Tag Archives: Vrede

Duizend soldaten – Lied van Willem Vermandere

Aansluitend op “De oorlog die men weer kan vinden” vindt u hier een bezinningslied dat verder zou moeten rijken dan onze grenzen.

Duizend soldaten

Liedje van Willem Vermandere
Als ge van ze leven in de westhoek passeert
Deur regen en noorderwinden
Keert onze den tijd als g’ alhier passeert
Den oorlog ga j’ hier were vinden
Ja ‘t is den oorlog da ‘j hier were vindt
En ‘t graf van duizend soldaten
Altijd iemands vader altijd iemands kind
Nu doodstil en godverlaten
Laat de bomen nu maar zwijgen en dat ‘t gras niets verteld
En de wind moet ‘t ook maar nie zingen
Dat julder’n dood tot niets hè geteld
Dat waren al te schik’lijke dingen
Zeg ‘t gaat al goed der is welvaart in ‘t land
En de vrede ligt vast in de wetten
We maken wel wapens maar met veel meer verstand
Maar just om den oorlog te beletten
En grote raketten atoom in den top
We meugen toch experimenteren
We mikken wel ne keer naar mekaar zijne kop
Maar just om ons ‘t amuseren
Als ge van ze leven in de westhoek passeert
Deur regen en noorderwinden
Keert omme den tijd als g’ alhier passeert
Den oorlog ga j’ hier were vinden
Ja ‘t is den oorlog da ‘j hier were vindt
En ‘t graf van duizend soldaten
Altijd iemands vader altijd iemands kind
Duizend en duizend soldaten

De laatste versie van een verfilming die Jean-Pierre Peysmans heeft gemaakt in 2005 van het zeer mooie liedje ”1000 Soldaten” van Willem Vermandere. De Westhoek en de oorlog 14/18.
Video productie: JP Peysmans (www.spf-production.be)

**

Leave a comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Bezinningsteksten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Video, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Het hoge woord.

Leave a comment

Filed under Headlines - News, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Political affairs, Re-Blogs and Great Blogs

Vrede heeft oefening nodig

Als volgers van de Nazareense vredeprediker weten wij hoe alles uiteindelijk zal komen te passen in het Plan van God. Maar ondertussen horen die volgers van Christus Jezus wel zich in te zetten om de vrede te bewaren en verder die liefdesboodschap uit te dragen.

Al zijn er bepaalde Christelijke groepen die beweren dat wij politiek niet actief mogen zijn geen actie zouden mogen voeren tegen hen die de wereldvrede in gevaar brengen, moeten wij beseffen dat wij juist wel ons moeten verzetten tegen hen die vijandelijkheid prediken.
Ook al zijn geweld en oorlog; macht en voorrechten ingebakken en genormaliseerd in veel samenlevingen en ook in vele mensen hun psyche, is het Christenen gelegen om de wereld te tonen dat het anders kan.

Erg genoeg blijven velen denken dat oorlog en geweld onvermijdelijk zijn, omdat we voortdurend worden gebombardeerd met informatie, die ons vertelt dat dit de enige manier is. Het militair-industriële complex getuigt bijvoorbeeld van onze constante paraatheid voor een niet nader gespecificeerde oorlog. Maar hoewel conflicten onvermijdelijk zijn in menselijke interactie, hebben wij als mens veel in eigen hand om geweld te vermijden. Maar dat vergt moed en doortastendheid.

 

+

Voorgaande

Uitkijkend naar 2017 en aankomende tijden

Het Volk van de Lage Landen en oorlogen

Christenen die andere christenen vervloeken

Liefdevol blijven = Geen weg voor softies

++

Aanverwante lectuur

  1. Mens en leed (Our world) = Mens en leed (Some View on the World)
  2. Niet elk religieus geweld is religieus (Our world) = Niet elk religieus geweld is religieus (some View on the World)
  3. Boek voor wereld van sjalom ipv hamas
  4. Warren onder vuur na steun voor geweld
  5. Schieten op hulpgoederenvoorzieners
  6. Staat God achter al het kwaad hier op aarde
  7. Oproep tot inzet voor vluchtelingen en een toekomst van vrede
  8. Jihad gedoe
  9. Crimineel ontoelaatbaar geweld door Nederlandse jongeren
  10. De mensen achter de coronaprotesten
  11. Nederland vraagt bijstand uit het buitenland (Our world)
  12. Nederland vraagt bijstand uit het buitenland (Some View on the World)
  13. Godsdienstvrijheid onder druk
  14. 7 uitspraken van Prince over God, geloof en de Bijbel
  15. De Taal van de Bijbel: Vrede of het zwaard?
  16. Gods vergeten Woord 23 De andere wang 1 Inleiding
  17. Gods vergeten Woord 23 De andere wang 2 Geen verzet
  18. Gods vergeten Woord 23 De andere wang 3 Geen geweld
  19. De Wederkomst en de eindtijd #6 De Dagen van Noach en Lot
  20. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
  21. Is uitleg over christadelphians op Katholieke website correct
  22. Een terugblik op Christadelphianisme en de Broeders in Christus in België
  23. Christadelfiaanse geloofspunten #21 Missie van het komend Koninkrijk

+++

Gerelateerd

  1. ‘Wanneer de angst je in de engte dringt’
  2. Agenten melden zélf “brutaal geweld tegen minderjarigen”
  3. Toename geweldsdelicten tegen verkeersregelaars en weginspecteurs
  4. Niet te geloven – christen zijn in de politiek
  5. Binden en ontbinden
  6. Oranje Boven – 75 jaar vrijheid
  7. Met elkaar de crisis door – hoe doe je dat?
  8. Jezus zou niet blij zijn..
  9. Druppels liefde: Maak ons meer christen
  10. Ik ben voor solidariteit
  11. Ons hoop is nie geplunder nie   

Deltalicht

Dit bericht is ontleend aan inleidende en afsluitende opmerkingen van Atiaf Alwazir, hoofd van het vredesprogramma van QCEA, gemaakt op onze conferentie genaamd “Peace education: Evidence and opportunities” samen met Quakers in Groot-Brittannië. Meer informatie over het werk van QCEA op het gebied van vrede: http://www.qcea.org/peace/.

Gezien de toestand van de wereld, het eindeloos vindingrijke geweld dat we zien, wijdverbreid onrecht, politiegeweld, honger, klimaatcrisis, slachtoffers op zee en toenemende ongelijkheid, denken sommige mensen misschien dat het naïef is om te denken dat vredeseducatie zou kunnen helpen. Maar zoals mijn collega Laetitia Sédou zegt: “pacifist zijn betekent niet passief zijn”.

We weten dat vrede actie nodig heeft, het heeft oefening nodig, want geweld en oorlog; macht en voorrechten zijn ingebakken en genormaliseerd in veel samenlevingen en ook in onze psyche. Te velen van ons denken dat oorlog en geweld onvermijdelijk zijn, omdat we voortdurend worden gebombardeerd met…

View original post 844 more words

1 Comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Educatieve aangelegenheden, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Re-Blogs and Great Blogs, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Het Volk van de Lage Landen en oorlogen

Theo Francken, Belgisch politicus voor N-VA.

Als schalkse ruiter voor de Vlaamse onafhankelijkheid die al heel wat watertjes doorzwommen heeft, en meer dan eens zeer moeilijke dossiers voorgeschoteld kreeg, heeft de heer Theo Francken ook wel zijn eigen kijk op de wereld waar hij, zoals meerderen van ons, (naar eigen zeggen) naar tuurt.

Zijn kinderen van 12 en 8 zijn de derde generatie Vlamingen die zonder oorlog opgroeien. Hierover schrijft hij

Hun kennis van oorlog in Europa beperkt zich tot Flanders Fields, de Menenpoort in Ieper, papa’s lange verhalen en uitstapjes naar militaire begraafplaatsen en wat ze leren in de school(invul!)boeken. Een onafgebroken periode van 77 jaar vrede en veiligheid op het Europees grondgebied, de wieg van de Westerse beschaving, is ongezien in onze geschiedenis. {Nooit meer oorlog}

FalklandoorlogZij die al vele jaren in België wonen, hebben de Falkland oorlog en de Joegoslavië of Balkan oorlogen niet hoeven mee te maken. Ook al ben ik niet opgeroepen voor de Falklandoorlog, hebben wij in Groot Brittannië wel goed de gevolgen van die oorlog toen gevoeld. In de hoofdstad London gingen ook de IRA bomaanslagen ons niet voorbij en heb ik er zelf twee mogen (of moeten) meemaken. Ook ik kon toen de stukken mensenvlees zien vliegen en ruik het verbrande vlees nog altijd tot op vandaag.
Trouwens de Irak-Iran oorlogen gingen ook niet onopgemerkt voorbij en hadden ook hun weerslag op het economisch leven in ons moederland. Maar daar heeft de huidige jonge generatie in België natuurlijk helemaal geen last van gehad!

