Van waar halen bepaalde gelovigen dat Paulus de Wet (van Mozes) dood verklaarde

Als wij bepaalde Christenen maar ook sommige moslim zouden moeten geloven, zou de apostel Paulus de Thora dood verklaard hebben, wat zeer vreemd is want Paulus als Farizeeër (Saul) was juist een zeer devote Jood.

In “Typdenken over … Reacties op Islam” geeft de blogster Mariam dat ook aan. Maar nergens geeft zij de mogelijkheid aan lezers hierop te reageren of vragen te stellen. Dat valt wel meer voor bij Trinitariërs, eerder dan bij Moslims.

Als zij schrijft

We bekeken zelfs foto’s in de godsdienstles – zelfs aan het seminarie, als ik me goed herinner – over de mooie gebedshouding van de Muslim tijdens zijn smeekbede.

krijg ik de indruk dat zij uit een Trinitarisch midden komt en dat zij zelfs er aan gedacht had zich meer op het geestelijke te richten, doordat zij naar het seminarie  (een instelling of universiteit voor de opleiding van geestelijken) is gegaan. Ik vermoed dat het daar om de Rooms Katholieke Kerk gaat.

Ik vraag mij ook af waarom zij niet eerder tot de Niet-trinitarische groeperingen is overgegaan in de Christenheid in plaats van het Christendom volledig de rug toe te keren en over te gaan tot het Islamitisch geloof.

Zij schrijft

gek genoeg ging ik dankzij de Islam ook inzien dat God in die àndere Openbaringen niets anders had gezegd… Wel hadden mensen hun eigen visie gewoon in Zijn teksten verwerkt, hun beeld van Hem vernauwd tot wat hen het beste lag, om te ontsnappen aan regels die ze te lastig vonden (Zoals Paulus, die besloot dat hij de Wet (van Mozes) gewoon dood verklaarde aangezien hij anders, omwille van die wet, een zondaar was … terwijl Jezus nochtans duidelijk heeft gezegd dat hij die Wet kwam bevestigen!). {Typdenken over … Reacties op Islam}

Dat doet mij toch afvragen waar zij zoiets vandaan haalt dat de apostel Paulus de Wet zou verworpen hebben, of dat hijzelf zo maar de regels van God zou veranderd hebben. De reden die zij opgeeft, lijkt me ook zeer vreemd. Natuurlijk wist Paulus dat ook hij, zoals de meeste mensen, een zondaar was en dat hij zelfs lange tijd zijn zonden probeerde te verbergen. Ook was hij er van bewust dat hij onterecht de volgers van de Nazareen Jeshua (Jezus Christus), zwart gemaakt en vervolgd had. Maar daar had hij spijt over betuigd.

De ergste beschuldiging die bepaalde Christenen en Moslims aan Paulus toe schrijven is dat hij de Drie-eenheid zou geprezen hebben. Nooit, maar nooit te immer heeft Paulus zulk een wandaad gedaan. Nooit heeft hij mensen die andere goden aanbaden dan zijn Ene Ware God, tot zijn geloofsgemeenschap laten toe treden. Formeel was hij met al de andere apostelen dat zij die deel wensten uit te maken van de groepering De Weg, de God der Joden moesten aanbidden. En Die God is de God van Jezus, de God van Abraham en de God van Mozes, welke een Enige God is en geen drievoudige of drie-enige, zoals zo velen beweren.

Die Christenen die beweren dat Paulus leerde de Drie-eenheid te aanbidden hebben het helemaal mis en kunnen die leerstelling niet staven met Bijbelse teksten.

Graag had ik te weten gekomen waar zulke stellingnames vandaan kwamen zoals Mariam aanhaalt

Destijds was het gelukt om de Drievuldigheid erdoor te drukken, de leer van Paulus die Jezus niet had gekend, en die dan nog eens werd aangepast aan wat de zonnevereerder Constantijn oplegde via het concilie van Nicea. {Typdenken over … Reacties op Islam}

Verder schrijft zij verder ook

Eeuwenlang werd het argument aangevoerd dat de Trinitaire Christenen veel meer de theologie van Paulus dan de leer van Jezus volgen. Deze beschuldiging kan moeilijk worden ontkend, aangezien Jezus de Wet van het Oude Testament onderwees, terwijl Paulus geloofsmysteries onderrichtte, waarbij hij de Wet – waarvoor de Profeten hebben geleden en zich hebben opgeofferd om die over te brengen – verloochende. {De theologie van Paulus}

Vanwaar haalt zij dat Paulus de Wet verloochende, terwijl hij zich er altijd strikt aan gehouden had.

Dat Paulus zich meer zou geconcentreerd hebben op Jezus zijn dood, is mij ook wel een vraagteken, maar als dit zo mocht wezen, hoeft dit niet iets negatiefs te zijn of te betekenen dat de Wet van geen tel meer zou zijn.

Zij haalt ook Lehman aan die het als volgt, verwoordde:

“Het enige wat Paulus belangrijk vindt, is de dood van de Jood Jezus, die alle hoop op een bevrijding door een Messias teniet deed. Hij maakt van de falende joodse Messias de zegevierende Christus, hij maakt de dode levend en van de Mensenzoon maakt hij de zoon van God.” {Lehmann, Johannes pag. 125-6}

Verder beweert zij ook dat

Meer dan enkele geleerden beschouwen Paulus als de belangrijkste bederver van het apostolische Christendom en van de leer van Jezus.

“Wat Paulus als ‘Christendom’ verkondigde was pure ketterij, die niet kon gebaseerd zijn op het Joodse of Esseense geloof, noch op de leer van Rabbi Jezus. Maar, zoals Schonfield zegt:

‘De ketterij van Paulus werd de fundering van het orthodoxe Christendom en de legitieme Kerk werd als ketters verloochend’.” {Lehmann, Johannes pag. 128}

Het mag wel gezegd worden dat de Apostel Paulus de weg opende voor goyim om ook toe te treden tot de groep van Jezus-volgers. Maar het is totaal verkeerd te denken dat Paulus daar iets zou gedaan hebben wat de Rabbijn Jezus nooit heeft gedaan of ook zou hebben geweigerd te doen. {De theologie van Paulus}

Dat bij de uitbreiding van de verlossingsbelofte van God tot de heidenen, hij de Wet van Mozes zou afgeschaft hebben is een brug te ver.

Ook dat Paulus de directe toegang tot God voorkwam door bemiddelaars in te voeren [Lehmann, Johannes pag. 134]} is een opvatting die geen steek houdt en Schriftuurlijk niet kan bewezen worden. Zo ook dat Paulus een totaal nieuwe godsdienst zou gecreëerd hebben is onterecht. ^[(Weiss, Johannes. 1909. “Paul and Jesus”. (vertaald naar het Engels door Rev. H. J. Chaytor). London and New York: Harper and Brothers. pag. 130.]

Paulus legt juist bloot wat Jezus ook duidelijk wenste te maken, dat alle zondaars, dus ook niet-Joden tot God kunnen komen. Maar hij legt het in het kamp van ieder individu. Elkeen is namelijk volgens hem verantwoordelijk voor de eigen keuzes. Ieder mens moet er zelf toe komen om ‘te keren’ of ‘zijn oude persoonlijkheid’ opzij te zetten. Nergens geeft Paulus aan dat zij ‘De Wet’ opzij zouden moeten zetten. Integendeel laat hij verstaan dat het fijn zou zijn als mensen Jezus aanvaarden als de gezondene van God en als hun bemiddelaar bij God, maar zodoende zich dan ook zouden houden aan de leerstellingen van die leermeester en zijn God.

++

Aanvullende lezing

1. Christenen
2. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
3. Drie-eenheid
4. Drie-eenheid – God de zoon of Zoon van God
5. Heeft men bewijs nodig?
6. Gods vergeten Woord 20 Volk van het Boek 3 Voorbeelden in het Nieuwe Testament
7. Overdenking: De verrezen Christus in het leven van Paulus
8. Bijbels geloof en heidense filosofie
9. Zonder de wet van Mozes zélf weten wat goed en wat kwaad is
10. Als de tijd ten einde loopt …… Vragen naar het goede
11. Fundamenten van het Geloof 8 De dood. Gods vonnis over de zonde
12. Als de tijd ten einde loopt …… Slechts een klein deel gered
13. Gods vergeten Woord 4 Verloren Wetboek 3 Vroege afdwalingen en de ‘Constantinische’ omwenteling
14. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 3 De Weg – een Joodse sekte
15. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 4 Trinitariërs en Niet-trinitariërs

Niet “de Moslims” maar de fundamentalisten zijn een probleem

Er waren Afghanen die zeiden dat zij wilden dat de Amerikaanse troepen zich terugtrokken, maar met een beter plan, en dat zij niet verwachtten dat het land zo snel zou vallen. Velen die diensten hadden geleverd voor de Amerikanen, Duitsers, Fransen, Nederlanders en Belgen hadden er op vertrouwd dat hun werk naar waarde werd geschat en dat hun werkgevers hen wel zouden beschermen. Dit was echter zonder de waard gerekend. Nu het ongelofelijke gebeurde, dat de Taliban zo snel kon oprukken en het land zo vlug kon veroveren, had vermoedelijk niemand verwacht.

Talibanstrijders houden de wacht langs de kant van de weg bij het Zanbaq-plein in Kaboel op 16 augustus 2021, na een verbluffend snel einde van de 20-jarige oorlog in Afghanistan, toen duizenden mensen het vliegveld van de stad overspoelden in een poging om te vluchten voor de gevreesde hardlinie van de islamitische heerschappij van de groep. Foto: AFP / Wakil Kohsar

Westerlingen veilig in Europa

Het is vreemd om te horen hoe bepaalde Westerlingen die hier in de Europese Unie in alle veiligheid zitten, de mensen proberen bang te maken voor naar hier komende Afghanen. Zo konden wij de voorgaande dagen enkel parlementariërs en vroegere generaals waarschuwen dat wij niet zo maar Afghaanse families op vliegtuigen naar hier laten komen omdat daar het gevaar in schuilde dat sommige van hun kinderen zich tegen onze maatschappij zouden keren en het Islamisme aan onze maatschappij zouden willen opdringen.

Er was zelfs een Belgische parlementariër die, ook al was hij zelf niet van Belgische origine, beweerde dat wij niet zo maar alle vluchtelingen in België konden binnen laten en dat wij hoognodig de al in België residerende Afghanen terug naar hun land moesten sturen.

Elk jaar zijn er wel een “Vredesweek”, “Mensenrechtenweek”, “Dag van Gelijkheid”, “Dag van de Vrouw”, “Dag van de Verbondenheid”, “Dag van de liefde”, enz., maar als puntje bij paaltje komt is er van al die mooie verkondigingen en beloftes op die dagen niet veel te merken na die dagen. Politici beloven ook heel veel, maar verwezenlijken weinig van de beloften die ze maken. ook zijn er weinigen die hun handen in het vuur willen steken om anderen te verdedigen. En vandaag komt het er zeker op aan om voor een bepaalde groep mensen op te komen en deze niet enkel te verdedigen maar ook om ze in veiligheid te brengen.

Penibele toestand in Afghanistan

In zeer korte tijd wisten de Talibanstrijders vanuit drie hoeken van het land verder meerdere streken van Afghanistan onder hun macht en controle te krijgen.

De Taliban hebben het standbeeld opgeblazen van een sjiitische militieleider die tijdens de Afghaanse burgeroorlog in de jaren negentig tegen hen heeft gevochten, zo blijkt uit foto’s die woensdag circuleerden, waardoor nog meer twijfel ontstaat over hun beweringen dat zij gematigder zijn geworden.

Elke actie van de opstandelingen tijdens hun plotselinge machtsovername wordt nauwlettend in de gaten gehouden. Ze houden vol dat ze veranderd zijn en niet meer dezelfde draconische beperkingen zullen opleggen als toen ze het laatst over Afghanistan heersten, waarbij ze de rechten van vrouwen vrijwel volledig afschaften, openbare executies uitvoerden en televisie en muziek verboden.

Ze hebben ook beloofd geen wraak te zullen nemen op degenen die zich tegen hen hebben verzet.

Maar veel Afghanen blijven zeer sceptisch, en duizenden haasten zich naar de luchthaven en de grens om het land te ontvluchten. Vele anderen houden zich angstvallig schuil in hun huizen, nadat gevangenissen en wapenmagazijnen werden leeggehaald tijdens het offensief van de opstandelingen in het land. Ook zijn er meerdere berichten dat er al Talibanstrijders van huis tot huis zouden gaan om vroegere medewerkers van de geallieerden buiten te sleuren en te straffen. Op televisie waren er al zulke beelden te zien van een man die letterlijk uit zijn huis werd getrokken en bijna gevierendeeld werd onder zijn pijn geroep.

Onder de Nieuwe wapperende Vlag

De opstandelingen hebben hun eigen vlag – een wit vaandel met islamitische opschriften – gehesen in de gebieden die zij hebben veroverd.

Het standbeeld van Baba Mazari in de provincie Bamyan, Afghanistan. Abdul Ali Mazari was de politieke leider van het Hazaravolk en het hoofd van de politieke partij Hizbe Wahdat.

Terwijl de Afghanen en de internationale gemeenschap afwachten of de Taliban hun beloften gestand zullen doen, circuleren op de sociale media foto’s van het vernielde standbeeld. Op de foto staat Abdul Ali Mazari afgebeeld. Hij was de politieke leider van de Hezb-e Wahdat-partij tijdens en na de Sovjet-Afghaanse oorlog, die in 1996 door de Taliban werd gedood, toen de islamitische militanten de macht grepen van rivaliserende krijgsheren. Mazari was een voorvechter van de etnische Hazara-minderheid in Afghanistan, sjiieten die werden vervolgd onder het vroegere bewind van de soennitische Taliban.

Het standbeeld stond in de centrale provincie Bamyan, waar de Taliban in 2001, kort voor de door de VS geleide invasie die hen uit de macht verdreef, berucht werden door het opblazen van twee enorme, 1500 jaar oude Boeddhabeelden die in een berg waren uitgehouwen. De Taliban beweerden dat de boeddha’s in strijd waren met het verbod van de Islam op afgoderij.

Een andere belofte van de Taliban die nauwlettend wordt gevolgd, is hun belofte om te voorkomen dat Afghanistan opnieuw wordt gebruikt als basis voor het plannen van terroristische aanslagen. Dat was vastgelegd in een vredesakkoord van 2020 met de regering-Trump, dat de weg vrijmaakte voor de terugtrekking van Amerikaanse troepen, waarvan de laatste aan het eind van de maand zouden moeten vertrekken.

De laatste keer dat de Taliban aan de macht waren, boden zij onderdak aan Osama bin Laden en Al Qaida, terwijl zij de aanslagen van 11 september 2001 planden. Amerikaanse functionarissen vrezen dat Al Qaida en andere groepen zich opnieuw in Afghanistan zouden kunnen vestigen nu de Taliban weer aan de macht zijn.

Moellah Abdul Ghani Baradar Akhund van de Pathaanse stam Popalzai

De Taliban hebben toegezegd een “inclusieve, islamitische regering” te vormen en hebben gesprekken gevoerd met voormalig president Hamid Karzai (van 2002 tot 2014),van de machtige Pathaanse Popalzai–clan, en Abdullah Abdullah, een hoge ambtenaar van Pashtunse en Tadzjiekse afkomst in de afgezette regering. Mohammad Yusof Saha, een woordvoerder van Karzai, zei dat de voorbereidende vergaderingen met Taliban-functionarissen de uiteindelijke onderhandelingen met Mullah Abdul Ghani Baradar, een van de oprichters van de Taliban in Afghanistan en de hoogste politieke leider van de Taliban, zouden vergemakkelijken.

Op foto’s die woensdag online circuleerden, was te zien hoe Karzai en Abdullah een ontmoeting hadden met Anas Haqqani, een hooggeplaatste leider van een machtige Taliban-factie. De VS hebben het Haqqani-netwerk in 2012 tot terroristische groepering bestempeld. De betrokkenheid van Haqqani bij een toekomstige regering kan internationale sancties tot gevolg hebben.

Reden om het land te ontvluchten

Als men na gaat wat er de afgelopen 20 jaar in Afghanistan gebeurd is kan men het niet verwonderlijk noemen dat er nu nog een grotere vluchtelingenstroom is opgetreden dan de vorige jaren.

Door de onzekerheid hebben duizenden Afghanen de afgelopen dagen geprobeerd het land te ontvluchten, en de VS en hun bondgenoten hebben geworsteld met het in goede banen leiden van een chaotische terugtrekking uit het land. De Taliban hebben dinsdag de civiele kant van de internationale luchthaven van Kaboel ingenomen en met geweld geprobeerd de mensenmassa’s in bedwang te houden. Zelfs een reporter van CNN botste op een lijn van Taliban strijders die een zeer agressieve houding tegenover de volgens Islamitische normen en in het zwart geklede vrouw namen, die voorzichtig achteruit stapte. (Men kan zich enkel afvragen wat deze Westerse vroouw daar nog deed en waarom zij nog niet teruggeroepen is naar Amerika, want haar leven kan daar duidelijk in gevaar zijn – wat werd aangetoond door de lichaamstaal van die Talibanstrijders.)

