Kerk met toekomst

Ongelofelijk hoe bepaalde kerken zijn blijven vasthouden aan kerkdiensten waarbij hun gelovigen mee samen kwamen in het kerkgebouw, in plaats van zich te houden aan de coronamaatregelen en gewoon hun diensten via het net te laten verlopen.

Ook via het net kan men verbondenheid tonen, daar zijn de online diensten van de Broeders in Christus of de wereldwijde geloofsgemeenschap van de Christadelphians een goed voorbeeld van. Al sinds maart 2020 hebben zij al hun diensten, vergaderingen en bijbelklassen on-line laten verlopen.

De verbondenheid met de geloofsgemeenschap kon zelfs nog beter gevoeld worden met een veel hogere opkomst van gelovigen dan in de eigenlijke ‘lijfelijke’ kerkdienst, die trouwens bij vele van de Christadelphian gemeenschappen ook al werd uitgezonden voor die leden die niet aanwezig konden zijn.

Als men de vraag stelt wat de kern van de geloofsgemeenschap is en welke kernwaarden er bij horen, duiden wij op het één zijn in Christus en de verbondenheid met zijn God.
Het getuigen van liefde voor een ander houdt ook in het beschermen van de ander en daartoe werden persoonlijke of lijfelijke contacten vermeden, ook al werden de hulpverleningen niet gestopt, maar steeds met de voorzichtige coronamaatregelingen in acht genomen.

Het besef van het “samen bidden tot God” is mede een belangrijke verbindingsfactor. Hierbij beseffen wij ook dat deze isolatievoorwaarden van beperkte duur zijn, ook al kunnen ze gerust tot september 2021 of nog later duren. In de eerste eeuwen hebben de eerste volgers van Christus heel wat meer isolaties moeten mee maken en diensten in eigen huis, maar dan ongeweten door anderen, moeten meemaken. Nu kunnen onze huisdiensten kenbaar gemaakt worden en dankzij de moderne techniek ook met anderen gedeeld worden.

Laten wij dus elkaar beschermen en enkel in onze kleine bubbel God dienen, wetende dat wij verbonden zijn mét Christus en mét medegelovigen van over de gehele wereld.

In vele Katholieke en protestantse kerken zijn de gelovigen slechts aanzitters en niet echt actieve mede deelnemers van de dienst. Bij de Christadelphians stelt daar geen probleem voor de activiteit van de gelovigen daar er steeds een deelname in de dienst wordt verwacht. We zien echter wel in vele Katholieke kerken dat zij door afwezigheid van betrekking van de gelovigen hierdoor het enthousiasme van die gelovigen om naar de kerk te gaan enorm gedaald is.

Veel geloofsgemeenschappen zijn al jaren bezig om vooral op de winkel te passen en hebben geen gehoor gegeven aan de wensen van diegenen die nog naar de dienst kwamen. Het besef dat het eigenlijk gaat om een relatie of huishouden is bij vele gemeenschappen niet aanwezig. Hierdoor ontbreekt ook de gebondenheid met elkaar of het familiaal gevoel.

De trauma-dominee Alexander Veerman schrijft

Het gaat met name om relaties: we zijn als geloofsgemeenschap het Lichaam van Christus. Het betekent dat relaties op de eerste plaats komen.

en dat is wat een groot deel van geestelijken of kerkleiders de laatste jaren over het hoofd hebben gezien of vergeten.

Hij merkte ook hoe het coronavirus razendsnel om zich heen greep en op 12 maart 2020 hen gespannen bracht  te luisteren naar de persconferentie van premier Rutte en minister Bruins.  Voor zijn kerkgemeenschap was het zoals bij de Christadelphians duidelijk dat men  beter kon stoppen met fysieke samenkomsten en activiteiten.

Met Pinksteren 2020 waren de diensten nog steeds digitaal. In juli kwamen voorzichtige versoepelingen. 30 mensen in de kerk. Activiteiten die schuchter werden opgepakt. 100 mensen in de kerk. Plannen maken voor het nieuwe seizoen. {Een God van levenden}

De schrijver voelde in die periode vanaf mei veel onrust. Hij vroeg zich dan ook af hoe het verder moest met de geloofsgemeenschap?

Hoe konden we elkaar bemoedigen en versterken in onze relatie met God en in onze onderlinge relaties?

De voorzichtige versoepelingen versterkten de onrust: een kerkdienst met 30 of 100 mensen op 1,5 meter, met verplichte looproutes, met een soort onzichtbare dans om maar niet in elkaars ruimte te komen, zonder gemeentezang en zonder ontmoetingsmoment na de dienst – is dat het nu?
Het miste de saamhorigheid van de tijd van voor de corona en het wekte ook niet het verlangen naar de toekomst. Voor alle duidelijkheid: ik heb bijzonder veel waardering en respect voor alle vrijwilligers die telkens activiteiten en samenkomsten mogelijk maakten en maken, en steeds weer adequaat reageren op nieuwe ontwikkelingen. En: de noodzaak van deze maatregelen staan voor mij niet ter discussie. {Een God van levenden}

schreef hij op 26 februari 2021 Voor hem was een jaar lang kerk-zijn met beperkende maatregelen onze eerste uitdaging. Hij gaat verder:

Maar er kwam en komt iets bij. Sinds het het coronavirus zich verspreidde in Nederland, is onze gemeente getroffen door een hevige golf van verlies. In het afgelopen kerkelijk jaar (van november 2019 – 22 november 2020) overleden er 19 gemeenteleden. Dat was voor onze gemeente een ingrijpend aantal. We vonden het ook moeilijk dat afscheid nemen van de overledenen en het troosten van nabestaanden door de coronamaatregelen vaak zo ingewikkeld was. In het nieuwe kerkelijk jaar nam de dood, het mis en het gedenken een steeds nadrukkelijker plaats in. Sinds 1 december zijn er 14 gemeenteleden overleden. Het slaat een gat in onze geloofsgemeenschap. {Een God van levenden}

en stelde de vraag:

Hoe kunnen we voorkomen dat de dood ook de grond onder onze voeten wegslaat?. {Een God van levenden}

Juist in deze tijd van rouw en schrik worden we opnieuw bepaalt bij de hoop die ons draagt en op ons toekomt. Halik (Niet zonder hoop) spreekt over hoop als de deur die naar de toekomst opengaat. Juist een crisis die je terugwerpt op je laatste houvast, doet de hoop ontvlammen. Dwars door ‘de donkere nacht van de ziel’ biedt de hoop nieuw perspectief. De christelijke hoop is verbonden met het lijden, sterven en de opstanding van Jezus Christus. God is een God van de levenden – niet de het duister, de chaos of de dood heeft het laatste woord, maar het eerste en is laatste woord is het scheppende woord van de Levende God. {Een God van levenden}

Deze dagen denken wij in het bijzonder aan die dagen dat Jezus zijn einde zag naderen en hoe hij zijn apostelen voorbereidde op het ‘hun eigen zijn’. Over enkele dagen, na dat laatste avondmaal, moesten zij hun eigen plan trekken en er toe komen om uit isolatie te stappen, want zij zouden de wijde wereld moeten intrekken om het Goede Nieuws van het evangelie te gaan verkondigen.

Kerken moeten zich bewust zijn van de kracht van de Heilige Geest. Deze kwam over de apostelen en kan heden nog steeds ons helpen om het Lichaam van Christus verder op te bouwen.

*

Ter herinnering

• coronacrisis grijpt diep in in het kerkelijk leven.
• meeste kerken snel digitaal gegaan => aanblik van lege kerkzalen + moeite om onderlinge verbondenheid vast te houden + stilvallen van kerkelijke activiteiten => moedeloosheid + apathie
• kerken ondervinden invloed van individualisme + lossere onderlinge verbanden.
• coronacrisis =>  andere crisis (secularisatie)= versnelt + verdiept.

• crisis = tijd van verlies en zorg +  biedt ook kansen > geloofsgemeenschap uitgenodigd + uitgedaagd om na te denken over onze kernboodschap
• meer inzetten op verschillende soorten vieringen binnen een geloofsgemeenschap.
• toeschouwers liturgie eigen maken => zo deelnemer worden
• vraag naar verbinding van belang

+

Voorgaand

Voor erediensten met Kerstmis

Een stille week

Tijden van gevangenschap, verbanning en verlossing

++

Lees ook

1. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
2. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
3. Hans Maat roept onwijs mensen op om samen te komen
4. Brave huisvaders
5. Kerkdienst in openlucht tijdens vakantie
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
7. Voorbeelden voor een te volgen weg
8. Voorbeeld van hem die zijn leven gaf voor velen
9. Normaal gesproken Openbare Samenkomsten
10. Gods vergeten Woord 19 Het Lichaam van Christus 3 Gezamenlijke dienst
11. Stille of Goede week
12. Stilstaan of uitvliegen
13. Kerk van eenzelfde lichaam levendig houden of laten groeien
14. Zet het gehele pantser op van God

+++

Gerelateerd

1. Kerkdienst met poes
2. Een kerkdienst zonder kerkgangers?
3. Top 2000 kerkdienst gaat online door
4. Van Goede Vrijdag naar Stille Zaterdag in tijden van pandemie
5. Vaccinatiepaspoort en gele ster
6. God, zingeving en verbondenheid
7. Thema – krant 2, periode 1 – Thuisisolatie

Alexander Veerman

Toen de eerste coronagolf net over zijn hoogtepunt heen was, publiceerden Remmelt Meijer en Peter Wierenga hun boek Herkerken. De toekomst van geloofsgemeenschappen. De coronacrisis grijpt diep in in het kerkelijk leven. De meeste kerken zijn snel digitaal gegaan. Maar de aanblik van lege kerkzalen, de moeite om de onderlinge verbondenheid vast te houden en het stilvallen van kerkelijke activiteiten werken moedeloosheid en apathie in de hand. Volgens de auteurs laat de coronacrisis in de kerken zien wat al veel langere tijd al dan niet sluimerend aanwezig is. Al veel langer ondervinden kerken de invloed van individualisme en lossere onderlinge verbanden. door de coronacrisis wordt die andere crisis (secularisatie) versnelt en verdiept.