De Benelux is in wezen goed gespaard gebleven van oorlogen. Interne twisten kon het wel met een veelvoud krijgen. Vooral van hen die Belgiëland willen scheiden konden meer dan één spil van onverdraagzaamheid teweeg brengen.

De Belgisch Waalsgezinde politicus José Happart, lid van de Franstalige partij Parti Socialiste (PS) mag hierbij nog de grootste onruststoker genoemd worden. Maar die naam zal de meeste jongeren weinig zeggen. Eveneens zal weinigen de strijd rond Vlaamse en/of Duitse faciliteitengemeenten als
Ronse (Renaix), Wemmel, Wezembeek-Oppem, Kraainem en Voeren gekend in de oren klinken. De regering heeft daartoe bijgedragen door het geschiedenis en aardrijkskunde onderwijs af te bouwen, dit in een tijd waar kinderen nu juist meerdere landen kunnen gaan bezoeken (al is het gewoon maar tijdens hun vakantie). Daar konden de Belgen meestal wel lachen met die absurde ‘oorlogvoerinkjes’. Die Belgische komedies hielden dan wel dikwijls de aandacht weg van belangrijkere en van buitenlandse of internationale problemen.

Veel jongeren die hier in België wonen, zijn er zich helemaal niet bewust van dat dit piepjonge landje  vroeger de oorlogsgrond van Europa was. Eeuwen heeft het als algemeen slagveld gediend om ruzies tussen grote naties uit te vechten. Vooral Fransen, Duitsers en Oostenrijkers voelden zich goed genoeg om hier hun oorlogsspelletjes uit te voeren. En het nam jaren om niet te zeggen eeuwen in beslag voor dat die Vlamingen eindelijk eens de moeite deden om het heft in eigen handen te nemen.

Op het Groeningheslagveld (een kouter te Kortrijk in de huidige wijk Sint-Jan) durfden enkel moedigen op 11 juli 1302 als piekeniers en boogschutters het opnemen tegen strijders te paard. Zij bleken in staat te zijn een ridderleger te weerstaan.

Britse soldaten in een veroverde Duitse loopgraaf bij Ovillers-la-Boisselle in juli 1916 tijdens de slag aan de Somme.

Meer dan vijfhonderd jaar later liet het voetvolk in de loopgraven de legers met tanks verstaan dat het in de Lage Landen levende volk geen kleintje is dat met grove middelen te verslaan is. Een grove fout was dat zij na die loopgravenoorlog dachten dat er nooit meer oorlog zou komen. Nog geen dertig jaar na die Grote Oorlog stond daar weer een verschrikkelijke oorlog aan de deur, die men wel al enkele jaren had zien aankomen.

De Berlijnse Muur bij de Brandenburger Tor op 1 december 1989

Twintig jaar na de gouden jaren zestig dacht de Belgische regering misschien dat men zorgen om oorlogen op haar of rond haar grondgebied mocht vergeten, omdat men kon rekenen dat na de val van de muur in Berlijn alles nu wel goed zou komen en men met de NATO een veilig eiland had om op te vertoeven. Voor hen was het tijd om op defensie te gaan besparen.

Terwijl de vroegere bevolking van de Lage Landen goed wisten dat zij altijd moesten uitkijken en voorzichtig moesten zijn over hen die zich rondom hen begaven, probeerde de Belgische regering haar inwoners te sussen en wijs te maken dat zij zich niet ongerust hoefden te maken.

Vrede is het hoogste goed. {Nooit meer oorlog}

erkent ook minister Francken, die verder schrijft

Toch komt het niet vanzelf. ‘Vis pacem para bellum’ wist men 2000 jaar geleden al.

Om de vrede te bewaren, moet je voorbereid zijn op oorlog. {Nooit meer oorlog}

schrijft hij verder op zijn blog.

Toch sloegen we deze wijze raad van onze voorouders decennialang in de wind. Het Westen werd vadsig en zelfgenoegzaam. Zeker na de val van de Berlijnse muur voelden we ons oppermachtig. The Intouchables. Onze perfide krekelmentaliteit maakte van België dan nog de slechtste leerling van de gebuisde Europese Defensieklas. Tot Rusland Oekraïne binnenviel en de Krim bezette, tot China zijn wapenfabrieken op volle gas zette en tot president Trump ons bullebakgewijs voor onze verantwoordelijkheid plaatste. {Nooit meer oorlog}

Met die bullebak uit de Verenigde Staten is de hoop op wereldvrede nog sterker verminderd. Zijn bemoeizucht en absurde apenstreken hebben ons meermaals in heikele toestanden gebracht. Men zou dan denken dat de ogen van de regeringsleiders zouden open gaan en dat die zouden beseffen dat wij toch wat meer op eigen benen zouden moeten staan. Maar dat gebeurde niet. Alsof zij bleven denken dat wij onze dankbaarheid voor de Amerikaanse bevrijders uit 1945 eeuwig moeten tegemoet komen in alles wat zij verlangen en zeggen.

Verder zitten wij met het probleem dat het Europees Parlement, de democratische tak van de Unie,  geen toezicht kan uitoefenen op de financiering en actie van militaire activiteit. Een verontrustend gebrek aan transparantie!

In de afgelopen jaren hebben wij wel kunnen zien hoe de EU-leiders hun solidariteit hebben betuigd met het verlangen van de bevolking in de oostelijk gelegen landen van Europa, naar democratische grondrechten te leiden, en hun steun betuigd aan de OVSE-voorstellen voor bemiddeling van een proces van nationale dialoog. De EU-sancties tegen het Wit-Russische regime werden echter enkele weken uitgesteld toen Cyprus deze in verband bracht met zijn langlopend territoriaal geschil met Turkije. Wat Mali betreft, veroordeelde de EU de staatsgreep snel als een inadequate reactie op het diepe sociaal-politieke conflict in het land, schortte haar  opleidingsmissies op en steunde bemiddelingspogingen, pogingen van de Economische Gemeenschap van West-Afrikaanse Staten.

Er mogen al wel goede bedoelingen zijn bij de Europese instellingen en bij de individuele landen, maar uiteindelijk zullen zij gezamenlijk een sterk gefundeerde houding naar buiten moeten brengen. Dit hoeft niet in te houden dat elk land individueel een enorme strijdkracht nodig heeft. Men moet eerder inzien dat een goede samenwerking met elk een vergroting van middelen in hun eigen specialiteit veel meer kan opleveren dan elk landje met een apart militair apparaat.

Zij die uitkijken naar enkel de militaire macht in hun eigen land zullen ontevreden achter blijven. Zoals Francken het stelt zullen zij (zoals België)

  nog altijd achter de rest aanlopen, als één van de slechtere leerlingen van de klas. {Nooit meer oorlog}

Hij beseft ook dat bepaalde landen geen keus hebben en zullen mee moeten lopen.

De al op de NAVO-top in Wales in 2010 gehandtekende belofte dat 2% van het BBP naar defensie moet gaan, is voor veel Westerse landen binnenkort realiteit. Het afdoen als onhaalbaar of een fetisj is verleden tijd. President Trump haalt, ondanks ons dwaas gehoonlach, finaal zijn gram.

België heeft geen keuze en zal mee moeten evolueren. Uiterlijk in 2024 komt dit terug ter tafel. {Nooit meer oorlog}

Dat is de harde realiteit waar wij mee moeten leren leven. Doch geloof ik sterk dat de Europese Unie uiteindelijk zich toch wat meer zal moeten gaan bevrijden van de handboeien die de V.S.A. ons sinds 1945 heeft aan gedaan. Sindsdien denken zij dat zij de meester over de hele wereld zijn en moeien zij zich met elke wereldaangelegenheid. Maar het is juist die Amerikaanse bemoeizucht die anderen in gevaar brengt. Al meerdere keren hebben wij ook kunnen zien hoe hun hulp aan bepaalde groeperingen zich later ook tegen hen keerde (herinner hun steun aan Al Qaeda, dat dan later hun aartsvijand werd), hun kampwisseling tussen Iran en Irak, etc.. Nu ook brengt hun inmenging met de gebeurtenissen rond de Oekraïense grens geheel Europa in gevaar.

Minister Francken geeft aan

Oorlog in Zuid-Ossetië (2008) – Onderdeel van het Georgisch-Ossetisch conflict: Rusland en Georgië, beide voormalige deelrepublieken van de Sovjet-Unie eisten de gronden opvoerden daarvoor de eerste Europese oorlog van de 21e eeuw.

