Tag Archives: Lezen van de Bijbel

Hedendaagse protestanten tegenover Katholieken of de Antichrist

In 2011 schreef het Reformatorisch Dagblad al

Als Luther zijn confessionele volgelingen vandaag zou kunnen zien, zou hij dan niet het hoofd moeten schudden en zijn hart vasthouden, omdat de ”theologie van het kruis” toch weer al te zeer een ”theologie van glorie” is geworden, waarbij het zo moeilijk is om blijvend te leven uit geloof alleen, uit genade alleen? Overigens geldt deze vraag evenzeer voor de protestanten die zich afstammeling weten van Calvijn. {De ernst van Luther en Calvijn}

English: Thomas Schirrmacher of World Evangeli...

English: Thomas Schirrmacher of World Evangelical Alliance in discussion with the Ecumenical Patriarch of the Orthodox Churches Bartholomäus I. in Istanbul (Photo credit: Wikipedia)

Als wij naar de vele protestantse kerken kijken zien wij ook dat heel veel zaken waar die geestelijken zich 5 eeuwen geleden tegen verzet hebben nu weer gewoon aanvaardbare zaken zijn in de denominaties die hun naam dragen. In vele protestantse kerken zien wij zo bijvoorbeeld weer kruisen hangen en beelden en prenten de kerkruimte versieren. Meerdere protestantse verenigingen hebben er tegenwoordig ook geen bezwaren tegen om samen te werken met Rooms Katholieken.  Doch heeft de World Alliance of Evangelicals (WAE) de kritiek van de hand gewezen als zou ze te nauw samenwerken met prominente vertegenwoordigers van de Rooms-Katholieke Kerk (RKK).

Algemeen secretaris Thomas Schirrmacher zegt

„Ons werd verweten in een geestelijke unie met de antichrist te treden” {Duitse nieuwsdienst Idea}.

Hij en zijn collega Thomas K. Johnson stellen dat de WEA in het gesprek met Rome herhaaldelijk de kernnoties van de Reformatie heeft ingebracht. Volgens hen is echter niet de RKK het grootste gevaar, maar zijn dat

„de interne debatten onder protestanten die de heiligheid en de gerechtigheid van God onder druk zetten.” {WEA reageert op interne kritiek: „We willen geen unie met antichrist”}

Meerderen mogen wel in hun achterhoofd weten dat

„De vrede waarover de Bijbel spreekt, de sjalom, is gelegen in een goede verhouding tussen God en mens.”

maar houden zich er niet echt mee bezig om de vrede van Christus te verspreiden en om zich als gezamenlijke Broeders in Christus vredelievend op te stellen naar anders denkenden.

Een jonge Johannes Calvijn

Ook zijn er tegenwoordig nog maar weinigen die “stille tijd” voor Het Woord van God willen uittrekken. Zij zijn klaarblijkelijk vergeten wat Calvijn schreef over de rustdag en wat daarom ook geldt voor de dagelijkse stille tijd:

„De bedoeling (…) is dat wij sterven aan onze eigen begeerten en werken, de aandacht richten op het koninkrijk van God en ons daartoe oefenen in de inzettingen die Hij gegeven heeft.”

Veel protestanten kijken nu meer uit naar een ‘swingvolle’ dienst of een waar zij lekker van leuke muziek kunnen genieten of zelfs helemaal kunnen op gaan in de sfeervolle muziek. Dat zij met Bijbellezen en bidden hun eigen begeerten en hun zelfgerichtheid de nek om draaien zint hun eigenlijk niet zo, want dat eigen ikje is voor de meeste mensen vandaag het hoofddoel in hun leven. Weinigen zijn nog echt geïnteresseerd in de vreugde en vrede die over zich kunnen komen door bijbel lezing en door samen dat Woord van God onder de loep te nemen.

De Bijbel zegt ons dat wij in het gewone leven te druk zijn en dat het gewone leven ons afkerig maakt van het zoeken naar God,

aldus Tim Keller in een van zijn preken. Hij verduidelijkt dat met een passage uit het boek ”Brieven uit de hel” van de bekende Britse schrijver C. S. Lewis. Hierin leert de ervaren duivel Schroefstrik zijn neef Galsem hoe hij mensen moet verleiden. Als de ‘patiënt’ –een doorgewinterde atheïst– van Schroefstrik tijdens het lezen in de bibliotheek overtuigd dreigt te raken van Gods waarheid, fluistert de duivel hem in dat het lunchtijd is en dat hij beter na het middageten de tijd kan nemen om na te denken, omdat hij dan weer fris is.

„Toen hij eenmaal op straat liep, was de slag gewonnen.”

Velen mogen denken dat het

In onze tijd en in ons werelddeel het niet vanzelfsprekend is om in God te geloven en de Bijbel als gezaghebbend te zien.

Maar ligt dat zo anders dan 500 jaar geleden. Heden zijn de mensen meer omringd door luxe en zouden zij minder zorgen moeten hebben dan toen. Maar op dat vlak blijft alles gewoon het zelfde; Zorgen om het bestaan,  en vandaag ligt door de media de wereld aan onze voeten en loopt al het geweld over ons hoofd heen, terwijl wij soms aan tafel onze maag lekker opvullen dat terwijl uitgemergelde wezens de revue passeren.

Vandaag zijn er heel wat meer mensen die twijfelen of de Bijbel wel echt het betrouwbare Woord van God is? Ze worden om de oren geslagen met allerlei berichten die die God tegenspreken.

Prof. dr. H. van den Belt reageert op dit probleem door te zeggen

„Er is gelukkig geen manier om zeker te weten dat de Bijbel waar is, dan door de Bijbel zelf.” {Vier bedreigingen voor Bijbellezen in 2017}

Hij vindt zou het handig vinden als we de waarheid van de Bijbel konden bewijzen maar merkt op

“Toch zal dat niet gaan, want dat zou het Woord van God afhankelijk maken van extern gezag. Het Woord heeft gezag in zichzelf. Dat noemen we de autopistie, het in zichzelf overtuigend zijn van de Schrift.” {Vier bedreigingen voor Bijbellezen in 2017}

Dat gezag heeft de Bijbel niet omdat het in de Bijbel staat, geeft de bijzonder hoogleraar gereformeerde godgeleerdheid aan de Rijksuniversiteit Groningen aan. Dat zou immers een cirkelredenering zijn.

„Nee, het is de inhoud van het Evangelie van Christus dat weerbarstige en hardnekkige zondaren toch leert buigen voor het Woord.” {Vier bedreigingen voor Bijbellezen in 2017}

Daarom, zegt prof. Van den Belt,

„is de enige manier om zeker te weten dat de Bijbel Gods onfeilbare Woord is, de Bijbel gelovig lezen en luisteren naar wat God daarin zegt.” {Vier bedreigingen voor Bijbellezen in 2017}

Maar anno 2017 is dat lezen van de Bijbel geen drukke bezigheid meer en niet iets waar mensen mee willen pronken of durven mee naar buiten te komen al zullen ze heden daar niet voor vervolgd worden in deze contreien.

Vele protestanten willen niet meer aandacht geven aan dat Woord, dat tijd van hen zou wegnemen om leuk op de sociale media te vertoeven, in plaats van in ‘saaie kerkgebouwen’. Vreemd genoeg nu het Woord van God makkelijker in ieders handbereik zou moeten liggen en de Bijbel zelfs kan gelezen worden vanaf een iPad of op een smartphone waar men ook maar is. Er voor tijd nemen ligt voor velen moeilijk omdat gewoon hun hart daar niet meer voor is.

Daarom moet deze wereld terug “hartverwarmers” vinden en moeten er weer mensen op staan die dat Woord van God bij de mensen willen kenbaar maken. Ook al mag men heden terug een beetje van onverdraagzaamheid vinden bij bepaalde protestantse groepen, moeten er ook mensen komen die aantonen dat christenen en kerken niet het lelijke gezicht van een intolerante, onmenselijke religie mogen laten zien maar juist een openheid moeten tonen naar anders denkenden.

Wat begon als een klein plantje in het Duitse Wittenberg is uitgegroeid tot een boom van 560 miljoen protestanten wereldwijd in 2017, stellen dr. Todd M. Johnson, directeur van het Center for the Study of Global Christianity at Gordon-Conwell Theological Seminary in de Verenigde Staten, en onderzoekster Gina A. Zurl.

Leefden in 1600 vrijwel alle protestanten in Europa, nu woont nog maar 16 procent van de gemeenschap er. Johnson verwacht dat in 2050 dat percentage gezakt is naar onder de 10 procent van de dan verwachte 870 miljoen protestanten wereldwijd.

Een tegengestelde beweging maakt de lijn van het aantal protestanten –inclusief anglicanen– in het werelddeel Afrika. In 1900 was slechts 1,7 procent van de protestanten woonachtig op dat continent –bovendien ging het toen vooral om Europeanen in Zuid-Afrika–, nu is dat 41 procent. En Johnson berekende dat het percentage in 2050 kan zijn gestegen naar 53 procent van de protestantse wereldgemeenschap. Demografische factoren –zoals het kleine aantal kinderen per gezin in het Westen– versterken het effect van de groei van de kerken. {Wereldkaart protestantisme verandert snel}

+

Lees ook

  1. „Reformatie was als frisse wind”
  2. Wereldkaart protestantisme verandert snel

+++
Aanverwant

  1. Bronne om charismatiese/pinkstergroepe te beoordeel
  2. Laat die kindertjies na My toe kom: ‘n Gereformeerde antwoord op ‘n Baptistiese standpunt
  3. Die Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt (GKv) geskors uit die ICRC weens hul besluit oor die vrou in die ampte
  4. The GKV’s Major Leap off the Cliff
  5. RCN @ ICRC: In or Out?
  6. Ian Buruma en ‘het betrekkelijk goedaardige imperialisme uit Washington’ 16
  7. A Report from the 2011 Meeting of the Calvin Studies Society
  8. Two for the price of one!
  9. Reformation Day at Emory 2017
  10. Puritan Reformed Spirituality by Joel Beeke
+++
Related articles

1 Comment

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Gewortelden in Christus en factoren voor het succes van de reformatie

Nu men 500 jaar reformatie in herinnering wil nemen zal er heel wat kunnen gedebatteerd worden over verschillen die de mogelijke hervormingen van het protestantisme teweeg gebracht hebben.

Het Reformatorisch Dagblad van woensdag 11 mei 2017, p. 2 en 3, schreef

‘Refo moet aan infuus van reformatie’

B. de Roos las met een zweem van een glimlach rond zijn lippen

“Protestanten, rooms-katholieken, dopers. Hoe krijg je die verschillende stromingen bij elkaar?” Antwoord: “door een authentieke vroomheid, geworteld in Christus”. {De essentie van reformatie}

Het kan gezegd worden dat onder de protestanten wel meer mensen kunnen gevonden worden die hun geloof ten toon spreiden en hevig in hun aanbidding gaan. De Pinkstergemeenten ten top.

