Author Archives: Christadelphians

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Free Christadelphians or Brothers and sisters in Christ, living in Belgium, European Union. - Vrijë Christadelphians of Broeders en zusters in Christus wonende in België in de Europese Unie.

Wonderen van de Schepping: De klipdas

De Hyracoidea of Hyrax, zijn een van de zes soorten kleine hoefdieren die inheems zijn in Afrika en het uiterste zuidwesten van Azië. Hyraxen en pikas worden soms conies of rotskonijnen genoemd, maar deze termen zijn misleidend, aangezien hyraxen geen haasachtigen zijn en evenmin uitsluitend rotsbewoners. De term cony (konijn) zoals gebruikt in de Bijbel verwijst naar de hyrax, niet naar de pika (“echte” cony).
Rotsklipdassen (Procavia) zijn een geslacht uit de familie klipdassen.

 

 

“ de klipdassen, een volk dat niet machtig is, vinden hun verblijf in de rotsen;” (Spr 30:26 WV78)

 

Voorbeelden uit de natuurwereld van Gods’ grote wijsheid

Naast de mieren noemt Agur de klipdassen als klein maar ontzettend wijs (Spreuken 30:26). Klipdassen, wonen in rotsachtig terrein, waar zij in de spleten schuilen (Psalm 104:18).

“ en de bergtoppen zijn voor de steenbok, in de rots verbergt zich de klipdas.” (Ps 104:18 WV78)

De NBG ’51 geeft met:

“zij maken hun woning in de rots”

een betere vertaling van Spreuken 30:26 dan de NBV met:

“maken holen in de rots”.

Machtig zijn zij niet, maar zij weten een veilige plek te vinden waar hun vijanden, roofvogels en roofdieren, hen niet kunnen pakken. Hoewel zij in veel opzichten op marmotten lijken, zijn zij herkauwende hoefdieren, maar zonder ‘gespleten hoeven’. Daarom mochten zij volgens de Wet toch niet gegeten worden (Leviticus 11:5; Deuteronomium 14:7).

“ de klipdas, want hij herkauwt, maar geeft geen gespleten hoeven, hij geldt voor u als onrein;” (Le 11:5 WV78)

“ Van de herkauwers en van de dieren met gespleten hoeven moogt de volgende niet eten: de kameel, de haas en de klipdas, want dat zijn wel herkauwers, maar ze hebben geen gespleten hoeven; zij gelden voor u als onrein.” (De 14:7 WV78)

Procavia capensis

In bepaalde opzichten zijn zij aan de olifanten verwant; in Afrika zijn zij als ‘het kleine broertje van de olifant’ bekend! Daar zijn zij inheems en je komt ze overal in Afrika tegen. Er zijn drie geslachten met 11 ondersoorten. Naast rotsbewoners zijn er ook boombewoners. Van Kenia en Ethiopië tot in Syrië komt het geslacht Procavia capensis syriaca voor. Dit is de klipdas die in de Bijbel wordt vermeld. In Israël zijn zij te vinden in de Jordaanvallei, rondom het Meer van Galilea en in de zuidelijke woestijngebieden.

Klipdassen zijn geweldige springers. Zij kunnen een kloof van wel vier meter breed overbruggen! Hoe zij dat kunnen? Omdat hun voeten zijn voorzien van elastische zoolkussens, die hen in staat stellen ook gladde en bijna verticale rotswanden te beklimmen. Als zij werkelijk gespleten hoeven hadden zou dat niet mogelijk zijn.

Kaapse klipdas (Procavia capensis)

De rots bewonende klipdassen zijn sociale dieren die in grote kolonies wonen. Net als andere koloniedieren zijn zij zeer waakzaam en alert! Een aantal ‘wachters’ zorgt voor de veiligheid. Bij de eerste dreiging, slaan ze luid piepend alarm, en daarop reageren de anderen direct. In een zeker opzicht zijn klipdassen een beeld voor de ware gelovige. Zij weten waar zij veilig zijn: bij de Rots. Zij zijn niet bang voor uitdagingen, want zij zijn in staat van vreugde te springen. Zij houden de wacht en verbergen zich voor het onheil. Misschien kunnen wij van hen leren?

C.T.

