Christenen die andere christenen vervloeken

Vreemd genoeg kreeg ik enkele berichten onder mijn ogen die mij toch verontrust maakten en waarbij ik mij afvroeg hoe zo iets kon voorvallen.

Het moet gezegd zijnde dat ik wel al enkele keren zulke geruchten had gehoord, maar dat ik ze altijd terzijde had geschoven als haatpraat en fake news om anderen zwart te maken. Maar als ik het blog van een Nederlandse  schrijfster tegen kwam, die theologie aan de Universiteit Utrecht had gestudeerd, gevolgd door Wereldreligies en Interreligieuze Dialoog aan de KU Leuven, en Journalistiek aan de KU Leuven, kon in niet anders dan toch een gevoelen te hebben dat ik hier even dit moest aanhalen.

Mevrouw Kelly Keasberry, die in Antwerpen woont en voor het Vlaams katholiek opinieweekblad Tertio werkt, heeft het in enkele artikelen over een ontwikkeling die de wereld raakt, namelijk de opkomst van een harteloos christendom. Onze gemeenschap is het al eeuwen gewoon om vervloekt te worden, maar nu blijkt volgens haar artikelen, en ook dingen die ik in de Nederlandse kranten kon lezen, dat er ook vloeken worden uitgesproken door mensen die zich Christen noemen, wat zou moeten inhouden dat zij Jezus Christus zouden volgen. Maar aan de houding van die mensen te zien kan dat helemaal niet zo zijn.

Zij schrijft:

Niet alleen onder rechtse politici, maar ook in kerken grijpt het harteloze christendom om zich heen. De wereld lijkt te wemelen van de zelfverklaarde “Bijbelgetrouwe” christenen die hun hand er niet voor omdraaien anderen te demoniseren. De vijand, dat zijn de linkse politici, de liberalen, homo’s, vrouwelijke predikanten, de elite, andersgelovigen of -denkenden, atheïsten, evolutionisten. De Franse filosoof Jean-Paul Sartre zei het al: “L’enfer, c’est les autres“. De hel, dat zijn de anderen. {Harteloos christendom}

Wij weten wel van Katholieke kerken en websites waar nog altijd wordt verteld dat wij Jezus zouden vermoord hebben en waar de gelovigen worden opgeroepen om ons te mijden. Van vele van hen die zich “Bijbelgetrouwe Christenen” noemen, valt niet enkel op dat zij heel weinig van die Bijbel kennen, die zich trouwens meestal beperkt tot het Nieuwe testament. Aan de andere kant zijn er bij die zogenaamd Bijbelgetrouwen ook heerschappen die allerlei voorspellingen maken en andere christenen tot de verdoemenis spreken.

Ook weten wij van enorm veel schandalen in de Katholieke, maar ook in sommige protestantse kerken, die een smet leggen op het blazoen van Jezus Christus (de Nazarener Jeshua ben Josef). In het begin van deze eeuw was trouwens dat schandalen circus en de bescherming door de kerkelijke en  burgerlijke overheid van die klerikale zedenschenders een grote reden voor vele Christenen om van het geloof in Christus of in God af te stappen. Atheïsten en agnosten konden toen hun rangen goed zien aangroeien.

Historicus Jan De Zutter word aangehaald en zegt

“Voor het godsbeeld dat er werd ingeramd op de scholen en in de kerken, mogen katholieken wel enige verantwoordelijkheid nemen. Je kweekt de atheïsten die je verdient. Het helpt ook niet als vandaag massagraven met inheemse kinderen ontdekt worden in Canada, nadat de afgelopen jaren duidelijk werd dat priesters, paters en nonnen tienduizenden kinderen seksueel misbruikt hebben. Ik neem het handjevol integere katholieken dat ik ken, niets kwalijk. Maar het is uiteraard wel een feit, dat ertoe bijdraagt dat veel mensen – geheel en al terecht – gillend weglopen en atheïst worden.”  {Harteloos christendom}

Wat ook opvalt, is dat tijdens de Coronacrisis de situatie nog verergerd is doordat men de tegenstelling kreeg van de antivaxers en zij die vonden dat men niet bijeen kon komen zonder voldoende beschermingsmaatregelen en zonder gevaccineerd te zijn.

De voorbije maanden sprak de blogschrijfster enkele gedesillusioneerde ex-leden van een megakerk in het Nederlandse Utrecht, die door hun leiders onder druk waren gezet om de coronamaatregelen te negeren en een stem uit te brengen op de extreemrechtse partij Forum voor Democratie.

Voor hun verhaal, bedenkingen of gedachten was geen enkele aandacht, laat staan respect. Toen deze mensen gedesillusioneerd de kerk verlieten, verloren ze nagenoeg al hun vrienden en geliefden. Er zat niets anders op dan hun verlies in stilte te dragen. Als ik me een harteloos christendom moet voorstellen, is dat een schoolvoorbeeld. {Harteloos christendom}

Gebedsgenezer en evangelist Jan Zijlstra, van de Levensstroom in Leiderdorp, in actie. © Hollandse Hoogte / Jean-Pierre Jans

Ook over de Nederlandse evangelist Jan Zijlstra, die met zijn stichting Wings of Healing bekend is geraakt, is er al heel wat inkt gevloeid in christelijke middens. Uit allerlei hoeken is deze Nederlandse evangelist die tot de Pinksterbeweging behoorde en aan gebedsgenezing deed op zeer onchristelijke manieren aangevallen geweest. Een zekere Jean-Jozef die zich “Sleuteldrager in de Naam des Heren” noemt, bekende trots dat hij een vervloeking over Zijlstra had uitgesproken en dat:

“Het resultaat is bekend”.

Daarmee refereert hij aan donderdag 9 september 2021, toen de gebedsgenezer Jan Zijlstra op 82-jarige leeftijd overleed aan de gevolgen van het coronavirus. De evangelist, die met zijn gebedsgenezingsdiensten volle zalen trok, was zowel omstreden als geliefd en na zijn overlijden gonsde het op sociale media van positieve maar ook negatieve berichten met al of niet aanvaardbare taal voor gelovigen. Er reageerden wel honderden gelovigen bedroefd en ontroerd op het overlijden van hun  ‘broeder’ Jan Zijlstra.

,,Een van Nederlands grootste geloofshelden is nu thuis”,

zei collega-evangelist David de Vos bij het heengaan.

Jean–Jozef heeft niet enkel een vloek over Zijlstra uitgesproken, hij gaat er prat op ook hetzelfde met die andere voorganger uit de pinksterbeweging, en populaire gebedsgenezer, televisie-evangelist Benny Hinn gedaan te hebben.

Omdat deze

“ook een predikant van de vader der leugen, zijnde satan”.

zou zijn.

De bedoeling is blijkbaar dat de Amerikaanse televisiedominee Benny Hinn een soortgelijk lot tegemoet gaat. Want Jan Zijlstra en Benny Hinn hebben iets gemeen: charisma, een enorm bereik, zowel fans als vijanden en de “wonderen en tekenen” waarmee hun openbare optredens worden geassocieerd.  {Zegent en vervloekt niet}

Opvallend bij dat zootje die andere ‘Christelijke’ predikers uitmaken, zwart maken of zelfs verwensen, is dat het altijd gat om figuren die veel aandacht krijgen terwijl zij (naar hun zin) minder aandacht krijgen.

Wie zich niet in zijn eigen kerk opsluit maar publiek zichtbaar wordt, is een tikkeltje gevaarlijk. Zo iemand krijgt publiciteit en publieke aandacht, heeft een groot bereik en is in staat om mensen te beïnvloeden en dingen gedaan te krijgen. En ja, dat wekt reacties. Soms positief, soms minder – haat, afkeer, wantrouwen, afgunst en jaloezie loeren altijd om de hoek van wie het maaiveld ontstijgt. Dat Jean-Jozef publieke predikers vervloekt, is omdat hij meent als “sleuteldrager” God aan zijn zijde te hebben.   {Zegent en vervloekt niet}

Schrijft Keasberry, hierbij opmerkend

Het mag dan menselijk zijn te denken dat je in je recht staat door tegenstanders te vervloeken, Bijbels is het niet. In de Romeinenbrief spreekt de apostel Paulus zich heel duidelijk uit tegen vervloeken:

“Zegent wie u vervolgen, zegent en vervloekt niet. (..) Vergeldt niemand kwaad met kwaad, hebt het goede voor met alle mensen. Houdt zo mogelijk, voor zover het van u afhangt, vrede met alle mensen. Wreekt uzelf niet mijn geliefden, maar laat plaats voor de toorn, want er staat geschreven: ‘Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden, spreekt de Here.’”

Romeinen 12, 14-21   {Zegent en vervloekt niet}

Hoe men het draait of keert, een liefhebber van God, wat een christen zou moeten zijn, getuigt van Gods liefde. Ook bij een liefhebber van Christus, wat een christen ook zou moeten zijn, moet er de ahavah of liefde van Christus zijn en moet die persoon ook de liefdesboodschap van Christus Jezus uitdragen.

Wat we ook doen, altijd maant de Eeuwige ons om in de liefde te blijven wandelen. Dat wandelen in de liefde is de hoofdlijn die de Bijbel doortrekt, en die prachtig uiteen wordt gezet in Het hooglied van de liefde (1 Kor. 13). Wandelen in de liefde is de grootste en soms ook meest enerverende opdracht die de mens op aarde is meegegeven. Je zou het een “liefdevolle onwankelbaarheid” kunnen noemen, die zelfs geldt als de ander onze vijand wordt. Sterker nog: juist dan wordt ons vermogen tot liefhebben op de proef gesteld.   {Zegent en vervloekt niet}

In het Lucasevangelie spreekt Jezus deze woorden:

“Maar tot u, die Mij hoort, zeg Ik:  hebt uw vijanden lief, doet wel degenen, die u haten; zegent wie u vervloeken; bidt voor wie u smadelijk behandelen.”

Lucas 6, 27-28   {Zegent en vervloekt niet}

Verder wijst de blogster er op dat er geen enkele tekst in de Bijbel gelovigen op roept tot het actief vervloeken van anderen.

In plaats daarvan zijn wij als navolgers van Christus voor de taak geplaatst in Zijn voetsporen te wandelen en in alles wat wij doen en zeggen, de naastenliefde vorm te geven en uit te dragen. Er is geen andere weg, want God is Liefde, en wie in de Liefde blijft, blijft in Hem.   {Zegent en vervloekt niet}

Op stap op de weg naar God?