Voor het Westen is het makkelijk zeggen dat de mensen thuis moeten wachten op een oproep van de ambassade vooraleer naar de lcuhthaven te trekken. Hoe gaan zij dan op weg naar de luchthaven de controle posten van de Taliban kunnen passeren? Honderden mensen stonden woensdag vroeg buiten de luchthaven. De Taliban eisten documenten te zien voordat ze de zeldzame passagier binnenlieten. Veel van de mensen buiten leken geen paspoorten te hebben, en telkens als de poort ook maar een centimeter openging, probeerden tientallen mensen door te dringen. De Taliban losten af en toe waarschuwingsschoten om hen uiteen te drijven.

Welk gevaar vormen Afghaanse vluchtelingen voor het Westen

Al meerdere jaren proberen bepaalde politieke partijen hun landgenoten bang te maken voor een veroverende Islam. Hierbij vergeten ze dt het iedereen vrij is om een godsdienstige groepering al of niet te volgen. Als men zulk een angst heeft dat de Islam het christendom zou gaan vervangen, hoort men zich eerder af te vragen wat er verkeerd gaat in dat christendom dat mensen er een afkeer van krijgen.

Duidelijk is wel dat uiterst rechtse groeperingen totaal een vals beels schetsen van de Islam en dat zij alle moslims of Mohameddanen over de zelfde kam scheren. Zij doen er ook alles aan om “de Moslims” als gevaarlijke wezens af te tekenen. Zij willen iedereen doen geloven dat “de Moslims” een gevaar vormen voor de gemeenschap en de Westerse cultuur. Maar bestaat er wel iets zoals “Dé Moslims”? In de Moslimgemeenschap zijn er ook zeer veel strekkingen zoals men in het christendom ook zeer uiteenlopende strekkingen heeft en men daar ook niet kan veralgemenen om te zeggen “Dé Christenen”, ook al merken wij dat dit ook wel regelmatig gebeurd, vooral op de commerciële televisiezenders. Maar ook de stataszenders hebben het makkelijk over  “de christenen” terwijl zij in België dan feitelijk de Rooms Katholieken bedoelen, terwijl er in Nederland dan wel meer naar de “Nederlands Protestanse Kerk” of de “Gereformeerden” wordt gewezen.

Om dezer dagen geschoolde mensen te horen beweren dat men toch niet de Afhanen naar hier mag halen omdat zij dan een gevaar zouden gaan betekenen in de toekomst als hun kinderen groot zouden zijn en het Islamitisch geloof zouden gaan verkondigen, is waanzin.  Ten eerste kan het veel gevaarlijker zijn voor het Westen om nu al diegenen die de Westerse mogendheden geholpen hebben daar in Afghanistan in de steek te laten. Dat zal eerder een vijandig gevoelen tegenover de Westerse landen oproepen en een kiemend zaad vormen om wraak tegen die landen te nemen. En men kan er dan zeker van zijn dat die wraak niet zoet zal zijn.

Islamitisch en Christelijke fundamentalisme

De verstandigen zouden de mensen moeten doen inzien dat niet alle moslims even fanatiek zijn als die fundamentalisten. Islam, zo wel als het christendom heeft niets te maken met fundamentalisme, al kan men het even goed vinden in beide godsdienstgroepen.

Allah wil helemaal niet dat mensen elkaar uitmoorden. Wel is het zo dat Allah Al-Aliyy graag zou hebben dat meer mensen dichter tot Hem zouden komen en Hem herkennen als de Enige Ware God. Maar daartoe laat Hij iedereen vrij om zijn of haar eigen keuze te bepalen. God onderzoekt en kent het hart, dus heeft het helemaal geen zin om mensen onder dwang te ‘bekeren‘ en als Moslim of Christen – zij het Katholiek of Protestant– door het leven te laten gaan.

In de vorige eeuwen konden wij in het Westen ook meerdere fundamentalistische Christenen waarnemen. Ook zij gingen verschrikkelijk tekeer en lieten achter hen een enorm bloedbad. Vandaag zijn de fundamentalistische christenen wel minder gewelddadig, maar toch zien wij, vooral in Israël dat zij er nog steeds toe bijdragen dat er dodelijk geweld wordt gepleegd.

Als men meerdere debatten volgt valt het op dat er nu (zoals enkele jaren geleden) weer mensen zijn die de anderen bang willen maken dat de moslims de bedoeling zouden hebben om Europa, en eigenlijk de hele westerse wereld, te gaan onderwerpen. {multicultureel realistisch, moslims in nederland!} Vreemd genoeg zijn daarbij christenen die dan zeggen dat in Israël wanhopig onze westerse zaak verdedigt wordt zodat we niet overlopen worden. Maar zij zien over het hoofd dat zeer vele Zionisten eigenlijk land van anderen afnemen alsof het hun eigen grondbezit is. Verder zijn vele van die Zionisten ofwel zeer conservatieve Ultra Orthodoxe Joden, waarbij dikwijls de fout wordt gemaakt dat het allemaal Haredi zouden zijn, of helemaal geen gelovige Joden. Verder zijn er ook een heel groot deel Evangelische Christenen die met man en macht de Joodse gelovigen van hun geloof in dé Enige Ware God doen willen afzweren om hen ook hun valse Driekoppige godheid of Drievbuldigheid te gaan laten aanbidden. Hun aanwezigheid vormt trouwens nog meer olie op het vuur in het al woelige Midden-Oosten.

Iedereen moet beseffen dat elke vorm van fundamentalisme of uiterst orthodoxe theologische richting onverantwoord of zelfs onaanvaardbaar is, wanuit welke richting die stroming ook moge komen.

Maar men mag niet denken dat zulk een enge zienswijze enkel bij Moslims zou bestaan. Overdreven orthodoxie, een vaak anti-intellectuele tendens in de interpretatie van de kerkelijke leer kan men ook in bepaalde Christen gemeenschappen vinden.

Verlangen of terugkeer naar de wortels van een ideologie of geloof. Als zodanig is een fundamentalistische beweging een reactionaire beweging. Het doet opgang in verschillende stromingen van de Islam, evenals overigens in het Christendom en Jodendom. In de Verenigde Staten is het aan het einde van de negentiende eeuw opgekomen als reactie op Darwin’s evolutietheorie. {Cultureel Woordenboek.nl over Internationale politiek en fundamentalisme}

Beter bang voor de echte fundamentalisten

Men moet niet zo zeer bang zijn voor die Afghanen die naar onze streken zouden wegvluchten van de Taliban. Men moet eerder bang zijn voor die mensen die anderen hun gedachtengoed met alle macht wilen opdringen. Gevaarlijk wordt het zelfs wanneer bepaalde beperkingen voor de mensen in wetten worden gegoten waar niemand kan ontsnappen en waarbij zware straffen worden opgelegd. De verplichting die men volgens de wet heeft ten aanzien van wat men doet of nalaat gaat mee bepalen of er sprake kan zijn van fundamentalisme. Aansprakelijkheid kan vrijwillig zijn aangegaan (bijv. bij een contract) of door de wet zijn opgelegd en dan moet niemand voor zulk een akkoord gaan bang zijn. Aansprakelijkheid door de wet wordt wel gezien als het wezenlijke verschil tussen enerzijds klassieke en anderzijds sociaal-economische rechten. De klassieke rechten zijn meestal omgezet in wettelijke regels die de overheid bij niet-naleving aansprakelijk maken. Zo kan compensatie worden gevraagd in gevallen van marteling, een handeling waarmee het slachtoffer ernstige psychische of lichamelijkepijn wordt toegebracht, maar ook bij onwettige gevangenschap of hechtenis, of vorm van detentie waarbij de vrijheidsberoving door een overheid of een andere hogere (of sterkere) mach, en kan opheffing van censuur via de rechter worden afgedwongen. Sociaal-economische rechten zijn meestal als idealen geformuleerd, zoals de rechten op werk of huisvesting, waarvoor de overheid niet wettelijk aansprakelijk is. Maar ook aan sociaal-economische rechten wordt steeds vaker juridische aansprakelijkheid verbonden. Een rechter kan bijvoorbeeld boetes opleggen als vrouwen of leden van minderheden gediscrimineerd worden bij toegang tot bepaalde banen.

In Afghanistan en enkele andere Islamitische staten kan men zien dat de machtshebbers alles in het werk stellen om hun macht zichtbaar en voelbaar aan iedereen op te dringen. Voor die fundamentalisten is er geen sprake van andere ideologieën dan de hunne, en iedereen hoort zich naar hen te schikken.

Niet voor de vluchtelingen maar voor hen die deze mensen doet vluchten moet men eerder uitkijken en bang voor zijn. Het zijn diegenen die er een strenge eenzijdige interpretatie van een godsdienst op nahouden, die zich kenmerkt door religieuze onverdraagzaamheid.

De anti-semiet en evangelische prediker William Franklin (Billy) Graham jr., die een aantal ‘kruistochten’ organiseerde in de 20ste eeuw, waarvan er één leidde tot een groei van het evangelische christendom in Australië.

Velen vergeeten dat oorspronkelijk ‘fundamentisme’ de benaming was  voor een conservatieve beweging in het Amerikaans protestantisme in de 19e eeuw. Na de Tweede Wereldoorlog ontplooide de beweging zich vooral als een anticommunistische, evangelistische stroming vertegenwoordigd door predikanten als Billy Graham. Fundamentalisme was ook te vinden bij de Zuid-Afrikaanse Nederlands-hervormde kerk, of bij de Nederduitse Gereformeerde Kerk (afgekort NG Kerk of NGK) de oudste van de zogenaamde Drie Zusterkerken in Zuid-Afrika, die apartheid verdedigde als de wil van God.

Veel te vell mensen vergeten dat fundamentalisme heden ten dag voorkomt in alle godsdiensten.
Maar hier in het Westen lijken de mensen enkel oog te hebben op de fundamentalistische aanhangers van de islam die `islamisten` worden genoemd.

Men mag niet vergeten dat fundamentalistische opvattingen vaak strijdig zijn met de mensenrechten, zoals in de ideeën over de ondergeschikte positie van de vrouw, de verkettering en vervolging van degenen die geen of een andere godsdienst zijn toegedaan en de weigering om het gezag van internationale verdragen te erkennen. duidelijk kunnen wij deze kenmerken warnemen bij bepaalde Islamietische groepen zoals de Taliban, Boko Haram, Al Qaida of Daesh en andere.

Wat ook verkeerd gaat is dat heel wat mensen die fundamentalistische islam gelijk stellen met terrorisme en zelfmoordaanslagen, wat niet zo hoeft te zijn, maar toegegeven wel dikwijls gebeurd. Sommige fundamentalisten nemen inderdaad hun toevlucht tot geweld, maar er zijn veel fundamentalisten die langs vreedzame weg hun overtuiging uitdragen en veel islamitische terroristen gebruiken een fundamentalistische opvatting van de islam als een excuus voor het nastreven van politieke doeleinden, zoals het terugdringen van Amerikaanse invloeden in het Midden-Oosten.

Diegenen die nu Afghanistan in een zeer korte tijd hebben weten te veroveren zijn fundamentalisten waarbij de politieke en economische macht voorop liggen en die een geloof opdringen aan anderen om hun machtspositie te verzekeren en om met een angstpsychose anderen tot hen te binden.

Het is voor zulke gevaarlijke dwinglanden dat de wereld eerder bang hoort te zijn dan voor diegenen die Allah aanbidden in alle eerlijkheid en vroomheid.

+

Voorgaande

Uit de oude doos: Soennitische en Shiitische Moslims

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

De haat van IS voor Christenen

Het failliet van de war on terror

Duizenden op de vlucht voor Taliban

Een leven terug onder taliban

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Islamofobie is contraproduktief

Een leven terug onder taliban

++

Aanvullende lectuur

1. Uit de Oude Doos: Israël versus Hamas
2. Hersenspoeling en voortdurende intimidatie
3. Bekeerlingen en omgang
4. Christen vervolgingen in het Midden-Oosten
5. Wanneer de jongere oor kreeg voor Arabische klanken
6. Gevolgen van beperkingen van vrijheid in Turkijë
7. Angst en verlossing van het kwaad
8. De Vredesweek vraagt Internationale Gemeenschap Verantwoordelijkheid te nemen
9. Witte, grijze en zwarte tinten voor de Lage Landen en Europa
10. Veroverende geloofsgroep
11. Te late hulp voor Syrië uit Westen voedingsbodem voor Vechters voor een Islamitische Staat
12. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
13. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
14. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
15. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1
16. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
17. Veroverende geloofsgroep
18. Uitdrijving bevolking provincie Idlib
19. Politici die trachten het geloof in de privesfeer te duwen of uit de maatschappij te bannen
20. Noodzaak om ons sterk te maken tegen twee bastions
21. islamitische militanten
22. Uit het archief: Macht, Olie en Religie
23. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
24. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
25. Is een fundamentalistische kijk op de bijbel, de enige mogelijke kijk?
26. Bestaat er iets als Christelijk fundamentalisme
27. Jihad gedoe
28. Geloven in God

+++

Gerelateerd

1. Beschavingen… ’t is overal iets
2. Democratie brengen
3. Multicultireel, realistisch – Moslims in Nederland
4. peterzijnblog
5. Stop de islamisering en stem dadelijk PVV, de enige partij die NEE zegt tegen de islam in Nederland!
6. Syrische rebellen, Afghanistan aan de Middellandse Zee?
7. De islam, een anti-westerse veroveringsideologie wordt in Nederland al jaren geknuffeld
8. Met de Resolutie van Straatsburg in 1975,werd Europa verraden en verkocht aan de islam
9. De knikkers van Qadir
10. In Ander Nieuws: week 24/25
11. Afghanistan, een overdenking
12. De val van Afghanistan
13. Oud-ambassadeur waarschuwt: ‘Val van Afghanistan toont aan dat Israël enkel op zichzelf moet vertrouwen’
14. Na 20 jaar,Afghanistan is opnieuw in handen van de Taliban islamofascisten
15. Hamas feliciteert de Taliban voor zijn ‘overwinning op de Verenigde Staten’
16. Iran, Oman, Qatar en Hamas omarmen gewelddadige machtsovername van Afghanistan door Taliban
17. Bijleveld verantwoordt zich voor sturen militairen naar Afghanistan
18. Afghanistan: De val van Kaboel is een wake-up call voor Israël
19. Amerikaanse militaire delegatie bezoekt Turkije om de luchthaven van Kabul te bespreken
20. Afghanistan: de VS druipen af, komt Turkije in de plaats?
21. Val van Kaboel is grootste vernedering voor Amerika en het Westen in decennia
22. Chaos op luchthaven Kabul, duizenden Afghanen proberen te vertrekken
23. Talibanleiders gebruikten Twitter en WhatsApp om Kaboel te veroveren
24. Taliban bedankt Afghanen voor achtergelaten wapens
25. Onthoofdingen en executies: De bodem van het Ghazistadion in Kaboel was ooit doordrenkt met bloed
26. Handleiding van de Taliban voor een perfecte steniging in Afghanistan [in beeld]
27. Afghanistan, het spel van de schaduwen
28. Zomaar een moment uit het leven van een bureaucraat
29. Arabia
30. Jeruzalem: leven te midden van religieuze fanatici
31. ‘Het gaat niet om wat je gelooft, maar hóé je dat doet’

Uit de oude doos: Soennitische en Shiitische Moslims

In het Nieuws: Belangrijke en interessante nieuwsfeiten in het licht van de Bijbel

Deze keer het eerste deel van een achtergrondartikel van de hand van Keith Worthington, dat verscheen in het Engels in the Christadelphian van oktober 2006

Verdeeldheid onder Moslims

 Soennitische en Shiitische Moslims

De Islam kent twee hoofdgroepen, die fundamenteel gezien dezelfde religieuze overtuigingen hebben. Het probleem ontstond na de dood van Mohammed, omdat hij niemand als zijn opvolger had aangewezen, en ook geen methode had vastgesteld om een nieuwe leider te kiezen. Na zijn dood in 632 na Chr. streden verschillende groepen Moslims om het leiderschap. De meerderheid wees Abu Bakr, een van de vooraanstaande volgelingen van Mohammed, aan als kalief. Deze groep werd de Soennieten, terwijl een veel kleinere groep, die de Shiiten werd, Abu Bakr verwierp, omdat zij aanvoerden dat Mohammeds schoonzoon Ali de leider moest zijn, en dat het leiderschap binnen de familie van Mohammed moest blijven. Er is altijd een grote onderlinge spanning geweest tussen deze twee gemeenschappen.

Landen met een moslimbevolking van minimaal 10% (groen is soennitisch, rood is sjiitisch, blauw is ibadisch)

Extreme verdeeldheid

De terugkeer van Ruhollah Musavi Khomeini uit Parijs (Teheran, 1 februari 1979). Khomeini wordt door de piloot van het Air France-toestel de trap af geholpen.

Soennieten, die bijna 90% van alle Moslims uitmaken, leven voor het grootste deel in de zuidelijke streken van het Midden-Oosten – Saudi-Arabië, Jordanië, Egypte en Noord Afrika – en worden beschouwd als orthodoxe Moslims. De volken van de noordelijke landen – Iran, Irak en Libanon – hebben een Shiitische meerderheid. En hoewel Syrië voor het merendeel Soennitisch is, wordt het geregeerd door de Alavieten, een Shiitische splintergroepering. Hezbollah (of Hetzb’Allah)is een radicale Shiitische groepering, die voortkwam uit de Iraanse revolutie van 1979, toen de Sjah werd afgezet. Ayatollah Khomeini kreeg toen de macht en riep Iran uit tot Islamitische Republiek. Iran ziet Hezbollah als een van zijn steunpilaren in zijn strategische veiligheid, en de voorste verdedigingslinie tegen Israël.