Twintig jaar geleden was een dergelijke agressieve houding vanwege Rusland tav een NAVO partner als Oekraïne simpelweg ondenkbaar. Maar met de komst van sterke man Vladimir Poetin durft de Russische beer terug klauwen. De inval in de Krim in 2014 en bezetting sindsdien is er een perfect voorbeeld van. Al begon het eerder met de inval in en annexatie van delen van Georgië in 2008 en Poetin’s assertieve Syriëpolitiek sinds de Arabische lente van 2011. {Is het Westen de weg kwijt?}

Het lijkt er op dat het Westen het Noorden kwijt is en niet onder Grote Broer (Amerika) wil onderuit komen. België is daarbij ook haar 14de en 19de eeuwse gedachte vergeten dat wij samen meer kunnen doen dan als enkeling. Is het door een bepaalde grootheidswaanzin dat die Belgische regeringsleiders hun landje zo machtig voelen dat het wel alles zal aankunnen? Of zijn ze gewoon blind en zien ze niet hoe de wereld evolueert en wat er mogelijk niet enkel België, maar de gehele Europese Unie schade kan toe brengen?

Vroeger wilden de bewoners van de Lage Landen juist onafhankelijkheid, terwijl hier in België de regeringsleiders zich meer en meer afhankelijk van anderen hebben gemaakt, dit terwijl er bepaalde partijen wel energie staken in het proberen het land te scheuren in belachelijk kleine entiteiten die dan onafhankelijk zouden moeten gaan regeren. Maar nu kunnen ze nog geen onafhankelijkheid van anderen genereren!

Niet enkel onze energie-afhankelijkheid is een zwak punt sinds Verhofstadt’s verkoop van Electrabel aan Frankrijk. Ook de besluitloosheid om in te zetten op wind-, water- en zonne- energie en dan nog eens de valsheid om zich niet aan beloften te houden (zoals een terugdraaiende elektriciteitsmeter) maken dat de burgers ook het vertrouwen in die regeringsleiders meer en meer verliezen, terwijl wij bij meerdere landen met biddende handjes moeten gaan aankloppen om toch maar de elektriciteit niet te laten uitvallen.

Zoals die regering haar bevolking wil bedriegen heeft ze ook zichzelf willen bedriegen met het proberen begrotingen in evenwicht te brengen. Dat ze daartoe bereid was om te snoeien in noodzakelijke uitgaven deerde hen niet, want dat zouden kopzorgen mogen zijn voor de regeringen die na hen zouden komen. Als zij maar goed in de schijnwerers konden komen te staan.

Naar het buitenland was die triestige houding wel een lachertje, daar zij enkel maar een hoopje klungelaars konden waarnemen, die bereid waren hun burgers een rad voor de ogen te draaien en daarbij nog hun gelden verkeerd investeerden. Men kan vragen stellen bij het ‘toekomstdenken’ van die regeringen. Vreemd ook dat die regeringen liever gelden in zuiderse landen investeerden terwijl deze beter konden aangewend worden in de eigen Europese omgeving waar hun hulp dan ook meer gewaardeerd zou worden terwijl het in Afrika als een ongewenste inmenging werd aanschouwd.

Betreft de republiek Mali en de vroegere sportjournaliste die alsmaar met flauwe argumenten af komt en nooit daden bij woorden voegt, schrijft minister Francken

Minister Dedonder houdt 12 miljoen euro klaar om 250 militairen naar hellegat Mali te sturen. Een operatie die volgens de grootste militaire vakbond gedoemd is te mislukken. Het Afghanistan van Afrika duldt geen Westerse inmenging. Wat hebben we er ook te zoeken? We houden deze troepen beter ter beschikking voor als het misloopt aan onze Oostgrens. {Is het Westen de weg kwijt?}

Is deze regering wel bereid om voor de spiegel te komen staan die zij al jaren mijden en die minister Francken hen nu wel graag wil voor houden?

+

Vindt ook te lezen

  1. 11 november, al of niet vergeten #1 Tot de Industrialisatie
  2. 11 november, al of niet vergeten #2 Vanaf de Industrialisatie
  3. Honderd jaar geleden toen men dacht een einde aan de gruwel te krijgen
  4. Juncker waarschuwt voor nieuwe oorlog in Europa
  5. Overzicht voor het jaar 2015 #2 Bezaaid met lijken en vluchtelingen
  6. Breivik geen enkeling
  7. Een exclusief Plan voorgesteld zonder rekening te houden met een betrokken partij
  8. Energie met vergiftigd geschenk
  9. Een regering die maar geen stappen wil nemen om haar burgers dure energierekening te verlagen
  10. Toch een akkoord bereikt over de energiefactuur
  11. Vlaams Belang en PVDA niet te spreken over het energie akkoord
  12. Niet enkel hogere energie prijzen

++

Aanvullende lectuur

  1. Charis Shalom
  2. Vrede is het pad
  3. Bereiken van vrede
  4. Het waardevolste bezit en het krachtigste wapen
  5. Wat was de vrede mooi toen het nog oorlog was
  6. Donkere periodes en het uitkijken naar vrede
  7. Wanhoop in Afghanistan en Opvang in West Europa
  8. . . . ongewapende waarheid en onvoorwaardelijke liefde zullen het laatste woord hebben.

+++

Gerelateerd

  1. Oorlogen met drones
  2. Noord-Ierland heeft vredestop nodig
  3. Vrede heeft oefening nodig
  4. Europees militarisme belemmert klimaatactie
  5. Kooplieden van de dood
  6. Bevrijd onze leiders uit hun focus-slavernij

12 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Economische aangelegenheden, Educatieve aangelegenheden, Geschiedenis, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Een stille week

In verscheidene christelijke kerken wordt er deze week een stille week gehouden. Ze noemen deze week ondermeer Stille Week, Heilige Week, Grote Week of Lijdensweek. Voor hen zijn het dagen tot en met het Hoogfeest van Pasen waarin alle gebeurtenissen worden herdacht die de kern van het christelijk geloof zouden moeten uitmaken, met name het lijden, sterven en verrijzen van Jezus Christus.

De Broeders in Christus met vele andere ernstige Bijbelstudenten of Bijbelonderzoekers, hadden dit weekend het belangrijkste weekend van het jaar, waarin de uittocht van de slavernij in Egypte en de uittocht van de menselijke slavernij aan zonde en dood werd herdacht.

Het was een heel stil weekend, met een ongebruikelijk herdenken in zeer kleine kring. Normaal gesproken wordt 14 Nisan in een grote kring herdacht, met broeders en zusters uit alle uithoeken van het land die elkaar opzoeken om Jezus laatste avondmaal te gedenken. Voor onze gemeenschap is die avond een bezinningsavond om na te denken over wat Jezus Christus voor ons gedaan heeft en over wat hij heeft kunnen verwezenlijken door zich als een offerlam aan zijn hemelse Vader aan te bieden.

Het was een weekend om stil te worden of stil te zijn. Want wat is er niet vreselijker dan een geliefde te verliezen. De apostelen wisten het nog niet maar enkele uren later zouden zij hun meester verliezen. Wij worden er stil van als wij bedenken hoe mensen blind waren en niet inzagen dat daar in Jeruzalem de veel aangekondigde figuur te vinden was die God heeft voorzien voor de mensheid.

Zij die Jezus als God aannemen hebben eigenlijk geen reden om stil te zijn, noch eigenlijk om hoop te hebben, die wij wel kunnen koesteren. God kan namelijk niet sterven. Dus als Jezus God is, had hij helemaal niets te vrezen. Toch weten wij dat die man daar in Jeruzalem enorme angsten doorstond. Het was zelfs zo erg dat hij bij wijze van spreken “bloed zweette”. Zij die Jezus als hun god aanschouwen zouden uit meerdere verzen in de Schrift moeten kunnen verstaan dat Jezus helemaal God niet is, maar wel de gezonden eniggeboren welbeminde zoon van God is, die onderworpen is aan God. Zulke gelovigen in een ‘god de zoon’ weigeren de Woorden van God in acht te nemen waar deze zelf bevestigt dat Jezus Zijn zoon is.

“16 Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op hem neerdaalde. 17 En uit de hemel klonk een stem:

‘Dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde.’” (Mt 3:16-17 NBV)

Ook bij andere gelegenheden gaf God aan dat die man van vlees en bloed Zijn geliefde zoon is. Dat zij dat niet willen inzien is ook een van de redenen die ons stil maken. Want Jezus heeft zo veel voor de mensheid gedaan dat zijn persoonlijkheid niet erkennen geweld aan doet aan de Bijbelse hoop die eigenlijk door de mens in hem kan gesteld worden. De Eeuwige God (betekenend dat Hij geen geboorte of dood heeft, maar altijd heeft bestaan en zal bestaan), die door geen enkel mens kan gezien worden gaf Zijn geliefde zoon, die wel door zeer velen gezien werd, het recht van spreken en handelen. Soevereiniteit behoort God toe, maar Hij heeft Jezus de autoriteit gegeven om in Zijn Naam te handelen en spreken.

“Jezus kwam op hen toe en zei: ‘Mij is alle macht gegeven in de hemel en op de aarde.” (Mt 28:18 NBV)

Die Macht die Jezus had verkregen, kwam van een hogere persoonlijkheid dan Jezus, wat Jezus ook altijd kenbaar maakte en er ook bewust van was dat hij niets zonder Die God, die hoger is dan hij, kon doen.

