Vriendschap om te delen

*
Vriendschap vergroot het geluk
en vermindert ellende,
door onze vreugden te verdubbelen,
en ons verdriet te delen.
~ Marcus Tullius Cicero

 

Diegene verbeterend die van Hem houdt

Wij hebben gezien dat voor iedereen een Bron van licht en wijsheid oplicht maar wel moet opgemerkt worden.

Elk van ons moet in deze wereld vol moeilijkheden opgroeien en zich weerbaar maken.

Jehovah corrigeert degenen van wie hij houdt. — Hebr. 12:6.

Als onderdeel van onze opleiding corrigeert onze liefdevolle Vader ons als dat nodig is. Dat doet hij op allerlei manieren. Soms doet hij dat door wat je leest in Zijn Woord of wat je hoort op de vergadering. Of misschien komt de hulp die je nodig hebt van de ouderlingen. Maar in welke vorm de correctie van Jehovah ook komt, hij corrigeert altijd uit liefde.

11 ‘Want ik ben met je’, verklaart Jehovah, ‘om je te redden.

Maar alle volken waarheen ik je verstrooid heb, zal ik vernietigen.+

Jou zal ik niet vernietigen.+

Ik zal je in de juiste mate corrigeren*

en ik zal je beslist niet ongestraft laten.’+

(Jer. 30:11).

Jehovah steunt je tijdens beproevingen. Net zoals een lieve vader zijn kinderen steunt in moeilijke tijden, zo steunt Jehovah ons tijdens beproevingen. Hij gebruikt Zijn Kracht (de Heilige Geest) om je tegen geestelijke schade te beschermen.

13 Als jullie al goede dingen geven aan je kinderen, ook al zijn jullie slecht, hoeveel te meer zal de Vader in de hemel dan heilige geest geven aan degenen die hem erom vragen!’+  (Luk. 11:13).

Hij beschermt je ook emotioneel. Zo geeft Hij je een schitterende hoop. Die toekomsthoop helpt je om moeilijkheden te doorstaan. Wat voor erge dingen je ook overkomen, je lieve Vader zal alle ellende die je meemaakt ongedaan maken. Alle beproevingen zijn tijdelijk, maar de zegeningen van Jehovah zijn eeuwig

16 Daarom geven we de moed niet op. Ook al vervalt de mens die we uiterlijk zijn, de mens die we innerlijk zijn wordt van dag tot dag vernieuwd. 17 Want de beproeving,* die maar kort duurt en licht is, leidt voor ons tot een glorie die alles overtreft* en eeuwig duurt.+18 We houden onze ogen niet gericht op de zichtbare dingen maar op de onzichtbare dingen.+ Want de zichtbare dingen zijn tijdelijk, maar de onzichtbare dingen zijn eeuwig. (2 Kor. 4:16-18).

w20.02 5 ¶14-15

+

Lees ook

Onvolmaakte mensen die kunnen leren van Degene die onze Vader wil zijn

 

Die verbetering van die een wat Hom liefhet

Ons het gesien dat ‘n bron van lig en wysheid vir almal brand, maar dit moet opgemerk word.

Elkeen van ons moet in hierdie moeilike wêreld grootword en weerbaar word.

Jehovah dissiplineer dié wat hy liefhet. – Heb. 12:6.

As deel van ons opleiding dissiplineer ons liefdevolle Vader ons wanneer dit nodig is. Hy doen dit op baie maniere. Byvoorbeeld, ons lees dalk iets in die Bybel of hoor iets by die vergaderinge wat ons laat besef dat ons ons denke of dade moet verander. Of dalk gee die ouermanne vir ons die hulp wat ons nodig het. Maar dit maak nie saak hoe Jehovah ons dissiplineer nie, hy doen dit altyd uit liefde.

11 “Want ek is met jou,” sê Jehovah, “om jou te red.

Ek sal al die nasies vernietig waarheen ek jou verstrooi het,+

maar ek sal jou nie vernietig nie.+

Ek sal jou in die regte mate dissiplineer,*

en ek sal jou beslis nie ongestraf laat bly nie.”+

(Jer. 30:11).

Jehovah ondersteun ons wanneer ons deur moeilike tye gaan. Net soos ’n liefdevolle pa sy kinders ondersteun wanneer hulle deur moeilike tye gaan, ondersteun ons hemelse Vader ons gedurende moeilike tye. Hy gee ons sy heilige gees om ons te beskerm teen enigiets wat ons verhouding met hom kan beskadig.