Mahmoud Ahmadinejad die een nucleaire plant inspecteert in 2008

De huidige President Mahmoud Ahmadinejad draagt de revolutie nu uit over zijn landsgrenzen. Beide groepen hebben radicale terroristische organisaties. Zo worden al-Qa’eda en Hamas geleid door Soennitische Moslims. Zij staan gewoonlijk vijandig tegenover alle Shiiten, zodat er sprake is van extreme verdeeldheid binnen het moslimgeloof.

De Soennitische al-Qa’eda guerilla strijdkrachten, die worden gesteund door Jordaanse en Syrische organisaties met dezelfde religieuze overtuiging, laten bommen ontploffen in Irak, meestal gericht tegen de armste Shiitische Moslims. Daarom zijn de VS meer geneigd samen te werken met de Shiiten in Irak en de Soennieten in de zuidelijke streken. De Koerden, die leven in de noordelijke delen van Irak, zijn Soennieten en worden gehaat door de Shiiten.

Op 31 augustus 2005 was er een zeer ernstig incident. Op geruchten dat er zelfmoordaanslagen zouden plaatsvinden, werden bijna 1000 Shiiten – waarvan vele vrouwen en kinderen – die bezig waren met hun jaarlijkse pelgrimstocht naar het Mousa al-Kadhim heiligdom, of vertrapt of van de brug over de Tigris in Bagdad gegooid. Dit leidde bijna tot een burgeroorlog. President Ahmadinejad van Iran beweert dat het Soennitische radicalisme het uiterste van zijn mogelijkheden heeft bereikt in zijn strijd tegen het door de VS geleide globale systeem, en dat het nu de beurt is van de Shiiten, geleid door Iran, het roer over te nemen. Hun jihad strekt zich nu uit van Spanje tot Afghanistan.

Verzet tegen Israël

Abdoellah II bin al-Hoessein koning van het Hasjemitische Koninkrijk Jordanië. – Abdoellah behoort tot de stam van de Hasjemieten en is volgens zijn stamboom een nazaat van de profeet Mohammed in de 41e generatie.

Alle Moslims hebben één ding gemeenschappelijk: hun verzet tegen Israël. In de 7e eeuw na Chr. vielen de Saracenen het Midden-Oosten binnen en bezetten het grootste deel daarvan. Daaruit kwam het Ottomaanse Rijk voort. Als Moslims wijdden zij al hun land aan Allah, maar sinds 1948, zeggen zij, is dit land ontheiligd door de Israëlische bezetting, en zij moeten voorgoed verdreven worden van hun bezette gebied. Hierbij moet worden aangetekend dat Koning Abdullah van Jordanië, de Egyptische President Hosni Mubarak en de Saudische Minister van Buitenlandse zaken en hun onderdanen Soennitische Moslims zijn, en bondgenoten van Amerika en Groot-Britannië.  Zij vormen de ‘koning van het zuiden’ waarover in de Bijbel wordt gesproken. Deze leiders hebben notitie genomen van de recente regionale ontwikkelingen een ‘Shiitische halve maan’ te vormen (zoals Koning Abdullah dezebeschreef) in de noordelijke gebieden van het Midden-Oosten.

Instrumenten voor de vervulling van de profetie

We moeten christenen en moslims beschouwen als
instrumenten voor de vervulling van de profetie
dat de kennis van God zich op een dag over de aarde zal verspreiden.
Terwijl de volken vóór hen afgoden aanbaden, Gods bestaan ​​ontkenden,
en dus niet de kracht of vergelding van God erkende,
de opkomst van het christendom en de islam diende zich te verspreiden onder de naties,
naar de verste uiteinden van de aarde,
de wetenschap dat er Eén God is die de wereld regeert,
die beloont en straft en Zichzelf openbaart aan de mens.

~ Jacob Emden, ook bekend als Ya’avetz

Jacob Emden, waarschijnlijk rond 1760

De zoon van de Chacham Tzvi, en een afstammeling van Elia Ba’al Sem van Chelm, Jacob Emden (geboren Ashkenazi), was een traditionalist die reageerde op de idealen van tolerantie die in de 18e eeuw werden verspreid. Hij strekte de traditionele inclusivistische positie in universele richtingen en, zoals Maimonides, geloofde hij dat het christendom en de islam een ​​belangrijke rol spelen in Gods plan voor de mensheid,

Engelse tekst / English text: Instruments for the fulfilment of the prophecy

Naast Joodse Jeshua volgers ook Geen plaats voor de islam in Nederland

Onderzoek van Hoogleraar Ruud Koopmans bracht aan het licht dat  2/3 van alle Nederlanders van mening was dat de islam niet bij Nederland hoorde.  Stel je voor dat 2/3 van alle Nederlanders islamofoob en/of racist zou zijn.

Koopmans vond nog veel meer en durfde dat ook hardop te zeggen:

“Onder leden van Nederlandse moslims bestaan bijvoorbeeld enorme negatieve opvattingen over homoseksuelen, joden, of moslims die van het geloof afstappen.”

“Moslims moeten hun verantwoordelijkheid nemen en hun afwerende houding van ’dat is ons pakkie-an niet’ laten varen. Mensen zijn namelijk niet gek, die zien ook dat moslims wél massaal de straat op gaan om Erdogan te steunen of om tegen Israël te protesteren.”

“Er bestaat een sterke neiging om de oorzaken in de boze buitenwereld te zoeken in plaats van in de eigen gemeenschap. Moslims geven Geert Wilders de schuld, of westers kolonialisme, of Israël, of islamofobie.”

“‘Geweld heeft niets met de islam te maken’ is een drogreden waar je niet meer mee aan kan komen als terroristen zelf verklaren dat ze handelen vanuit het geloof.”

“Wereldwijd staan er 50 miljoen moslims klaar om geweld te gebruiken”

“Dat het de schuld van anderen is, zit bij veel moslims heel diep.” {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Veelal wordt er verward gekeken naar mensen met een anders geloof dan de doorsnee Nederlander, waarbij zij ook geen verschil tussen de verschillende vormen in die moslimcultuur zien.

Dr. Gert Jan Mulder gaat in een schrijven van 21 maart in op de aantijgingen van extreemlinkse twitteraars, die er twee weken terug in slaagden hem van Twitter te verdrijven. Hij hecht zich eraan te benadrukken dat haat nooit een motief is geweest om zich kritisch uit te laten over islam, of over individuele moslims en schrijft

Ik heb niets met geloof in het algemeen en al helemaal niets met islam en alles dat daarmee samenhangt. {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Hij vind:

• dat de toevloed van moslims naar Nederland geen toegevoegde waarde heeft gehad voor de Nederlandse maatschappij;
• dat multiculturalisme heeft gefaald;
• dat islam geen godsdienst is maar een politieke ideologie met als doel de rest van de wereld te onderwerpen (door jihad); {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Hierbij lijkt hem te ontgaan dat zulk een politieke ideologie een bijverschijnsel is dat wij ook bij de Rooms Katholieke Kerk hebben kunnen waarnemen. Die Kerk heeft zich jaren bezondigd aan prediking met geweld op Europees, Afrikaans en Amerikaans grondgebied. Meerdere kruistochten werden georganiseerd in naam van die godsdienst. Die rooftochten, verkrachitngen en moorden hadden niets te maken met dat geloof in Christus, maar wel alles met macht, zoals wij nu ook met Daesh, ISIS, Bokoharam en konsoorten kunnen zien.

Volgens Gert Jan Mulder zou de cultuur die islam en moslims vertegenwoordigen en zo veel vernieuwing en uitzonderlijke kunst in de wereld heeft gebracht achterlijk zijn en verwijst hij naar lectuur van de van Israel naar Nederland geïmmigreerde David Pinto en naar de lectuur aan wie Pinto de duimen moest leggen, de bijzonder hoogleraar aan de Erasmus Universiteit in Rotterdam die aanvankelijk met onder andere de Communistische Partij van Nederland sympathiseer, Pim Fortuyn.

Mr. Mulder ziet het allemaal donker in en ziet niet in dat er de komende 1400 jaar verandering zou komen, wat hij daarmee moge bedoelen? Voor hem staat het vast

• dat alle landen waar islam heerst uiterst onaangename landen zijn en vrijwel zonder uitzondering “failed states” mogen worden genoemd;
• dat islam -en vrijwel alle moslims- inherent antisemitisch zijn, Israël (en joden) willen vernietigen; {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Hierbij ziet hij meerdere samenwerkingsverbanden tussen Israëliërs en Palestijnen zowel als tussen Joden en Islamieten over het hoofd. Wie weet kent hij helemaal zulke initiatieven niet als Wahat al-Salam – Neve Shalom (uitgesproken “waaḥat’ as-salaam/nevei shalom”) wat Arabisch en Hebreeuws is voor Oasis van Vrede (Oasis of Peace) een opzettelijke bijeengebrachte gemeenschap, in 1970 gesticht door broeder Bruno Hussar en verder uitgewerkt door de jaren heen bij de Joodse en Palestijnse Arabische burgers van Israël. Het dorp ligt halverwege tussen Jeruzalem en Tel Aviv-Jaffa. De school die door die gemeenschap is gesticht wordt nu gretig bezocht door kinderen van Palestijnse  origine, Islamieten en Joden. Men is niet gelieerd aan enige politieke partij en mensen voelen zich vrij en buiten het touwgetrek van de Israëlische regering staande. Hierdoor is het samenwerkingsverband zeer aantrekkelijk en staan er meer dan 300 families op een wachtlijst om toegelaten te worden tot het dorp.

Ook bepaalde tradities blijkt de heer Mulder niet te onderscheiden van het ware geloof. Zo te zien trekt hij alles onder één lijn. Hij haalt dan ook de menselijke tradities aan die zelfs zeer plaatselijk gebonden mogen zijn, zoals

• dat FGM (diverse vormen van vrouwen verminking, onder andere door tenminste clitoris verwijdering) eenvoudig afschuwelijk is;
• dat de meeste mensen de reikwijdte hiervan niet begrijpen en niet willen zien (zelfs in Egypte met ruim 40 miljoen vrouwen zijn ruim 90% van alle vrouwen besneden); {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Voor hem botsen vrijheid van meningsuiting en islam alhoewel dat in de vroegere eeuwen veel islamitische landen open stonden voor Joden en anders denkenden. Wel kan men zeggen dat hij terecht aanhaalt dat er in de islam een gevaar schuilt dat het

• collectivistisch is, geen bescherming biedt aan rechten van homoseksuelen, transgenders, vrouwen, minderheden in het algemeen;
• dat ik onder andere daarom niets met moslims heb. {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Maar daarop zou ik kunnen zeggen dat hij zoals vele anderen misschien eens wat meer met ware gelovigen moet praten en zich niet moet fixeren op fundamentalistische groeperingen, alsook dat hij zijn taalgebruik naar anders denkenden of gelovigen wat zou kunnen bij schaven of beschaafd houden. Waarom zulke lelijke woorden gebruiken naar medemensen?

Wat hij doet zou het zelfde zijn als moesten wij ons gaan fixeren op de fundamentalistische christenen, die dokters doden welke abortus plegen, of die huizen in brand steken van anders gelovigen of mensen waar zij het niet mee eens zijn, of in Afrika onder dwang mensen tot het christendom brengen.

Mr. Mulder begrijpt niet hoe simpele zielen zich verliezen in hem als racist te betitelen omdat dit alles volgens hem namelijk niets met racisme te maken heeft. Schrijft hij als verontschuldiging?

Ik maak wel degelijk onderscheid, discrimineer maar niet zonder dat daarvoor een gerechtvaardigde reden bestaat. {Dr. Gert Jan Mulder over aantijgingen van extreemlinkse twitteraars}

Velen mogen verschrikt opkijken als zij te horen krijgen hoeveel moskeeën er in Nederland en België wel mogen zijn. Hierbij denken ze dan ook dat de islam onze contreien aan het veroveren is. Maar moeten zij dan niet de vraag stellen hoe dat zou kunnen komen. Waaraan ligt het dat mensen van hier zich gaan aansluiten bij een godsdienstgroep die niet hier maar in het Midden-Oosten haar oorsprong vond? Hetzelfde kan gezegd worden betreft de verhoogde aanhang in de jaren 70-80 van vorige eeuw voor het boeddhisme. dat won toentertijd ook enorm aan gegadigden die over gingen to meditatievormen en het prevelen van gebeden in het Sanskriet.

In beide gevallen zien wij duidelijk een zoektocht naar het hogere en het buitengewone. Bij de overgang naar de islam kan men stellen dat mensen naar een godheid zoeken en naar verlichting die hun godsdienst niet heeft kunnen brengen. Hierbij mag men wel betreuren dat vele van die verlaters van hun christelijk geloof niet de moeite hebben genomen om eens bij ware christenen te gaan kijken. Maar hier kenden zij allen maar de ‘Getuigen van Jehovah’ die hen afschrikken omdat de goegemeente daar zo tegen is en deze als des duivels worden beschouwd. Van die christenen die naar de islam zijn overgestapt heeft 100% vast en zeker niet nar ware christenen, zoals de  ‘Christadelphians’ of ‘Broeders in Christus’ gezocht. Voorzekers heeft ook niemand daarvan gekeken wat de ‘Kerk van God’ hen te bieden zou kunnen hebben, of de Nazarener vrienden.

Mr. Mulder zou zich best eens afvragen waarom zo veel autochtonen zich willen bekeren en dan daarbij nog zo ver zouden willen gaan om zich heel anders te gaan kleden dan hier in deze streek de gewoonte is, terwijl in de islam zulke volledige versluiering van de vrouw niet eens verplicht is. eveneens vergeet de heer mulder hoe hier in de jaren 50-60 van de vorige eeuw de Katholieke vrouwen ook gesluierd of met een hoedje op de straat op moesten en links in de kerk gescheiden van de mannen moesten zitten. Of was dat voor zijn tijd en weet hij daar niets van omdat hij weinig van dat Katholieke geloof af weet?

Hij geeft toe dat hij niets met religies heeft maar zegt ook

nog minder met totalitaire ideologieën die alle waarden die wij in het “vrije westen” in eeuwen hebben bevochten niet respecteren en met voeten en hun jihad willen treden en vernietigen. Als u die ideologie aanhangt nodig ik u graag uit om weg te gaan. Ga fijn in een islamitisch land wonen.

Waaruit eens te meer dat hij geen onderscheid kan maken tussen de ware religie en de menselijke dogmatische groeperingen, zoals die in elke geloofsgroepering zich voordoen. Nederland is daar zelfs een pracht voorbeeld van van zulke fundamentalistische christelijke verenigingen en zeer conservatieve personen die eveneens weinig vrijheden aan hun volgelingen toelaten (zelfs geen televisie kijken of krant lezen op zondag).

 

Wij kunnen slechts hopen dat mensen als mr. Mulder gaan inzien dat er een groot verschil is tussen godsdiensten onderling en hoe mensen hun geloof willen dragen maar daarbij ook valselijk misleid kunnen worden door mensen die heel wat andere prioriteiten hebben dan dat (ware) geloof.

Wanneer Joden uitschelden een routine werd

Sinds 2014 mogen we zeggen dat in Nederland, België en Frankrijk als het ware niet speciaal werd opgekeken wanneer Joden werden uitgescholden.

Mannelijke Moslims kregen niet zo veel opmerkingen als vrouwelijke moslims; Zij die te gesluierd rondliepen konden wel op reacties rekenen. Maar toch mag men zeggen dat zij in het algemeen minder last hadden dan de Joden. Joden kregen het niet alleen aan de stok met moslims, maar kregen ook haatwoorden van “mensen van hier”.

Vijf jaar geleden viel het oudere mensen, die de jaren ’30 hebben meegemaakt, al op dat wij in zekere zin terug naar die periode aan het gaan waren. Maar velen vonden erg genoeg ook dat de Jodenhaat vandaag de dag veel agressiever is dan voorheen. Het komt ook in een andere vorm tot uiting. Een soort vreemde macht.

In Nederland en België begonnen de oma’s en opa’s hun kleinkinderen aan te moedigen om deze contreien te verlaten. Ook al mocht Israël niet zonder gevaar zijn kon het daar toch beter zijn en kunnen wij er op rekenen dat de staat Israël voor ons zal zorgen. Vele Joodse gezinnen vonden het de laatste jaren dan ook veiliger om België te laten voor wat het was en hun intrek te nemen in het “Beloofde Land”.

Voor hen die in Nederland, België of Frankrijk wonen hangt de verhouding tegenover andere inwoners van die streken af van hun herkenbaar joods zijn en hoe zijt geloof al of niet uitdragen. Hoe minder herkenbaar als Jood hoe minder men met de Jodenhaat geconfronteerd word. Maar zij die zich als jood ben een ambassadeur van Israël voelen zullen echter ook meer weerstand vinden en verantwoording moeten afleggen voor wat de staat Israël allemaal aanricht.