“Jullie hebben toch gehoord dat ik zei dat ik wegga en bij jullie terug zal komen? Als je me liefhad zou je blij zijn dat ik naar mijn Vader ga, want de Vader is meer dan ik.” (Joh 14:28 NBV)

“Jezus reageerde hierop met de volgende woorden: ‘Waarachtig, ik verzeker u: de Zoon kan niets uit zichzelf doen, hij kan alleen doen wat hij de Vader ziet doen; en wat de Vader doet, dat doet de Zoon op dezelfde manier.” (Joh 5:19 NBV)

Al deze woorden slaan de Drie-eenheidsaanbiders in de wind. Ook negeren zij dat later Jezus, die zit aan de rechterhand van zijn Vader, ook alles zal overdragen aan Die Enige Ware God. Verder negeren zij dat Jezus een hogepriester is van God en voor ons optreed als bemiddelaar tussen God en ons.

“Want er is maar één God, en maar één bemiddelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus,” (1Ti 2:5 NBV)

En het is die dood van die mens, de mensenzoon uit het geslacht van koning David die wij vorig weekend herdachten en andere (zogenaamde) christenen deze week herdenken.

Ook al brengt zijn dood droefheid over ons en stilte, zijn wij langs een andere kant ook verheugd en stil van bewondering. Het verheugd zijn komt doordat het vertrouwen van Jezus in zijn God niet geschaad is geworden en dat God zijn offer aanvaard heeft als een losprijs voor velen. Zijn dood geeft ons in zekere zin vrede, omdat door God Zijn aanvaarding van dat loskoopoffer, wij gered kunnen worden.

“Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.” (Joh 14:27 NBV)

Met die daad van Jezus hoeven wij ons nu niet meer ongerust te maken en hebben met zijn opstanding uit de dood, drie dagen na zijn dood, een prachtige hoop mee gekregen. Zij die Jezus als hun god nemen en denken dat hij God is, zijn er aan voor de moeite, want dan hebben zij nog geen enkel bewijs dat een mens uit de dood zou kunnen opstaan. Ook maakt het God tot een grove leugenaar en bedrieger indien Jezus God is, want als onsterfelijk heeft hij daar dan een klucht of tragedie gebracht welk misschien een boeiend schouwspel kon zijn, maar niets tot de mensheid bracht. Alsook heeft Jezus meerdere malen gezegd dat hij bepaalde zaken niet wist omdat het enkel God gegeven is om die dingen te weten. Maar als Jezus God is wist hij die natuurlijk wel en verzweeg hij die belangrijke zaken, wat niet getuigt van medelievendheid.

Wij hebben echter het geluk als wij in Jezus Christus als zoon van God geloven, want dan kunnen wij in zijn opstanding uit de doden geloven in de mogelijkheid van een mens om blijvend uit de dood op te staan. Wij zijn namelijk door ons geloof gerechtvaardigd. Door aan te nemen wie en wat Jezus gedaan heeft voor ons kunnen wij in een herstelde relatie met Jehovah God leven. Dankzij Jezus offerdaad kunnen wij nu leven in ‘vrede’ met God. Jezus is het, die door zijn bemiddeling en door ons geloof de toegang heeft ontsloten tot die genade. Hiredoor kunnen wij juichen op grond van werkelijk tastbare hoop (gegrond op realiteit) waarin wij staan.

“1  Wij zijn dus als rechtvaardigen aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God, door onze Heer Jezus Christus. 2 Dankzij hem hebben we door het geloof toegang gekregen tot Gods genade, die ons fundament is, en in de hoop te mogen delen in zijn luister prijzen we ons gelukkig.” (Ro 5:1-2 NBV)

In de Tuin van Eden sprak God al over die te komen oplossing voor of tegen de banvloek van de zonde en dood. Dat zaad dat zou komen uit de vrouw vanuit het geslacht David is die man die wij deze dagen in herinnering nemen en ons bij wijze tot stilte brengt. De vrede die voor de zondeval in de Koninklijke Tuin van God heerste kan nu dankzij het Zoenoffer van Christus terug in ere hersteld worden. In stilte maar ook met veel vreugde kunnen wij naar die toekomende Vrede van Christus kijken.

Deze dagen zijn wij bedroefd niet enkel omdat Jezus zo moest lijden voor zijn dood, maar meer nog voor al diegenen die zich christen noemen maar Jezus offerdaad niet de volle erkenning willen geven. Zij zijn als het ware in de val van de Antichrist gevallen en helpen deze tegenstander van God met het tegen in gaan van hen die de ware Jezus verkondigen.

God is Geest en heeft als geestelijk Wezen geen lichaam, vlees of bloed, maar Jezus als mens zijnde is niet gekomen om door andermans bloed te vergieten mensen te bevrijden en zijn koninkrijk in te luiden. Jezus heeft werkelijk zijn eigen bloed vergoten voor velen. Door zich aan te bieden als hogepriester voor God en zichzelf als loskoopoffer aan te bieden heeft hij voor ons verlossing kunnen verwerven.

“11 Christus daarentegen is aangetreden als hogepriester van al het goede dat ons is toebedacht: hij is door een indrukwekkender en volmaakter tent-die niet door mensenhanden gemaakt is en niet behoort tot onze schepping 12 voor eens en altijd het hemelse heiligdom binnengegaan, en dan niet met bloed van bokken en jonge stieren maar met zijn eigen bloed. Zo heeft hij een eeuwige verlossing verworven. 13 Want als het lichaam van wie onrein is al wordt gereinigd en geheiligd wanneer het besprenkeld wordt met het bloed van bokken en stieren of bestrooid met de as van een jonge koe, 14 hoeveel te meer zal dan niet het bloed van Christus, die dankzij de eeuwige Geest zichzelf heeft kunnen opdragen als offer zonder smet, ons geweten reinigen van daden die tot de dood leiden, en het heiligen voor de dienst aan de levende God?” (Heb 9:11-14 NBV)

Jezus, die zijn wil opzij schoof om altijd de Wil van God te doen heeft niet de anderen – mensen en dieren – zijn zonden laten dragen maar hij heeft gewillig de zonden van de anderen op zich genomen door zich als een misdadiger aan de paal te laten nagelen:

“Hij heeft in zijn lichaam onze zonden het kruishout op gedragen, opdat wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen.” (1Pe 2:24 NBV)

Voor hen die Jezus als hun god nemen en zeggen dat hij als god de zoon ook God is, valt het dikwijls moeilijk om God te zoeken en te vinden, doordat zij zo verblind worden door de valse leerstelling van de Heilige Drievuldigheid. Indien zij Jezus zouden aanvaarden zouden zij beseffen hoe alles uit de Bijbel netjes als een prachitge puzzle in elkaar past. Dan zouden zij ook stilte en vrede in hun hart kunnen krijgen en zoals al diegenen die in Jezus Bloed als bezegeling van het Nieuwe Verbond met God geloven, kunnen leven met een prachtig vooruitzicht van een hersteld Paradijs, waar allen die geloof oefenen in Jezus en zijn en Gods geboden opvolgen, zullen kunnen genieten van een euwidurende vrede.

+

Voorgaande

2017 Nisan 10, uitkijkend naar 14 Nisan

Jezus’ dood ons al of niet in vlam zettend

Antwoord op Vragen van lezers: Was Jezus schijndood

Waarom moest Jezus lijden en sterven om de mensheid los te kopen?