Dat

Christenen willen graag getuigen, en uit deze column blijkt wat het effectiefst is: getuig door je attitude, door je oogopslag, door een onbevangen ontmoeting met niet-christenen, door een dienstbare houding”

schreef een recensent over het calvinistisch arbeidsethos {Met eigen ogen}

Het valt de Nederlander B. de Roos op dat

De collega’s op de werkvloer zien met eigen ogen de attitude van medewerkers uit de reformatorische hoek. De collega’s zien de blik waarmee de reformatorischen de wereld inkijken. De collega’s merken dat reformatorischen niet meteen allerlei vooroordelen over hun medemensen hebben. De collega’s ontdekken hoe dienstbaar reformatorischen over het algemeen zijn.
Die reformatorischen worden heus wel gewaardeerd. Het zijn positief ingestelde collega’s waar je van op aan kunt. Soms worden zelfs columns over hen geschreven. {Met eigen ogen}

Roskilde kathedraal 9

Roskilde kathedraal (Foto credit: Wikipedia)

Van Rooms Katholieken kan men meestal geen verschil zien tussen een gelovige en een atheïst. Opvallend is echter dat weinig Katholieken de bijbel kennen. Hier mogen de meeste protestanten een ander beeld scheppen en kan men bij de meesten wel een zekere kennis van de bijbel waarnemen, ook al zijn dikwijls bepaalde verzen uit hun verband getrokken.

Het moet gezegd worden

in bepaalde protestantse middens is er een betrachting om volgens de bijbel te leven.

De verlichting mocht dan wel mee brengen dat vrijzinnige christenen de teksten als mensenwerk gingen aanschouwen, de meerderheid van de gelovigen kon zich verheugen dat het mensen waren die het Woord van God tot hen konden brengen in hun eigen moeder taal. Dat mag als één van de voornaamste vernieuwingen worden beschouwd voor de Reformatie. Met de toename van Bijbelboeken door de fantastische uitvinding om te her-publiceren of veelvuldig te kopiëren konden meerdere mensen eindelijk te weten komen wat er werkelijk in die Heilige Geschriften stond.

Nederlands: Stilleven met bijbel Vincent van G...

Stilleven met bijbel Vincent van Gogh 1885 (Foto credit: Wikipedia)

De late middeleeuwen hadden wel diverse vertalingen van vertalingen in het Middelnederlands gebracht (bijvoorbeeld de Deux-Aesbijbel en de historiebijbel Hernse Bijbel. 500 tot 600 jaar terug kregen wij een tijd van gisting, waarbij geestelijken van die Rooms Katholieke Kerk zelf meer vragen gingen stellen over de wijze waar hun Kerk met de gelovigen en met het Woord van God om ging. De 16e eeuw bracht op staatkundig, economisch en op geestelijk gebied heel wat beroering in de Nederlanden. Meerdere bijbelstudenten beseften dat men niet kon verwachten dat iedereen genoeg geletterd kon zijn om een moeilijke bijbeltaal te lezen en dat men daarom ook best in de “gemene” taal kon schrijven. Nochtans zoekt men een mogelijkheid om een breder taal gebied te bereiken.

‘Onse meyning was niet heel Hollants ofte Brabants, mer tusschen beyden, op ‘t kortste en reynste na onsen vermogen een gemeyn spraeck te volgen, die men all Nederlant doer lichtelick solde mogen lesen ende verstaen.’ {Voorrede van Hinne Rode, oudrector van de Hieronymusschool te Utrecht bij de vertaling van 1525}

De vorm ‘solde’ wijst er op, dat de schrijver bij ‘all Nederlant’ ook aan de Oostelijke gewesten dacht. Hij is dus een voorloper van de West-Vlaming Jan Utenhove, die nog verder ging, toen hij ten bate van de samengestroomde vreemdelingengemeente te Embden een mengtaal samenstelde voor zijn vertaling van het Nieuwe Testament (1553-1556), in de hoop dat die taal dan van Vlaanderen tot de Oostzee-kust verstaan zou kunnen worden. {Geschiedenis van de Nederlandse taal, C.G.N. de Vooys}

Met de hervorming die Maarten Luther op gang bracht werden de mensen opgeroepen om ernstig na te denken over dat Woord van God dat niet zomaar een godsdienstig boek is, waarin ‘de waarheden van het Joodse en Christelijke geloof worden uitgelegd’. Geestelijken en leken moeten komen in te zien dat het voor iedereen, geschoolden als niet geschoolden een ‘levend boek’ moet zijn, waarin God spreekt tot de gelovige alsook tot diegene die nog niet overtuigd is van de Goddelijke Waarheid.

Nederlands: Gevelsteen in de gereformeerde Sch...

Gevelsteen in de gereformeerde School met den Bijbel in Bedum (Foto credit: Wikipedia)

Uit de resultaten van grootschalig historisch onderzoek op Europees niveau naar de cultuur van het bijbellezen in de Middeleeuwen, uitgevoerd door de Rijksuniversiteit Groningen blijkt dat het verkeerd is te denken dat mensen pas tot het lezen van de bijbel kwamen na Luther.  Het is namelijk verkeerd te denken dat Bijbels in de volkstaal een protestantse uitvinding zouden zijn. Het fenomeen kenmerkte eerder de late Middeleeuwen, toen de rooms-katholieke kerk nog als enige heer en meester was en de zeer kleine waarheidsgetrouwe volgelingen van Jezus niet wenste te zien en als ketters beschouwde.

Volgens mediëviste Sabrina Corbellini zou Maarten Luther gezegd hebben dat hij gedurende zijn hele jeugd geen Bijbel zou hebben gezien.

“De kerk, zo suggereerde Luther, zou het boek onder de pet houden.”

Invasies in het Romeinse Rijk

Zij die in het Rooms Katholieke geloof zijn opgegroeid zullen dat ook kunnen zeggen. Maar hierbij wordt vergeten dat er al die jaren steeds mensen zijn geweest die oog hadden voor dat verguisde Woord van God. Het is algemeen geweten dat de Roomsen zeker niet wensten te weten van Bijbelgetrouwen of zij die zich niet wensten te onderwerpen aan de leer van de Drie-eenheid. Niet-trinitariërs werden in vele streken zelfs vervolgd en met de dood bedreigt. In vele gevallen werd Bijbellezen dan ook in het geheim in de huiskamers van ernstige waarheidszoekers gedaan.

Zij die uit de Rooms Katholieke Kerk kwamen en zich wensten af te zetten tegen het verleden (de ‘donkere Middeleeuwen‘) en de onderdrukking door die Romeinse leiders ongedaan wensten te maken, vonden het niet mis om als ‘bijbelbevrijders’ de wereld in te gaan.

Na bronnenonderzoek in bibliotheken in Nederland, Vlaanderen, Frankrijk en Italië – gebieden die in de veertiende en vijftiende eeuw al sterk verstedelijkt waren, kwam Corbellini en haar team tot de conclusie dat in werkelijkheid de  Middeleeuwse lezers al lang vertalingen van de Bijbel tot hun beschikking hadden.

“Om in groepsverband of alleen te lezen, te becommentariëren, te mediteren en uit het hoofd te leren. De kerk stond dat toe, zolang er maar een orthodoxe boodschap werd verkondigd.”

En daar knelde het schoentje. Men mocht de kerkelijke doctrines niet tegenspreken en best kwamen niet al te veel mensen de bijbel te lezen, want dan zouden hun ogen wel eens kunnen open gaan.

Niet alleen de bovenlaag van de bevolking kwam de bijbel te lezen.

“Er waren ook timmermannen, schoenmakers of voddenboeren bij die de Bijbel lazen. Latijn beheersten ze niet, maar ze hadden wel behoefte aan dit soort boeken.”

Dominicus Guzmán, stichter van de Orde der Predikheren (Dominicanen)

Ook ontstonden er monnikenordes als de Franciscanen en Dominicanen (ook wel Orde der Predikheren  genaamd) die ook invloed uitoefenden op leken omdat ze de wereld intraden omdat zij prediking en zielzorg als belangrijke priesterlijke taken zagen.

Onderzoekster Sabrina Corbellini zegt

“Juist doordat de kerk in de Middeleeuwen vertalingen toestond was er een publiek ontstaan dat gewend was om te lezen. Het kan heel goed zijn dat dit een factor was voor het succes van de Reformatie.”

Het zoeken naar de Bijbelse Waarheid mocht er toe bijdragen dat meerdere tegen de Rooms Katholieke Kerk ingaande geestelijken gehoor kregen bij het gewone volk. Maar vele van die geestelijken hadden het ook moeilijk met interpretaties van mensen die helemaal niet wensten te geloven in een drie-voudige god. Getrouwen in Christus, Broeders in Christus, Brethren, anabaptisten, baptisten of doopsgezinden, katharen en albigenzen om er maar enkelen te noemen, konden de geestelijken van Katholieken zowel als protestanten op stang jagen zodat die twee laatsten er alles toe deden dat die mensen de Schrift niet in handen zouden krijgen. Zo werden ook enkele Bijbelvertalingen verboden omdat die volgens die Rooms Katholieke Kerk ketterse interpretaties waren van de grondtekst. Ook vandaag vinden wij in de Katholieke zo wel als in de Protestantse verenigingen groepen die beweren dat zulke vertalingen van die andere groepen vervalsingen van de bijbel zijn of zogezegd geschreven zijn vanuit hun bepaalde doctrine.

Opvallend bij meerder protestantse denkers uit Luthers tijd is dat zij het met momenten zeer moeilijk hadden met hun geloof. Als geestelijken groot gebracht in de Rooms Katholieke traditie waren zij helemaal doordrongen van die Katholieke leer met haar Drie-vuldigheid en allerlei riten. Het zondig zijn, straf en boete baarde Luther vele zorgen.

Een van de meest diepgaande zaken waar hij mee worstelde was dat hij ten diepste ervoer dat hij een zondig mens was, terwijl hij juist verlangde naar een zondevrij leven dicht bij God. Elke poging van Luther om deze ervaren kloof tussen hem en God te overbruggen strandde. Sterker nog, God was voor Luther veelal onbereikbaar en verborgen; hoog in de hemel, niet te kennen voor een mens op aarde. De vraag of hij behouden zou zijn en hoe God hem genadig zou kunnen zijn hield Luther zeer bezig. Zoals gebruikelijk in de Katholieke kerk toentertijd ondernam Luther als monnik vele pogingen van boetedoening en het verrichten van goede werken om iets van verlichting van schuld teweeg te brengen en zekerheid te verkrijgen, maar het hielp niets.{Refo Nu: Het leven en werk van Maarten Luther}

Zoals vele anderen kwam hij er niet toe om zich helemaal te onthechten van die vele valse leerstellingen waar hij mee opgegroeid was. Toch sloeg hij er in geleidelijk aan meerdere valse leerstellingen toch opzij te schuiven. Die gedrevenheid om zich los te koppelen van het Romeinse bestuur maakten het voor hem en gelijkgezinden soms zo moeilijk dat handgemeen niet vreemd aan de zaak was. Geweld en onverdraagzaamheid viel nu ook deze ‘protesterenden’ te beurt.

Luther zelf, kon ook hevig uit de hoek komen en fel van leer trekken tegen tegenstanders. Ook andere hervormers konden de onmin van Luther aan de lijve ondervinden en botsten dan wel eens tegen meerdere kampen.

Vele gelovigen die de macht van de Kerk wilden ontvluchten gingen hun heil ver over zee zoeken. Tijdens de lange en zware overtocht leerden zij ook andere gelovigen kennen die elk met een andere kerkgemeenschap groot waren gebracht. Dat confronteerde de meerdere heilzoekers met de verschillende interpretaties wat hun ook meer tot nadenken stemde. De overtocht gaf hen in ieder geval veel tijd om de Bijbel te lezen.

Nieuw-Nederland (Nova Belgica) en New England

Wanneer in 1620 de Mayflower het huidige Massachusetts bereikt, verspreiden de opvarenden – protestanten die zich willen losmaken van de Church of England en stichten zij New England, het religieuze en politieke centrum van de VS. Hierdoor krijgt de VS als grootmacht de positie van om het protestantisme mee tot een wereldwijde beweging te maken. Maar door al diegenen die tijdens de overtocht door het lezen van de Bijbel de ogen werden geopend, kwam er van daar ook een kentering in het omgaan met dat Woord van God. Vele Bijbelonderzoekers kwamen tot het besef hoe de vork in de steel zat en kwamen het ware geloof van de eerste Christenen te kennen en wensten ook dat geloof terug op te nemen. Hierdoor groeide vanuit die vele protestantse groeperingen verenigingen die zich op die leefwijze van de eerste Christenen en op hun geloof wilden concentreren. Zo ontstonden vele bijbelstudenten die zich onder verschillende namen groepeerden. Vanuit die bewegingen kwamen dan weer groepen te ontstaan die de weg naar Europa terug vonden en daar ook dat gevonden geloof wensten te verspreiden. Vandaag hebben die nazaten van Bijbelonderzoekers het nog steeds niet makkelijk om zich tussen die Roomsen en Gereformeerden staande te houden. Maar zij blijven het Goede Nieuws verkondigen.

Als kinderen van God willen die bijbelonderzoekers met hun verschillende congregaties of kerkgenootschappen, naar God Zijn Woord leven. Onder hun denominaties blijven zij zich kenbaar maken als Bijbelstudenten, Bijbelvorsers, Bijbelonderzoekers, Getuigen van Jehovah, Broeders in Christus, Jeshuaisten, enz. en blijven zij bewust van de opdracht die Jezus heeft gegeven, namelijk verkondigen. Als God-lievenden en als getuigen voor Jehovah voelen zij aan dat zij dit moeten blijven doen.

B. de Roos in zijn bedenking over Gereformeerd Nederland schrijft

De wereld kijkt met eigen ogen naar gelovigen
Onze medemensen kijken naar christenen. En misschien wel vooral naar reformatorischen. Zij kijken naar gelovige mensen. En toch zien zij het niet. Zij zien de drijfveer niet. En als zij die wel zien, dan doen ze niks met hun waarnemingen.
Er is meer nodig dan de eigen ogen van mensen.

Dit zullen Protestanten en Katholieken moeten blijven zien dat er nog steeds gelovigen de straten op gaan om te getuigen van hun geloof voor Die Ene Ware God. De schrijver van “Met eigen ogen” kijkt positief naar zijn gereformeerde broeders, waarvan hij gelooft dat zij opvallen in deze wereld, waar er voor velen weinig plaats is voor God. Hij schrijft

Het is prachtig dat christenen opvallen in de wereld.
Laten zij maar naar Gods wil leven.
Laten zij maar getuigen van Gods daden in hun al of niet roerige bestaan.
Maar laten zij vooral in gebed gaan. Laten zij God vragen om grote dingen tot stand te brengen.
Laten zij maar blij zijn omdat zij bij God mogen horen.
Laten zij maar kijken met eigen ogen, omdat God hen zicht op de werkelijkheid geeft. En laten zij hun eigen ogen maar sluiten, om tot God te bidden. {Met eigen ogen}

en eindigt dan met te zeggen

Meer hoeven zij niet te doen. Echt niet. {Met eigen ogen}

Maar daar op zouden wij zeggen dat er heel wat meer moet gebeuren.

“Gelovigen moeten uit hun schelp kruipen. Met hun handelen moeten zij anderen tonen dat zij God willen volgen en dienen en God Zijn schepsels (andere mensen, dieren en planten) volledig respect willen tonen.”

B. de Roos geeft toe dat ‘reformatorischen’ kan staan voor een ratjetoe. {De essentie van reformatie}. Algemeen mag men stellen als men naar de protestantse groeperingen ziet men in de meerdere protestantse denominaties ook zeer grote verschillen kan zien.

Wanneer we spreken over reformatorischen hebben we soms te maken met mensen die redeneren vanuit hun eigen bevindelijkheid en beleving. Anderen kijken wat anders tegen leer en leven aan.
Bij sommigen lijkt de traditie bijna heilig te zijn. Anderen veroorloven zich in veel dingen een wat meer hedendaagse aanpak.
Bij reformatorischen zien we, als het om wereldmijding gaat, nogal wat gradaties. De verschillen komen, bijvoorbeeld, naar voren in het gebruik van internet en e-mail binnen gezinnen en scholen.
Bij reformatorischen is, naar mijn idee, het kerkbesef niet zo groot. Als de kerk wél reuze belangrijk was zou men – naar mijn oordeel – meer werk maken van kerkelijke eenheid”[3]. {De essentie van reformatie}

schrijft B. de Roos en durft toegeven dat het nu misschien tijd is dat al die verschillende reformatorischen zich eens gaan reformeren.

Dat klinkt heel deftig. {De essentie van reformatie}

getuigd hij.

Maar het is zo logisch als wat.
Wij kennen toch die spreuk ‘Ecclesia reformata semper reformanda’? Dat wil zeggen: de kerk die gereformeerd is moet steeds weer gereformeerd worden.
Laat ik het zo mogen zeggen: wie echt bij de Verbondsgod hoort en zich aan Hem toevertrouwt, moet zich telkens weer naar Hem toe keren. Er is bekering nodig.
En laten we ’t maar zuiver stellen: zondige mensen moeten zich allemaal bekeren. {De essentie van reformatie}

En zo geeft hij uiting aan datgene wat geen enkele gelovige mag vergeten. Telkenmale moeten wij ons eigen onderzoeken. Als zondige mensen zullen wij ook telkenmale onze fouten moeten inzien er er spijt over betuigen. Na het eigen onderzoek en onze poging om terug op het rechte pad te komen, moeten wij onze ogen en ons hart weer richten op de Allerhoogste Schepper van hemel en aarde.

Eender welke hervormer heeft die vloek van de zonde moeten ondergaan. Nog geen enkel persoon, buiten Jezus is daar kunnen aan ontsnappen. Sinds de komst van Jezus hier op aarde 2021 jaar geleden moet de mens inzien dat hij de Weg naar God is en dat wij niet zonder hem kunnen. In welke gemeenschap wij ook maar willen leven, zullen wij steeds tot dat ene punt moeten komen dat Jezus de Weg is.

God mag mensen via verscheiden wegen naar die Weg brengen. Hiertoe moeten gelovigen in God dan ook dat volle vertrouwen tonen, maar ook bereid zijn die wegen in te slaan die God voor hen voor legt.

Indien wij dan één les als gemeenschappelijk mogen houden is het

Terug naar Christus en Zijn Woord: dat is de essentie van reformatie. Ook vandaag. {De essentie van reformatie}

+

Voorgaand

Hoogdag voor vele protestanten

++

Aanvullende lectuur

  1. Ongelezen bestseller
  2. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  3. Het wonder levend houden
  4. Horen bij Christus en één worden met Christus
  5. Gods vergeten Woord 1 Inleiding
  6. Gods vergeten Woord 2 Verloren Wetboek 1 Wie heeft nog belangstelling
  7. Gods vergeten Woord 6 Verloren Wetboek 5 Ketters
  8. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #6 Constantijn de Grote
  9. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #11 Vredelievende waarheidzoekers
  10. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #12 Anabaptisten
  11. 16° Eeuwse Broeders in Christus
  12. On-Bijbelse instituut van de kerk
  13. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde
  14. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen
  15. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #6 Valse leraren en geestelijke hoererij
  16. Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
  17. Jeshuaisten dragers van de naam van Christus
  18. Groep baptisten wijst op belang Reformatie

+++

Lees verder ook

  1. ‘Al ver vóór Maarten Luther las iedereen de Bijbel’
  2. Vader Karel Utenhove Gentse edelman en voorstander van de hervorming
  3. Reformatie vormde het huidige Europa
  4. Het merk Luther: hoe een monnik vanuit het niets zijn stadje tot een centrum … – In Het merk Luther laat Andrew Pettegree zien dat Luther niet alleen een begaafd theoloog was, maar ook – in hedendaagse termen – een sluwe populist.
  5. Reformatorische Kerk
  6. Evangelisch-reformatorisch
  7. Daily Update: 6 juli 1415 – Jan Hus, Pre-Lutheraans gedachtegoed
  8. Daily Update 7 november: Vox in Rama – Stel, je bent een middeleeuwse inquisiteur en je bent er heilig van overtuigd dat Lucifer (de duivel) aanbeden wordt door allerlei ongelovigen in je inquisitieursdistrict.

+++

Further reading
  1. Sitographie / Bibliographie: la Réforme
  2. Le protestantisme a 500 ans
  3. Témoins de Jéhovah : francs-maçons ?
  4. Huguenot Migration and Mobility out of France
  5. The Forgotten French Emigrants by France / Les émigrants français oublié par la France
  6. Puritan Reformed Spirituality by Joel Beeke
  7. Outline of Beeke’s Puritan Spirituality
  8. 8 Reasons Christian Holidays Should Not Be Observed
  9. Trying to Get Rid of Holy Days for a Long Time
  10. Reformation Confessions and Evangelism
  11. Reformation
  12. Reformation Day: Prelude
  13. Reformation Day – 500 years
  14. The 500th Anniversary of Reformation: It’s All About Grace!
  15. Premillennialism and the Reformation
  16. Cardinal Müller: Reformation was ‘revolution against the Holy Spirit’
  17. The Reformation is for the Mentally Disabled and Infants
  18. Luther and the Reformation: Free on Amazon Videos
  19. A prayer of gratefulness for the Reformation
  20. Is it time for another reformation
  21. The Anti-Reformation in Todays Evangelical Church
  22. 8 Theses for Women of the Modern Day Reformation
  23. 500 years later – a new reformation
  24. Opinion: On Reformation Day, we need another Luther
  25. A New Reformation
  26. Today in radical history: a New-yeeres Gift from Gerrard Winstanley, 1650.

+++

3 Comments

Filed under Geschiedenis, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Omtrent geloof en werken is er doorheen de geschiedenis van de kerk veel discussie geweest.  Ook wij durven dit onderwerp ter berde brengen en in de voorgaande berichten kan u lezen hoe het geloof zonder werken dood is en waarom wij wel degelijk werken moeten doen om de toegang tot het Koninkrijk van God niet te missen.

Want vergis u niet. In tegenstelling tot wat vele dominees u willen diets maken is er voor diegene die christen wil worden wel degelijk nog heel wat te doen. Zij die tot geloof zullen willen komen moeten er ook moeite voor doen (vraagt werk) en zullen dan ook spijt moeten betuigen van hun vroeger geleden fouten (weer een actie die ondernomen moet worden) . Door lezing en studie van de bijbel (een werk) zal men tot geloof kunnen komen en moeten besluiten of men gedoopt wil worden en dan witgewassen worden van voorgaande zonde (vraagt een te ondernemen actie).

Na de doop zal het echter niet gedaan zijn want dan moet men werkelijk het voorgaande leven op zij durven zetten en bewijzen dat men een vernieuwd leven wil instappen (= werk) als herboren of wedergeboren christen. Dan zal men verder moeten gaan schaven aan zijn karakter en er toe werken om te komen gelijk Christus te worden, wat veel werk zal vergen.

Wij mogen ook niet vergeten dat Jezus zijn volgelingen heeft opgeroepen om uit te gaan in de wereld om de Boodschap van het Goede Nieuws te verkondigen en groepen te maken die meermaals te samen zouden komen om het Woord van God te bestuderen en God te loven.

Naast het opzij zetten van het voorgaande leven zullen wij moeten trachten één te worden in het Lichaam van Christus (vraagt werk) en proberen apart-geplaatst te worden of ‘heilig‘ te worden, dat eveneens veel werk zal vragen. Jezus vraagt ons ook om niet van de wereld te zijn. Dat houdt in dat wij zullen afstand moeten durven nemen van de wereldse en heidense gebruiken en ons houden aan de door God opgegeven regels, gebruiken en feesten.

In het geloof gekomen moeten onze daden of de werken die wij doen getuigen van onze geloofskeuze. Indien wij ons leven verder in zondige toestand doorzetten en niet vechten tegen de vele verleidingen zullen wij de kans mislopen om het Koninkrijk Gods binnen te treden.

 


“3 Want dit is [de] wil van God, uw heiliging: dat gij u onthoudt van de hoererij; 4 dat een ieder van u zijn eigen vat weet te bezitten in heiliging en eerbaarheid, 5 (niet in wellustige begeerte, zoals de volken, die God niet kennen), 6 en dat men de rechten van zijn broeder niet vertrede, noch hem bedriege in die 1 zaak, want de Heer is een wreker van dit alles, zoals wij u ook vroeger gezegd en betuigd hebben. {1. Lett. ‘de’. De bedoeling is, dat men de rechten van zijn broeder niet vertreedt, noch hem bedriegt, door met zijn vrouw overspel te bedrijven.}
7 Want God heeft ons niet geroepen tot onreinheid, maar in heiliging. 8 Daarom, wie [dit] veracht, veracht niet een mens, maar God, die u ook zijn Heilige Geest gegeven heeft.

9  Wat nu de broederliefde betreft, hierover is het niet nodig u te schrijven; want zelf zijt gij door God onderwezen om elkaar lief te hebben; 10 gij doet dat dan ook ten aanzien van alle broeders, die in heel Macedonië zijn. Maar wij vermanen u, broeders, daarin nog toe te nemen 11 en u te beijveren om rustig te zijn en uw eigen zaken te doen en met uw eigen handen te werken, zoals wij u bevolen hebben, 12 opdat gij welvoeglijk wandelt tegenover hen die buiten zijn en van niemand [iets] nodig hebt. 2 {2. Of ‘niets nodig hebt’.}” (1 Thessalonicen 4:3-12 VoorhNT4)

“2  Houdt het voor enkel vreugde, mijn broeders, wanneer gij in velerlei verzoekingen valt, 3 want gij weet dat de beproeving van uw geloof volharding werkt. 4 Maar laat de volharding een volmaakt werk hebben, opdat gij volmaakt en volkomen zijt en het u aan niets ontbreekt.

5 En als aan iemand van u wijsheid ontbreekt, laat hij [die] vragen aan God, die aan allen geeft, mild en zonder verwijt, en zij zal hem gegeven worden. 6 Maar laat hij vragen in geloof, zonder te twijfelen. Want wie twijfelt, is gelijk aan een golf van de zee, die door de wind gedreven en op en neer geworpen wordt. 7 Want zo iemand moet niet menen dat hij iets ontvangen zal van de Heer; 8 [hij is] een wankelmoedig man, onbestendig in al zijn wegen. 9 Maar laat de geringe broeder roemen in zijn hoogheid, 10 en de rijke in zijn geringheid, omdat hij als een bloem van het gras zal vergaan.” (Jakobus 1:2-10 VoorhNT4)

“12 Welgelukzalig de man die verzoeking verdraagt; want beproefd bevonden, zal hij de kroon des levens ontvangen, die Hij beloofd heeft aan hen die Hem liefhebben.

13  Laat niemand, als hij verzocht wordt, zeggen: Ik word door God verzocht. Want God kan niet verzocht worden door het kwade en Hijzelf verzoekt niemand. 14 Maar een ieder wordt verzocht, als hij door zijn eigen begeerte meegesleept en verlokt wordt. 15 Daarna, als de begeerte bevrucht is, baart zij zonde; en als de zonde voleindigd is, brengt zij de dood voort.” (Jakobus 1:12-15 VoorhNT4)

“19  Weet [dit], mijn geliefde broeders: ieder mens moet snel zijn om te horen, traag om te spreken, traag tot toorn.
20 Want de toorn van een man volbrengt Gods gerechtigheid niet. 21 Daarom, legt af alle onreinheid en overmaat van boosheid en ontvangt met zachtmoedigheid het ingeplante woord, dat uw zielen behouden kan.

22 En weest daders van het woord en niet alleen hoorders, anders misleidt gij uzelf. 23 Want als iemand een hoorder van het woord is en niet een dader, dan is hij gelijk aan een man die zijn natuurlijk gezicht in een spiegel beschouwt; 24 want hij heeft zich beschouwd, is weggegaan en is onmiddellijk vergeten, hoe hij er uitzag. 25 Maar wie inziet in de volmaakte wet, die van de vrijheid, en daarbij blijft, niet als een vergeetachtig hoorder, maar als een dader van het werk, zal welgelukzalig zijn in zijn doen.

26 Als iemand meent godsdienstig te zijn en zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart misleidt, diens godsdienst is waardeloos. 27 Reine en onbesmette godsdienst voor God en de Vader is: wezen en weduwen te bezoeken in hun verdrukking en zichzelf onbevlekt van de wereld te bewaren.” (Jakobus 1:19-27 VoorhNT4)

“1  Mijn broeders, hebt het geloof van onze Heer Jezus Christus, [de Heer] der heerlijkheid, niet met aanzien des persoons. 2 Want als er in uw synagoge een man binnenkomt met een gouden ring, in prachtige kleding, en er komt ook een arme binnen in vuile kleding, 3 en gij ziet op naar hem die de prachtige kleding draagt en zegt: Zit gij hier op een goede plaats, en tot de arme zegt gij: Sta gij daar, of: Zit hier onder [bij] mijn voetbank, 4 hebt gij dan niet bij uzelf onderscheid gemaakt en zijt rechters geworden met boze overleggingen?” (Jakobus 2:1-4 VoorhNT4)

“8  Als gij dan de koninklijke wet volbrengt, naar de Schrift: ‘Gij zult uw naaste liefhebben als uzelf’, 2 dan doet gij wèl. {2. #Le 19:18.} 9 Maar als gij de persoon aanziet, doet gij zonde en wordt door de wet overtuigd als overtreders.
10 Want wie de hele wet houdt, maar op één [punt] struikelt, is schuldig geworden aan alle. 11 Want [Hij] die gezegd heeft: ‘Gij zult geen overspel plegen’, heeft ook gezegd: ‘Gij zult niet doden.’ 1 Als gij nu geen overspel pleegt, maar wel doodt, dan zijt gij een overtreder van de wet geworden. {1. #Ex 20:13,14.}

12 Spreekt zó en doet zó als zij die door de wet van de vrijheid geoordeeld zullen worden. 13 Want zonder barmhartigheid zal het oordeel zijn over hem die geen barmhartigheid betoond heeft. De barmhartigheid roemt tegen 2 het oordeel. {2. Of ‘triomfeert over’.}

14  Wat baat het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, en hij heeft geen werken?
Kan het geloof hem redden?

15 Als nu een broeder of zuster gebrek heeft aan kleding en aan dagelijks voedsel, 16 en iemand van u zegt tot hen: Gaat heen in vrede, warmt u en verzadigt u, maar gij geeft hun niet, wat zij voor het lichaam nodig hebben, wat baat het?
17 Zo is ook het geloof, als het geen werken heeft, op zichzelf genomen, dood.

18 Maar iemand zal zeggen: Gij hebt geloof en ik heb werken. Toon mij uw geloof zonder werken en ik zal u mijn geloof tonen uit mijn werken.

19 Gij gelooft dat God één is; gij doet wèl; dat geloven de boze geesten ook en zij sidderen. 20 Maar wilt gij weten, nietig mens, dat het geloof zonder de werken dood 3 is? {3. V.l. ‘ledig’.}

21 Is Abraham, onze vader, niet op grond van werken gerechtvaardigd, toen hij Izaäk, zijn zoon, op het altaar geofferd had?
22 Gij ziet, dat het geloof samenwerkte met zijn werken en dat het geloof uit de werken volmaakt werd.