 

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Voorgaand

Wonderen van de Schepping: De mier

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Verwante lectuur

  1. De klipdas in de Bijbel

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Nuestra oración y un Padre que escucha

Todos somos hijos de un padre mundano, pero también podemos, como Jesús, tener la mirada puesta en el Padre celestial, que está dispuesto a acudir a cualquiera que se acerque a Él.

Cuando miramos a Jesús y a sus discípulos podemos ver la diferencia que puede suponer acercarse o no a Dios. En las últimas horas de su vida, Jesús pidió a sus discípulos que rezaran con él a su Padre celestial, el Dios de Israel.

Oren incesantemente (1 Tes. 5:17).

Durante su último día, Jesús oró muchas veces. Cuando enseñó a sus discípulos a conmemorar su muerte, hizo una oración antes de pasarles el pan y otra antes de pasarles el vino (1 Cor. 11:23-25). También hizo una oración con ellos antes de irse del lugar donde habían celebrado la Pascua (Juan 17:1-26). Cuando llegaron al monte de los Olivos, oró en repetidas ocasiones (Mat. 26:36-39, 42, 44). Y hasta sus últimas palabras antes de morir fueron una oración a su Padre (Luc. 23:46).

Como vemos, Jesús se valió de las oraciones para incluir a Jehová en todos los importantes sucesos de aquel día histórico. Un motivo por el que Jesús aguantó es que no dejó de orar para pedirle ayuda a su Padre. En cambio, los apóstoles no hicieron lo mismo aquella noche y les faltó valor cuando llegó la hora de su prueba (Mat. 26:40, 41, 43, 45, 56).

¿Qué aprendemos? Que solo seremos fieles si oramos constantemente, igual que hizo Jesús. w19.04 9 párrs. 4, 5

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Anteriormente

Un Padre que nos invitó a unirnos a su familia

Versión en inglés

Our prayer and a listening Father

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A disrespected Father

In this world the majority of people is not interested in God and another part has made Jesus into their god and as such do not show respect to what Jesus has done and not to what God has done.

Jesus was very well aware that he could not do anything without his heavenly Father. But he also knew that the world would hate his real followers because of the Word of the Father that Jesus had given them.

“14 I have given them thy word; and the world hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world. 15 I pray not that thou shouldest take them from the world, but that thou shouldest keep them from the evil one. 16 They are not of the world even as I am not of the world.
17  Sanctify them in the truth: thy word is truth. 18 As thou didst send me into the world, even so sent I them into the world.” (Joh 17:14-18 ASV)

Jesus had always put his own will aside, to do the Will of God and wanted his followers also to do the Will of his heavenly Father, the same as he wanted God’s Will to be done on earth.

“ Thy kingdom come. Thy will be done, as in heaven, so on earth.” (Mt 6:10 ASV)

“ saying, Father, if thou be willing, remove this cup from me: nevertheless not my will, but thine, be done.” (Lu 22:42 ASV)

“ I can of myself do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is righteous; because I seek not mine own will, but the will of him that sent me.” (Joh 5:30 ASV)

It is that Father Who sent Jesus that we should give all honour and praise, like Jesus gave honour and praise to Him. By that Father accepting Jesus his ransom offering we are able to receive the grace of salvation. Only through the word of the Father is it that we can be born again and shall be able to enter into the kingdom of God.

The world hates us because Jesus has given us the Word of his Father, a word that he personally delivered and through the power of that word we are transferred to the eternal Kingdom of God. As a loving Father Jehovah is willing to welcome all the lost ones. Every human being that is willing to repent and turn to God is welcome in His heavenly pastures.

God and Jesus are aware that evil surrounds us, but they want us to overcome it and to prove to the rest of the world that there is a much better way than the one the world loves everybody to believe.

It is to those who are left on the earth to show the world that Jesus is the way, not to himself, but to his heavenly Father, Who wants to be the Father of all.

“ Jesus saith unto him, I am the way, and the truth, and the life: no one cometh unto the Father, but by me.” (Joh 14:6 ASV)

By Christ, the sent one from God, we are able to come to the father. Jesus is the one who we can trust to show us the way to the most perfect Father of all. The One Who is the Father of King David and prophets like Isaiah, Jeremiah and Jesus, is the One Who is looking at the earth in the hope more people shall come to Him. Those close to Him He wants to mould like clay so that they should be workers of faith, bringing more people to Him, Who is greater than Jesus.