Niemand heeft grotere liefde dan hij die zijn leven geeft voor zijn vrienden

Hedendaagse protestanten tegenover Katholieken of de Antichrist

++

Vindt ook om te lezen

  1. Rond God de Allerhoogste
  2. Geloof in slechts één God
  3. De Enige Ware God
  4. God is één
  5. Onzichtbare Geest om te vereren
  6. Onvergankelijke Onzichtbare Enige God
  7. Onzichtbare God
  8. Onzichtbare God boven alle goden
  9. Onzichtbare Wezen God
  10. Onzichtbare onvergankelijke God
  11. Onzichtbare Schepper
  12. Ongeloof in Jeshua
  13. Ongeloof in Jeshua – blindheid
  14. Zoon van God
  15. Christus Jezus – de zoon van God
  16. Jezus zoon van God
  17. Is God Drie-eenheid – De zoon van God of god de zoon
  18. Zoon van God – Vleesgeworden woord
  19. Zoon van God – de weg naar God
  20. Zoenoffer
  21. Lijden bedekt door Zoenoffer
  22. Hij die zit aan de rechterhand van zijn Vader
  23. Christus in Profetie #7 De psalmen (1B) Psalm 110 – Priester aan de Rechterhand van God
  24. Offers van mensen onvolkomen tegenover het volmaakte slachtoffer door God te leveren 4 Verzet tegen God en Overeenkomstige prijs
  25. Overdenking: De ware Christus: een mens als wij en toch volmaakt
  26. Kracht en koninkrijk van onze God en de autoriteit van Zijn Christus
  27. Jezus laatste avondmaal
  28. Samen eten, drinken en Jezus gedenken
  29. Lam van God #3 Tegenover onschuldig dier een onschuldig man #2
  30. Verlossing #4 Het Paaslam
  31. Verlossing #7 Christus levend in de gelovige
  32. Jezus vertrouwend op zijn God
  33. Voorbeeld van hem die zijn leven gaf voor velen
  34. Opstanding
  35. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus
  36. Verhoord vanwege zijn ontzag voor God
  37. Zij die Jezus vrienden kan noemen
  38. Niemand heeft grotere liefde dan hij die zijn leven geeft voor zijn vrienden
  39. Na meer dan een jaar van isolaties en vele doden
  40. Vanavond 27 maart 2021 een avond om te herinneren
  41. Een herinneringsmaaltijd in kleine kring
  42. 2021 Gedachtenisviering van de dood van Christus
  43. 27-28 maart 2021 een herinneringsweekend als geen ander
  44. Niet zo onbelangrijk
  45. Verscheidene Verbondakkoorden 7 Het nieuwe verbondsslachtoffer en bemiddelaar
  46. Voorbeelden voor een te volgen weg
  47. Aan een betere opstanding deelhebben
  48. Christadelfiaanse geloofspunten #6 Redding uit vrouw van het nageslacht van koning David

+++

Verder aanverwant

  1. Een mooie dag
  2. Op weg naar Pasen
  3. Een Palmzondagmeditatie in tijden van corona
  4. Zondags woord en beeld – 5
  5. De laatste 24 uur van Jezus’ leven – Het laatste avondmaal
  6. De Vrede van God
  7. Achtergrond van De Kruisweg
  8. Moresnet opnieuw
  9. ‘Jezus ter dood veroordeeld’ besproken zondag 24 maart
  10. Rianne schrijft over de Stille week terwijl ze kijkt naar een veertigdagentijd die nog nooit zoveel ruimte had voor bezinning, zonder stage en fysieke schooldagen, zonder bezoek en feestjes, en toch blijft de stilte voor haar moeilijk te vinden. Toch blijkt God zoeken zelfs als men alle tijd van de wereld heeft best lastig.
  11. Dood en verrijzenis, lijden en opstaan

6 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Ik herinner me dat ik doorheen de hele dag moet adem halen

Ik herinner me dat ik de hele dag adem moet halen.
Ik herinner mezelf eraan dat ik voor vrede kan kiezen,
wat er ook om me heen gebeurt.
Wanneer ik maar wil,
kan ik me terugtrekken
op die stille plek door simpelweg mijn ogen te sluiten.

~ Doreen Virtue

~Tekst en beeld bron: Nature Heals, Nature Reveals: Facebook: Nature Heals Nature Reveals

 

Vertaling van: I remember to breathe throughout the day

Naar het origineel: Sunday reflection . . . I remember to breathe throughout the day

1 Comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings

. . . ongewapende waarheid en onvoorwaardelijke liefde zullen het laatste woord hebben.

 

“Ik weiger de opvatting te accepteren
dat de mensheid zo tragisch gebonden is
aan de sterloze middernacht van racisme en oorlog
dat de heldere dageraad van vrede en broederschap
nooit een realiteit kan worden …
Ik geloof dat ongewapende waarheid en onvoorwaardelijke liefde
het laatste woord zal hebben. “

~ Martin Luther King, Jr.

Vertaling van: . . . unarmed truth and unconditional love will have the final word. original: . . . unarmed truth and unconditional love will have the final word.

 

~ Beeld bij Micaela M. Bayon
Text & image source: The Garden Of Pensiveness https://web.facebook.com/The-Garden-Of-Pensiveness-367268523352486/

3 Comments

Filed under Aanhalingen of Citaten, Activisme & Vredeswerk, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Positieve gedachten, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Wonderen van de Schepping: De duif

Voorbeelden uit de natuurwereld van Gods’ grote wijsheid: Duiven (Columbidae)

File:Male Pigeon.JPG

Onmiddelijk na zijn doop zag Jezus de Geest van God op Zich neerdalen in de vorm van een duif. Waarom? Jezus kwam “om te dienen en zijn leven te geven als losprijs voor velen” (Matt.20:28). De Geest werd Hem gegeven om dat te kunnen. En als symbool van een dienaar was de duif
zeer toepasselijk.

Na de zondvloed Het offer van Noach, 1847-185

Van oudsher zijn duiven gebruikt om mensen te dienen. Zij kunnen instinctief de weg naar hun ouders terugvinden. Noach maakte van deze eigenschap gebruik toen hij wilde weten hoe ver het water van de zondvloed was gezakt (Gen.8:8-11). De boodschap was bevredigend en zowel de duif als het olijfblad dat zij bracht zijn sindsdien symbolen van vrede geworden.
Toch eist de ware vrede – die tussen God en de mens – verzoening en daarom offers. Voordat God zijn verbond met Noach aanging, bracht Noach offers van reine dieren en vogels (Gen.8:20-22). Hoe wist hij het onderscheid tussen rein en onrein?

De wet van Mozes kwam vele jaren later. Wij concluderen dat de bepalingen in Leviticus 11 al eerder bekend waren en nemen daarom aan dat Noach duiven als brandoffer bracht. Dat was tenslotte de enige vogelsoort die als brandoffer en zondoffer onder de wet voorgeschreven was (Lev.1:14; 5:7, enz.).
Jozef en Maria waren verplicht Jezus als eerstgeborene naar de tempel in Jeruzalem te brengen, om hem aan Jehovah God voor te stellen (Lev.12:6-8). Het feit dat zij twee tortelduiven als offer brachten getuigt van hun relatieve armoede (Luc.2:22-24).

File:Tórtola común (Streptopelia turtur) (4650916016).jpg

Tórtola común (Streptopelia turtur -Zomertortelduif

Van de duiven mogen wij ook iets leren over het huwelijk. We zeggen van een verliefd stel wel eens dat het net tortelduifjes zijn. Misschien heeft u wel eens een duivenpaar teder en lief bij elkaar zien zitten. Drie of vier keer per jaar komen zij tot broeden en blijven elkaar jaar op jaar trouw.
Teder en trouw, zo hoort het te zijn tussen man en vrouw in een huwelijk, en vooral in geestelijke zin. Het is geen toeval dat de bruid in het boek Hooglied telkens door haar geliefde als een duif beschreven wordt (b.v. 2:14; 5:2; 6:9), want Hooglied beeldt de relatie tussen Christus en zijn bruid uit. De onderlinge houding van broeders en zusters in het geloof wordt bepaald door hun bijzondere relatie met hem.

C.T.

Leave a comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Ecologische aangelegenheden, Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings

Vrede is het pad


”Er is geen pad naar vrede.
Vrede is het pad.”
Mahatma Gandhi


1 Comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Activisme & Vredeswerk, Nederlandse teksten - Dutch writings

Het waardevolste bezit en het krachtigste wapen


”Het waardevolste bezit dat je kunt hebben:
een open hart.
Het krachtigste wapen dat je kunt zijn:
een instrument van vrede.”
– Carlos Santana


1 Comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Activisme & Vredeswerk, Nederlandse teksten - Dutch writings, Positieve gedachten

Bereiken van vrede


”Vrede wordt niet bereikt met macht.
Vrede wordt bereikt door begrip.”

Albert Einstein

 

1 Comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Activisme & Vredeswerk, Bezinningsteksten, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Wat was de vrede mooi toen het nog oorlog was


”Wat was de vrede mooi toen het nog oorlog was.”
Auteur onbekend


Dutch version / Nederlandse versie > …

1 Comment

Filed under Aanhalingen of Citaten, Activisme & Vredeswerk, Bezinningsteksten, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Sociale Aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Donkere periodes en het uitkijken naar vrede

In zijn overzicht van het jaar 2016 keek Marcus Ampe naar een zwart jaar. En donker mag men het wel noemen met al de aanslagen en ongelofelijke moordpartijen. Maar is er een mogelijkheid om er toch een lichtpunt in te zien?

English: Ginty Vrede in Las Vegas

Het leven lijkt soms wel op een boksmatch. – Ginty Vrede in Las Vegas (Photo credit: Wikipedia)

In ons tijdsbestel treffen wij een wereld die constant in verandering is en waar men kan vaststellen dat veel mensen elkaar veel dingen voor liegen. In deze wereld is het ook dat de mensheid

“de verandering vertegenwoordigt zoals u is uitgelegd en dat daarin ook de weg naar vrede ligt en wanneer deze vrede uiteindelijk collectief tot zijn eigen diepste worteling kan komen, dan zal daar ook wereldvrede uit kunnen ontstaan.” {Zal er wereldvrede zijn? En ja in welk jaartal?}

Vandaag de dag is er weinig van vrede en vredelievendheid te merken. Datgene wat momenteel in onze wereld zichtbaar is, geeft eerder weer hoe de mens in zijn eigen hebzucht uit elkaar is gegroeid en zijn toevlucht heeft gezocht tot zijn eigen ik, dat hij het liefst zo hard mogelijk vertroetelt.