Bij opperrabbijn Jacobs waar in 2014 te Amersfoort ruiten werden ingegooid en hij regelmatig uitgescholden werd valt het op dat uitschelden eigenlijk al routine is geworden. Hij zei

“Dat zie je van kilometers ver aankomen. Joden zijn daaraan gewend. Het is een realiteit waar iedereen mee leert leven. Daarom heb ik eieren voor mijn geld gekozen in plaats van blijven hopen dat de situatie verbetert.”

Hij schrok er ook niet van als er naar hem of zijn medebroeders

‘Dood aan de Joden’

werd geroepen in de Haagse Schilderswijk om dat dit al al jaren wordt geroepen. Hem stelt het hem niet zo teleur daar hij zich wel Nederlander aanschouwt, maar dat Nederlands zijn zijn identiteit niet laat bepalen. Hij zei

“Ik voel me ook Nederlander en heb liefde voor het land. Maar ik ben opgegroeid met het idee:

‘Ik heb een eigen land en dat is Israël.’

Omdat mijn Nederlandschap niet echt mijn identiteit bepaalt, ben ik nu niet zo teleurgesteld. Bovendien, als er sprake is van teleurstelling, is die al eerder bevestigd tijdens de Tweede Wereldoorlog.”

Voor hen die tijdens de tweede wereld oorlog zijn geboren of daarna, zijn er enkel de verhalen van onze ouders en grootouders. Sommigen behoren ook tot ouders die als kind waren opgevangen bij anders gelovigen. Dat maakt het dan weer zeer moeilijk hoe dat Joods zijn te plaatsen en geen verraad te voelen voor hen die onze familieleden in bescherming namen. Bij meerderen kan dit een zeer grote druk teweeg brengen. ook kunnen er opgevangen kinderen in een christelijk gezin opgegroeid zijn en zo met het christelijk geloof verstrengeld zijn geraakt dat het Joodse geloof op de achtergrond geraakt. Maar nu kunnen hun kinderen of kleinkinderen zich weer naar die Joodse wortels begeven of voelen zij zich toch sterk tot die Joodse wortels aangetrokken.

Van de kinderen of kleinkinderen van bij christenen opgevangen Joden, die sterk beïnvloed zijn door het christelijk geloof, zijn er dezen die wel aan nemen dat Jezus Christus de Messias is. Maar beseffen zij ook dat die Jezus een Jood was met de naam Jeshua die ook de God der Joden aanbad en niet zichzelf (zoals vele christen geloven). De nakomelingen van het Kindertransport zitten soms met een dilemma, vooral ook als er geen bewijzen meer zijn van de vroegere moeder of grootmoeder, mits deze in de kampen zijn omgekomen. De Joodse lijn lijkt dan zo verbroken of niet meer terug vindbaar. Maar diep in het hart is er dan wel dat Joodse gevoelen. Sommigen hebben gelukkig nog enkele aandenken aan hun Joodse voorouders en zoeken deze lijn weer sterk te maken. Ook al zou het voor hen inhouden dat zij nu Jeshua als de Messias aanschouwen en zo ook deel zouden kunnen uitmaken van de Christenheid. Echter willen zij duidelijk afstand nemen van het Christendom waar er christenen zijn die een Drie-eenheid aanbidden in plaats van de God van Abraham.

Voor deze die het Joodse verwantschap aanvoelen maar ook Jeshua als de Messias willen aannemen is het dikwijls nog moeilijker dan de Joden die nog uitkijken naar een eerste komst van de Messias. Als Messiasbelijdende Joden zijn die gelovigen die Jeshua als Messias aannemen in vele gevallen niet welkom bij andere joodse gemeenschappen. Maar bij vele christenen zijn ze ook niet welkom omdat zij weigeren Jezus als hun god te nemen. Dat maakt hun ergens wezens die nergens bij lijken toe te behoren en als eenzaten het langs nog meer kanten het te verduren krijgen, van Joden, Christenen en Moslims. Dezer dagen maakt dat het ook niet makkelijker.

Wij weten wel dat er rabbijnen zijn die zeggen dat het jodendom buiten Israël er is als een soort bijproduct van het hoofddoel: Israël. Maar als Messias belijdende Joden of Jeshuaisten beseffen wij dat Jeruzalem de hoofdstad zal zijn van het Beloofde Land Israël, maar dat Gods Koninkrijk zich ook zal uitstrekken naar alle landen van de wereld. Gods Koninkrijk zal plaatsgrijpen maar eveneens hier en wij geloven dat wij allemaal mogen uitkijken naar die komende vrede over de gehele wereld, en niet enkel naar een klein stukje in het Midden Oosten.

+

Lees ook

1. Kritiek op Israël niet gelijkstellen met antisemitisme
2. Geïnstitutionaliseerde discriminatie
3. Wereld herdenkt Auschwitz met overlevenden
4. Islamitische terreur doet hulp aan Palestijnen verminderen
5. Geen groeiende moslimhaat in Europa, maar groeiende jodenhaat
6. Over de ‘normaliteit’ van antisemitisme in Europa
7. Jeruzalem en Joodse en Christenen hun angst voor uitsluiting
8. Amsterdamse Joden voelen zich steeds onveiliger.
9. Waarom vele van onze broeders zich stil houden voor de buitenwereld
10. Europees spilland en antisemitisme
11. Niet te negeren gebeurtenissen rond Joden in België
12. Prinsesjes en carnavalstoestanden #1 Aalst Carnaval 2019
13. Haat tegen verarming en tegen Israël nieuwe manier om Joden te haten
14. Gemelde antisemitische voorvallen neemt toe

De haat van IS voor Christenen

Meermaals hebben Christenen zich al afgevraagd  waarom bepaalde islamitische groepen zich zo tegen het Christendom keren.  Meestal zijn ze zich er niet bewust van dat er een verschillende zienswijze is op dat Christendom en/of de Christenheid.

Men mag niet over het hoofd zien dat Joden en Islamieten slechts in één Ware God geloven, de God van Abraham. Bij de meerderheid van de Christenen ligt dat helemaal anders. Ook al beweren zij slechts in één God te geloven houden zij zich meestal aan een Drie-eenheid welke niet strookt met de Heilige Geschriften. Het is die Drievuldigheid alsook de levenswijze en aanbidding van beelden die meerdere islamieten de ogen uit steekt. Erg genoeg zien de meeste moslims niet dat er ook meerdere Christenen zijn die werkelijk monotheïstisch zijn en enkel in de enige Ware God van Israël geloven en Jezus niet tot hun god maken.

De aan de drie-eenheid houdende Theoloog Alain Verheij kroop door vertaalde IS-teksten heen om te zien waarom de jihadi‘s christenen nou zo haten. Zijn conclusie:

 de Grote Vijand heet ‘onduidelijkheid’,

schrijft hij in Reporters Online.

“IS gooit de hele westerse wereld op een grote christelijke, atheïstische en liberale hoop,”

moet Verheij toegeven. Het grote probleem bij Daesh of ISIS is dat zij de onbetamelijk levende decadente westerse wereld zien. Zoals men vroeger vanuit het westen kruisvaarders had die naar het oosten trokken trekken nu van uit het oosten  “kruisvaarders” voor het “Ware Geloof” naar het Westen.

Wij kunnen er niet aan onderuit te moeten toegeven dat er heel wat decadentie in onze huidige maatschappij is. Onderzoeken naar hoe de mensen heden om gaan met de tien geboden van God laten duidelijk merken dat de aanbidding van de Enige Ware God niet zo van belang is. De grote meerderheid van de Westerlingen gelooft praktisch niet meer in één God en redenen om naar de geboden van die Ene Ware God te leven.

Maar niet enkel onze levenswijze doet de “soldaten van God” gruwelen. Voor vele moslims is het begrip “zoonschap” niet op dezelfde wijze gekend, al wijzen hun geschriften wel degelijk op een zelfde inzicht. Zij zien zich wel als kinderen van Abraham, maar om Jezus of een ander mens als een kind van God te zien gaat voor hen niet op.
Alain Verheij kijkt in zijn artikel ook naar dat element waarom de Bijbel voor IS onacceptabel is.

“Jezus de zoon van God noemen is voor Dabiq blasfemie. Hem als een loser aan het kruis laten sterven is helemaal van God los. Daarom moet het kruis als symbool voor Gods veranderlijkheid en lijdelijkheid gebroken worden.”

Alain Verheij vergeet hierbij dat God niet veranderlijk is, maar uit zijn theologie aanziet hij natuurlijk Jezus als een geïncarneerde godheid.
Verheij vervolgt:

“De trigger voor de IS-haat die onder christendom, decadentie en postmodernisme ligt is dit: onduidelijkheid. Het idee dat waarheid relatief is, dat normen en waarden verschuiven, dat God beweeglijk is. Dat idee is onverenigbaar met de schreeuwende behoefte van een hart in nood aan een duidelijk, sterk verhaal. Een sterke, eenvoudige God, een afgebakend volk van God en een overzichtelijk plan van God.”

Vele Christenen scheren alles onder één kam, zoals ook meerdere moslims doen. zoals vele Christenen en Westerse atheïsten denken dat alle moslims medeplichtig zijn aan oorlogen in het Midden-Oosten zijn er ook vele niet-christenen die vinden dat die christenen zoals andere religieuze mensen oorzaak zijn van al het kwaad en leed en alle oorlogen.

Het is verkeerd te stellen dat religie de oorzaak is van zo veel geweld alsook dat alle christenen medeplichtig aan nazi-sympathie of aan de KKK. Het gaat ook niet op om alle blanke Amerikanen supremacisten te noemen.

Voor mensen is het makkelijk om de schuld op een ander groep van mensen te schuiven.
Sommige mensen geven iedereen de schuld waarvan zij denken dat ze niet op hen lijken, of op een groep die ze niet leuk vinden.

Your NZ dat zich inzet voor het bespreken van sociale kwesties en politiek in Nieuw-Zeeland vraagt haar lezers dan ook  of alle moslims verantwoordelijk zijn voor terroristische acties van ISIS en schrijft

Alle 1,6 miljard moslims? Waarom niet alle 3,75 miljard mannen? Of alle 7,5 miljard mensen? {Can you separate Muslims from ISIS?}

+

Voorgaande artikelen

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Islamofobie is contraproduktief

Een moment van Bezinning, even maar

Moeten Christenen over zich heen laten walsen

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

Het failliet van de war on terror

In tijden van gemeenschappelijk verdriet

Relevantie van de de Tien Geboden bij Britten anno 2017

++

Aanvullende lectuur

1. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
2. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
3. 15 jaar cel geëist voor leider Sharia4Belgium
4. Overzicht voor het jaar 2015 #1 Dreiging en angst
5. Wapens van de gelovige bij voortdurend geweld
6. Broeders in Christus 2016 jaaroverzicht
7. De verdwijnende heerlijkheid

+++

Verder gerelateerd

1. Alles leidt naar decadentie, naar barbarij, naar de ondergang van de beschaving
2. Hoe komen die jihadisten eigenlijk aan hun geld?
3. Jihadisten roepen satan aan
4. Basis voor Russen bij Koerden in Syrië
5. Bijlaanval in Dusseldorf door Merkelmoslim
6. Erdogans militaire voertuigen rijden Syrië binnen
7. Wir wollen nicht dass ISIS in Syrien besiegt wird

+++

Further reading

1. Hello America and atheists
2. Only six of ten commandments of God still important to British Christians
3. A Spirit of Fear
4. Portrayal of Women with Immigrant Background in Quality Media
5. ISIS fighters given houses and jobs as part of “hug a jihadi” campaign
6. Jihadi cups come to Europe
7. Security chief says UK is home to 35,000 Islamic jihadis
8. Jihadi brides, dating and identity: British Muslim women speak out
9. “Jesus Camp” and “Jihadis Next Door”
10. How a Journalist Uncovered the True Identity of Jihadi John
11. French Jewish Anger Grows Over Savage Antisemitic Murder of Pensioner at Hands of Muslim in Paris Suburb
12. Pepe Escobar: And the winners in the post-Daesh era are… (updated)
13. Modern Day Horrors: Kurds Disarm Assyrians and Yazidis, Abandoning them to Daesh Onslaught
14. Yes, Daesh is beaten, but religious extremism is not
15. The Daesh: it’s not because they’re Muslims, it’s because they’re tossers. #WeStandTogether #LondonBridge #wearenotafraid #thingsthatgetbritainreeling
16. Details Unsealed: 2016 Feds Thwarted ISIS Inspired Plot Against Targets in New York City…
17. Can you separate Muslims from ISIS?

+++

Related articles

• Raqqa roll: US-backed forces declare capital of ISIS “caliphate” under their control
• ‘There Is a Country to Build’: Afghanistan’s President Ashraf Ghani Gives an Exclusive Interview to TIME
• Stained glass windows should recognise Christians who don’t ‘parade’ achievements, says judge
• Census data shows the outcry against Christian missionaries by Hindutva groups is propaganda
• Why religion isn’t going away and science won’t destroy it

Geen groeiende moslimhaat in Europa, maar groeiende jodenhaat

Vandaag kijken wij naar een artikel van politicoloog, schrijver Freek van Beetz van het in 2015 opgerichte onafhankelijk opiniemagazine Opinie Z, “met confronterende, goed leesbare, niet politiek-correcte artikelen over politiek en maatschappij”.

Bewustzijnde dat ook in onze regionen de censuur ook toe neemt en het ons niet kan ontgaan dat migratie-kritische berichten, foto’s, video’s steeds vaker worden geweerd op Twitter, Facebook, YouTube … komt het er op aan dat wij bepaalde stemmen toch nog kansen geven om zich volledig te uiten en dat wij zelf onze stem niet verstillen of te bang worden ons gezicht te laten zien of om waarheden en feiten naar boven te brengen in het daglicht.

Weze het grote steden als Paris, Brussel, Antwerpen, Rotterdam of Amsterdam, overal beginnen sinds enkele jaren Joden zich minder op hun gemak te voelen en heerst er een dreiging van ongewenstheid. Die uiting van verwensing komt echter niet enkel van moslims maar veeleer van extreem rechtse groepen die in Frankrijk en de Benelux aan populariteit winnen door hun populistische visies.

Lange tijd wilden inzaten van die drie landen niet inzien dat er bepaalde bevolkingsgroepen uit hun eigen regionen verwenst werden of in de verdrukking kwamen.
Terwijl de media alsmaar de aandacht op een bepaalde terreurgroep wilden vestigen, brachten zij een vloek over de moslimgemeenschappen die wel vredelievend waren, maar deden ook het licht uit over de gebeurtenissen die een herhaling blijken te worden van wat er zich voordeed in de jaren 30 en 40 van vorige eeuw.

De politie heeft haar handen vol om zich zichtbaar op te stellen, maar intussen hebben zij het blijkbaar te druk met iftar, hoofddoekjes en offerfeestjes, om bepaalde haat uitingen tegenover inwoners van haar steden en gemeenten voor ernstig te nemen of om op te treden bij gevallen waarbij de eerbaarheid van de mens, zij het een kind, vrouw of man wordt geschonden.

De rozemutsenbrigade vindt het niet belangrijk. Te druk met woordjes als identity politics, mansplaining, manspreading in plaats van daadwerkelijke veiligheid. Het COA is te druk met het rondpompen van probleemmigranten. De rechterlijke macht is druk aan het navelstaren. Politici zijn druk aan het formeren. {Wordt het niet optreden tegen aanranding de norm?}

Politici en media zijn bang geworden om bepaalde dingen bij hun ware naam te noemen.

Zo komen we in Nederland anno 2017 in de situatie terecht dat een Hamas-conferentie geen Hamas-conferentie genoemd mag worden, ondanks overduidelijke banden en bevestiging daarvan door de Duitse inlichtingendiensten het verband blijven ontkennen. Hiermee geven zij een terreurorganisatie de ruimte om zichzelf in Nederland te profileren. Ten koste van de Joodse gemeenschap, want die heeft hier alles bij te vrezen. Dodelijk geweld tegen joodse burgers in Europa is de afgelopen jaren afkomstig uit één hoek: die van islamitische extremisten.

Na gruwelijke aanslagen op joodse kleuters en een leraar in Toulouse volgde de aanslag in het Joodse museum in Brussel en een jaar later op een joodse supermarkt in Parijs. Vervolgens wordt er bij elke anti-Israël demonstratie hardop in het Arabisch geschreeuwd dat Joden eenzelfde lot wacht als de joodse stammen die door de profeet werden uitgeroeid. En iedereen staat erbij en kijkt ernaar. {De politiek-correcte Fabeltjeskrant over de Hamas-conferentie}

Tanya Hoogwerf van het Nederlandse opinie blad is bewust dat lezers zo veilig in de bubbel blijven:

rechts is fout en potentieel gevaarlijk en links danwel islamitisch is goed en vredelievend. {De politiek-correcte Fabeltjeskrant over de Hamas-conferentie}

Jan Gajentaan schrijft dan weer dat het benoemen van islamitisch antisemitisme – dat net als christelijk antisemitisme eeuwenoud is – nog steeds not done is  in policor Europa.

