Tag Archives: Democratie

Moeten Christenen over zich heen laten walsen

Flirters met de Christelijke cultuur

De predikant/pastor Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) Matthijs Haak die op jonge leeftijd heet ervaren dat God er is en daarom ook zelf voor de Hem heeft gekozen, kijkt in zijn artikelen op de geloofsbeleving van onze maatschappij. Hij beweert sinds ongeveer 1993/4 in de ban van Jezus te zijn, maar ziet nog steeds in hem zijn god, in plaats de woorden van God aan te nemen dat het Gods zoon is. Maar hij geeft wel toe dat Jezus volgen voor hem betekent dat de (op Jezus gerichte) gemeente centraal staat.
Hij ziet in dat wij in een tijd gekomen zijn waar het gaat over identiteit, normen en waarden. Deze worden heen en weer geschud. Voor Christenen is er echter een belangrijk gegeven dat zij niet mogen verwaarlozen. Hij schrijft

Een christen dankt God voor het goede in een cultuur. Maar in de eerste plaats richt een christen zich op Christus. Hij zegt dat hij alleen de weg naar de Vader is (Johannes 14). {De (af)goden van onze tijd}

Een grote meerderheid van Christenen neemt Jezus echter nog steeds als hun god en zien in Jezus dezelfde persoon als de Vader, wat het voor hen ook moeilijk maakt en Jezus niet de weg naar God maakt, zoals het volgens de Bijbel is en voor alle Christenen zou moeten zijn.

Verder schrijft de predikant:

First book printed in slovenian language - Cat...

First book printed in slovenian language – Catechismus from 1550/51 (Photo credit: Wikipedia)

Wat geeft deze tijd veel kansen en (geloofs)ruimte om dat nieuws te laten zien en daarvan te getuigen. De Catechismus heeft als polemiek de strijd tegen Rome (Catechismus 34 en 35). Het toneel is veranderd maar de strijd blijft: afgoden, beelden, eigenzinnige manieren om (God) te vereren zitten wijd verspreid en diep in onze tijd en cultuur. Jezus helpt ons om van hem te getuigen en het goede te doen in onze samenleving, op de plek waar Jezus je roept (1 Petrus). {De (af)goden van onze tijd}

In zeer veel christelijke kerken, tegenwoordig zelfs in zeer veel protestantse kerken, kan men afgodenbeelden vinden; Men vindt er kruisbeelden, beelden van Bijbelse figuren en zogenaamde heiligen die er ook worden aanbeden. Hij mag het eigenzinnige manieren noemen om God te vereren, die diep verspreid en verankerd zitten in de westerse cultuur. Maar naar de eindtijd nadert moet men inzien dat die Keltische gebondenheid of die heidense tradities verwerpelijk zijn voor de ogen van God en dat wij er ons moeten van ontdoen.

In deze tijden gaan, zoals in de bijbel voorspeld, heel wat geestelijke groepen – verenigingen of kerken – zich keren tegen elkaar. Meerdere geloofsgroepen gaan heftig tegen elkaar in en sommige groepen beweren een religieuze oorlog te voeren in naam van de Allerhoogste Allah of God. Hierdoor gaan anderen zich verzetten tegen Allah of God alsook tegen ware gelovigen van die ene Ware God.

Zogenaamd Islamieten slagen er in om het Islamitisch geloof zwart te maken en iedereen bang te maken voor elke Moslim die zich uiterlijk als Moslim wil definiëren. Hier bij kan men wel stellen dat de Moslim veel te laks is geweest en veel te laat is gaan duidelijk maken tegen anders gelovigen dat ISIS of Daesh geen ware Islamieten zijn en zelfs de satan of tegenstanders van God zijn.

Het zijn verscheidene geloofsgroepen die ver afgedwaald zijn van het geven van glorie en eer aan de Allerhoogste Schepper van hemel en aarde. Nochtans is Hij de enige die al die glorie verdient. Niet aan enig mens of enige geloofsgemeenschap maar aan de Ene Ware GodJehovah – horen wij Zijn Naam alle eer te geven, om Zijn liefde en trouw (Psalm 115:1).

Predikant Haak schrijft

niet ons, HEER. Niet ons. Nee. Want het is al zoveel over ons gegaan: over onze strijd, ons onvermogen te geloven, onze tekorten, onze inspanning en geweldige resultaten – en noem maar op. Nu richten we de blik op God. Op God alleen. Hij gaat het maken. In die toonsoort, met die verwachting, eindigen de Psalmen. {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

Zelfs niet aan Christus komt alle eer toe. Indien God de offergave van Jezus niet aanvaard had, stonden wij nergens. Zonder de aanvaarding van Jezus dood als losgeld voor onze zonden zouden wij nog steeds niet vrijgekocht zijn van de vloek des doods voor de beleden zonden.

Elke ware gelovige in de Schepper van hemel en aarde zou moeten zeggen

Nu richten we de blik op God. Op God alleen. Hij gaat het maken. In die toonsoort, met die verwachting, eindigen de Psalmen. {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

Maar christenen moeten als volgelingen ook hun ogen gericht houden op hem die hen is voorgegaan: de Joodse Nazareen, die zijn leven voor ons heeft gegeven na een voorbeeldfunctie waargenomen te hebben hier op aarde. Hij heeft God geopenbaard en de Weg naar God getoond.

Tegenwoordig zien wij heel wat mensen die zelf voor god willen spelen. Zij dwingen hun god ook in hun straatjes en willen wel dat hij hun dilemma’s zal oplossen en steeds bij hen zal zijn wanneer zij maar willen. Maar dan is het wel die god die zich zal moeten aanpassen aan hen.  Doch, zullen zij tot het besef moeten komen dat Dé God niet door een mens in een hoekje kan geduwd worden of gevormd worden. God is het die de mensen vormt. Hij is het die hen wijsheid geeft en kracht. Maar dan moeten zij die zulke dingen (gaven) van God willen ontvangen zich ook bereid tonen om zich door God te laten vormen. Zij moeten God in hun hart toelaten.

Als je God God laat zijn, weet je je gekend en hoef je je voor God en een ander niet anders voor te doen dan hoe je bent. En dan maakt God je ook tot een zegen in heel je leven (vers 12, 13 en 17 en 18). {Alle eer aan God. Preek Psalm 115}

schrijft de dominee terecht.