23 En de Schrift werd vervuld, die zegt: ‘En Abraham geloofde God en het werd hem tot gerechtigheid gerekend’, 4 en hij werd een vriend van God genoemd. {4. #Ge 15:6.}

24 Gij ziet dat een mens op grond van werken gerechtvaardigd wordt en niet op grond van geloof alleen.

25 En is niet evenzo Rachab, de hoer, op grond van werken gerechtvaardigd, toen zij de boden opgenomen en langs een andere weg uitgelaten had? 26 Want zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is ook het geloof zonder de werken dood.” (Jakobus 2:8-26 VoorhNT4)

“13  Wie is wijs en verstandig onder u? Laat hij zijn werken tonen uit een goede wandel in zachtmoedigheid van de wijsheid. 14 Maar als gij bittere naijver en twistzucht in uw hart hebt, beroemt u dan niet en liegt niet tegen de waarheid. 15 Dat is niet de wijsheid die van boven komt, maar zij is aards, zinnelijk, duivels. 16 Want waar naijver en twistzucht is, daar is verwarring en allerlei kwaad. 17 Maar de wijsheid die van boven is, is in de eerste plaats rein, vervolgens vreedzaam, inschikkelijk, gezeggelijk, vol barmhartigheid en goede vruchten, onpartijdig, ongeveinsd. 18 Maar de vrucht van de gerechtigheid wordt in vrede gezaaid voor hen die vrede maken.” (Jakobus 3:13-18 VoorhNT4)

“1  Vanwaar oorlogen en vanwaar twisten onder u? Is het niet hiervan: van uw hartstochten, die in uw leden strijd voeren?

2 Gij begeert, en hebt niet; gij moordt en gij benijdt, en kunt niet verkrijgen; gij vecht en strijdt. Gij hebt niet, omdat gij niet bidt. 3 Gij bidt en ontvangt niet, omdat gij [in] verkeerde [gezindheid] bidt, om het in uw hartstochten door te brengen. 4 Overspeligen, weet gij niet, dat vriendschap met de wereld vijandschap is tegen God? Wie dus een vriend van de wereld wil zijn, betoont zich een vijand van God. 5 Of meent gij dat de Schrift tevergeefs spreekt? Begeert de Geest, die in ons woont, met naijver? 6 Maar hij geeft grotere genade. Daarom zegt hij: ‘God weerstaat de hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade.’ 1 {1. #Spr 3:34.} 7 Onderwerpt u dan aan God. Weerstaat de duivel en hij zal van u vluchten. 8 Nadert tot God en Hij zal tot u naderen. Reinigt de handen, zondaars, en zuivert de harten, gij die wankelmoedig zijt. 2 {2. Eig. ‘dubbelhartigen’.} 9 Beseft uw ellende, treurt en weent; uw lachen worde veranderd in treuren en uw blijdschap in verslagenheid. 10 Vernedert u voor [de] Heer, en Hij zal u verhogen. 11 ¶ Spreekt geen kwaad van elkaar, broeders. Wie van zijn broeder kwaad spreekt of zijn broeder oordeelt, spreekt kwaad van de wet en oordeelt de wet. En als gij de wet oordeelt, zijt gij geen dader van de wet, maar een rechter. 12 Eén is de Wetgever en Rechter, Hij, die behouden en verderven kan. Maar wie zijt gij, dat gij de naaste oordeelt?” (Jakobus 4:1-12 VoorhNT4)

“7 Hebt dan geduld, broeders, tot de komst van de Heer. Zie, de landman wacht op de kostelijke vrucht van het land en heeft er geduld mee, totdat deze de vroege en late regen ontvangt. 8 Hebt ook gij geduld, sterkt uw harten, want de komst van de Heer is nabij.

9 Zucht niet tegen elkaar, broeders, opdat gij niet geoordeeld wordt. Zie, de Rechter staat voor de deur. 10 Broeders, neemt tot een voorbeeld van lijden en geduld de profeten, die in de naam van [de] Heer gesproken hebben.” (Jakobus 5:7-10 VoorhNT4)

“12  Maar vóór alles, mijn broeders, zweert niet, noch bij de hemel, noch bij de aarde, noch enige andere eed. Maar uw ja zij ja, en uw neen neen, opdat gij niet onder het oordeel valt. 13 Lijdt iemand onder u? Laat hij bidden. Is iemand welgemoed? Laat hij lofzingen.

14 Is iemand onder u ziek? Laat hij de oudsten van de gemeente bij zich roepen en laten zij over hem bidden en hem zalven 1 met olie in de naam van [de] Heer. {1. Of ‘nadat zij hem gezalfd hebben’.} 15 En het gebed van het geloof zal de zieke behouden, en de Heer zal hem oprichten; en als hij zonden gedaan heeft, het zal hem vergeven worden. 16 Belijdt dan elkaar de misdaden 2 en bidt voor elkaar, opdat gij genezen wordt. Het krachtig gebed 3 van een rechtvaardige vermag veel. {2. V.l. ‘zonden’. 3. Of ‘een vurige smeking’.}” (Jakobus 5:12-16 VoorhNT4)

“19 Mijn broeders, als iemand onder u van de waarheid afdwaalt en een ander brengt hem terug, 20 weet dan, dat wie een zondaar van zijn dwaalweg terugbrengt, een ziel van de dood redden en een menigte van zonden bedekken zal.” (Jakobus 5:19-20 VoorhNT4)

 

*

 

+

Engelse versie / English version: You may find the bible quotes in Paul giving notice of the works we have to do + The works we have to do according to James the brother of Christ

Voorgaande

Discussie over geloof grond en het uitgangspunt voor elke andere discussie

Zij die in de renbaan lopen en geroepen zijn voor rechtvaardiging door geloof

Geen race voor de snelste, noch een strijd der helden

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

Wie zichzelf kent, is mild voor een ander

EU Bestuurders veranderden Brussel in een walmende puinhoop!

++

Aanvullende teksten

  1. Woorden neergeschreven ter toerekening van elke mens
  2. Schriftwoord door God geïnspireerd bruikbaar voor onderricht en toerusting
  3. Gods vergeten Woord 3 Verloren Wetboek 2 Moderne scepsis
  4. Gods vergeten Woord 7 Verloren Wetboek 6 Eredienst
  5. Gods vergeten Woord 20 Geopenbaarde Woord 5 Onoverbrugbare kloof
  6. Missionaire hermeneutiek 4/5
  7. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  8. God werkt het geloof
  9. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
  10. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
  11. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #5 Verblijven in Christus
  12. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #6 Samenhoren
  13. Doop en Geloof
  14. Van goede moed zijnde om de wedloop te voleindigen
  15. Verzoening en Broederschap 2 Uit de eigen cocon stappen
  16. Verzoening en de gekochte race
  17. Nooit te laat om te beginnen met te gaan naar het juiste einde
  18. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
  19. Fragiliteit en actie #11 Horen
  20. Geloof is te weten dat er een oceaan is omdat je een beekje gezien hebt.
  21. Liefde door geloof zonder te zien
  22. Geloof is dat God hetgene zal doen wat juist is.
  23. Geloof is een pijpleiding
  24. Geloof een verbintenis tot de beloften van Christus en een verbintenis aan de eisen van Christus
  25. Geloof zoals aardappelen
  26. Geloof waar je uit leeft
  27. Geloof dat stenen verplaatst
  28. Ernstig strijdend voor het geloof
  29. Esoterisch geloven
  30. Wegen die tot God leiden
  31. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #8 Gebed #6 Communicatie en manifestatie
  32. Gehoorzamen aan God
  33. Joodse Wetten en Wetten voor Christenen
  34. Leven van Christus leerstellingen
  35. Hoe heeft Jezus zulk een plezier voor God gedaan
  36. De Leidsman van geloof
  37. Liefde voor Jezus Christus
  38. De betrokkenheid van geniaal leerlingschap
  39. Niet spelen met Christelijk geloof
  40. Overtuiging voor de dingen die God beloofde
  41. Vrees hebben voor de juiste persoon
  42. Angst is de grote boosdoener in ons streven naar een beter mens te worden.
  43. Een “zaad” voor de zegening van de gehele mensheid gekomen door de familie van Abraham
  44. Een goddelijk Plan #4 Beloften
  45. Een goddelijk Plan #7 Dwepers en spotters
  46. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
  47. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
  48. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
  49. De nacht is ver gevorderd 22 Studie 4 Nu actueel: Nut van tekenen
  50. De nacht is ver gevorderd 23 Studie 4 Nu actueel: Daad van geloof
  51. De nacht is ver gevorderd 24 Studie 4 Zorg voor de naaste
  52. Geloof en denken bij elkaar horend
  53. Geleerd en Gelovig
  54. Spirualiteit geeft smaak aan leven
  55. Christen worden iets anders dan lid worden van een kerk.
  56. Wees druk bezig met het belangrijke teken van geloof
  57. Vruchten van geest beletten hetzij inactief of onvruchtbaar te zijn
  58. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
  59. Een hart op de juiste plaats en helder brandend geloof
  60. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
  61. Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden
  62. Religie in Nederland in kaart gebracht
  63. Steeds meer Amerikanen niet-gelovig
  64. Britten: gelovig maar weinig praktiserend
  65. Meerderheid Duitse ondernemers gelooft in God
  66. De Kerk waar de mens der wetteloosheid zich nestelt
  67. Christendom blijft van invloed
  68. Zeker zijnde van Bevrijding
  69. Opwekking begint in het gezin
  70. Ademen om les te geven
  71. Geloof delen
  72. Ernstig strijdend voor het geloof
  73. Het geloof delen
  74. Woorden in de Wereld
  75. Woede en vertrouwen
  76. Geloven om te begrijpen
  77. Geloof heeft te maken met hoe je voelt
  78. Laat de hoop in Uw Koninkrijk bevestigd worden
  79. Een alles oplossend geloof
  80. Ter verdediging van Twijfel
  81. Belemmeringen voor uw doel
  82. Trouw wanneer het meest nodig is
  83. Eerst denken dan praten
  84. Vuur in zich hebben om anderen warm te maken
  85. Al of niet verenigen
  86. Een norm waaraan de verstandigen en eerlijken zich kunnen herstellen optrekken
  87. Laat mij geloofszaadjes zaaien
  88. Van jaartallen van diepste spijt zijn vreugden gedistilleerd
  89. Hij zal geen goede dingen weerhouden
  90. Virussen van onze maatschappij
  91. Indien u nu zou sterven

+++

Verder aanverwante lectuur

  1. Geloof
  2. Ek glo nie
  3. Die Skild van Geloof
  4. ‘n Gebore Christen
  5. Ken die stem van jou gees
  6. Sleutels tot Groot Geloof (1): Die Basis Van Ons Geloof
  7. Wijsheid op woensdag: religiegoïsme
  8. Een fit lichaam en een fitte geest
  9. Twee duiwels wat ons lewenvreugde steel
  10. Die Gordel van Waarheid
  11. Droogte van die gees
  12. Hoe om te vat met die Vingers van Geloof (1) – Vra sonder twyfel
  13. Hoe om te vat met die vingers van geloof (2)
  14. Wijsheid op woensdag: ik doe het niet
  15. Soms maakt een mens onwillekeurig domme fouten.
  16. De zuilen zijn nooit weggeweest
  17. Hoe de chocoladepaashaas zorgt voor onze eigen wedergeboorte
  18. Gedenk julle voorgangers reeks: nommer 1-4

+++

11 Comments

Filed under Aanhalingen uit Heilige Geschriften, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Zomertijd ideaal om met Bijbellezing aan te vangen #2 Blijvende waardevolle schat

English: Neem, Margosa, Neeb, Nimtree, Nimba, ...