“ He shall cry unto me, Thou art my Father, My God, and the rock of my salvation.” (Ps 89:26 ASV)

“ But now, O Jehovah, thou art our Father; we are the clay, and thou our potter; and we all are the work of thy hand.” (Isa 64:8 ASV)

“ After this manner therefore pray ye. Our Father who art in heaven, Hallowed be thy name.” (Mt 6:9 ASV)

“ And he said unto them, How is it that ye sought me? knew ye not that I must be in my Father’s house?” (Lu 2:49 ASV)

“ Ye heard how I said to you, I go away, and I come unto you. If ye loved me, ye would have rejoiced, because I go unto the Father: for the Father is greater than I.” (Joh 14:28 ASV)

Those who worship Jesus as their god, should come to learn and to see, that the God of Jesus is a much greater God than their god Jesus, and that He is the heavenly Father of Jesus but also of those who want to accept Jesus for whom he really is and for what he really has done, having given his life for the sins of all.

Jesus came to this world from heaven, him being placed in the womb of a young woman. Over here on earth, he talked about the One Who had sent Him to this world to convey people of his heavenly Father. For his words and actions he was hated and nailed on a stake to die. After his death he was taken out of the dead by his heavenly Father and then, forty days after he rose from the dead, he triumphantly ascended into heaven to be seated at the right hand of God the Father Almighty.

We who follow Jesus have chosen not to be of this world either. We are not of this world simply because there is nothing that this world can offer us that is better than what Jesus gives us. Jesus gives us life eternal.

Because of our faith in the work of Christ Jesus and believing that Jesus is the truth and the son of God, the world can’t handle that. But it is the truth that will set us free and shall not make us afraid anymore.

“11 And the witness is this, that God gave unto us eternal life, and this life is in his Son. 12 He that hath the Son hath the life; he that hath not the Son of God hath not the life.” (1Jo 5:11-12 ASV)

When Jesus met with his disciples on the evening of the day of his resurrection he said to them,

“Peace be with you. As the Father has sent me, even so I am sending you.” (John 20:21)

All those who love Jesus and wants to be known as disciples or followers of Christ should follow the Wishes of God and His only begotten beloved son, Jesus. The same way as God had sent Jesus, so Jesus sends us. We often think of our limitations as we go out into the world. The thing to focus on is the one who sent us. Jesus, our risen and ascended Lord is the one who sends us.

As Jesus tells his disciples in Acts 1:8

“But you will receive power when the Holy Spirit has come upon you, and you will be my witnesses in Jerusalem and in all Judea and Samaria, and to the end of the earth.”

As brothers and sisters in Christ we are not ashamed to tell others we follow that Nazarene man. We are convinced we may believe what is written in the Holy Scriptures. This is what keeps us from being afraid of going out into the world. As God sent Jesus, Jesus sends us.

Like Jesus trusted his heavenly Father we too put our trust in him Who is the Almighty.

When several shall celebrate Father’s Day this month, we shall honour our worldly father but give even more honour and focus on our heavenly Father.

Please read: Prayer Theme for June 2021: Our Father

And let us give all honour to the One Who accepted the ransom price paid by His only begotten beloved son.

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Chosen to Trust

We may trust others, not always because we have empirical evidence to make that choice, but often because we have chosen to trust. We have confidence in the goodness of our brother or sister’s heart because we fundamentally believe that the Lord is active in their lives. Even when trust is violated, we can choose to see it as an opportunity for growth, not condemnation.

God calls His children to a relationship of trust. Trust is core to our faith and required for us to be men and women who are defined by love and not fear. When our trust in God wavers, we find ourselves depending on our own ingenuity and assessments. It is a pathway to anxiety, confusion and eventually ruin.

Read the May issue of the Christadelphian magazine Christadelphian Tidings on Trust

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What God should I believe in

On the Facebook Group Christadelphians we found the following letter we want to share with you:

I have been deconstructing my faith for some time now and found that I have not got a faith. I do believe though that God exists,somewhere, and that Jesus is his Son So I am not an atheist. But I now lean towards agnosticism. I have found that God cannot be relied on when I have needed his help I cannot believe that the bible is inherent and divinely inspired. And prayer is unreliable.
I did post a question Why did God need a human sacrifice to enable Him to forgive sin. I havent yet found an answer.
I read about the God of the Old Testament and cannot reconcile Him to the New Testament .John ch 3 v 16 in particular
In the OT we see God sanctioning slavery, Ordering the slaughter of Men, Women ,and Children, Genocide on a grand scale, ie the Flood. If all humans inherit Adams sin /Original sin then so did Noah and his family So why wasnt he destroyed as well as everybody else.
What God should I believe in