Men kan zich ook de vraag stellen of er wel genoeg mensen te vinden zijn die de vrede echt willen najagen? Zijn er voldoende mensen te vinden die werkelijk met “Bewustzijn deze vrede in zichzelf creëren”, en het heft zelf in handen willen nemen om stappen te ondernemen om anderen mee te motiveren die weg op te gaan waarbij wij gezamenlijk willen streven naar onderlinge vrede en naar de uitzending van hoop en de positieve gedachten war Mr. Ampe zo graag naar wijst. Hij gelooft er in dat de verandering uit elk van ons moet komen en dat wij zelf verantwoordelijk zijn voor de evolutie van de dag. Volgens hem zijn het wij zelf die de boodschap moeten uitdragen door ook al een bepaalde houding aan te nemen en een lichtend voorbeeld te vormen. Volgens hem moet daar ook de vrede als basis in dienen te liggen in ons eigen dagelijkse  leven.

Deze vrede zal dan ook de verbinding maken met de ander en dit zal als een  sneeuwbaleffect op deze wereld zijn beslag gaan krijgen.

+++

Verdere lectuur

  1. Gezocht: nieuwe woorden voor een boze wereld
  2. Hebzucht
  3. Absolute voorwaarde.
  4. hardepad
  5. Ek ontmoet ‘n Ou Vroutjie
  6. Dankbaar
  7. Negatieve emoties deel 2 en het positieve staartje
  8. And the world will live as one.
  9. Advent ( Nederlands)
  10. Afreis
  11. Dagens dagens
  12. New Delhi
  13. brandend lichaam
  14. Motivatie en falen
  15. Buitenmens
  16. Véronique
  17. Zij gelooft in hen: Lisanne Fons en het mbo
  18. Ga ik wel of niet mijn droom achterna
  19. Sometimes we need a time out! 
  20. Today is a great day for me
  21. Als leraren nou een klein beetje de mentaliteit van hun leerlingen zouden overnemen…

+++

3 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Hoe te reageren op aanslagen in Brussel

Lessen trekken uit het gebeurde is oh zo moeilijk en de mensen vergeten oh zo gauw.

Het tij keren of stappen terug nemen, of de moed hebben om de hand uit te steken en het verleden achter te laten is niet zo eenvoudig.

Al jaren werd de mens met zijn neus op feiten gedrukt en al jaren heeft de mens heel wat genegeerd en wenst hij van bepaalde zaken niets te weten. Vooral die zaken die hem er toe zouden kunnen toe brengen beslissingen te nemen schrikken hem het meeste af. Hier is de adder onder het gras. Religie die wenkt en door velen valselijk gebruikt als voorwendsel om hun wereldse lusten van macht bot te vieren.

Moesten de mensen zich eens meer verdiepen wat die religie te bieden heeft en nagaan wat er werkelijk in al die heilige boeken is geschreven. Ook zou de wereld heel wat fijner zijn moesten er meer mensen zijn die de geschriften zouden naleven die zij beweren te volgen.
Went de meeste heilige geschriften getuigen van een zoeken naar bewustzijn, eigenheid en vooral naar innerlijke en uiterlijke vrede.

*

Om te herinneren

  • grote menigte aan de beurs + leuzen: “Nous sommes Bruxelles – wij zijn Brussel”
  • tieners = niet wisten hoe wereld draaide = mensen oorlog nodig hadden => kwamen terug bij elkaar
  • Nationalisme = heel sterk samenhorigheidsgevoel
  • doden begraven + geen lessen trekken uit gebeurde
  • komen op straat tegen terrorisme +  voor verdraagzaamheid > verandert helemaal niets = blijven met vingers wijzen, zonder koppen bij elkaar te steken + middenweg te zoeken
  • Waarom zijn mensen bang?
  • Zolang personen geen context plaatsen rond hun heilige boeken = altijd problemen
  • We moeten voorbij de haat
  • + nuchter blijven, wegkijken uit angst om uitgescholden te worden omdat we de waarheid vertellen kan ook niet.

+

Voorgaande

In tijden van gemeenschappelijk verdriet

Dankbaar

Belangrijke onderbreking

++

Vindt ook om te lezen:

  1. Het raadsel Salah Abdeslam
  2. Grunberg is nodeloos ongerust
  3. De getuigen bij Pauw zijn bekende uit dezelfde hoek
  4. AD – Nederlander lichtgewond bij aanslag Brussel-airport

+++

malakhahavah


Soms kijk ik naar mijn kat en denk ik: God, wat ben jij toch slimmer dan wij… Voor jou maakt het niet uit of ik dik, lelijk en oud ben, als ik goed ben voor jou, dan ben je goed voor mij, welke deugniet je dan ook kan zijn. Dan kijk je me met die lieve oogjes aan alsof het allemaal niet zoveel uitmaakt en daarna doe je het nogmaals.

Dat is wat nu door mijn hoofd speelt, enkele dagen na de aanslagen in Brussel.

Toen ik de lange rijen aan het centraal station zag in het nieuws, achtte ik me gelukkig dat ik daar niet meer werkte; ik heb het al moeilijk tijdens de rij in de winkel, daarom zoek ik altijd uit wanneer het minste volk in de winkel is.
Dan zie ik de grote menigte aan de beurs en de leuzen: “Nous sommes Bruxelles – wij zijn…

View original post 686 more words

7 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geestelijke aangelegenheden, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Re-Blogs and Great Blogs, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Omtrent geloof en werken is er doorheen de geschiedenis van de kerk veel discussie geweest.  Ook wij durven dit onderwerp ter berde brengen en in de voorgaande berichten kan u lezen hoe het geloof zonder werken dood is en waarom wij wel degelijk werken moeten doen om de toegang tot het Koninkrijk van God niet te missen.

Want vergis u niet. In tegenstelling tot wat vele dominees u willen diets maken is er voor diegene die christen wil worden wel degelijk nog heel wat te doen. Zij die tot geloof zullen willen komen moeten er ook moeite voor doen (vraagt werk) en zullen dan ook spijt moeten betuigen van hun vroeger geleden fouten (weer een actie die ondernomen moet worden) . Door lezing en studie van de bijbel (een werk) zal men tot geloof kunnen komen en moeten besluiten of men gedoopt wil worden en dan witgewassen worden van voorgaande zonde (vraagt een te ondernemen actie).

Na de doop zal het echter niet gedaan zijn want dan moet men werkelijk het voorgaande leven op zij durven zetten en bewijzen dat men een vernieuwd leven wil instappen (= werk) als herboren of wedergeboren christen. Dan zal men verder moeten gaan schaven aan zijn karakter en er toe werken om te komen gelijk Christus te worden, wat veel werk zal vergen.

Wij mogen ook niet vergeten dat Jezus zijn volgelingen heeft opgeroepen om uit te gaan in de wereld om de Boodschap van het Goede Nieuws te verkondigen en groepen te maken die meermaals te samen zouden komen om het Woord van God te bestuderen en God te loven.

Naast het opzij zetten van het voorgaande leven zullen wij moeten trachten één te worden in het Lichaam van Christus (vraagt werk) en proberen apart-geplaatst te worden of ‘heilig‘ te worden, dat eveneens veel werk zal vragen. Jezus vraagt ons ook om niet van de wereld te zijn. Dat houdt in dat wij zullen afstand moeten durven nemen van de wereldse en heidense gebruiken en ons houden aan de door God opgegeven regels, gebruiken en feesten.

In het geloof gekomen moeten onze daden of de werken die wij doen getuigen van onze geloofskeuze. Indien wij ons leven verder in zondige toestand doorzetten en niet vechten tegen de vele verleidingen zullen wij de kans mislopen om het Koninkrijk Gods binnen te treden.

 


“3 Want dit is [de] wil van God, uw heiliging: dat gij u onthoudt van de hoererij; 4 dat een ieder van u zijn eigen vat weet te bezitten in heiliging en eerbaarheid, 5 (niet in wellustige begeerte, zoals de volken, die God niet kennen), 6 en dat men de rechten van zijn broeder niet vertrede, noch hem bedriege in die 1 zaak, want de Heer is een wreker van dit alles, zoals wij u ook vroeger gezegd en betuigd hebben. {1. Lett. ‘de’. De bedoeling is, dat men de rechten van zijn broeder niet vertreedt, noch hem bedriegt, door met zijn vrouw overspel te bedrijven.}
7 Want God heeft ons niet geroepen tot onreinheid, maar in heiliging. 8 Daarom, wie [dit] veracht, veracht niet een mens, maar God, die u ook zijn Heilige Geest gegeven heeft.

9  Wat nu de broederliefde betreft, hierover is het niet nodig u te schrijven; want zelf zijt gij door God onderwezen om elkaar lief te hebben; 10 gij doet dat dan ook ten aanzien van alle broeders, die in heel Macedonië zijn. Maar wij vermanen u, broeders, daarin nog toe te nemen 11 en u te beijveren om rustig te zijn en uw eigen zaken te doen en met uw eigen handen te werken, zoals wij u bevolen hebben, 12 opdat gij welvoeglijk wandelt tegenover hen die buiten zijn en van niemand [iets] nodig hebt. 2 {2. Of ‘niets nodig hebt’.}” (1 Thessalonicen 4:3-12 VoorhNT4)

“2  Houdt het voor enkel vreugde, mijn broeders, wanneer gij in velerlei verzoekingen valt, 3 want gij weet dat de beproeving van uw geloof volharding werkt. 4 Maar laat de volharding een volmaakt werk hebben, opdat gij volmaakt en volkomen zijt en het u aan niets ontbreekt.

5 En als aan iemand van u wijsheid ontbreekt, laat hij [die] vragen aan God, die aan allen geeft, mild en zonder verwijt, en zij zal hem gegeven worden. 6 Maar laat hij vragen in geloof, zonder te twijfelen. Want wie twijfelt, is gelijk aan een golf van de zee, die door de wind gedreven en op en neer geworpen wordt. 7 Want zo iemand moet niet menen dat hij iets ontvangen zal van de Heer; 8 [hij is] een wankelmoedig man, onbestendig in al zijn wegen. 9 Maar laat de geringe broeder roemen in zijn hoogheid, 10 en de rijke in zijn geringheid, omdat hij als een bloem van het gras zal vergaan.” (Jakobus 1:2-10 VoorhNT4)

“12 Welgelukzalig de man die verzoeking verdraagt; want beproefd bevonden, zal hij de kroon des levens ontvangen, die Hij beloofd heeft aan hen die Hem liefhebben.

13  Laat niemand, als hij verzocht wordt, zeggen: Ik word door God verzocht. Want God kan niet verzocht worden door het kwade en Hijzelf verzoekt niemand. 14 Maar een ieder wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte meegesleept en verlokt wordt. 15 Daarna, als de begeerte bevrucht is, baart zij zonde; en als de zonde voleindigd is, brengt zij de dood voort.” (Jakobus 1:12-15 VoorhNT4)

“19  Weet [dit], mijn geliefde broeders: ieder mens moet snel zijn om te horen, traag om te spreken, traag tot toorn.
20 Want de toorn van een man volbrengt Gods gerechtigheid niet. 21 Daarom, legt af alle onreinheid en overmaat van boosheid en ontvangt met zachtmoedigheid het ingeplante woord, dat uw zielen behouden kan.

22 En weest daders van het woord en niet alleen hoorders, anders misleidt gij uzelf. 23 Want als iemand een hoorder van het woord is en niet een dader, dan is hij gelijk aan een man die zijn natuurlijk gezicht in een spiegel beschouwt; 24 want hij heeft zich beschouwd, is weggegaan en is onmiddellijk vergeten, hoe hij er uitzag. 25 Maar wie inziet in de volmaakte wet, die van de vrijheid, en daarbij blijft, niet als een vergeetachtig hoorder, maar als een dader van het werk, zal welgelukzalig zijn in zijn doen.

26 Als iemand meent godsdienstig te zijn en zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart misleidt, diens godsdienst is waardeloos. 27 Reine en onbesmette godsdienst voor God en de Vader is: wezen en weduwen te bezoeken in hun verdrukking en zichzelf onbevlekt van de wereld te bewaren.” (Jakobus 1:19-27 VoorhNT4)

“1  Mijn broeders, hebt het geloof van onze Heer Jezus Christus, [de Heer] der heerlijkheid, niet met aanzien des persoons. 2 Want als er in uw synagoge een man binnenkomt met een gouden ring, in prachtige kleding, en er komt ook een arme binnen in vuile kleding, 3 en gij ziet op naar hem die de prachtige kleding draagt en zegt: Zit gij hier op een goede plaats, en tot de arme zegt gij: Sta gij daar, of: Zit hier onder [bij] mijn voetbank, 4 hebt gij dan niet bij uzelf onderscheid gemaakt en zijt rechters geworden met boze overleggingen?” (Jakobus 2:1-4 VoorhNT4)

“8  Als gij dan de koninklijke wet volbrengt, naar de Schrift: ‘Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf’, 2 dan doet gij wèl. {2. #Le 19:18.} 9 Maar als gij de persoon aanziet, doet gij zonde en wordt door de wet overtuigd als overtreders.
10 Want wie de hele wet houdt, maar op één [punt] struikelt, is schuldig geworden aan alle. 11 Want [Hij] die gezegd heeft: ‘Gij zult geen overspel plegen’, heeft ook gezegd: ‘Gij zult niet doden.’ 1 Als gij nu geen overspel pleegt, maar wel doodt, dan zijt gij een overtreder van de wet geworden. {1. #Ex 20:13,14.}

12 Spreekt zó en doet zó als zij die door de wet van de vrijheid geoordeeld zullen worden. 13 Want zonder barmhartigheid zal het oordeel zijn over hem die geen barmhartigheid betoond heeft. De barmhartigheid roemt tegen 2 het oordeel. {2. Of ‘triomfeert over’.}

14  Wat baat het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, en hij heeft geen werken?
Kan het geloof hem redden?

15 Als nu een broeder of zuster gebrek heeft aan kleding en aan dagelijks voedsel, 16 en iemand van u zegt tot hen: Gaat heen in vrede, warmt u en verzadigt u, maar gij geeft hun niet, wat zij voor het lichaam nodig hebben, wat baat het?
17 Zo is ook het geloof, als het geen werken heeft, op zichzelf genomen, dood.

18 Maar iemand zal zeggen: Gij hebt geloof en ik heb werken. Toon mij uw geloof zonder werken en ik zal u mijn geloof tonen uit mijn werken.

19 Gij gelooft dat God één is; gij doet wèl; dat geloven de boze geesten ook en zij sidderen. 20 Maar wilt gij weten, nietig mens, dat het geloof zonder de werken dood 3 is? {3. V.l. ‘ledig’.}

21 Is Abraham, onze vader, niet op grond van werken gerechtvaardigd, toen hij Izaäk, zijn zoon, op het altaar geofferd had?
22 Gij ziet, dat het geloof samenwerkte met zijn werken en dat het geloof uit de werken volmaakt werd.

23 En de Schrift werd vervuld, die zegt: ‘En Abraham geloofde God en het werd hem tot gerechtigheid gerekend’, 4 en hij werd een vriend van God genoemd. {4. #Ge 15:6.}

24 Gij ziet dat een mens op grond van werken gerechtvaardigd wordt en niet op grond van geloof alleen.

25 En is niet evenzo Rachab, de hoer, op grond van werken gerechtvaardigd, toen zij de boden opgenomen en langs een andere weg uitgelaten had? 26 Want zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is ook het geloof zonder de werken dood.” (Jakobus 2:8-26 VoorhNT4)

“13  Wie is wijs en verstandig onder u? Laat hij zijn werken tonen uit een goede wandel in zachtmoedigheid van de wijsheid. 14 Maar als gij bittere naijver en twistzucht in uw hart hebt, beroemt u dan niet en liegt niet tegen de waarheid. 15 Dat is niet de wijsheid die van boven komt, maar zij is aards, zinnelijk, duivels. 16 Want waar naijver en twistzucht is, daar is verwarring en allerlei kwaad. 17 Maar de wijsheid die van boven is, is in de eerste plaats rein, vervolgens vreedzaam, inschikkelijk, gezeggelijk, vol barmhartigheid en goede vruchten, onpartijdig, ongeveinsd. 18 Maar de vrucht van de gerechtigheid wordt in vrede gezaaid voor hen die vrede maken.” (Jakobus 3:13-18 VoorhNT4)

“1  Vanwaar oorlogen en vanwaar twisten onder u? Is het niet hiervan: van uw hartstochten, die in uw leden strijd voeren?