English: Neem, Margosa, Neeb, Nimtree, Nimba, Vepu, Vempu, Vepa, Bevu, Veppam, Aarya Veppu or Indian-lilac Azadirachta indica in Hyderabad, India. (Photo credit: Wikipedia)

De zomertijd brengt voor velen meer tijd mee om tijdschriften door te pluizen en boeken te lezen. Naast de veel verkochte kookboeken zijn er de boeken die mogen pronken op ‘hitlijsten’. De bestseller van het ogenblik, voor de 27ste week van het jaar is Paula Hawkins ‘Het meisje in de trein’, gevolgd door een stripboek van Hec Leemans, ‘F.C. De Kampioenen / 85 De Corsicaanse connectie’.

Terwijl de verkoop van papieren boeken in de eerste 6 maanden van 2014 vrij fors daalde (-
4,5%), kende de verkoop in de tweede helft van het jaar een heropleving. De verkoop landde uiteindelijk op een totaal van 196miljoen euro aan omzet en 15 miljoen exemplaren.
Het meest succesvolle boek in 2014 was geen roman, maar wel een kookboek, Puur eten dat je gelukkig maakt van Pascale Naessens. De best verkochte roman staat op de vierde plaats en is
Oorlog en Terpentijn van Stefan Hertmans.
Deze boeken zullen vast en zeker in vele reiskoffers ook een plaatsje vinden. Maar wij hopen toch dat daar ook de bestseller aller tijden een plaatsje kan krijgen. Niettegenstaande dat het een zeer oud boek is dat eigenlijk een samenstelling van meerdere boeken in verscheiden genres is, vormt die bibliotheek van 66 boeken toch één geheel. Deze geschriften hebben doorheen de tijden ook al heel vele levens bepaald en hebben ook heel wat roering veroorzaakt.
Die speciale geschriften waar heel wat ogen in de wereld op neerkijken vormen de Heilige Schrift, de Bijbel, welke voor ware christenen de leidraad van hun leven zou moeten zijn.

Elke keer dat je de Bijbel opent moet je inzien dat je als het ware een brief van een geliefde voor u hebt en geloven dat God, die van je houdt, iets voor jou heeft. Geloof het. Op elk moment, goed en slecht, goedgeluimd of slechtgeluimd, in alle seizoenen, zal de Bijbel tot jou spreken. Indien je er voor open staat zal Gods Kracht, de Heilige Geest je inzicht verschaffen en je overtuigen van alle waarheid. Wees er klaar voor om jezelf te motiveren om door te zetten, niettegenstaande negatieve reacties die anderen maar al te graag op jou zullen afsturen, zodra ze te weten komen dat je interesse voor de Bijbel toont. Laat je niet doen door reacties van anderen, maar durf voor je eigen een eigen mening te verschaffen.

Elke keer dat je de Bijbel opent moet je geloven dat God iets voor jou heeft. Geloof het. Neem het aan als een persoonlijk en intiem gesprek.

We moeten weten dat de gehele Schrift ‘uitgeademd’ is door God, nuttig voor iedereen en voor alles wat we doen en wie we ook maar zijn. Het maakt niet uit of je gelooft of vertrouwt in deze of gene of niet gelooft in hogere krachten of in dit of dat of vertrouwen schenkt in wat men heeft gehoord. Zorg ervoor dat u niet alles zo maar geloofd wat zogenaamde ‘gelovigengeloven. Wees er van bewust dat in het Christendom de meerderheid geloof hecht aan menselijke leerstellingen die helemaal niet overeen stemmen met de Bijbelse leerstellingen. Degenen die proberen om de Bijbel in de christenheid te houden worden vaak bestreden en gemeden door zogenaamde ‘christenen‘. Daarom is het niet slecht om er toe te komen om voor jezelf te zien wat er echt in dat ‘boek der boeken‘ geschreven staat.

Als je met een open geest de Bijbel benadert zal je inzien dat de Bijbelse boodschap een boodschap is van hoop, vrede en de boodschap van redding voor allen.

Om een echte goede verkenning van de Bijbel te bekomen moet je beginnen met een volledig open geest, ongedaan maken met de traditionele menselijke leerstellingen en bereid zijn om te lezen wat daar werkelijk geschreven staat op die pagina’s die daar voor je blootliggen.

Veel mensen willen zo veel mogelijk winst maken uit alles wat er in hun handen valt. Ze moeten weten dat we hier niet op aarde zijn om schatten hier beneden te vergaren of te hamsteren, waar ze worden opgegeten door motten en gecorrodeerd door roest of erger, of gestolen worden door inbrekers. We zijn beter de nuttiger schatten te vinden door het lezen in de Bijbel. Van die woorden kunnen we veel leren en kunnen wij een sterker karakter opbouwen. Het lezen van de Bijbel stelt ons ook in staat om te leren hoe we onze betere schatten kunnen stockeren in de hemel, waar het veilig is van mot en roest en inbrekers.

Uw ogen zijn ramen in je lichaam en je hebt ze gekregen om ze te gebruiken, om te zien in jezelf en om rondom jouw te zien. De Bijbel is uw spiegel en uw beste instrument om jezelf en de mensen om je heen te leren kennen. Misschien zal je het niet zien op het eerste zicht, maar de tijd zal komen dat je meer zal zien. Als je je ogen wijd open in verwondering en geloof open stelt voor Gods Woord zal het je lichaam vullen met licht. Als je leeft met squinty ogen in hebzucht en wantrouwen, zal je lichaam blijven als een vochtige kelder zijn. Als je de zonneblinden of rolluiken optrekt en bereidt bent om de donkere gordijnen open te trekken dan zal het licht door je ramen kunnen schijnen. Door een doorgezet Bijbel lezen zal een donker leven, dat je had, weggevaagd worden door het binnen schijnende licht dat sterker is dan eender welk menselijk licht.

Trek de blinden op; en open de luiken. Zet stap voor stap in de goede richting, jezelf de mogelijkheid gevend om eindelijk de Bijbelse Waarheid te leren kennen. Die Bijbelse Waarheid is belangrijker dan je denkt. Je zal ook inzien dat zij een blijvende waarde zal zijn, terwijl vele menselijke gedachten zullen veranderen en vergaan.

Als je bereid bent om jezelf open te stellen om die Bijbelse Waarheid te leren kennen, zal je merken dat deze je niet zal onthouden worden, maar dat naargelang de tijd vordert je meer inzicht zal krijgen. Het zal niet eensklaps gebeuren. Je moet er geduld voor over hebben. Maar stap voor stap zal je meer inzicht krijgen en dichter bij de waarheid komen, terwijl je jezelf ook van binnenuit zal voelen veranderen. Je moet ook beginnen te voelen hoe hogere krachten je zullen ‘vervormen’ en komen begeleiden.

Dit betekent niet dat je elke keer dat je de Schrift gaat lezen iets zal voelen. Maar mediteren over, zelfs een klein stukje van een vers en zal ons verder meer doen inzien. De Bijbel zal bij jouw bereidheid de woorden van God uitgieten in uw hart voor u. Hij is groot, maar door Zijn Woord, is Hij zo dichtbij. Hoor het Woord van God als een vriend die spreekt, toonaangevend als een leider. Waardoor je zal worden aangemoedigd en overtuigd zal worden van wat de bijbel wil zeggen. Meditatie over het Woord van God zal de toetssteen vormen om je te wetten of ‘slijpen’, maar ook waardoor oordeel ten goede over jouw zal kunnen komen.

Die geschriften uit de oude tijden zijn nog steeds te gebruiken in deze tijd. Zij hebben nog zeer vele te zeggen voor ons. Het zijn de woorden van God en van mensen die God wilde dat we hun stem zouden horen. Woorden van goede en slechte mensen zijn opgeschreven, zodat we kunnen leren van wat goed ging en wat er mis ging. Het zijn woorden die we moeten omarmen en geloven. Ze komen uit de Degene die Jezus tot leven bracht wanneer de omstandigheden even hopeloos waren als in onze tijd. (Romeinen 4: 23-24) Zelfs als het lang geleden in de Bijbel werd geschreven, kunt u er zeker van zijn dat het ook voor ons geschreven is. God wil dat de combinatie van zijn gestage, constante roeping en warme, persoonlijke raad in de Schrift ons zal komen te karakteriseren, en ons alert zal houden voor wat Hij nog vevolgens zal doen. (Romeinen 15: 4)

“Alles wat vroeger is geschreven, is geschreven om ons te onderwijzen, opdat wij door te volharden en door troost te putten uit de Schriften zouden blijven hopen.” (Romeinen 15:4 NBV)

 

In de wetenschap dat elk deel van de Schrift door God is ingegeven en nuttig op een of andere manier – toont  het ons de waarheid, stelt het onze rebellie bloot, maar is het tevens doeltreffend om onze fouten te corrigeren. Verder zal het lezen van de Bijbel ons in staat stellen om ons te trainen zodat wij naar Gods weg zullen kunnen gaan leven, het is een belangrijke handleiding om ons te leiden door het leven in makkelijke en in moeilijke omstandigheden. Wetende dat een aantal zeer moeilijke tijden binnenkort kunnen komen,  zijn we beter om ons daar op voor te bereiden. De Heilige Schrift kan ons voor de moeilijke tijden wapenen. Voor die geweldige oorlog die de mensheid zal tegemoet komen kunnen wij best goed genoeg voorbereid zijn en weten hoe wij ons ten volle zullen kunnen beschermen. Een gewaarschuwd mens telt voor twee.