Het wordt hoog tijd dat mensen zich eens afvragen wie hun heer eigenlijk is. Men kan best zich eens afvragen “wie/wat beheerst mij?” alsook eens stellen “Waar doe ik het voor?” of “Waar leef ik voor?

Onze tijd hier op aarde is beperkt. Wij kunnen hem zo laten voorbij gaan en van niets aantrekken dan alleen ons zelf. Maar wat betreft het gene wat er rondom ons gebeurd? Moeten wij er onze ogen en oren voor sluiten? Moeten wij doen alsof onze neus bloedt?

Horen wij onze stem niet te laten horen als er iets verkeerd aan de gang is?

Om een voorbeeld aan te halen. Deze weken lag de Belgische Ecclesia der Vrije Christadelphians weer onder vuur. Op het net waren verschrikkelijke leugens over hen verteld. Moesten zij dit zo maar ter zijde laten liggen, of waren zij in hun recht om er op te reageren, zoals zij op hun interne Facebook account ook hun leden op de hoogte brachten van de valse beschuldigingen en van de oneerlijke figuren die van de ecclesia leden geld trachtten af te dwingen. Vreemd genoeg waren er enkele personen die vonden dat zulks niet in het openbaar mocht gebracht worden. Misschien vergaten zij dat zij op een gesloten Facebook account, als vriend toegelaten waren, zulke waarschuwingsberichten en interne nota’s van de ecclesia konden lezen. Ons inzien is het de verantwoordelijkheid van de ouderlingen om hun gemeenteleden te waarschuwen voor gevaren en zodoende was zulk een nieuwsverspreiding belangrijk voor eenieders veiligheid en om een duidelijk beeld te scheppen wat er omging en verspreid werd in de media.

Maar ook buiten het gemeenteleven is het belangrijk om op nieuwsberichten te reageren of om valse beschuldigingen te ontkrachten.

In vele landen kunnen wij zien dat politici flirten met de christelijke cultuur terwijl ze ondertussen de barmhartigheid als kernwaarde van die cultuur met voeten treden (ND, 20 februari). {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden} Ook gebruiken ze het als dekmantel om zich te verzetten tegen anders gelovigen en om aan populariteit te winnen bij de meer conservatieve christelijke gelovigen. Zij zijn er bewust van dat meerdere christenen een heilige angst hebben voor de moslim cultuur. Hier weten zij dan ook handig op in te spelen vooral daar zij beseffen dat velen geen benul hebben van die andere cultuur, noch van een degelijk woord besef. Zo wordt bijvoorbeeld een ‘burkini‘ door velen op dezelfde voet geplaatst als een ‘burka‘, al hoewel zij totaal iets anders zijn.

Inquisitie verhoor met foltering

Vele Christenen ontkennen al het vroeger geweld van zogenaamde christenen, die zoals Daesh (of Islamitische Staat) nu, ook in hun tijd de kans zagen om in naam van geloof, te verkrachten en op rooftocht te gaan. Anderen maakten gebruik van hun geloof om weer andere van het eigen christelijk geloof uit te schakelen, omdat ze te veel macht of geld hadden. Zo heeft de inquisitie heel wat mensen onterecht van het leven beroofd. Christenen mogen dat verleden niet ontkennen of negeren, alsook moeten zij ook zien wat er vandaag nog steeds in Afrika gebeurt alsook in het Midden Oosten waar ook niet steeds alles kosher verloopt voor de bekering tot het christelijk geloof.

Haak schrijft

Christelijke bezinning kan zich alleen maar richten op het evangelie. Dat vertelt dat uitgerekend God zelf zich in Jezus liet terroriseren en afslachten. In dat licht kunnen christenen zich er niet vanaf maken met de gedachte dat zij geen terroristen zijn. Zij hebben zich iets anders af te vragen: of zij werkelijk zonder geweld of dwang zijn. Dat is helaas niet zo. Ik denk dan bijvoorbeeld aan de opluchting die in 2013 bleek toen de wet op de smalende godslastering werd afgeschaft ten gunste van de vrijheid van meningsuiting. Het debat daarover gaf blijk van een gevoel van bevrijding van een christelijk, wettelijk vastgelegd dwangmiddel. {Christendom niet vredelievender dan islam}

Press Freedom Index 2013, rangschikking van landen naar persvrijheid gepubliceerd door Verslaggevers Zonder Grenzen

Vandaag de dag zien wij dat velen gesprekspunten uit de weg willen gaan door bepaalde zaken niet te willen aankaarten. Men gaat zelfs zo ver vandaag dat men het grondwettelijk recht van meningsuiting, dé basisgarantie van een samenleving, wil gaan ondermijnen, ook al is het de cruciale voorwaarde en waarborg voor godsdienstvrijheid, persvrijheid, academische vrijheid en de vrijheid van elke individuele burger om kritiek te mogen uiten of om een eigen geloof er te mogen op na houden.

Het is niet omdat wij Christus willen navolgen dat iedereen die man moet navolgen of het zelfde moet geloven als wij. Maar andersom ook. Niet omdat anderen er anders over denken moet onze gedachte niet de mond gesnoerd worden. Wat sommigen wel trachten te doen.

Tegen tegenspraak kan men of mag men niets hebben. Dat maakt deel uit van het democratisch proces. Dit betekent echter niet dat wij alles zo maar moeten laten zeggen over ons of over een ander. Elk onrecht moet bestreden worden en alles moet deel kunnen uitmaken van een open en fair debat. Debat en tegenspraak zijn een inherent deel van een democratie. En wij in onze westerse maatschappij moeten er zorg voor dragen dat deze lang bevochten warden en vrijheden niet opnieuw ingedijkt worden. Want indien wij niet opletten gaan wij daar wel weer toe.

Vandaag zien wij bepaalde groepering het recht in eigen handen nemen en zien wij dat zij de anderen het zwijgen willen opleggen. Meerderen zijn er van overtuigd dat zij het bij het rechte eind hebben en dat de ander zich naar hen hoort te schikken. In plaats van ruimte te laten voor allebei of voor meerdere vormen, met het besef dat wij heden ten dagen in een multiculturele samenleving moeten aarden.

In meerdere landen zien wij dat politici gretig gebruik maken van de angst door onwetendheid van de mensen, om nog meer verdeeldheid te zaaien, en om meerdere beperkingen door te voeren, die uiteindelijk later als een boemerang op henzelf ook terecht zal komen.

Niet enkel valt er een radicalisme op islamitisch vlak vast te stellen. Het Christelijk radicalisme was in Noord Amerika al een hele tijd voor kopzorgen aan het zorgen. Indien wij niet opletten zal dit ook verder in Europa gaan uitgroeien zoals de wortels van citroenmelisse zich vlak onder het grondoppervlak verder uitbreiden.

Diegenen die echter enige kritiek geeft met de vinger wijzen, helpen ook mee om tot beknotting van de vrijheid van spreken. Op allerlei platformen worden de lelijkste woorden naar elkaar toe gesproken of beter gezegd, dikwijls zelfs geschreeuwd.

Terwijl wij elkaar ‘stenigen’ op Twitter, is verbinding nodig in onze maatschappij. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Kan men wekelijk gaan zeggen

Juist nu de angst voor de opkomende (politieke) islam het maatschappelijke debat beheerst, realiseren christenen zich dat zij een uniek getuigenis hebben. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Is het wel zo dat Christenen wel beseffen dat Jezus niet allereerst van hen is, maar een geschenk aan ons?

… zo lief had God de wereld dat Hij zijn enige zoon gaf. {Zet Jezus niet in voor culturele doeleinden}

Het grootste deel van de Christenen aanvaard nog steeds niet dat God Zijn enige zoon gaf, maar willen geloven dat God naar de aarde kwam om te doen alsof hij verleid werd en om te doen alsof Hij door mensen kon gedood worden. Het komt er op aan dat meerderen zullen komen in te zien dat er eerst en vooral slechts één Ware God is, de God van Israël. Die God van Abraham, Isaak, Jakob, Jezus en zijn leerlingen is één eeuwig alleswetend Geestelijk Wezen dat een vredelievende wereld wil zien onder Zijn schepselen.

Joden, christenen en moslims zouden allen die Ene Ware God moeten aanbidden en zouden zichzelf niet als vijanden maar als broeders in het geloof moeten aanschouwen.

Zij die beweren Christen te zijn zullen ook moeten beseffen dat er meerdere manieren kunnen zijn om het geloof te belijden en dat er zodoende ook meerdere geloofsgroepen kunnen zijn die zoals onderdelen van een lichaam zeer verschillend kunnen zijn, maar toch deel uit maken van dat ene lichaam van Christus. Van hen die zich dan ook Christen noemen verwachten wij dan ook dat zich als volgeling van Christus zullen gedragen.

Als christenen dat geloof dat Jezus hen heeft voorgedaan leven, zullen zij altijd en overal tot zegen zijn en zal God hen ook tot een gave maken. Ook al zal men er dan moge over vals spreken, zullen zij indien zij op een waardige manier daar tegen in gaan en bewijzen dat het leugens zijn die over hen verteld worden, zullen zij er ook in slagen om de waarheid aan het licht te brengen en zullen anderen hun ogen hierdoor open kunnen gaan., waardoor van het slechte er toch noch iets goeds kan uit komen.

+

Voorgaand

Republikeins congreslid boycot paus wegens klimaat

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Politici handig gebruik makend van immigranten en jihad angst

Religieuze feesten in mei 2016

Respect for all

Fatsoensnormen Online

++

Aanverwant

  1. Religie en samenleving één geheel
  2. Werk maken van Godsdienstvrijheid
  3. Europese kerkleiders steunen bouw moskeeën
  4. Christendom meest vervolgde godsdienst
  5. Staat Europa voor vrijheid van godsdienst
  6. Motie over Godsdienstvrijheid
  7. Gezin in postmoderne samenleving meer in verdrukking
  8. Voor- en nadelen van internetspiritualiteit
  9. Stichters van de Nieuwe Wereld en Godsdienstvrijheid
  10. China langzaam naar wettelijke status religie
  11. Bij de opheffing van de Vereniging voor Bijbelstudie
  12. Russische Hooggerechtshof oordeelt tegen Jehovah’s Getuigen en religieuze vrijheid
  13. Spanje verstrengt Godsdienstwet
  14. Overdracht van mening te vrijwaren
  15. Europa berispt de godsdienstvrijheid beperkers
  16. Waar staat Obama tegenover religieuze vrijheid
  17. Noodzaak om geweld tegen moslims ook in kaart te brengen
  18. Pakistaanse schoolhandboeken voeden op tot Discriminatie
  19. Kardinaal Danneeels te gast in ‘De Keien van de Wetstraat
  20. Angst voor ouderwetse regels en verlies van christenen
  21. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
  22. Focussen op Christus
  23. Door Christus’ dood kunt u worden aangenomen als een kind van God
  24. Kerkshoppen: “Arrogant tegenover kerklidmaatschap”
  25. Een vergadering omtrent aan te houden gedrag en te houden handelingen
  26. Vertraging door ongehoorde moeilijkheden
  27. Lam van God #1 Sprekers voor God
  28. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
  29. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #18 Volbrenging
  30. De Falende mens #1 Voor en na zondvloed
  31. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
  32. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  33. Mens en leed
  34. Wrok verwerpen
  35. Belang van rechtvaardigheid gekend bij Nederlanders

 