13 As julle wat goddeloos is, dan weet hoe om goeie dinge vir julle kinders te gee, hoeveel te meer sal die Vader in die hemel heilige gees gee vir dié wat hom vra!”+ (Luk. 11:13).

Jehovah help ons ook wanneer ons mismoedig is. Hy gee ons byvoorbeeld ’n wonderlike hoop. Hierdie hoop vir die toekoms help ons om deur moeilike tye te kom. Dink hieraan: Dit maak nie saak watter slegte dinge met ons gebeur nie, ons liefdevolle Vader sal enige gevolge daarvan wegvat asof dit nooit gebeur het nie. Enige probleme wat ons nou het, is net tydelik, maar die seëninge wat Jehovah gee, is vir ewig.

16 Daarom gee ons nie moed op nie, maar selfs al is die mens wat ons uiterlik is, besig om weg te teer, word die mens wat ons innerlik is, beslis van dag tot dag nuut gemaak. 17 Want die moeilike tye duur net ’n kort rukkie en is lig, maar dit lei vir ons tot ’n beloning* wat met niks vergelyk kan word nie* en wat vir ewig sal duur.+ 18 Ons hou nie ons oë op die dinge wat gesien word nie, maar op die dinge wat nie gesien word nie.+ Want die dinge wat gesien word, is tydelik, maar die dinge wat nie gesien word nie, is ewig. – 2 Kor. 4:16-18.

w20.02 5 ¶14-15

Uitkijkend naar 2017 en aankomende tijden

2016 leek wel een zeer gewelddadig jaar waarin de trend van 2015 werd voortgezet met nog meer terrorisme, misdaden tegen de menselijkheid en verhoogde angsten.

Men zag mensen de keel overgesneden worden alsof het niets was en politici die het goede voorbeeld zouden moeten geven tegen elkaar tekeergaan en mensen tegen elkaar opjutten. Er werd weer gesproken over een mogelijke Koude Oorlog terwijl andere oorlogen dagelijks onze huiskamer binnen drongen via een tegenwoordig groot scherm. De kleine kijkkast is totaal verdwenen en vervangen door grote platte schermen die het beeld haarscherp in de huiskamer vertonen alsof men er ter plekke alles mee kan volgen.

Al in zeer oude tijden is het de mensheid medegedeeld dat er een tijd zou komen dat men over oorlogen en oorlogsdreigingen zou horen en over mensen die anderen zouden gaan misleiden. Het geweld is dagelijkse kost geworden en vele mensen zijn er zelfs al een beetje ongevoelig voor geworden. Men moet al iets zeer ergs tonen vooraleer de mensen emotioneel gepakt worden.

2016 was weer eens een jaar waar orkanen en overstromingen veel leed bezorgden, maar wat opvalt is dat de intensiteit toegenomen is. Ook dreigt er verder water vele volkeren weg te drijven uit hun heimat doordat de waterspiegel stijgt wegens de opwarming van de aarde, die nochtans nog steeds door vele (‘blinde’) politici ontkend wordt. En daar waar mensen hebben getracht hulp te bieden zorgden corrupte bewindsvoerders dat de hulpgoederen eerder bij hun familie en vrienden terecht kwam in plaats van bij de hulpbehoevenden. Zo bleven ook velen achter met hun hongersnood en moesten zij natheid of droogtes trotseren.

Catástrofe (Photo credit: Wikipedia)

2016 bracht nog meer daklozen in de wereld, niet enkel door aardbevingen maar ook door dat zij op de vlucht moesten gaan voor al het geweld hen toegebracht door machtswellustelingen die alles maar gebruikten om hun doel te behalen, en er zich niet voor schaamden om weerloze mensen leed toe te brengen. Eerder overeen gekomen internationale verdragen werden in de wind geslagen.

Zoals het in oude boeken is beschreven ging de liefde verkillen en de wetteloosheid toenemen, waarbij de mens niet verlegen zou zijn om te liegen en te bedriegen en zich volledig in te zetten voor zichzelf zonder maar om te zien naar de ander.

De mensheid moet echter beseffen dat wij nu nog maar de weeën te zien krijgen of voelen, van wat er op de wereld zal afkomen.

Er komt een tijd dat vele mensen hun ogen zullen geopend worden maar zullen moeten beseffen dat het dan te laat is.

Bent U er klaar voor?