Daarom is deze zomer een goede tijd om niet meer te aarzelen maar het woord bij de daad op te nemen. Treuzel niet langer om de Bijbel op te nemen en je te laten meeslepen door de vele verhalen die er in staan. Eveneens kan je je laten wegdromen bij de vele gedichten en liederen. Alsook kunnen de spreuken en gezegden je voeden om de juiste antwoorden klaar te hebben als het van pas komt. Door het Woord zal je samen kunnen worden gebracht en gevormd worden voor de taken die God voor je heeft. (2 Timoteüs 3: 16-17)

“16 Elke schrifttekst is door God geïnspireerd en kan gebruikt worden om onderricht te geven, om dwalingen en fouten te weerleggen, en om op te voeden tot een deugdzaam leven, 17 zodat een dienaar van God voor zijn taak berekend is en voor elk goed doel volledig is toegerust.” (2 Timotheüs 3:16-17 NBV)

We konden niet meer zeker zijn van wat we zagen en hoorden – Gods heerlijkheid, Gods stem. Het profetisch Woord werd bevestigd aan de apostelen, die net als de andere mannen van God er voor zorgden dat zij als boodschappers van God, Gods Woorden verkondigden en er op toe zagen dat zij verder nog wereldkundig gemaakt zouden worden. zij droegen er toe bij dat hun woorden verteld zouden worden aan de volgende generaties.

We doen er goed aan te blijven focussen op die kostbare woorden.

Wanneer u zich neerslachtig voelt, of niet gelukkig, moe, of wanneer u tevreden bent met wat je hebt, kom dan naar het ene licht dat je hebt gezien in een donkere tijd als je wachtte tot de dageraad en de opkomst van de Ochtend Ster in uw harten . Het belangrijkste ding om hier in gedachten te houden is dat geen enkele profetie van de Schrift een kwestie is van private mening. En waarom? Omdat het niet iets verzonnen is in het menselijk hart. Profetie resulteerde toen de Heilige Geest mannen en vrouwen vroeg om Gods Woord te spreken. (2 Petrus 1: 19-21)

“19  Ons vertrouwen in de woorden van de profeten is daardoor alleen maar toegenomen. U doet er goed aan uw aandacht altijd daarop gericht te houden, als op een lamp die in een donkere ruimte schijnt, totdat de dag aanbreekt en de morgenster opgaat in uw hart. 20 Besef daarbij vooral dat geen enkele profetie uit de Schrift een eigenmachtige uitleg toelaat, 21 want nooit is een profetie voortgekomen uit menselijk initiatief: mensen die namens God spraken werden daartoe altijd gedreven door de heilige Geest.” (2 Petrus 1:19-21 NBV)

 

Bij het lezen de Bijbel of Heilige Schrift moeten wij aandacht schenken aan Gods Woord en de menselijke woorden ter zijde leggen. Ook al kunnen wij veel hebben horen zeggen over de schrift en hebben heel wat theologen verscheidene theorieën verkondigd moeten wij hun woorden durven vergeten of negeren.
Wij moeten ons onthouden van de menselijke woorden, die ons probeerden het geloof in bepaalde dingen op te dringen. Wij moeten hun woorden laten voor wat zij zijn. Wij moeten ons terdege richten op wat er werkelijk in de bijbel staat.

We zijn ervan overtuigd dat wanneer u probeert om de Bijbel te lezen, te luisteren naar de woorden zoals ze er zijn geschreven, het helemaal niet zo’n moeilijke boek is .

Veel succes ermee.

+

Vervolg van: Zomertijd ideaal op met Bijbellezing aan te vangen #1Bestseller aller tijden

Voorgaande:

Bijbel, Gods Woord ingegeven nuttig tot lering, tot bestraffing, tot verbetering en tot onderwijzing

 

++

Aanvullende lectuur:

  1. Woorden in de Wereld
  2. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  3. Marx, het Volk, Religie, Christendom en verwrongen ideeën
  4. Niet zeker dat er een God is
  5. Bent u op zoek naar antwoorden en Bent u op zoek naar God
  6. Kijkend naar het Oosten en het Westen voor Waarheid
  7. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
  8. God die Zijn stem laat horen en Zijn wonderwerken laat zien
  9. God versus goden
  10. Rond God de Allerhoogste
  11. Schepper en Blogger God 8 Een Blog van een Boek 2 Heilig Maker van de Geschriften
  12. Schepper en Blogger God 9 Een Blog van een Boek 3 Over Profetie
  13. Schepper en Blogger God 10 Een Blog van een Boek 4 Luisteren naar Blogger
  14. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens Schepping en wet die vertellen over Gods eer
  15. Uitdagende vordering
  16. Geïnspireerd Woord
  17. Woord van God
  18. Wonder van openbaring
  19. Het woord van de Ware God gegeven voor wijsheid te vergaren
  20. Voorschriften ons gegeven
  21. Opgetekend in je hoofd wat is neergetekend
  22. Ongelezen bestseller
  23. Bestseller aller tijden
  24. Boek der boeken en groot meesterwerk
  25. Rond de Bijbel
  26. Bijbel op de eerste plaats #2/3
  27. Boek der boeken, de Bijbel
  28. Uitdagende vordering 1 Wiens Woord
  29. Uitdagende vordering 2 Goddelijk geïnspireerd 1 Eenvoudige woorden
  30. Uitdagende vordering 4 Goddelijk geïnspireerd 3 Zelf-consistente Woord van God
  31. Gods vergeten Woord 8 Verloren Wetboek 7 Terug naar de Bijbel
  32. Gods vergeten Woord 16 Geopenbaarde Woord 1 Zoeken naar een god
  33. De Bijbel als instructieboek
  34. Bijbel, Gods Woord tot opvoeding (NBG51)
  35. Bijbel, helm van de zaligheid en het zwaard van de Geest ter onderricht
  36. Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen
  37. De Bijbel als Gids
  38. Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
  39. Het belang van het lezen van de Schrift
  40. Nut van het lezen van de Bijbel
  41. Schriftwoord door God geïnspireerd bruikbaar voor onderricht en toerusting
  42. Een schat die mij alles kan geven wat ik nodig heb
  43. Missionaire hermeneutiek 5/5
  44. Fundament in de Schrift
  45. Kleurblindheid en verkeerscode
  46. Hermeneutiek om uit te dragen #7 In Harmonie
  47. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  48. Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
  49. Wegwijs in de Bijbelboodschap Nieuwe Testament
  50. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
  51. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  52. Leren kennen van Hem die het hart kent
  53. Vernieuwing in de kerk en verzoek om terug naar de bron te gaan
  54. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
  55. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
  56. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 Welvaart
  57. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
  58. Rond Jezus
  59. Omtrent geloof en gospel
  60. Verwachtingen
  61. Want het is geen leeg woord
  62. Gekristalliseerd harmonieus denken
  63. Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
  64. Trots blokkade tot geloof
  65. Ruimte voor gebed maken in zomervakantie
  66. Vakantietijd contacttijd
  67. Bijbelstudie
  68. Verandering door de Bijbel
  69. Geloof voor God aanvaardbaar
  70. Goddelijke redenen hoger dan de onze
  71. God komt ons ten goede
  72. Gods beloften
  73. Op wie hoop stellen
  74. Gods hoop en onze hoop
  75. Uitzicht op de toekomst
  76. Plan van God
  77. Plan van God en wereldvrede
  78. Wat is Gods doel met de aarde?
  79. Gods redding
  80. Redding door volharding
  81. Goedheid en liefde openbaar gemaakt
  82. Hoop voor de toekomst
  83. Overwegingen
  84. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
  85. Openstellen om Nog veel te leren
  86. Beschikbare lectuur
  87. Vlaams Belgisch studiemateriaal
  88. Een nieuw seizoen voor de deur
  89. Studiedag over de Vreugdebode van het Evangelie
  90. De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst
  91. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
  92. Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
  93. De heilige geest zal alle dingen welke gezegd zijn in herinnering terugbrengen
  94. Verwerf de gunst van Jahwe
  95. Opdracht voor christen
  96. Ademen om les te geven
  97. Opdracht tot getuigenis
  98. Jeugd heeft moeite met Bijbellezen
  99. Verplicht Bijbellezen in El Salvador
  100. Letterlijke bijbelvertaling verkozen
  101. Vijf olifanten in een porceleinkast
  102. Lezen wat er staat geschreven
  103. Gedisciplineerd de Bijbel lezen
  104. Bijbellezen eigen te leren zaak
  105. Het betrouwbare woord
  106. Hermeneutiek om uit te dragen #1 Verslaggevers
  107. Hermeneutiek om uit te dragen #10 Verkondigen

++

Aanvullende lectuur in andere talen:

  1. Die helper, die heilige gees sal julle alles leer en julle herinner
  2. Hele Skrif deur God geïnspireer om in die waarheid te onderrig en dwaling te bestry
  3. Der heilige Geist wird euch an alle Dinge erinnern
  4. Wahren Gott gibt sein Wort für immer Weisheit
  5. Bibel Gott redet Worte zu unserer Belehrung geschrieben
  6. Bibel, Schwert des Geistes, in die Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes
  7. La Bible, Parole de Dieu poussés par l’Esprit-Saint pour enseigner, pour convaincre et pour corriger
  8. Vrai Dieu donne Sa Parole pour obtenir la sagesse
  9. L’esprit saint vous rappellera toutes les choses dites
  10. Etre témoin de ces choses, afin que tu connusses que c’est l’Eternel qui est Dieu
  11. Elohim, Mar-Yah showing His wonders
  12. No other god besides Jehovah who gives all explanation
  13. See God’s wonderworks and hear His Voice

+++

Lectuur van anders denkenden:

9 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Zomertijd ideaal op met Bijbellezing aan te vangen #1Bestseller aller tijden

Op 1 juli is officieel de Grote Vakantie voor de scholieren begonnen. De meerderheid van de Belgische volwassenen, tenzij ze bouwverlof hebben, moet nog tot 21 juli wachten vooraleer zij ten volle van de zomervakantie zullen kunnen genieten. De zomer begon zeer koud en nat en liet ons niet op veel goeds hopen om buiten te zitten. Daarna kwam er een korte ‘hitte golf’ over het land en nu is het weer een Belgisch zootje, alhoewel er enkele momenten toch in de tuin gezeten kan worden. Toch zoeken velen de warmte en de zon op in andere oorden om zeker te zijn dat zij hun jaarlijkse portie zon en vitaminen kunnen oppotten om de winter door te komen.

Nederlands: Klein, maar heel pittoresk gelegen...