+++

Verder verwant

  1. Het Democratisch deficit
  2. Vrede is de vijand van onze vrijheid
  3. Het Oost-Europees Anti-Populisme is openlijke terugkeer naar de dictatuur
  4. #Nationalisme is een reactie op ongewenste prikkels
  5. Ook in het Oost-Blok haat men ons
  6. #Democratie of #oligarchie?
  7. Gewoon
  8. Statenloosheid is beter voor de samenleving (& economie)
  9. Wat er mis is met het concept natiestaat
  10. Zwemles Zwitserse moslimmeisjes verplicht
  11. ‘Christendom is meer dan paasei’, zo stelt dagblad @Trouw terecht, maar is de waarheid is multi-interpretabel #religie #vrijheidvangodsdienst @gertjansegers
  12. Een heel nuttige herinnering van staatsrechtelijke beginselen door Erik Jurgens @volkskrant #godsdienstvrijheid #kledingvoorschriften
  13. Het verband tussen én het geheim van de scheiding van kerk en staat als de formalisering van de begrippen tolerantie en verdraagzaamheid in ons land en de betekenis hiervan voor de groeiende aanhang van de islam alhier
  14. Laffe EU staat niet principieel achter Turkse #persvrijheid, zo stelt een Volkskrant-opiniebijdrage terecht vast @eu
  15. Amerikanen zijn nu ook de weg kwijt als een Democraat zijn hele leven politiek al blijkt te wisselen @volkskrant #a-politiekpoliticus #wegmethetbestel
  16. De florerende antidemocratie in Nederland
  17. Asielopvang – suggesties
  18. A Paris, la révolution égyptienne sort du silence et défie la répression
  19. Bientôt il sera trop tard !
  20. Démocratie directe: Fausse bonne idée?

+++

5 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Culturele aangelegenheden, Geschiedenis, Juridische aangelegenheden, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden

Une véritable Union européenne pour garantir le bien-être, la sécurité et la démocratie

Blue: Solde migratoire positif; Vert: Solde migratoire stable; Rouge: Solde migratoire négatif; Gris: Pas de données

Nous, citoyens européens, sommes inquiets et effrayés. Beaucoup d’entre nous ont été appauvris par la crise économique et financière. Le chômage des jeunes risque de créer une génération perdue. Les inégalités augmentent et la cohésion sociale est en péril. L’Union européenne est cernée par les conflits et l’instabilité de l’Ukraine à la Turquie, en passant par le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord. L’afflux de réfugiés et de migrants est devenu un enjeu structurel que nous devons appréhender ensemble, de manière humaine et en étant tournés vers l’avenir. Dans de nombreux États membres, la tendance est à l’autoritarisme et à la montée des forces nationalistes et xénophobes. La démocratie et les valeurs essentielles de la civilisation moderne européenne sont menacées. L’Union européenne elle-même est remise en question, bien qu’elle garantisse la paix, la démocratie et le bien-être depuis des décennies.

Nous, citoyens européens, ne voulons pas de responsables politiques nationaux qui ne pensent qu’à la prochaine élection locale ou nationale. Ces derniers réclament des solutions européennes aux problèmes européens, mais rendent ensuite ces solutions impossibles ou inefficaces. Ils négligent des propositions judicieuses de la Commission et n’appliquent pas des décisions déjà prises, y compris celles sur lesquelles ils se sont tous mis d’accord. Ils demandent un jour à l’Europe d’intervenir et le lendemain, ils lui reprochent ses actions. Les responsables politiques nationaux et les médias doivent cesser de présenter l’intégration comme un jeu à somme nulle, et de monter ainsi les pays les uns contre les autres. Dans un monde interdépendant, aucun pays ne peut satisfaire à lui seul tous les besoins essentiels de ses citoyens et les appels à la justice sociale. Dans ce contexte, l’intégration et la gouvernance supranationale sont un jeu à somme positive. Fondé sur la démocratie libérale et une économie sociale de marché, notre modèle social européen ne peut survivre que dans un cadre de gouvernance à plusieurs niveaux, sur la base du principe de subsidiarité.

Nous, citoyens européens, sommes conscients du fait que la mondialisation transforme le monde. Nous avons besoin d’un gouvernement européen pour soutenir nos valeurs communes et contribuer à résoudre les problèmes mondiaux qui menacent l’humanité. Le monde a besoin d’une Europe cosmopolite tournée vers l’extérieur pour soutenir la création d’une gouvernance mondiale plus efficace et démocratique et gérer les enjeux du changement climatique, de la paix, de la pauvreté mondiale et de la transition vers une économie durable sur les plans environnemental et social.

Image illustrative de l'article Banque centrale européenne

Siège de La Banque centrale européenne (BCE), la principale institution monétaire de l’Union européenne.

Nous, citoyens européens, reconnaissons que l’Union européenne est une Res Publica incomplète. Son budget est ridicule (0,9 % du PIB), elle n’a aucune autonomie financière vis-à-vis des États membres et les compétences dont elle dispose aujourd’hui ne sont pas à la hauteur des enjeux des crises actuelles. Elle a un système de type fédéral en matière législative, judiciaire et monétaire (Banque centrale européenne). Toutefois, la démocratie signifie que les citoyens peuvent choisir leur gouvernement et le responsabiliser. Pour que l’Union fonctionne et soit démocratique, ses décisions, y compris celles sur le budget, la politique étrangère et de défense et la réforme des traités, doivent se prendre essentiellement à la majorité qualifiée représentant la volonté majoritaire des citoyens et pays européens. La Commission devrait devenir un gouvernement à part entière, définissant et soutenant un programme politique légitimé par les élections. Les partis européens devraient présenter leurs candidats à la présidence lors des élections européennes. La solution alternative serait d’élire directement un président de l’Union européenne qui fusionne les présidences de la Commission et du Conseil européen.

Le 14 février 1984, le Parlement européen a adopté le projet de traité instituant l’Union européenne, appelé “projet Spinelli”, visant une union politique que les États membres ont ignorée. Le 14 février 2017, nous appelons le Parlement européen, le seul organe directement élu de l’UE, à prendre une nouvelle initiative en vue de relancer l’Union sur des bases démocratiques renforcées. Il ne fait sens de parler d’unions bancaire, budgétaire, économique, politique, de l’énergie, de la sécurité et de la défense qu’au sein d’une véritable Union européenne démocratique, avec toutes ces politiques gérées par un gouvernement européen.

Le 25 mars 2017, les chefs d’État ou de gouvernement célébreront les traités de Rome qui ont institué la Communauté économique européenne et la Communauté européenne de l’énergie atomique en 1957. Nous leur demandons de respecter la vision des pères fondateurs. Il faut ouvrir la voie à la refonte de l’Union européenne à partir de la Description de cette image, également commentée ci-aprèsproposition du Parlement européen et mettre tout de suite à profit tous les instruments du traité de Lisbonne en vue de renforcer les institutions et les politiques européennes, notamment les politiques sociale, économique, étrangère et de défense. Nous appelons les jeunes Européens, la société civile, les travailleurs, les entrepreneurs, les universitaires, les autorités locales et les citoyens européens à participer à la Marche pour l’Europe qui aura lieu à Rome, le 25 mars 2017. Ensemble, nous devons apporter aux dirigeants politiques la force et le courage de donner un nouvel élan à l’Union européenne. L’unité européenne est essentielle pour résoudre nos problèmes communs, protéger nos valeurs et garantir notre bien-être, notre sécurité et la démocratie.

Cet appel a été rédigé par Roberto Castaldi avec Giuliano Amato, Yves Bertoncini, Stefan Collignon, Anthony Giddens, Ulrike Guérot, et Miguel Maduro. Il est disponible dans plusieurs langues si vous souhaitez adhérer sur March for Europe, avec la liste des signatures et les informations sur la Marche.

Marcus Ampe

March for Europe: 2017 Rome Mars 25

Flag of the European Union+

Article précédent: 60 years after creation of European Economic Community, Europeans skeptical about one of their biggest achievements this century

Articles suivants

D.: Eine echte Europäische Union die Gemeinwohl, Sicherheit und Demokratie gewährleistet

E.: A genuine European Union to ensure welfare, security and democracy

+++

Related articles

  1. The Europeans….Medemblik !!
  2. It’s Like Being Stuck in a Good Dream That I Can’t Wake Up From
  3. In Europe, good wisecracks make good neighbours
  4. Europeans ignoring “antisemitism” at their peril, says EU human rights commissioner
  5. Forced Multiculturalism Does Not Benefit Europeans
  6. 59% of Europeans Say Trump is Right on Refugees Increasing Threat of Terrorism
  7. Europeans Should Stay Home, Not Travel
  8. The World As You Knew It Will Never Be The Same
  9. “Brexit” Wins – Where now for Liberty?
  10. Brexit exports ‘Benex’
  11. Europeans welcome us, post-election–
  12. Euro Devaluation Accelerates – Millions Of Europeans Wishing They’d Bought Gold
  13. Science and the White Supremacist
  14. ISIS Terrorists Recruit European Youth Through Social Networks

+++

Save

Save

Save

Save

Save

2 Comments

Filed under Announcement, Français - French texts, Headlines - News, Political affairs, Social affairs, World affairs

Gezocht: nieuwe woorden voor een boze wereld

De gastspreker van vandaag Olav de Maat tracht op zijn blog “Fellow Man” voorvallen, dingen, zaken, gevallen, situaties, anekdotes en gebeurtenissen waarin het goede of juist het nare in de mens naar voren kwam te behandelen.
Olav de Maat probeert die voorvallen, dingen, zaken, gevallen, situaties, anecdotes en gebeurtenissen te duiden en er verklaringen voor te vinden.

In januari 2013 begon hij zijn blog en wenste zich op 25 januari een prettige verjaardag. Hij keek toen naar Facebook waar je volgens hem je alleen maar unilateraal een berichtje hoeft te posten of een sms te sturen vanaf de ene kant van het Internet c.q. telefoonnet, waar jij zit, naar de andere kant, waar de jarige Job zit.

Dat is zeker handig als je iemand lang niet meer hebt gezien of amper kent. Dan kan je je de moeite besparen om te vertellen hoe het met je gaat en te vragen en te luisteren naar hoe het met de ander gaat. Niks bijpraten, niks kostbare tijd verdoen, niks gênante stiltes, gewoon “gefeliciteerd”  en verder niet zeuren.

schreef hij.

Op 21 juni 2016 overschreed hij de grens van 100 posts! Om dat te vieren, heeft hij de vijf best gelezen posts voor zijn lezers of bezoekers op een rijtje gezet.

  1. Menselijk drama in het WKZ.
  2. Het land van melk en Marokkanen.
  3. Of je thuis ook schizofreen bent.
  4. Met een Porsche 911 over de drempel.
  5. Hug yourself to the top.

Vandaag kijken wij even naar Bush en Valls, Amerika en Frankrijk

  • Franse bevolking zal niet zwichten voor angst en terreur
  • Terroristen = in oorlog => angst zaaien
  • democratie niet laten ontwrichten <= eensgezind blijven
  • trouw blijven aan waarden van vrijheid, gelijkheid en broederschap
  • Angst niet laten winnen, samen sterk staan, onze waarden laten overwinnen, oorlog voeren tegen terrorisme… = Al vijftien jaar wordt deze boodschap verkondigd

 

Na het spoedberaad zei minister-president Valls dat de Franse bevolking niet zal zwichten voor angst en terreur. ‘Wij zijn in oorlog,’ zei hij. ‘Terroristen zijn in oorlog met ons, en hun doel is angst zaaien. Frankrijk is een geweldig land met een geweldige democratie, we zullen ons niet laten ontwrichten.’

Valls zegt dat Frankrijk moet leren leven met de dreiging van terrorisme. ‘We moeten eensgezind blijven, met opgeheven hoofd.’ Hij zegt dat de enige goede reactie voor de bevolking is om trouw te blijven aan de Franse waarden van vrijheid, gelijkheid en broederschap.

Deze tekst kwam ik tegen op de NOS-app vandaag. Een tekst die je mag verwachten van de Franse premier na het verschrikkelijks dat gisteravond in Nice is gebeurd. Niks mis mee, is wellicht je eerste reactie.

Op 11 september 2001 sprak George W. Bush het Amerikaanse volk en de wereld toe. Dit zijn een paar citaten uit die speech.

These acts…

View original post 288 more words

Leave a comment

Filed under Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Re-Blogs and Great Blogs

Migratie en veiligheid even geherformuleerd

Naarmate de maand december vordert beginnen velen stilaan terug te blikken op 2015.