John Gale

Virginia McInturff replied

Man was created in God’s image. Man was given a choice to 1)follow God by blind faith or 2) do it his own way and learn good and evil.
God ket man go through the consequences of these choices to learn good and evil, allowing evil to exist. God can do good; God can do evil, just as we can all in His image do. He chooses to have good for His children, which Jesus in his many miracles that God did through him, all were good. Jesus didn’t harm or kill people. He did curse a tree. He could have called thousands of angels to save him…
All the evil we see is consequence of God allowing mankind to learn that, choosing to disregard God’s guidance, thus causing God to allow it.
He hates evil because it harms His children, His creation… air, water, creatures, land, plants… to the point of destroying it.
His plan for a world cared for by His children is wonderful and will happen, after the children of Adam are brought to learn that God is right.
Meanwhile God allows people to learn evil. It all comes from Him. He wants good for His creation. Eden held good, but outside the gate was the other side of God’s world.
Man has the power of being able to keep the good going by caring for the animals and earth, working it in balance with the things that are wholesome and healthy for the dirt, water, air, animals, our bodies and minds. The battle comes when shortcuts are chosen because of lusts and pride. So trust God’s promises that He wants good and has a good wonderful plan for our earth and His children. We will live and appreciate His choice to rid the world of evil!
I’ve been thinking a lot about gardening in terms of our lives… the Bible often alludes to this analogy for example in the parable of the sower. And I have been reading about no-till agriculture and cover crops and how it is so much better for the soil instead of thinking that a field has to be ploughed and harrowed and left bare for a while each year. This may not seem to have a lot to do with your questions, but I have found that thinking that I have to have all the answers to all the difficult questions is a bit like ploughing up the soil – it destroys all the little micro-ecosystems that have built up and eventually makes it difficult for anything to grow without a lot of chemical fertilizer and chemical pest control. I think sometimes we just need to count up all the ways that God is good, all the little ways that He is faithful – they are there even in trouble if you look for them. It is really human pride that thinks we have to have all the answers and be able to understand all the ways of God before we can give Him approval. I don’t mean we ignore the questions we may have but do we give God the benefit of doubt when we try to find the answers,? I hope you can find your way back to faith.

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Los Cristadelfianos — Una Comunidad Mundial

Los Cristadelfianos se formaron a mediados del siglo pasado en el noreste de los Estados Unidos. Desde ese entonces nos hemos extendido por todo el mundo, con grupos fuertes y antiguos en los Estados Unidos, Canadá, Inglaterra y Australia. Actualmente, estamos creciendo más rápidamente en el África y la India. En el mundo latino, tenemos congregaciones en Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Panamá, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia, y miembros aislados en otros países Sur Americanos.

Si quisiera información respecto al grupo más cerca de usted, mándenos un mensaje por correo electrónico a preguntas@labiblia.zendesk.com.

Nos llamamos ‘Cristadelfianos’ por algunas razones. Primeramente, porque a nuestro fundador le pareció que el nombre ‘Cristiano’ había perdido su sentido, con mil denominaciones supuestamente ‘cristianas’ pero sin unanimidad de criterio y convicción entre ellas. Segundo, John Thomas no quería que el grupo recibiera su nombre, los ‘Tomasitas’, o algo por el estilo. Tercero, como somos objetores de conciencia (y nos parece muy extraño que personas que supuestamente siguen a Cristo piensen que se justifique el homicidio, solo porque el gobierno del país donde por casualidad han nacido considera conveniente exterminar a los moradores de otro lugar), en la Guerra Civil de los Estados Unidos nos fue necesario registrarnos como organización formal, para poder solicitar el no tener que participar en la guerra. Y finalmente, el nombre se creó como una derivación de dos vocablos griegos, y su significado es simplemente ‘Hermanos en Cristo’ (ver la introducción de Pablo en su carta a los Colosenses). En todas partes del mundo tenemos el mismo nombre.

Una Comunidad de Estudiantes Bíblicos

Los Cristadelfianos creemos que los 66 libros de la Biblia son inspirados por Dios, y son la completa y suficiente fuente del conocimiento que lleva a salvación. No creemos que ningún Cristadelfiano, en el presente o pasado, haya recibido alguna revelación especial, ni tenemos otros textos que consideremos inspirados.

Creemos que solo por la persistente lectura de las Escrituras y la ferviente oración es que se puede llegar a una comprensión verdadera del propósito de Dios en el mundo y en nuestras vidas.

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La fe de los cristadelfianos

Los Cristadelfianos son una comunidad mundial de estudiantes Bíblicos cuya hermandad tiene su base en una comprensión compartida de las Escrituras. Somos un grupo laico, sin cuerpo directivo mundial que nos mande qué creer y como comportarnos. Lo que nos une son nuestras creencias únicas en el mundo, convicciones a las que cada miembro llega libre e independientemente.

  • Los Cristadelfianos creemos que Jesús el Cristo es el Hijo de Dios, y que vino a cumplir los grandes pactos del Antiguo Testamento entre Dios y la humanidad, principalmente los pactos con Eva, Abraham y David.
  • Creemos que Jesús es un hombre, quien fue tentado y probado al igual que todos nosotros, resistiendo la tentación hasta la muerte. Tres días después, el único Dios verdadero, el Padre lo resucitó a vida eterna, para que después ascendiera al lado de su Padre a esperar el día señalado para su regreso.
  • Los Cristadelfianos nos abrigamos en la esperanza de resurrección a vida eterna cuando Cristo vuelva. También creemos que esto acontecerá muy pronto. En ese día, el Reino de Dios será establecido en Jerusalén, creciendo hasta abarcar el mundo entero, ofreciendo libertad, esperanza y salvación a todo el mundo. El pueblo judío, como los descendientes literales del patriarca Abraham, tendrá un lugar especial en ese reino.
  • Los Cristadelfianos creemos que la salvación se logra mediante la fe en Cristo. Por fe nos bautizamos en Cristo para perdón de pecados, y por medio de ese bautismo entramos a participar en las promesas a Abraham: de heredar la tierra para siempre.
  • Doctrinalmente, los Cristadelfianos somos únicos en el mundo Cristiano en nuestra comprensión de la naturaleza de Cristo, y la forma en que somos redimidos por su muerte. Rechazamos la idea que Cristo haya muerto en lugar nuestro.  (Sacrificio expiatorio). Es por su sacrificio que alcanzamos el perdón de pecados, pero solo si caminamos por el sendero de abnegación que el trazó.

Si quisiera saber más acerca de lo que creen y predican los Cristadelfianos del mundo, mándenos correo a preguntas@labiblia.zendesk.com, y con gusto le responderemos, o mandaremos más información sobre cualquier tema.

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Wonderen van de Schepping: De mier

 

De mier (familie Formicidae), behoort tot de ongeveer 10,000 soorten insecten van de orde vliesvleugeligen (Hymenoptera), die sociaal de gewoonte hebben om samen te leven in georganiseerde kolonies.

Mieren kunnen zich makkelijk aanpassen aan zeer verschillende leefomgevingenkomen en komen wereldwijd voor, maar zijn vooral veelvuldig te vinden in hete klimaten. Ze variëren in grootte van ongeveer 2 tot 25 mm (ongeveer 0.08 tot 1 inch).
Ze zijn een van de meest dominante levensvormen op de bodem.
Veel mierensoorten bouwen hun nest in de bodem of in holle bomen, andere soorten spinnen bladeren aan elkaar om een nest te maken, en weer andere leven in spleten tussen rotsen.

Voorbeelden uit de natuurwereld van Gods’ grote wijsheid

De mier

“Vier dieren zijn de kleinste op aarde, maar zij zijn buitengewoon wijs; de mieren – sterk zijn ze niet, maar al in de zomer leggen ze een voorraad aan” (Spreuken 30:24-25).

File:Messor barbarus02.jpg

Messor barbarus of Oogstmier

 

Wij weten niet wie Agur was – de schrijver van deze woorden – maar hij had wel ogen om op te merken en verstand om de lessen te trekken uit wat hij waargenomen had. In het land Israël wemelt het van allerlei soorten mieren, van zeer klein (een paar millimeter) tot zo groot als een bij. Het soort waarover Agur het had, was waarschijnlijk de oogstmier, die in de kustgebieden veel voorkomt. Deze mier verzamelt in de zomer een voorraad zaden en slaat ze op in ondergrondse galerijen. Zaden die zouden kunnen ontkiemen, worden verwijderd en buiten het nest gedeponeerd, om later als voedselbron te dienen.