De crisis is niet alleen een tijd van verlies en zorg, maar biedt ook kansen. Ik betrek het maar op onze eigen geloofsgemeenschap: we worden uitgenodigd en uitgedaagd om na te denken over onze kernboodschap na te denken…

View original post 849 more words

Niet op het probleem focussen maar op de oplossing tot alle problemen

Het gehele eerste trimester van 2020 is overheerst geworden door het coronavirus. dat gevreesde virus bracht meerdere regeringen er zelfs toe om noodsituaties in te roepen en het land tot een ‘lockdown‘ te brengen. Hierbij kwamen een enorme hoeveelheid mensen tot huisarest. In Frankrijk mocht men wel tot 1 kilometer verder buiten de woning gaan als men een goede reden had. Hier in België konden de mensen eigenlijk nog tamelijk vrij bewegen, alhoewel er velen zich toch te erg in hun vrijheid geschonden voelden.

Wat op viel bij de reacties die wij op de Vlaamse televisie te horen kregen, was dat heel wat mensen zich zo pessimistisch gedroegen terwijl anderen zich van dit hele coronagebeuren weinig leken aan te trekken en de sociale afstandsmaatregelen gewoon negeerden en zelfs groepsfeestjes thuis durfden organiseren. Duidelijk konden wij heel ernstig betrokken mensen waarnemen terwijl wij ook heel wat mensen zagen die heel onrespectvol naar de zorgverleners de maatregelen negeerden en hun eigen begeerten lekker bot vierden.

Meerdere mensen voelden zich met deze quarantaine maatregelen in het donker gelaten. Anderen lieten in hun hoofd heel wat kopzorgen ontstaan en werden bijna verlamd door vele vragen.

In deze donkere periode is het niet slecht om even naar een profeet te luisteren die vele duizenden jaren geleden leefde. Hij schreef:

“Mijn vijandin, verheug je maar niet over mij, want ben ik gevallen, ik zal opstaan,- wanneer ik neerzit in het duister is de ENE mij een licht! ••” (Mic 7:8 NB)

Zo als het al veel jaren is in onze maatschappij, zien wij vandaag ook wat mensen die de dagen van anderen hun tegenspoed met leedvermaak bekijken. We moeten er echter bewust van zijn dat we ons helemaal niet vrolijk moeten maken over de ondergang van bepaalde groepen. Ook al zien wij bepaalde politici die er niet om geven om een grote mond op te zetten op de dag van velen hun nood, kunnen wij dit niet zo maar laten passeren. We horen steeds op gepaste tijd op een juiste manier te reageren.

In deze donkere tijden moeten we onze geest trainen om ons op de juiste zaken te concentreren wanneer we met problemen te maken hebben. Hierbij kan men zich afvragen waarop wij het beste focussen. Als we ons concentreren op onze problemen, zinken we weg in de oceaan van moeilijkheden.

Op wat wens jij je te focussen in deze tijden van afzondering?

Nieuw op het net is een Jeshuaist website die mensen wil helpen om op de juiste dingen te focussen. Deze nieuwe site stelt zo onder andere voor:

1. Focus of Brandpunt
2. Focus of Optiek
3. Focus op bergrede
4. Focus op betere wereld
5. Focus op familie van God
6. Focus op het leven van Jezus en pogingen doen om diens leven te imiteren
7. Focus op Kinderen van God
8. Focus op Koninkrijk van God
9. Focus op Volk van God
10. Focussen op Enige Ware Bron van Vrede
11. Focus op de Wereld
12. Focus op Wet en genade
13. Focussen op iets of iemand
14. Focussen op Jezus Christus of Jeshua
15. Focussen op levend geloof
16. Focussen op Thora teksten
17. Focussen op wie in de wereld
18. Focussen waarop
19. Focus van een Jeshuaist of van een volger van Jeshua
20. Focus verliezenden

Zoals je merkt, is er heel wat om over te praten wanneer we het over het focussen of richten op iets of iemand. Het is heel belangrijk om te beseffen dat ongeveer een twee duizend jaar er een Joods meesterleraar was die voor geheel de mensheid de weg wenste te tonen die zij moesten volgen. Die rebbe heeft zich ten volle opgedragen aan zijn hemelse Vader, Jehovah God.

Jeshua, zoals die man werkelijk noemde, die wel beter gekend is onder de naam Jezus, legde zijn eigen wil ter zijde om de Wil van God te doen. Hij vroeg zijn volgelingen dit ook te doen en wenste voor hen een licht te zijn, zodat zij de weg naar God makkelijker zouden vinden in deze aardse duisternis.

Om God te kunnen vinden moeten wij Hem eerst zoeken.Hij staat in ieder geval klaar voor iedereen die Hem willen zoeken en Hem willen vinden. Om mensen op weg te helpen wil de Jeshuaistische gemeenschap hulp bieden en heeft ze daarom deze nieuwe website op het net gezet, met als titel “Een Volk voor een Koninkrijk” of “Jeshuaist Focus“.

Website Jeshuaist Focus – Pagina Waar op focussen

De site legt uit “Waarop te focussen” en legt uit waarom het zo belangrijk is om zich te richten naar God en Zijn “Woord“.

Jeshuaist Focus – Woord van God – Tot stand brenger

Naar Gods beeld geschapen moeten wij onze oorsprong herkennen en tot een innige relatie komen met Diegene Die ons leven geeft. Daarom moeten wij Die Levengever leren kennen en als het ware doorgronden. Hiertoe heeft Hij zelf middelen voorzien die ons daarbij kunnen helpen. Op de nieuwe website worden die middelen verduidelijkt en wordt er getoond hoe wij in de Bestseller aller tijden ons vertrouwen mogen schenken, daarin het uitzonderlijke Woord van God te vinden.

De uitweg van deze wereld vol geweld, problemen en pijn is om te onthouden hoe God een voorziening klaar gemaakt heeft maar ook om te mediteren en te oefenen wat Micha zei in de hiervoor aangehaalde passage van de Schrift. Deze “formule” voor bevrijding is nog steeds geldig!

De website Jeshuaist Focus toont hoe Jeshua, de man van vlees en bloed, de weg naar God is.

Wij moeten durven opstaan, de wereld aanschouwen, maar ook de wereld durven de rug toe keren om naar Jeshua op te kijken en met hem naar zijn hemelse Vader, Jehovah God te gaan.

Als we ons concentreren op de persoon van Jeshua of Jezus Christus, kunen wij ertoe komen te ontdekken in Wie alle schatten van wijsheid en kennis zijn, en zullen we een kans krijgen op bevrijding. Hij is diegene die ons naar de beste krachtbron leidt. Jeshua is ook diegene die ons verlost van onze huidige omstandigheden. Afhankelijk van de wijze waarop wij ons door hem laten trainen, zijn woorden en de woorden van zijn hemelse Vader opvolgen zullen we kunnen aanvoelen hoe zij in ons verandering aan brengen.

De juiste focus weten te vinden in een wereld vol onrust, geweld, pijn en verdriet.

We moeten dan ook durven die verandering te laten plaats nemen en een zuivere kijk krijgen op wat er rondom ons gebeurt. Daarom moeten wij ook durven focussen op de wereld, en zien hoe macht en geld deze wereld beheersen, en hoe de mens zich vele goden heeft verschaft. Maar het ligt aan elk individu om tot de eigen juiste keuze te komen.

Als men de juiste lenzen weet te gebruiken om goed te focussen, zal men zo een kijk kunnen krijgen welk een prachtig vooruitzicht God in het verschiet heeft gelegd.

We kunnen er namelijk op vertrouwen dat als wij naar Jeshua kijken en zijn voorbeeld willen volgen, zal hij ons ook de kracht geven om op te staan, zelfs als we gevallen zijn. Mogelijk moeten we enige tijd in het donker zitten en zal alles niet dadelijk vlotten als we gekozen hebben om Jeshua te volgen. We kunnen hem echter ons licht maken – onze reden voor de hoop op redding. Als we dit doen, kan hij op ons schijnen. Als Jeshua ons met licht voorziet dan kunnen er heel wat onverwachte dingen gebeuren.

Als wij Jeshua als ons licht en onze gids nemen kunnen we er op vertrouwen dat als we naar hem kijken, we zullen opstaan, zelfs als we gevallen zijn.

In deze tijden van beproeving , waar een onzichtbare vijand contacten met meerdere mensen tegen houdt, moeten we beseffen dat we toch nog verenigd kunnen zijn door de samenkomsten op het net. (Op de internet bijeenkomsten op het net konden we toch op een gemiddelde van een 40-tal mensen rekenen) Samen konden we ons verenigd voelen en elkaar moed inspreken om in ons geloof verder te gaan.

Mogelijk moeten we enige tijd in het donker zitten. We kunnen Jeshua echter ons licht maken – onze reden voor de hoop op redding. Als we dit doen, kan hij niet alleen op ons schijnen maar kan God wegens het open doen van de hemelse poorten door Christus, ook Zijn licht op diegenen laten schijnen die ook Hem willen ontvangen en prijzen. Als de Elohim op ons schijnt, gebeuren er ongelofelijke dingen! Dan hoeven wij ook niet bevangen zijn door enige angst die gevaarlijke ziekten over der wereld mogen brengen.

We mogen er gerust op zijn, God staat diegenen bij die Hem willen naderen.

Christus roept ons op om voorwaarts te gaan onder zijn opbrengst, zijn volgers die samen deel uitmaken van zijn lichaam.  Samen kunnen we een ecclesia vormen om met ons geloof de goederen van “opbrengst” te produceren door de Vrucht van de Geest. Dat kunnen we doen vanuit onze toegewijde en voortdurende geloofsvorming.
De basis over hoe je dichter bij Christus kunt groeien en dieper in onze wandeling met hem,
en ook hoe dicht bij het hart van God te komen, zijn de essentiële elementen om het “gaan” in actie te brengen.

In de praktijk betekent dit voortdurend bidden, Bijbellezen en bestuderen, gemeenschap met andere volwassen gelovigen en het oefenen van ons geloof in de dagelijkse gebeurtenissen van ons leven. Dit betekent dat we op Jeshua en God vertrouwen, onderdanig worden en hun leiding toestaan ​​zodat we verder kunnen gaan waar zij kansen bieden.

Als we ons realiseren dat we de verantwoordelijkheid hebben om te ‘gaan’, om in ons geloof te bewegen, kunnen we beter de intentie en motivatie hebben om op te staan ​​en onder Hem te komen. Dit werkt voor een nieuwe christen die misschien geen idee heeft wat hij moet doen of waar hij moet beginnen, en ook voor de ervaren voorganger die al tientallen jaren intiem met God wandelt.
Dit kan zelfs werken voor de christen die is gestagneerd en vergeten wat geloof en bedoeling waren. Maar we moeten opletten nergens zo maar te blijven hangen. Constant moeten we in beweging blijven en alle kansen geven om in ons geloof te groeien. Daarom kan voor een al gelovige persoon zulk een nieuwe website ook als een verfrisser nuttig zijn.

Als we de weg van het Joodse, Jeshuaistische, Messiaanse of christelijke leven bewandelen, moeten we oppassen dat we in onze strategieën en strijd God en Zijn doel niet uit het oog verliezen. Heel wat mensen proberen meestal een soort snelkoppeling te bedenken voor succes. Maar in Gods wereld zijn er echter geen snelkoppelingen. Ook in Jeshua’s werreld hoort men meermaals te schakelen en telkens van lens te wisselen om een juiste focus te verkrijgen. Ook bij en onder Jeshua zijn volwassenheid en discipelschap levenslange bezigheden, en moeten we onszelf altijd herbronnen om te groeien en te verbeteren door het Woord, gebed, spirituele disciplines en onze goddelijke relaties. Dit zijn de tools. Jeshua is het middel en onze bemiddelaar bij God.

Onze totale afhankelijkheid van God zal een betere houding voortbrengen die tot betere daden leidt.
Voor velen mag het moeilijk zijn om rijkdom, troost, plezier en zelfs vrienden op te geven om Christus als zijn discipel te volgen en om zich aan hem en zijn hemelse vader te komen om zo te worden aangenomen als Kinderen van God.
Als we de evangeliën lezen, vooral Lukas, krijgen we een zeer dwingende motivatie – de redding en zegeningen die Jezus ons geeft. Zelfs al voelen velen zich in dit coronatijdperk gevangen, met Jeshua is er bevrijding. Alle boeien of kettingen van de wereld worden door hem ontketend. Zij die zich aan Jeshua  over geven worden bevrijd, en dit niet voor een korte tijd , maar voor een eindeloze tijd.
Deze dingen zijn eeuwig, terwijl wat we opgeven erg beperkt en tijdelijk is. Het beste is dat we echt niet zoveel opgeven als we winnen. Een kleiner voordeel opgeven voor een superieur persoon is slim en praktisch, zowel zakelijk als als een discipel van Christus.

Realiseer je je dat onze afhankelijkheid van God helpt om onze frustraties weg te nemen, desillusie te voorkomen en ons gecentreerd houdt op wat belangrijk is in het leven, namelijk de door Hem gezonden Christus? We kunnen vertrouwen op Gods genade, want God zal op zijn tijd voor een uitweg zorgen. Als we ons niet richten op volwassenheid en afhankelijkheid,
dan concentreren we ons op onszelf, dat uiteindelijk vervormt en zelfs het werk van de Elohim vernietigt in plaats van Zijn Koninkrijk op te bouwen.

We zullen niet perfect zijn. Het is een kwestie van spiritualiteit die we ons moeten onderwerpen zoals we genoemd worden omdat Christus dat deed. Zonder een levensbenadering van onderwerping, zullen we onthullen dat onze basis voor het leven geen geestelijke volwassenheid is. Daarom zullen wij en onze gemeenschappen worden belemmerd in groei, evenals ons bereik. We kunnen geen zorgzame gemeenschap zijn als we niet onderdanig en nederig zijn in onze relatie met God en vervolgens met elkaar zijn.

De nieuwe Jeshuaistische website tracht een beeld te zorgen hoe we met elkaar kunnen omgaan onder het leiderschap van Jeshua de hoeksteen van een werkende en groeiende gemeenschap van gelovigen.

Als u denkt dat dit gewoon te veel is en u zich overweldigd voelt, bedenk dan dat het niet van de ene op de andere dag gebeurt; het duurt een leven lang. Als u het nog steeds niet zeker weet, overweeg dan dit. Een van de belangrijkste redenen waarom mensen hun kerk verlaten, is dat ze daar geen echte relaties hebben. Discipelschap is het middel voor het opbouwen van relaties.
We zijn ontworpen voor iets meer in het leven dan alleen het nastreven van wensen en genoegens. Daarom voelen mensen die ‘alles hebben’ zich nog steeds leeg. God heeft geen Lone Ranger-christenen geschapen. Hij heeft ons geschapen om in gemeenschap en met elkaar te zijn; discipelschap is de sleutel tot die gemeenschap. God roept ons om elkaar op te heffen.
Er mag geen enkele persoon in de geloofsgemeenschap zijn die niet ten minste één persoon heeft waarmee ze een vriend kunnen bellen en een relatie hebben met buiten de ecclesia en haar programma’s.

Als wij horen dat mensen problemen hebben in deze tijden van afzondering ligt het aan ons om hen te helpen oplossingen aan te bieden. Met de nieuwe website hoop de Jeshuaistische gemeenschap een instrument aan te bieden dat mensen verder op weg kan helpen om dichter bij God te komen en zelfs om als een Kind van God ook onderdeel te worden van het Volk van God.

Vindt daarom de nieuwe website en maak hem ook kenbaar aan anderen rondom jou.

Jeshuaist focus

Website Jeshuaist Focus – Pagina Waar op focussen

+

Voorgaande

Kort overzicht Corona gebeuren in België

++

Vindt verder ook te lezen:

1. Wat te doen om een kind van God te worden
2. Voor het eerst in jaren weer een Pesach in isolatie
3. Zending van Met Open Bijbel April 2020
4. Kunnen focussen in een hectische tijd
5. Isolatietijd vrij te nemen voor jezelf
6. Over gaan tot een juiste focus

Jezus volgen bevrijdt van faalangst en prestatiedruk

In onze huidige maatschappij wordt er langs vele kanten druk geoefend op de mens.

Veel mensen worstelen ermee dat ze zich niet aanvaard of begrepen voelen. Er ligt een grote druk op onze schouders om te presteren. Faalangst ligt op de loer. Oh zo dikwijls gaan wij onszelf vergelijken met anderen en vinden ons dat niet goed genoeg. Wij lijken niet de toppen te bereiken die wij graag zouden bereiken.

Wij zien in deze wereld hoe mensen zich anders trachten voor te doen op de sociale media. De ‘vriend’ of Facebook lijkt op Facebook een andere persoon te zijn dan diegene die we in het echt kennen. Wat wij ook kunnen zien is dat dikwijls personen om zelf overeind te blijven, een ander in niet enkel in hun gedachten onder uit  halen maar ook in hun woorden ze omlaag trachten te halen.

Wanneer heb je het lef om je fouten toe te geven, zodat ze niet als een last op je schouders blijven liggen?
Wanneer heb je de ruimte om een ander te vergeven, zodat je niet door wrok wordt opgeslokt?

Zij die zich Christen voelen moeten zich de natuur van Christus aanmeten. Als Christus moeten zij open staan voor iedereen,ongeacht hun aard, ras of overtuiging. Dezer dagen zien wij hoe in vele West Europese landen hiertegenover gezondigd wordt en hoe velen zich keren tegen de vele vluchtelingen. Velen hebben vergeten wat eigen christen zijn inhoudt.

Velen voelen zich door anderen belaagd of in de hoek geduwd. Zij zien dat anderen plaatsen innemen die zij zelf graag hadden ingenomen of die hen ongerust maken omdat zij zich dan in een minderheid of benadeeld voelen.

Wij moeten open staan dat anderen worden geholpen en soms ook dingen krijgen die wij zelf niet hebben. Steeds moeten wij opletten dat jaloersheid ons niet overvalt.

Regelmatig doordat wij zien dat anderen dingen krijgen die ons niet lijken toe te komen, voelen wij ons mislukt. Dat gevoelen haalt ons nog verder naar beneden en doet ons verhinderen nieuwe of andere stappen te ondernemen. Het laat ons nog meer twijfelen aan ons zelf.

Om faalangst te vermijden kunnen wij best kijken naar die eenvoudige man die enkele eeuwen geleden zijn arbeiders familie verliet om rond te trekken en mensen er van te overtuigen dat er Iemand is Die ons vooruit trekt en Die ons het meest ideale leven kan bezorgen. Die arbeiderszoon was er van overtuigd dat de Oude Geschriften vol met wijsheid stonden die wij voor ons leven kunnen gebruiken. Hij ging daar dan ook verder op in en verklaarde vele van die geschriften. Hij was een meester verteller en een zeer groot leraar. Velen werden ook door zijn vertellingen aangetrokken alsook door de vele mirakelen die hij deed. Anderen werden hierdoor nijdiger op hem en gingen zelfs zo ver in hun na-ijver dat zij hem wilden doden en er ook voor zorgden dat die leermeester aan een paal werd opgehangen, zoals moordenaars om het leven werden gebracht als straf.

Ook al werd hij verguisd ging die Nazareense man voort en werd hij niet ontmoedigd om het Goede Nieuws te blijven verkondigen. zo een kleine twee duizend jaar geleden waren er ook vissers die zich geroepen voelden om deze man te volgen; Zij zagen ook hoe hij regelmatig beschimpt en bespot werd, maar hoe hij zich daar niets van leek aan te trekken. Zij nochtans waren meer dan eens bevreesd om te laten zien dat zij met hem betrokken waren of voor wat zij geloofden te uiten. tot dat zij kracht van de Heilige Geest kregen. Dan voelden zij zich gesterkt en durfden zij in vele talen spreken.

Jezus was dan al weg. Hij was niet letterlijk bij hen, maar toch voelden zij Jezus zeer nabij. En dat is wat wij ook horen aan te voelen. Dat Jezus dicht bij ons is als wij hem in ons hart willen toe laten. Dichtbij Jezus, daar is die ruimte te vinden die ons rust in ons leven kan geven. In jouw eigen omgeving zou het in de kring van gelovigen moeten zijn dat je samen met hen Jezus aanwezig voelt. Zij die problemen hebben op het werk of zich verstoten voelen in de maatschappij, moeten juist daar in gemeentelijke kring, de ecclesia, zich opgenomen voelen door broeders en zusters in Christus. Juist in de gemeente zou je uiteindelijk de veroordeling voorbij moeten kunnen komen.

Wij horen dat vele mensen in hun geloofsgemeenschap niet echt die verbondenheid voelen. In vele kerken is er helemaal geen persoonsgebonden verwantschap met Christus voelbaar. Christenen moeten in wezen familieleden van Christus alsook van God zijn. Men moet in een geloofsgemeenschap deel uitmaken van dat groter geheel wat wij het Lichaam van Christus noemen. Daar moet verbondenheid zijn. Daar mag er geen plaats zijn voor na-ijver, jaloersheid of haat.

In meerdere kerkgemeenschappen zien wij dat men niet snel klaar staat om anderen op te vangen. Ook merken wij dat in meerdere kerken er geen verlegenheid meer heerst om vies op te kijken naar anderen, kwaad te spreken over anderen of te roddelen. Voor vele dingen is er zelfs geen schaamte meer.

Willen we vruchtbaar leven met Jezus, dan moet dat onkruid eruit en moet er ruimte gemaakt worden voor het volgen van Jezus.

Ware christenen moeten al de moeite doen om in Jezus zijn voetsporen te stappen en als het ware als hem te worden. Één met Christus zijn houdt in gelijkaardig als hem te zijn. Zo mag er dan in onze persoonlijkheid geen plaats meer zijn voor het slechte of voor datgene wat God niet wil. Zoals Jezus de Wil van God deed moeten wij ook er toe komen om volledig de Wil van God te doen.

Hoe meer wij er aan werken om zoals Christus te worden zullen wij merken dat vele angsten zullen gaan verdwijnen. De prestatiedruk die uitgaat van deze materialistische wereld zullen wij niet meer zo gaan voelen, daar wij zullen beseffen dat dit leven en deze tijd maar een tijdelijk gebeuren zijn. Het is vergankelijk terwijl wij kunnen uitkijken naar iets onvergankelijks. Dat onvergankelijke berustend op de hoop die gegeven wordt in de geschriften zal ook iets zijn waar wij naar zullen kunnen uitkijken in vertrouwen, want op God kunnen wij rekenen, terwijl wij niet op elke mens kunnen rekenen.

Door het schild van Christus aan te trekken zullen wij voldoende gewapend zijn om de tegenstanders van God aan te kunnen. Door op God te vertrouwen en ons in Zijn handen te geven zullen wij er op aankunnen dat wij onder Zijn hoede ons werk naar best vermogen zullen kunnen verwezenlijken en dat wij er dan ook niet voor beschaamd hoeven te zijn. Wij zullen tevreden zijn met de riemen die wij gekregen hebben om er mee te roeien. Wij zullen dan ook die riemen durven te gebruiken en verder de stroom opwaarts durven gaan.

Laat ons in Jezus en zijn hemelse Vader vertrouwen en ons in hun handen leggen. Met Jezus hebben wij de beste voorspreker bij God en zullen daarom niet hoeven te vrezen.

er is helemaal geen reden voor controle verlies wanneer jijzelf over jezelf de controle wil geven aan Hem die Jezus ook volde, de Enige Ware God, de Elohim Hashem Jehovah.

+

Voorgaande

Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Kom binnen en zet u

Wie luistert, ontwikkelt de gave van het spreken

++

Aanverwante lectuur

1. Fragiliteit en actie #8 Eerste Wetsvoorziening
2. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #1 Stromen van gelovigen
3. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #4 Ambitieuze mannen, verdraaide woorden en akkoorden met wereldleiders
4. De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin
5. Jehovah kan hem staande houden
6. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
7. God liefhebben en Bekommeren om je medemensen
8. Verzoening en Broederschap 7 Eén zijn
9. Missionaire hermeneutiek 5/5
10. Paulus en Jakobus hulle skryf oor geloof en werke

+++

Gerelateerd

1. Ons Onderwijs Is Een Panopticon
2. Prestaties, bijles, diploma’s
3. Persoonlijke & Zakelijke Oplossingen
4. De steun van een boek
5. Een beetje verloren
6. Faalangst
7. Faalangst, stop
8. Faalangst? Controleverlies?
9. Inspiratieavond over faalangst
10. Week 9: Rosanne slaagt op het Faal Festival
11. Week 3: Nienke krijgt stoom uit haar oren
12. geheel vrijwillig
13. Ben jij een eeuwige twijfelaar?
14. Zing, dans en lach net zoals een kind dat kan
15. Zie jezelf in een nieuw licht
16. De Nazarener
17. Bewijs!
18. Is het irrationeel om te geloven?
19. Wat kan mense aan ons doen?
20. My seun, vrees die Here en die koning

Moeten Christenen over zich heen laten walsen

Flirters met de Christelijke cultuur

De predikant/pastor Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) Matthijs Haak die op jonge leeftijd heet ervaren dat God er is en daarom ook zelf voor de Hem heeft gekozen, kijkt in zijn artikelen op de geloofsbeleving van onze maatschappij. Hij beweert sinds ongeveer 1993/4 in de ban van Jezus te zijn, maar ziet nog steeds in hem zijn god, in plaats de woorden van God aan te nemen dat het Gods zoon is. Maar hij geeft wel toe dat Jezus volgen voor hem betekent dat de (op Jezus gerichte) gemeente centraal staat.
Hij ziet in dat wij in een tijd gekomen zijn waar het gaat over identiteit, normen en waarden. Deze worden heen en weer geschud. Voor Christenen is er echter een belangrijk gegeven dat zij niet mogen verwaarlozen. Hij schrijft

Een christen dankt God voor het goede in een cultuur. Maar in de eerste plaats richt een christen zich op Christus. Hij zegt dat hij alleen de weg naar de Vader is (Johannes 14). {De (af)goden van onze tijd}

Een grote meerderheid van Christenen neemt Jezus echter nog steeds als hun god en zien in Jezus dezelfde persoon als de Vader, wat het voor hen ook moeilijk maakt en Jezus niet de weg naar God maakt, zoals het volgens de Bijbel is en voor alle Christenen zou moeten zijn.

Verder schrijft de predikant:

First book printed in slovenian language – Catechismus from 1550/51 (Photo credit: Wikipedia)

Wat geeft deze tijd veel kansen en (geloofs)ruimte om dat nieuws te laten zien en daarvan te getuigen. De Catechismus heeft als polemiek de strijd tegen Rome (Catechismus 34 en 35). Het toneel is veranderd maar de strijd blijft: afgoden, beelden, eigenzinnige manieren om (God) te vereren zitten wijd verspreid en diep in onze tijd en cultuur. Jezus helpt ons om van hem te getuigen en het goede te doen in onze samenleving, op de plek waar Jezus je roept (1 Petrus). {De (af)goden van onze tijd}

In zeer veel christelijke kerken, tegenwoordig zelfs in zeer veel protestantse kerken, kan men afgodenbeelden vinden; Men vindt er kruisbeelden, beelden van Bijbelse figuren en zogenaamde heiligen die er ook worden aanbeden. Hij mag het eigenzinnige manieren noemen om God te vereren, die diep verspreid en verankerd zitten in de westerse cultuur. Maar naar de eindtijd nadert moet men inzien dat die Keltische gebondenheid of die heidense tradities verwerpelijk zijn voor de ogen van God en dat wij er ons moeten van ontdoen.

In deze tijden gaan, zoals in de bijbel voorspeld, heel wat geestelijke groepen – verenigingen of kerken – zich keren tegen elkaar. Meerdere geloofsgroepen gaan heftig tegen elkaar in en sommige groepen beweren een religieuze oorlog te voeren in naam van de Allerhoogste Allah of God. Hierdoor gaan anderen zich verzetten tegen Allah of God alsook tegen ware gelovigen van die ene Ware God.

Zogenaamd Islamieten slagen er in om het Islamitisch geloof zwart te maken en iedereen bang te maken voor elke Moslim die zich uiterlijk als Moslim wil definiëren. Hier bij kan men wel stellen dat de Moslim veel te laks is geweest en veel te laat is gaan duidelijk maken tegen anders gelovigen dat ISIS of Daesh geen ware Islamieten zijn en zelfs de satan of tegenstanders van God zijn.

Het zijn verscheidene geloofsgroepen die ver afgedwaald zijn van het geven van glorie en eer aan de Allerhoogste Schepper van hemel en aarde. Nochtans is Hij de enige die al die glorie verdient. Niet aan enig mens of enige geloofsgemeenschap maar aan de Ene Ware God – Jehovah – horen wij Zijn Naam alle eer te geven, om Zijn liefde en trouw (Psalm 115:1).

Predikant Haak schrijft

niet ons, HEER. Niet ons. Nee. Want het is al zoveel over ons gegaan: over onze strijd, ons onvermogen te geloven, onze tekorten, onze inspanning en geweldige resultaten – en noem maar op. Nu richten we de blik op God. Op God alleen. Hij gaat het maken. In die toonsoort, met die verwachting, eindigen de Psalmen. {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

Zelfs niet aan Christus komt alle eer toe. Indien God de offergave van Jezus niet aanvaard had, stonden wij nergens. Zonder de aanvaarding van Jezus dood als losgeld voor onze zonden zouden wij nog steeds niet vrijgekocht zijn van de vloek des doods voor de beleden zonden.

Elke ware gelovige in de Schepper van hemel en aarde zou moeten zeggen

Nu richten we de blik op God. Op God alleen. Hij gaat het maken. In die toonsoort, met die verwachting, eindigen de Psalmen. {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

Maar christenen moeten als volgelingen ook hun ogen gericht houden op hem die hen is voorgegaan: de Joodse Nazareen, die zijn leven voor ons heeft gegeven na een voorbeeldfunctie waargenomen te hebben hier op aarde. Hij heeft God geopenbaard en de Weg naar God getoond.

Tegenwoordig zien wij heel wat mensen die zelf voor god willen spelen. Zij dwingen hun god ook in hun straatjes en willen wel dat hij hun dilemma’s zal oplossen en steeds bij hen zal zijn wanneer zij maar willen. Maar dan is het wel die god die zich zal moeten aanpassen aan hen.  Doch, zullen zij tot het besef moeten komen dat Dé God niet door een mens in een hoekje kan geduwd worden of gevormd worden. God is het die de mensen vormt. Hij is het die hen wijsheid geeft en kracht. Maar dan moeten zij die zulke dingen (gaven) van God willen ontvangen zich ook bereid tonen om zich door God te laten vormen. Zij moeten God in hun hart toelaten.

Als je God God laat zijn, weet je je gekend en hoef je je voor God en een ander niet anders voor te doen dan hoe je bent. En dan maakt God je ook tot een zegen in heel je leven (vers 12, 13 en 17 en 18). {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

schrijft de dominee terecht.

Het wordt hoog tijd dat mensen zich eens afvragen wie hun heer eigenlijk is. Men kan best zich eens afvragen “wie/wat beheerst mij?” alsook eens stellen “Waar doe ik het voor?” of “Waar leef ik voor?”

Onze tijd hier op aarde is beperkt. Wij kunnen hem zo laten voorbij gaan en van niets aantrekken dan alleen ons zelf. Maar wat betreft het gene wat er rondom ons gebeurd? Moeten wij er onze ogen en oren voor sluiten? Moeten wij doen alsof onze neus bloedt?

Horen wij onze stem niet te laten horen als er iets verkeerd aan de gang is?

Om een voorbeeld aan te halen. Deze weken lag de Belgische Ecclesia der Vrije Christadelphians weer onder vuur. Op het net waren verschrikkelijke leugens over hen verteld. Moesten zij dit zo maar ter zijde laten liggen, of waren zij in hun recht om er op te reageren, zoals zij op hun interne Facebook account ook hun leden op de hoogte brachten van de valse beschuldigingen en van de oneerlijke figuren die van de ecclesia leden geld trachtten af te dwingen. Vreemd genoeg waren er enkele personen die vonden dat zulks niet in het openbaar mocht gebracht worden. Misschien vergaten zij dat zij op een gesloten Facebook account, als vriend toegelaten waren, zulke waarschuwingsberichten en interne nota’s van de ecclesia konden lezen. Ons inzien is het de verantwoordelijkheid van de ouderlingen om hun gemeenteleden te waarschuwen voor gevaren en zodoende was zulk een nieuwsverspreiding belangrijk voor eenieders veiligheid en om een duidelijk beeld te scheppen wat er omging en verspreid werd in de media.

Maar ook buiten het gemeenteleven is het belangrijk om op nieuwsberichten te reageren of om valse beschuldigingen te ontkrachten.

In vele landen kunnen wij zien dat politici flirten met de christelijke cultuur terwijl ze ondertussen de barmhartigheid als kernwaarde van die cultuur met voeten treden (ND, 20 februari). {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden} Ook gebruiken ze het als dekmantel om zich te verzetten tegen anders gelovigen en om aan populariteit te winnen bij de meer conservatieve christelijke gelovigen. Zij zijn er bewust van dat meerdere christenen een heilige angst hebben voor de moslim cultuur. Hier weten zij dan ook handig op in te spelen vooral daar zij beseffen dat velen geen benul hebben van die andere cultuur, noch van een degelijk woord besef. Zo wordt bijvoorbeeld een ‘burkini‘ door velen op dezelfde voet geplaatst als een ‘burka‘, al hoewel zij totaal iets anders zijn.

Inquisitie verhoor met foltering

Vele Christenen ontkennen al het vroeger geweld van zogenaamde christenen, die zoals Daesh (of Islamitische Staat) nu, ook in hun tijd de kans zagen om in naam van geloof, te verkrachten en op rooftocht te gaan. Anderen maakten gebruik van hun geloof om weer andere van het eigen christelijk geloof uit te schakelen, omdat ze te veel macht of geld hadden. Zo heeft de inquisitie heel wat mensen onterecht van het leven beroofd. Christenen mogen dat verleden niet ontkennen of negeren, alsook moeten zij ook zien wat er vandaag nog steeds in Afrika gebeurt alsook in het Midden Oosten waar ook niet steeds alles kosher verloopt voor de bekering tot het christelijk geloof.

Haak schrijft

Christelijke bezinning kan zich alleen maar richten op het evangelie. Dat vertelt dat uitgerekend God zelf zich in Jezus liet terroriseren en afslachten. In dat licht kunnen christenen zich er niet vanaf maken met de gedachte dat zij geen terroristen zijn. Zij hebben zich iets anders af te vragen: of zij werkelijk zonder geweld of dwang zijn. Dat is helaas niet zo. Ik denk dan bijvoorbeeld aan de opluchting die in 2013 bleek toen de wet op de smalende godslastering werd afgeschaft ten gunste van de vrijheid van meningsuiting. Het debat daarover gaf blijk van een gevoel van bevrijding van een christelijk, wettelijk vastgelegd dwangmiddel. {Christendom niet vredelievender dan islam}

Press Freedom Index 2013, rangschikking van landen naar persvrijheid gepubliceerd door Verslaggevers Zonder Grenzen

Vandaag de dag zien wij dat velen gesprekspunten uit de weg willen gaan door bepaalde zaken niet te willen aankaarten. Men gaat zelfs zo ver vandaag dat men het grondwettelijk recht van meningsuiting, dé basisgarantie van een samenleving, wil gaan ondermijnen, ook al is het de cruciale voorwaarde en waarborg voor godsdienstvrijheid, persvrijheid, academische vrijheid en de vrijheid van elke individuele burger om kritiek te mogen uiten of om een eigen geloof er te mogen op na houden.

Het is niet omdat wij Christus willen navolgen dat iedereen die man moet navolgen of het zelfde moet geloven als wij. Maar andersom ook. Niet omdat anderen er anders over denken moet onze gedachte niet de mond gesnoerd worden. Wat sommigen wel trachten te doen.

Tegen tegenspraak kan men of mag men niets hebben. Dat maakt deel uit van het democratisch proces. Dit betekent echter niet dat wij alles zo maar moeten laten zeggen over ons of over een ander. Elk onrecht moet bestreden worden en alles moet deel kunnen uitmaken van een open en fair debat. Debat en tegenspraak zijn een inherent deel van een democratie. En wij in onze westerse maatschappij moeten er zorg voor dragen dat deze lang bevochten warden en vrijheden niet opnieuw ingedijkt worden. Want indien wij niet opletten gaan wij daar wel weer toe.

Vandaag zien wij bepaalde groepering het recht in eigen handen nemen en zien wij dat zij de anderen het zwijgen willen opleggen. Meerderen zijn er van overtuigd dat zij het bij het rechte eind hebben en dat de ander zich naar hen hoort te schikken. In plaats van ruimte te laten voor allebei of voor meerdere vormen, met het besef dat wij heden ten dagen in een multiculturele samenleving moeten aarden.

In meerdere landen zien wij dat politici gretig gebruik maken van de angst door onwetendheid van de mensen, om nog meer verdeeldheid te zaaien, en om meerdere beperkingen door te voeren, die uiteindelijk later als een boemerang op henzelf ook terecht zal komen.

Niet enkel valt er een radicalisme op islamitisch vlak vast te stellen. Het Christelijk radicalisme was in Noord Amerika al een hele tijd voor kopzorgen aan het zorgen. Indien wij niet opletten zal dit ook verder in Europa gaan uitgroeien zoals de wortels van citroenmelisse zich vlak onder het grondoppervlak verder uitbreiden.

Diegenen die echter enige kritiek geeft met de vinger wijzen, helpen ook mee om tot beknotting van de vrijheid van spreken. Op allerlei platformen worden de lelijkste woorden naar elkaar toe gesproken of beter gezegd, dikwijls zelfs geschreeuwd.

Terwijl wij elkaar ‘stenigen’ op Twitter, is verbinding nodig in onze maatschappij. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Kan men wekelijk gaan zeggen

Juist nu de angst voor de opkomende (politieke) islam het maatschappelijke debat beheerst, realiseren christenen zich dat zij een uniek getuigenis hebben. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Is het wel zo dat Christenen wel beseffen dat Jezus niet allereerst van hen is, maar een geschenk aan ons?

… zo lief had God de wereld dat Hij zijn enige zoon gaf. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Het grootste deel van de Christenen aanvaard nog steeds niet dat God Zijn enige zoon gaf, maar willen geloven dat God naar de aarde kwam om te doen alsof hij verleid werd en om te doen alsof Hij door mensen kon gedood worden. Het komt er op aan dat meerderen zullen komen in te zien dat er eerst en vooral slechts één Ware God is, de God van Israël. Die God van Abraham, Isaak, Jakob, Jezus en zijn leerlingen is één eeuwig alleswetend Geestelijk Wezen dat een vredelievende wereld wil zien onder Zijn schepselen.

Joden, christenen en moslims zouden allen die Ene Ware God moeten aanbidden en zouden zichzelf niet als vijanden maar als broeders in het geloof moeten aanschouwen.