De leidende gedachte van veel politiek-correcte geesten is nog steeds dat wij, “witte mensen”, de erfzonde dragen van kolonialisme en Holocaust. De enige manier om ons daarvan te bevrijden is Europa openstellen voor miljoenen islamitische migranten. Wie op de keerzijde daarvan probeert te duiden wordt uitgemaakt voor neonazi, of op zijn best iemand die de neonazi’s dienstig is. {De blindheid voor Arabisch antisemitisme}

Volgens Yves Mamou zijn de Joden in Frankrijk al jarenlang slachtoffer van moslimterreur. In het artikel van vandaag nemen wij niet enkel de meest recente voorbeelden van maart 2012 en mei en juli 2014 of oproepen tot

“Dood aan de joden”

welke te horen zijn in Brussel, Parijs en Kopenhagen waar Joden slachtoffer werden van moslim-fundamentalistisch geweld in Europa, anno 2016. Vraag is wanneer zekere islamietische jogeren roepen

‘Smerige joden, we hebben onze kalasjnikovs’

deze niet hardhandiger worden aangepakt of er niet meer wordt op gewezen dat dit een ontoelaatbare discriminatie is.

Op de ARD kon men de documentaire,gemaakt in opdracht van de Frans-Duitse zender Arte, Auserwählt und ausgesetzt – der Hass auf Juden in Europa zien waaruit duidelijk blijkt hoe antisemitisme in Europa in opmars is.

Wanneer zullen dromen en roze olifanten zichtbaar worden voor de uilen die niet zienen willen?

+++

Verder aanverwant

1. Europa’s medelevende haat tegen Israël
2. Over de ‘normaliteit’ van antisemitisme in Europa
3. Religiocide
4. U heeft niets te vrezen?
5. Het multiculturele ideaal bestaat toch!
6. Amsterdam huilt….
7. De Haat Tegen De Joden
8. Geen media-ophef over antisemitische ‘bruggenbouwers’
9. Al-Haddad in Utrecht: zijn meest controversiële uitspraken
10. Moslimterrorist wil ongelovige neersteken en maakt dan kennis met zijn ‘geheime wapen’
11. Linda Sarsour: NYC’s queen of hate
12. De Joden en het nazisme van de 21e eeuw
13. Imam in Dänemark ruft zum Mord an Juden auf
14. The UN’s Obsession against Israel
15. Kerken van Mill, Grave en Gassel beklad met hakenkruizen en satansster
16. Islamic State calls on Scottish Muslims to target businesses owned by Jews
17. Studie: Judenhaß unter moslemischen Schülern weitverbreitet
18. De eenzaamheid van Kuzu
19. Audioversie Bidstond Waddinxveen 8febr.2017
20. Attack on Israeli Embassy in Jordan
21. Bondi synagogue ban over terrorism risk leaves Jewish community shocked and furious
22. ‘Europe is lost’: Barcelona’s chief rabbi urges Jews to move to Israel
23. Vehicle attacks what to do if targeted in pedestrianized environments
24. MIND organization against internet discrimination.2016 rapport
25. Facebook like a Facistbook
26. Hamas in Rotterdam
27. Israel-ready-for-annual-training-cyber-attack

OpinieZ

“Ook buiten het VK groeit de moslimhaat. Islamofobie in Europa”, kopte de NRC vrijdag 23 juni. Ik moest even met de ogen knipperen. Heb ik iets gemist? Bij nadere lezing werd de alarmerende boodschap behoorlijk gerelativeerd en eigenlijk nauwelijks onderbouwd, maar het beeld dat de krant ons wilde opdringen was duidelijk: de moslims in Europa verkeren in groot gevaar.

Titelfoto: Screenshot door redactie OpinieZ van video ABS-CBN News

Ik geloof daar niets van, maar het is een beeld dat de media ons al jaren proberen voor te spiegelen: al die aanslagen door moslimextremisten, ach, een beetje vervelend, vooral voor de slachtoffers en hun nabestaanden, maar in het verkeer en thuis vallen veel meer doden (keukentrapje!) en de meeste moslims zijn vreedzame burgers.

Wegredeneren
Waar komt die onbedwingbare behoefte tot wegredeneren vandaan? Laat er geen twijfel over bestaan: de aanslag op moskeegangers in Londen is net zo goed…

View original post 612 more words

Moeten Christenen over zich heen laten walsen

Flirters met de Christelijke cultuur

De predikant/pastor Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) Matthijs Haak die op jonge leeftijd heet ervaren dat God er is en daarom ook zelf voor de Hem heeft gekozen, kijkt in zijn artikelen op de geloofsbeleving van onze maatschappij. Hij beweert sinds ongeveer 1993/4 in de ban van Jezus te zijn, maar ziet nog steeds in hem zijn god, in plaats de woorden van God aan te nemen dat het Gods zoon is. Maar hij geeft wel toe dat Jezus volgen voor hem betekent dat de (op Jezus gerichte) gemeente centraal staat.
Hij ziet in dat wij in een tijd gekomen zijn waar het gaat over identiteit, normen en waarden. Deze worden heen en weer geschud. Voor Christenen is er echter een belangrijk gegeven dat zij niet mogen verwaarlozen. Hij schrijft

Een christen dankt God voor het goede in een cultuur. Maar in de eerste plaats richt een christen zich op Christus. Hij zegt dat hij alleen de weg naar de Vader is (Johannes 14). {De (af)goden van onze tijd}

Een grote meerderheid van Christenen neemt Jezus echter nog steeds als hun god en zien in Jezus dezelfde persoon als de Vader, wat het voor hen ook moeilijk maakt en Jezus niet de weg naar God maakt, zoals het volgens de Bijbel is en voor alle Christenen zou moeten zijn.

Verder schrijft de predikant:

First book printed in slovenian language – Catechismus from 1550/51 (Photo credit: Wikipedia)

Wat geeft deze tijd veel kansen en (geloofs)ruimte om dat nieuws te laten zien en daarvan te getuigen. De Catechismus heeft als polemiek de strijd tegen Rome (Catechismus 34 en 35). Het toneel is veranderd maar de strijd blijft: afgoden, beelden, eigenzinnige manieren om (God) te vereren zitten wijd verspreid en diep in onze tijd en cultuur. Jezus helpt ons om van hem te getuigen en het goede te doen in onze samenleving, op de plek waar Jezus je roept (1 Petrus). {De (af)goden van onze tijd}

In zeer veel christelijke kerken, tegenwoordig zelfs in zeer veel protestantse kerken, kan men afgodenbeelden vinden; Men vindt er kruisbeelden, beelden van Bijbelse figuren en zogenaamde heiligen die er ook worden aanbeden. Hij mag het eigenzinnige manieren noemen om God te vereren, die diep verspreid en verankerd zitten in de westerse cultuur. Maar naar de eindtijd nadert moet men inzien dat die Keltische gebondenheid of die heidense tradities verwerpelijk zijn voor de ogen van God en dat wij er ons moeten van ontdoen.

In deze tijden gaan, zoals in de bijbel voorspeld, heel wat geestelijke groepen – verenigingen of kerken – zich keren tegen elkaar. Meerdere geloofsgroepen gaan heftig tegen elkaar in en sommige groepen beweren een religieuze oorlog te voeren in naam van de Allerhoogste Allah of God. Hierdoor gaan anderen zich verzetten tegen Allah of God alsook tegen ware gelovigen van die ene Ware God.

Zogenaamd Islamieten slagen er in om het Islamitisch geloof zwart te maken en iedereen bang te maken voor elke Moslim die zich uiterlijk als Moslim wil definiëren. Hier bij kan men wel stellen dat de Moslim veel te laks is geweest en veel te laat is gaan duidelijk maken tegen anders gelovigen dat ISIS of Daesh geen ware Islamieten zijn en zelfs de satan of tegenstanders van God zijn.

Het zijn verscheidene geloofsgroepen die ver afgedwaald zijn van het geven van glorie en eer aan de Allerhoogste Schepper van hemel en aarde. Nochtans is Hij de enige die al die glorie verdient. Niet aan enig mens of enige geloofsgemeenschap maar aan de Ene Ware God – Jehovah – horen wij Zijn Naam alle eer te geven, om Zijn liefde en trouw (Psalm 115:1).

Predikant Haak schrijft

niet ons, HEER. Niet ons. Nee. Want het is al zoveel over ons gegaan: over onze strijd, ons onvermogen te geloven, onze tekorten, onze inspanning en geweldige resultaten – en noem maar op. Nu richten we de blik op God. Op God alleen. Hij gaat het maken. In die toonsoort, met die verwachting, eindigen de Psalmen. {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

Zelfs niet aan Christus komt alle eer toe. Indien God de offergave van Jezus niet aanvaard had, stonden wij nergens. Zonder de aanvaarding van Jezus dood als losgeld voor onze zonden zouden wij nog steeds niet vrijgekocht zijn van de vloek des doods voor de beleden zonden.

Elke ware gelovige in de Schepper van hemel en aarde zou moeten zeggen

Nu richten we de blik op God. Op God alleen. Hij gaat het maken. In die toonsoort, met die verwachting, eindigen de Psalmen. {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

Maar christenen moeten als volgelingen ook hun ogen gericht houden op hem die hen is voorgegaan: de Joodse Nazareen, die zijn leven voor ons heeft gegeven na een voorbeeldfunctie waargenomen te hebben hier op aarde. Hij heeft God geopenbaard en de Weg naar God getoond.

Tegenwoordig zien wij heel wat mensen die zelf voor god willen spelen. Zij dwingen hun god ook in hun straatjes en willen wel dat hij hun dilemma’s zal oplossen en steeds bij hen zal zijn wanneer zij maar willen. Maar dan is het wel die god die zich zal moeten aanpassen aan hen.  Doch, zullen zij tot het besef moeten komen dat Dé God niet door een mens in een hoekje kan geduwd worden of gevormd worden. God is het die de mensen vormt. Hij is het die hen wijsheid geeft en kracht. Maar dan moeten zij die zulke dingen (gaven) van God willen ontvangen zich ook bereid tonen om zich door God te laten vormen. Zij moeten God in hun hart toelaten.

Als je God God laat zijn, weet je je gekend en hoef je je voor God en een ander niet anders voor te doen dan hoe je bent. En dan maakt God je ook tot een zegen in heel je leven (vers 12, 13 en 17 en 18). {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

schrijft de dominee terecht.

Het wordt hoog tijd dat mensen zich eens afvragen wie hun heer eigenlijk is. Men kan best zich eens afvragen “wie/wat beheerst mij?” alsook eens stellen “Waar doe ik het voor?” of “Waar leef ik voor?”

Onze tijd hier op aarde is beperkt. Wij kunnen hem zo laten voorbij gaan en van niets aantrekken dan alleen ons zelf. Maar wat betreft het gene wat er rondom ons gebeurd? Moeten wij er onze ogen en oren voor sluiten? Moeten wij doen alsof onze neus bloedt?

Horen wij onze stem niet te laten horen als er iets verkeerd aan de gang is?

Om een voorbeeld aan te halen. Deze weken lag de Belgische Ecclesia der Vrije Christadelphians weer onder vuur. Op het net waren verschrikkelijke leugens over hen verteld. Moesten zij dit zo maar ter zijde laten liggen, of waren zij in hun recht om er op te reageren, zoals zij op hun interne Facebook account ook hun leden op de hoogte brachten van de valse beschuldigingen en van de oneerlijke figuren die van de ecclesia leden geld trachtten af te dwingen. Vreemd genoeg waren er enkele personen die vonden dat zulks niet in het openbaar mocht gebracht worden. Misschien vergaten zij dat zij op een gesloten Facebook account, als vriend toegelaten waren, zulke waarschuwingsberichten en interne nota’s van de ecclesia konden lezen. Ons inzien is het de verantwoordelijkheid van de ouderlingen om hun gemeenteleden te waarschuwen voor gevaren en zodoende was zulk een nieuwsverspreiding belangrijk voor eenieders veiligheid en om een duidelijk beeld te scheppen wat er omging en verspreid werd in de media.

Maar ook buiten het gemeenteleven is het belangrijk om op nieuwsberichten te reageren of om valse beschuldigingen te ontkrachten.

In vele landen kunnen wij zien dat politici flirten met de christelijke cultuur terwijl ze ondertussen de barmhartigheid als kernwaarde van die cultuur met voeten treden (ND, 20 februari). {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden} Ook gebruiken ze het als dekmantel om zich te verzetten tegen anders gelovigen en om aan populariteit te winnen bij de meer conservatieve christelijke gelovigen. Zij zijn er bewust van dat meerdere christenen een heilige angst hebben voor de moslim cultuur. Hier weten zij dan ook handig op in te spelen vooral daar zij beseffen dat velen geen benul hebben van die andere cultuur, noch van een degelijk woord besef. Zo wordt bijvoorbeeld een ‘burkini‘ door velen op dezelfde voet geplaatst als een ‘burka‘, al hoewel zij totaal iets anders zijn.

Inquisitie verhoor met foltering

Vele Christenen ontkennen al het vroeger geweld van zogenaamde christenen, die zoals Daesh (of Islamitische Staat) nu, ook in hun tijd de kans zagen om in naam van geloof, te verkrachten en op rooftocht te gaan. Anderen maakten gebruik van hun geloof om weer andere van het eigen christelijk geloof uit te schakelen, omdat ze te veel macht of geld hadden. Zo heeft de inquisitie heel wat mensen onterecht van het leven beroofd. Christenen mogen dat verleden niet ontkennen of negeren, alsook moeten zij ook zien wat er vandaag nog steeds in Afrika gebeurt alsook in het Midden Oosten waar ook niet steeds alles kosher verloopt voor de bekering tot het christelijk geloof.

Haak schrijft

Christelijke bezinning kan zich alleen maar richten op het evangelie. Dat vertelt dat uitgerekend God zelf zich in Jezus liet terroriseren en afslachten. In dat licht kunnen christenen zich er niet vanaf maken met de gedachte dat zij geen terroristen zijn. Zij hebben zich iets anders af te vragen: of zij werkelijk zonder geweld of dwang zijn. Dat is helaas niet zo. Ik denk dan bijvoorbeeld aan de opluchting die in 2013 bleek toen de wet op de smalende godslastering werd afgeschaft ten gunste van de vrijheid van meningsuiting. Het debat daarover gaf blijk van een gevoel van bevrijding van een christelijk, wettelijk vastgelegd dwangmiddel. {Christendom niet vredelievender dan islam}

Press Freedom Index 2013, rangschikking van landen naar persvrijheid gepubliceerd door Verslaggevers Zonder Grenzen

Vandaag de dag zien wij dat velen gesprekspunten uit de weg willen gaan door bepaalde zaken niet te willen aankaarten. Men gaat zelfs zo ver vandaag dat men het grondwettelijk recht van meningsuiting, dé basisgarantie van een samenleving, wil gaan ondermijnen, ook al is het de cruciale voorwaarde en waarborg voor godsdienstvrijheid, persvrijheid, academische vrijheid en de vrijheid van elke individuele burger om kritiek te mogen uiten of om een eigen geloof er te mogen op na houden.

Het is niet omdat wij Christus willen navolgen dat iedereen die man moet navolgen of het zelfde moet geloven als wij. Maar andersom ook. Niet omdat anderen er anders over denken moet onze gedachte niet de mond gesnoerd worden. Wat sommigen wel trachten te doen.

Tegen tegenspraak kan men of mag men niets hebben. Dat maakt deel uit van het democratisch proces. Dit betekent echter niet dat wij alles zo maar moeten laten zeggen over ons of over een ander. Elk onrecht moet bestreden worden en alles moet deel kunnen uitmaken van een open en fair debat. Debat en tegenspraak zijn een inherent deel van een democratie. En wij in onze westerse maatschappij moeten er zorg voor dragen dat deze lang bevochten warden en vrijheden niet opnieuw ingedijkt worden. Want indien wij niet opletten gaan wij daar wel weer toe.

Vandaag zien wij bepaalde groepering het recht in eigen handen nemen en zien wij dat zij de anderen het zwijgen willen opleggen. Meerderen zijn er van overtuigd dat zij het bij het rechte eind hebben en dat de ander zich naar hen hoort te schikken. In plaats van ruimte te laten voor allebei of voor meerdere vormen, met het besef dat wij heden ten dagen in een multiculturele samenleving moeten aarden.

In meerdere landen zien wij dat politici gretig gebruik maken van de angst door onwetendheid van de mensen, om nog meer verdeeldheid te zaaien, en om meerdere beperkingen door te voeren, die uiteindelijk later als een boemerang op henzelf ook terecht zal komen.

Niet enkel valt er een radicalisme op islamitisch vlak vast te stellen. Het Christelijk radicalisme was in Noord Amerika al een hele tijd voor kopzorgen aan het zorgen. Indien wij niet opletten zal dit ook verder in Europa gaan uitgroeien zoals de wortels van citroenmelisse zich vlak onder het grondoppervlak verder uitbreiden.

Diegenen die echter enige kritiek geeft met de vinger wijzen, helpen ook mee om tot beknotting van de vrijheid van spreken. Op allerlei platformen worden de lelijkste woorden naar elkaar toe gesproken of beter gezegd, dikwijls zelfs geschreeuwd.

Terwijl wij elkaar ‘stenigen’ op Twitter, is verbinding nodig in onze maatschappij. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Kan men wekelijk gaan zeggen

Juist nu de angst voor de opkomende (politieke) islam het maatschappelijke debat beheerst, realiseren christenen zich dat zij een uniek getuigenis hebben. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Is het wel zo dat Christenen wel beseffen dat Jezus niet allereerst van hen is, maar een geschenk aan ons?