2 Gij begeert, en hebt niet; gij moordt en gij benijdt, en kunt niet verkrijgen; gij vecht en strijdt. Gij hebt niet, omdat gij niet bidt. 3 Gij bidt en ontvangt niet, omdat gij [in] verkeerde [gezindheid] bidt, om het in uw hartstochten door te brengen. 4 Overspeligen, weet gij niet, dat vriendschap met de wereld vijandschap is tegen God? Wie dus een vriend van de wereld wil zijn, betoont zich een vijand van God. 5 Of meent gij dat de Schrift tevergeefs spreekt? Begeert de Geest, die in ons woont, met naijver? 6 Maar hij geeft grotere genade. Daarom zegt hij: ‘God weerstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade.’ 1 {1. #Spr 3:34.} 7 Onderwerpt u dan aan God. Weerstaat de duivel en hij zal van u vluchten. 8 Nadert tot God en Hij zal tot u naderen. Reinigt de handen, zondaars, en zuivert de harten, gij die wankelmoedig zijt. 2 {2. Eig. ‘dubbelhartigen’.} 9 Beseft uw ellende, treurt en weent; uw lachen worde veranderd in treuren en uw blijdschap in verslagenheid. 10 Vernedert u voor [de] Heer, en Hij zal u verhogen. 11 ¶ Spreekt geen kwaad van elkaar, broeders. Wie van zijn broeder kwaad spreekt of zijn broeder oordeelt, spreekt kwaad van de wet en oordeelt de wet. En als gij de wet oordeelt, zijt gij geen dader van de wet, maar een rechter. 12 Eén is de Wetgever en Rechter, Hij, die behouden en verderven kan. Maar wie zijt gij, dat gij de naaste oordeelt?” (Jakobus 4:1-12 VoorhNT4)

“7 Hebt dan geduld, broeders, tot de komst van de Heer. Zie, de landman wacht op de kostelijke vrucht van het land en heeft er geduld mee, totdat deze de vroege en late regen ontvangt. 8 Hebt ook gij geduld, sterkt uw harten, want de komst van de Heer is nabij.

9 Zucht niet tegen elkaar, broeders, opdat gij niet geoordeeld wordt. Zie, de Rechter staat voor de deur. 10 Broeders, neemt tot een voorbeeld van lijden en geduld de profeten, die in de naam van [de] Heer gesproken hebben.” (Jakobus 5:7-10 VoorhNT4)

“12  Maar vóór alles, mijn broeders, zweert niet, noch bij de hemel, noch bij de aarde, noch enige andere eed. Maar uw ja zij ja, en uw neen neen, opdat gij niet onder het oordeel valt. 13 Lijdt iemand onder u? Laat hij bidden. Is iemand welgemoed? Laat hij lofzingen.

14 Is iemand onder u ziek? Laat hij de oudsten van de gemeente bij zich roepen en laten zij over hem bidden en hem zalven 1 met olie in de naam van [de] Heer. {1. Of ‘nadat zij hem gezalfd hebben’.} 15 En het gebed van het geloof zal de zieke behouden, en de Heer zal hem oprichten; en als hij zonden gedaan heeft, het zal hem vergeven worden. 16 Belijdt dan elkaar de misdaden 2 en bidt voor elkaar, opdat gij genezen wordt. Het krachtig gebed 3 van een rechtvaardige vermag veel. {2. V.l. ‘zonden’. 3. Of ‘een vurige smeking’.}” (Jakobus 5:12-16 VoorhNT4)

“19 Mijn broeders, als iemand onder u van de waarheid afdwaalt en een ander brengt hem terug, 20 weet dan, dat wie een zondaar van zijn dwaalweg terugbrengt, een ziel van de dood redden en een menigte van zonden bedekken zal.” (Jakobus 5:19-20 VoorhNT4)

 

*

 

+

Engelse versie / English version: You may find the bible quotes in Paul giving notice of the works we have to do + The works we have to do according to James the brother of Christ

Voorgaande

Discussie over geloof grond en het uitgangspunt voor elke andere discussie

Zij die in de renbaan lopen en geroepen zijn voor rechtvaardiging door geloof

Geen race voor de snelste, noch een strijd der helden

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

Wie zichzelf kent, is mild voor een ander

EU Bestuurders veranderden Brussel in een walmende puinhoop!

++

Aanvullende teksten

  1. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
  2. Schriftwoord door God geïnspireerd bruikbaar voor onderricht en toerusting
  3. Gods vergeten Woord 3 Verloren Wetboek 2 Moderne scepsis
  4. Gods vergeten Woord 7 Verloren Wetboek 6 Eredienst
  5. Gods vergeten Woord 20 Geopenbaarde Woord 5 Onoverbrugbare kloof
  6. Missionaire hermeneutiek 4/5
  7. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  8. God werkt het geloof
  9. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
  10. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
  11. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus
  12. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
  13. Doop en Geloof
  14. Van goede moed zijnde om de wedloop te voleindigen
  15. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
  16. Verzoening en de gekochte race
  17. Nooit te laat om te beginnen met te gaan naar het juiste einde
  18. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
  19. Fragiliteit en actie #11 Horen
  20. Geloof is te weten dat er een oceaan is omdat je een beekje gezien hebt.
  21. Liefde door geloof zonder te zien
  22. Geloof is dat God hetgene zal doen wat juist is.
  23. Geloof is een pijpleiding
  24. Geloof een verbintenis tot de beloften van Christus en een verbintenis aan de eisen van Christus
  25. Geloof zoals aardappelen
  26. Geloof waar je uit leeft
  27. Geloof dat stenen verplaatst
  28. Ernstig strijdend voor het geloof
  29. Esoterisch geloven
  30. Wegen die tot God leiden
  31. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #8 Gebed #6 Communicatie en manifestatie
  32. Gehoorzamen aan God
  33. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
  34. Leven van Christus leerstellingen
  35. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
  36. De Leidsman van geloof
  37. Liefde voor Jezus Christus
  38. De betrokkenheid van geniaal leerlingschap
  39. Niet spelen met Christelijk geloof
  40. Overtuiging voor de dingen die God beloofde
  41. Vrees hebben voor de juiste persoon
  42. Angst is de grote boosdoener in ons streven naar een beter mens te worden.
  43. Een “zaad” voor de zegening van de gehele mensheid gekomen door de familie van Abraham
  44. Een goddelijk Plan #4 Beloften
  45. Een goddelijk Plan #7 Dwepers en spotters
  46. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
  47. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
  48. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
  49. De nacht is ver gevorderd 22 Studie 4 Nu actueel: Nut van tekenen
  50. De nacht is ver gevorderd 23 Studie 4 Nu actueel: Daad van geloof
  51. De nacht is ver gevorderd 24 Studie 4 Zorg voor de naaste
  52. Geloof en denken bij elkaar horend
  53. Geleerd en Gelovig
  54. Spirualiteit geeft smaak aan leven
  55. Christen worden iets anders dan lid worden van een kerk.
  56. Wees druk bezig met het belangrijke teken van geloof
  57. Vruchten van geest beletten hetzij inactief of onvruchtbaar te zijn
  58. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
  59. Een hart op de juiste plaats en helder brandend geloof
  60. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
  61. Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden
  62. Religie in Nederland in kaart gebracht
  63. Steeds meer Amerikanen niet-gelovig
  64. Britten: gelovig maar weinig praktiserend
  65. Meerderheid Duitse ondernemers gelooft in God
  66. De Kerk waar de mens der wetteloosheid zich nestelt
  67. Christendom blijft van invloed
  68. Zeker zijnde van Bevrijding
  69. Opwekking begint in het gezin
  70. Ademen om les te geven
  71. Geloof delen
  72. Ernstig strijdend voor het geloof
  73. Het geloof delen
  74. Woorden in de Wereld
  75. Woede en vertrouwen
  76. Geloven om te begrijpen
  77. Geloof heeft te maken met hoe je voelt
  78. Laat de hoop in Uw Koninkrijk bevestigd worden
  79. Een alles oplossend geloof
  80. Ter verdediging van Twijfel
  81. Belemmeringen voor uw doel
  82. Trouw wanneer het meest nodig is
  83. Eerst denken dan praten
  84. Vuur in zich hebben om anderen warm te maken
  85. Al of niet verenigen
  86. Een norm waaraan de verstandigen en eerlijken zich kunnen herstellen optrekken
  87. Laat mij geloofszaadjes zaaien
  88. Van jaartallen van diepste spijt zijn vreugden gedistilleerd
  89. Hij zal geen goede dingen weerhouden
  90. Virussen van onze maatschappij
  91. Indien u nu zou sterven

+++

Verder aanverwante lectuur

  1. Geloof
  2. Ek glo nie
  3. Die Skild van Geloof
  4. ‘n Gebore Christen
  5. Ken die stem van jou gees
  6. Sleutels tot Groot Geloof (1): Die Basis Van Ons Geloof
  7. Wijsheid op woensdag: religiegoïsme
  8. Een fit lichaam en een fitte geest
  9. Twee duiwels wat ons lewenvreugde steel
  10. Die Gordel van Waarheid
  11. Droogte van die gees
  12. Hoe om te vat met die Vingers van Geloof (1) – Vra sonder twyfel
  13. Hoe om te vat met die vingers van geloof (2)
  14. Wijsheid op woensdag: ik doe het niet
  15. Soms maakt een mens onwillekeurig domme fouten.
  16. De zuilen zijn nooit weggeweest
  17. Hoe de chocoladepaashaas zorgt voor onze eigen wedergeboorte
  18. Gedenk julle voorgangers reeks: nommer 1-4

+++

24 Comments

Filed under Aanhalingen uit Heilige Geschriften, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn