Christian Tan probeert Johan Derksen en ideeën over vertrutting in christelijk frame te duwen. Dat loopt vast in behoudzucht

Johannes Gerrit (Johan) Derksen voormalig Nederlands profvoetballer die met zijn cafépraat heel wat Nederlanders weet te bekoren.

Wat er in de Talpa show (Vandaag Inside )vertoond werd toen Johan Derksen zomaar botweg vertelde hoe hij een bewusteloze vrouw verkrachte en heel de zaal met de interviewers bulderend aan het lachen gingen toont eerder aan hoe erg het gesteld is met een groot deel van de Nederlandse bevolking, dat zij zulk een gebeuren om te lachen vinden.

Het was gewoon beneden alle fatsoensnormen. Of men nu christelijk, moslim, atheïst of agnost is, het is ontoelaatbaar dat men zulk een vernedering van een mens (zij het vrouw of man) als een toelaatbaar of niet strafbaar feit gaat aanschouwen. Nog erger is het als men het als een lach baar feit en kleine banaliteit gaat afwimpelen alsof het een normaal iets zou zijn dat twintigers zouden moeten kunnen doen, zoals Derksen zich later niet verontschuldigde, maar slachtoffers van zulke zedendelicten nog eens een slag in hun gezicht gaf.

Men kan enkel hopen dat het gerecht nu in gang schiet om die zaak ernstig te onderzoeken en dat die mediageile figuur er dan zal toe aangezet worden om zich én beter te gedragen én zijn tong wel eens twee keer meer rond te draaien vooraleer hij iets op de buis verkondigt.

Dat vele landen in West Europa zich niet meer houden aan God en gebod is niets nieuws, maar dat hoeft niet in te houden dat die landen zich niet aan ethische normen en warden zouden gaan houden en dat alles zo, maar zou mogen.

George Knight

Schermafbeelding van deel artikel van Christian Tan, ‘Johan Derksen en de cancelcultuur in Nederland: wat zegt de Bijbel hierover?‘, 2 mei 2022 op Revive.nl.

Terwijl de Europese veiligheid op het spel staat door de invasie van de Russische Federatie in Oekraïne houdt een groot deel van Nederland zich bezig met trivialiteiten. Zoals de uitspraken van voetbalcommentator en televisiepresentator Johan Derksen over een kaars waarmee hij lang geleden een vrouw zou hebben onteerd. Later zwakte hij dat verhaal af.

De reactie op Derksen die controversiële uitspraken gebruikt om de kijkcijfers van zijn programma op de commerciële omroep Talpa op te pimpen was duidelijk. Derksen was deze keer volgens velen over een grens gegaan. Sponsors liepen weg en het programma Vandaag Inside komt na een zomerpauze wellicht terug op de buis.

Commercie staat bij Talpa voorop. Het gaat uitsluitend om geld verdienen. Nieuwe sponsors kunnen zich straks weer…

View original post 649 more words

De hel in het leven

”De hel in het leven is datgene waarnaar wij zonder maatstaf hunkeren
en dat ons nooit bevredigt.
Dus religie is de maatstaf van onze vrede
en spiritualiteit is de maatstaf van ons verlangen daarnaar..”

~ Emmauspilger

Duits origineel: Die Hölle im Leben

Ik manifesteer een perfecte blogpost

Tijdens de maanden van Corona lockdown kregen geestelijke websites (zoals de onze) heel wat meer bezoekers en vragen over leven en dood. Opmerkelijk daarbij is dat bij velen door het wegvallen van een geloof in een Opperwezen (God) en het ontbreken van een religieuze activiteit in hun leven, er een grote leegte is ontstaan die zij zoeken in te vullen met een hele hoop alternatieven.

Om hun mentale problemen op te lossen gaan velen nu een houvast in het spirituele zoeken.

Bij de huidige generaties valt het oog voornamelijk op materiële goederen. Het is niet bepaald de wetenschappelijkere kijk op de wereld die de oorzaak van de daling religiositeit zou veroorzaken. Wetenschap en religie hoeven elkaar niet uit te sluiten. Maar het is meer het materialisme, het oog voor Mamon de god van het geld, dat de mensen verblindt.

Toch is er het ongekende dat aantrekt en maakt dat jongeren ook wel op zoek durven gaan naar dat mysterieuze onbekende en het spirituele.

Jongeren zetten zich af van het traditionele geloof. Ze zijn nog steeds geïnteresseerd in het transcendente aspect van het leven, maar doen dat op een meer individualistische manier.

 

+

Vindt ook te lezen

1. Gods vergeten Woord 14 Schepping 6 De Schepping als doel en garantie
2. Op zoek naar spiritualiteit 1 Inleiding
3. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
4. Op zoek naar spiritualiteit 3 Zin van Christus
5. Op zoek naar spiritualiteit 4 Zin van Christus leren kennen
6. Op zoek naar spiritualiteit 5 Vrucht van de geest
7. Op zoek naar spiritualiteit 6 Spiritualiteit en gebed
8. Op zoek naar spiritualiteit 7 Prediking van het goede nieuws
9. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
10. Spirualiteit geeft smaak aan leven
11. Godsgebeuren en Kerk in Europa
12. Jongeren interesseren zich voor spiritualiteit
13. ‘Heilig Vuur – religie en spiritualiteit in de moderne kunst’
14. Zinloosheid of zin van leven volgens Bas Heijne
15. Vragen om onder de vleugels van God te komen
16. Reeks over de plaats waar doden bevinden of wat dood zijn eigenlijk inhoudt.
17. Wie straalt, loopt nooit in het donker
18. Beter niets doen dan druk doen om niets
19. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
20. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
21. Aanroepen van Gods Naam

 

+++

Gerelateerd

1. Een parel
2. Heidendom met diepgang
3. Vraag en antwoord tussen Neil Donald Walsch en zijn God van Morgen
4. De Kerk heeft rafelranden nodig
5. Bezield leven

Godin Robin

Dat religie de deur uit wordt gegooid, zoals een vuilzak de avond voor de ophaling, dat wisten we al langer. Jongeren breken zich los van de gewoontes die vorige generaties meekregen van hun ouders. Is een wetenschappelijkere kijk op de wereld de oorzaak van de daling religiositeit? Of zijn we van religiositeit overgestapt naar spiritualiteit?

Jongeren zetten zich af van het traditionele geloof. Ze zijn nog steeds geïnteresseerd in het transcendente aspect van het leven, maar doen dat op een meer individualistische manier. Vroeger was het vanzelfsprekend dat je je bij een van de religies voegde. Het woord religie stamt af van het Latijnse woord religare wat gebonden betekend. Vroeger was religie of zingeving meer georganiseerd, tegenwoordig is het voornamelijk een individueel proces (Versteegh, 2012). In dat individueel proces komt er plaats voor andere manieren van spiritualiteit.

Hoe verplaatsen jongeren zich door die reis van spirituele ontdekking? Ook over dit…

View original post 428 more words

Godsdienstwetenschapper: “Religie is geen keuze, geloof is een keuze”

Toen godsdienstwetenschapper en publicist Reza Aslan aankwam in de Verenigde Staten bekeerde hij zich met zijn moeder tot het christendom. Na zijn studietijd is hij toch weer moslim geworden. Hierover vertelde Aslan in de Volkskrant.

Aslan:

“Ik zie religie als een taal en in het leven moet je een taal vinden waarbij je je het meest op je gemak voelt en waarmee je kunt communiceren. Jezus is de zoon van God, hij staat symbool voor alles wat perfect is binnen het christendom. De figuur Jezus is een soort supermens, die het je makkelijker maakt om je in zijn vader, in God, te herkennen en om in te zien dat je eigenlijk helemaal niet zoveel van hem verschilt.”

Maar hoe meer Aslan leerde over religie, hoe meer hij besefte dat die metafoor voor hem niet werkt.

“Binnen de islamitische leer van het soefisme, waarvan ik een aanhanger ben, staat het idee van eenheid centraal. Dat is natuurlijk ook een metafoor, maar het is een metafoor waarin ik mijzelf herken. Als je religie ziet als een taal, dan het is totale onzin om te zeggen dat Frans bijvoorbeeld beter is dan Duits. Het is ook niet zo dat islam meer waar is dan het christendom, of dat het christendom meer waar is dan het jodendom. Mijn vrouw is bijvoorbeeld christen en daarin heeft zij haar taal gevonden.

Religie is geen keuze, geloof is een keuze, de twee zijn absoluut niet hetzelfde.

Geloof, zoals ik het in het boek omschrijf is mysterieus, individualistisch, niet in woorden te vatten en nauw verbonden met het bestaan van de mens. Religie daarentegen is een instituut vol regels en normen dat is gemaakt door mensen om een verklaring te geven voor de aangeboren geloofsbelevenis.”

Lees het volledige interview met Aslan in de Volkskrant.

Diegene die geen religie heeft

”God heeft geen religie.”

Mahatma Gandhi

 

Related articles

• Do you love God?
• How Mr. Rogers’ Neighborhood Informs My Pentecost Journey
• Bakker: Ringling Brothers Circus Closing Was A Sign From God About The Last Days
• Many don’t believe God created man – survey
• Prosper By Listening To The Good Shepherd
• We Are All Designist Now:
• Gov. Okowa Urges Nigerians To Refrain From Provocative Utterances
• A dictionary writer explains why ‘god’ is the most difficult word to define

Hoe te reageren op aanslagen in Brussel

Lessen trekken uit het gebeurde is oh zo moeilijk en de mensen vergeten oh zo gauw.

Het tij keren of stappen terug nemen, of de moed hebben om de hand uit te steken en het verleden achter te laten is niet zo eenvoudig.

Al jaren werd de mens met zijn neus op feiten gedrukt en al jaren heeft de mens heel wat genegeerd en wenst hij van bepaalde zaken niets te weten. Vooral die zaken die hem er toe zouden kunnen toe brengen beslissingen te nemen schrikken hem het meeste af. Hier is de adder onder het gras. Religie die wenkt en door velen valselijk gebruikt als voorwendsel om hun wereldse lusten van macht bot te vieren.

Moesten de mensen zich eens meer verdiepen wat die religie te bieden heeft en nagaan wat er werkelijk in al die heilige boeken is geschreven. Ook zou de wereld heel wat fijner zijn moesten er meer mensen zijn die de geschriften zouden naleven die zij beweren te volgen.
Went de meeste heilige geschriften getuigen van een zoeken naar bewustzijn, eigenheid en vooral naar innerlijke en uiterlijke vrede.

*

Om te herinneren

• grote menigte aan de beurs + leuzen: “Nous sommes Bruxelles – wij zijn Brussel”
• tieners = niet wisten hoe wereld draaide = mensen oorlog nodig hadden => kwamen terug bij elkaar
• Nationalisme = heel sterk samenhorigheidsgevoel
• doden begraven + geen lessen trekken uit gebeurde
• komen op straat tegen terrorisme +  voor verdraagzaamheid > verandert helemaal niets = blijven met vingers wijzen, zonder koppen bij elkaar te steken + middenweg te zoeken
• Waarom zijn mensen bang?
• Zolang personen geen context plaatsen rond hun heilige boeken = altijd problemen
• We moeten voorbij de haat
• + nuchter blijven, wegkijken uit angst om uitgescholden te worden omdat we de waarheid vertellen kan ook niet.

+

Voorgaande

In tijden van gemeenschappelijk verdriet

Dankbaar

Belangrijke onderbreking

++

Vindt ook om te lezen:

1. Het raadsel Salah Abdeslam
2. Grunberg is nodeloos ongerust
3. De getuigen bij Pauw zijn bekende uit dezelfde hoek
4. AD – Nederlander lichtgewond bij aanslag Brussel-airport

+++

Related articles

• #UPDATE #BRUSSELS REPORTS: Belgian news outlet DH together with La Une are reporting that attack suspect Najim Laachraoui has been arrested, though they say the federal prosecutor has not confirmed it – @AceNewsServices
• Cartoonists show solidarity after Brussels attacks
• Belgian University Student Killed in Subway Bombing
• Hashtags offer help in wake of Brussels attacks
• Suspected Paris bombmaker one of suicide bombers who died in Brussels attacks
• Exploring the Great Wonder of the Ancient world – Angkor Wat!!!
• Maart roert z’n staart

malakhahavah

Soms kijk ik naar mijn kat en denk ik: God, wat ben jij toch slimmer dan wij… Voor jou maakt het niet uit of ik dik, lelijk en oud ben, als ik goed ben voor jou, dan ben je goed voor mij, welke deugniet je dan ook kan zijn. Dan kijk je me met die lieve oogjes aan alsof het allemaal niet zoveel uitmaakt en daarna doe je het nogmaals.

Dat is wat nu door mijn hoofd speelt, enkele dagen na de aanslagen in Brussel.

Toen ik de lange rijen aan het centraal station zag in het nieuws, achtte ik me gelukkig dat ik daar niet meer werkte; ik heb het al moeilijk tijdens de rij in de winkel, daarom zoek ik altijd uit wanneer het minste volk in de winkel is.
Dan zie ik de grote menigte aan de beurs en de leuzen: “Nous sommes Bruxelles – wij zijn…

View original post 686 more words