Ophitser en opzetter tegen Joden

Donald Trump probeert de Amerikaanse joden uit elkaar te spelen en ervoor te zorgen dat de Democraten bestempeld worden als anti-joods, anti-Israël.”

Amerikaanse joden die voor de Democraten stemmen zijn volgens de Amerikaanse leider ofwel “onwetend”, ofwel “deloyaal”, afvallig tegenover Israël.

Deze uitspraak van de Amerikaanse president Donald Trump heeft heel wat joden verontwaardigd en geschoffeert. Voor velen is het duidelijk hoe Trump de Amerikaanse joden tegen elkaar probeert uit te spelen en ervoor te zorgen dat de Democraten worden bestempeld als anti-joods, anti-Israël.

De uitspraak van Trump volgt kort na een controversiële tweet van enkele dagen geleden, waarin de president de Democratische politici Rashida Tlaib en Ilhan Omar viseerde, die kritisch staan tegenover het beleid van de Israëlische premier Benjamin Netanyahu. Met zijn tweet kreeg Trump gedaan dat Israël de twee Democrates de toegang ontzegde, toen ze de Westelijke Jordaanoever en Oost-Jeruzalem hadden willen bezoeken.

 

Het is totaal verkeerd te denken dat als men tegen de politieke gang van zaken is dat men ook tegen Joden zou zijn. Niet alle Joden zijn het eens hoe hun land muren bouwt en anderen uitsluit.

Trump wil zeer pro-Israël zijn, maar stelt pro-joods altijd gelijk aan pro-Israël. Als je tegen Israël bent, ben je een antisemiet, volgens Trump, maar dat klopt natuurlijk niet.

Invloedrijke joodse organisaties zijn niet te spreken over Trumps uitspraak, nadat ze vorige week dus ook al overwegend negatief hadden gereageerd op de beslissing van Israël, volgend op Trumps tweet, om Tlaib en Omar de toegang tot het land te ontzeggen. Veel joodse organisaties lieten weten dat ze de opvattingen van de beide politici niet steunden, maar desondanks wel vonden dat Israël hen niet de toegang had mogen weigeren. “Israël heeft niet wijs gehandeld”, klonk het.

Leave a comment

Filed under Politieke aangelegenheden, Religieuze aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Seeking God not for selfish ends

They That Seek The Lord Shall Not Want (Psa. 34:10)

WE are not to seek God for selfish ends, but in the self-effacing power of divine love. But the glorious paradox is that the more we selflessly seek God’s pleasure and glory, and the less we seek our own, the more inevitably and inexorably will pleasure and glory pursue us, and force themselves upon us.

Bro Growcott – Search Me O God

Leave a comment

Filed under Lifestyle, Reflection Texts, Religious affairs, Uncategorized

Wat betreft het “Getal van de duivel”

Het Getal van het Beest

Begin juni 2006 meldde het nieuws dat bijbelgetrouwe christenen op 6 juni wereldwijd in gebed zouden gaan. Want op de zesde van de zesde van het jaar zes van dit nieuwe millennium zou anders de duivel kunnen toeslaan en zijn verwachte wereldheerschappij gaan vestigen. Zes-zes-zes was immers het getal van de duivel.

Hoewel dit intussen oud nieuws lijkt, is de achterliggende mentaliteit steeds actueler aan het worden. Zulke acties zijn typerend voor veel goed-bedoeld, maar onbijbels denken over het boek Openbaring.

Wat hier fout aan is?

Het getal van het beest is niet zes-zes-zes (dat is een Amerikaanse manier om een getal aan te geven) maar zeshonderd-zestig-zes. De Griekse tekst van Openbaring gebruikt namelijk geen getallen maar woorden. En voor zover het Grieks wel ‘cijfers’ kent (er is één handschrift bekend waarin het getal wel in getalwaarden staat weergegeven) zijn deze verschillend voor 600, voor 60 en voor zes. We zijn nog lang niet aan het jaar 600, terwijl de 60e maand van dat jaar ook problemen gaat geven. Het getal is dan ook geen datum: het is ‘het getal van zijn naam’ (Openbaring 13:17). En het is ook niet het getal van de duivel, want het is ‘een getal van een mens’ (vs 18).

