Tag Archives: Verdriet

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

De spreuken zijn het meest zichtbare deel van Bond zonder Naam. Samen vertegenwoordigen zij een ingemaakte filosofie, en een handvol van de wijsheid. Elk jaar sturen we 8 miljoen spreekwoorden in Vlaanderen alleen.

De vijf mailings die de Bond zonder Naam elk jaar sturen bereiken een op de zes Vlamingen. Elk bevat een goudklompje van reflectie dat iedereen kan denken.

De spreekwoorden komen voort uit het dagelijks leven. Ze zijn niet samengesteld door iemand die achter een bureau zit. Ze zijn niet het werk van een team van psychologen. Door volledig te luisteren naar en het kijken waarom, hoe en wat mensen zeggen, kan je zelf nuttige ideeën verorberen of oppikken. Deze vervolgens vinden hun uitdrukking in woorden. Alle die in de kelders van de geest moeten worden gerijpt voor een tijdje. Als je kauwt op wat iemand heeft gezegd voor een tijdje, vind je soms een paar korrels van de waarheid onder het kaf. Dat zou de geboorte van een typische BZN spreekwoord zijn.

Het resultaat is een spreekwoord voorzeker, helder, pittig, en dicht bij het leven. Het is niet bedoeld om de wereld te veranderen, maar is eerder een poging om mensen uit te nodigen voor reflectie.

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

Wij geloven dat spreuken er meer toe doen dan ooit.
Spreuken die duiden en durven, verrassen en verstrooien.
Spreuken als bakens, tegen intolerantie en verdwazing.
Spreuken die een venster op de wereld openen maar ook doen dromen van andere werelden.
Kortom, spreuken die onze harten raken en hopelijk ook dat van jou.
Want spreuken maken we samen, met jou.
Voor iedereen die gelooft dat een spreuk grenzen kan verleggen.

Deze 700ste spreuk zijn woorden van Phil Bosmans zelf.

We kunnen hem niet meer vragen wat hij er precies mee bedoelde.
Maar geloof jij ook niet dat nét de kwetsbare mens jou iets te vertellen heeft?
Dat net in het verdriet, wijsheid schuilt?
Dat wie huilt, jou iets leert over het leven en hoe het te leven?
Door je tranen heen, vind jij straks een weg.
Wij lopen graag met je mee.

+

We vroegen enkele ZIN-lezeressen hoe zij de spreuk ‘Alleen ogen die geweend hebben, kunnen helder zien’ in het dagelijkse leven ervaren:

Tranen als zwakte?

Ik heb in mijn 91-jarig bestaan te weinig geweend. Niet omdat ik sterker ben dan anderen. Wel omdat mensen mij zagen als een sterke vrouw en een rolmodel. Ik was bang dat tranen als een zwakte werden gezien.
Vandaag voel ik soms de nood aan een schouder om op te huilen. Maar zelfs nu lukt dat nog niet. Ik voel me bijna gedwongen voor mezelf en voor anderen alleen ‘the bright side of life’ te zien.
Paula

Gelijken in mens zijn

Als begeleider van mensen binnen en buiten de gevangenismuren is het een eer uitgenodigd te worden in hun verhaal. We gaan samen op zoek naar de waarom achter hun gevoel niets of niemand meer te zijn. Net dan is het van enorm belang dat ook ik me kwetsbaar durf op te stellen. Want door mijn verdriet te tonen, laat ik zien dat we gelijken zijn in pijn, in mens zijn.
Annelies

Anders kijken naar het gewone

De zomer van 2015 was er voor mij een van wenen. Vanbinnen en vanbuiten. Een dal vol tranen. Ik weende tot de tranen op waren. Ik zag niet meer. Ik voelde niet meer. Maar toen werd het herfst. De bladeren kleurden rood en de lucht werd weer helder blauw.
Ik opende mijn ogen en haalde diep adem. Eén seconde lang. Sindsdien kijk ik anders naar wat op het eerste gezicht zo gewoon lijkt.
Barbara

BZN Logo


+

Voorgaande

Duistere gevangenis

Zandstorm

Uitlopen om uit lichaam te wonen

Kwaad wint als goed niets doet

Vredelievend

+++

Verdere boeiende artikels

  1. Dr. Shankar
  2. Christelijk mediteren
  3. Aan mijn lijf geen polonaiseIn de knoop
  4. Waarom we beter niet kunnen leven in het nu
  5. Mijn hart luchten
  6. 227 soms heb je gewoon iemand nodig bij wie je een beetje mag huilen en mens zijn

+++

Save

Save

Save

Save

Save

Save

2 Comments

Filed under Bezinningsteksten, Bond Zonder Naam, Kennis en Wijsheid, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten

Zingen over moeilijkheden en lijden ook noodzakelijk in kerkgemeenschap

Na de herdenking van 11 september moeten wij toch ook even na denken hoe het lijden ons leven beheerst maar ook hoe wij dit lijden in ons geloofsleven kunnen betrekken. Sommigen denken dat wij ons lijden niet in onze gezangen mogen opnemen. Er zijn kerkgemeenschappen die denken dat wij enkel lof liederen mogen zingen en dat er in die ‘praisesongs’ geen plaats is voor leed, lijden en pijn van onzentwege.

Gloria en Kyrie is een blog over muziek in de gemeente, waar Marc Volgers (1976) zijn interesse gaat uit naar muziek, theologie en programmeren. Het laatste doet hij in zijn dagelijks werk. Hij schrijft

In mijn gemeente speel ik electrisch gitaar en in mijn vrije tijd maak ik progressieve rockmuziek. In mijn gemeente ben ik ook coordinator podiumbedieningen, waar de muziekgroepen ook onder vallen. Hier kan ik ook iets van mijn theologisch ei in kwijt. Een paar jaar geleden ben ik afgestudeerd als HBO theoloog. Mijn verlangen is om meer diversiteit aan te brengen in de muziek die in evangelische gemeenten wordt gezongen. Daar worden voornamelijk lofprijs- en aanbiddingsliederen gezongen, terwijl ik geloof dat er zoveel meer is! {Over}

Daarin heeft hij groot gelijk.

Als je door moeilijke tijden heen gaat, moet je je pijn niet overschreeuwen met vrolijke liederen. Dan zien we ook bij de Psalmen dat lijden bezongen mag worden! Wat een verademing. {Over}

Die verademing ontgaat vele hedendaagse evangelische Christenen. Ook Marc Volgers verkeerde heel wat jaartjes binnen evangelische kringen waar hij ook wat minder leuke ervaringen had, en vond ook dat er meer is dan vrolijke aanbiddingsmuziek.

Naast Opwekking luisterde ik heimelijk naar Psalmen voor Nu. Wat ik daar toch hoorde! Wraakpsalmen. God die er niet lijkt te zijn. Ellende, verdriet. En dat schreef David en consorten gewoon op? En dat kun je dus gewoon zingen? {Mijn top 3 stokpaardjes}

Merkt hij op.

Psalm 1 in 1628 printing with tune, metrical v...

Psalm 1 in 1628 printing with tune, metrical version by Thomas Sternhold. (Photo credit: Wikipedia)

In onze gemeenschap in België zijn de Psalmen standaard lectuur. Dikwijls openen en sluiten wij met bedenkingen gebaseerd op de Psalmen of gebruiken één of meer volledige psalmen voor opening en sluiting van de dienst.

Zoals zovele evangelische en/of Pinkstergemeenten aanhangers vond Marc volgers de Psalmen stoffig, alhoewel hij ze toch las in de Bijbel, maar zingen deed hij ze niet. Volgens hem zijn ze ook niet met een orgel “vooruit te branden”, maar dan kent hij misschien niet de goede componisten.

Psalmen voor Nu deed me anders beseffen. Deze liederen zijn nog springlevend. Maar wat is er toch gebeurt met de Psalmen? Waarom zingen we ze niet? Ja, zeggen sommigen, in onze liederen zitten toch verwijzingen naar Bijbelteksten? Ja… maar dat is wel eclectisch… Waarom niet gewoon teksten in zijn geheel zingen? Zoals ze bedoeld zijn. {Mijn top 3 stokpaardjes}

Heftige Psalmen zingen in de kerk ziet hij nog niet gauw gebeuren.

Maar in Opwekking – die toch vooral gezongen wordt bij Evangelischen – staan steeds meer liederen die ook het lijden benoemen. Het zijn er niet veel, maar toch. Binnen onze muziekteams gaan we nadenken over het repertoire. Vorig jaar met wisselend enthousiasme geëxperimenteerd met wat pittiger liederen. {Mijn top 3 stokpaardjes}

Bij evangelische gemeenschappen kan men misschien wel enkele fragmenten van psalmen vinden die over de levensvreugde gaat bij de ontdekking van de Grootmacht en de begeleiding van de Allerhoogste. Doch