… zo lief had God de wereld dat Hij zijn enige zoon gaf. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Het grootste deel van de Christenen aanvaard nog steeds niet dat God Zijn enige zoon gaf, maar willen geloven dat God naar de aarde kwam om te doen alsof hij verleid werd en om te doen alsof Hij door mensen kon gedood worden. Het komt er op aan dat meerderen zullen komen in te zien dat er eerst en vooral slechts één Ware God is, de God van Israël. Die God van Abraham, Isaak, Jakob, Jezus en zijn leerlingen is één eeuwig alleswetend Geestelijk Wezen dat een vredelievende wereld wil zien onder Zijn schepselen.

Joden, christenen en moslims zouden allen die Ene Ware God moeten aanbidden en zouden zichzelf niet als vijanden maar als broeders in het geloof moeten aanschouwen.

Zij die beweren Christen te zijn zullen ook moeten beseffen dat er meerdere manieren kunnen zijn om het geloof te belijden en dat er zodoende ook meerdere geloofsgroepen kunnen zijn die zoals onderdelen van een lichaam zeer verschillend kunnen zijn, maar toch deel uit maken van dat ene lichaam van Christus. Van hen die zich dan ook Christen noemen verwachten wij dan ook dat zich als volgeling van Christus zullen gedragen.

Als christenen dat geloof dat Jezus hen heeft voorgedaan leven, zullen zij altijd en overal tot zegen zijn en zal God hen ook tot een gave maken. Ook al zal men er dan moge over vals spreken, zullen zij indien zij op een waardige manier daar tegen in gaan en bewijzen dat het leugens zijn die over hen verteld worden, zullen zij er ook in slagen om de waarheid aan het licht te brengen en zullen anderen hun ogen hierdoor open kunnen gaan., waardoor van het slechte er toch noch iets goeds kan uit komen.

+

Voorgaand

Republikeins congreslid boycot paus wegens klimaat

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Politici handig gebruik makend van immigranten en jihad angst

Religieuze feesten in mei 2016

Respect for all

Fatsoensnormen Online

++

Aanverwant

1. Religie en samenleving één geheel
2. Werk maken van Godsdienstvrijheid
3. Europese kerkleiders steunen bouw moskeeën
4. Christendom meest vervolgde godsdienst
5. Staat Europa voor vrijheid van godsdienst
6. Motie over Godsdienstvrijheid
7. Gezin in postmoderne samenleving meer in verdrukking
8. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
9. Stichters van de Nieuwe Wereld en Godsdienstvrijheid
10. China langzaam naar wettelijke status religie
11. Bij de opheffing van de Vereniging voor Bijbelstudie
12. Russische Hooggerechtshof oordeelt tegen Jehovah’s Getuigen en religieuze vrijheid
13. Spanje verstrengt Godsdienstwet
14. Overdracht van mening te vrijwaren
15. Europa berispt de godsdienstvrijheid beperkers
16. Waar staat Obama tegenover religieuze vrijheid
17. Noodzaak om geweld tegen moslims ook in kaart te brengen
18. Pakistaanse schoolhandboeken voeden op tot Discriminatie
19. Kardinaal Danneeels te gast in ‘De Keien van de Wetstraat
20. Angst voor ouderwetse regels en verlies van christenen
21. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
22. Focussen op Christus
23. Door Christus’ dood kunt u worden aangenomen als een kind van God
24. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
25. Een vergadering omtrent aan te houden gedrag en te houden handelingen
26. Vertraging door ongehoorde moeilijkheden
27. Lam van God #1 Sprekers voor God
28. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
29. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #18 Volbrenging
30. De Falende mens #1 Voor en na zondvloed
31. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
32. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
33. Mens en leed
34. Wrok verwerpen
35. Belang van rechtvaardigheid gekend bij Nederlanders

 

+++

Verder verwant

1. Het Democratisch deficit
2. Vrede is de vijand van onze vrijheid
3. Het Oost-Europees Anti-Populisme is openlijke terugkeer naar de dictatuur
4. #Nationalisme is een reactie op ongewenste prikkels
5. Ook in het Oost-Blok haat men ons
6. #Democratie of #oligarchie?
7. Gewoon
8. Statenloosheid is beter voor de samenleving (& economie)
9. Wat er mis is met het concept natiestaat
10. Zwemles Zwitserse moslimmeisjes verplicht
11. De Europese Volkspartij – de foute collegas van het cda
12. Het heeft geen zin
13. ‘Christendom is meer dan paasei’, zo stelt dagblad @Trouw terecht, maar is de waarheid is multi-interpretabel #religie #vrijheidvangodsdienst @gertjansegers
14. Een heel nuttige herinnering van staatsrechtelijke beginselen door Erik Jurgens @volkskrant #godsdienstvrijheid #kledingvoorschriften
15. Het verband tussen én het geheim van de scheiding van kerk en staat als de formalisering van de begrippen tolerantie en verdraagzaamheid in ons land en de betekenis hiervan voor de groeiende aanhang van de islam alhier
16. Laffe EU staat niet principieel achter Turkse #persvrijheid, zo stelt een Volkskrant-opiniebijdrage terecht vast @eu
17. Amerikanen zijn nu ook de weg kwijt als een Democraat zijn hele leven politiek al blijkt te wisselen @volkskrant #a-politiekpoliticus #wegmethetbestel
18. De florerende antidemocratie in Nederland
19. Asielopvang – suggesties
20. A Paris, la révolution égyptienne sort du silence et défie la répression
21. Bientôt il sera trop tard !
22. Démocratie directe: Fausse bonne idée?
23. La Thérapie Sociale : un projet de vie pour les temps d’aujourd’hui
24. Rationalité ou irrationalité du terrorisme ?

+++

Related articles

• Rotterdam concert canceled after terror warning, van with gas bottles found
• Liberating A City From ISIS Can Also Mean Liberation For Women
• Iraqi troops reached the first urban areas of Tal Afar, one of ISIS’ last pieces of Iraqi territory
• Lebanon army launches offensive against ISIS on Syria border
• The Taliban in Pakistan Launched a Lifestyle Magazine to Recruit Women
• Pride in London condemns Islamophobia in ‘Allah is gay’ row
• Iraqi military reclaims city of Tal Afar after rapid ISIS collapse
• Mayor of Florence apologises for yelling ‘Allahu Akbar’ at Venetian counterpart during terrorism debate
• Suspect Detained in Netherlands Concert Terror Threat
• ISIS and its terrible, horrible, no good, very bad week

Glimlach raam naar je ziel

In ons leven moeten wij regelmatig eens de tijd nemen om te reflecteren. Na te denken over verleden, heden en toekomst. Per dag zouden wij even tijd moeten nemen om tot ons zelf te keren. Daarbij moeten wij diep tot in onze ziel durven gaan. Hierbij is een glimlach een raam naar je ziel, maar weet dat lachen de deur is.

Voor velen in onze contreien is de vastenperiode begonnen. Katholieken konden op As Woensdag een kruisje op hun voorhoofd laten plaatsen als teken dat zij beseffen dat zij tot stof zullen wederkeren. Nochtans is dat juist iets dat velen vergeten, dat wij naakt geboren zijn en weer naakt zullen sterven, om te vergaan tot stof. Eens dat wij dood gaan zijn is het te laat om nog van mening te veranderen of om een andere weg in te slaan. Alles moet voor het moment van dood gaan gebeuren.

Laatste oordeel – English: Last Judgement. 12th-century Byzantine mosaic from Torcello cathedral (after 19th-century restoration). Source: http://arts-sciences.cua.edu/gl/images/safran_slides/Medieval_Art/12thCentury/TorcelloWestWallLastJudge.jpg (Photo credit: Wikipedia)

Het kruisje op het voorhoofd bij de Katholieken zou ook moeten staan voor het symbool van treuren om de zonde. Het verwijst naar Jezus die gestorven is aan de doodspaal (vele Christenen nemen aan dat dat aan een kruis was).
De mens moet beseffen dat er niets in ons is – absoluut niets – dat in staat is om weerstand te bieden aan de dood of deze te verslaan. De gehele wereld zal tot het besef moeten komen dat het alleen door Jezus is dat wij de genade mogen ontvangen om de slag van de dood te overwinnen. Door hem zal het mogelijk zijn indien wij sterven om in de toekomst, wanneer hij weder gekomen zal zijn, om toe te kijken hoe hij door zich volledig aan God te onderwerpen en zich als een Lam van God aan te bieden, als geautoriseerde van God zal mogen oordelen over de levenden en doden. Hij zal dan mensen mogen verwijzen naar de tweede dood ofwel naar een nieuw en eindeloos leven in het Koninkrijk van God. Jezus is de enige die krachtig genoeg is om steek der dood weg te nemen! In hem geloven is van levensbelang.

Niet enkel Katholieken houden een periode van 40 dagen in acht. Moslims zullen spoedig ook weer dagen in acht nemen waar zij vasten als een belangrijk onderdeel van de dag tegemoet zien. Voor Joden, christenen en Moslims moeten hun 40 dagen een tijd van bezinning vormen, waarin zij de nodige aandacht schenken aan hun innerlijke ziel. Zij zullen moeten inzien dat zij zich zelf zodanig moeten voorbereiden dat zij wezenlijk bekwaam zullen zijn om echt te glimlachen naar hun eigen ziel.

Vroeger werd er heel wat meer gevast dan één keer of twee maal per jaar (zie volgend artikel).

40 dagen is eigenlijk nog niet zo veel om eens werkelijk tijd te nemen om na te denken over het leven, het verleden, heden en toekomst en na te gaan waar men zichzelf kan plaatsen in het groter geheel en welke rol men daarbij wil geven aan de Schepper van hemel en aarde.

Ware Christenen zouden deze periode moeten aangrijpen om anderen te laten inzien hoe belangrijk het is om een goede relatie met de Schepper op te bouwen en hoe belangrijk het is om Jezus te erkennen als de gezondene van God, de mensenzoon en de zoon van God en niet dé God.

+

Voorgaande

Alleen ogen die geweend hebben kunnen helder zien

Adar 6, Matan Torah remembering the giving of Torah

Adar 7 Moshe’s review of the Torah contained in the Book of Deuteronomy

++

Vindt ook om te lezen

1. Advent een tijd voor reflectie
2. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
3. Exhortatie of Uiteenzetting – Exhortation
4. Paus roept op tot herontdekking van de vasten
5. Kapitalistisch vooruitgangsgeloof
6. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #3
7. Christenen die het juiste hart hebben om anderen te roepen om naar God te komen
8. 16° Eeuwse Broeders in Christus
9. Ramadan en werkgever
10. De Afstraling van Gods Heerlijkheid
11. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #16 Voordelen van het bidden
12. Reflectie van God
13. Lent, 40 days, meditation and repentance
14. Lenten Season and our minds and hearts the spiritual temple in which God seeks to live

+++

Aanvullend om te lezen

1. Haal de buikriem aan en vier de Keltische advent
2. Vlog Nature Quest: 24 uur alleen zonder eten in het bos
3. Vasten
4. Tournée Minérale –  En Route
5. Lent, and Advent, in Japan (midweek musings)
6. Lenten Season
7. Lent
8. What Is Lent?
9. Ash Wednesday
10. Prayer, almsgiving and fasting
11. 40 days & then some
12. To Quietly Dismiss, or Not?
13. Wake up and Watch!
14. Why we fast: understanding the Eucharistic Fast in the context of the Sacrament of the Eucharist
15. Sacred Struggle – Journeying through the Desert
16. Lent is Here and I’m Late Posting This!
17. Seeking His Kingdom
18. Tips For Making Your Lent More Fruitful
19. The Fidelity of Jesus ~ May we be faithful too!
20. A humbling experience
21. Palms to ashes

+++

Related articles

• Lent: Enugu Fish Sellers Make Brisk Business On Ash Wednesday
• Lenten season fish fries planned across Sewickley Valley
• Ateneo de Manila students walk out of classes to reject death penalty bill
• Lenten concert series to be held at First Congregational Church

Save

Het failliet van de war on terror

November en december waren twee maanden waarin men de inwoners van dit land er nog eens wenste aan te herinneren dat wij gewoon alweer eens een oorlog tegen gewoon alweer een vijand konden voeren, die men gewoon alweer als ongewoon en uitzonderlijk voorstelt. {Als één blok tegen de terreur. Ook de oppositie…}

Edward James door René Magritte – La réproduction interdite (Reproductie verboden), 1937

Na de aanslagen in Parijs kon Belgiëland nog eens tonen aan de wereld wat een “apenland” dit wel kan zijn. Dat dit het land van Kafkiaanse toestanden is moet toch nu en dan eens bewezen worden aan de buitenwereld.  Dat wij ook allen aanverwanten zijn van Magritte moet ook voor iedereen zichtbaar zijn.

Eenheid in doelstelling werd nog maar eens vertaald als uniformiteit in politieke woorden en denken. {Als één blok tegen de terreur. Ook de oppositie…}

De vraag is hoe velen er wel mee willen gaan met dat denken van de regering. Hun pensée unique waarvan men uit angst voor de volgende peilingen zelfs de uitgangspunten niet durft te bevragen.

Voor velen was al het vroegere terreur gebeuren een “ver weg van mijn bed show”, maar nu leek het plotseling oh zo nabij. Voor velen is terreur minder erg naarmate die verder van huis toeslaat,

maar het teneergeslagen gevoel dat het je geeft, is toch onmiskenbaar sterker wanneer het gevaar dichterbij komt. Dichter in de buurt van je geliefden. Het roept dan persoonlijke vragen op, in plaats van alleen wereldverbeteringsvraagstukken. {La Douleur}

De politici en de media hielpen elkaar gretig om de mensen met angst op te zadelen en zelfs buitenlanders te doen geloven dat men maar beter niet onze contreien kwam bezoeken wegens véél te gevaarlijk.

Het diplomatiek en materieel isoleren en uitputten van IS door een boycot van Saudi-Arabië en Israël, lijkt vast en zeker te moeilijk daar koning Boudewijn vroeger de Saudi’s nog die mooie Brusselse moskee voor de radicalisering in België had geschonken en er zojuist nog een delegatie naar dat land was gegaan om onze economische betrekkingen te verbeteren. Want rond geld draait het uiteindelijk toch. Met de wapenleveringen aan de jihadisten gecompenseerd met de nieuwe geldinbreng voor de Antwerpse haven en enkele plaatsingen van Belgische bedrijven in Saudi Arabië moet alles toch gecompenseerd kunnen worden, of niet?

Men kan toch niet eisen dat men alle Europese wapentrafiek naar de hele regio zou stilleggen (volgens de lui met geld). Maar wat met

het sluiten van bondgenootschappen met de zovele Moslimlanden die zich volkomen hebben gedistantieerd van IS en die hun steun aan de strijd daartegen al hebben uitgesproken (?). Het zou de regio eindelijk “opkuisen” zoals het nu heet. En het is een methode die historisch haar nut al uitgebreid heeft bewezen.

Verspreiding van oemma (1995) – Al-oemma al-islamiyya of kortweg: Al-oemma = wereldwijde islamitische gemeenschap

Ga je zweepslagen uitdelen omdat je laveert tussen twee culturen? Vrouwen verkrachten omdat je in een schotelwijk woont? Dan zouden er beduidend meer moslims geradicaliseerd zijn. {Waarom jihadi’s niet onze eigen schuld zijn}

Zoals in Nederlands zijn er hier in België heel wat opiniestukken neergepend en televisiedebatten gevoerd over de bekeerde Belgen en Nederlanders die als ‘geradicaliseerde’* moslims afreisden naar het kalifaat. Al maanden kun je geen krant openslaan, geen opiniesite bezoeken, televisie noch radio aanzetten of het gaat erover. *(voor duiding zie Migratie en veiligheid even geherformuleerd)

Anno Bunnik schreef ruim drie jaar geleden samen met Peter Knoope, de toenmalig directeur van een internationaal terrorisme instituut “Al Qaida is geschiedenis”.

De gedachte was dat de Arabische opstanden aantoonden dat alleen vreedzame protesten de machthebbers in het Midden-Oosten omver konden werpen, iets wat Osama Bin Laden jarenlang tevergeefs probeerde te bereiken. Na de dood van Bin Laden enkele maanden later werd onze stelling definitief overgenomen door vele politici en journalisten. Al Qaida was dood en begraven. {Al Qaida is nu echt dood}

Nu kunnen zij met ons er niet naast zien dat ruim drie jaar later Jihadistische milities vaker het nieuws beheersen  dan ooit te voren.

In Mali wisten de lokale Jihadisten een stuk land ter grootte van Frankrijk te veroveren. Al Shabaab haalde de voorpagina’s met een grote aanslag op een winkelcentrum in Kenia. In Nigeria doet Boko Haram steeds vaker van zich spreken. En Syrië veranderde in het epicentrum van de internationale Jihad door de introductie van ruim 12.000 buitenlandse strijders aan de zijde van de oppositie, waaronder ook ruim 100 Nederlandse jongeren. {Al Qaida is nu echt dood}

De Jihad is in Syrië, Irak, Mali, Somalië, Nigeria en vele andere landen springlevend. Het succes van ISIS bewijst dit meer dan ooit. Maar in plaats van dat we het over al Qaida hebben, heeft niemand het meer over het centrale gezag van de organisatie. De vervanger van Bin Laden, de Egyptenaar Ayman al-Zawahiri, wie kent hem nog? In plaats van ellenlange discussies over al Qaida hebben we het nu over ISIS, Jabhat al Nusra, Boko Haram en al Shabaab. Deze namen zijn inmiddels gemeengoed voor Jan met de Pet. Alleen in Jemen hebben we het nog over “al Qaida op het Arabisch Schiereiland”. {Al Qaida is nu echt dood}

Velen mogen dan wel vinden dat de Jihad dus meer lokaal is dan ooit, nochtans kan men zien dat zij over het zuidelijk halfrond zeer actief zijn. Maar wij moeten beseffen dat het neit zozeer om het Westen te doen is, zoals sommige media willen doen uitschijnen.

