdom is van de heerlijkheid van Zijn erfenis in de heiligen, 19 en wat de allesovertreffende grootheid van Zijn kracht is aan ons die geloven, overeenkomstig de werking van de sterkte van Zijn macht, 20 die Hij gewerkt heeft in Christus, toen Hij Hem uit de doden opwekte en aan Zijn rechter hand zette in de hemelse gewesten, 21 ver boven alle overheid en macht en kracht en heerschappij en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld, maar ook in de komende. 22 En Hij heeft alle dingen aan Zijn voeten onderworpen en heeft Hem als hoofd over alle dingen gegeven aan de gemeente, 23 die Zijn lichaam is en de vervulling van Hem Die alles in allen vervult.” (Efeziërs 1:16-23 HSV)

“1  {De HEERE is mijn Herder} Een psalm van David. De HEERE is mijn Herder, mij ontbreekt niets. 2 Hij doet mij neerliggen in grazige weiden, Hij leidt mij zachtjes naar stille wateren. 3 Hij verkwikt mijn ziel, Hij leidt mij in het spoor van de gerechtigheid, omwille van Zijn Naam. 4 Al ging ik ook door een dal vol schaduw van de dood, ik zou geen kwaad vrezen, want U bent met mij; Uw stok en Uw staf, die vertroosten mij. 5 U maakt voor mij de tafel gereed voor de ogen van mijn tegenstanders; U zalft mijn hoofd met olie, mijn beker vloeit over. 6 Ja, goedheid en goedertierenheid zullen mij volgen al de dagen van mijn leven. Ik zal in het huis van de HEERE blijven tot in lengte van dagen.” (Psalmen 23:1-6 HSV)

“10 (46:11) Geef het op en weet dat Ik God ben; Ik zal geroemd worden onder de heidenvolken, Ik zal geroemd worden op de aarde. 11 (46:12) De HEERE van de legermachten is met ons; de God van Jakob is voor ons een veilige vesting.Sela” (Psalmen 46:10-11 HSV)

*

 

Engelse versie / English version: Engelse versie: Dark times, dry places, panting hearts, thirsting, being cast down and patience

Find also: The race is not to the swift, nor the battle to the strong

Voorgaande:

Zij die in de renbaan lopen en geroepen zijn voor rechtvaardiging door geloof

Van goede moed zijnde om de wedloop te voleindigen

Geen race voor de snelste, noch een strijd der helden

De wereld begint met Uzelf

Uit het archief van Bond Zonder Naam halen wij de voorname spreuken omtrent het kijken naar het “zelf”. Het zelf zijn of het durven positief zeggen “Ik ben”, want zonder het zijn is er geen wezen.

Verbeter de wereld begin met Uzelf. – Spreuk van Bond Zonder Naam Augustus 1958

Verbeter de wereld begin met Uzelf.

Wie anderen minacht, overschat zichzelf

Ze moesten dit… Ze moesten dat… Doe zelf wat!

De weg naar… plaveien wij zelf

Ge wordt niet ‘zelf’ groter door ‘anderen’ te kleineren.

Moderne wiskunde. Jezelf wegcijferen!

Wees jezelf. Anderen lopen er al zoveel rond. – Bond zonder Naam spreuk van februari 2003

Wees jezelf. Anderen lopen er al zoveel rond.

Houdt de moed er maar in… bij uzelf… en bij de ander!

De moeilijkste kritiek is de zelfkritiek

Verander in jezelf wat je fout vindt bij anderen

Verbeter u zelf! Gisteren, vandaag, morgen.

Kijk ook eens naar jezelf… als het niet te moeilijk is!

Bloemen van geluk moet je zelf… planten!

Begin de schoonmaak bij jezelf!

Wie ‘t beste geeft van zichzelf, geeft genoeg

Waar begint een betere wereld? (bij de buren, in de Wetstraat, bij jezelf)

Wie zichzelf kent, veroordeelt niemand!

Zorg voor het leefmilieu – begint bij jezelf

Zelfkritiek, jezelf zien zoals jij anderen bekijkt. – Bond Zonder naam spreuk juni 2011

Zelfkritiek, jezelf zien zoals jij anderen bekijkt.

Geloof in jezelf – je kan meer dan je denkt

Wat je loslaat, lost vaak zichzelf op

Ware vrijheid? Jezelf leren loslaten.

The waiting game – Wachten

Men zegt wel eens dat alles in het hood zit. En daar heeft men wel gelijk in. Ieder van ons kan zelf bepalen welke richting hij of zij uit gaat en zich laat gevoelen, om al of niet lekker in het vel te voelen.
Als iedereen de moeite neemt om zichzelf vrij te laten ontwikkelen tot een eigen persoonlijkheid waarbij de andere rondom hem of haar ten volle wordt gewaardeerd, gerespecteerd en vrij wordt gelaten, kan eenieder in de omgeving zich vrij ontplooien en tot een goede samenwerking komen welke de gehele maatschappij ten goede kan komen.
+
In our head we all do have the choice to decide what we want to believe, what we want to follow up and which ways we want to go and what we would not mind letting influence us.
What can work for all of us is that each person accept his or her individuality and gives full respect and freedom to the individuality of the other.

+

Additional reading:

In English:

1. Growth in character
2. Every man’s work is always a portrait of himself
3. A bird’s eye and reflecting from within
4. Two forms of Freedom
5. No man is free who is not master of himself

In Dutch / Aanvullende lectuur:

1. Groei in karakter
2. Marx, het Volk, Religie, Christendom en verwrongen ideeën
3. Elke man zijn werk is altijd een portret van zichzelf
4. Tot bewust zijn komen voor huidig leven
5. Vrijheid van mens en centrale plaats in ons wereld- en mensbeeld
6. Hyper-individualisme
7. Wat betreft Waar ELKE mens recht op heeft
8. Wij zijn zelf verantwoordelijk
9. Twee vormen van Vrijheid
10. Geen mens is vrij die geen meester van zichzelf is

+++

Related articles

• Re-connect to Inner Peace (chykaranews.wordpress.com)
  It was a long time waiting for the moment that Jay’s brother Neil could finally come to Hungary.
  If you ask him what the ‘Nostalgia’ of Christmas means to him … He answers: ‘Don’t know’, or in the best case ‘Don’t remember’.
  +
  after 2 weeks stay with us, his greatest achievement is the re-connection to his feeling of Inner-Peace. He knew he had this, but the Puszta helped to re-activate this feeling.
  ‘Peace  is a piece of cake … When you come to the Puszta’ … His words
  +
  Nu, na twee weken bij ons op de Puszta, is zijn grootste succes het herontdekken van een gevoel van innerlijke vrede. Hij wist dat hij het had en de rust en de vrede van de Puszta hebben hem geholpen dit gevoel te reactiveren.
• Pool time (allsignlanguage.blogspot.com)
  While I find my happy self back at the poolside (we are lucky, when can watch this full hour how our children develop their skills in the water) I proudly come to the conclusion that my child can swim pretty good! The last 10 minutes and a zillion thumb ups later they are allowed to show off on the springboard. One by one the children sort of fall from the board into the water and we proud parents applaud them. My son is almost up and raises his thumb. With one foot on the board he turns to me and signs his secret message. He takes off, runs to the end of the board and dives into the water. I knew what was coming, I read his ‘Momma, I’m going to dive!’ but the other parents had no idea. And all around me I see surprised and amazed parents who applaud loudly for my child.
• A crowd! (allsignlanguage.blogspot.com)
  One of the best perks of working with small children is the absolute adoration they will give you when you succeed in telling a story or when you take them on a trip down the storybook you are reading to them. Since this is a blog about sign language with small children, the story you are telling or the book you will be reading is told with supporting sign language. This makes it even more fun for (hearing) children since you’ll give them the chance to really participate.
• Too late, too little, (and how) to fail gracefully: Gracieus achterhoedegevecht (jessevanwinden.wordpress.com)
  Voor de ingang van Kunstfort Asperen is een bakstenen muur gemetseld in de kleuren van de Nederlandse vlag. Met de titel Equivalent verwijst maker Marc Bijl naar de serie liggende bakstenen werken van Carl Andre. Waar Andre de toeschouwer toestond over de stenen te lopen en zo het kunstwerk openstelde voor het publiek, ontneemt Bijls Equivalent (2000) je de toegang tot de tentoonstelling. De titel echoot ook de gelijkwaardigheid die iedereen in Nederland volgens Artikel 1 van de grondwet geniet. Zo vormt de muur een krachtige openingsmetafoor voor een land in verandering. Je kunt er nog wel langs om je doel te bereiken, natuurlijk, maar van een feestelijk welkom is bepaald geen sprake.