Al eerder in het boek Spreuken vestigt Salomo de aandacht op deze ijverige insekten:

“Ga naar de mieren, luiaard, kijk hoe ze werken en word wijs. Hoewel er onder hen geen leider is, geen aanvoerder, geen koning, halen ze in de zomer voedsel binnen, leggen ze in de oogsttijd een voorraad aan” (Spreuken 6:6-8).

Iedere mier kent zijn of haar plaats in de mierenstaat; zij werken allemaal op efficiënte wijze samen, om voor de koningin en haar larven te zorgen. Sommige miersoorten zijn gevaarlijk en trekken samen uit op rooftocht, maar de oogstmier is vegetarisch en vormt geen bedreiging voor andere dieren.

Atta cephalotes, Bladsnijdersmier , Wilhelma Zoo, Stuttgart

In tropische landen komt men de befaamde bladmier tegen, wiens voorraad uit vers afgebeten bladgedeelten bestaat, en wiens heen en weer gaan tussen boom en nest op een protestmars lijkt!
Mieren weten instinctief dat hun leven afhangt van het tijdig inzamelen.

Wij mensen hebben de neiging om dingen uit te stellen en gaan liever luieren in de zon. Maar, zegt Salomo, die wegleidt tot armoede en gebrek (Spreuken 6:9-11).

Mieren zijn niet alleen voorbeeldig in hun ijver, maar ook in de manier waarop zij samenwerken; alle energie wordt in dienst van de kolonie of staat gestopt. Van gelovigen wordt dat ook gevraagd:

“maak mij dan volmaakt gelukkig door eensgezind te zijn, één in liefde, één in streven, één van geest” (Filippenzen 2:2).

C.T.

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¿Qué significa ‘Cristadelfiano’?

La palabra ‘cristadelfiano’ fue formada por nuestro hermano fundador, John Thomas, allá por el año 1870. En ese tiempo él había formado una comunidad nueva e independiente. Cuando comenzó la guerra civil en los Estados Unidos por esa fecha, para que los miembros se pudieran inscribir como objetores de conciencia (para no prestar servicio militar) la comunidad tenía que tener nombre, así que escogieron ese.

Viene de dos palabras griegas: ‘Cristo’ y ‘adelfos’. El primero está claro, el segundo significa ‘hermanos’. En total, significa ‘hermanos en Cristo’. Fue tomado de los primeros versiculos de la carta de Pablo a los Colosenses, donde se dirige a ‘los hermanos en Cristo de la iglesia de Colosas’.

Los cristadelfianos afirman basar sus creencias enteramente en la Biblia y no aceptan otros textos como inspirados. Creen que Dios es el Creador y Padre de los creyentes. En su doctrina, Dios Padre y Jesucristo no son un solo ser, sino dos diferentes, mientras que el Espíritu Santo no es una persona, sino el poder de Dios utilizado en la creación y para dirigir a las personas a la salvación. Este fue concedido a los creyentes para propósitos específicos en algún tiempo de la historia de la iglesia, no solo en el Nuevo Testamento, sino a través de toda la historia de Israel, por lo tanto, su accionar mediante los “dones espirituales ha cesado.

La narrativa bíblica relata en su libro Génesis, como el dios Jehová en siete días crea la luz, la vida y los primeros seres humanos.

Los cristadelfianos creen que las personas se separaron de Dios por causa de sus pecados, pero se pueden reconciliar con Él convirtiéndose en discípulos de Cristo. Creen que la salvación se obtiene al seguir el ejemplo de Cristo, por lo cual niegan la creencia nicena de que la muerte de Jesús tiene un valor expiatorio. En sus palabras los seres humanos son redimidos porque “mueren con Cristo” diariamente al pecado dentro de su humanidad. Creen que una fe sin obras es una fe muerta y no salva, pero se trata de una fe basada en el razonamiento lógico de las Escrituras. Lo importante, según ellos, no es aceptar una doctrina, sino saber lo que Dios quiere de sus hijos.

> Nuestra Fe:

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El Reino de Dios

Gobierno de un rey; también territorio y pueblos gobernados por un rey. La expresión Reino de Dios se usa para referirse de forma particular a la soberanía de Dios representada por el gobierno que tiene como rey a su Hijo, Cristo Jesús

28 Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. (Mt 12:28)

43 Pero Él les dijo: También a las otras ciudades debo anunciar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para estoa yo he sido enviado. (Lu 4:43)

50 Y esto digo, hermanos: que la carne y la sangrea no pueden heredar el reino de Diosb; ni lo que se corrompe1 hereda lo incorruptible2c (1Co 15:50).

Creemos que Dios establecerá su Reino aquí en la tierra al volver Cristo. Será una restauración del reino de David, con Jerusalén como su capital eterna, en cumplimiento del pacto de II Samuel 7.

… 8 »Pues bien, dile a mi siervo David que así dice el Señor Todopoderoso: “Yo te saqué del redil para que, en vez de cuidar ovejas, gobernaras a mi pueblo Israel. 9 Yo he estado contigo por dondequiera que has ido, y he aniquilado a todos tus enemigos. Y ahora voy a hacerte tan famoso como los más grandes de la tierra. 10 También voy a designar un lugar para mi pueblo Israel, y allí los plantaré para que puedan vivir sin sobresaltos. Sus malvados enemigos no volverán a humillarlos como lo han hecho desde el principio, 11 desde el día en que nombré gobernantes sobre mi pueblo Israel. Y a ti te daré descanso de todos tus enemigos.”

»Pero ahora el Señor te hace saber que será él quien te construya una casa. 12 “Cuando tu vida llegue a su fin y vayas a descansar entre tus antepasados, yo pondré en el trono a uno de tus propios descendientes, y afirmaré su reino. 13 Será él quien construya una casa en mi honor, y yo afirmaré su trono real para siempre. 14 Yo seré su padre, y él será mi hijo. Así que, cuando haga lo malo, lo castigaré con varas y azotes, como lo haría un padre. 15 Sin embargo, no le negaré mi amor, como se lo negué a Saúl, a quien abandoné para abrirte paso. 16 Tu casa y tu reino durarán para siempre delante de mí;* tu trono quedará establecido para siempre.” …

21 Has hecho estas maravillas en cumplimiento de tu palabra, según tu voluntad, y las has revelado a tu siervo.

22 »¡Qué grande eres, Señor omnipotente! Nosotros mismos hemos aprendido que no hay nadie como tú, y que aparte de ti no hay Dios. 23 ¿Y qué nación se puede comparar con tu pueblo Israel? Es la única nación en la tierra que tú has redimido, para hacerla tu propio pueblo y para dar a conocer tu nombre. Hiciste prodigios y maravillas cuando al paso de tu pueblo, al cual redimiste de Egipto, expulsaste a las naciones y a sus dioses.* 24 Estableciste a Israel para que fuera tu pueblo para siempre, y para que tú, Señor, fueras su Dios.

27 »Señor Todopoderoso, Dios de Israel, tú le has revelado a tu siervo el propósito de establecerle una dinastía, y por eso tu siervo se ha atrevido a hacerte esta súplica. 28 Señor mi Dios, tú que le has prometido tanta bondad a tu siervo, ¡tú eres Dios, y tus promesas son fieles! 29 Dígnate entonces bendecir a la familia de tu siervo, de modo que bajo tu protección exista para siempre, pues tú mismo, Señor omnipotente, lo has prometido. Si tú bendices a la dinastía de tu siervo, quedará bendita para siempre.»

» (2º Samuel 7:1–29)

El Reino de Dios es un gobierno que ha establecido Jehová. Y él mismo ha escogido al Rey de ese gobierno. ¿Quién es ese Rey? Jesucristo. Él es superior a todos los gobernantes humanos; por eso se dice que es “el Rey de los que reinan y Señor de los que gobiernan como señores”

50 Y esto digo, hermanos: que la carne y la sangrea no pueden heredar el reino de Dios b; ni lo que se corrompe1 hereda lo incorruptible2 (1 Timoteo 6:15).

Jesús tiene el poder de hacer muchas más cosas buenas que cualquier gobernante humano, incluso que los mejores.

Literatura sobre este tema: El Reino de Dios Aún no Existe, Pero Será Establecido Visiblemente en la Tierra en un Día Futuro, El Reino de Dios en la Tierra, Tuyo es el Reino.

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La fe de los cristadelfianos

La Esperanza de la Resurrección

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