+

Voorgaande

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

Liefde geneest mensen

Wat betreft het “Getal van de duivel”

Niet “de Moslims” maar de fundamentalisten zijn een probleem

Over de ‘normaliteit’ van antisemitisme in Europa

De aanduiding door Paulus en Jacobus van de werken die wij horen te doen

Één zijn met Jezus zoals Jezus één is met God

++

Aansluitend

1. Waarom vele van onze broeders zich stil houden voor de buitenwereld
2. Wanneer angst leidt
3. Europees spilland en antisemitisme
4. Wat betreft het “Getal van de duivel”
5. Gods vergeten Woord 5 Verloren Wetboek 4 De ‘katholieke’ kerk
6. Gods vergeten Woord 6 Verloren Wetboek 5 Ketters
7. Bijbeldeskundige Allen Barber is eensluidend dat op het jaar 2017-2018 Jezus Christus zal terugkeren naar de Aarde

+++

Gerelateerd

1. Met elkaar de crisis door – hoe doe je dat?
2. Don Carson over de terugkeer van gevallen christelijke voorgangers
3. Wie van de drie? Een christelijke stem op CDA, ChristenUnie of SGP
4. Een stemadvies voor christenen
5. Verstikking en vergeving
6. De manier waarop
7. 144.000 Evangelisten en Bijbelgetrouwe christenen
8. Waarom een ontsnappen van Bijbelgetrouwe christenen
9. Kan een gelovige zondigen?
10. Geloof en belijd
11. Is mens ten diepste God?
12. Geraakt door het scherm
13. Zaaien en oogsten in geloof
14. Fijn he. “De Heer beschermt ons”. En daar moeten, oh “naastenliefde”, anderen maar de dupe van worden “.
15. Druppels liefde: Maak ons meer christen
16. De Vrede van God

Regelmatig keek men uit naar een einde van de coronacrisis

Wie had er ooit gedacht dat de gehele wereld zo in de ban zou genomen worden door een virus?

In 2019 verspreide het virus zo ongelofelijk snel dat geen enkel land er in sloeg om het kwalijk beestje buiten haar grenzen te houden.

Sem Jansen van ITHINK keek naar de kaart die in het artikel van dagblad Trouw was gepubliceerd, en zag dat de vaccinatie volgens hem tijdig was begonnen in alle Europese landen, met uitzondering van Bosnië en Herzegovina, Montenegro, Kosovo, Albanië, Noord-Macedonië, Albanië, Oekraïne en Nederland. Terecht stelde hij de vraag:

Waarom staat ons land met een sterke economie en een ontwikkeld gezondheidszorgsysteem tussen deze arme landen? Waarom werden de prioriteiten in de Europese Unie op deze manier bepaald en waarom werd ons kleine land pas aan het einde meegenomen? Zou Nederland als rijk land met een goed functionerende gezondheidszorg niet voorop moeten lopen? {Waarom is het coronabeleid in Nederland een mislukking?}

Maar het lag niet aan de Europese Unie, maar wel aan het Nederlands beleid en de eigenzinnigheid plus egoïstische houding van een heel groep Nederlanders die vonden dat een vaccinatie, mondmaskers en sociale afstand een inbreuk op hun vrijheid zou zijn.

Toen het bovenstaande artikel werd geschreven viel het al op dat de weerstand tegen vaccinaties  goed zichtbaar was, in dat veertig procent van de Nederlandse bevolking zich volgens diverse enquêtes niet tegen COVID-19 wil laten vaccineren. De anti-vaccinatie lui brachten allerlei valse berichten in de wereld en beweerden dat er al gevallen bekend waren waarbij mensen zogezegd stierven nadat het vaccin van Pfizer werd ingespoten. Hierbij keken zij niet naar de achterliggende gronden waarom die personen wel zouden zijn overleden, ook indien er geen corona vaccin zou gegeven zijn.

Uiterst rechts in Nederland deed er alles aan om de anti-vacers voor hen te winnen om zo ook een scheiding van Nederland uit de Europese Unie te verkrijgen. Geert Wilders verzocht nogmaals voor een Nexit. Hij sloeg er in veel Nederlanders te doen geloven:

Als ons land onafhankelijk kan worden van de Europese Unie, of in ieder geval een beleid in deze richting kan voeren na de verkiezingen in maart, zal er hoogstwaarschijnlijk veel ten goede in ons leven veranderen. {Waarom is het coronabeleid in Nederland een mislukking?}

Anderen hoopten al in mei klaar te zijn met de hele zaak en vrijheid te zien voor iedereen, als de vaccinatie goed en wel op gang zouden komen.

Want in mei gaat natuurlijk alles weer open. De maand van de bevrijding. Toch meneer de president? Want zeg nou zelf, u bent er toch ook klaar mee? {Wanneer vechten zinloos lijkt.}

De Belgische regering deed de mensen graag geloven dat in Vlaanderen alles naar wens verliep, al hoewel dat het erbarmelijk traag verliep en bepaalde groeperingen er in slaagden massa’s mensen op de been te krijgen om te protesteren tegen de corona maatregelen en vaccinaties. Bij die bijeenkomsten vernietigden zij ook de mooie natuur rond Ter Kameren. Zij die opriepen tot burgerlijke ongehoorzaamheid konden hun slag gedeeltelijk slaan en verkregen aanwinst naargelang de covid periode langer begon te duren. In plaats dat mensen zouden inzien dat hoe vlugger iedereen gevaccineerd zou zijn, hoe vlugger dat wij terug meer vrijheden zouden hebben.

Opvallend in Nederland is dat heel wat conservatieve christenen zich verzetten tegen vaccinatieschema’s omdat zij vinden dat alles moet verlopen zoals God het wil. Erg genoeg zijn er dan ook heel wat Nederlandse kerken die hun deuren langer open hebben gehouden voor hun gemeenschap dan echt gezond was. Hans Maat zag er geen graten in om kerkgemeenschappen verder samen te laten komen. Volgens hem waren de Nederlandse burgers wel braaf genoeg en vond hij dat ze de maatregelen heel zorgvuldig navolgden. Vanuit België hadden wij echter niet de indruk. Ook riep hij de mensen op om te

” blijven proberen om de maximale ruimte te benutten die ons gegeven is om kerk te kunnen zijn.”

Nederland was een van de drie Europese landen waar sommigen dachten verder immuniteit op te bouwen door alles zijn gang te laten gaan. Ook in België konden wij momenten vinden waarbij bepaalde mensen op straat kwamen in de avond om te applaudisseren voor de zorgverstrekkers, terwijl ze de rest van de dag zich niets aantrokken van de coronamaatregelen en er zelfs tegen in gingen.

Velen zagen niet in welk een leed er werd bezorgd aan mensen met auto-immuunziekten en aan diegenen die normaal operaties moesten ondergaan die nu moesten worden uitgesteld omdat er geen plaats in de intensieve zorgen was omdat coronapatiënten die innamen en zorg opeisten.

Zulk een spuitje, waarvan weinig te voelen is, zou zo veel mensen uit het ziekenhuis kunnen houden en dan zouden er meer kunnen schrijven of zeggen:

Voor mensen die zich op het snijpunt bevinden van hypochondrie, berusting en het ontbreken van een medisch dossier, is zo’n vaccinatie een buitenkans. Dan loop je daar naar buiten, meteen het zonnetje los op je bolletje, in een boom zingt een kwikstaartje ‘korte broek! korte broek!’, om je heen louter glimlachende lieden, en het enige wat bij jou opkomt, is: voel ik iets? Je stapt in je auto en rijdt naar huis, raampje naar beneden, de radio neuriet, en het enige wat bij jou opkomt, is: voel ik iets? En zo gaat dat maar door. Je werkt en rommelt, en kookt en eet, en wast en plast, en ruimt op en gaat — eindelijk — onderuit op de bank, en het enige wat bij jou opkomt, is: voel ik iets?

Niks.

Je maakt je danig zorgen. Je voelt niks — er zal toch niks zijn, zeker? Want zo gaat het immers meestal: je voelt niks, en bàm!, je bent dood. Of erger.

En dan, na urenlange kwellingen, komt eindelijk de verlossing: een piepklein pijntje in je schouder. Dankbaar zijg je neder. Gelukkig heb je geen kunstschouders. {Schouders}

Verder zijn er mensen die vinden dat er een voortdurende ontkenning is door de WHO, volksgezondheidsinstanties en regeringen van wetenschappelijk gefundeerd bewijs over hoe de nu al rampzalige wereldwijde en individuele gevolgen van deze pandemie kunnen worden beperkt. Terwijl een aantal artsen nu hun uiterste best doet om de zeer succesvolle vroegtijdige behandeling met multidrugs breed toegankelijk te maken, denken zij hun steentje bij te dragen aan het analyseren van de epidemiologische en gezondheidsgevolgen van de lopende massale vaccinatiecampagnes en willen zij – in zogenaamde transparantie – hun inzichten met het bredere publiek delen. Volgens hen weten al te goed weten verschillende wetenschappers die de evolutiebiologie en de genetische/ moleculaire epidemiologie van deze pandemie bestuderen, dat deze pandemie nog helemaal niet voorbij is en dat het wereldwijde gezondheidsrisico dat varianten met zich meebrengen zeer aanzienlijk is. Zij stellen dan ook de vraag

Waarom zwijgen zij dan? {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Zij vinden dat:

Het uitvoeren van een massaal vaccinatie-experiment op wereldschaal zonder inzicht in de mechanismen die ten grondslag liggen aan virale ontsnapping aan door vaccinatie gemedieerde selectiedruk is niet alleen een kolossale wetenschappelijke blunder, maar in de eerste plaats volstrekt onverantwoord vanuit het oogpunt van individuele en volksgezondheidsethiek. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

 

Wij moeten inzien dat

Als massavaccinatie de gevaccineerde bevolking in staat stelt S-gerichte immuunselectiedruk uit te oefenen, moet de waarschijnlijkheid dat de huidige Covid-19-vaccins de pandemie onder controle kunnen houden, ernstig in twijfel worden getrokken, aangezien reeds is aangetoond dat de adaptieve evolutie van Sars-CoV-2-varianten samenvalt met epidemische opflakkeringen in verschillende delen van de wereld. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Zij die boven de 65 zijn in België krijgen een van dezer dagen een uitnodiging voor hun 3de spuitje. Benieuwd te zien hoe Nederlanders en Fransen op zulk een uitnodiging zullen kijken.

Aangezien bekend is dat sommige bronnen van selectieve druk op populatieniveau vatbaar zijn voor menselijke interventie, is er dringend behoefte aan systematische genoomsequencing van circulerende varianten bij gevaccineerden, aangezien dit ons ondubbelzinnig bewijs zou opleveren over de vraag of massale vaccinatiecampagnes een populatie in staat stellen immuungemedieerde selectieve druk uit te oefenen op kritieke functionele kenmerken van Sars-CoV-2, zoals virulentie, overdraagbaarheid en nAb-resistentie. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Sommigen vinden ook dat

Resistentie tegen Covid-19-vaccins zal de infectiedruk alleen maar verhogen en daardoor de kans vergroten dat niet-gevaccineerde personen de ziekte van Covid-19 oplopen. {Why the ongoing mass vaccination experiment drives a rapid evolutionary response of SARS-CoV-2}

Men mag dan niet vergeten dat indien heel de bevolking zou gevaccineerd zijn er een duidelijke barrière is voor de ziekte om zich verder te verspreiden en als er dan nog varianten zouden optreden dat deze dan misschien zullen moeten erkend worden als aanverwanten van andere jaarlijkse virussen.

Ondertussen moet men vaststellen dat het alsmaar duidelijker wordt dat er zo langzamerhand een tweedeling in de samenleving is naar aanleiding van het vaccinatie-debat dat op z’n minst zorgwekkend te noemen is. In Nederland en in de omringende Europese landen.

Zo merken wij dat er personen zijn die zich verzetten tegen het indirect verplichten en de sociale dwang en drang die er momenteel wordt uitgeoefend op ongevaccineerden. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}
Een rebellerende Nederlandse blogger schrijft:

Politici en IC-hoofden die beweren dat besmettingen met tienduizenden zullen oplopen als die minderheid niet geprikt wordt en beperkende maatregelen worden opgeheven. De honderden nieuwe ziekenhuisopnames waartoe dat zal leiden. De nieuwe varianten die er zullen komen. De vrijheidsbeperkende maatregelen die zullen moeten voortduren. Het beschuldigende vingertje zwaaiend naar de ongevaccineerde minderheid. Iedere dag kun je in de mainstream en social media lezen over de zelfzuchtigheid en het egoïsme van deze groep mensen. Onbeschaamde shaming and blaming. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Die blogger wijst er op dat men het maar al te gemakkelijk neemt.

Zo makkelijk gaat dat dus: uitsluiting. Als ik iets mag noemen wat deze pandemie pijnlijk duidelijk heeft gemaakt, is dat we wel heel gemakkelijk in staat zijn tot uitsluiting van de ander. Het gemak waarbij we het recht van de ander aan de kant schuiven, voorspelt weinig goeds. Het begon allemaal hoopvol: “We doen het samen.” Dit gevoel van verbondenheid heeft niet erg lang mogen duren. Nee, liever scheren we alle niet-gevaccineerden over één kam, labelen we ze als wappies, anti-vaxxers, complotdenkers, spiris, extreem rechts aanhangers, niet bijster intelligente mensen en laag opgeleiden. Kortom: we kijken neer op de ongevaccineerde minderheid en praten neerbuigend over ze. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Terwijl Ondertussen hebben Israel en Frankrijk het middel gevonden om meer druk op de bevolking te leggen om zich te laten vaccineren. Het Covid pasje of Covid Safe Ticket moet daar soelaas brengen en meer menden doen rennen naar het vaccinatiecentrum. Bij meerderen roept zulk een paje wel frustratie op.

Honderdduizenden Fransen zijn de afgelopen weken de barricaden opgegaan om tegen de pass sanitaire te protesteren, zonder resultaat. De Franse overheid heeft het coronabewijs binnen no time tot beleid gemaakt, in navolging van Israël, waar al wat langer een ‘groen paspoort’ bestaat, het document dat je als gevaccineerde toegang verleent tot het openbare leven. Hiermee is het coronapaspoort een middel geworden om drang uit te oefenen op ongevaccineerden. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Men kan ter discussie voeren hoe ver men mag gaan om iets op te dringen aan een ander.

Het overgaan tot vaccinatie is een afweging die ieder mens voor zichzelf in vrijheid dient te maken. Drang, ook indirect, hoort hier niet thuis. Het is ongrondwettelijk. {Ik bepaal wat er met mijn lichaam gebeurt {Dutch}.}

Wat  er verder zal gebeuren en welke beslissing de politici zullen durven nemen zal een beeld kunnen geven van hoe moedig die politiekers willen zijn en hoe een bevolking er tegenover zal staan om een algemene bescherming al of niet toe te laten.

+

Voorgaande

Al of niet corona-vaccinatie verplichten

++

Aanvullend

1. Meer dan 4 miljoen coronabesmettingen wereldwijd
2. Sterker uit de coronacrisis komen
3. China staat open voor internationaal onderzoek naar oorsprong coronavirus
4. Kaap van 800 000 besmettingen in België overschreden
5. Vdeodagboek van Vlaamse Artsen zonder Grenzen verpleegster Line
6. Corona – steden – groen & omgang met onszelf en de natuur
7. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
8. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
9. Een tijd van plicht, verantwoordelijkheid en verantwoording
10. “Laat Ons Aanbidden” evenment in Kampen in coronatijd
11. 2019-2020-2021 Twee seizoenen vol veranderingen #4 Medewerking
12. Kerkgebeuren voor 2020
13. Zijn we door een rottig virus onverhoeds in het paradijs beland?
14. Over gaan tot een juiste focus
15. Kerkdienst in openlucht tijdens vakantie
16. Vermoeidheid van de ziel en geestelijke afzondering
17. Rituelen en en tradities belangrijker dan intiem geloofsgevoelen
18. Religiestress en corona maatregelen
19. Coronacrisis en Hand van God
20. Nederland vraagt bijstand uit het buitenland
21. Corona tijd, slechte, goede en betere tijden
22. Moeten kerken zich beperken tot online diensten?
23. Hans Maat roept onwijs mensen op om samen te komen
24. Kaap van 100 000 Covid-doden in Verenigd Koninkrijk overschreden
25. De mensen achter de coronaprotesten
26. Crimineel ontoelaatbaar geweld door Nederlandse jongeren

+++

Gerelateerd

1. Aangepaste Coronamaatregelen en vakantietijd
2. Hokjes en Labels: de Intolerantiepandemie
3. Le monde reviendra à la normale car Covid-19 prendra fin dans un an, déclare le chef de Pfizer
4. Terça-feira: 1,7 mil novos casos
5. Bélgica estrena un certificado llamado “Covid Safe Ticket” para acceder a grandes eventos
6. NHS COVID pass fraud and other scam warnings
7. A third of unvaccinated workers would rather get jabs than lose their jobs
8. The Covid Vaccination Struggle and “Market Forces”
9. Who Has to Die? The Question of the Right to Live with Covid-19
10. Researchers Explain How Nanomaterial Aids Antibody Response, Study It as Antibody Factory
11. We Made It To Denmark, Finally!

Al of niet corona-vaccinatie verplichten

Er is al heel wat te doen geweest rond het al of niet vaccineren. Er zijn heel wat mensen die niet inzien dat vaccinatie het beste redmiddel is om zo veel mogelijk mensen te beveiligen tegen het Coronavirus. In meerdere landen gaat het zelfs zo ver dat er mensen oproepen tot burgerlijke ongehoorzaamheid. dat is totaal onverantwoord en zou ernstig bestraft moeten worden met een duidelijk making dat men enkel ieders vrijheid en gezondheid kan beschermen door deze maatregel van injectie op te leggen.

Vooral die mensen die de verantwoordelijkheid dragen over anderen, zoals mensen in de zorgsector, horen hun gezond verstand te gebruiken en te beseffen dat een injectie met het coronavaccin niet enkel hen, maar ook de anderen rondom hen beschermd.

Met recht en rede heeft de minister van Volksgezondheid Frank Vandenbroucke in de ‘Cooke & Verhulst Show’ gepleit voor een verplichte vaccinatie voor het zorgpersoneel. Daarom wil Vandenbroucke dat er een wet wordt goedgekeurd die de vaccinatie verplicht voor wie werkt in de zorgsector ook al is hij geen voorstander van een algemene verplichting om zich te laten vaccineren met een vaccin tegen het coronavirus.

De regering twijfelt nog steeds om het vaccinatiecertificaat te verplichten als een toelatingsbewijs voor bepaalde evenementen. Maar zulk een verplichting zal juist een goede aanzet zijn voor heel wat mensen om de knoop door te hakken en zich te laten inenten met dit vaccin, zoals zij ook al zijn ingeënt met zovele andere vaccins (de meeste kinderziekten, pokken, rode hond, tetanus, e.a.).

Indien wij terug onze vrijheid willen herwinnen en komaf willen maken met dit longvirus, zijn wij beter om de bevolking algemeen gevaccineerd te krijgen en niet te snel mondmaskers en sociale afstand regels over boord te gooien.

Het zou trouwens niet slecht zijn indien mensen er nu een gewoonte van zouden maken in de winter periode bij de banale verkoudheden en griepvirussen ook een mondmasker in het openbaar te dragen.

Vakantie en reizen in coronatijden

Voor heel wat mensen is op vakantie gaan gelijk geworden als op reis gaan, ook al hoeft dat zo niet te zijn. Maar de meeste mensen zijn vergeten hoe ze thuis vakantie kunnen door brengen.

Reizen
De zomervakantie is aangebroken en heel wat mensen voelen er wel een beetje nood aan om de kerktoren te verlaten en andere horizonten te verkennen.

Het Nationaal Overlegcomité heeft regels vastgelegd om deze zomer vrij en veilig te reizen binnen de Europese Unie. Dat zal kunnen op basis van het Europees digitaal coronacertificaat. Het certificaat kan vanaf 1 juli in alle EU-landen worden gebruikt en is het bewijs dat iemand tegen corona is gevaccineerd (+ 2 weken), negatief op corona is getest of van corona is hersteld.

Men moet wel weten dat reizen naar landen buiten de Europese Unie intussen sterk afgeraden blijven. Lees hier meer over wat je moet doen bij vertrek of terugkomst uit het buitenland.

Passagier Lokalisatie Formulier blijft behouden Aan het gebruik van het Passagier Lokalisatie Formulier, verandert er niets.

Het onderscheid tussen professioneel en niet-professioneel reizen is gelukkig vervallen. Heel Kafkajaans mocht het zijn dat voor mensen die voor hun beroep de grenzen moesten oversteken heel wat paperassen moesten verwerken en heel wat moesten betalen voor de nodige testen en vergunningen, dit terwijl zij die voor de lol de landsgrenzen over staken goedkoop tot zelfs gratis hun testen konden krijgen.
Ook voor professionele reizen moet vanaf 1 juli wel nog een PLF worden ingevuld in plaats van de Business Travel Abroad-tool (BTA).

Algemeen zouden wij het liefst hebben dat zich niet te veel mensen zich verplaatsen naar regio’s waar veel mensen tesamen zijn. Dus kan men best al die populaire badplaatsen vermijden.
Minder erg is het als men ergens ver weg van de massa gaat zitten. In een eigen ‘hutje’, appartement of huisje, in zulk een afgelegen plek dat men er zelfs minder mensen tegen komt dan in de eigen huiselijke omgeving.

Geniet van het samenzijn met familie en vrienden, maar probeer toch steeds de maatregelen en het zorgen voor ieders veiligheid en gezondheid in het achterhoofd te houden.

In ieder geval wat u ook wenst te doen: Houdt het veilig, niet enkel voor u en uw gezin, maar ook voor alle anderen.

+++

Gerelateerd leesvoer

1. Rustige zondag
2. Vakantie EHBF
3. Aangepaste Coronamaatregelen en vakantietijd
4. 3 (h)eerlijke vakantieparken in eigen land
5. Kleurplaat – ‘Slakkantie’
6. Drie geweldige wandelingen in het Zwarte Woud

Maart en april in één gril

Met de Covid periode lijkt het wel of wij de tel kwijt geraken. Maart was zo voorbij en april liet weinig grillen zien dit jaar nadat maart zijn staart niet had kunnen roeren.

Het eerste kwartaal van het jaar was zo voorbij gegaan en liet ons niet proeven van een lente die zich zou hebben mogen aanbieden. De wandelpaden werden wel druk belopen en ergerlijk genoeg vonden wij er meer afval door achteloze wandelaars achtergelaten. Ook al mochten mensen niet met velen samentroepen kwamen wij toch regelmatig grotere groepen wandelaars tegen (10 à 20 man waarvan de meesten geen mondmasker of kapje droegen).

Op de nieuwsuitzendingen kregen wij te horen dat het afgelopen coronajaar heel wat mensen van job veranderd zijn en daarbij zelfs een eigen zaak zijn durven opstarten. Laten wij hopen dat die nieuwe jobs een nieuwe start moge inluiden. Het weer leek er echter geen zin in te hebben om ons de lenteprikkels te laten voelen. Verrassend was het wel te horen dat er niet bepaald meer geboortes zijn geweest. Wie weet bracht de Corona-lockdown toch niet voldoende gezellige tijd “samenzijn”.

Sommige politiekers kon het wel verleiden dingen te doen die niet door de beugel kunnen. Anderzijds was er een zogezegde “bekende Nederlander” die met zijn onderdeel klaarblijkelijk geen weg wist en dan maar voor 17.000 € dat van een jongeling wenste te zien.

Meerderen leken in deze pandemie te puberen en kwamen te klagen dat ze hun jeugd verloren en dat zij gevangen werden gehouden. Dit weekend kwamen dan in plaats van de 40 000 verwachtte betogers tegen de coronamaatregelen slechts een kleine 2 000 in Brussel opdagen. Waarom Duitsers, Luxemburgers en Nederlanders naar hier wensten te komen om te beweren dat er in Europa geen democratie zou zijn mag Joost weten. Gelukkig waren er dan 38 000 op enkele dagen tijd wat wijzer geworden.

Zij die wensten te wachten tot de ijsheiligen waren er aan toen ze dit weekend dan eindelijk naar de bloemencentra gingen. Heel wat planten waren al verkocht en worden niet meer ingenomen voor dit jaar.

De vorige weken waren het echter geen dagen om te gaan planten. Over dag en ‘s nacht nog veel te koud en gure verdrogende winden. De bosanemoontjes stoorden zich daar niet aan, maar ook daar kwamen lelijke coronawandelaars roet in het eten strooien en deden deze plantjes uit het zicht verdwijnen. Anderen zagen wij achteloos tussen de mooie bloempjes stappen en deze vertrappelen, om hun zo geliefde selfie te nemen (dat ten koste van de levende plantjes om die pracht niet voor anderen te laten, maar in de eigen telefoon op te slaan.)

Een troost mocht er zijn. Namelijk dat heel wat mensen dachten dat er enkel aan de kust lekker kan gewandeld worden. Daar konden wij op televisie de massa’s toegestroomde onverantwoordelijke mensenmassa zien terwijl ware natuurgenieters fijn doorheen België prachtige plekjes konden vinden om rustig te wandelen. De gratis NMBS trein ticketten waren daarbij zeer welkom en zijn dan ook allemaal opgebruikt.

Gevlekt longkruid (Pulmonaria officinalis)

Stinkend nieskruid (Helleborus foetidus)

Het Gevlekt Longkruid zal gedacht hebben dat het zich beter koest kon houden nu er dat longvirus welig tierde. Schriel en angstig durft het nu pas haar ware gelaat te tonen. Zelfs het Stinkend Nieskruid bleek op haar hoede te zijn en kwam maar zeer voorzichtig om de hoek kijken.

Vreemd genoeg ziet men in maart meestal heel wat mensen aan de grote schoonmaak beginnen. Ook hier in huis is daar niet veel in huis van gebracht. De raamkozijnen schreeuwen wel voor een nieuwe opfrisbeurt, maar de donkere regendagen hielden ons er van om de bijts boven te halen.
Vele mensen hebben zich echter wel bezig gehouden tijdens de lockdown en verplichte thuisdagen om thuis heel wat te knutselen. Heel wat verbouwingen hebben plaats gegrepen en gouden zaken opgebracht voor de “Doe het zelf” zaken.

Dit jaar mocht april het tweeling zusje zijn van maart. Ook zij wist niet waar zich te keren en wat aan te trekken. Het trakteerde ons dan maar met druppels water  nu en dan en als wij dan toch buiten waren verraste het ons dan nog met een stortbui. Hagelkorrels van allerlei grootte mochten ook met hevige winden nu en dan voorbij vliegen en trommelen op de ramen.

Mei wenste dan maar de deuren dicht te doen en offreerde ons van hetzelfde liedje, tot het zich plotseling bedacht en vond dat het dit weekend eindelijk eens tijd werd om ons te laten voelen dat “Lente” nog zoiets is dat bestaat.

De VRT moet gedacht hebben met al die binnenblijvers wordt het tijd om ook een boekenprogramma op televisie uit te zenden. Zo werd de motor op zee boven gehaald. Het moet gezegd worden, door heel wat mensen is er nu heel wat meer gelezen. Maar wij moeten toegeven dat veel brol op de staats- en commerciële zenders ons heeft doen wegvluchten naar internet televisie en binchwatching op Netflix.

Ook valt op dat er heel wat mensen deze lockdown periode genomen hebben om te bezinnen, over wat ze al gedaan hebben en wat ze nog graag zouden willen doen, en hoe ze dat willen doen. Velen namen nu ook de kans waar om iets te gaan studeren of herscholen. En nu kunnen zij denken:

De maand april is ten einde en wat een maand was het! Tijd voor mei. En mij.{Dots mindset April 2021}

+++

Vindt verder te lezen

1. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
2. Must-Cults: Maart!
3. Opruimen in maart: de ontspulkalender
4. Dit was maart 2021
5. Lente
6. Tuintips maart
7. Plan je mee? Mijn maart 2021 doelen
8. Mijn acties voor april | Plan je mee?
9. Stinkend nieskruid
10. Grote sneeuwroem : Chionodoxa siehei
11. Oosterse sterhyacint : Scilla siberica
12. Bosanemoon ; Anemone nemorosa
13. Gele anemoon ; Anemone ranunculoides
14. Herderstasje ; Capsella bursa-pastoris
15. Bloeiend in maart in de Lage Landen
16. Bloeiend in april in de Lage Landen
17. Brassinga: maart
18. Een rondje van 1/2
19. Een rondje van 2/2
20. Wrap up: April
21. Dots mindset April 2021
22. Vierseizoensmaand

Ik manifesteer een perfecte blogpost

Tijdens de maanden van Corona lockdown kregen geestelijke websites (zoals de onze) heel wat meer bezoekers en vragen over leven en dood. Opmerkelijk daarbij is dat bij velen door het wegvallen van een geloof in een Opperwezen (God) en het ontbreken van een religieuze activiteit in hun leven, er een grote leegte is ontstaan die zij zoeken in te vullen met een hele hoop alternatieven.

Om hun mentale problemen op te lossen gaan velen nu een houvast in het spirituele zoeken.

Bij de huidige generaties valt het oog voornamelijk op materiële goederen. Het is niet bepaald de wetenschappelijkere kijk op de wereld die de oorzaak van de daling religiositeit zou veroorzaken. Wetenschap en religie hoeven elkaar niet uit te sluiten. Maar het is meer het materialisme, het oog voor Mamon de god van het geld, dat de mensen verblindt.

Toch is er het ongekende dat aantrekt en maakt dat jongeren ook wel op zoek durven gaan naar dat mysterieuze onbekende en het spirituele.

Jongeren zetten zich af van het traditionele geloof. Ze zijn nog steeds geïnteresseerd in het transcendente aspect van het leven, maar doen dat op een meer individualistische manier.

 

+

Vindt ook te lezen

1. Gods vergeten Woord 14 Schepping 6 De Schepping als doel en garantie
2. Op zoek naar spiritualiteit 1 Inleiding
3. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
4. Op zoek naar spiritualiteit 3 Zin van Christus
5. Op zoek naar spiritualiteit 4 Zin van Christus leren kennen
6. Op zoek naar spiritualiteit 5 Vrucht van de geest
7. Op zoek naar spiritualiteit 6 Spiritualiteit en gebed
8. Op zoek naar spiritualiteit 7 Prediking van het goede nieuws
9. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
10. Spirualiteit geeft smaak aan leven
11. Godsgebeuren en Kerk in Europa
12. Jongeren interesseren zich voor spiritualiteit
13. ‘Heilig Vuur – religie en spiritualiteit in de moderne kunst’
14. Zinloosheid of zin van leven volgens Bas Heijne
15. Vragen om onder de vleugels van God te komen
16. Reeks over de plaats waar doden bevinden of wat dood zijn eigenlijk inhoudt.
17. Wie straalt, loopt nooit in het donker
18. Beter niets doen dan druk doen om niets
19. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
20. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
21. Aanroepen van Gods Naam

 

+++

Gerelateerd

1. Een parel
2. Heidendom met diepgang
3. Vraag en antwoord tussen Neil Donald Walsch en zijn God van Morgen
4. De Kerk heeft rafelranden nodig
5. Bezield leven

Godin Robin

Dat religie de deur uit wordt gegooid, zoals een vuilzak de avond voor de ophaling, dat wisten we al langer. Jongeren breken zich los van de gewoontes die vorige generaties meekregen van hun ouders. Is een wetenschappelijkere kijk op de wereld de oorzaak van de daling religiositeit? Of zijn we van religiositeit overgestapt naar spiritualiteit?

Jongeren zetten zich af van het traditionele geloof. Ze zijn nog steeds geïnteresseerd in het transcendente aspect van het leven, maar doen dat op een meer individualistische manier. Vroeger was het vanzelfsprekend dat je je bij een van de religies voegde. Het woord religie stamt af van het Latijnse woord religare wat gebonden betekend. Vroeger was religie of zingeving meer georganiseerd, tegenwoordig is het voornamelijk een individueel proces (Versteegh, 2012). In dat individueel proces komt er plaats voor andere manieren van spiritualiteit.

Hoe verplaatsen jongeren zich door die reis van spirituele ontdekking? Ook over dit…

View original post 428 more words

Kerk met toekomst

Ongelofelijk hoe bepaalde kerken zijn blijven vasthouden aan kerkdiensten waarbij hun gelovigen mee samen kwamen in het kerkgebouw, in plaats van zich te houden aan de coronamaatregelen en gewoon hun diensten via het net te laten verlopen.

Ook via het net kan men verbondenheid tonen, daar zijn de online diensten van de Broeders in Christus of de wereldwijde geloofsgemeenschap van de Christadelphians een goed voorbeeld van. Al sinds maart 2020 hebben zij al hun diensten, vergaderingen en bijbelklassen on-line laten verlopen.

De verbondenheid met de geloofsgemeenschap kon zelfs nog beter gevoeld worden met een veel hogere opkomst van gelovigen dan in de eigenlijke ‘lijfelijke’ kerkdienst, die trouwens bij vele van de Christadelphian gemeenschappen ook al werd uitgezonden voor die leden die niet aanwezig konden zijn.

Als men de vraag stelt wat de kern van de geloofsgemeenschap is en welke kernwaarden er bij horen, duiden wij op het één zijn in Christus en de verbondenheid met zijn God.
Het getuigen van liefde voor een ander houdt ook in het beschermen van de ander en daartoe werden persoonlijke of lijfelijke contacten vermeden, ook al werden de hulpverleningen niet gestopt, maar steeds met de voorzichtige coronamaatregelingen in acht genomen.

Het besef van het “samen bidden tot God” is mede een belangrijke verbindingsfactor. Hierbij beseffen wij ook dat deze isolatievoorwaarden van beperkte duur zijn, ook al kunnen ze gerust tot september 2021 of nog later duren. In de eerste eeuwen hebben de eerste volgers van Christus heel wat meer isolaties moeten mee maken en diensten in eigen huis, maar dan ongeweten door anderen, moeten meemaken. Nu kunnen onze huisdiensten kenbaar gemaakt worden en dankzij de moderne techniek ook met anderen gedeeld worden.

Laten wij dus elkaar beschermen en enkel in onze kleine bubbel God dienen, wetende dat wij verbonden zijn mét Christus en mét medegelovigen van over de gehele wereld.

In vele Katholieke en protestantse kerken zijn de gelovigen slechts aanzitters en niet echt actieve mede deelnemers van de dienst. Bij de Christadelphians stelt daar geen probleem voor de activiteit van de gelovigen daar er steeds een deelname in de dienst wordt verwacht. We zien echter wel in vele Katholieke kerken dat zij door afwezigheid van betrekking van de gelovigen hierdoor het enthousiasme van die gelovigen om naar de kerk te gaan enorm gedaald is.

Veel geloofsgemeenschappen zijn al jaren bezig om vooral op de winkel te passen en hebben geen gehoor gegeven aan de wensen van diegenen die nog naar de dienst kwamen. Het besef dat het eigenlijk gaat om een relatie of huishouden is bij vele gemeenschappen niet aanwezig. Hierdoor ontbreekt ook de gebondenheid met elkaar of het familiaal gevoel.

De trauma-dominee Alexander Veerman schrijft

Het gaat met name om relaties: we zijn als geloofsgemeenschap het Lichaam van Christus. Het betekent dat relaties op de eerste plaats komen.

en dat is wat een groot deel van geestelijken of kerkleiders de laatste jaren over het hoofd hebben gezien of vergeten.

Hij merkte ook hoe het coronavirus razendsnel om zich heen greep en op 12 maart 2020 hen gespannen bracht  te luisteren naar de persconferentie van premier Rutte en minister Bruins.  Voor zijn kerkgemeenschap was het zoals bij de Christadelphians duidelijk dat men  beter kon stoppen met fysieke samenkomsten en activiteiten.

Met Pinksteren 2020 waren de diensten nog steeds digitaal. In juli kwamen voorzichtige versoepelingen. 30 mensen in de kerk. Activiteiten die schuchter werden opgepakt. 100 mensen in de kerk. Plannen maken voor het nieuwe seizoen. {Een God van levenden}

De schrijver voelde in die periode vanaf mei veel onrust. Hij vroeg zich dan ook af hoe het verder moest met de geloofsgemeenschap?

Hoe konden we elkaar bemoedigen en versterken in onze relatie met God en in onze onderlinge relaties?

De voorzichtige versoepelingen versterkten de onrust: een kerkdienst met 30 of 100 mensen op 1,5 meter, met verplichte looproutes, met een soort onzichtbare dans om maar niet in elkaars ruimte te komen, zonder gemeentezang en zonder ontmoetingsmoment na de dienst – is dat het nu?
Het miste de saamhorigheid van de tijd van voor de corona en het wekte ook niet het verlangen naar de toekomst. Voor alle duidelijkheid: ik heb bijzonder veel waardering en respect voor alle vrijwilligers die telkens activiteiten en samenkomsten mogelijk maakten en maken, en steeds weer adequaat reageren op nieuwe ontwikkelingen. En: de noodzaak van deze maatregelen staan voor mij niet ter discussie. {Een God van levenden}

schreef hij op 26 februari 2021 Voor hem was een jaar lang kerk-zijn met beperkende maatregelen onze eerste uitdaging. Hij gaat verder:

Maar er kwam en komt iets bij. Sinds het het coronavirus zich verspreidde in Nederland, is onze gemeente getroffen door een hevige golf van verlies. In het afgelopen kerkelijk jaar (van november 2019 – 22 november 2020) overleden er 19 gemeenteleden. Dat was voor onze gemeente een ingrijpend aantal. We vonden het ook moeilijk dat afscheid nemen van de overledenen en het troosten van nabestaanden door de coronamaatregelen vaak zo ingewikkeld was. In het nieuwe kerkelijk jaar nam de dood, het mis en het gedenken een steeds nadrukkelijker plaats in. Sinds 1 december zijn er 14 gemeenteleden overleden. Het slaat een gat in onze geloofsgemeenschap. {Een God van levenden}

en stelde de vraag:

Hoe kunnen we voorkomen dat de dood ook de grond onder onze voeten wegslaat?. {Een God van levenden}

Juist in deze tijd van rouw en schrik worden we opnieuw bepaalt bij de hoop die ons draagt en op ons toekomt. Halik (Niet zonder hoop) spreekt over hoop als de deur die naar de toekomst opengaat. Juist een crisis die je terugwerpt op je laatste houvast, doet de hoop ontvlammen. Dwars door ‘de donkere nacht van de ziel’ biedt de hoop nieuw perspectief. De christelijke hoop is verbonden met het lijden, sterven en de opstanding van Jezus Christus. God is een God van de levenden – niet de het duister, de chaos of de dood heeft het laatste woord, maar het eerste en is laatste woord is het scheppende woord van de Levende God. {Een God van levenden}

Deze dagen denken wij in het bijzonder aan die dagen dat Jezus zijn einde zag naderen en hoe hij zijn apostelen voorbereidde op het ‘hun eigen zijn’. Over enkele dagen, na dat laatste avondmaal, moesten zij hun eigen plan trekken en er toe komen om uit isolatie te stappen, want zij zouden de wijde wereld moeten intrekken om het Goede Nieuws van het evangelie te gaan verkondigen.

Kerken moeten zich bewust zijn van de kracht van de Heilige Geest. Deze kwam over de apostelen en kan heden nog steeds ons helpen om het Lichaam van Christus verder op te bouwen.

*

Ter herinnering

• coronacrisis grijpt diep in in het kerkelijk leven.
• meeste kerken snel digitaal gegaan => aanblik van lege kerkzalen + moeite om onderlinge verbondenheid vast te houden + stilvallen van kerkelijke activiteiten => moedeloosheid + apathie
• kerken ondervinden invloed van individualisme + lossere onderlinge verbanden.
• coronacrisis =>  andere crisis (secularisatie)= versnelt + verdiept.

• crisis = tijd van verlies en zorg +  biedt ook kansen > geloofsgemeenschap uitgenodigd + uitgedaagd om na te denken over onze kernboodschap
• meer inzetten op verschillende soorten vieringen binnen een geloofsgemeenschap.
• toeschouwers liturgie eigen maken => zo deelnemer worden
• vraag naar verbinding van belang

+

Voorgaand

Voor erediensten met Kerstmis

Een stille week

Tijden van gevangenschap, verbanning en verlossing

++

Lees ook

1. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
2. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
3. Hans Maat roept onwijs mensen op om samen te komen
4. Brave huisvaders
5. Kerkdienst in openlucht tijdens vakantie
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
7. Voorbeelden voor een te volgen weg
8. Voorbeeld van hem die zijn leven gaf voor velen
9. Normaal gesproken Openbare Samenkomsten
10. Gods vergeten Woord 19 Het Lichaam van Christus 3 Gezamenlijke dienst
11. Stille of Goede week
12. Stilstaan of uitvliegen
13. Kerk van eenzelfde lichaam levendig houden of laten groeien
14. Zet het gehele pantser op van God

+++

Gerelateerd

1. Kerkdienst met poes
2. Een kerkdienst zonder kerkgangers?
3. Top 2000 kerkdienst gaat online door
4. Van Goede Vrijdag naar Stille Zaterdag in tijden van pandemie
5. Vaccinatiepaspoort en gele ster
6. God, zingeving en verbondenheid
7. Thema – krant 2, periode 1 – Thuisisolatie

Alexander Veerman

Toen de eerste coronagolf net over zijn hoogtepunt heen was, publiceerden Remmelt Meijer en Peter Wierenga hun boek Herkerken. De toekomst van geloofsgemeenschappen. De coronacrisis grijpt diep in in het kerkelijk leven. De meeste kerken zijn snel digitaal gegaan. Maar de aanblik van lege kerkzalen, de moeite om de onderlinge verbondenheid vast te houden en het stilvallen van kerkelijke activiteiten werken moedeloosheid en apathie in de hand. Volgens de auteurs laat de coronacrisis in de kerken zien wat al veel langere tijd al dan niet sluimerend aanwezig is. Al veel langer ondervinden kerken de invloed van individualisme en lossere onderlinge verbanden. door de coronacrisis wordt die andere crisis (secularisatie) versnelt en verdiept.

De crisis is niet alleen een tijd van verlies en zorg, maar biedt ook kansen. Ik betrek het maar op onze eigen geloofsgemeenschap: we worden uitgenodigd en uitgedaagd om na te denken over onze kernboodschap na te denken…

View original post 849 more words

Stemronde in coronatijd voor Nederlanders

De Nederlanders konden de vorige dagen hun voorkeur kenbaar maken voor wie het land zou mogen regeren. Vandaag is het de laatste stemdag voor 2021.

Vandaag mogen ongeveer 13 miljoen Nederlanders naar de stembus. Benieuwd wie de stappen gaat nemen om zijn voorkeur kenbaar te maken. Men kan de vraag ook stellen in welke mate deze coronacrisis en de klimaat situatie een inslag zullen hebben. Men kan er niet naast zien dat klimaatactie nodig is en dat wij als levende wezens ernstig gaan moeten na gaan hoe wij met andere levende wezens (dieren maar ook planten) gaan omgaan.

De corona situatie heeft mensen erg gealarmeerd. Het coronavirus heeft er voor gezorgd dat heel wat mensen met hun haar in hun coronakapsel zaten. De situatie zorgt nog steeds voor een hoop kopzorgen. De gehele samenleving is in meerdere landen overhoop gehaald. Zo staat de zorg onder druk, dreigen verschillende horecazaken failliet te gaan en zorgen de strenge coronamaatregelen voor een tweedeling in de samenleving.

Angst voor ziek te worden en zelfs te sterven heeft velen bevangen. Niemand kon ontkomen aan wat er rondom hen gebeurde. Het was geen “ver-van-mijn-bed-show ” meer. Daar tegenover staat een ander drama dat al jaren door miljoenen mensen genegeerd wordt.

Hopelijk heeft deze corona-pandemie duidelijk gemaakt dat wij als mens verkeerd bezig zijn en dat er een drastische verandering moet gebeuren. Er zijn wel de corona en de klimaatsverandering ontkenners, maar die nemen niet weg dat een meerderheid van de bevolking bewust kan gemaakt worden van de nodige veranderingen. Toch valt het op dat sinds 2020 uit rechtse hoek heel wat groepen naar voor kwamen die aandacht opriepen en verkregen alsook er in slaagden aanhangers te winnen door de vele leugens die ze konden verspreiden.

Sommige christenen, ook onder de Broeders in Christus, beweren dat wij niet mee moeten doen aan “stemmen” en mits er in Nederland geen stemplicht geldt, welke wel in België geldt, vinden velen van die christenen dat ze dan maar thuis moeten blijven en moeten afwachten wat anderen zullen bepalen. Maar dat is wel gaan voor een gemakkelijke manier om de eigen verantwoordelijkheid af te wimpelen.

In 2018 vroegen wij ons al af of deze wereld afstevende op een toenemende onverschilligheid. De roep van de Belgische Christadelphians om anders te gaan leven leek enkel in dovemansoren terecht te komen. Het bracht wel veel spot op, van de velen die ons veel te donker vonden kijken. Maar wij vertelden vroeger al dat bepaalde virussen zich makkelijk verder konden ontwikkelen als wij niet meer zorg gingen dragen voor het omgaan met plant en dier.

Ook wezen wij al jaren op een ander soort virus dat onze maatschappij aantastte. Namelijk dat van onverdraagzaamheid. De laatste jaren groeiden de pesterijen aan net als discriminatie en racisme, dat torenhoge proporties leek te verkrijgen in deze tijden van isolatie. Men zou denken dat nu meerdere mensen eens konden voelen wat het betekende opgesloten te zijn in eigen “kot”, dat zij een groter medevoelen zouden krijgen met de duizenden die in tentenkampen het barre weer moesten trotseren. Maar niets is minder waar..

Het Sociaal en Cultureel Planbureau van Nederland heeft een rapport uitgebracht met als titel: ‘Een jaar met corona‘. Uit dat rapport blijkt het vertrouwen in de medemens ernstig te zijn gedaald tijdens de tweede coronagolf. De saamhorigheid die Nederland nog had tijdens de eerste coronagolf, zoals het applaudisseren voor de zorg, is inmiddels ver te zoeken.

Ook in België zien wij dat er nog maar weinig overschiet van een samenhorigheidsgevoel. Velen denken enkel aan zichzelf en wat de toekomst voor hen mag opbrengen. Maar wij mogen “de kop niet in het stand steken” en horen ons hoofd koel te houden terwijl wij duidelijk een verwachtingspatroon kenbaar moeten maken en keuzes naar voren moeten brengen welke een beleid zullen kunnen verkrijgen dat toekomstgericht naar een herstel van deze zieke aarde kan komen.

Indien men zijn stem kan uit brengen moet men er gebruik van maken. Men moet durven spreken voor diegenen of die dingen die niet voor zichzelf kunnen spreken. De natuur schreeuwt om help en die roep voor hulp mogen wij niet negeren. Dit vereist actie, nu en niet morgen. Daarom komt het er op aan dat wij onze politici wakker schudden en van hen eisen om de nodige maatregelen te treffen die ons weer op het rechte pad brengen naar een leefbare wereld.

+

Voorgaande

België staat voor een nieuwe epidemie

2020 Het Jaar van de leugen

Naar het einde van 2020

Extremisme is terug van nooit weggeweest

2020 en het onfatsoen van het grote geld

++

Aanverwant

1. 2019-2020-2021 Twee seizoenen vol veranderingen #1
2. 2019-2020-2021 Twee seizoenen vol veranderingen #2
3. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
4. Nederlandse kerken willen te veel risico nemen
5. Een tijd van plicht, verantwoordelijkheid en verantwoording
6. Kerkgebeuren voor 2020
7. Kaap van 100 000 Covid-doden in Verenigd Koninkrijk overschreden
8. Coronacrisis en Hand van God
9. Een tijd van plicht, verantwoordelijkheid en verantwoording
10. Brave huisvaders
11. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #2
12. Crimineel ontoelaatbaar geweld door Nederlandse jongeren
13. Bepaal de aandrijving

+++

Gerelateerde berichten

1. Corona Tsunami, bijna 7.000 nieuwe gevallen
2. De coronacrisis: Wanneer alles wegvalt
3. COVID-19 bij gezondheidswerkers systematisch bekeken
4. Thema – krant 2, periode 1 – Thuisisolatie
5. Poll v/d dag: Geldproblemen door coronacrisis?
6. SCP waarschuwt kabinet: ‘Wrijving kan escaleren’
7. Geert Wilders noemt herstelplan Mark Rutte ‘campagnetruc’
8. Kabinet bezig met coronapaspoort
9. Corona 1 jaar later
10. Corona schrikwekkender dan klimaatverandering
11. Het is maar het begin
12. dat is zooooo IRRITANT!!!Dit is het broeikaseffect en zo verklein je jouw koolstofvoetafdruk
13. Waterstof Frankrijk: Hydrogen Business For Climate CONNECT: 13 en 14 januari 2021
14. De wereld sterft niet door coronavirus, maar door afval
    Het virus en de geldboom – 1Het virus en de geldboom – 2
15. De gevolgen van klimaatverandering
16. Welke politieke partij is het meest duurzaam?
17. Jesse Klaver beticht VVD van ‘klimaatbedrog’
18. Advies voor VVD-stemmers
19. We zijn geen losers, geen winnaars, we zijn vooral mensen die hun best doen

2020 en het onfatsoen van het grote geld

Het corona jaar 2020 bracht heel wat mensen op droog zaad, terwijl anderen dankzij de beperkingen om zich veel uit huis te begeven en te gaan winkelen, stukken van mensen konden verdienen.

Dit brengt ons tot een extremisme dat te zelden als dusdanig wordt gepresenteerd, dat van de financiële terreur. Onder de vlag van het neoliberalisme gaan de moderne roofridders van het financiële kapitalisme hun gangen. Al enkele jaren zien wij hoe kapitaalkrachtigen en beheerders van grote bedrijven hun personeel onder de duim houden. Elke seconde gijzelen ze de reële economie van de mensen en plegen ze hun moorddadige aanslagen op de inkomens van miljarden mensen en op de draagkracht van de planeet, ons grootste kapitaal waarvan we moeten leven.

Starbuckswinkel in Brussels Airport in vroegere tijden

Overal ter wereld waar er ‘genoeg’ bomen staan en rijke grondstoffen te vinden zijn, kan men de uitbuiters van het systeem hun slag zien slaan. Zonder pardon worden er in het zuidelijk halfrond bomen gekapt en roofbouw gepleegd of het niets is. En de wereld kijkt toe en lacht er naar. Er zijn zelfs firma’s die er in slagen grond water op te pompen en de wateraanvoer voor de plaatselijke bevolking in te perken terwijl die internationale concerns dat water aan een hoge prijs verkopen in het rijke westen. De consument laat dit maar gebeuren en is blij met zijn Nestlé watertje om met zijn valse fair trade koffie van Starbucks te kunnen pronken. door bepaalde ‘onchristelijke’ praktijken kunnen bepaalde zaken zoals o.a. Starbucksgaan behoren tot ‘s werelds grootste ketens van dit of geen product.

Amerikaans ondernemer en investeerder Jeff Bezos die er zeer goed in slaagd om zich onnoemijk te verrijken op de kap van een ander en dan nog doet of hij de grote weldoener is die zo veel mensen te werk kan stellen.

Men zal Jeffrey Preston Bezos zeker niet horen klagen over het coronajaar 2020, want voor hem heeft dat jaar zeker geen windeieren gelegd.

Thema’s als milieu en sociale zekerheid laten vele politici liefst aan de “loosers” over en wil men niet zo veel aan de orde laten komen. Voor hen zijn er wel belangrijker zaken te bespreken. Meerderen willen er niet aan denken of ter tafel brengen hoe grote geldverdieners soms veel leed en moeilijkheden berokkenen aan de kleine gebruikers en hun familie

Honderden miljoenen verdienen door hun toedoen te weinig om fatsoenlijk rond te komen, tientallen miljoenen worden definitief richting ondervoeding en hongerdood gedreven. Dit alles kan enkel omdat we toestaan dat de beurzen en de financiële markten de democratieën constant onder het zwaarste oorlogsvuur nemen en een politiek forceren die 99 procent van de mensen zou afwijzen indien zij daar goed geïnformeerd en democratisch over zouden kunnen beslissen. Maar, dat is wel zeker, onze economie is door deze financiële terreur allerminst democratisch.

Vorig jaar zag de reissector wel zwart zaad. Na het onverwachte dat zo onmogelijk leek kreeg Neckermann weinig kansen om terug op het droge te komen. Zij die liever te water gingen zagen hun  cruiseboten in de coronacrisis aan de kettingen liggen. Ook kozen nog maar weinigen voor een vliegvakantie. Dat leverde een stevige deuk op in het vermogen van taxfree-imperiumbouwer Willem Blijdorp. Ook offshoreveteraan Pieter Heerma zag zijn vermogen onder het miljard uitkomen.

Al snel bleek dat de rijkste mensen op aarde niet immuun konden blijven voor het coronavirus. Terwijl de pandemie zijn greep op Europa en Amerika verstevigde, implodeerden de wereldwijde aandelenmarkten en vergaarden veel fortuinen. Tijdens 2020 zagen heel wat miljardairs hun fortuin smelten in de zon. Folgens Forbes zijn in ruwe termen zijn de miljardairs van de wereld $ 8 biljoen waard, $ 700 miljard minder dan in 2019.

Erg genoeg kon men tijdens de crisis ellen lange rijen staan voor de winkels van de Iers-Engels-Walese keten Penney. Met PrimMark (Primark Stores Limited is geregistreerd in Engeland en Wales), heeft zij al meer dan 380 winkels aanwezig in dertien verschillende landen in Europa en de VS. Vele consumenten schuiven daar maar al te graag aan, zonder zich af te vragen hoe bepaalde kleren daar zo goedkoop aan de man of vrouw kunnen gebracht worden. Het erge is dat de meeste consumenten in onze contreien daar geen vragen meer bij stellen, waar hun producten en onder welke voorwaarden hun goederen zijn gefabriceerd.

Wat duidelijk in de lift zat tijdens deze corona crisis was de postorder verkoop.

De e-commercegigant Amazon die Jeff Bezos runt, kon wel geen haar op het kale hoofd brengen, maar deed hem niet verlegen zijn om te pochen over zijn doeltreffende zaak  die mooi in de schijnwerpers kon komen te staan tijdens de pandemie. Terwijl de Belgische Post mensen te kort kwam om een goede pakjesverdeling te garanderen kon Amazon er prat op gaan wel 100.000 full- en parttime werknemers in dienst te kunnen nemen om te helpen voldoen aan de toegenomen vraag van consumenten die thuis bleven en online winkelden.
Jeff Bezos mag voor het derde jaar op rij als werelds rijkste persoon op de Forbes lijst pronken, hoewel hij vorige zomer $ 36 miljard aan Amazon-aandelen aan zijn ex-vrouw MacKenzie Bezos heeft moeten afstaan, als onderdeel van hun echtscheidingsregeling. Volgens Forbes is hij nu toch nog $ 113 miljard waard, ondersteund door een stijging van het aandeel van Amazon met 15% sinds hun lijst van 2019.

De grootste winst in dollars is voor Qin Yinglin, wiens bedrijf op de 8ste plaats mag staan op de Forbes lijst. Hij mag zich nu werelds rijkste varkensfokker noemen, ook al staat hij op nummer 43 van de Forbes lijst en is $ 18,5 miljard waard – een sprong van $ 14,2 miljard sinds de 2019-lijst, nadat de aandelen van zijn in Shenzhen genoteerde Muyuan Foods bijna verdrievoudigden doordat de Afrikaanse varkensgriep het aanbod van varkens verminderde en de prijzen opdreef.

Uit de bepaalde griepen die zich de laatste jaren voor deden,  bleek duidelijk dat vele dieren ziek werden door met veel te veel opgesloten te zitten in veel te kleine ruimtes. Duidelijk gaat daar de mens in de fout. Deze willen allen prijzen zo veel mogelijk winst maken zonder al te veel kosten te moeten maken of zonder al te veel terrein te moeten opofferen om dat doel te bereiken. De dieren een waardig leven bezorgen ligt niet in hun woordenschat of op een opdienblaadje voor de verzekering van de oplopende dollarbriefjes.

Op dat vlak zal onze wereld nu toch eens haar lessen moeten gaan trekken. Na meerdere vleesschandalen, vogelgriepen en ebola kwamen Coronavirussen een stokje in de wielen steken van de kleine man. CoViD-19 voorzag de kroon op het werk van de laatste jaren waarbij de mens geen oog had voor mens, dier en plant.

Benieuwd of 2021 nu meer wijsheid zal mogen brengen en de consumenten zal wakker schudden om nu meer lokale goederen tegen een waardige prijs aan te schaffen.

+

Voorgaande

Uit de Oude doos: Een steeds kleiner wordende wereld

Dirk Van Duppen over de samenleving op een kruispunt

Naar het einde van 2020

Extremisme is terug van nooit weggeweest

++

Aanvullende lectuur

1. Slag om waardigheid in zuivere natuur
2. Onverantwoord gedrag van vele burgers
3. Zij die de coronamaatregelen van de overheid een inbreuk op hun persoonlijke vrijheden vinden
4. Economie en degradatie
5. Christelijke houding tegenover slavernij

+++

Vindt ook te lezen

1. Niet klagen over egoïsme
2. Rechtsextremisme
3. Moslimextremisme in de kiem smoren
4. Oplossing voor sociaal en economisch gekwakkel
5. Mens of Consumens: Het gebroken systeem: Een land gebouwd op schulden en verslaving
6. Wie gelooft er nog in fabeltje van marktwerking?
7. Elk jaar weer
8. 3e golf
9. Wie is de economie?
10. Betekeniseconomie
11. Winkels in Monickendam en Volendam
12. Nexit is in belang van Europa
13. Zwaar
14. Wat gaat de coronacrisis met de rentes doen
15. Mens of Consumens: Donder en Bliksem (Mijn idee over het vuurwerkverbod)
16. Mens of Consumens: Wat is tegenwoordig nog sociaal?
17. Mens of Consumens: Gratis/goedkoop werken, het nieuwe verdien model
18. Grapperhaus: strenger optreden tegen winkeliers die lockdown omzeilen
19. 20 décembre… 1848 – L’esclavage est aboli sur l’île de La Réunion
20. ONU : Un déficit de 5,1 milliards de dollars menace les actions de l’organisation
21. Les fausses promesses de Jeff Bezos pour réduire les impacts environnementaux

Extremisme is terug van nooit weggeweest

Extremisme is terug van nooit weggeweest

In het jaar van de zogenmaamde “Chinese ziekte” waren er presidenten die gebruik maakten van het snel verspreidende virus, om mensen nog meer tegen elkaar op te zetten.

Bepaalde groepen waren maar al te graag bereid de schuld op iemand anders te steken, in plaats van in eigen boezem te kijken.

2020 was nog maar eens een jaar waar wij konden zien hoe de mensenrechten in meerdere landen werden geschonden. In de welstellende landen waren daar tegenover heel wat mensen die kloegen dat hun mensenrechten en hun vrijheden werden geschonden door de corona maatregelen. Van die vele klagers was de meerderheid zich niet bewust van de schandalig bevoorrechte positie waarin zij hier nog kunnen leven, dit terwijl er heel wat armoede en hongersnood zich in de wereld voor doet. Maar ook in eigen streek is in dit corona jaar de armoede fel toegenomen en hebben heel wat meer mensen hun toevlucht gezocht tot de voedselbanken.

Men kon heel duidelijk de tegenstellingen zien en op sociale media waarnemen, waarmee men het niet kon nalaten op te merken hoe de meerderheid van de bevolking wel oog had voor bepaalde maatregelen, maar een kleine minderheid voor de anderen het verbrodde, door hun egoïsme en hun kortzichtigheid.

In meerdere landen konden populistische partijen heel wat meer mensen naar zich toe trekken door valse berichten in de wereld te sturen, die via de populaire media makkelijk intrek konden vinden. Populistische regeringsleiders deinsden er niet voor terug om op onverantwoorde manier mensen te laten samen komen en mensen op te stoken zich te verzetten tegen virologen en tegen hen die wel de coronamaatregelen serieus namen.

De lockdown perioden riepen heel wat mensen op tot verzet, niet inziend dat het voor hun eigen bestwil en bescherming was. Maar dat is eigen aan het zelfzuchtig gedrag van bepaalde bevolkingsgroepen die makkelijk meegesleept kunnen worden met enkele agitanten en relschoppers, die niet liever hebben dan de wereld op zijn kop te zetten.

En in 2020 kwam de wereld als het ware letterlijk op zijn kop te staan. In de rijke landen nam de verslaggeving rond de ziekte zodanig toe dat de ogen als het ware gesloten bleven voor al het onrecht dat in de wereld plaats greep. Dat onrecht was helemaal niet verminderd maar had onzichtbaar en als het ware onhoorbaar zich ook verder over de aardbol verspreid.
Op dat vlak is er een trein op gang gekomen maar ook op hol geslagen die wij in 2021 zullen moeten gaan afremmen.

 

Op ramkoers met democratie en mensenrechten

 

Extreem nationalisme en extreemrechts,
religieus en levensbeschouwelijk gedreven extremisme,
extreem dictatoriaal communisme en extreem extremisme, neoliberaal en financieel extremisme…
allemaal hebben ze gemeen dat ze opgebouwd zijn uit dogma’s die geen enkele tegenspraak dulden.
Allemaal liggen ze in hetzelfde dodelijke ziekbed dat de ‘andere’ niet wil en kan erkennen,
tenzij als vijand.
Allemaal liggen ze op ramkoers met democratie en mensenrechten.

 

Naar het einde van 2020

Wat eerst zo een fantastisch jaar moest worden werd een jaar dat een domper zette op ieders sociaal- en uitgaansleven.

Met heel wat verwachtingen werd er naar dat jaar .20 uitgekeken, zelfs in die maten dat er politici waren die dat “Punt Nul Twee” in hun politieke taal opnamen.

220 werd een donker jaar dat als donkere onweerswolk een onzichtbaar maar zeer voelbaar virus met zich mee droeg. Het bracht velen van ons thuis te blijven, zoals Maggie De Block ook op te roepen:

“Blijf in uw kot!”

Wij zouden met zijn allen voor maanden in dat “kot” moeten blijven en sommigen werden echt “opgesloten” in hun “home”, dat eerder op een gevangenis dan een “thuis” begon te lijken.

Het hele Corona-gebeuren moet ons ernstig doen nadenken over hoe wij bezig zijn met onze natuur. Het moet er ons toe brengen om er over na te denken alsook naar voor brengen welke kennis en misschien zelfs welke lessen we vooral moeten meenemen van het voorbije jaar.

Dat dit Coronavirus over ons kwam was niet zo maar. Misschien kunnen wij zelfs spreken van een vooraf aangekondigde dood.

2020 bracht ons even op de knieën om na te denken van hoe wij leven. Wie veel belang hecht aan een menselijke samenleving zag hoe de samenleving uit elkaar getrokken werd en hoe in meerdere landen er regeringsleiders waren die mensen tegen elkaar opzetten. Ook bracht de behandeling van het coronavirus heel wat tweespalt en konden wij zien hoe een grote groep van mensen duidelijk hun egoïsme en hun materialisme niet opzij konden zetten.

Het perspectief van een economie en samenleving die tegelijk ecologisch, sociaal en democratisch zijn, is meest cruciaal voor onze journalistieke kijk op de wereld en is een gebeuren dat velen nu moet hebben wakker geschud, want men kan niet naast de impact kijken die de coronamaatregelen met zich meebracht in de vele landen over de gehele wereld.

Nu er een vaccin op komst is moeten wij weten dat wij nog meerdere maanden geduld zullen moeten blijven oefenen alsook de sociale afstand en hygiëne maatregelen zullen moeten blijven respecteren. Maar heel dit gebeuren moet ons er ook toe aanzetten om ons tot nadenken en reflectie te brengen. Het oriënteert ons wanneer we onderzoeken hoe onze wereld eraan toe is, en ook als we de vragen stellen waar het naartoe moet en hoe we daar dan kunnen geraken. Het komt er nu op aan om voldoende mensen te doen inzien dat het er nu echt op aan komt om werk te maken van de sociale structuren maar ook van onze leefomgeving die weer in ecologisch evenwicht moet gebracht worden.

Van onzen’t wege hopen wij dat u zich veilig en wel zal kunnen houden en brengen u onze beste wensen voor een geweldarmere wereld, een wereld waarin zowel het oorlogs- en terroristische wapengeweld als het financiële, economische en politieke structurele geweld verminderen. En we zullen meer nog dan vroeger licht blijven werpen op de vele vormen van extremisme die geweld aansturen, zowel heel dichtbij als veraf.

2020 Het Jaar van de leugen

In 2019 werden er heel wat leugens de wereld ingestuurd, maar 2020 mag tot nu toe de kroon spannen.

Vanuit Amerika werden de meeste en vaak ook de ergste leugens de wereld ingestuurd. Erg genoeg gebeurde dat veelvuldig door iemand die zich als leider van een land op gaf welke hij beweerde te redden, maar dieper de dieperik in duwde.

Met grootspraak bleef die president van Amerika bij hoog en laag beweren dat China een virus de wereld had ingestuurd. Eerst leek het erg te zijn maar daarna bleef hij het minimaliseren en de mensen aanraden om geen mondmaskers te dragen. Al die virologen die afstand en mondkapjes aanraadden  waren landverraders volgens hem en waren er op uit om de Amerikaanse economie te ondermijnen.

In Nederland en België waren er ook heel wat mensen die tegen de raadgevingen van de virologen mensen wensten te overtuigen dat de voorzorgsmaatregelen absurd waren. De Nederlandse regering dacht zelfs dat zijn algemene immuniteit zou kunnen verkrijgen als de mensen maar veel met elkaar bleven omgaan of er niets was. De zorgverleners krijgen het hierdoor zeer zwaar te verduren. In Nederland was er veel rumoer over maatregelen en nauwelijks aandacht voor patiënten en verzorgend personeel. Ook viel het op dat op bepaalde televisiezenders niet echt moeite werd gedaan om in de nieuwsberichten een duidelijk overzicht te geven van de erbarmelijke situatie in de gezondheidszorg. Wel waren er bij de eerste golf in het voorjaar schokkende reportages vanuit ziekenhuizen te zien en konden alarmsignalen uit verpleeghuizen gehoord worden. Ook liet men heel wat kinderen vertellen over hun eenzaamheid en moeilijkheid betreft het missen van hun vriendjes.

Het viel bij de twee coronagolven op dat er heel wat mensen kloegen alsof hun het ergste is overkomen. Duidelijk hebben deze klagers geen enkel oorlog mee gemaakt. Want dan zouden ze echt pas weten wat beperking inhoudt en wat vrijheidsberoving is. Nu beweerden velen dat zij in ademnood raakten bij het dragen van een mondmasker of mondkapje.

De laatste maanden kon men buiten de rellen tegen de coronamaatregelen vooral lezen over hoe men de feestdagen al of niet zou kunnen doormaken en over vaccins die eraan zouden komen. Maar bovenaan op de klachtenlijst bleven de mondkapjes die ‘ademnood veroorzaken’, PCR-testen die niet zouden kloppen en vuurwerk-rellen die als uitlaatklep moeten fungeren.

Velen willen ondertussen nog steeds niet zien van welk belang die voorzorgsmaatregelen zijn en dat wij werkelijk met een belangrijk geval van oversterfte te maken hebben, waarvan tijdens de eerste golf is vastgesteld dat die volledig toe te schrijven is aan het coronavirus.

In het Reformatorisch Dagblad ging er speciaal een twaalfdelige serie op het nepnieuws, onbewezen theorieën en elkaar tegensprekende wetenschapper in. De aanleiding was een onderzoek onder lezers waaruit bleek dat er veel vragen leefden rond corona. Dat is niet zo vreemd, gelet op de massale verspreiding van die theorieën via YouTube en WhatsApp. Je kan het niet bedenken wat voor absurde verhalen in Nederland de ronde doen.

De krant schrijft:

Wat wél verbaast, is dat die ideeën blijven circuleren. Om maar wat te noemen: het verhaal dat vaccins cellen bevatten van geaborteerde baby’s (”nazipraktijken”) komt wekelijks een paar keer binnen in onze mailbox. Inderdaad is er decennia geleden een celkweek gemaakt van een geaborteerd kindje, maar zelfs de Nederlandse Vereniging Kritisch Prikken zegt dat vaccins eerst gefilterd worden, zodat er geen cellen meer in zitten. Toch blijven die verhalen rondgepompt worden met een snelheid die vele malen hoger is dan die van de kettingbrieven in de vorige eeuw.

De Heidelbergse Catechismus legt bij het negende gebod uit dat liegen en bedriegen eigen werken van de duivel zijn en dat een christen die hoort te vermijden. Dat geldt ook voor het onverhoord veroordelen en belasteren van anderen, zoals massaal gebeurt bij Bill Gates (”kindermoordenaar”), George Soros (”staatsvijand”), Mark Rutte (”Mark de sloper”) en Marion Koopmans (”toverheks”). Ook al ben je het niet men hen eens of veroordeel je hun praktijken, dan is zulke taal een christen volstrekt onwaardig. Zouden mensen beseffen dat ze met die druk op de knop, bij het maken of doorsturen van dit soort berichten, de zware toorn van God op zich laden, zoals de catechismus zegt?

Ook in België kregen meerdere virologen te maken met bedreigingen en met rechtszaken, waardoor zij onnodig veel tijd verloren. De bedreigingen naar gezondheidswerkers in Nederland kosten de gemeenschap zelfs 55 miljoen Euro om die bedreigde mensen te beschermen. Allemaal geld dat anders voor heel wat betere zaken kan gebruikt worden.

Daartegenover staan er dan ook weer mensen die beweren dat de duivel aan het werk is maar dat God hen zou beschermen en dat zij daarom gerust zouden kunnen samenkomen om te bidden. Eigenlijk is dat een op de proef stelling van God. Er zijn namelijk genoeg waarschuwingen en redenen genoeg om voldoende afstand te houden en aldus ook geen echte lijfelijke bijeenkomsten te houden in deze tijd waar er genoeg middelen zijn om een virtuele dienst te houden. Zij die toch aansturen op missen of kerkdiensten in het openbaar brengen mensen onnodig in gevaar. Ook al mag Kerstmis voor hen heel belangrijk zijn, er zijn andere manieren om dat toch gezellig te maken en om ook een aanvaardbare kerstmis of kerstviering te verwezenlijken zonder met velen tesamen te komen op één plaats.

Laat u niet bedriegen. Corona is nog niet van de baan. We moeten nog steeds voorzichtig zijn en er voor zorgen dat wij niemand besmetten en ook zelf geen besmetting oplopen.

Ook in beperkte kring moet het mogelijk zijn om het gezellig en veilig te houden in deze donkere dagen.

Maak het beste van deze laatste dagen van het jaar en houd u gezond!