De huidige Jihad heeft vooral oog voor de lokale en regionale vijanden, zoals de Syrische en Iraakse autoriteiten en de Sjiieten. {Al Qaida is nu echt dood}

De vele buitenlandse strijders hebben tot nog toe hebben slechts tot enkele geweldfeiten in België en Frankrijk terwijl er in het Midden-Oosten bijna dagelijks terreuraanslagen plaats, vooral gericht tegen Sjiitische burgers.

De Sjiitische versie van Jan met de Pet heeft veel meer te vrezen van de Jihad dan wij. Alle buitenlandse strijders in Syrië die zover zijn geradicaliseerd dat zij bereid waren een zelfmoordaanslag uit te voeren deden dit ter plekke, niet in Londen, Parijs of Amsterdam. Ten minste twee Nederlandse jongeren brachten tot dusver het ultieme offer. {Al Qaida is nu echt dood}

*

Te onthouden

• Enige vorm van terreurbestrijding = die echt terreur doet ophouden = conflict dat aan basis ligt aanpakken + vrede stichten, schrijven Jan Blommaert en Christophe Callewaert.
• 15 jaar war on terror > militarisering => meer bloedvergieten + globale veiligheid = op achteruitgegaan
• Na verschrikkelijke aanslagen in Parijs => overheerst de oorlogsretoriek =>aanpak terreur voorgesteld als oorlog die gewonnen kan worden door gemeenten waar de daders van afkomstig zijn ‘op te kuisen’ en hun ideologische basis in Syrië uit te roeien.
• Frankrijk voert bombardementen in Syrië op.
• reacties emotioneel + brutaal = weinig plaats voor de rede
• geopolitieke strategie, die afstapt van de roep om meer oorlog.
• Internationale conflictenneiging te delokaliseren
• niet afsluiten van wereld > worden afgerekend op wat we elders in die wereld uitrichten
• in straten van Europese steden zwaarbewapende politiemensen zij aan zij met militairen in oorlogsuitrusting = repressief + agressief apparaat
• Algerijnse onafhankelijkheidsstrijd > golf aanslagen in Frankrijk hield op zodra Algerije onafhankelijk werd
• IRA stopte bommencampagne > eerbaar compromis in Noord-Ierland
• India reeks aanslagen tegen hotels, een treinstation en een ziekenhuis in Mumbai = provoceren > Indiase regering hield hoofd koel
• geschiedenis leert > Terreurbestrijding > één deugdelijk recept: conflict aanpakken door vrede te stichten
• pacificering + einde militarisering = enige realistische + haalbare oplossing.

Het geweld dat ons zo schokt, is precies hetzelfde is als datgene wat miljoenen heeft doen vluchten

+

Voorgaande artikelen

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Echte vooruitgang laat niemand achter

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

Vluchtelingen hebben onze aandacht nodig

Interview P-magazine // Overbevolking: hoe gaan we al die vluchtelingen opvangen?

In de supermarkt kan je (g)een hoop kopen

Dit kan gewoon echt niet meer

Fatsoensnormen Online

++

Vindt ook om te lezen

1. 2012 mensenrechten rapport – 2012 Human Rights report
2. Catherine Ashton on the EU annual report on human rights
3. African misery and women inequality
4. Women their education and chances to become a parliamentary
5. 2014 Religion
6. 2014 Human Rights
7. Do Al-Qaeda, Islamic State, ISIS and ISIL belong to true Islam
8. Being Charlie 2
9. Being Charlie 8
10. Being Charlie 9
11. Niger churches burned in Charlie Hebdo protest
12. Rellen in Frankrijk en Belgë
13. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
14. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
15. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
16. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
17. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1
18. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2

+++

Op het net verder ook

1. Al Qaida is nu echt dood
2. Goed artikel over de beweegredenen van #IS: ‘Het brute geloof van IS’ #trouw #radicalismeIS #mondialestrijdtegenongelovigen #eu
3. 1-8-2015 Demonstratie: Solidariteit met de Koerden. Nee tegen IS en Erdogan!
4. Frankrijk is oorlog verklaard
5. In tijden van hoax aanslagen worden de bepaalde types op een heldenschild getild
6. Waarom jihadi’s niet onze eigen schuld zijn
7. Waarom gebeurt dit allemaal?
8. Waarschuwing
9. Wat menselijkheid naast het mens-zijn
10. Een kattebelletje in de kantlijn
11. La Douleur
12. Je Suis ISIS
13. You might be an Extrimist If…
14. Priorities
15. Libya’s Oil and ISIS
16. The Beachhead: Islamic State Uses Libya to Gain African Foothold
17. Olivier Roy on European Jihadis
18. What ISIS Really Wants? To Kill You
19. ODNI Confirms Terrorists Tried to Enter U.S. as Syrian Refugees
20. Damascus and Moscow in a Fight Against Terrorism in Syria
21. Six Mistakes on the Road to Permanent War
22. DHS Rarely Deports for Terrorism: 1,000th of 1 % of Cases
23. What Orwell Can Teach Us About the Language of Terror and War
24. A Special Relationship: The United States Is Teaming Up With Al Qaeda, Again
25. Is It Time To Make Saudi Arabia Pay For Underwriting International Terrorism?
26. As It Fights ISIS, Pentagon Seeks String of Bases Overseas
27. Defeating ISIS by Condemning Islam and Embracing Muslims
28. What’s up with Islamic State’s Oil Business?
29. In France, whiplash from rotten Syria policy
30. False Flag Islamophobia Conference: Live Stream from Paris
31. The great Muslim ban controversy
32. Idiocracy or Democracy: You Decide
33. Fences and Windows, Naomi Klein
34. Pentagon: Trump’s Muslim ban call ‘endangers US security’

+++

Jan Blommaert (en z'n gedachten)

Jan Blommaert en Christophe Callewaert

(De Standaard 19/11/2015)

De enige vorm van terreurbestrijding die echt terreur doet ophouden, is het conflict dat aan de basis ligt aanpakken en vrede stichten, schrijven JAN BLOMMAERT en CHRISTOPHE CALLEWAERT. Hebben vijftien jaar war on terror nu nog niet aangetoond dat militarisering alleen maar naar meer bloedvergieten leidt?

Na de verschrikkelijke aanslagen in Parijs overheerst de oorlogsretoriek. De aanpak van terreur wordt voorgesteld als een oorlog die gewonnen kan worden door gemeenten waar de daders van afkomstig zijn ‘op te kuisen’ en hun ideologische basis in Syrië uit te roeien.

De Franse president François Hollande heeft de noodtoestand afgekondigd en nog meer militairen zullen worden ontplooid ‘om terreur te bestrijden’. Ex-president Nicolas Sarkozy stelt voor om de 11.000 mensen, die in de gaten worden gehouden door de staatsveiligheid, preventief huisarrest te geven. Ondertussen voert Frankrijk de bombardementen in Syrië op.

De reacties zijn…

View original post 781 more words

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Naarmate de maand december vordert beginnen velen stilaan terug te blikken op 2015.

Jan Blommaert (en z’n gedachten) vindt dat dezelfde thema’s periodiek op nagenoeg precies dezelfde manier publiek besproken worden. Hij vindt dat we ons het jaar 2015 om vele redenen zullen herinneren, maar twee elementen zullen we wel allemaal belangrijk blijven vinden:

1. = jaar van vluchtelingencrisis
2. = jaar van terreuraanslagen in Parijs –in januari tegen, onder andere, redactie van Charlie Hebdo, + in november tegen een aantal uitgaansgelegenheden, met gevolgen tot in Molenbeek.

• hebben vele jaren achter de rug waarin een rechtse hegemonie zowat alle politieke thema’s domineerde, dit zowel in beleid, media + in de publieke uitingen van doorsnee burger (blonk doorgaans uit in gelatenheid en passiviteit) > in schril contrast met rechts denkende burger => permanent vocaal overwicht had op grote discussiefora. {De aarde warmt op – voor vluchtelingen en andere slachtoffers + Hoe Vlaanderen debatteert, deel 3: De Tijd}
• klassenstrijd stierf zachte dood met Sociaal Pact van na WO II => ons beroemde sociaal overleg-systeem => Klassenstrijd niet meer nodig <= sociale partners bereid met elkaars belangen rekening te houden. // Dhr. De Wever heeft de strijd echter doen herrijzen
• Migratie + veiligheid = twee thema’s die publieke opinie heftig beroerd hebben in 2015 > horen – jammer genoeg – al een hele tijd samen
• richten ons op fenomenale hoeveelheid kromspraak omtrent die twee verweven thema’s
• Vanaf late voorjaar van 2015 over hele EU over een “vluchtelingencrisis” >  Tienduizenden vluchtelingen aanspoelen op stranden – in Malta, Italië, + bovenal in Griekenland (Vanaf begin januari tot 1 december 2015 Griekenland zo’n 600.000 vluchtelingen te verwerken)
• 

  Flag-Map of Germany EU (Photo credit: Wikipedia)

  Eurocrisis => Griekenland  onder curatele geplaatst door beruchte Trojka => geen cent ter beschikking voor infrastructuur + mankracht om  immigratie te verwerken => liet vluchtelingen doorstromen naar rest van de EU => hoofdzakelijk Duitsland => aantallen vluchtelingen over EU verspreidden groot + stroom ongecontroleerd + ongeordend => “crisis”

• Schäuble: “Capaciteit van Duitsland om vluchtelingen op te vangen is beperkt”
• Overal regeringen aan het bewind die migratie wilden “beperken” + “controleren” > plannen lelijk gedwarsboomd door tienduizenden nieuwe vluchtelingen die kwamen aankloppen + honderdduizenden EU burgers spontaan + kordaat solidariteit met die vluchtelingen
• ongecontroleerde vluchtelingenstroom => behoorlijke hoeveelheden onvoorziene middelen aan ongewenste doel uit te geven
• neoliberale systeem van Euro-austeriteit – steeds minder middelen voor de sociale opvang van “ongewenste” mensen
• N-VA partij voorziet
  • twee “rangen” van burgerschap
  • voert permanente strijd tegen armen + neemt voortouw in afbraak van sociale zekerheid
  • wil Conventie van Genève herzien
  • slaakte “noodkreet” aan EU in open brief omwille van “vloedgolf” die ons overspoelde, + waarschuwde dat de keuze er één was tussen opvang van vluchtelingen of behoud van onze sociale zekerheid
  • échte vluchteling tot men over de grens in Turkije een veilig onderkomen had gevonden
  • Wie vanaf dat punt verder trok naar de EU = niet meer om aan dood + vervolging te ontsnappen => om “een beter leven” te hebben = economisch vluchteling + verzaak je aan onze solidariteit
  • vindt racisme een relatieve kwestie
• In media berichten over verkrachtingen van lokale meisjes door vluchtelingen, diefstallen, vandalisme + vechtpartijen met en onder vluchtelingen => onder vluchtelingen misdadigers + terroristen => economische vluchtelingen + nog minder criminelen of terroristen, onder geen beding in ons land toelaten
• => moeten ons verdedigen tegen grote nieuwe dreiging <=  geen echte vluchtelingen
• === lange lijst van dwaasheden in deze argumenten
• in ons bestaan bedreigd door mensen die regime van IS in Syrië ontvluchten > echte vluchtelingencrisis = crisis van  austeriteitspolitiek die opvangmogelijkheden drastisch heeft beperkt, waardoor systeem nu zeer snel “overloopt”.
• onwil van overheden om middelen voor administratieve + materiële opvang van vluchtelingen te voorzien
• toevloed van aanvragers naar een veel te klein + zwak opvangsysteem = vele aanvragers die jarenlang moeten wachten op uitspraak over hun aanvraag => huidige knoeiboel bij aanpakken van vluchtelingencrisis schept nieuw migrantenprobleem voor toekomst.
• => jarenlang in zeer precaire administratieve + sociale toestand blijven hangen => zeer grote rechtsonzekerheid + geen enkele mogelijkheid om hun toekomst te plannen
• al twintig jaar immigratie via asiel, met pieken die huidige benaderen + overstijgen => volkomen geabsorbeerd in samenleving waarin ze zijn opgenomen => winkelier, kapper, bouwvakker, boekhouder, opvoeder, buurtwerker, zelfs politieagent + ambulancier => mythe weerlegd =  vluchteling = leeft niét jarenlang van bijstand; OCMW-steun e.d.

 

• vluchtelingenstroom vanuit IS-gebied enkele “terroristen” aan boord had. Terroristen~~term vandaag gebruikt = fanatieke Jihadistische Moslims die met extreem en willekeurig geweld onze Westerse levenswijze willen vernietigen + vervangen door een op de Sharia gebaseerde samenleving =  term klinkt objectief + wordt door de meeste mensen zonder slag of stoot in de mond genomen + geloofd als ware het een simpel feitelijk gegeven. <= moreel + politiek begrip =Terroristen zijn ergste vijanden => verdienen geen mededogen + moeten vernietigd worden = zware artillerie in politieke vocabularium = meest negatieve politieke kwalificatie die men als vijand kan krijgen = uitgesproken propagandadimensie
• Iedereen is goed geïntegreerd in bepaalde delen van de samenleving, matig tot slecht geïntegreerd in andere, en niet geïntegreerd in nog andere.
• wat is de “mainstream”? Wie vertegenwoordigt mainstream? => “geïntegreerd” + “mainstream” = vaste baan + stabiele gezinssituatie + eigen woning bezit + standaard Nederlands spreekt en schrijft.
• eindpunt van integratie?
• Integratie + inburgering = feit dat mensen die buiten onze samenleving staan inspanningen moeten doen om er binnen te raken, via aanpassing aan ons.
• nieuwkomers als onze samenleving blijken best in staat om behoorlijk grote aantallen nieuwkomers op te vangen
• Vrijheidstrijder – rebel – opstandeling – terrorist
• =>  wiens begrip +  in wiens ogen?
• “terroristen” op een zeker ogenblik in hun leven = “helden”, “bevrijders” of “staatslieden” => niets absoluuts aan die term
• Wanneer conflict uitkomst krijgt => verdwijnt begrip “terrorist” => kwalificatie van “terrorist” = niét afhangt van aard van handelingen die gesteld worden, van vormen van geweld die gebruikt worden > politieke context nodig waarin die handelingen als “terreur” bestempeld kunnen worden.
• handelingen absoluut + onbetwistbaar slecht (onthoofdingen, brandstapels, massale verkrachtingen, verminkingen, willekeurige slachtpartijen op onschuldige mensen) => IS = “terreurorganisatie” < absolute kwaad + gruwelen zonder enig respect voor menselijkheid van hun slachtoffers
• geen toeval dat IS z’n slachtoffers vaak aankleedt in de oranje overalls die de Guantanamo-gedetineerden dragen.
• eenvoudige zin “Allahoe Akbar” (God is de grootste) op enkele jaren tijd veranderd – indexicaal – van simpel gebed dat elke devote Moslim uitspreekt, tot een kreet die terreur aankondigt + die mensen van angst doet wegduiken + Arabisch – taal van honderden miljoenen mensen = evengoed een “verdacht” ding geworden => “aanwijzing” die voldoende kan zijn voor een agressieve identiteitscontrole + ondervraging = drie decennia zeer diep verankerd vijandbeeld gegroeid < = Islam vijand van het Westen + waarden van Islam fundamenteel onverzoenbaar met die van het Westen = nonsens
• Islam ook “bij ons” aanwezig is (er zijn zo’n 700.000 Moslims in België) = uiteraard goeie mensen bij + ook slechten > slechten = sinds kort “geradicaliseerden” =>  “deradicaliseringsbeleid” + “deradicaliseringsambtenaren”
• Geradicaliseerde Moslimjongeren = jongeren die effectief of potentieel “Syriëstrijder” zijn en bij hun terugkeer terreurdaden kunnen stellen = dwaze politieke term = alsof hij waarneembare + feitelijke, absolute realiteit aangeeft = aan déze term simpelweg niéts objectiefs.
• “radicaal” = “gradatieterm” = meer + erger dan “normaal” of “gematigd”=> eerst weten wat “normaal” is <= Radicaal in vergelijking waarmee? + Wat = nulpunt => eerst weten wat “normaal” is.
• term = pure interpretatie van iets > wat precies? welke fenomenen?
• “radicalisering” moet iets met geloof van Moslims te maken hebben => wij (niet-Moslims) interpreteren er wel op los =>Hoe bepalen niet-Moslims mate van “radicalisering” van geloofsovertuiging van Moslim? <=  als niet-Moslims niet al te best voor gewapend =>vragen aan niet-“geradicaliseerde” Moslims te bepalen wat zij binnen hun godsdienst als “normaal” en “radicaal” bepalen => gesprek over “radicalisering” met overgrote meerderheid van Belgische Moslims die daar ook zo hun gedacht over hebben
• Waarom gebruiken we een woord dat op een vorm van geloofsbeleving slaat (“radicalisering”) voor een zeer uitzonderlijke daad die zelfs voor de meeste “radicale” Moslims ondenkbaar is (naar Syrië gaan strijden)?
• “Syriëstrijder” – suïcidale militie = bedreigt niet alleen onze veiligheid + ons hele samenlevingsmodel
• levensbedreigende zaken => heuse militarisering van veiligheidsapparaat
• in 2015 zo’n 700 verkeersdoden op de Belgische wegen <= regeringen weigeren al decennia lang fundamentele maatregelen aan te nemen die gebruik van openbaar vervoer drastisch zouden aanmoedigen
•  2015  periode van Klimaattop in Parijs <= luchtvervuiling veroorzaakt in ons land jaarlijks 11.000 vroegtijdige overlijdens => onze regeringen maakten zich onsterfelijk belachelijk door op de Parijse klimaattop te verschijnen zonder een nationaal klimaatplan
• afbouw van de sociale zekerheid en de toenemende armoedeproblematiek => scheppen allerhande zeer ernstige vormen van onveiligheid = toenemende onveiligheid op arbeidsmarkt, gezondheidszorg, ouderenzorg > financiële onveiligheid, onveiligheid inzake onderwijskansen = elk van die domeinen = “dreigingen” voor levenstandaard van mensen
• = dreigingen zeer ernstig + vaak dramatisch. Dus:

Waarom kijken we slechts naar één “dreiging” en zoeken we slechts één vorm van veiligheid, terwijl we zovele andere vormen van onveiligheid toelaten?