***

***

Ook al mogen wij veel slechts zien, is er hoop; Hoop voor nu en hoop voor de toekomst. Wij zullen er niet aan onderuit kunnen dat er een heel slechte tijd zal komen. Volgens de Heilige Schrift zullen wij ons aan een Derde wereldoorlog mogen verwachten. Die zal al de voorgaande overstijgen van wreedheid en ellende. Maar er staat ook beschreven dat er mensen zullen zijn die voorbereid zullen zijn. Zij die de tekenen waarnemen en de profetieën van de gezondenen van God voor waar en ernstig nemen.

Laat het nooit te laat zijn om u voor te bereiden op die bewuste eindtijden. Zorg er voor dat u de lessen van de parabels of gelijkenissen van Jezus Christus niet als te verwaarlozen fabeltjes ter zijde hebt gelegd, maar dat u de lessen er van begrepen hebt en uw voorzorgen hebt genomen.

Ook al willen velen er niet van weten dat Jeruzalem de hoofdstad van het Heerlijke Koninkrijk zal zijn, zal alles zo wel verlopen en zal iedereen Gods Volk moeten erkennen. en allen zullen moeten opkijken naar de wedergekeerde Verlosser, de Messias Jezus Christus die in naam van God zal regeren hier op aarde. Hij zal onze koning zijn.

Ook jij kan nu nog kiezen, maar wacht niet te lang.

+

Voorgaande

Islamofobie is contraproduktief

Een moment van Bezinning, even maar

In tijden van gemeenschappelijk verdriet

++

Aanvullende artikelen

1. Voortekenen voor Jezus wederkomst
2. Tekenen van de laatste dagen wanneer moeilijke tijden zullen komen
3. Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
4. Is er een komende Eindtijd
5. Eindtijd
6. Bijbeldeskundige Allen Barber is eensluidend dat op het jaar 2017-2018 Jezus Christus zal terugkeren naar de Aarde
7. God Kijkt toe
8. Schepper en Blogger God 9 Een Blog van een Boek 3 Over Profetie
9. Kijken naar verleden, heden of toekomst
10. De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
11. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
12. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1
13. 2020 jaar geleden werd de weg geopend
14. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
15. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
16. Messiaanse tijd
17. Laatste dagen omroepers
18. Doemdagscenarios
19. Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging
20. De Wederkomst en de eindtijd #1 Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan
21. De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst
22. De wederkomst en de eindtijd #3 Let op de Vijgeboom
23. De Wederkomst en de eindtijd #4 De komende toorn
24. De Wederkomst en de Eindtijd #5 De Verlosser uit de hemel
25. De Wederkomst en de eindtijd #6 De Dagen van Noach en Lot
26. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
27. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
28. De nacht is ver gevorderd 17 Studie 3 Lessen uit het verleden 6 Wat er van ons wordt verwacht
29. De nacht is ver gevorderd 18 Studie 3 Lessen uit het verleden 7 Conclusie
30. Tekenen der Laatste Dagen
31. Een goddelijk Plan #3 Vervolmaking volgens blauwdruk
32. Oorlog in kerkenland
33. Wordt verlicht met betrekking tot de betekenis van de tijd waarin we nu leven
34. De Kerk waar de mens der wetteloosheid zich nestelt
35. Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan
36. Geroepenen ontkomen
37. Lucas 21, 25-36 toegelicht door Augustinus
38. Blijf waakzaam nu einde nabij komt

 

+++

Verder aanverwante lectuur

1. Oma vertelt…
2. Wat met die vluchtelingen?
3. Hommeles
4. Dus leef
5. Ontmoeting
6. FKAG v Australië
7. Neither Heaven Nor Earth, Upstream Color, A Heavy Heart, [REC] en meer
8. Gezocht: nieuwe woorden voor een boze wereld
9. Dodenherdenking. (Opinie)
10. Zorgen maken
11. Zoals in de dagen van Noach
12. Het einde van Gods geduld
13. De wederkomst van Jezus Christus op aard
14. Video: eindtijd

+++

Save

Related articles

• Pastor who worked with Pharrell Williams warns homosexuals will die in 2017 in homophobic tirade
• Believing in Him
• Bidding 2016 farewell and welcoming 2017
• Active volcanoes in the world: November 9 – 15, 2016

Zingen over moeilijkheden en lijden ook noodzakelijk in kerkgemeenschap

Na de herdenking van 11 september moeten wij toch ook even na denken hoe het lijden ons leven beheerst maar ook hoe wij dit lijden in ons geloofsleven kunnen betrekken. Sommigen denken dat wij ons lijden niet in onze gezangen mogen opnemen. Er zijn kerkgemeenschappen die denken dat wij enkel lof liederen mogen zingen en dat er in die ‘praisesongs’ geen plaats is voor leed, lijden en pijn van onzentwege.