Jan Blommaert (en z’n gedachten) vindt dat dezelfde thema’s periodiek op nagenoeg precies dezelfde manier publiek besproken worden. Hij vindt dat we ons het jaar 2015 om vele redenen zullen herinneren, maar twee elementen zullen we wel allemaal belangrijk blijven vinden:

  1. = jaar van vluchtelingencrisis
  2. = jaar van terreuraanslagen in Parijs –in januari tegen, onder andere, redactie van Charlie Hebdo, + in november tegen een aantal uitgaansgelegenheden, met gevolgen tot in Molenbeek.
  • hebben vele jaren achter de rug waarin een rechtse hegemonie zowat alle politieke thema’s domineerde, dit zowel in beleid, media + in de publieke uitingen van doorsnee burger (blonk doorgaans uit in gelatenheid en passiviteit) > in schril contrast met rechts denkende burger => permanent vocaal overwicht had op grote discussiefora. {De aarde warmt op – voor vluchtelingen en andere slachtoffers + Hoe Vlaanderen debatteert, deel 3: De Tijd}
  • BartDeWever.jpgklassenstrijd stierf zachte dood met Sociaal Pact van na WO II => ons beroemde sociaal overleg-systeem => Klassenstrijd niet meer nodig <= sociale partners bereid met elkaars belangen rekening te houden. // Dhr. De Wever heeft de strijd echter doen herrijzen
  • Migratie + veiligheid = twee thema’s die publieke opinie heftig beroerd hebben in 2015 > horen – jammer genoeg – al een hele tijd samen
  • richten ons op fenomenale hoeveelheid kromspraak omtrent die twee verweven thema’s
  • Vanaf late voorjaar van 2015 over hele EU over een “vluchtelingencrisis” >  Tienduizenden vluchtelingen aanspoelen op stranden – in Malta, Italië, + bovenal in Griekenland (Vanaf begin januari tot 1 december 2015 Griekenland zo’n 600.000 vluchtelingen te verwerken)
  • English: Flag-Map of Germany EU

    Flag-Map of Germany EU (Photo credit: Wikipedia)

    Eurocrisis => Griekenland  onder curatele geplaatst door beruchte Trojka => geen cent ter beschikking voor infrastructuur + mankracht om  immigratie te verwerken => liet vluchtelingen doorstromen naar rest van de EU => hoofdzakelijk Duitsland => aantallen vluchtelingen over EU verspreidden groot + stroom ongecontroleerd + ongeordend => “crisis”

  • Schäuble: “Capaciteit van Duitsland om vluchtelingen op te vangen is beperkt”
  • Overal regeringen aan het bewind die migratie wilden “beperken” + “controleren” > plannen lelijk gedwarsboomd door tienduizenden nieuwe vluchtelingen die kwamen aankloppen + honderdduizenden EU burgers spontaan + kordaat solidariteit met die vluchtelingen
  • ongecontroleerde vluchtelingenstroom => behoorlijke hoeveelheden onvoorziene middelen aan ongewenste doel uit te geven
  • neoliberale systeem van Euro-austeriteit – steeds minder middelen voor de sociale opvang van “ongewenste” mensen
  • N-VA partij voorziet
    • twee “rangen” van burgerschap
    • voert permanente strijd tegen armen + neemt voortouw in afbraak van sociale zekerheid
    • wil Conventie van Genève herzien
    • slaakte “noodkreet” aan EU in open brief omwille van “vloedgolf” die ons overspoelde, + waarschuwde dat de keuze er één was tussen opvang van vluchtelingen of behoud van onze sociale zekerheid
    • échte vluchteling tot men over de grens in Turkije een veilig onderkomen had gevonden
    • Wie vanaf dat punt verder trok naar de EU = niet meer om aan dood + vervolging te ontsnappen => om “een beter leven” te hebben = economisch vluchteling + verzaak je aan onze solidariteit
    • vindt racisme een relatieve kwestie
  • In media berichten over verkrachtingen van lokale meisjes door vluchtelingen, diefstallen, vandalisme + vechtpartijen met en onder vluchtelingen => onder vluchtelingen misdadigers + terroristen => economische vluchtelingen + nog minder criminelen of terroristen, onder geen beding in ons land toelaten
  • => moeten ons verdedigen tegen grote nieuwe dreiging <=  geen echte vluchtelingen
  • === lange lijst van dwaasheden in deze argumenten
  • in ons bestaan bedreigd door mensen die regime van IS in Syrië ontvluchten > echte vluchtelingencrisis = crisis van  austeriteitspolitiek die opvangmogelijkheden drastisch heeft beperkt, waardoor systeem nu zeer snel “overloopt”.
  • onwil van overheden om middelen voor administratieve + materiële opvang van vluchtelingen te voorzien
  • toevloed van aanvragers naar een veel te klein + zwak opvangsysteem = vele aanvragers die jarenlang moeten wachten op uitspraak over hun aanvraag => huidige knoeiboel bij aanpakken van vluchtelingencrisis schept nieuw migrantenprobleem voor toekomst.
  • => jarenlang in zeer precaire administratieve + sociale toestand blijven hangen => zeer grote rechtsonzekerheid + geen enkele mogelijkheid om hun toekomst te plannen
  • al twintig jaar immigratie via asiel, met pieken die huidige benaderen + overstijgen => volkomen geabsorbeerd in samenleving waarin ze zijn opgenomen => winkelier, kapper, bouwvakker, boekhouder, opvoeder, buurtwerker, zelfs politieagent + ambulancier => mythe weerlegd =  vluchteling = leeft niét jarenlang van bijstand; OCMW-steun e.d.

 