+

Voorgaande

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Echte vooruitgang laat niemand achter

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

Vluchtelingen hebben onze aandacht nodig

Interview P-magazine // Overbevolking: hoe gaan we al die vluchtelingen opvangen?

In de supermarkt kan je (g)een hoop kopen

Dit kan gewoon echt niet meer

Fatsoensnormen Online

++

Vindt ook om te lezen

1. Rellen in Frankrijk en Belgë
2. Wie of welke generatie verantwoordelijk
3. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
4. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
5. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
6. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
7. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
8. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
9. Geschiedvervalsing of onwil in Midden-Oosten conflict
10. Tegenstroom voor Terreur of omringende angst
11. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
12. Wat heeft zovelen ertoe gebracht naar Duitsland te willen emigreren
13. Militaire aanpak strijd tegen mensenhandelaars op de Middellandse Zee
14. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
15. Overdracht van mening te vrijwaren
16. Paus veroordeelt hoogmoed moderne mens
17. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
18. Communiceren in verbondenheid

+++

Verder gerelateerde artikelen:

1. Teruggekeerde jihadstrijder aangehouden
2. AIVD voorkomt ‘terroristische aanslag’ op haven Scheveningen
3. Presentatie “Extremisme in het Midden Oosten”
4. Islamofobie is contraproduktief
5. Brussel ‘belooft’ de buitengrenzen beter te controleren… En ze willen ‘registreren’ (alweer datzelfde woord).
6. Valt de radicalisering van Israël nog te stoppen?

+++

Related articles

• Why Arab Refugees are Dehumanized at European Borders? Humanitarian Darkness Renewed
• Charlie Hebdo stirs new controversy with migrant cartoons
• Arab Refugees: Humanitarian Darkness Renewed
• Man Was Plotting Terror Attack In Busy French Concert Venue, Police Say
• Europe’s razor curtain: 70 years after Churchill’s ‘Iron Curtain’, a sobering analysis of its new incarnation by historian MICHAEL BURLEIGH
• Are jihadists hiding among refugees? Unlikely, analysts say
• Are ISIS Terrorists Hiding Among Refugees?
• “Rubbish!”
• EU Promotes Hotspots as Fast Track Answer to Refugee Crisis
• EU promotes migrant hotspots as fast-track answer to refugee emergency

Jan Blommaert (en z'n gedachten)

Jan Blommaert 

Voorpublicatie van een hoofdstuk uit “Let op je woorden: Taal, politiek en strijd” (Berchem: EPO 2016)

We zullen ons het jaar 2015 om vele redenen herinneren, maar twee elementen zullen we wel allemaal belangrijk blijven vinden: het was het jaar van de vluchtelingencrisis en het jaar van de terreuraanslagen in Parijs – één in januari tegen, onder andere, de redactie van Charlie Hebdo, en één in november tegen een aantal uitgaansgelegenheden, met gevolgen tot in Molenbeek. Migratie en veiligheid zijn de twee thema’s die de publieke opinie heftig hebben beroerd in dat jaar, en ze horen – jammer genoeg – al een hele tijd samen. Dat is op zich voer voor een analyse, maar die doen we later wel eens. Nu richten we ons op de fenomenale hoeveelheid kromspraak die omtrent die twee verweven thema’s is geproduceerd. Want, ja, we hebben al gezien hoe zowel de frames van…

View original post 4,278 more words

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Al veel te lang hebben bepaalde groepen zich stil gehouden. Aan één kant de politici aan de ander kant de geloofsgroepen die zich volgeling van de profeet Mohammed noemen. Die Mohammedanen hebben stilzwijgend toegezien hoe bepaalde groepen in het Midden Oosten en in Afrika hun godsdienst in een kwaad daglicht stelden.

Adam Benjamin schrijft de Nederlandse regering hierover aan op in een Open brief aan het Kabinet en leidinggevend Nederland.

Hij kaart terecht het stilzwijgen van de regering aan omtrent vroegere aanslagen in de eigen contreien tegen Moslims en vraagt zich af waar  minister Ascher was om keiharde actie tegen discriminatie en uitsluiting op de arbeidsmarkt aan te kondigen?

Eveneens stelt hij vragen bij discriminatie en racial profiling bij de politie waar minister der Steur stil bleef of waar minister Hennis het leger en de marechaussee niet aanpakte.

Ook mogen wij de Nederlandse, Belgische en Franse regering niet vergeten die het nalieten om zich te roeren met de ongelijkheden die plaatsvonden in het Midden Oosten.

Waar was minister Koenders om keiharde actie tegen het racistische apartheidsregime in Israël aan te kondigen?

Alsook kan men vragen stellen bij de houding van onze regeringen bij een niet op gang gerakende afbouw van actieve oorlogsvoering.

Waar was minister Blok om keiharde actie tegen ghettovorming en afzondering aan te kondigen?

stelt Adam Benjamin. Tevens ons herinnerend dat zulk een gettovorming zich in meerdere Nederlandse, Belgische en Franse steden zich heeft voorgedaan doordat die mensen van vreemde origine geweigerd werden door de autochtone bevolking. Zelfs de kinderen van de allochtonen bleven aanschouwd worden als vreemdelingen, namelijk als Marokanen of Turken. Juist door die ontwijking van die mensen kon radicalisering in die groepen zich voordoen. Want zij konden zich nergens thuis voelen en nu was ar e een organisatie gekomen die hen wilde erkennen voor wat zij waren en zich bereid stelde om hen op te nemen als gelijke broeders en zusters.

Terecht mag dan ook de vraag gesteld worden waar Hans de Boer was om keiharde actie tegen de uitsluiting van Nederlanders uit minderheidsgroeperingen aan te kondigen?

U was allen stil. Niet slechts een minuut. Meer dan een week inmiddels.

Na de aanslagen in Parijs (ik sla die van Beiroet een dag eerder gemakshalve even over) is er behoorlijk wat discussie ontstaan. Roomblanke Nederlanders riepen op facebook op om moslims te vermoorden en twitter liep over van Wilders citerende bezorgdeburgers, die hun Korankennis uit Fitna gebruiken om te bewijzen dat iedere moslim een terrorist is. Discussie was niet altijd voldoende een uitlaatklep, getuige de vele foto’s op Facebook en Instagram van doodsverwensingen aan het adres van moslims die op lokale muren waren gekalkt door minder kunstzinnige landgenoten. Andere vormen van vernieling naar aanleiding van de aanslagen waren bekladding of verbranding van diverse moskeeën. {Open brief aan het Kabinet en leidinggevend Nederland}

Natuurlijk konden na de aanslagen van Parijs in januari en nu midden november de ministers, staatssecretarissen, directeuren en managers, zich niet meer stil houden alhoewel zij toch nog steeds onvoldoende krachtdadig optraden tegen diegenen die onze maatschappij trachten te destabiliseren door alle Moslims over één kam te scheren

Burgemeesters van Amsterdam (Job Cohen links) en Rotterdam (Ahmed Aboutaleb rechts). (Foto credit: Wikipedia)

Toegegeven, premier Rutte liet in enkele interviews wel horen dat het oorlog is, dat deze aanslag een aanslag op onze democratie en onze wijze van leven was, maar dat werd al snel overschreeuwd door Ahmed Aboutaleb die om in gesprek te kunnen blijven met Leefbaar Rotterdam steeds rechtsere taal begint uit te slaan. Veel verder dan veroordelen van het gebeurde en betuigen van medeleven en organiseren van minuten stilte bent u allen niet gekomen. Dat is triest! Ons land, onze samenleving, geleid door personen die zwijgen als Wilders op Twitter zijn gelijk opeist, om sluiting van de grenzen roept en en passent vluchtelingen, moslims en terroristen over dezelfde kam scheert. {Open brief aan het Kabinet en leidinggevend Nederland}

Men zou verwacht hebben dat na de radicaal islamitische aanslagen in Parijs de Europese Unie de strijd tegen het terrorisme werkelijk zou opvoeren, zoals ze beloofd hadden. Maar al snel na de storm kwam weer de stilte en werd nogmaals de soep niet zo gegeten als ze heet was.

De strengere controles aan Europese grenzen om terroristen te onderscheppen bleken met de recente aanvallen precies een maat voor niets geweest te zijn. Er werd de schijn gegeven radicalisering van moslims te willen tegen te houden en te kunnen verminderen. Wel zag men dat men meer angst begon in te boezemen voor diegenen die wensten terug te keren van het Syrisch oorlogsgeweld.

Aan de wantoestanden van de vluchtelingen en aan het stopzetten van de reden om te gaan vluchten werd omzeggens niets gedaan. Het wapentransport, de mensenhandel (illegalen) en drugs en waardegoederen konden lekker gezellig bepaalde groepen veel geld opbrengen terwijl dezen niets inzaten met de penibele omstandigheden waarin bepaalde mensen geraakten of zelfs het leven gaven.

De EU buitengrenzen zo lek als een mandje gaf duidelijk te kennen dat er hier met visnetten werd gevist met enorme grote gaten en dat de mafiabazen niet te veel zorgen moesten maken hun goed renderend zaakje te moeten verliezen. Al de wapenfabrieken in Europa konden er ook op rekenen dat zij verder hun goederen konden leveren aan partijen die tegenover elkaar stonden. “Zo lang zij elkaar daar maar uitmoorden” moeten ze hier maar denken, kan het geen kwaad.

Alsmaar liet men een grote groep anderen bang maken voor een ‘Groot Gevaar’ dat op Europa zou afkomen. Vroeger kon men het Communistische gevaar voorschotelen, daarna het Gele Gevaar, maar nu had men nog iets beters gevonden in het Moslim Gevaar. Ook al is een heel part van de bevolking helemaal niet meer gelovig wil men ze met die angst voor een overheersend geloof toch nog bang maken.

Dat jihad eigenlijk iets sacraal is en niet bepaald een grijpbaar geweld omvat maar gaat over spirituele inspanningen voor de Allerhoogste, Allah, de Elohim Hashem Jehovah, worden zoals men de mensen bang maakte in de jaren 60 van vorige eeuw voor die Jehovah wordt nu die Allah Zijn volk als gevaar aanzien.

De slechte co-notatie die er gekomen is, is een gevolg van fundamentalistische groeperingen die zich eerst tegen Joden verzetten maar dan algemeen te keer gingen tegen diegenen die zij ongelovig beschouwen. Die fundamentalisten hebben het zelfs zo ver gedreven dat zij de wereld willen doen geloven dat zij als verkozenen van Allah, het recht en de plicht hebben om een Islamitische Staat te vormen.

De heimatlozen van hier kunnen in het aanbod van een eigen staat wel iets zien en zijn zo een makkelijke prooi voor ‘het goede doel’.

Een Rotterdammer in Calabrië schrijft:

Jonge gelovigen, en zeker jong bekeerde gelovigen of hen die het geloof van hun ouders herontdekken, lopen vrij eenvoudig het risico om te radicaliseren. Mijn oude geschiedenisleraar zei het al: bekeerlingen zijn altijd vurig. De priesteropleidingen van de katholieke kerk kennen het fenomeen en weten hoe ze ermee om moeten gaan omdat ze de religieuze manier van denken door en door kennen. Hulp aan radicaliserende gelovigen moet dan ook in de eerste plaats uit de geloofsgemeenschap komen. {Islamofobie is contraproduktief}

Zij die steeds verwijten krijgen dat zij niet deugen en dat zij moeten oprotten, worden als wilde beesten in een hoek geduwd en dan staat men verwonderd te kijken als deze agressief uit die hoek komen. Velen van hen worden in het geboorteland van hun ouders als vreemdelingen aanzien, maar hier ook. Hier zijn zij geboren en zouden hun eigen land moeten kunnen vinden. Maar dat wordt hen niet gegund. En nu is er die groep die alsmaar groter en sterker lijkt te worden die hen een land van melk en honing wil aanbieden waar mensen volgens de juiste waarden en normen zouden leven.

Van de politici krijgen die jongeren die op zoek zijn naar hun eigenheid en erkenning nauwelijks iets te horen, zodat bij hen het beeld kan ontstaan dat heel de natie tegen hen is.

Net als die juf op de basisschool die hem ingeprent heeft dat het toch niets met hem wordt. Net als die mentor op de middelbare school die hem heeft ingeprent dat zijn soort niet deugt. Net als Wilders die zegt dat voor hem een uitkering of de misdaad de enige vooruitzichten zijn. Alom aanwezige koude uitsluiting. Men moet Mohammed niet. {Open brief aan het Kabinet en leidinggevend Nederland}

Ondertussen blijvend media maar al te graag de Moslims in een slecht dag licht stellen en focussen zich ook op die jongeren die als een last voor onze samenleving onze voorsteden onveilig zouden maken. De negatieve spiraal raast maar door.

Dagelijks horen we het NOS journaal melden wat (zelfbenoemde) moslims nu weer hebben uitgevreten. Horen we RTL nieuws vragen hoe te voorkomen is dat terroristen in de vluchtelingenstroom Europa binnenkomen. Dagelijks horen we nieuwe generalisaties over moslims, terroristen, moordenaars en vluchtelingen. En u allen, u bent stil. Martin Luther King zei ooit:
’uiteindelijk zullen wij niet de woorden van onze vijanden herinneren, maar de stilte van onze vrienden.’
En uw stilte is oorverdovend. {Open brief aan het Kabinet en leidinggevend Nederland}

Zal men pas iets gaan doen als het kalf half verdronken is?

Adam Benjamin besluit

Wanneer gaat u nu eens iets doen? Of gaan we gewoon door met oorlogshandelingen, privacy inperkingen, ondersteuning van fascistische apartheid in het Midden Oosten en wegkijken bij discriminatie en onrecht? Er is werk aan de winkel! Deze periode zal waarschijnlijk als de 3e wereldoorlog in de geschiedenisboeken verschijnen. Het is van u afhankelijk hoe lang deze periode gaat duren!

Hopelijk vindt u het niet erg dat ik deze brief niet met mijn eigen naam onderteken. Ik wil mijn mailbox en mijn gemoedsrust de bedreigingen en scheldkannonades besparen. Vrijheid van meningsuiting is in Nederland gedevalueerd tot een grondrecht dat alleen aan de witte man is voorbehouden en helaas blijkt fatsoen tegelijk met Pim Fortuin vermoord te zijn… {Open brief aan het Kabinet en leidinggevend Nederland}

+

Voorgaand

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Echte vooruitgang laat niemand achter

Dit kan gewoon echt niet meer

Fatsoensnormen Online

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

++

Lees ook

1. Motie over Godsdienstvrijheid
2. Noodzaak om geweld tegen moslims ook in kaart te brengen
3. Pakistaanse schoolhandboeken voeden op tot Discriminatie
4. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import

+++

Verder aanvullend om te lezen

1. Brussel ‘belooft’ de buitengrenzen beter te controleren… En ze willen ‘registreren’ (alweer datzelfde woord).
2. Islamofobie is contraproduktief
3. Valt de radicalisering van Israël nog te stoppen?
4. Presentatie “Extremisme in het Midden Oosten”
5. Islam eng of niet?
6. Leugens (FB column voorjaar 2015)
7. VS en EU graven eigen graf
8. Irak en ISIS: houdt Obama stand?
9. Er komen weer banen bij en ik weet waar !

+++

Related articles

• 3 Things Worth Noting On Social Media This Week
• Instagram hits 400 million users
• Instagram Surpasses Twitter – Becomes Largest Social Network!
• Instagram More Popular Than Twitter
• Instagram passes 400m users as young shun tweets for photo op
• Instagram tops 400 million users
• Technology › Instagram tops 400 million users