In de versie van Opwekking ontbreken een aantal relevante elementen uit de Psalm. Wat overblijft is een toch wat lievig lied, waar het gaat om mij. Dat God mij kent. Aspecten als de duisternis waar we soms in zitten zijn er niet. Of het feit dat het soms ook best overweldigend kan zijn dat God ons overal vindt? Dat de “haat” verzen ontbreken begrijp ik nog wel.{Psalm 139}

Maar waarom? Waarom durven zij die verzen ook niet ten gehore brengen? Hij aanschouwt enkele verzen ‘haat verzen’ terwijl zij dat in werkelijkheid niet echt zijn, maar wel een beschouwing van de menselijke ziel, die met veel vragen zit en heen en weer geslingerd wordt. Wij hoeven niet bang te zijn om onze frustraties aan God kenbaar te maken. Hij zelf begrijpt ook niet waarom sommige delen worden weg gelaten in zijn gemeenschap.

Hij schrijft:

Nu is het wel te begrijpen dat we geen “haat” teksten zingen in de kerk. Maar wat ik écht niet begrijp waarom ervoor gekozen is het laatste deel van de Psalm weg te laten:

Doorgrond mij, God, en ken mijn hart,
peil mij, weet wat mij kwelt,
zie of ik geen verkeerde weg ga,
en leid mij over de weg die eeuwig is.

Sterker nog: in het origineel van dit lied hebben de schrijvers deze tekst wel als bridge opgenomen. Mijns inziens geven deze verzen de essentie van de Psalm weer. Waar de Opwekkingversie blijft hangen in het weten dat God altijd bij ons is, en ons kent, stelt de Psalmist – en Marcel en Lydia Zimmer in zijn navolging – zich duidelijk afhankelijk van God. {Psalm 139}

Bron: http://www.psalmenvoornu.nl/Ons inzien is juist dat afhankelijk opstellen een essentie van het menselijk wezen. Bij de aanvang der tijden heeft de mens zijn lot gekozen door zijn zelfrecht en zelfstandigheid op te roepen. Hier moet de mens nu de gevolgen van dragen. Maar het is niet omdat de mensheid vervreemd is van God dat wij die mensheid moeten blijven volgen. Integendeel, zijn wij opgeroepen om niet van de wereld te zijn maar te gaan behoren tot de wereld welke Jezus voor ons open gelegd heeft.

Wij mogen niet vergeten dat God onze hartetoestand kent. Hoe wij voelen en denken kunnen wij niet verbergen voor Hem. als wij werkelijk van God als onze hemelse Vader houden moeten wij niet verlegen zijn om Hem bij ons leven, bij ons voelen en zijn te betrekken.

Aan God kenbaar maken dat wij in nood zijn, of dat wij het niet meer zien zitten, is niet verkeerd. Hij is daar om ons te helpen. Onze mindere gevoelens kenbaar maken heeft niets te maken met “haat”, zoals wij misschien het gevoelen kunnen krijgen als wij de evangelisch persoon aan het woord horen.

Het melden van onze goede en slechte tijden, van geboorte tot de dood, geeft aan dat wij onze zwakte tegenover God willen kenbaar maken. Hierbij durven wij ook anderen kenbaar maken dat wij niet zonder God kunnen. Nog meer is het wanneer wij in onze dienst voor God zulke teksten aanhalen, laten wij blijken dat wij  niet zonder God willen leven.

Door dat lijden, de pijn, het zoeken en onze moeilijkheden samen te delen in gemeenschap, kunnen wij elkaar onze zwakte tonen, maar ook onze bereidheid om ons aan God over te geven en in Zijn Handen te leggen om ons te laten leiden naar beterschap.

Geconfronteerd geworden in het dagelijkse leven met moeilijkheden, merkt Marc Volgers verder op

Misschien nog wel belangrijker zijn mijn persoonlijke ervaringen. Een simpel voorbeeld: ik moest gitaar spelen tijdens een dienst, en hoorde vlak voor de dienst dat een van mijn kringleden (ik was ook kringleider) ernstig ziek was. Dat raakte me enorm. Maar wat stond er op het programma voor de dienst? Alleen maar vrolijke hallelujah liedjes. Ik moest echt even een knop omzetten. Maar besefte ook: dit hoeft zo niet te zijn. Dat gevoel werd alleen maar versterkt toen er allerlei problemen met de gezondheid van mijn kinderen kwamen (mijn vrouw schreef er onlangs over). Waarom vind ik in de Psalmen wel die ruimte voor de pijn, het verdriet, de boosheid, de twijfel en waarom stappen we er in onze liederen met zevenmijlslaarzen overheen? Waarom is er in de dienst geen ruimte voor deze kant van het leven? En dan bedoel ik niet een enkele mededeling of een kort gebed – waarna de gewone gang van zaken weer voort wordt gezet… {Drie drijfveren om ook over lijden te zingen in de kerk}

In de godsdienst moet er voor elke kant van het leven plaats zijn. Verdriet is een deel van het leven en verdient meer dan ook een plaats in de dienst.

Graag willen wij iedereen er aan herinneren dat als er in liederen enkele zinnen uit de bijbel worden aangehaald dat deze liederen daarom nog niet Bijbels zijn.

Volgers schrijft

Het citeren uit de Bijbel wil nog niet zeggen dat het Bijbels is. Als gekozen wordt voor bepaalde teksten, wp-1462379254687.jpgterwijl andere teksten genegeerd worden, is het op zijn minst eenzijdig Bijbelgebruik. Zo valt mij op dat er wel regelmatig uit de Psalmen geciteerd wordt, maar vooral de ‘positieve’ aspecten. Het gevaar bestaat dat er een vertekend godsbeeld ontstaat, een te rooskleurig beeld van het geloofsleven. De Bijbel is een rijk boek, laten we die dan ook zoveel mogelijk recht doen. {5 redenen om de evangelische liedcultuur niet te veranderen}

Elke kerkgemeenschap die ‘voorgekauwde” of “industriële” muziek wil gebruiken moet steeds hard opletten om geen tegen de Bijbel ingaande teksten te gebruiken. Op de markt is er een hoeveelheid van leuk lijkende muziekjes, waarbij de teksten heel meeslepend of opzwepend kunnen zijn. Maar als men goed naar de teksten luistert hoort men daar dikwijls dat Jezus daar als god wordt aanbeden. Zulk een door de drie-eenheidsdoctrine geleide liederen moeten wij natuurlijk zeer zeker mijden. Steeds hoort elk lied in samenspraak met Gods Woord te zijn. Maar dat weerhoudt ons niet om zowel vrolijke als minder vrolijke liederen ten gehore te brengen, alsook over wel en wee te zingen.

Als wij zingen voor God moet het steeds met overtuiging zijn en moet het volgens de regels van God zijn, overeenkomstig Zijn Woord.
Laat ons dat niet vergeten.

+

Voorgaande artikel over lijden: Wat verzet bergen? Vertrouwen!

Voorgaande artikel over moeilijkheden en geloofsleven:

Is ons ooit Dankbaar genoeg

Mensen van verschillende culturen, geloofs- en politieke overtuigingen broederlijk naast elkaar

++

Aanvullende lectuur

  1. Het begin van Jezus #2 Aller Begin
  2. In de hand #3 Vertrouwen in de Juiste
  3. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden
  4. Activiteiten in dit leven nagaan
  5. Omgaan met zorgen in ons leven
  6. Ingrijpende gebeurtenis en Gespannen kabel
  7. Fragiliteit en actie #7 Gebeurtenissen en Prioriteiten
  8. Doemdenkers en ons lijden
  9. Al of niet straf van God
  10. Oorzaak lijden en dood
  11. Is Lijden een straf van God #1 
  12. Is Lijden een straf van God #2
  13. Is Lijden een straf van God #3
  14. Waarom God lijden toe laat
  15. Staat God achter al het kwaad hier op aarde
  16. Wie brengt het Kwaad over ons
  17. Een prins en de dood
  18. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #5
  19. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #6
  20. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
  21. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
  22. Bepaal de aandrijving
  23. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #1 Luisteren naar de Souvereine Maker
  24. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #10 Gebed #8 Voorwaarde
  25. Het gevaar van psalmen
  26. Psalmen naar kernwoord of thema
  27. Stichting Herziene Statenvertaling trekt Genesis en Psalmen terug
  28. Psalmmuziekproject
  29. Leo Vroman in herinnering
  30. Haspers psalmen
  31. Psalmen en gezangen in het Gronings
  32. Psalmen in Nieuwveense Berijming
  33. Geestelijke vorming tot heiligheid #4
  34. Het scheuren van de hemelkleren
  35. Wees niet bang van die proeven die God op u wenst af te sturen
  36. Herinner jezelf dat moeilijkheden en vertragingen vrijwel onmogelijk te voorspellen zijn
  37. Uw strijd ontwikkelt uw sterke punten
  38. Jubelen alhoewel ook droevig
  39. Geef je tranen aan God
  40. Praat een beetje met de Pottenbakker
  41. Een groot man verliest zijn zelf-bezit niet wanneer hij is getroffen
  42. De ziel heeft geen regenboog als de ogen niet tranen
  43. Wees blij dat de doornstruik rozen draagt
  44. Wacht niet op anderen voor een gezonde houding
  45. Het is niet proberen maar vertrouwen
  46. Roependen en vertrouwenden worden niet beschaamd
  47. Herinner vele zegeningen ook in moeilijke tijden

+++

Verdere teksten over “Lijden”

  1. Over Lijden En Geluk
  2. Grote rechtvaardige wijzen
  3. Het gaat niet altijd van een leien dakje
  4. Willen, maar niet kunnen..
  5. Verknald!
  6. me teen
  7. 35. Chronische Pijn & Fibromyalgie
  8. Fibro enzo
  9. Radeloos en klaar ermee
  10. Eindelijk!
  11. “Pijnverlichting-therapie”
  12. De Vierdaagse
  13. Chronische pijn bestrijden met CBD – interview Jack
  14. Laat het los!
  15. De Lucky Luke van de acupunctuur
  16. Vlog 7 Kracht
  17. Heemstede-Aerdenhout
  18. Donkere wolken
  19. Moment van besef
  20. Uitvouwen of laten liggen
  21. Ik mag van geluk spreken…
  22. Als ik ooit een dochter krijg
  23. Geluk
  24. Twijfel en angst
  25. Ergernis van de dag: pulk
  26. Even van me af schrijven
  27. Top 3 scheldmomenten
  28. Pesten
  29. Zelfverminking
  30. Zzzzssssslaapgebrek
  31. een ongeluk zit in een klein hoekje
  32. Een moeilijke toekomst
  33. Een nieuwe overwinning of een nieuw dieptepunt?
  34. Beloven, maar
  35. Even oversteken
  36. Twee duiven
  37. Het vervolg van het knieverhaal
  38. Opschudding
  39. Geen zin nergens in
  40. Where there is hatred
  41. Sarah en de kleur van het kardinalaat

+++

Verder aanverwant

  1. Mit Gott verschmelzen, ohne partielle Trennung
  2. Search me, O God * Erforsche mich, Gott
  3. The Lord is my Shepherd – Der Herr ist mein Hirte (German-Deutsch: Albrecht NT und Psalmen Bibel)
  4. The Armor of God – Die Rüstung des Gottes (German-Deutshc: Albrecht NT und Psalmen Bibel)
  5. Waar blijft je blog? En haat aan de afstand!!!
  6. Doe het lekker zelf!
  7. dweilen met de kraan open
  8. stuiterstenen
  9. it’s all about the money
  10. Bakfietsmoeders
  11. body and mind
  12. lentekriebels
  13. Absolute voorwaarde.
  14. Other side of the world ♪ KT Tunstall
  15. Laat de woorden maar komen!
  16. hallo dokter
  17. oud wijf

+++

Save

Save

1 Comment

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Kwaad wint als goed niets doet

‘Niveau 4’ is nu een begrip.
De aanslagen in Brussel in maart waren ronduit laaghartig. Het was een tragedie, een drama, door iedereen ervaren als hoogst verwerpelijk. Iedereen zocht in zijn boosheid en ontreddering naar woorden, die ze niet vonden. Tegelijk was niets zeggen, niets doen geen optie. Duizenden kwamen bijeen op pleinen en andere publieke plaatsen. Ze stapten in stilte, zongen, schreven dingen uit, brandden kaarsjes of legden bloemen neer. Men wilde zich niet gewonnen geven en zo duidelijk mogelijk een teken stellen.

Dat gebeuren tussen mensen oversteeg ons evenzeer.
Als taal ontbreekt, grijpen we naar symbolen. Het symbool kan woordeloos uitdrukken wat er leeft in ons aan verontwaardiging, verdriet en mededogen.

Het symbool is echter meer dan louter ‘een teken’.

De symbolen die we gebruiken zijn wérkelijk, in de zin dat ze werken, hun uitwerking niet missen”,

schreef Han Fortmann ooit.

Een samenleving, die verweten wordt bol te staan van individualisme, maakte op 22 maart in haar solidariteit met slachtoffers en in haar medeleven met nabestaanden, een soort renaissance mee van ‘gedeelde waarden’. Die hergeboorte nam het onheil dat ons overkwam echter niet weg.

Het plaatste het in een nieuw perspectief.
Als terreur vernieling en chaos zoekt, dan roept ze tegelijkertijd haar tegengestelden op. Onder tranen, maar dwars doorheen de waanzin mobiliseerde het burgers, die vanuit een soort oer-vertrouwen scandeerden:

Wij hebben geen angst!”.

Het puin van de vernieling moest plaatsmaken voor opstandigheid, terwijl chaos zich direct transformeerde in betrokkenheid, samenhorigheid en solidariteit.

 “Wenen is de éérste profetische daad in de menselijke geschiedenis. Alleen als wij het vermogen hebben om mee te wenen met anderen, in mededogen, kunnen wij de cultuur van de dood veranderen in een cultuur van leven.

– Hyun Kyung ChungBZN Logo

+

Voorgaande

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Geweld lokt geweld uit

Engelse versie / English version: Evil wins when the good does not act.

++

Aanvullende lectuur

  1. Rellen en Oude Geschriften
  2. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
  3. Breivik geen enkeling
  4. Virussen van onze maatschappij
  5. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
  6. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  7. Overzicht voor het jaar 2015 #1 Dreiging en angst
  8. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
  9. Broeders in Christus 2015 in review
  10. Tegenstroom voor Terreur of omringende angst
  11. AD: Nederlander lichtgewond bij aanslag Brussel Airport
  12. De getuigen bij Pauw zijn bekende uit dezelfde hoek

+++

Verdere lectuur

  1. Frankrijk is oorlog verklaard
  2. La Douleur
  3. Waarschuwing
  4. Waarom jihadi’s niet onze eigen schuld zijn
  5. Minister Koen Geens: terreur
  6. Belangrijke onderbreking
  7. Bang
  8. Het lijkt zo lang geleden
  9. Imam Sulayman Van Ael over de gebeurtenissen in Brussel.
  10. ‘Streng Verboden Bang Te Zijn’
  11. 22/03. Black day in Belgium
  12. Terreuraanslagen zijn bewezen hoaxes
  13. Staats- en bedrijfsmoordenaars bestrijden begint met zeggen dat het nodig is
  14. Interview in Humo: ‘Liefde is het krachtigste wapen tegen de angst’
  15. Interview in OKRA: “Angst verlamt, liefde geeft energie.”
  16. Integratie of mensenrechten?
  17. (Anti-) Vluchtelingen
  18. Vluchtelingen, medemensen in nood: welkom!
  19. Gilles Kepel à Reims: Terreur dans L’Hexagone
  20. Et puis quoi encore
  21. Drame et solidarité franco-belge
  22. in belgium veritas
  23. Révolution française: barbarie
  24. Du droit de grève et de ses obligations…à propos de #loielkhomri
  25. Lâche=Daesh
  26. Sommes nous égoïstes ?
  27. Je Suis ISIS
  28. One love

2 Comments

Filed under Bond Zonder Naam, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Voelen en Welzijn

Wie luistert, ontwikkelt de gave van het spreken

Woorden kunnen vernietigen.
Woorden te snel of te hard uitgesproken kunnen kwaadheid of verdriet oproepen. Woorden uit hun context, anders ingevuld, anders bedoeld, kunnen zelfs een vernietigend effect hebben. Eens woorden uitgesproken zijn, haal je ze niet meer terug. De impact van spraak en taal is groter dan we voor waar durven aannemen.

We hebben geleerd te spreken, maar zijn vergeten te luisteren.

Nederlands: foto. Deelnemers in de zaal luiste...

Deelnemers in de zaal luisteren naar een spreker achter de vergadertafel tijdens het 26ste Decentralistiecongres (Photo credit: Wikipedia)

Zo oud als de politiek is, wordt de vraag gesteld: ‘Luister alsjeblieft naar de burger!’. Het conflictmodel dat de politiek hanteert, maakt het moeilijk om echt open te staan voor een ander. Men discussieert veel, terwijl er van waarachtig luisteren vaak geen sprake is. Daarom is er voortdurend, overvloedig en alom retoriek nodig om de ander te overtuigen.

Slecht luisteren is een ziekte van onze tijd. In de politieke wereld is er een toenemende verkramptheid merkbaar in de omgang met elkaar. Het resulteert in een soort zuurstofgebrek, dat ‘het luisteren naar elkaar’ verhindert.
Luisteren begint waar praten stopt.
Luisteren met een half oor is geen luisteren. Het gaat om tijd maken, je inleven en ruimte geven aan de ander. Het betekent horen wat de ander zegt of sterker nog: horen wat de ander niet gezegd krijgt. Je wordt deelgenoot van zijn of haar ervaring.Luisteren gebeurt voor 30% met onze oren en voor 70% met ons hart. De juiste woorden op het juiste moment kunnen wonderen doen, omdat ze kunnen troosten, helen en helpen bevrijden. Wie de kunst van het luisteren beheerst, is in staat om de juiste woorden te vinden.Kunnen luisteren is daarom veelzeggend.

BzN-Mov Without a Name-Logo_EN

+

een aanverwante tekst in het Engels / Related text in Enlish: Words spoken too fast or too hard

++

Aanvullende teksten:

  1. Eerst denken dan praten
  2. Eén tong om langzaam en doordacht te spreken
  3. Wees stil en luister
  4. Luister, of uw tong houdt u doof
  5. Sta op in de ochtend en bidt voor de zegen van de Heer

+++

Verdere lectuur / Further reading:

  1. Een open hart
  2. Een wijsje in mijn hoofd
  3. So You Think You Can …een gesprek voeren!

+++

1 Comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Voelen en Welzijn

Anderen dragen terwijl God u draagt


Gods zorg zal u dragen,
dan kunt u anderen dragen.

  ‘Zeker heeft Hij ons verdriet en onze smarten gedragen
… en door Zijn striemen is ons genezing geworden. “Jesaja 53: 4-5


God, wij zijn dankbaar dat U ons Uw zoon hebt geschonken waardoor ons bevrijding is mogelijk geworden

English version / Engelse versie > Carrying others whilst God is carrying you
+++

1 Comment

Filed under Bezinningsteksten, Gebeden, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden

Wat verzet bergen? Vertrouwen!

Antoine de Saint-Exupéry in de buurt van Montreal, Canada (mei 1942)

Antoine de Saint Exupéry was een hartstochtelijke zoeker. Hij was gepassioneerd door het leven, door spiritualiteit, de diepte van het mysterie. Toch, lange tijd zweeg ook voor hem de hemel. Ondanks al zijn volgehouden pogingen werden zijn gebeden niet verhoord. Tot hij op een dag plots ontdekte dat de grootste genade van het gebed erin bestaat – dat het niet wordt verhoord.

Het gebed zelf is de genade.
Elke mens leeft vroeg of laat met verdriet, lijden, afscheid nemen, heeft vragen waarop geen antwoorden komen of staat voor problemen waar hij geen oplossing voor vindt. We proberen alles, maar niets lukt, niets werkt, niets komt in beweging – niet met onze wilskracht, niet met ons volgehouden gebed. Vroeg of laat stellen we ons de vraag: waarom?

We willen een antwoord.
Een teken. Zo maken wij onwillekeurig een voorstelling van wat goed is voor ons. Wij maken een beeld van hoe wij dienen geholpen te worden en hoe en wanneer dat best zou gebeuren. Precies hier ontdekte de Saint Exupéry dat het antwoord op zijn gebed niet samenvalt met de voorstellingen die hij voor ogen hield. Hij ging inzien dat het antwoord op zijn gebed voorbijgaat aan het door ons gemaakt plaatje. Het verdraagt geen sturing of woorden en is alleen te ‘begrijpen’ vanuit ons hart. Vanuit een hart dat leeft van… vertrouwen.

Enkel geloof dat grenzeloos vertrouwt, kan de heilige grond van ‘niet begrijpen’ aanvaarden.

Español: Exterior del Museo Antoine de Saint-E...

Buiten het Museo Antoine de Saint-Exupéry in Tarfaya (Marokko) (Foto credit: Wikipedia)

Waar wij de bodem van de diepste vertwijfeling raken met onze problemen – en toch vertrouwen – daar welt écht geloof op. Daar wordt iets zichtbaar en voelbaar dat wij anders nooit zouden kunnen zien, voelen of ervaren.

Daar mogen wij wonder genoeg ontdekken, met een innerlijke zekerheid die geen rationele verklaring nodig heeft, dat wij – in wezen – gedragen worden.

Sterker nog: dwars doorheen de vertwijfeling vinden wij paradoxaal genoeg innerlijke vrede.

Bond zonder Naam spreuk van de maand : oktober 2014

+

Aanvullende lectuur:

  1. Jubelen alhoewel ook droevig
  2. De ziel heeft geen regenboog als de ogen niet tranen
  3. Woorden in de Wereld
  4. Wees niet zo bezig met het optellen van uw problemen
  5. Een kleine moeite is als een kiezelsteen
  6. Emotioneel op slot zitten
  7. De uitdagingen van het leven mogen u niet verlammen
  8. Angst is de kloof tussen het nu en later
  9. Als je problemen al langdurig zijn, probeer te knielen
  10. Een probleem dat niet waard is om te bidden is het niet waard zorgen over te maken
  11. Laat Gods beloften schijnen op jouw problemen
  12. Geef je tranen aan God
  13. Roep tot God zodat Hij u kan verhoren
  14. Zet geen vraagteken waar God een punt plaatste
  15. Wacht niet op anderen voor een gezonde houding
  16. Als u integriteit hebt
  17. Laat de vrede vandaag met jou zijn
  18. Vrees hebben voor de juiste persoon
  19. Vertrouw de toekomst aan God toe
  20. Roependen en vertrouwenden worden niet beschaamd
  21. Hou vast aan één God
  22. Vertrouw de schuilplaats, veiligheid en geborgenheid die God voorziet
  23. God is mijn toevlucht, mijn fort en sterkte, op Hem zal ik vertrouwen
  24. Wees overtuigd dat wij geliefd zijn
  25. Liefde die werkelijkheid is geworden
  26. Trouw wanneer het meest nodig is
  27. Praat een beetje met de Pottenbakker
  28. Optimisme is het geloof dat leidt tot succes
  29. Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
  30. Welke eenzaamheid is meer eenzaam dan wantrouwen?
  31. Hoop begint in het donker
  32. Het is niet proberen maar vertrouwen

+++

  • Secret ― Antoine de Saint-Exupéry (misssfaith.com)
    Throw away all the worries about being not perfect – you are perfect just the way you are and a big smile from a happy heart is much more worth than a fake laugh of a wrinkle-less face.
  • In Search of the Little Prince (kirkusreviews.com)
    A scene of Saint-Exupéry working on the manuscript for Le Petit Prince includes a peek at his imagined characters; the delightful back cover depicts the Little Prince and Tonio, shoes off, sitting in opposite chairs, apparently deep in speculative conversation.
  • Antoine de Saint-Exupéry: The Little Prince (headbutler.com)
    When Robin Williams died, my Facebook screen lit up with one quote after another from “The Little Prince.”I didn’t understand why so many people responded with lines from this book.
  • Why Did “The Little Prince” Quotes Suddenly Appear After Robin Williams’ Death? (goodmenproject.com)

    One sees clearly only with the heart. What is essential is invisible to the eye.

    You become responsible, forever, for what you have tamed.

    All grown-ups were once children… but only few of them remember it.

    +

    those Facebook friends mourning a grown-up who never lost his connection to the child within? They knew just where to look.
  • 7 Best Book Covers Of All Time (whytoread.com)
    Few stories are as widely read and as universally cherished by children and adults alike as The Little Prince. Richard Howard’s translation of the beloved classic beautifully reflects Saint-Exupéry’s unique and gifted style. Howard, an acclaimed poet and one of the preeminent translators of our time, has excelled in bringing the English text as close as possible to the French, in language, style, and most important, spirit. The artwork in this edition has been restored to match in detail and in color Saint-Exupéry’s original artwork. Combining Richard Howard’s translation with restored original art, this definitive English-language edition of The Little Prince will capture the hearts of readers of all ages.
  • The Little Prince And The Better Parts Of Javascript (greenido.wordpress.com)
    The little price“It seems that perfection is attained not when there is nothing more to add, but when there is nothing more to subtract.”
  • It’s a Little Lonely (bronwendeklerk.com)
    “Where are the people?…It’s a little lonely in the desert…”
    “It is lonely when you’re among people, too”
  • Inspired by His Love (enteringthepromisedland.wordpress.com)
    Indwelt by the light of God that continually produces good works springing from that love God has poured into our heart before (Rom 5:5), we can experience that there is nothing greater in this world and beyond than His Love offers. God’s Love is better than being right, better than being successful, better than being known, and better than possessing all material things one could wish for.
  • Storytelling, Culture, and Revolution (goodmenproject.com)
    A story might simply be a story if it stands by itself — in a vacuum. Yet, a story rooted in our life experiences is not just a story. It is much more. In it we find revealed the particular relationship that we, the storytellers, have with our environment. Individual stories are part of the fabric that is our worldview. Stories, whether fictitious or true, spring forth from our values, believes, perceptions, dreams, imaginations or wishes, all of which are bound to our life experiences, which in turn are fundamentally shaped by our particular environment. The stories, then, that we tell ourselves are bound up in a feedback system whereby our lives find expression in stories which are in turn enacted by us. If, as Ishmael tells us, we believe that the world was made for man (i.e. man as the climax of the whole cosmic drama of creation) and that we are at odds with nature’s distasteful, dehumanizing elements (i.e. moving beyond the wretchedness of the animal condition), then the stories that we will write and enact are stories of conquest, progress, and an alienation from nature.

4 Comments

Filed under Bond Zonder Naam, Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Voelen en Welzijn