Klein, maar heel pittoresk gelegen hoog op een heuvel. (Photo credit: Wikipedia)

Nu de zomer zich heeft aangeboden is er een tijd aangebroken dat mensen wat vrijer zijn om wat meer tijd te nemen voor zichzelf. Er zijn minder sociale verplichtingen of uitgaansmomenten waar men niet kan aan ontkomen. Buiten de zomerfestivals zijn er heel wat minder evenementen die ons uit huis lokken. Dat maakt dat wij dan ook meer thuis of op ons eigen kunnen zitten.
Het ideale moment om wat tijd te nemen om het samengestelde Boek van boeken te lezen. Met dat samengestelde boek bedoelen wij de ‘leesbibliotheek van 66 oude boekrollen’ welke de Bijbel vormt.

Verscheidene huisvrouwen en huismannen hebben de kans niet om met hun gezin naar vreemde oorden te trekken, maar dat betekend niet dat zij geen tijd vrij zouden kunnen nemen voor zichzelf en geen ogenblikken zouden kunnen vinden om samen met het gezin lekker van de zomer te kunnen genieten of eens een boek te lezen.

We hebben het geheel van Gods Woord te lezen om ons te laten inspireren en ons wegen van levensmogelijkheden te geven. Of wij ons nu goed of slecht voelen is het een Boek dat ons verlichting kan brengen. Het heeft de eigenschap ons te kunnen voeden in eender welke toestand wij ons bevinden. Altijd zal het ons kunnen aanspreken en ons van binnenuit doen gloeien.

Nederlands: Dit is een 18e eeuwse prent zonder...

Dit is een 18e eeuwse gesigneerde kopergravure van ongeveer 1745 van Jacobus (Photo credit: Wikipedia)

Rondom ons kunnen wij heel wat mensen zien die niets liever doen dan geen confrontatie aan te gaan met dat oude maar zeer veel besproken boek dat ontegensprekelijk de onverwoestbare bestseller aller tijden is. Hoewel veel mensen zich liefst niet te veel bezig houden met de Bijbel, God en gebod en daarom liefst zo lang mogelijk uitstellen om dat boek eens ter hand te nemen. Sommigen zijn ook bang om geconfronteerd te worden met de woorden die ze er in zouden kunnen vinden en niet stroken met al die dingen die zij dachten of wensten dat er zouden instaan.

Om het lezen van de Bijbel te verdagen zoeken mensen allerlei excuses en zien zij niet in dat zij zich hierdoor onthouden van heel wat wijsheid. Bij het lezen van de Bijbel kan er namelijk veel uit geleerd worden en veel wijsheid uit opgehaald worden. Daarbij zal men ook merken welke een nut het lezen van de Heilige Schrift kan opleveren.

Het afwenden van de Bijbellezen zal u enkel onthouden van nuttige hulp. Een uitgestelde confrontatie met het Woord van God zal het alleen maar moeilijker maken voor de persoon om een bevredigend leven te vinden dat rechtvaardig zal bevonden worden in de ogen van de Allerhoogste Goddelijke Schepper.

Om verleden en evolutie naar de toekomst, onze positie in het leven, in te zien kunnen we gebruik maken van dat wat ons gebracht wordt in die oude bibliotheek van 66 boeken.

Velen willen anderen doen geloven dat het hartstikke moeilijk is om dat boek te lezen en te begrijpen. Maar het hoeft echt niet zo hard of moeilijk te zijn als ze beweren. Als je begint met de juiste open geest en een goede houding, zal je in staat kunnen zijn om terug te kijken in die oude gezegden en er van kunnen genieten. Je zal er zeer verschillende literaire genres in kunnen vinden waarvan er toch enkele je zeker moeten kunnen aanspreken.

Belangrijk bij het doornemen van die boeken is dat wij die vele woorden tot ons moeten laten komen met die verstande dat zij in de oudheid zijn geschreven waarbij de mensen nog geen wetenschappelijke kennis hadden zoals wij die nu hebben. Hierbij moeten wij ons de kennis van de mensen voorstellen maar ook voor ogen hebben wat het uiteindelijke doel van die geschriften waren.
Als wij de teksten doornemen moeten wij ook steeds in ons achterhoofd houden wat hun doel was en is, plus in welke stijl ze werden geschreven.

Ook moeten wij er op toe zien dat onze lezing niet vertroebeld geraakt door vroegere leerstellingen die wij gehoord hebben of waaraan wij ons ook graag hielden met het oog op het onderhouden van traditie. Wij moeten er voor zorgen om ons niet te laten misleiden door menselijke leerstellingen of dogma‘s die wij van her en der rond onze oren geslagen kregen. Die menselijke leerstellingen maken het juist zo vaak zo moeilijk om een correct inzicht te krijgen en de bijbel goed te begrijpen. De gemakkelijke begrippen worden door de kerkelijke dogma’s juist enorm moeilijk en ondoorgrondelijk gemaakt.
De meeste mensen zijn bang voor valse leringen maar wensen toch aan vele on-Bijbelse leerstellingen vast te houden omdat zij zich niet kunnen ontdoen van de vele menselijke tradities die hen gekend zijn en vertrouwd zijn. Het vasthouden aan die vroegere leerstellingen en kerkelijke/’christelijke’ dogma’s vormt een ernstige belemmering voor tot een goed inzicht te komen en maakt veelvuldig dat de mensen dan maar de Bijbel terug opzij zetten als een onbegrijpelijk boek.

In plaats van eens de woorden te durven nemen voor wat zij zijn.
Als mensen nu eens werkelijk zouden lezen wat er staat en daar aan zouden houden, zou het allemaal veel gemakkelijker en veel begrijpgaarder zijn.
Als men nu eens aan nam als er ‘zoon van God‘ staat, dat het dan ook betekend ‘de zoon van’ en als men dan niet telkens als men bijvoorbeeld ‘Jezus‘ leest, niet een andere naam of titel in de plaats denkt, zou alles netjes in elkaar vallen als een goede jigsaw puzzel.

In het begin kan het wel zijn dat het op een grote puzzel lijkt, maar alle verhalen in de Bijbel vallen netjes in elkaar en vullen elkaar degelijk aan. God heeft altijd Zijn Woorden beschermd en ongeacht welke vertaling men ook maar gebruikt moet een persoon in staat zijn tot inzicht te komen wanneer hij of zij bereid is om zijn of haar hart te openen voor God Zijn woorden. Dat is de noodzakelijke oorspronkelijke daad die je hoort te doen, zodat God tot je kan spreken.

 * Lees verder hoe en waarom wij ons best toeleggen om de bestseller aller tijden ook te leren kennen en de woorden van dat geestelijk meesterwerk eigen te maken

+

Voorgaande:

Bijbel, Gods Woord ingegeven nuttig tot lering, tot bestraffing, tot verbetering en tot onderwijzing

Vervolg: Zomertijd ideaal op met Bijbellezing aan te vangen #2 Blijvende waardevolle schat

++

Aanvullende lectuur:

  1. Woorden in de Wereld
  2. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  3. Marx, het Volk, Religie, Christendom en verwrongen ideeën
  4. Niet zeker dat er een God is
  5. Bent u op zoek naar antwoorden en Bent u op zoek naar God
  6. Kijkend naar het Oosten en het Westen voor Waarheid
  7. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
  8. God versus goden
  9. Rond God de Allerhoogste
  10. Schepper en Blogger God 8 Een Blog van een Boek 2 Heilig Maker van de Geschriften
  11. Schepper en Blogger God 10 Een Blog van een Boek 4 Luisteren naar Blogger
  12. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens Schepping en wet die vertellen over Gods eer
  13. Uitdagende vordering
  14. Geïnspireerd Woord
  15. Woord van God
  16. Het woord van de Ware God gegeven voor wijsheid te vergaren
  17. Voorschriften ons gegeven
  18. Ongelezen bestseller
  19. Bestseller aller tijden
  20. Boek der boeken en groot meesterwerk
  21. Rond de Bijbel
  22. Boek der boeken, de Bijbel
  23. Uitdagende vordering 1 Wiens Woord
  24. Uitdagende vordering 2 Goddelijk geïnspireerd 1 Eenvoudige woorden
  25. Uitdagende vordering 4 Goddelijk geïnspireerd 3 Zelf-consistente Woord van God
  26. Gods vergeten Woord 8 Verloren Wetboek 7 Terug naar de Bijbel
  27. Gods vergeten Woord 16 Geopenbaarde Woord 1 Zoeken naar een god
  28. De Bijbel als instructieboek
  29. Bijbel, Gods Woord tot opvoeding (NBG51)
  30. Bijbel, helm van de zaligheid en het zwaard van de Geest ter onderricht
  31. Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
  32. Het belang van het lezen van de Schrift
  33. Nut van het lezen van de Bijbel
  34. Schriftwoord door God geïnspireerd bruikbaar voor onderricht en toerusting
  35. Missionaire hermeneutiek 5/5
  36. Fundament in de Schrift
  37. Kleurblindheid en verkeerscode
  38. Hermeneutiek om uit te dragen #7 In Harmonie
  39. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  40. Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
  41. Wegwijs in de Bijbelboodschap Nieuwe Testament
  42. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
  43. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  44. Leren kennen van Hem die het hart kent
  45. Vernieuwing in de kerk en verzoek om terug naar de bron te gaan
  46. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
  47. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 Welvaart
  48. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
  49. Rond Jezus
  50. Omtrent geloof en gospel
  51. Verwachtingen
  52. Want het is geen leeg woord
  53. Gekristalliseerd harmonieus denken
  54. Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
  55. Trots blokkade tot geloof
  56. Ruimte voor gebed maken in zomervakantie
  57. Vakantietijd contacttijd
  58. Bijbelstudie
  59. Verandering door de Bijbel
  60. Geloof voor God aanvaardbaar
  61. Goddelijke redenen hoger dan de onze
  62. God komt ons ten goede
  63. Gods beloften
  64. Op wie hoop stellen
  65. Gods hoop en onze hoop
  66. Uitzicht op de toekomst
  67. Plan van God
  68. Plan van God en wereldvrede
  69. Wat is Gods doel met de aarde?
  70. Gods redding
  71. Redding door volharding
  72. Goedheid en liefde openbaar gemaakt
  73. Hoop voor de toekomst
  74. Overwegingen
  75. Openstellen om Nog veel te leren
  76. Beschikbare lectuur
  77. Vlaams Belgisch studiemateriaal
  78. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
  79. Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
  80. Verwerf de gunst van Jahwe
  81. Opdracht voor christen
  82. Ademen om les te geven
  83. Opdracht tot getuigenis
  84. Jeugd heeft moeite met Bijbellezen
  85. Verplicht Bijbellezen in El Salvador
  86. Letterlijke bijbelvertaling verkozen
  87. Vijf olifanten in een porceleinkast
  88. Lezen wat er staat geschreven
  89. Gedisciplineerd de Bijbel lezen
  90. Bijbellezen eigen te leren zaak
  91. Het betrouwbare woord

+++

Lectuur van anders denkenden:

10 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden