Rust vinden onder het juk van Jezus

Binnenkort meer dan 2000 jaar na zijn leringen en daden, blijven nog altijd vele mensen blind voor wie Jezus eigenlijk was, wat hij gedaan heeft, wat zijn taak was en is, en wat er vervolgens nog staat te gebeuren.

Het is na enkele jaren van zijn bestaan al zo ver gekomen dat men grote leugens over hem verspreide en mensen ertoe bracht om hem als hun god te gaan aanbidden, in plaats van die God van de Nazareense man als hun God aan te nemen. Het was Die God die Jezus autoriseerde om in Zijn Naam te handelen en te spreken. Bij zijn doop had God duidelijk verklaard dat die man of mensenzoon, daar in de rivier de Jordaan, Zijn eniggeboren, geliefde of welbeminde zoon was. Maar ook al heeft die Almachtige Enige Ware God dat daar nog beweerd, willen de meerderheid die beweren Christus te volgen dat niet aannemen. Zij blijven tegen wil en danken vasthouden aan hun drievoudige god, in plaats van de God van Jezus Christus en zijn apostelen, de God der Heerscharen, te aanvaarden.

Ondertussen komen wij dichter bij de tijd die door de profeten ook aangekondigd is geworden. Daarom is het zo belangrijk dat wij de mensen duidelijk laten weten wat Jezus gedaan heeft voor de mensheid en wat hij binnenkort nog zal doen.

De wereld gaat moeten beseffen dat men best als leerling van Jezus door het leven kan gaan en zijn lering best opvolgt. Hij is het die ons dichter bij God, zijn hemelse Vader kan brengen, en die ons kan verlossen van de lasten die het leven met zich mee brengt.

Ook al zijn er velen die zich Christen noemen, willen zij toch niet de lering van Christus in zich laten ontkiemen. Iedereen die zich Christen noemt heeft dan ook de taak om de opdracht van Jezus na te volgen en anderen naar hem en zijn Vader te leiden.

Beseffen wie Jezus is, moet je geschonken worden. Wanneer je met eigen inzichten naar de gebeurtenissen kijkt, merk je niet op dat hij de Messias is. Maar van wie het inzicht gescherpt is door de profetieën van de wet en de profeten tot aan Johannes de Doper toe, die zal het gewaar worden. Aan hem of haar zal geopenbaard worden, dat Jezus werkelijk de bode is in wie God zelf naar zijn volk toekomt, (Mal. 3:1). Jezus is de Zoon, aan wie de Vader heeft toevertrouwd het Koninkrijk van de hemel te openen.

Laat dus Jezus Christus, de zoon van God, zijn onderwijs in uw leven ontkiemen, zodat het vrucht zal dragen, niet tweevoudig, en niet dertigvoudig. maar zestigvoudig tot honderdvoudig en meer.

 

++

Aanvullende lectuur

1. Wie is God?
2. Rond God de Allerhoogste
3. Wie is Christus?
4. Rond Jezus
5. Christus Jezus: de zoon van God
6. Christus Koning
7. Afstraling van Gods heerlijkheid
8. Ongelovige Thomassen, Jezus en zijn God
9. Heilige Drievuldigheid of Drie-eenheid
10. Drie-eenheid of niet
11. Drie-eenheid – God de zoon of Zoon van God
12. Geloof in slechts één God
13. Jehovah wiens Naam Heilig is
14. God de Vader
15. God Helper en Bevrijder
16. God is Één
17. Eigenheden aan God toegeschreven
18. Jehovah sterkte en toevluchtsoord
19. God is Positief
20. God komt ons ten goede
21. Aankondigingen betreft een verlosser
22. De Verlosser of Terugkoper
23. Hij die komt – de Mensenzoon
24. God, Jezus Christus en de Heilige Geest
25. Jezus zoon van David, zoon van Abraham en zoon van God
26. Jezus is Niet God
27. Betreffende Christus # 1 Een god of de God, een mensenzoon en zoon van God
28. Zoon van God
29. Zoon van David
30. Hosanna Zoon van David
31. Eigenheden aan Jezus toegeschreven
32. Jezus Christus in het vlees gekomen
33. Jezus van Nazareth #1 Jezus Geboorte
34. Jezus van Nazareth #2 De zoon van Maria
35. Jezus van Nazareth #3 De Zoon van God
36. Jezus van Nazareth #4 Die geen zonde gedaan heeft
37. Jezus van Nazareth #5 Zijn Unieke persoonlijkheid
38. Jezus van Nazareth #6 Zijn unieke macht
39. Jezus van Nazareth #7 Zijn Leven van gebed
40. De Knecht des Heren #1 De Bevrijder
41. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
42. De Knecht des Heren #3 De Gewillige leerling
43. De Knecht des Heren #4 De Verlosser
44. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
45. Gezondene van God
46. Geloof in Jezus Christus
47. Zoenoffer
48. Onschuldig Lam
49. Lam van God – offer gebracht ter verzoening
50. Loskoper
51. Jezus moest sterven
52. Hij die zit aan de rechterhand van Zijn Vader
53. Een stille week
54. Fragiliteit en actie #15 Lossen of Verlossen
55. Opgaan naar Jeruzalem 1. Inleiding: Jeruzalem, de stad van de Grote Koning #3 De komst van de Messias en het hemelse Jeruzalem
56. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 3 De Weg – een Joodse sekte
57. Het pad en de roep van Christus
58. Christus toebehorenden
59. Één met Christus
60. Christen genoemd
61. Jeshua Hamashiach
62. Kijk op Jeshua
63. Zij die geloof hebben gevonden in Jeshua
64. Volgers van Jeshua
65. Nazareners
66. Getuigen voor God of voor Christus
67. Christenen
68. Christelijke Hoop op Eeuwig Leven

Veldbeemd

Het is een geliefde en zeer bekende tekst: ‘Kom naar mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal ik jullie rust geven,’ (Mat. 11:28). Zo’n tekst die je vroeger ingelijst op een tegeltje zag en die je vandaag als bemoedigingkaartje stuurt naar iemand die het moeilijk heeft. Wie in de bijbel de daarop volgende verzen leest, komt tot de verrassende ontdekking dat het ‘rust geven’ nauw verbonden is met het opnemen van het juk van Jezus en het hem als leerling volgen.

[Artikel in Gereformeerd Kerkblad d.d. 30 juli 2021]

Er zijn allerlei dingen waardoor je onder lasten gebukt kunt gaan en vermoeid kunt raken. Je kunt depressief of ernstig ziek zijn, te maken hebben met rouw na overlijden of door opgebroken relaties. Je kunt zorgen hebben over jezelf, over anderen, of over hoe het met de kerk en met de samenleving zal gaan. Toch is…

View original post 666 more words

Wanneer zal de bruiloft van het Lam gebeuren

Reacties op in ons gedrukt tijdschrift verschenen artikelen:

Wanneer zal de bruiloft van het Lam gebeuren

Vraag: Ik hoor verschillende meningen over de bruiloft van het Lam. Waar en wanneer zal dat gebeuren, en wie zullen daar bij zijn?
Kunnen jullie mij wat Bijbelteksten geven die daar duidelijk over zijn?

Antwoord: De uitdrukking ‘de bruiloft van het Lam’ is afkomstig uit het Bijbelboek Openbaring: Openb. 19:6-10, meer speciaal vs 6b-8.

“6 Toen hoorde ik een geluid als van een grote menigte en als het gedruis van vele wateren en als het dreunen van zware donderslagen, en zij riepen: Alleluja! De Heer, onze God, de Albeheerser heeft zijn koningschap aanvaard. 7 Laat ons blij zijn en juichen en Hem de eer geven: de tijd is gekomen voor de bruiloft van het Lam en zijn bruid heeft zich al klaargemaakt.’ 8 (Voor haar bruidskleed kreeg ze smetteloos, blinkend lijnwaad; zinnebeeld van de goede daden van de heiligen.) 9 En de engel zei tot mij: ‘Schrijf op: zalig zijn die genodigd zijn tot het bruiloftsmaal van het Lam’. En hij voegde eraan toe: ‘Dit zijn de eigen woorden van God.’ 10 Toen viel ik voor zijn voeten neer om hem te aanbidden, maar hij zei: ‘Dat nooit! Aanbid God alleen. Ik ben slechts een dienstknecht zoals gij en uw broeders die het getuigenis van Jezus bezitten.’ Het getuigenis van Jezus immers is het dat de profeten bezielt.” (Opb 19:6-10 WV78)

Wanneer: Openbaring is een moeilijk boek, waar veel opvattingen over worden verkondigd. Maar eraan vooraf gaan de hoofdstukken 17-18, die spreken over een macht die oorlog voert tegen de heiligen (in het NT een aanduiding van de ware gelovigen, zie bijv. Rom. 1:7, en andere brieven van Paulus), en die wordt aangeduid met de naam ‘Het grote Babylon’. Die macht wordt in hoofd-stuk 18 geoordeeld (veroordeeld). In 18:24 wordt van haar gezegd:

… en in haar werd gevonden het bloed van profeten en heiligen en van allen,die geslacht zijn op de aarde.

Dit spreekt over vervolging van de gelovigen. In 19:1-4 worden dan over dat oordeel lofprijzingen geuit:

Hierna hoorde ik als een luide stem ener grote schare in de hemel zeggen: Halleluja! Het heil en de heerlijkheid en de macht zijn van onze God, want waarachtig en rechtvaardig zijn Zijn oordelen, want Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die de aarde met haar hoererij verdierf, en Hij heeft het bloed zijner knechten van haar hand geëist. En zij zeiden ten tweeden male: Halleluja! En haar rook stijgt op tot in alle eeuwigheden. En de vierentwintig oudsten en de vier dieren wierpen zich neder en aanbaden God, die op de troon gezeten is, en zij zeiden: Amen, halleluja!

De passage herinnert ons aan Jesaja. Daarin wordt ook gesproken over de ondergang van Babel, dat Gods volk in ballingschap had gevoerd, maar dat daarvoor door God geoordeeld werd. De ondergang van dat Babel betekende de bevrijding van Gods volk (in dat deel van Jesaja veelvuldig aangeduid als ‘Gods knechten’), maar staat bij Jesaja ook als een symbool van de bevrijding uit die andere gevangenschap: die van de zonde en de dood.

Zonder verderop alle details in te willen gaan, wil ik hier stellen dat dit verwijst naar de tijd van de opstanding (die plaats zal vinden bij Jezus’ wederkomst) wanneer de ‘wereld’ die door de eeuwen heen de ware gelovigen heeft verdrukt en vervolgd daarvoor geoordeeld zal worden, maar wanneer ook de dood van zijn kracht zal worden beroofd.

Hoererij staat voor valse leer (het beeld komt vooral uit Ezech. 23) en uit Openb. 17 & 18 blijkt dat de ‘afgoderij’ van de wereld vooral bestaat uit het dienen van de Mammon: de lust van het geld. De voor altijd opstijgende rook is een beeld dat uit Jes. 34 stamt, en heeft betrekking op het oordeel over Gods vijanden en de vijanden van Zijn volk. Maar laat u niet misleiden door de kop ‘gericht over Edom’. Het is duidelijk dat het gaat over een vernietiging die plaats heeft in het land Edom, maar die alle volken betreft (zie vs 1-2).

In Openb. 19, vanaf vs 11 zien we een beschrijving van een triomferende Messias (Christus) die vonnis velt en oorlog voert tegen de onrechtvaardigen. En in Openb. 20 lezen we over het begin van Gods Koninkrijk (daar aangeduid als een heerschappij van 1000 jaar) en over de eerste opstanding. Dat stemt overeen met wat ik boven al aangaf.

Conclusie 1: Het heeft betrekking op de tijd van Jezus’ wederkomst, wanneer hij oordeel velt en Zijn (Gods) Koninkrijk vestigt. Wij verwachten dit nu betrekkelijk snel.

Wie We lezen in 19:7b-8:

… de bruiloft des Lams is gekomen en zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt; en haar is gegeven zich met blinkend en smetteloos fijn linnen te kleden, want dit fijne linnen zijn de rechtvaardige daden der heiligen. Zijn bruid mag zich kleden met ‘smetteloos fijn linnen’ en dit zijn ‘de rechtvaardige daden der heiligen’.

Dat laat maar één conclusie toe: de bruid bestaat uit de gerechtvaardigde heiligen (= gelovigen).

Overigens meen ik dat de vertaling beter zou luiden als in de Statenvertaling:

‘de rechtvaardigmakingen der heiligen’.

De uitdrukking wijst terug naar zulke passages als:

Die de bruid heeft, is de bruidegom (Joh. 3:29, Joh. de Doper over Jezus) Want ik heb u verbonden aan één man, om u als een reine maagd voor Christus te stellen (2 Kor. 11:2, Paulus aan de gelovigen te Korinte)

Mannen, hebt uw vrouw lief, evenals Christus zijn gemeente heeft lief gehad en Zich voor haar overgegeven heeft, om haar te heiligen, haar reinigende door het waterbad met het woord, en zo zelf de gemeente voor Zich te plaatsen, stralend, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, zo dat zij heilig is en onbesmet.(Efez. 5:25-27, Paulus aan de gelovigen te Efeze)

Dit wordt herhaald in Openb. 21:2 en 9, Openb. 22:17. En de gedachte vinden we al in het OT met betrekking tot het gehele volk in bijv. Jer. 2:2, Ezech.16:8 en 23:4; alleen ligt daar de nadruk op hun huwelijksontrouw.

Conclusie 2: De ‘bruid’ is een aanduiding van de gemeente, d.w.z. de gezamenlijke gelovigen, levend ten tijde van Jezus’ wederkomst of in de periode daaraan voorafgaand (uiteraard voor zover zij bij het oordeel worden aangenomen).

Waar De ‘bruiloft’ is uiteraard een beschrijving van de aanname van de gemeente door Christus. Of dat plaats zal vinden op een bepaalde plek op aarde wordt ons in de Bijbel niet verteld, laat staan wáár die plek zich dan zou bevinden. Het gaat om het feit, niet om de locatie. Wel weten we dat de heiligen na Jezus’ wederkomst met hem zullen regeren in zijn Koninkrijk (Openb. 20:6), en we weten dat dit Koninkrijk wereldwijd zal zijn. Dus hun taken zullen zich uiteindelijk overal op aarde bevinden.

“ Zalig en heilig die deel hebben aan de eerste opstanding! Over hen heeft de tweede dood geen macht. Zij zullen priesters zijn van God en Christus, en met Hem als koningen heersen, duizend jaren lang.” (Opb 20:6 WV78)

RCR

 

+

Vindt ook te lezen:

1. Wereld waarheen? #5 De Val van Babel
2. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
3. Christus in Profetie #3 De Knecht in Jesaja (3) Gezalfde
4. Christus in Profetie #5 De Knecht in Jesaja (5) Verhoging van de Knecht
5. Verlossing #4 Het Paaslam
6. De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst
7. De Wederkomst en de eindtijd #4 De komende toorn

Wie was Melchisedek?

Reacties op in ons papieren blad verschenen artikelen:

Wie was Melchisedek?
Hebr. 7 zegt dat hij geen vader of moeder had,
en geen oorsprong of levenseinde.
Was hij een engel? Of Jezus zelf?

We ontmoeten Melchisedek zelf in Genesis 14:

En Melchisedek, de koning van Salem, liet brood en wijn brengen. Hij was een priester van God, de Allerhoogste, en sprak een zegen over Abram uit … Abram gaf aan Melchisedek een tiende van wat hij had heroverd. (Gen. 14:18-20)

Deze Melchisedek verschijnt hier heel plotseling in het verhaal, en verdwijnt weer even plotseling daaruit. We lezen niet wie hij feitelijk was, of van wie hij afstamde. We lezen alleen dat hij ‘koning van Salem’ was, en ‘priester van God’, dat hij Abram zegende, en dat Abram hem tienden gaf van de buit. Dat is dus niet veel informatie, maar het stelt ons toch niet echt voor problemen. Kennelijk leefde er in Kanaän een plaatselijke koning die tevens priester was van de ware God. Hij zegent Abram, en Abram erkent in hem zijn meerdere want dat is waar die zegening en dat geven van die ‘tienden’ op neer komt. Daarna komen we alleen zijn naam nog tegen: eerst in Ps. 110:4, en de brief aan de Hebreeën geeft daar commentaar op. Dat zijn de beide andere keren dat hij in de Bijbel genoemd wordt. In Hebr. 5 lezen we:

Ergens anders [nl. in Ps. 110:4] zegt (God):

‘Jij [de Messias] zult voor eeuwig priester zijn, zoals ook Melchisedek dat was.’ … En Hijwerd … een bron van eeuwige redding, omdat God Hem heeft uitgeroepen tot hogepriester zoals Melchisedek dat was. (Hebr. 5:6,10)

In hoofdstuk 7 legt hij dat verder uit:

Want deze Melchisedek, koning van Salem en priester van de allerhoogste God, ging Abraham tegemoet … en zegende hem, waarna Abraham hem een tiende van alle buit gaf. Zijn naam betekent ‘koning van de gerechtigheid’, en verder is hij ook koning van Salem, dat is ‘koning van de vrede’. Hij heeft geen vader of moeder, geen stamboom, geen oorsprong of levenseinde en lijkt op de Zoon van God – hij is priester voor altijd. (Hebr. 7:1-3)

Het is duidelijk dat hier de moeilijkheden liggen. Zijn naam, zegt de schrijver, is een samenstelling van melek (koning) en zadok (gerechtigheid). Verder is hij koning van Salem, dat verwant is aan shalom (vrede). Bedenk daarbij dat het Hebreeuws geen klinkers kent, en dat de weergave van een Hebreeuwse klank door een ‘s’ of een ‘z’ een keuze van de vertalers is (dus is er bijv. geen wezenlijk verschil tussen sedek en zadok). Daarmee is hij volgens de schrijver een (symbolisch!) beeld van de Messias (Christus), die de werkelijke koning der gerechtigheid is (bijv. Jes. 11:4-5 en 32:1), en koning des vredes (bijv. Jes. 9:5). Let dus op dat hij niet betoogt dat deze Melchisedek de Messias is, maar dat hij er een beeld van is! Vervolgens licht hij bepaalde aspecten van die verzen in Gen. 14 eruit en betoogt dat die zijn lezers (Hebreeën, dat is: Joodse christenen!) iets vertellen over de eigenschappen van dat Messiasschap.