Gloria en Kyrie is een blog over muziek in de gemeente, waar Marc Volgers (1976) zijn interesse gaat uit naar muziek, theologie en programmeren. Het laatste doet hij in zijn dagelijks werk. Hij schrijft

In mijn gemeente speel ik electrisch gitaar en in mijn vrije tijd maak ik progressieve rockmuziek. In mijn gemeente ben ik ook coordinator podiumbedieningen, waar de muziekgroepen ook onder vallen. Hier kan ik ook iets van mijn theologisch ei in kwijt. Een paar jaar geleden ben ik afgestudeerd als HBO theoloog. Mijn verlangen is om meer diversiteit aan te brengen in de muziek die in evangelische gemeenten wordt gezongen. Daar worden voornamelijk lofprijs- en aanbiddingsliederen gezongen, terwijl ik geloof dat er zoveel meer is! {Over}

Daarin heeft hij groot gelijk.

Als je door moeilijke tijden heen gaat, moet je je pijn niet overschreeuwen met vrolijke liederen. Dan zien we ook bij de Psalmen dat lijden bezongen mag worden! Wat een verademing. {Over}

Die verademing ontgaat vele hedendaagse evangelische Christenen. Ook Marc Volgers verkeerde heel wat jaartjes binnen evangelische kringen waar hij ook wat minder leuke ervaringen had, en vond ook dat er meer is dan vrolijke aanbiddingsmuziek.

Naast Opwekking luisterde ik heimelijk naar Psalmen voor Nu. Wat ik daar toch hoorde! Wraakpsalmen. God die er niet lijkt te zijn. Ellende, verdriet. En dat schreef David en consorten gewoon op? En dat kun je dus gewoon zingen? {Mijn top 3 stokpaardjes}

Merkt hij op.

Psalm 1 in 1628 printing with tune, metrical version by Thomas Sternhold. (Photo credit: Wikipedia)

In onze gemeenschap in België zijn de Psalmen standaard lectuur. Dikwijls openen en sluiten wij met bedenkingen gebaseerd op de Psalmen of gebruiken één of meer volledige psalmen voor opening en sluiting van de dienst.

Zoals zovele evangelische en/of Pinkstergemeenten aanhangers vond Marc volgers de Psalmen stoffig, alhoewel hij ze toch las in de Bijbel, maar zingen deed hij ze niet. Volgens hem zijn ze ook niet met een orgel “vooruit te branden”, maar dan kent hij misschien niet de goede componisten.

Psalmen voor Nu deed me anders beseffen. Deze liederen zijn nog springlevend. Maar wat is er toch gebeurt met de Psalmen? Waarom zingen we ze niet? Ja, zeggen sommigen, in onze liederen zitten toch verwijzingen naar Bijbelteksten? Ja… maar dat is wel eclectisch… Waarom niet gewoon teksten in zijn geheel zingen? Zoals ze bedoeld zijn. {Mijn top 3 stokpaardjes}

Heftige Psalmen zingen in de kerk ziet hij nog niet gauw gebeuren.

Maar in Opwekking – die toch vooral gezongen wordt bij Evangelischen – staan steeds meer liederen die ook het lijden benoemen. Het zijn er niet veel, maar toch. Binnen onze muziekteams gaan we nadenken over het repertoire. Vorig jaar met wisselend enthousiasme geëxperimenteerd met wat pittiger liederen. {Mijn top 3 stokpaardjes}

Bij evangelische gemeenschappen kan men misschien wel enkele fragmenten van psalmen vinden die over de levensvreugde gaat bij de ontdekking van de Grootmacht en de begeleiding van de Allerhoogste. Doch

In de versie van Opwekking ontbreken een aantal relevante elementen uit de Psalm. Wat overblijft is een toch wat lievig lied, waar het gaat om mij. Dat God mij kent. Aspecten als de duisternis waar we soms in zitten zijn er niet. Of het feit dat het soms ook best overweldigend kan zijn dat God ons overal vindt? Dat de “haat” verzen ontbreken begrijp ik nog wel.{Psalm 139}

Maar waarom? Waarom durven zij die verzen ook niet ten gehore brengen? Hij aanschouwt enkele verzen ‘haat verzen’ terwijl zij dat in werkelijkheid niet echt zijn, maar wel een beschouwing van de menselijke ziel, die met veel vragen zit en heen en weer geslingerd wordt. Wij hoeven niet bang te zijn om onze frustraties aan God kenbaar te maken. Hij zelf begrijpt ook niet waarom sommige delen worden weg gelaten in zijn gemeenschap.

Hij schrijft:

Nu is het wel te begrijpen dat we geen “haat” teksten zingen in de kerk. Maar wat ik écht niet begrijp waarom ervoor gekozen is het laatste deel van de Psalm weg te laten:

Doorgrond mij, God, en ken mijn hart,
peil mij, weet wat mij kwelt,
zie of ik geen verkeerde weg ga,
en leid mij over de weg die eeuwig is.

Sterker nog: in het origineel van dit lied hebben de schrijvers deze tekst wel als bridge opgenomen. Mijns inziens geven deze verzen de essentie van de Psalm weer. Waar de Opwekkingversie blijft hangen in het weten dat God altijd bij ons is, en ons kent, stelt de Psalmist – en Marcel en Lydia Zimmer in zijn navolging – zich duidelijk afhankelijk van God. {Psalm 139}

Ons inzien is juist dat afhankelijk opstellen een essentie van het menselijk wezen. Bij de aanvang der tijden heeft de mens zijn lot gekozen door zijn zelfrecht en zelfstandigheid op te roepen. Hier moet de mens nu de gevolgen van dragen. Maar het is niet omdat de mensheid vervreemd is van God dat wij die mensheid moeten blijven volgen. Integendeel, zijn wij opgeroepen om niet van de wereld te zijn maar te gaan behoren tot de wereld welke Jezus voor ons open gelegd heeft.

Wij mogen niet vergeten dat God onze hartetoestand kent. Hoe wij voelen en denken kunnen wij niet verbergen voor Hem. als wij werkelijk van God als onze hemelse Vader houden moeten wij niet verlegen zijn om Hem bij ons leven, bij ons voelen en zijn te betrekken.

Aan God kenbaar maken dat wij in nood zijn, of dat wij het niet meer zien zitten, is niet verkeerd. Hij is daar om ons te helpen. Onze mindere gevoelens kenbaar maken heeft niets te maken met “haat”, zoals wij misschien het gevoelen kunnen krijgen als wij de evangelisch persoon aan het woord horen.

Het melden van onze goede en slechte tijden, van geboorte tot de dood, geeft aan dat wij onze zwakte tegenover God willen kenbaar maken. Hierbij durven wij ook anderen kenbaar maken dat wij niet zonder God kunnen. Nog meer is het wanneer wij in onze dienst voor God zulke teksten aanhalen, laten wij blijken dat wij  niet zonder God willen leven.

Door dat lijden, de pijn, het zoeken en onze moeilijkheden samen te delen in gemeenschap, kunnen wij elkaar onze zwakte tonen, maar ook onze bereidheid om ons aan God over te geven en in Zijn Handen te leggen om ons te laten leiden naar beterschap.

Geconfronteerd geworden in het dagelijkse leven met moeilijkheden, merkt Marc Volgers verder op

Misschien nog wel belangrijker zijn mijn persoonlijke ervaringen. Een simpel voorbeeld: ik moest gitaar spelen tijdens een dienst, en hoorde vlak voor de dienst dat een van mijn kringleden (ik was ook kringleider) ernstig ziek was. Dat raakte me enorm. Maar wat stond er op het programma voor de dienst? Alleen maar vrolijke hallelujah liedjes. Ik moest echt even een knop omzetten. Maar besefte ook: dit hoeft zo niet te zijn. Dat gevoel werd alleen maar versterkt toen er allerlei problemen met de gezondheid van mijn kinderen kwamen (mijn vrouw schreef er onlangs over). Waarom vind ik in de Psalmen wel die ruimte voor de pijn, het verdriet, de boosheid, de twijfel en waarom stappen we er in onze liederen met zevenmijlslaarzen overheen? Waarom is er in de dienst geen ruimte voor deze kant van het leven? En dan bedoel ik niet een enkele mededeling of een kort gebed – waarna de gewone gang van zaken weer voort wordt gezet… {Drie drijfveren om ook over lijden te zingen in de kerk}

In de godsdienst moet er voor elke kant van het leven plaats zijn. Verdriet is een deel van het leven en verdient meer dan ook een plaats in de dienst.

Graag willen wij iedereen er aan herinneren dat als er in liederen enkele zinnen uit de bijbel worden aangehaald dat deze liederen daarom nog niet Bijbels zijn.

Volgers schrijft

Het citeren uit de Bijbel wil nog niet zeggen dat het Bijbels is. Als gekozen wordt voor bepaalde teksten, terwijl andere teksten genegeerd worden, is het op zijn minst eenzijdig Bijbelgebruik. Zo valt mij op dat er wel regelmatig uit de Psalmen geciteerd wordt, maar vooral de ‘positieve’ aspecten. Het gevaar bestaat dat er een vertekend godsbeeld ontstaat, een te rooskleurig beeld van het geloofsleven. De Bijbel is een rijk boek, laten we die dan ook zoveel mogelijk recht doen. {5 redenen om de evangelische liedcultuur niet te veranderen}

Elke kerkgemeenschap die ‘voorgekauwde” of “industriële” muziek wil gebruiken moet steeds hard opletten om geen tegen de Bijbel ingaande teksten te gebruiken. Op de markt is er een hoeveelheid van leuk lijkende muziekjes, waarbij de teksten heel meeslepend of opzwepend kunnen zijn. Maar als men goed naar de teksten luistert hoort men daar dikwijls dat Jezus daar als god wordt aanbeden. Zulk een door de drie-eenheidsdoctrine geleide liederen moeten wij natuurlijk zeer zeker mijden. Steeds hoort elk lied in samenspraak met Gods Woord te zijn. Maar dat weerhoudt ons niet om zowel vrolijke als minder vrolijke liederen ten gehore te brengen, alsook over wel en wee te zingen.

Als wij zingen voor God moet het steeds met overtuiging zijn en moet het volgens de regels van God zijn, overeenkomstig Zijn Woord.
Laat ons dat niet vergeten.

+

Voorgaande artikel over lijden: Wat verzet bergen? Vertrouwen!

Voorgaande artikel over moeilijkheden en geloofsleven:

Is ons ooit Dankbaar genoeg

Mensen van verschillende culturen, geloofs- en politieke overtuigingen broederlijk naast elkaar

++

Aanvullende lectuur

1. Het begin van Jezus #2 Aller Begin
2. In de hand #3 Vertrouwen in de Juiste
3. Redding, vertrouwen en actie in Jezus #1 Bedekking Lijden
4. Activiteiten in dit leven nagaan
5. Omgaan met zorgen in ons leven
6. Ingrijpende gebeurtenis en Gespannen kabel
7. Fragiliteit en actie #7 Gebeurtenissen en Prioriteiten
8. Doemdenkers en ons lijden
9. Al of niet straf van God
10. Oorzaak lijden en dood
11. Is Lijden een straf van God #1 
12. Is Lijden een straf van God #2
13. Is Lijden een straf van God #3
14. Waarom God lijden toe laat
15. Staat God achter al het kwaad hier op aarde
16. Wie brengt het Kwaad over ons
17. Een prins en de dood
18. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #5
19. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #6
20. Fundamentalisme en religie #1 Noorwegen
21. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
22. Bepaal de aandrijving
23. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #5 Gebed #1 Luisteren naar de Souvereine Maker
24. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #10 Gebed #8 Voorwaarde
25. Het gevaar van psalmen
26. Psalmen naar kernwoord of thema
27. Stichting Herziene Statenvertaling trekt Genesis en Psalmen terug
28. Psalmmuziekproject
29. Leo Vroman in herinnering
30. Haspers psalmen
31. Psalmen en gezangen in het Gronings
32. Psalmen in Nieuwveense Berijming
33. Geestelijke vorming tot heiligheid #4
34. Het scheuren van de hemelkleren
35. Wees niet bang van die proeven die God op u wenst af te sturen
36. Herinner jezelf dat moeilijkheden en vertragingen vrijwel onmogelijk te voorspellen zijn
37. Uw strijd ontwikkelt uw sterke punten
38. Jubelen alhoewel ook droevig
39. Geef je tranen aan God
40. Praat een beetje met de Pottenbakker
41. Een groot man verliest zijn zelf-bezit niet wanneer hij is getroffen
42. De ziel heeft geen regenboog als de ogen niet tranen
43. Wees blij dat de doornstruik rozen draagt
44. Wacht niet op anderen voor een gezonde houding
45. Het is niet proberen maar vertrouwen
46. Roependen en vertrouwenden worden niet beschaamd
47. Herinner vele zegeningen ook in moeilijke tijden

+++

Verdere teksten over “Lijden”

1. Over Lijden En Geluk
2. Grote rechtvaardige wijzen
3. Het gaat niet altijd van een leien dakje
4. Willen, maar niet kunnen..
5. Verknald!
6. me teen
7. 35. Chronische Pijn & Fibromyalgie
8. Fibro enzo
9. Radeloos en klaar ermee
10. Eindelijk!
11. “Pijnverlichting-therapie”
12. De Vierdaagse
13. Chronische pijn bestrijden met CBD – interview Jack
14. Laat het los!
15. De Lucky Luke van de acupunctuur
16. Vlog 7 Kracht
17. Heemstede-Aerdenhout
18. Donkere wolken
19. Moment van besef
20. Uitvouwen of laten liggen
21. Ik mag van geluk spreken…
22. Als ik ooit een dochter krijg
23. Geluk
24. Twijfel en angst
25. Ergernis van de dag: pulk
26. Even van me af schrijven
27. Top 3 scheldmomenten
28. Pesten
29. Zelfverminking
30. Zzzzssssslaapgebrek
31. een ongeluk zit in een klein hoekje
32. Een moeilijke toekomst
33. Een nieuwe overwinning of een nieuw dieptepunt?
34. Beloven, maar
35. Even oversteken
36. Twee duiven
37. Het vervolg van het knieverhaal
38. Opschudding
39. Geen zin nergens in
40. Where there is hatred
41. Sarah en de kleur van het kardinalaat

+++

Verder aanverwant

1. Mit Gott verschmelzen, ohne partielle Trennung
2. Search me, O God * Erforsche mich, Gott
3. The Lord is my Shepherd – Der Herr ist mein Hirte (German-Deutsch: Albrecht NT und Psalmen Bibel)
4. The Armor of God – Die Rüstung des Gottes (German-Deutshc: Albrecht NT und Psalmen Bibel)
5. Waar blijft je blog? En haat aan de afstand!!!
6. Doe het lekker zelf!
7. dweilen met de kraan open
8. stuiterstenen
9. it’s all about the money
10. Bakfietsmoeders
11. body and mind
12. lentekriebels
13. Absolute voorwaarde.
14. Other side of the world ♪ KT Tunstall
15. Laat de woorden maar komen!
16. hallo dokter
17. oud wijf

+++

Save

Save

Related articles

• Thirst
• A Psalm by Herman

Een moment van Bezinning, even maar

Logica is soms ver te zoeken. Wij kunnen slechts dromen dat nu en dan het gezond verstand het haalt.

Zich boven de terroristen plaatsen kan enkel maar gebeuren door zich niet te verlagen tot hun niveau en meer trachtten te bereiken door de rede en dialoog.

*

bezinning = moeilijk, misschien,

laten meeslepen in emoties, meegaan in oorlogsretoriek => politici doen precies wat vijand wil = wereld creëren van tirannie, wraak, vernietiging + dood!

logica der dingen = Franse president François Hollande oorlogsverklaring Islamitische Staat met krachtig ja beantwoordt

geschiedenis heeft geleerd =onverhoeds, te snel ten strijde trekken + verwachtingen scheppen +> nog grotere ellende

sjonkritmeesterjournalist

Waarom is er niet een moment van bezinning? Even maar. Het is moeilijk, misschien, maar als de politici zich laten meeslepen in de emoties, meegaan in de oorlogsretoriek, doen zij precies wat de vijand wil. Namelijk een wereld creёren van tirannie, wraak, vernietiging en dood!

Natuurlijk ligt het in de logica der dingen dat de Franse president François Hollande de oorlogsverklaring van de Islamitische Staat met een krachtig ja beantwoordt. Immers, het volk wil zo’n leider, staat in het Handboek van de Grote Politiek. Bommen gooien op Raqqa dus. Assad laten zitten. Optrekken met Poetin. Heel mooi dat ook premier Rutte IS de oorlog heeft verklaard.

Maar als de geschiedenis iets heeft geleerd, is het wel dat onverhoeds, te snel ten strijde trekken en verwachtingen scheppen tot nog grotere ellende zullen leiden. De IS-krijgers mogen waanzinnigen zijn. Het zijn waanzinnigen die weten hoe hun tegenstanders reageren op aanslagen zoals die…

View original post 14 more words

Zit je in de put? Stop dan met graven!

Ieder van ons krijgt te maken met gebeurtenissen die pijnlijk zijn: een ontslag dat je niet zag aankomen, een vriend die je verraadt, een partner die je bedriegt, iemand dichtbij die uit het leven stapt. Het kan ons behoorlijk schudden en dwingen om stil te staan.

Graven is dan goed.
Liefst met mensen die je vertrouwt en graag ziet. Met hen stilstaan, de dingen uitspitten en de confrontatie met de pijn aangaan, kan helend en verrijkend zijn. Op de bodem van de put liggen immers antwoorden die je enkel daar kan vinden. Het zijn vaak verpakte schatten, die bepalen hoe – en hoe snel – je uit de put geraakt.

Maar je put als vaste verblijfplaats?
Er zijn mensen die een drama nooit te boven komen en de rest van hun leven de schim blijven van wie ze waren. Ze wonen in hun put. Daar blijven ze eindeloos graven, omdat het hen op een of andere manier beschutting biedt tegen de pijn van het leven. Daartegenover staan mensen, die – hoe diep de put

ook mag zijn – hun weg uit de ellende vinden. Ze komen er uit: sterker, voller, rijker. Ze mogen ervaren dat er…Geen duisternis is of er is licht!

Portret van Lev Shestov / Lev Isaakovitsj Sjestov door Leonid Pasternak, 1910

Er zijn vragen waarop geen antwoord komt. Er is onrecht dat ons een gevoel van verlatenheid geeft. Er is pijn waarmee we ons niet kunnen verzoenen. Te midden van dit alles wil filosoof Lev Sjestov ons op het hart drukken, “dat diegene die verloren is geraakt in de eeuwigheid en aan zichzelf – en aan een onmetelijke wanhoop is overgeleverd – in staat is zijn ogen te richten op de ultieme werkelijkheid”.

En dat wonder geschiedt in ons. Het wijst ongetwijfeld en onherroepelijk naar ons hart. Daar gebeurt het. Van daaruit kunnen wij opstaan uit elke put, elk graf en elke dood, omdat het leven ons niet loslaat, het licht ons niet opgeeft, omdat wij dwars door alles heen… gedragen worden.

We wensen je mensen waar je dit uit mag putten.

+

De Bond Zonder Naam spreuk van de maan in het Engels / English version of the proverb of the month by Movement without a name: Are you right down in the dumps? Stop digging!

Een zonnestraal (Foto credit: Wikipedia)

Vindt aanvullend om te lezen:

1. Tederheid en vriendelijkheid zijn geen tekenen van zwakte en wanhoop
2. Wandeling door de vallei van de schaduw van de dood
3. Hoop begint in het donker
4. Een vrolijk hart vol van hoop goed medicijn
5. Stel je hart open
6. Zaai en oogst in de tuin van uw hart
7. God roept de gekwalificeerden niet
8. Houdt uw hart op de goede weg
9. De belangrijkste functie van het lichaam is om de hersenen rond te dragen
10. Zachtaardige harten zijn stilletjes zachtaardig.

+++

Related articles

• Plato & Dostoevsky (Pt. II) (souloftheeast.org)
  Impressive is the likeness between existential sketches of Plato and Dostoevsky’s destinies. Personal tragedy awaited each of them at their life’s upward ascent, tragedy accompanied by trial, prison, and the most severe psychological shocks. For Plato this was the trial, imprisonment, and execution of his teacher Socrates, who became his spiritual father and to whom was assigned the role of the Platonic alter ego in his dialogues. For Dostoevsky the tragedy was his own passage through the cells of the Peter and Paul Fortress, an unjust trial, mock execution, and hard labor in Siberia.
• Boris Pasternak’s Vision of Jewish Assimilation (henrymakow.com)
  Unfortunately, the highly developed machinations of the Zionists overshadow and completely dominate true, God-surrendered Jews. As long as Torah-based Jews are kept down, ANY kind of assimilation into mainstream society is unlikely. This is due, of course, to the manipulative tactics of Zionists. Are there just too few Torah-based Jews, to make any such changes possible?Regardless, readers should always bear in mind that there IS a significant difference between Zionism (which is, ironically, Fascism), and real, traditional Judaism (complete with all its faults). Like the blank faced doctor who pads your bill to your insurance company, thinking you won’t notice, and the kind, simple man who returns your lost wallet, with all the contents intact… They are not the same.