Zij die beweren Christen te zijn zullen ook moeten beseffen dat er meerdere manieren kunnen zijn om het geloof te belijden en dat er zodoende ook meerdere geloofsgroepen kunnen zijn die zoals onderdelen van een lichaam zeer verschillend kunnen zijn, maar toch deel uit maken van dat ene lichaam van Christus. Van hen die zich dan ook Christen noemen verwachten wij dan ook dat zich als volgeling van Christus zullen gedragen.

Als christenen dat geloof dat Jezus hen heeft voorgedaan leven, zullen zij altijd en overal tot zegen zijn en zal God hen ook tot een gave maken. Ook al zal men er dan moge over vals spreken, zullen zij indien zij op een waardige manier daar tegen in gaan en bewijzen dat het leugens zijn die over hen verteld worden, zullen zij er ook in slagen om de waarheid aan het licht te brengen en zullen anderen hun ogen hierdoor open kunnen gaan., waardoor van het slechte er toch noch iets goeds kan uit komen.

+

Voorgaand

Republikeins congreslid boycot paus wegens klimaat

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Politici handig gebruik makend van immigranten en jihad angst

Religieuze feesten in mei 2016

Respect for all

Fatsoensnormen Online

++

Aanverwant

1. Religie en samenleving één geheel
2. Werk maken van Godsdienstvrijheid
3. Europese kerkleiders steunen bouw moskeeën
4. Christendom meest vervolgde godsdienst
5. Staat Europa voor vrijheid van godsdienst
6. Motie over Godsdienstvrijheid
7. Gezin in postmoderne samenleving meer in verdrukking
8. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
9. Stichters van de Nieuwe Wereld en Godsdienstvrijheid
10. China langzaam naar wettelijke status religie
11. Bij de opheffing van de Vereniging voor Bijbelstudie
12. Russische Hooggerechtshof oordeelt tegen Jehovah’s Getuigen en religieuze vrijheid
13. Spanje verstrengt Godsdienstwet
14. Overdracht van mening te vrijwaren
15. Europa berispt de godsdienstvrijheid beperkers
16. Waar staat Obama tegenover religieuze vrijheid
17. Noodzaak om geweld tegen moslims ook in kaart te brengen
18. Pakistaanse schoolhandboeken voeden op tot Discriminatie
19. Kardinaal Danneeels te gast in ‘De Keien van de Wetstraat
20. Angst voor ouderwetse regels en verlies van christenen
21. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
22. Focussen op Christus
23. Door Christus’ dood kunt u worden aangenomen als een kind van God
24. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
25. Een vergadering omtrent aan te houden gedrag en te houden handelingen
26. Vertraging door ongehoorde moeilijkheden
27. Lam van God #1 Sprekers voor God
28. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
29. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #18 Volbrenging
30. De Falende mens #1 Voor en na zondvloed
31. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
32. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
33. Mens en leed
34. Wrok verwerpen
35. Belang van rechtvaardigheid gekend bij Nederlanders

 

+++

Verder verwant

1. Het Democratisch deficit
2. Vrede is de vijand van onze vrijheid
3. Het Oost-Europees Anti-Populisme is openlijke terugkeer naar de dictatuur
4. #Nationalisme is een reactie op ongewenste prikkels
5. Ook in het Oost-Blok haat men ons
6. #Democratie of #oligarchie?
7. Gewoon
8. Statenloosheid is beter voor de samenleving (& economie)
9. Wat er mis is met het concept natiestaat
10. Zwemles Zwitserse moslimmeisjes verplicht
11. De Europese Volkspartij – de foute collegas van het cda
12. Het heeft geen zin
13. ‘Christendom is meer dan paasei’, zo stelt dagblad @Trouw terecht, maar is de waarheid is multi-interpretabel #religie #vrijheidvangodsdienst @gertjansegers
14. Een heel nuttige herinnering van staatsrechtelijke beginselen door Erik Jurgens @volkskrant #godsdienstvrijheid #kledingvoorschriften
15. Het verband tussen én het geheim van de scheiding van kerk en staat als de formalisering van de begrippen tolerantie en verdraagzaamheid in ons land en de betekenis hiervan voor de groeiende aanhang van de islam alhier
16. Laffe EU staat niet principieel achter Turkse #persvrijheid, zo stelt een Volkskrant-opiniebijdrage terecht vast @eu
17. Amerikanen zijn nu ook de weg kwijt als een Democraat zijn hele leven politiek al blijkt te wisselen @volkskrant #a-politiekpoliticus #wegmethetbestel
18. De florerende antidemocratie in Nederland
19. Asielopvang – suggesties
20. A Paris, la révolution égyptienne sort du silence et défie la répression
21. Bientôt il sera trop tard !
22. Démocratie directe: Fausse bonne idée?
23. La Thérapie Sociale : un projet de vie pour les temps d’aujourd’hui
24. Rationalité ou irrationalité du terrorisme ?

+++

Related articles

• Rotterdam concert canceled after terror warning, van with gas bottles found
• Liberating A City From ISIS Can Also Mean Liberation For Women
• Iraqi troops reached the first urban areas of Tal Afar, one of ISIS’ last pieces of Iraqi territory
• Lebanon army launches offensive against ISIS on Syria border
• The Taliban in Pakistan Launched a Lifestyle Magazine to Recruit Women
• Pride in London condemns Islamophobia in ‘Allah is gay’ row
• Iraqi military reclaims city of Tal Afar after rapid ISIS collapse
• Mayor of Florence apologises for yelling ‘Allahu Akbar’ at Venetian counterpart during terrorism debate
• Suspect Detained in Netherlands Concert Terror Threat
• ISIS and its terrible, horrible, no good, very bad week

Goed Nieuws brengen met en door voorbeeld

Christenen hun gedrag vandaag

Vandaag kunnen wij nog steeds verscheidene mensen vinden die beweren Christen te zijn. Als wij dan nagaan wat zij werkelijk geloven en hoe zij Jezus Christus navolgen kunnen wij ons eerder afvragen waarom zij zich eigenlijk christen noemen.

Als wij naar de gedragingen van de mensen kijken die beweren christen te zijn kan men zich ook dikwijls de vraag stellen wat zij dan wel onder dat christen-zijn verstaan en welk het verschil dan wel mag zijn tussen hen en niet gelovigen. Wat onderscheidt hen van diegenen die niet in Christus geloven en niet in een god geloven?

Het Christen zijn, houdt dat niet in een volgeling van Christus te zijn. Hoort daarbij ook niet het opvolgen van zijn leerstellingen en zijn opgaven?

Een ware Christen volgt de leerstellingen van Jezus Christus en houdt zich daar aan om die liefde van Christus ook met anderen te willen delen.

Liefde en goed nieuws delen met anderen

Het is een troost te weten dat de bijbel goed nieuws verkondigt, het nieuws namelijk dat Gods koninkrijk een eind zal maken aan ziekte, honger, misdaad, oorlog en alle vormen van onderdrukking.

 9 Hij doet oorlogen ophouden tot het uiteinde* der aarde.+  De boog verbreekt hij en hij slaat de speer werkelijk aan stukken;+ De wagens* verbrandt hij in het vuur.+ (Psalm 46:9)

12 Want hij zal de arme die om hulp schreeuwt, bevrijden,+ Ook de ellendige en al wie geen helper heeft.+ (Psalm 72:12).

Is dat geen nieuws dat iedereen moet horen?

Zij die in Jezus Christus geloven en hem liefhebben willen ook deelgenoot zijn van zijn lichaam en samen met anderen die liefde delen en het goede nieuws verkondigen, zoals Jezus het zijn leerlingen gevraagd heeft om te doen.

  19 Gaat daarom en maakt discipelen*+ van mensen uit alle natiën,+ hen dopende+ in* de naam van de Vader+ en van de Zoon+ en van de heilige geest,+ 20 en leert+ hun onderhouden+ alles wat ik U geboden heb.+ En ziet! ik ben met U+ alle dagen tot het besluit* van het samenstel van dingen.”*+ (Mattheüs 28:19– 20).

Ook zei hij tot hen dat hun prediking zich tot „de verst verwijderde streek der aarde” zou uitstrekken (Handelingen van de apostelen 1:8).

14 En dit goede nieuws+ van het koninkrijk+ zal op de gehele bewoonde aarde* worden gepredikt* tot een getuigenis* voor alle natiën,+ en dan zal het einde*+ komen. (Mattheüs 24:14)

Opdracht gegeven door Jezus Christus

Oude meesters konden zich indenken hoe Johannes de doper, Jezus en de apostelen mensen trachtten te bereiken door het prediken. Zo bracht Pieter Breugel de Oudere een voorstelling van de predikende Johannes de doper, geplaatst in zijn omgeving, in 1565, het jaar voor de beeldenstorm (Foto credit: Wikipedia)

De opdracht die Jezus aan zijn leerlingen heeft gegeven geldt ook voor de discipelen van vandaag. Zij heeft betrekking op het bekend maken van het goede nieuws van Gods koninkrijk en van redding door geloof in Jezus Christus. Het wordt in de bijbel aangeduid als „het goede nieuws van het koninkrijk” (Mattheus 4:23), „het goede nieuws van God” (Romeinen 15:16), „het goede nieuws over Jezus Christus” (Markus 1:1), „het goede nieuws van de onverdiende goedheid van God” (Handelingen van de apostelen 20:24), „het goede nieuws van vrede” (Efeziërs 6:15) en het „eeuwig goed nieuws” (Opbenbaring van Johannes 14:6).

Jezus achtte het getrouw vasthouden aan het goede nieuws en het blijven verkondigen ervan belangrijker dan iemands huidige leven, en ook Paulus erkende dat de getrouwe bekendmaking ervan van levensbelang was (Markus 8:35; 1 Korinthiërs 9:16; 2 Titus 1:8). Iemand zou zijn dierbaarste bezittingen kunnen verliezen, ja, zelfs vervolging kunnen ondergaan, maar daar staat tegenover dat hij nu reeds honderdvoudig zou ontvangen,

„huizen en broers en zusters en moeders en kinderen en velden, . . . en in het komende samenstel van dingen eeuwig leven”. — Mr 10:29, 30.

Toetssteen ter beoordeling

Het goede nieuws is de toetssteen op grond waarvan de mensheid wordt geoordeeld:
Het goede nieuws aanvaarden en gehoorzamen, leidt tot redding; verwerping en ongehoorzaamheid hebben vernietiging tot gevolg (1 Petrus 4:5, 6, 17; 2 Thessalonicenzen 1:6-8). Vooral met het oog op dit feit moet de beweegreden waarmee iemand het goede nieuws predikt, zuiver zijn, en hij moet de prediking van harte verrichten, uit liefde voor degenen die luisteren.
De apostelen hadden zo veel waardering voor de belangrijkheid van het levengevende goede nieuws en werden dermate door Gods geest en door liefde aangevuurd dat zij degenen die naar hun prediking luisterden, niet alleen het goede nieuws meedeelden maar ook hun „eigen ziel” (1 Thessalonicenzen 2:8).
God had bepaald dat de verkondigers van het goede nieuws het recht hadden om materiële ondersteuning te aanvaarden van degenen aan wie zij het goede nieuws bekendmaakten (1 Korinthiërs 9:11-14). Maar Paulus en zijn naaste medewerkers achtten het voorrecht dat zij hadden om het goede nieuws te verkondigen zo dierbaar dat zij het angstvallig vermeden daaruit financieel gewin te behalen of zelfs maar de schijn daartoe te wekken. In 1 Korinthiërs 9:15-18 en 1 Thessalonicenzen 2:6, 9 beschrijft de apostel Paulus hoe hij in dit opzicht handelde.

Afgedwongen respect

Jezus wordt als een charismatisch religieuze leider aanschouwt (Foto credit: Wikipedia)

Tijdens zijn bediening dwong Jezus respect af van zijn leerlingen en omstanders door steeds op een gepaste liefdevolle manier te antwoorden.

Jezus was „zachtaardig en ootmoedig van hart” (Mattheus 11:29). Hij was ook een man van de daad. Nooit onttrok hij zich aan zijn verantwoordelijkheden (Markus 6:34; Johannes 2:14-17). Vriendelijk gaf hij zijn discipelen goede raad, herhaaldelijk zelfs als dat nodig was (Mattheus 20:21-28; Markus 9:33-37; Lukas 22:24-27).

Jezus’ voorbeeld leert ons hoe om te gaan met anderen en hoe onze prediking uit te voeren.

Onderwijzers zijn

Als volgelingen van Christus weten we dat we onderwijzers moeten zijn (Mattheüs 28:19, 20). We weten dat de tijd waarin we leven het dringend noodzakelijk maakt dat we zo goed mogelijk onderwijs geven. En we weten dat ons onderwijs voor degenen die we onderwijzen zelfs het verschil kan uitmaken tussen leven en dood! (1 Timotheüs 4:16)

Ons Voorbeeld van een onderwijzer is niemand minder dan Jezus Christus, die tot zijn volgelingen zei:

„Ik heb u het voorbeeld gegeven” (Johannes 13:15).

Brainerd in openlucht predikend voor Native Americans. (Foto credit: Wikipedia)

Hij doelde op zijn voorbeeld in het tonen van nederigheid, maar het model dat Jezus ons verschafte, omvat beslist het belangrijkste werk dat hij als mens op aarde verrichtte — mensen het goede nieuws van Gods koninkrijk onderwijzen (Lukas 4:43). Als u nu één woord moest kiezen om Jezus’ bediening te beschrijven, zou u waarschijnlijk het woord „liefde” nemen, nietwaar? (Kolossenzen 1:15; 1 Johannes 4:8) Jezus’ liefde voor zijn hemelse Vader, Jehovah, was het belangrijkste (Johannes 14:31). Maar als onderwijzer gaf Jezus op nog twee manieren van liefde blijk. Hij hield van de waarheden die hij onderwees, en hij hield van de mensen die hij onderwees.

Goddelijke wijsheid stond voorop bij Jezus, waarbij hij deze steeds toeschreef aan zijn hemelse Vader in wie hij meer waardering vond.

52 En Jezus bleef toenemen in wijsheid+ en in fysieke groei en in gunst bij God en de mensen.+ (Lukas 2:52).

Jezus in zijn onderricht gebruikte steeds Gods Woord, de Schrift waaruit hij kennelijk heel liefdevol uit citeerde en bij elk antwoord dat hij gaf een zorgvuldig gebruik van Gods Woord maakte.

De liefde die Jezus voor de door hem onderwezen waarheden had, was altijd duidelijk merkbaar. Per slot van rekening zou hij gemakkelijk zijn eigen ideeën hebben kunnen ontwikkelen. Hij bezat een enorme schat aan kennis en wijsheid (Kolossenzen 2:3). Niettemin herinnerde hij zijn toehoorders er steeds weer aan dat alles wat hij onderwees niet van hemzelf was, maar van zijn hemelse Vader (Johannes 7:16; 8:28; 12:49; 14:10). Hij hield zo veel van goddelijke waarheden dat hij ze niet door zijn eigen gedachten wilde vervangen.

Onderwijs in allerlei plaatsen

Jezus leidde zijn discipelen zowel door woord als door voorbeeld op. Hij onderwees niet alleen in het openbaar, maar ook in particuliere huizen door het goede nieuws rechtstreeks bij de mensen te brengen (Mattheus 9:10, 28; Lukas 7:36; 8:1; 19:1-6). Uit de verslagen van de evangelieschrijvers blijkt dat Jezus’ discipelen in veel gevallen aanwezig waren wanneer hij aan diverse soorten van mensen getuigenis gaf, want deze gesprekken zijn opgetekend. Volgens het boek Handelingen volgden zijn discipelen dat voorbeeld en bezochten zij de mensen van huis tot huis om de Koninkrijksboodschap bekend te maken. (Handelingen van de apostelen 5:42; 20:20)

Jezus legde aan zijn discipelen uit wat een ware dienaar van God was, door te zeggen:

„De koningen der natiën heersen over hen, en zij die autoriteit over hen hebben, worden Weldoeners genoemd. Gij dient evenwel niet zo te zijn. Maar wie onder u de grootste is, moet als de jongste worden, en degene die als de voornaamste optreedt, als degene die dient. Want wie is groter, degene die aan tafel aanligt of degene die bedient? Is het niet degene die aan tafel aanligt?”

Vervolgens zei hij, daarbij zijn eigen loopbaan en gedrag ten voorbeeld stellend:

„Ik ben echter in uw midden als degene die bedient” (Lukas 22:25-27).

Bij die gelegenheid demonstreerde hij deze beginselen — de eigenschap nederigheid inbegrepen — op krachtige wijze door de voeten van de discipelen te wassen. — Johannes 13:5.

Geen religieuze titels nodig

Verder wees Jezus zijn discipelen erop dat ware dienaren van God geen vleiende religieuze titels aannemen, en die ook niet aan anderen verlenen:

„Gij moet u geen Rabbi laten noemen, want één is uw leraar, terwijl gij allen broeders zijt. Noemt bovendien niemand op aarde uw vader, want één is uw Vader, de Hemelse. Laat u ook geen ’leiders’ noemen, want één is uw Leider, de Christus. De grootste onder u moet echter uw dienaar zijn. Al wie zich verhoogt, zal vernederd worden, en al wie zich vernedert, zal verhoogd worden.” — Mattheus 23:8-12.

De heilige Petrus ging uit om het goede nieuws te verkondigen (Photo credit: Wikipedia)

De gezalfde volgelingen van de Heer Jezus Christus zijn net als Paulus ’dienaren van het goede nieuws’ (Kolosenzen 1:23); zij zijn ook „dienaren van een nieuw verbond”, daar zij in deze verbondsverhouding tot Jehovah God staan, waarbij Christus de Middelaar is (2 Korintiërs 3:6; Hebreeuwen 9:14, 15). Aldus zijn zij dienaren van God en van Christus (2 Korintihiërs 6:4; 11:23). Hun bekwaamheid komt van God door bemiddeling van Jezus Christus, niet van de een of andere mens of organisatie. Zij hoeven als bewijs voor hun bediening niet een of ander document of certificaat te overleggen, zoals een aanbevelingsbrief of een schriftelijke machtiging. Als hun ’aanbevelingsbrief’ kunnen zij wijzen op de personen die zij hebben onderwezen en opgeleid om, net als zij zelf, dienaren van Christus te zijn. Hierover zegt de apostel Paulus:

„Hebben wij misschien, zoals sommigen, aanbevelingsbrieven voor u of van u nodig? Gijzelf zijt onze brief, geschreven op ons hart en gekend en gelezen door alle mensen. Want het is duidelijk dat gij een brief van Christus zijt, geschreven door ons als bedienaren, niet met inkt geschreven, maar met geest van een levende God, niet op stenen tafelen, maar op vleselijke tafelen, op harten” (2 Korinthiërs 3:1-3).

Hier beschrijft de apostel de liefde en de verbondenheid, de warme genegenheid en de zorg van de christelijke bedienaar voor degenen die hij dient, want zij zijn ’op het hart [van de bedienaar] geschreven’.

Gegeven gaven

Na zijn hemelvaart gaf Christus de christelijke gemeente dan ook „gaven in mensen”. Daartoe behoorden apostelen, profeten, evangeliepredikers, herders en leraren, en zij werden gegeven

„met het oog op het terechtbrengen van de heiligen, voor het werk der bediening, tot opbouw van het lichaam van de Christus” (Efeziërs 4:7-12).

Hun bekwaamheid als dienaren komt van God. — 2 Korinthiërs 3:4-6.

Om te prediken, te verkondigen of te getuigen moeten wij dus niet bepaald een theologische hogeschool of universiteit gevolgd hebben. De kennis van de Heilige Schrift is veel voornamer dan de kennis van allerlei theologische studies of filosofen. De eerste verkondigers na Jezus’ dood waren ook niet allemaal geletterden. Vele gewone mensen hebben naast de apostelen er voor gezorgd dat het geloof verder kon uitbreiden. Ook nu moet de verdere uitbreiding verwezenlijkt worden door de gewone gelovigen van de geloofsgemeenschap.

Wij moeten er op rekenen dat het God is die ons zal uitrusten met de nodige gaven voor het predikingswerk of voor het Gods werk dat ons toe komt.

Getuigenis afleggen

Jezus was gekomen om getuigenis af te leggen en verzocht zijn volgelingen wederzijds ook getuigenis af te leggen. Zij die zich Christen noemen horen ware volgelingen van Jezus te zijn en horen dan ook zijn leerstellingen en zijn opdrachten op te volgen. Jezus werd de grootste getuige die God ooit voor Zijn naam heeft gehad. Jezus nam de betekenis van de naam die hij van God had gekregen serieus.

Bijbelgeleerden zijn het er in het algemeen over eens dat de naam Jezus is afgeleid van de Hebreeuwse naam Jeshua en een verkorte vorm van Gods naam bevat. De naam betekent:

„Jehovah is redding.”

In harmonie met de betekenis van zijn naam hielp Jezus „de verloren schapen van het huis van Israël” om berouw te hebben van hun zonden zodat ze weer Jehovah’s goedkeuring konden krijgen (Mattheus 10:6; 15:24; Lukas 19:10). Daarom gaf Jezus ijverig getuigenis over Gods Koninkrijk. De evangelieschrijver Markus zei:

„Jezus [ging] naar Galilea en predikte het goede nieuws van God en zei: ’De bestemde tijd is vervuld en het koninkrijk Gods is nabij gekomen. Hebt berouw en stelt geloof in het goede nieuws’” (Markus 1:14, 15).

Jezus stelde ook moedig de Joodse religieuze leiders aan de kaak, wat ertoe bijdroeg dat ze hem aan een paal lieten terechtstellen (Markus 11:17, 18; 15:1-15).

Durf te spreken

Wij hoeven niet dadelijk een terechtstelling vrezen, maar nochtans zien wij dat te veel christenen mensen vrezen en het niet durven om openlijk over hun geloof te praten en het Koninkrijk van God te verkondigen. Ook zijn de meesten bang om Gods naam uit te spreken; Het valt zelfs op dat er zeer veel mensen zijn die zich Christen noemen maar zelfs Gods naam niet eens kennen.

Diegenen die zich Christen noemen horen niet verlegen te zijn om te spreken over God en gebod. Als zij werkelijk een levend geloof hebben, een echt geloof en een op de bijbelse waarheid gebaseerd geloof, moet hun hart doordrongen zijn door de liefde voor God zodat zij de volledige drang voelen om dat waarin zij ten volle geloven te delen met allen die willen luisteren.

3 Dit is voortreffelijk en aangenaam+ in de ogen van onze Redder, God,+ 4 wiens wil het is dat alle soorten van mensen+ worden gered+ en tot een nauwkeurige kennis+ van de waarheid komen.+  (1 Timotheüs 2:3, 4.)

Weerstand verdragend en doorzetten

Wij moeten ons vredelievend richten tot allen en hopen dat er voldoende zullen zijn die willen luisteren. Maar steeds horen wij hen zachtaardig toe te spreken en open staan voor naar hen te luisteren en te begeleiden in hun zoektocht naar waarheid.

Natuurlijk kan het afmattend zijn om dag in dag uit tegenstand of spot te verduren. Het kan vermoeiend zijn alsmaar weerstand te bieden aan de aantrekkelijke dingen van de wereld, misschien tot teleurstelling van familieleden die ons aanmoedigen ’iets te worden’. Maar net als Jezus kijken we naar Jehovah op voor steun terwijl we vastbesloten het Koninkrijk de eerste plaats in ons leven toekennen. — Mattheüs 6:33; Romeinen 15:13; 1 Korinthiërs 2:4.

Ons leven moet als een voorbeeld aan anderen aangeboden worden, waarbij wij naast de goede werken steeds getuigenis afleggen.De apostel Paulus schreef:

„Laten wij . . ., zolang de tijd voor ons er nog gunstig voor is, het goede doen jegens allen, maar vooral jegens hen die aan ons verwant zijn in het geloof” (Galaten 6:10).

In crisissituaties of als iemand behoeftig is, aarzelen we niet ’het goede te doen’ voor onze buren of onze broeders en zusters. steeds houden wij de houding van Jezus in ons achterhoofd terwijl wij ons concentreren op onze hoofdtaak: getuigenis afleggen van de waarheid.

+

Vindt ook om te lezen:

1. Schepper en Blogger God 4 Verklarende Stem
2. Het woord van de Ware God gegeven voor wijsheid te vergaren
3. Bijbel op de eerste plaats #2/3
4. Bijbel, Gods Woord ingegeven nuttig tot lering, tot bestraffing, tot verbetering en tot onderwijzing
5. Al-Fatiha [De Opening] Surah 1: 4-7 Barmhartige Heer van de Schepping om ons de juiste weg te tonen
6. Kijkend naar het Oosten en het Westen voor Waarheid
7. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
8. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
9. De verjaardag van de King James Bijbel als aanleiding voor prediking
10. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
11. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
12. Schijnbaar onmogelijke opdracht
13. Verkondigen van Evangelie opgetekend in de Bijbel
14. Conservatieve rolpatronen en huishoudtaken
15. Positie en macht
16. Al of niet verenigen
17. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
18. Verzoening en Broederschap 3 Verenigen onder de Hoeksteen
19. Verzoening en Broederschap 4 Deelgenoten in Christus
20. Verzoening en Broederschap 6 Geestelijk tabernakel
21. Verzoening en Broederschap 7 Eén zijn
22. Kleine huiskring ook mogelijke ecclesia
23. De ecclesia als lichaam van Christus
24. Dienstknecht voor velen terwille van de waarheid van God
25. Slaaf voor mens en God
26. Christus’ ethische leerstelling
27. Intenties van de ecclesia
28. Kerk van eenzelfde lichaam levendig houden of laten groeien
29. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
30. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #7 Adverteren
31. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #8 Omgang met Leerstellingen
32. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #9 Omgang met anderen
33. Hermeneutiek om uit te dragen #1 Verslaggevers
34. Hermeneutiek om uit te dragen #4 Uitzendkanaal
35. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
36. Hermeneutiek om uit te dragen #10 Verkondigen
37. Verkondigen
38. Ademen om les te geven
39. Volgens eerste eeuw patronen
40. Werking van de hoop
41. Missionaire hermeneutiek 3/5
42. Missionaire hermeneutiek 4/5
43. Missionaire hermeneutiek 5/5
44. Een Manifest voor Gelovigen
45. Manifest Gelovigen nemen het woord
46. Publieke overdracht van Manifest Gelovigen nemen het woord
47. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
48. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
49. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #3 Behaging in Volhouding
50. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #2 Getuigen zonder taalbarrieres
51. Dit is God se wil . . . dat alle soorte mense gered moet word
52. Gods wil dat alle soorten van mensen worden gered
53. Echte boodschap van redding niet ver te zoeken
54. Samen werken aan een Open Gemeenschap
55. Op weg naar 2014-2015
56. Opbouw van een ecclesia en verbonden kosten
57. Vakantietijd contacttijd
58. Door verkondiging ook geruster
59. Fragiliteit en actie #6 Juistheid van handelen
60. Oorlog in kerkenland
61. Aankondigingsweek in Nederland
62. Nieuw tijdperk van Geloofsverkondiging voor Katholieke kerk
63. Stichter van een beweging
64. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen. #1 Abraham de aartsvader
65. Meerderheid protestantse kerken zit op zwart zaad
66. Bij de opheffing van de Vereniging voor Bijbelstudie
67. Andere aanpak in de organisatie van de diensten # 3
68. Er is geen ware en constante zachtheid zonder nederigheid
69. Kleed jezelf met compassie, zachtheid, vriendelijkheid, nederigheid, en geduld
70. Wordt nederig als Christus
71. Vriendelijkheid
72. Nederig opstellen
73. Nederigheid
74. Laat mij niet uit de hoogte doen
75. Woorden moeten worden afgewogen, niet meegerekend
76. Als broeders en zusters samen op weg voor een nieuw jaar
77. De nacht is ver gevorderd 18 Studie 3 Lessen uit het verleden 7 Conclusie
78. Dagelijks helpen in het geloof

+++

Verder verwant:

Geloof aan mijn voordeur

Het leven van Paulus

De brieven van Paulus

De wijkpriester

Stadia op weg naar de vrijheid

Het onderzoek naar God is springlevend! (zegt de VU)

Welvaarts- en gezondheidsevangelie: christelijke stuiptrekkingen en misleidend

Die whoopee cushion

Über Theologie, Philosophie und Wissenschaft

Gesellschaft und Kirche

Synodalbericht der Lutherischen Kirchenmission

The Two Main Drivers of Church Growth

How to pray for your pastor: 5 lessons my intercessor team taught me

A new milestone on my journey

Seek First The Kingdom Of God | Gospel Movie “Blessed Are the Poor in Spirit”

I Call as my witnesses

Bread of Life Part 3: True Food; True Drink

Related articles

• The Word: Psalm 82 (steakandabible.com)
• The Enduring Lessons from the Psalms (goodnewsnow.wordpress.com)
• ‘So You Think You Can Preach’ Reality Show Is Taking Applications (guardianlv.com)
• California Pastor Shane Idleman Advises Hillsong Church to Deny Membership to Unrepentant Homosexuals (blackchristiannews.com)
• Counterfeit Churches: Do Not Know the Gospel, Can’t Preach It (endtimesprophecyreport.com)
• The Two Loves That Give Rise To Sound Preaching (via Tim Keller) (garyware.me)
• McConnell vows to “preach the same message” after first court appearance for anti-Islam sermon (secularnewsdaily.com)
• Active Engagement (biblicalpreaching.net)
• Jeb Bush preaches religious liberty at Southern Baptist event (religionnews.com)
• Why Your Sermon Gets Ignored (joshuareich.org)