Dit soort interpretatie van Openbaring, meer gebaseerd op geloofsijver dan op bijbelkennis, is afkomstig uit Amerika, waar het grote aanhang heeft. Maar er zitten bedenkelijke kantjes aan zulk enthousiasme. Gebrek aan werkelijke kennis van de tekst van Openbaring, en vooral de onderlinge samenhang daarin, in combinatie met de neiging de ‘spectaculaire’ symboliek van het boek letterlijk op te vatten, kan snel leiden tot onjuiste toekomstverwachtingen. Uit enkele recent verschenen boeken van Amerikaanse politieke auteurs blijkt verder, hoezeer groepen die deze opvattingen aanhangen de Amerikaanse politiek momenteel beïnvloeden. Dat kan een gevaarlijke combinatie vormen.

+

Omtrent de duivel kan u verder lezen:

  1. Gevallen engelen
  2. Gevallen engelen en hun verblijf
  3. Duivel, Satan, Lucifer, Demon, Goed en Kwaad en God
  4. Begrippen satan en duivel in de Bijbel
  5. Satan of Duivel
  6. Satan het kwaad in ons
  7. Lucifer
  8. Hoe leest u?: Lucifer
  9. Hoe de Satan vandaag rond toert
  10. Schapen en bokken 4 Addendum 2: Eeuwig branden in de hel
  11. God meester van goed en kwaad
  12. Hemel en hel
  13. Media geen werk van Satan, een duivelse engel

Leave a comment

Filed under Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Vragen van lezers, Wereld aangelegenheden

Willful Blindness

There is a scientific term for ignoring the obvious, in psychology it is called ‘willful blindness.’  Psychologist, author, CEO and part-time lecturer Margaret Heffernan explains:

“Willful blindness is a human phenomenon to which we all succumb in matters little and large.
We can’t notice and know everything.
So, this means that we train our brain to filter or edit the information we want to let in.
Consequently, what we choose to let out is crucial.
The tendency is for us to let in information that makes us feel good about ourselves, whilst conveniently filtering out whatever unsettles our fragile ego and most vital beliefs.
Fear of conflicts and fear of change keep us that way.
The problem with this is that everything outside that warm, safe circle is in our blind spot, making us willfully blind!”

The good news is that willful blindness, or ‘channel-thinking’ isn’t a fatal diagnosis of the human condition. Margaret Heffernan also explains:

“Willful blindness may be our natural evolutionary cultivated tendency,
but the plasticity and responsiveness of our minds is what makes each of us most remarkable and our capability to change can never be underestimated.”

 

From: 20/20 Vision and the Psychology of Willful Blindness

Leave a comment

Filed under Being and Feeling, Knowledge & Wisdom, Lifestyle, Quotations or Citations, Social affairs

It doesn’t mean that people aren’t watching everything you do

Just because you’re paranoid, it doesn’t mean they aren’t after you.
Just because you’re not a rock star,
it doesn’t mean that people aren’t paying attention to you.

Just because some psychologist came up with the idea of the spotlight effect,
it doesn’t mean that people aren’t watching everything you do.

~ extract from: Challenge Accepted: Carrot Ranch Flash Fiction – Rock Star
J. Borden

 

1 Comment

Filed under Lifestyle, Quotations or Citations, Reflection Texts, Welfare matters

You choose your atitude.

In this world of internet and social media lots of people like to present themselves better than they are in real life. They create a virtual “I”” or a “Self” they would love to be, instead of trying to find themselves happy with the being they are.

The one who chooses to be himself or herself in the end is the stronger one who shall be happier at the end of this race, being content with what he or she could reach by himself or herself, without having fooled the self.

*

Betterself

Nobody has the power to make you feel any type of way you choose your own feelings focus on the positive even when everything is negative.

View original post

1 Comment

Filed under Being and Feeling, Health affairs, Lifestyle, Positive thoughts, Re-Blogs and Great Blogs, Social affairs, Welfare matters, World affairs

Ten simple rules to avoid negative effects of social media

Always keep your feet on the ground and do a reality check when encountering messages on the internet. Plus keep everything in perspective.

*

To remember

Social media = the link that links us all in an ever expanding virtual community = much wider, bigger + beyond anyone’s control.

looking at selective best moments of friends, seemingly living better lives => feel low and depressed

Social media has some serious issues and it’s negative effects can’t be ignored. But we can’t avoid it’s use completely.

dependent on it for sharing information + reaching out to wider communities.

can’t avoid using it but definitely can avoid some of it’s negative effects.

ten simple rules to avoid negative effects of social media

Rule #1
Don’t take anything personally

Rule #2
Laugh at yourself

Rule #3
Do not indulge in unnecessary comparisons

Rule #4
There is no such thing as the perfect life

Rule #5
Curb your enthusiasm to share personal information at all cost

Rule #6
Never ever share anything when you’re feeling emotionally charged up

Rule #7
Keep a limit on the time you spend on social media

Rule #8
Use every setting available to minimize distractions

Rule #9
Acknowledge your feelings, even of jealousy and envy

Rule #10
Last but not the least, love your real life more than the virtual

Educated Unemployed Indian

“Distracted from distraction by distraction.”
~ T. S. Eliot

Social media has become the link, the link that links us all in an ever expanding virtual community. A community much wider, bigger and beyond anyone’s control.

It will make you feel popular one moment and deserted the next. It can leave you feeling quite lost if you don’t bring along your only defense-a sense of humour.

“Yet the best determining factor of how comfortable we are with ourselves, is our ability to laugh at ourselves.”
~Wes Adamson

A lot of people are of the opinion that social media tends to make people feel low and depressed. That makes sense; looking at the selective best moments of friends, seemingly living better lives will do that to anyone.

Social media has some serious issues and it’s negative effects can’t be ignored. But we can’t avoid it’s use completely.

We’re…

View original post 1,476 more words

Leave a comment

Filed under Fashion - Trends, Knowledge & Wisdom, Lifestyle, Political affairs, Re-Blogs and Great Blogs, Social affairs, Welfare matters, World affairs

Happiness is …..

Happiness is our willingness to accept ourselves for what and who we are and to be willing to see the beauty of the world around us.

Indians Abroad Desi Videsh Me

Happiness is a Choice.

happiness2happiness.JPG

https://pin.it/jznvsojpppqv5z

******

View original post

Leave a comment

Filed under Activism and Peace Work, Being and Feeling, Cartoon, Lifestyle, Nature, Pictures of the World, Positive thoughts, Re-Blogs and Great Blogs, Social affairs, Welfare matters

Wonderen van de Schepping: de Ceder

Voorbeelden uit de natuurwereld van Gods’ grote wijsheid

Ceder op het domein van Mariemont, België

Ceder (Cedrus) een geslacht van coniferen dat behoort bij de dennenfamilie (Pinaceae) – op het domein van Mariemont, België

Bomen komen veelvuldig in de Bijbel voor en de ceders van de Libanon nemen daarin een voorname plaats in. Niet minder dan 72 keer wordt er in het Oude Testament van deze statige coniferen melding gemaakt. De ceder groeit langzaam en wordt zeer hoog, tot wel 40 meter. Hij is inheems in de landen rondom de Middellandse Zee, maar wordt overal in de wereld als sierboom geplant. Een ceder is ook makkelijk te herkennen aan zijn dikke, rechte stam en zijn enorme kroon van horizontale takken.

Cederhout is zacht, aromatisch en duurzaam. Het wordt in de wijde omgeving als bouwmateriaal gebruikt en verwerkt.

Libanonceder in het Bos van de ceders van God

Libanonceder (o.a. genoemd in het Gilgamesj-epos en in de Hebreeuwse Bijbel) – in het Bos van de ceders van God. De libanonceder is een inheemse boomsoort van gebergtes in het oosten van het Middellandse Zeegebied. De gunstigste habitat bestaat uit vochtige, kalkrijke grond op zonrijke noordelijke en westelijke berghellingen in een gebied met warme, droge zomers en koude, vochtige winters.[

In de Bijbel lezen wij voor het eerst over ceders in verband met de reinigingsrituelen van de Israëlieten: de reiniging van een melaatse (Leviticus 14) en in het voorbereiden van het reinigingswater (Numeri 19). De combinatie met hysop, een zeer algemene plant, doet vermoeden dat hier wordt bedoeld dat iedereen, rijk of arm, reiniging nodig heeft (zie 1 Koningen 4:33).

Cederhout was toen zeer gewild voor bouwwerken; het werd gebruikt voor de paleizen van de koningen David en Salomo, en voor de tempel, die Salomo voor de Allerhoogste  bouwde. Dit was mogelijk omdat Hiram, de koning van Tyrus, bevriend was met Israël (1 Koningen 5:1-12). Hier hebben wij een voorbeeld van een goede samenwerking tussen Israëlieten en niet-Israëlieten.
Later, na de ballingschap, haalden de teruggekeerde Israëlieten ook cederhout van de Libanon om de verwoeste tempel te herbouwen (Ezra 3:7).

Wij komen ceders ook tegen als beeld van iets anders.
In positieve zin, als beschrijving van welvaart (Numeri 24:5-6), van de rechtvaardigen (Psalm 92:13), of van de bruidegom in het boek Hooglied (5:15). Daartegenover gebruiken de profeten ceders ook als beeld van menselijke trots tegenover God (Jesaja 2:12-13), of van één van de grootmachten uit die tijd (Ezechiel 31:3). In een veelzeggende gelijkenis wordt het beeld op de laatste koning van Juda toegepast, nu maar als een twijg die door de koning van Babel werd geplukt (Ezechiël 17:1-4).

Toch zal God die situatie keren, zodat Zijn volk niet meer zal worden geplunderd maar als een prachtige ceder in het land Israël gedijen. (verzen 22-24).

“22  Zo spreekt Jahwe de Heer: Ikzelf zal uit de top van een hoge ceder een takje nemen en dat in de grond zetten; van de bovenste scheuten zal Ik een twijgje plukken en Ikzelf zal het planten op een hoog oprijzende berg; 23 op de hoge bergen van Israel zal Ik het planten. Het zal loten voortbrengen, vrucht vormen en een prachtige ceder worden. Daaronder zullen allerlei soorten vogels nestelen; in de schaduw van zijn takken zullen ze nestelen. 24 Dan zullen alle bomen in het veld erkennen dat Ik, Jahwe, een hoge boom vernederd en een lage boom verheven heb, en dat Ik een sappige boom heb doen verdorren en een dorre boom tot bloei gebracht heb; Ik, Jahwe, heb het gezegd en Ik zal het doen.” (Eze 17:22-24 WV78)

C.T.

Leave a comment

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Natuur, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Vraag: Als men uit God geboren zou zijn waarom zouden wij dan nog vergiffenis moeten vragen?

Bij de vragen en opmerking van onze lezers treffen wij het volgende aan:

“Wie uit God geboren is zondigt niet,
want Gods zaad is blijvend in hem.
Hij kán zelfs niet zondigen, want hij is uit God geboren”. (1 Joh.3:9).

Is de gelovige werkelijk niet in staat te zondigen?
Maar waar zouden wij dan nog vergiffenis voor moeten vragen?

Om Johannes hier te kunnen begrijpen, moeten we weten wat hij met zijn brief wil zeggen. Hij heeft het over een opvatting die uit de Griekse filosofie dreigt in te sluipen. Volgens die opvatting zijn lichaam en geest volledig gescheiden; alleen de geest heeft dan waarde, en alleen de dingen van de geest kunnen daarom goed of slecht zijn.
Wat je met je lichaam doet, zou geen ‘zonde’ zijn, want het lichaam is, volgens die opvatting, voor onze goddelijke bestemming van geen enkel belang.  Zonde bestaat dan alleen maar in de geest, en met het lichaam zouden we kunnen doen wat we maar willen. Johannes verzet zich fel tegen deze onbijbelse opvatting. De moeilijkheid zit voor ons in het feit dat hij met ‘zondigen’ twee verschillende dingen bedoelt. Aan de ene kant de zonde die de ware volgeling van Christus probeert na te laten, maar waarin hij toch telkens weer vervalt, omdat hij nu eenmaal nog niet de volmaaktheid heeft bereikt. Geen enkele gelovige is volledig vrij van zulke zonde. Aan de andere kant zijn er de daden van deze dwaalleraars, duidelijk in strijd met de leer van Christus,waarvan zij echter betogen dat je die zonder bezwaar kunt doen, omdat dat toch geen zonde is. De ware christen onthoudt zich volledig van zulke daden (zulke zonde). Wie bewust zulke ‘zonde’ doet (ook al ziet hij die zelf niet als zonde), is geen volgeling van Christus.