  • vluchtelingenstroom vanuit IS-gebied enkele “terroristen” aan boord had. Terroristen~~term vandaag gebruikt = fanatieke Jihadistische Moslims die met extreem en willekeurig geweld onze Westerse levenswijze willen vernietigen + vervangen door een op de Sharia gebaseerde samenleving =  term klinkt objectief + wordt door de meeste mensen zonder slag of stoot in de mond genomen + geloofd als ware het een simpel feitelijk gegeven. <= moreel + politiek begrip =Terroristen zijn ergste vijanden => verdienen geen mededogen + moeten vernietigd worden = zware artillerie in politieke vocabularium = meest negatieve politieke kwalificatie die men als vijand kan krijgen = uitgesproken propagandadimensie
  • Iedereen is goed geïntegreerd in bepaalde delen van de samenleving, matig tot slecht geïntegreerd in andere, en niet geïntegreerd in nog andere.
  • wat is de “mainstream”? Wie vertegenwoordigt mainstream? => “geïntegreerd” + “mainstream” = vaste baan + stabiele gezinssituatie + eigen woning bezit + standaard Nederlands spreekt en schrijft.
  • eindpunt van integratie?
  • Integratie + inburgering = feit dat mensen die buiten onze samenleving staan inspanningen moeten doen om er binnen te raken, via aanpassing aan ons.
  • nieuwkomers als onze samenleving blijken best in staat om behoorlijk grote aantallen nieuwkomers op te vangen
  • Vrijheidstrijder – rebel – opstandeling – terrorist
  • =>  wiens begrip +  in wiens ogen?
  • “terroristen” op een zeker ogenblik in hun leven = “helden”, “bevrijders” of “staatslieden” => niets absoluuts aan die term
  • Wanneer conflict uitkomst krijgt => verdwijnt begrip “terrorist” => kwalificatie van “terrorist” = niét afhangt van aard van handelingen die gesteld worden, van vormen van geweld die gebruikt worden > politieke context nodig waarin die handelingen als “terreur” bestempeld kunnen worden.
  • handelingen absoluut + onbetwistbaar slecht (onthoofdingen, brandstapels, massale verkrachtingen, verminkingen, willekeurige slachtpartijen op onschuldige mensen) => IS = “terreurorganisatie” < absolute kwaad + gruwelen zonder enig respect voor menselijkheid van hun slachtoffers
  • geen toeval dat IS z’n slachtoffers vaak aankleedt in de oranje overalls die de Guantanamo-gedetineerden dragen.
  • eenvoudige zin “Allahoe Akbar” (God is de grootste) op enkele jaren tijd veranderd – indexicaal – van simpel gebed dat elke devote Moslim uitspreekt, tot een kreet die terreur aankondigt + die mensen van angst doet wegduiken + Arabisch – taal van honderden miljoenen mensen = evengoed een “verdacht” ding geworden => “aanwijzing” die voldoende kan zijn voor een agressieve identiteitscontrole + ondervraging = drie decennia zeer diep verankerd vijandbeeld gegroeid < = Islam vijand van het Westen + waarden van Islam fundamenteel onverzoenbaar met die van het Westen = nonsens
  • Islam ook “bij ons” aanwezig is (er zijn zo’n 700.000 Moslims in België) = uiteraard goeie mensen bij + ook slechten > slechten = sinds kort “geradicaliseerden” =>  “deradicaliseringsbeleid” + “deradicaliseringsambtenaren”
  • Geradicaliseerde Moslimjongeren = jongeren die effectief of potentieel “Syriëstrijder” zijn en bij hun terugkeer terreurdaden kunnen stellen = dwaze politieke term = alsof hij waarneembare + feitelijke, absolute realiteit aangeeft = aan déze term simpelweg niéts objectiefs.
  • “radicaal” = “gradatieterm” = meer + erger dan “normaal” of “gematigd”=> eerst weten wat “normaal” is <= Radicaal in vergelijking waarmee? + Wat = nulpunt => eerst weten wat “normaal” is.
  • term = pure interpretatie van iets > wat precies? welke fenomenen?
  • “radicalisering” moet iets met geloof van Moslims te maken hebben => wij (niet-Moslims) interpreteren er wel op los =>Hoe bepalen niet-Moslims mate van “radicalisering” van geloofsovertuiging van Moslim? <=  als niet-Moslims niet al te best voor gewapend =>vragen aan niet-“geradicaliseerde” Moslims te bepalen wat zij binnen hun godsdienst als “normaal” en “radicaal” bepalen => gesprek over “radicalisering” met overgrote meerderheid van Belgische Moslims die daar ook zo hun gedacht over hebben
  • Waarom gebruiken we een woord dat op een vorm van geloofsbeleving slaat (“radicalisering”) voor een zeer uitzonderlijke daad die zelfs voor de meeste “radicale” Moslims ondenkbaar is (naar Syrië gaan strijden)?
  • “Syriëstrijder” – suïcidale militie = bedreigt niet alleen onze veiligheid + ons hele samenlevingsmodel
  • levensbedreigende zaken => heuse militarisering van veiligheidsapparaat
  • in 2015 zo’n 700 verkeersdoden op de Belgische wegen <= regeringen weigeren al decennia lang fundamentele maatregelen aan te nemen die gebruik van openbaar vervoer drastisch zouden aanmoedigen
  •  2015  periode van Klimaattop in Parijs <= luchtvervuiling veroorzaakt in ons land jaarlijks 11.000 vroegtijdige overlijdens => onze regeringen maakten zich onsterfelijk belachelijk door op de Parijse klimaattop te verschijnen zonder een nationaal klimaatplan
  • afbouw van de sociale zekerheid en de toenemende armoedeproblematiek => scheppen allerhande zeer ernstige vormen van onveiligheid = toenemende onveiligheid op arbeidsmarkt, gezondheidszorg, ouderenzorg > financiële onveiligheid, onveiligheid inzake onderwijskansen = elk van die domeinen = “dreigingen” voor levenstandaard van mensen
  • = dreigingen zeer ernstig + vaak dramatisch. Dus:

Waarom kijken we slechts naar één “dreiging” en zoeken we slechts één vorm van veiligheid, terwijl we zovele andere vormen van onveiligheid toelaten?

Bloggers For Peace Banner

+

Voorgaande

Waarom doen we niets aan de oorzaak?

Vluchten naar een hoopvolle toekomst

Echte vooruitgang laat niemand achter

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

Vluchtelingen hebben onze aandacht nodig

Interview P-magazine // Overbevolking: hoe gaan we al die vluchtelingen opvangen?

In de supermarkt kan je (g)een hoop kopen

Dit kan gewoon echt niet meer

Fatsoensnormen Online

++

Vindt ook om te lezen

  1. Rellen in Frankrijk en Belgë
  2. Wie of welke generatie verantwoordelijk
  3. Nieuwkomers, nieuwelingen, immigranten, allochtonen en import
  4. Fundamentalisme en religie #2 Frankrijk en België
  5. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
  6. Fundamentalisme en religie #4 Verdrukking
  7. Fundamentalisme en religie #5 Verguisde Koran
  8. Fundamentalisme en religie #6 Versplintering
  9. Geschiedvervalsing of onwil in Midden-Oosten conflict
  10. Tegenstroom voor Terreur of omringende angst
  11. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is
  12. Wat heeft zovelen ertoe gebracht naar Duitsland te willen emigreren
  13. Militaire aanpak strijd tegen mensenhandelaars op de Middellandse Zee
  14. Fundamentalisme en religie #3 Vluchtelingen en racisme
  15. Overdracht van mening te vrijwaren
  16. Paus veroordeelt hoogmoed moderne mens
  17. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
  18. Communiceren in verbondenheid

+++

Verder gerelateerde artikelen:

  1. Teruggekeerde jihadstrijder aangehouden
  2. AIVD voorkomt ‘terroristische aanslag’ op haven Scheveningen
  3. Presentatie “Extremisme in het Midden Oosten”
  4. Islamofobie is contraproduktief
  5. Brussel ‘belooft’ de buitengrenzen beter te controleren… En ze willen ‘registreren’ (alweer datzelfde woord).
  6. Valt de radicalisering van Israël nog te stoppen?

+++

Jan Blommaert (en z'n gedachten)

moslims-600x330Jan Blommaert 

Voorpublicatie van een hoofdstuk uit “Let op je woorden: Taal, politiek en strijd” (Berchem: EPO 2016)

We zullen ons het jaar 2015 om vele redenen herinneren, maar twee elementen zullen we wel allemaal belangrijk blijven vinden: het was het jaar van de vluchtelingencrisis en het jaar van de terreuraanslagen in Parijs – één in januari tegen, onder andere, de redactie van Charlie Hebdo, en één in november tegen een aantal uitgaansgelegenheden, met gevolgen tot in Molenbeek. Migratie en veiligheid zijn de twee thema’s die de publieke opinie heftig hebben beroerd in dat jaar, en ze horen – jammer genoeg – al een hele tijd samen. Dat is op zich voer voor een analyse, maar die doen we later wel eens. Nu richten we ons op de fenomenale hoeveelheid kromspraak die omtrent die twee verweven thema’s is geproduceerd. Want, ja, we hebben al gezien hoe zowel de frames van…

View original post 4,278 more words

6 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Economische aangelegenheden, Headlines - News, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Re-Blogs and Great Blogs, Wereld aangelegenheden

Respect for all

Terwijl massa’s vingers vliegensvlug heen en weer gaan en ogen strikt gebonden zijn aan kleine platte elektronische zakkenbijters willen de meeste mensen niet meer stil staan om dieper na te denken of nog minder om over een mening te gaan dobberen.

Foto uit de oude doos (maart 2009), maar nu we...

Foto uit de oude doos (maart 2009), maar nu weer actueel. Amsterdam – Voorzitter van GroenLinks Henk Nijhof wil niet dat René Danen toetreedt tot het partijbestuur. (Photo credit: Wikipedia)

Velen denken dat zij wel in een democratisch land leven waar vrije meningsuiting zou moeten kunnen schitteren, maar is dat wel zo. In België is in ieder geval de democratie ver zoek. Meningsuiting mag er misschien wel zijn maar wie er naar wil luisteren is dan weer andere koek. Of men vrij mag praten is een ijdele droom.

Maar toegegeven men mag niet generaliseren. De soep is niet zo warm als ze wordt gegeten. (Of zo iets van die aard?) Voor velen is het sop de kool niet waard en men komt toch niet zo veel mensen tegen die van de spanader gesneden zijn.

Men ziet wel dat soort soort zoekt en dat de meerderheid het liefst heeft dat allen met hetzelfde sop overgoten zijn.

Als men dan toch met anderen moet geconfronteerd worden laat men al gauw de ‘juiste’ indruk na dat zulk anders zijn niet echt gewenst is.

Toch zal er een tijd moeten komen dat die denker op staat en verder gaat. Elke maatschappij heeft haar anders denkende nodig, zij die durven moeilijk zijn om tot andere gedachten te komen. Ook al wordt er niet veel respect naar hen getoond kunnen zij de radertjes weer oliën en goed doen draaien. En hoe meer zulke radertjes kunnen draaien hoe gesmeerder alles weer kan lopen.

Zij die oren hebben, hun ogen en oren durven gebruiken, en hen tegemoet komen die ook verder willen zien, kunnen samen bouwen aan een toekomst waar men samen wil luisteren naar verrijkende leerrijke verschillende verhalen, want elkeen is waard om gehoord te worden en elkeen heeft wel iets te bieden.

Laten wij er voor gaan!

+

Aansluitend bij:

Kijk met je ogen zie met je hart

The waiting game – Wachten

++

Aanvullende lectuur:

  1. Wat betreft Waar ELKE mens recht op heeft
  2. Fragiliteit en actie #3 Verleden en Vervolg
  3. Metafoor over een generatie
  4. Verontwaardigd over Indignados
  5. Occuppy Acties en Sociaal Engagement
  6. Schaamte, schaamteloosheid en hebzucht
  7. Kinderen mogen falen
  8. Schoonheid van de natuur
  9. Moeten christenen andere godsdiensten ‘respecteren’?
  10. Je suis Charlie

+++

No Need For Sugar!

1549382_781714881882199_1190490781162759666_n

‘Als je praat, herhaal je vaak wat je al weet. Als je luistert, leer je vaak iets nieuws’ -Dalai Lama-

7 januari, slechts vijf dagen geleden gebeurde er iets onvoorstelbaars. Waar vinden wij nu nog de kracht om te voelen, te denken en te spreken voor ons zelf?

Ik wil samen met jullie vandaag een moment stil staan bij het feit dat wij, ook al hebben wij vrijheid van meningsuiting, niet geheel vrij zijn om te voelen, te denken en te spreken. Er is altijd die angst, dat kleine stemmetje achter in het hoofd, dat zegt: “Wat als iemand het niet eens is met mijn woorden? Wat zouden ze dan kunnen doen?” Wees niet bang. Zeg niet altijd wat andere mensen willen horen. Durf voor jezelf en anderen op te komen! Maar zorg ervoor dat jouw woorden de ander niet beschadigen. Je hoeft niet iemand onnodig pijn te doen.

Hoe…

View original post 313 more words

5 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Re-Blogs and Great Blogs, Sociale Aangelegenheden