Over die eerste vorm van zonde, die uit zwakheid, zegt Paulus:

Wat ik doe, doorzie ik niet, want ik doe niet wat ik wil, ik doe juist wat ik haat … Ik wíl het goede wel, maar het goede doen kan ik niet. Wat ik verlang te doen, het goede, laat ik na; wat ik wil vermijden, het kwade, dat doe ik. (Rom. 7:15-19)

Met zijn geest (verstand) weet hij wat hij als christen zou moeten doen, maar zijn natuurlijke neiging is anders, en dat brengt hem er toch telkens weer toe dingen te doen die verkeerd zijn.
Weliswaar wil hij dat eigenlijk niet, maar – zoals Jezus zelf zei –

‘de geest is wel gewillig, maar het lichaam is zwak’ (Matth. 26:41).

Let op dat hij dat niet verontschuldigt, als iets dat alleen maar  ‘van het lichaam is’ en dat daarom dus geen zonde zou zijn. Integendeel, hij (Paulus) wijst dit volledig aan als zonde, en roept vol wanhoop uit:

“Ik, ellendig mens! Wie zal mij verlossen uit dit lichaam van de dood?”

Maar in de volgende zin geeft hij zelf de oplossing:

“God zij gedankt: door Jezus Christus,onze Heer!” (vs 24-25).

Over deze zonde, begaan uit zwakheid, zegt ook Johannes:

Als we zeggen dat we de zonde niet hebben [de NBV vertaalt dit ten onrechte met ‘niet kennen’], misleiden we onszelf en is de waarheid niet in ons.
Belijden we (zulke) zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons (die) zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad. (1 Joh. 1:8-9)

Maar over die andere gedachte, dat wij geen zonde hebben, omdat wij met ons lichaam niet zouden kunnen zondigen, zegt hij:

Als we zeggen dat we nooit gezondigd hebben, maken we Hem [God] tot een leugenaar en is zijn woord niet in ons. (vs 10)

En hij gaat nog een stap verder. Wie (willens en wetens) dingen doet die God heeft verboden, en die de Schrift zonde noemt, is een goddeloze. Het begrip dat hij in feite gebruikt is ‘wetteloos’. Maar met wet-teloos bedoelt de Schift alles wat tegen Gods Wet in gaat, en hetwoord is dus synoniem met ‘goddeloos’:

Ieder die (bewust) zondigt overtreedt Gods wet, want zondigen is Gods wet overtreden. (1 Joh. 3:4)

Hij vat dat samen met:

“Ieder die in hem blijft, zondigt niet (= niet bewust)”, maar “ieder die (bewust) zondigt, heeft hem nooit gezien en kent hem niet.” (vs 6).

En vervolgens trekt hij dan de conclusie:

Het kan niet zo zijn dat wie uit God is geboren, tegelijkertijd willens en wetens bezig is dingen te doen die God heeft verboden. Dat is logisch gesproken onmogelijk! Vrij vertaald schrijft hij:

“Wie werkelijk uit God is wedergeboren, doet niet willens en wetens dingen die de Schrift aanduidt als zonde; want hij heeft het zaad van het evangelie (dat in zijn hart is gezaaid) blijvend in zich en hij kan dus onmogelijk tegelijkertijd bezig zijn met zulke dingen, want hij is wedergeboren.” (vs 9)

Hij heeft het dus niet over een fysieke onmogelijkheid om zonde te doen, maar over de logische onmogelijkheid om willens en wetens dingen te doen waarvan hij kan weten dat ze zonde zijn. Wie dat toch doet is niet werkelijk wedergeboren.

1 Comment

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Vragen van lezers