De problemen ontstaan nu uit het feit dat zijn argument niet alleen berust op wat ons van Melchisedek wordt verteld, maar voor een deel juist op wat ons niet wordt verteld. Het gaat hem er dus niet zozeer om wie of wat de werkelijke Melchisedek was, maar om de manier waarop hij ons in Genesis wordt gepresenteerd. Zijn argument is dan dat het priesterschap van Melchisedek een beeld is van dat van Christus, en daaruit leidt hij af dat het priesterschap van de Messias groter is dan het Levitische priesterschap dat zijn lezers kenden, en dat zijzelf als de hoogste vorm van priesterschap zagen. Dat Levitische priesterschap, betoogt de schrijver, moest voortdurend van vader op zoon worden doorgegeven, omdat zij op een gegeven moment nu eenmaal dood gingen (Hebr. 7:23). Maar het priesterschap van de Messias is volgens Ps. 110 eeuwig (zie Hebr.5:6). En dat wordt dan geïllustreerd door het feit dat ons van Melchisedek geen afstamming en geen geboorte of dood wordt medegedeeld (Hebr. 7:3). Natuurlijk is hij in werkelijkheid gewoon geboren, uit menselijke ouders, en ook weer een keer gestorven. Maar door deze manier van presenteren is hij, betoogt de schrijver, een beeld van de Messias die zijn priesterschap van niemand heeft geërfd (vs 16) en die in werkelijkheid tot in eeuwigheid priester blijft (vs 24). Tenslotte noemt hij het feit dat Abram onderdanigheid betoont aan Melchisedek, en dat Abrams nakomeling Levi (als afstammeling altijd minder dan zijn stamvader) daarmee dus eveneens ondergeschikt is aan deze Melchisedek. En dat geldt dan dus ook voor Levi’s priesterschap ten opzichte van het priesterschap ‘zoals dat van Melchisedek’, dus (uiteindelijk) voor het priesterschap van de Messias zelf.

++

Aansluitende lectuur

1. De nacht is ver gevorderd 8 Studie 2 Schrik of troost 4 De wereld rond Israël

+++

Gerelateerd

1. Melchisedek
2. Jesus Breaks Through

Meer dan Tien dingen die we moeten weten over Jezus

NPO1 toonde vanochtend in het programma WNL ‘Goede morgen Nederland’ dat heel wat mensen eigenlijk niet weten waarom dit weekend een feestdag is. Zelfs zogenaamd christelijk opgevoede mensen konden niet echt goed aangeven wat de reden was om Pasen te vieren en vrijaf te hebben. Heel weinig wisten dat het iets met de dood van Jezus te maken had, maar niemand haalde de verrijzenis van Jezus aan, wat voor vele Christenen toch de reden van Pasen zou moeten zijn. Een enkeling haalt de dood van God aan, zoals dit ook meermaals gezegd werd op de uitvoering van de Passion, de avond te voren. Hierbij vergeten die gelovigen dat volgens de Schrift God een eeuwige Geest is die geen geboorte en geen dood kent.

Pasen is echter een feest gebaseerd op een heidens feestgebeuren voor de godin van de lente en vruchtbaarheid. Hiervoor staan dan de konijnen of hazen en de eieren centraal. Men kan zich namelijk vragen stellen bij de connectie van eieren en Paashazen met Jezus of met God.

Wat ook opvalt in de vele interviews op meerdere televisie stations is dat velen niet echt weten wie Jezus eigenlijk is. Wel zijn er velen die aannemen dat Christenen hem zouden aanbidden als God. De Trinitarische Christenen doen dat wel, maar ware Christenen doen dat niet. Opvallend is het wel dat in het programma WNL en op de Vlaamse televisie constant christenen wordt gezegd terwijl zij het soms enkel over Katholieken hebben.

Mits het voor de katholieken vandaag Goede Vrijdag is en voor ware Christenen 14 Nisan vanavond het Laatste Avondmaal in herinnering brengt, willen wij toch even de aandacht vestigen op wat men zo al zou moeten weten over Jezus.

In miljoenen levens staat hij centraal: “de Heere Jezus Christus”. Veel christenen willen op hem lijken.Meerderen zeggen dat hij een kind was, een mens maar ook een god, waarbij zij dan meestal de God bedoelen. Hierbij maken ze van de Enige Ware God iemand die niet de waarheid vertelt en een toneelspel opzet om ons te misleiden en ons verweesd achter te laten. Die genen die geloven dat Jezus God is doen ons denken dat hij een grote bedrieger is, want God zegt dat Hij alles weet en dat niemand Hem kan zien en leven. Jezus was gezien door meerderen alsook beweerde Jezus dat hij zelfs niet wist wanneer hij zou terugkeren, een toch zeer belangrijk punt voor gelovigen en niet gelovigen. Dat dan verzwijgen wanneer men alles weet is geen respect tonen voor de mens en de mens geen mogelijkheid geven om zich tijdig van redding te verzekeren.

James Martin schreef diverse boeken die nieuwe inzichten over Zijn leven gaven. In OnFaith deelt hij tien dingen over Christus die volgens hem iedereen zou moeten weten. Laten wij deze even bekijken.

1. Jezus was arm
Iedereen weet dat Jezus oproep om zorg te dragen voor de armen.

‘Voorwaar, Ik zeg u: voor zover u dit voor een van deze geringste broeders van Mij gedaan hebt, hebt u dat voor Mij gedaan’,

zei hij (Matteüs 25:40, red.).

Maar sommigen weten niet dat Jezus zelf arm was – of in ieder geval afkomstig uit de ‘lagere klassen’ van de maatschappij. Voordat hij in het openbaar actief werd, woonde en werkte Jezus in Nazareth, een klein stadje met tussen de 200 en 400 inwoners. Jezus was ‘tekton’ (Grieks), meestal vertaald als timmerman. Maar het kan ook houtbewerker of ambachtsman betekenen, of zelfs dagloner. Het is belangrijk om op te merken dat timmermannen binnen het sociale en economische stelsel onder de boeren stonden. Jezus wist wat het betekende om te overleven in een arme stad.

2. Jezus veroordeelde inkomensverschillen
Vanuit Nazareth is het anderhalf uur lopen. Dan kom je uit in Sepforis, een bloeiende stad met 30.000 inwoners en herbouwd door koning Herodes. In de stad stond een amfitheater, een fort, rechtbanken en weelderige huizen versierd met fresco’s en mozaïek. Wie vanuit Nazareth geld wilde verdienen in de grote stad moest op z’n minst 6 kilometer lopen om aan een goede baan te komen.

In de gelijkenis van Lazarus – waarin een rijke man weigert om zorg te dragen voor een arme – komt Jezus’ woede over inkomensverschillen aan bod. We denken vaak dat zijn woorden goddelijk geïnspireerd waren. Dat waren ze ook, maar daar gaat de schrijver mis met te zeggen dat “Jezus was God én mens.” Hij vergeet dat Jezus de zoon van God is die door God geautoriseerd is te spreken en te handelen in Zijn Naam. Jezus zijn woorden waren geïnspireerd op menselijke ervaringen, omdat hij de grote verschillen tussen arm en rijk van dichtbij had gezien.

3. Jezus had goede vrienden
We hebben de neiging om te denken dat Jezus zakelijk contact had met zijn discipelen en volgelingen. Maar hij had ook vrienden. Het Evangelie van Johannes zegt heel duidelijk:

‘Jezus had Martha, en haar zuster, en Lazarus lief’.

Toen Lazarus – de man die door Jezus werd opgewekt uit de dood – ziek en stervende werd gevonden, werd deze veelzeggende zin uitgesproken. De boodschap was niet: ‘Onze broer Lazarus is ziek’. Nee, ‘Heere, zie, hij die U liefhebt, is ziek.’

De Heere Jezus had intieme vriendschappen. Hij was niet alleen de Messias. Jezus was ook een goede vriend.

4. Jezus gaf Zijn discipelen de opdracht om niet te oordelen
Om één of andere reden is dit vaak moeilijk te accepteren voor mensen. Wanneer ik hem citeer:

‘Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld worde’,

gaan bij sommigen de haren recht overeind staan. We zijn dan geneigd om als een soort rechter op te treden en te zeggen:

‘Nou, maar dat betekent toch niet dat alles mag?’.

Dit is een veelgehoorde reactie. Maar, Jezus zegt simpelweg dat we niet mogen oordelen. Jezus zegt dat we het oordeel moeten overlaten aan God.

5. Jezus zei niets over homo’s en lesbiennes
Ondanks Jezus’ vele uitspraken over sociale situaties en menselijke omstandigheden, heeft Jezus niets gezegd over homoseksuele mensen. Toegegeven, de apostel Paulus spreekt er wel over. Tegelijkertijd geloven veel hedendaagse geleerden dat Paulus niet sprak over homoseksualiteit, maar over het kwaad van mannelijke prostitutie.

In ieder geval sprak Jezus zelf over het helpen van armen, vergeven van onze vijanden en echtscheiding (dat veroordeelde hij). Maar hij zei niets over homo’s en lesbiennes.

6. Jezus was altijd op zoek naar achtergestelde mensen
Wanneer een evangelieverhaal begint met een achtergesteld persoon, kun je er zeker van zijn dat Jezus het voor hem of haar opneemt. Daarover staan talrijke voorbeelden vermeld. Hij ontmoette een Romeinse aanvoerder van soldaten en in plaats van hem te dwingen om zich te bekeren, genas hij zijn knecht. Hij ontmoette een Samaritaanse vrouw (iemand die als vijandig werd beschouwd door Joden, red.). In plaats van haar te veroordelen, voerde hij een vriendelijk gesprek. Hij ontmoette Zacheüs, de tollenaar. Voordat hij opriep tot bekering, ging Jezus met hem eten: een teken van acceptatie.

Jezus stak voortdurend zijn hand uit naar mensen die in de marge van de samenleving stonden. Hij vroeg zijn discipelen hetzelfde te doen.

7. Jezus liet Zich door niemand tegenhouden
Het is gebruikelijk wanneer mensen bepaalde woorden en daden uit Jezus’ leven tot zich nemen. Bij sommige verhalen uit zijn leven voelen we ons ongemakkelijk. Thomas Jefferson gaf zelfs toe dat hij een eigen evangelie samenstelde. Dit resulteerde in de ‘Jefferson Bible’. Hij wilde als het ware een Jezus creëren die hij kon bedwingen. Maar Jezus laat zich niet bedwingen. Dit gold voor de mensen in zijn tijd en de mensen nu. Wanneer je ongemakkelijke delen weglaat, creëer je een eigen Jezus.

8. Jezus verrichte écht wonderen
Veel mensen voelen zich ongemakkelijk bij Jezus’ bovennatuurlijke krachten en wonderen. Maar een immens gedeelte van de evangeliën wordt door zijn machtige wonderen in beslag genomen. Wanneer je de wonderen weglaat, verdwijnt de context waarin de meeste uitspraken van Jezus staan.

Dat Jezus in staat was om wonderen te verrichten, wordt in de evangeliën nooit in twijfel getrokken. Zelfs zijn tegenstanders waren getuige van zijn wonderdaden. Hij kreeg bijvoorbeeld kritiek naar aanleiding van genezingen op de sabbat. De vraag die mensen in zijn tijd stelden was niet of Jezus wonderen kan doen, maar uit welke bron de genezing afkomstig was. Uit alle verklaringen die je kunt vinden, wordt duidelijk dat Jezus werd gezien als een wonderdoener.

9. Jezus worstelde in Zijn gebeden
Jezus was volledig goddelijk en tegelijkertijd ook volledig mens. Dat is één van de fundamentele waarheden binnen het christelijk geloof. Voor diegenen die Jezus als God nemen kan dit een mysterie blijven dat niet helemaal begrepen kan worden. Nochthans is God een God van helderheid. Men hoeft neit vast te zitten in menselijk gemaakte dogma’s. Men is best de woorden van de Bijbel te nemen zoals ze zijn en dan zal alles zo duidelijk en klaar zijn als helder water. Jezus zijn menselijkheid komt het meest naar voren in de hof van Getsemané, waar Jezus wordt geconfronteerd met zijn naderende kruisiging. daar zien wij de angstige mens die niet tot zichzelf bid maar goed weet tot wie hij terecht kan met zijn verzoeken. Jezus vertrouwt niet in zichzelf maar in God stelt Jezus alle vertrouwen.

‘Vader, indien Gij wilt, neem deze beker van Mij weg’,

zei Jezus. In wezen zegt Hij:

‘Als het mogelijk is, laat Mij niet sterven’.

God kan niet sterven maar Jezus als mens van vlees en bloed kan wél sterven. Jezus geeft ook aan dat niet zijn wil zal moeten geschieden. Indien Jezus God is zal het natuurlijk altijd zijn wil de wil van God zijn.

Uiteindelijk aanvaardt Jezus dat zijn dood de wil van de Vader is, ondanks het feit dat hij worstelend in gebed was. Aan de houten paal (door velen het kruis genoemd) riep Jezus het uit:

‘Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?’

Christenen hebben een Heer die hun menselijke worstelingen volledig kan begrijpen. Jezus indien hij God zou zijn roept niet op zichzelf of heeft zichzelf niet verlaten. Een eigenheid kan niet buiten zichzelf treden. Trouwens God is overal tegelijkertijd.

10. Jezus stond op uit de dood
Voorafgaand aan de ‘kruisiging’ bleven veel apostelen niet trouw aan de Heere Jezus. Eén van hen, Petrus, verloochende hem zelfs. Maar na zijn dood was er sprake van een transformatie onder de discipelen. De leerlingen veranderden van doodsbange mensen in een slachtofferrol in, mannen die bereid waren om te sterven omwille van het geloof. Het sterven van Jezus was zo tastbaar, zichtbaar en dramatisch dat zij zich anders opstelden. Jezus was werkelijk opgestaan. Dit is voor mij het belangrijkste als we spreken over de Heere Jezus.

Indien Jezus God is hebben wij als mensen nog steeds geen enkel bewijs dat een mens kan opstaan uit de dood en een eeuwig leven tegemoet kan zien. In zulk geval hebben wij geen hoop om ons aan op te trekken.

Indien Jezus een mens is dan hebben wij wél dat ontegensprekelijk bewijs dat ten eerste, een mens de wil van God kan doen, en ten tweede, dat een mens uit de doden kan gehaald worden.

Verder lezen wij in de Schrift dat oorspronkelijk Jezus lager was dan de engelen, maar werd verhoogd door de Allerhoogste God, dit terwijl Die God altijd de Allerhoogste is en zal zijn. Die Allerhoogste Ontwerper God boven alle goden heeft Jezus tot zich genomen en heeft hem tot een hogepriester voor Hem gemaakt alsook aangesteld als een bemiddelaar tussen Hem en de mensen.

Dit weekend is het belangrijk dat wij er ernstig over na denken wie Jezus is en wat hij werkelijk voor ons gedaan heeft. Kort samen gevat mogen wij stellen dat Jezus

• de zoon van God is
• de lang beloofde en verwachte en de verwezenlijking van het woord of Goddelijke belofte
• de gezonden afgezant van God is
• een mens van vlees en bloed is
• diegene die zijn eigen wil opzij geschoven heeft om Gods Wil te doen
• diegene die er in geslaagd is steeds de wil van God te doen
• diegene die geautoriseerd is om in Gods Naam te spreken en te handelen
• diegene die zijn leven heeft gegeven als losgeld voor de zonden van de gehele mensheid
• diegene die werkelijk gestorven is en na drie dagen in de hel (het graf) uit de dood is opgestaan
• diegene die als verrezen mens ons is voorgegaan in de sleutelfiguur is van de Nieuwe Wereld
• Jezus is de weg naar God
• diegene in wie wij vertrouwen kunnen stellen
• diegene die de mensheid met God verzoend heeft
• diegene die nu zit aan de rechterhand van God
• diegene die als bemiddelaar bij God optreed voor ons
• diegene die is aangesteld door God als koning voor het Koninkrijk hier op aarde
• diegene die zal wederkeren om te oordelen de levenden en de doden

+++

Gerelateerde artikelen

1. Veertig
2. Kind, Man en God
3. Iskariot
4. Hoe zwaar is de balk die U moet dragen?
5. Het allergrootste Kruisleed
6. Goede Vrijdag. www.40dagenhierennu.nl vrijdag 19 april
7. Goede vrijdag 2018
8. 14 stations of the cross
9. Hoop door ‘t lege graf
10. Weekoverzicht #37: ik vierde Pasen!
11. Lente Fris
12. pasen.
13. Pasen geopend
14. Drie vormen van liefde
15. Haakpatroon Paashaas Eierdopjes

Tijden van gevangenschap, verbanning en verlossing

Jaren nadat de Allerhoogste Zijn Volk verlost had van de slavernij in Egypte moest Hij toezien hoe vele ogenblikken zij Zijn wonderen voor hen had verricht en hen steeds bijstond.

Meermaals zag God hoe de Joden van het rechte pad afdwaalden en hoe Hij hen meermaals moest waarschuwen dat zij (de Joden) zich moesten richten naar Hem en zich ook zouden moeten bekeren. Mits het niet altijd effect had moesten zij de gevolgen dragen  er moesten zij onder ogen zien hoe de Babyloniërs Jeruzalem in 586 v.G.T. de Tempel verwoestten en dezen de Joden in ballingschap stuurden.

Het was een tijd van verlangen en verdriet naar hun geboorteland en kapitaal. Het was 50 jaar later toen de Perzische koning Cyrus de Joden toestond om naar Jeruzalem terug te keren en de Tempel te herbouwen. De vreugde van de Israëlieten was echter van korte duur, omdat Alexander de Grote al snel de controle over Jeruzalem nam in 332 voor onze huidige tijdrekening.

De Romeinen namen toen opnieuw de controle over Jeruzalem over. Te midden van de droefheid en het verlangen naar het oude Jeruzalem – temidden van deze moedeloosheid en verlangen om weer vrijgelaten te worden – met de eerste kreet van een baby, werd Jesaja’s profetieën (bv. Jes 66:10-12) voor de eerste keer vervuld. Gedurende de volgende 2000 jaar hebben de naties van de wereld geleerd zich in Jeruzalem te verheugen. Sommige Joden die om haar rouwden, begrepen de boodschap van vreugde en werden gelukkig met haar: de Verlosser van de wereld, de Messias die zou komen, werd geboren.
Ongeveer 33 jaar later werd hij – het Onschuldige Lam, de gezondene van God die leefde onder de mensen – aan een boom genageld. Door zijn offerdaad bood hij aan zijn hemelse Vader een Zoenoffer aan waardoor het mogelijk werd gemaakt ‘voor iedereen die de Naam van de Heer aanroept’ om gered te worden door het losgeld dat door Jezus was betaald met dit zoenoffer.
Jezus ‘beroemde woorden in Johannes 7: 38-39 herinneren je aan Jesaja’s profetie:

“Met degene die in mij gelooft, zoals de Schrift zegt, zullen stromen van levend water van binnenuit stromen.”

Zij die in Jezus Christus geloven mogen zich verheugen in de hoop en mogen dankbaar zijn dat Jezus zulk een zwaar offer heeft gebracht, dat hij het met zijn leven moest bekopen.

Zoals de lammeren geslacht werden om vrijheid te brengen voor de Joden werd zo een kleine twee duizend jaar ook een lam naar de slachtbank gedragen, dit maal om vrijheid te brengen voor Joden en niet-Joden. Door zijn offergave werd Jezus als tweede Adam, de eerstgeborene van het Nieuwe Verbond, of werd hij de medeschepper van de Nieuwe Wereld, mits die enkel door hem mogelijk is geworden.

Vooraleer hij aan de paal werd gehangen kwam hij nog bijeen om de uittocht uit Egypte te herdenken, maar ook om aan zijn getrouwen het Goede Nieuws te verkondigen van een Nieuw Verbond dat zou ondertekend worden, weliswaar met zijn bloed, maar waarbij elk menselijk wezen kans op vrijheid van de dood werd gegeven.

Het is die bijeenkomst waar Jezus zijn dood en de bezegeling van dat Nieuwe Verbond aankondigde, dat wij volgende week gaan herinneren. Wees voorbereid en zorg er voor dat ook jij samen met anderen in gemeenschap getuigenis aflegt van je geloof in die bijzondere gebeurtenis.

Op 14 Nisan, vrijdag 19 april in 2019, verwachten wij dan ook dat over geheel de aarde vele mensen zullen samen stromen om dat Laatste Avondmaal van Jezus en zijn getrouwen in herinnering te nemen.

++

Vindt ook om te lezen

1. Fragiliteit en actie #14 Plagen van God
2. Geen Wegvluchter
3. 13 Adar opening naar 14 Nisan
4. Prinsesjes en carnavalstoestanden #6 Van Adar I en II naar Nisan
5. 1 -15 Nisan
6. Shabbat HaChodesh Parshat Tazria, Parshat Metzora en tzara’at
7. Zalving als teken van verhoging
8. 2017 Nisan 10, uitkijkend naar 14 Nisan
9. De avond dat Jeshua zijn talmidim opdroeg dat de Pascha Seder vanaf die tijd zal worden gevierd ter zijner nagedachtenis
10. Messiaans Pesach 2017 en verharde harten
11. De zoon van David en de eerste dag van het Feest van de ongezuurde broden
12. Verscheidene Verbondakkoorden 8 Onze plaats bij de voorgestelde Verbonden
13. Verscheidene Verbondakkoorden 9 Op het hart geschreven
14. Jezus laatste avondmaal
15. Het Herinneringsmaal
16. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
17. Niet onwillig naar de dood gesleept
18. Jezus vindt de dood op Golgota op voorbereidingsdag
19. Na de sabbat na Pesach, de verrijzenis van Jezus Christus
20. Rond het Paasmaal
21. Pasen 2006
22. 2009 – Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
23. Het meest speciale weekend van 2018
24. Een Groots Geschenk om te herinneren
25. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
26. Verwaarloosde geboortedag en sterfplaats 1 Rabbijn Jeshua en Romeinse weerstand
27. Het Grote kinderweekend
28. De zeven Feesten van God
29. Neem afstand van heidense vastenperiodes
30. Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden
31. Een Konijn dat Paaseiren legt
32. Zeven Feesten van God de belangrijkste feesten van de hele Bijbel

+++

Aanverwante lectuur

1. De eerstgeborenen zijn voor Jahweh
2. Welke reden wordt aangehaald voor het offeren van de eerstgeborenen?
3. ‘n Goede Week?
4. Het ABC van de Goede Week
5. De laatste week van Jezus’ leven – Het Pascha is over 2 dagen
6. Witte Donderdag
7. Voetwassing op Witte Donderdag
8. Avondmaal, Witte Donderdag en de kerkelijke feestdagen
9. Witte Donderdag – Laatste Avondmaal
10. De laatste 24 uur van Jezus’ leven – Het laatste avondmaal
11. Pesach
12. Pesach was vóór Pasen
13. Milaan 1 – Dramatisch
14. Witte Donderdag: Jezus biddend op weg naar het kruis
15. Gethsemane (Jacqueline van der Waals)
16. De dood van de messias (2)

Trinitarische zendelingen die Joden tot Christus willen brengen

Van onze Joodse broeders in Amsterdam zijn wij te weten gekomen dat er bepaalde zendelingen zich in de joodse buurten willen opdringen en Joden willen bang maken dat als zij Jezus niet erkennen verdoemenis op hen komt.

Graag willen wij Joden er aan herinneren dat zij zich nooit mogen laten intimideren. Ook moeten zij weten dat de straf der zonde de dood is en dat God niet zulk een onrechtvaardige en gruwelijke God is dat Hij de mensen na hun strijd hier op aarde en na hun dood dan nog eens zou gaan doen laten lijden in een folterplaats genaamde hel. Joden zowel als ware christenen weten dat sheol gewoon het graf betekent en de uiteindelijke rustplaats is waar mens en dier terecht komen na hun leven.

Oostkant van Buitenveldert is een wijk in het stadsdeel Zuid in Amsterdam, in de Nederlandse provincie Noord-Holland, het Gijsbrecht van Aemstelpark.

Gekleed in opvallende t-shirts met Hebreeuws opschrift gaan de evangelisten in groepjes langs huizen. Zij richten zich op de Joodse bewoners. Gevraagd naar de reden van hun komst naar juist de Zuid Amsterdamse wijk Buitenveldert, toch op zichzelf een woonwijk als vele andere, was het antwoord van de missionarissen:

Hier in deze wijk wonen toch juist de Joden. Onze bedoeling is de Joden tot Jezus te brengen.

 

Deelnemers aan de zendingsactie kwamen uit Veenendaal, maar behoorden niet tot de in die Utrechtstse streken Broeders in Christus, die ook wel Jezus verkondigen maar geen Drie-eenheid aanbidden. Bij deze zendelingen waren er ook bij die naar eigen zeggen uit Maleisië kwamen en überhaupt geen Nederlands bleken te spreken. Daar hebben wij natuurlijk helemaal geen bezwaar tegen, maar er blijkt uit hoe die zendelingen ook wil inspelen op de voor geweld vluchtende Joden uit het zuidelijk halfrond.

In België en Nederland ligt de Joodse gemeenschap al een tijdje onder vuur van belagers allerlei soort. Dat evangelische christenen hier op inspelen mag duidelijk zijn. Zij maken handig gebruik van de angst die in de Joodse gemeenschap aan het groeien is.

Het valt te prijzen dat men Joden Jezus wil leren laten kennen maar dat hoeft niet op een angstaanjagende manier te gebeuren. Jezus was een Jood vol liefde voor zijn eigen gemeenschap en voor anderen. Jezus aanbad slechts één God, de God van Israël Die één is, en niet uit meerdere goden bestaat. Jezus predikte vrede en zaaide geen angst. Zijn wijze van mensen tot God te trekken berustte niet op hete paniek zaaien of om mensen de angst op het lijf te jagen met uitzinnige verhalen van eeuwige foltering of oneindige verbranding.

Het is fijn te merken dat bepaalde christenen er zich wel degelijk bewust van zijn van de belangrijkheid van het Heilige Land, Israël. Goed dat zij beseffen dat daar in Jeruzalem de hoofdstad zal gevestigd worden van het aardse Koninkrijk van God.  Maar nu doen bepaalde christenen alsof het aan hen gelegen is en alsof zij dat koninkrijk zullen gaan bezitten en dat verbondenheid met hun geloofsgroep als enige de toegang tot dat Koninkrijk van God zal kunnen waarmaken .

Getooid met Israëlische vlaggen, met enige regelmaat op vrijdagen zijn er nu christelijke predikers of moeten wij zeggen evangelischen, te vinden in de directe nabijheid van een aantal koosjere winkels in Buitenveldert. Ze komen muziek maken op vrijdagen, de dag dat het het drukst is bij de koosjere winkels. Na hun eerste optreden in september 2016 maakte de leider van de groep duidelijk dat zij waren gekomen met de Messias-boodschap.

Het mag dan wel zijn dat zij met heerlijke muziek de mensen mogen bekoren. Wij zijn er bewust van dat vele jongeren zich door de opgezweepte muziek mogen aangetrokken voelen. Er zijn dagen dat zij met 15 broeders en zusters in de Joodse wijk in Amsterdam muziek maken. Hierbij hopen zij alzo de mensen weer te bemoedigen en het licht van de Messias te laten schijnen.

Hun leider verwoordt zijn motto aldus:

Ik geloof dat de druk op Israël steeds meer toe gaat nemen, ook in Nederland. Juist in die druk kunnen we iets van de Messias laten zien. We zien ook steeds meer openheid onder het Joodse volk om te horen over de Messias. God is aan het werk en ik wil meegaan in dat waar Hij mee bezig is.

Het is wel degelijk zo dat er onder het Joodse Volk meer openheid begint te komen om naar broederlijkheid te streven en in te zien dat meerdere mensen als Volk van God zullen moeten komen samen te leven. Ook kunnen meerdere Joden tekenen zien dat het mogelijk kan zijn dat de Meshiach komende zal zijn. Hierdoor is de belangstelling voor de Messias bij sommige Joden toegenomen. Dezen moeten echter weten dat er helemaal geen reden is, wanneer zij die Messias zouden aanvaarden, om hun Joodse geloof ter zijde te leggen of om zich aan te sluiten bij een geloofsgroep die een Drie-eenheid aanbid. Voor die Joden die de Messias vinden en willen aanvaarden als hun redder staan er genoeg niet-trinitarische Christenen klaar om hen op te vangen. Wij kunnen slechts hopen dat die Joden die Jeshua of Jezus Christus als de Messias willen erkennen dan ook die christelijke geloofsgroepen zullen vinden die slechts één God aanbidden en geen Drie-eenheid. Voor hen mogen de Jeshua-isten een ideale groep zijn, die open staat voor zowel Joden als niet-Joden … voor allen die Jeshua willen erkennen als de Messias en volgens zijn leefregels willen leven.

 

+

Voorgaande

Voor Joden dezelfde positie als ieder volk

++

Aanvullend

1. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens
2. Lam van God #2 Tegenover onschuldig dier een onschuldig man #1
3. De wederkomst en de eindtijd #3 Let op de Vijgeboom
4. De nacht is ver gevorderd 19 Studie 4 Wat te doen
5. Israël en Gods koninkrijk hand in hand
6. Nieuw boek over anti-joods geweld en consequenties van het Israëlisme
7. Messiaans Pesach 2017 en verharde harten
8. Jeshuaists or Followers of Jeshua

+++

Verder verwant

1. Die Kerk (12) – Die Kerk in die Brief aan die Filippense
2. Wat ik leerde van Luther

2017 Nisan 10, uitkijkend naar 14 Nisan

Over enkele uren begint 10 Nisan en weldra mogen wij deelgenoten zijn van het belangrijkste herinneringsmoment van het jaar, 14 – 22 Nisan.

Op maandag 10 Nisan sprak Jezus in de tempel over zijn naderende dood. Hij had een goed idee van wat er hem te wachten stond. Begrijpelijk was hij hier toch ook om bezorgd. Indien hij alwetend zou geweest zijn zoals God alwetend is zou hij zich geen zorgen hebben gebaard. Ook indien hij eeuwig zou geweest zijn, zoals zijn hemelse Vader eeuwig is en aldus onsterfelijk is, moest hij zich ook geen zorgen maken. Maar nu als een gewone mens van vlees en bloed moest hij wel tegen iets aankijken waarvan hij niet wist wat daarna zou komen. Hij moest geloof hechten aan wat zijn hemelse Vader in petto had voor hem na zijn dood.

Over de uitwerking die zijn dood ging hebben op Gods naam, zei hij:

‘Vader, verhoog uw naam.’

Dan klinkt er een machtige stem uit de hemel:

‘Ik heb hem verhoogd en zal hem opnieuw verhogen’ (Johannes 12:27, 28).

Zoals Abraham geloof hechte aan God en zoals Mozes wist dat Jehovah betrouwbaar was en geloof stelde in Zijn belofte dat de eerstgeboren zoons van Egypte gedood zouden worden, moest Jezus nu geloven dat hij de eerstgeborene kon zijn van een nieuwe generatie die een nog grotere bevrijding kon krijgen dan zij die uit de slavernij van de Egyptenaren verlost werden.

Jezus die dagelijks in de tempel kwam om te onderwijzen (Luk. 19:47; 20:1) had met zijn ijver en wonderbaarlijke handelingen heel wat na-ijver veroorzaakt. Maar nu wist hij dat zijn openbare bediening tot een einde ging komen. Slechts enkele jaren kon hij zich richten tot de mensen om hen duidelijk te maken dat hij de Weg naar God is, de beloofde Messias, de gezondene van God die kwam verklaren wat God werkelijk van de mens wil.

Nu was de tijd gekomen om zich voor die mens te gegeven om hen van elke soort van wetteloosheid te bevrijden en zich een volk te reinigen dat uitsluitend zijn eigendom zou zijn, ijverig voor voortreffelijke werken. (Tit. 2:14). Nu was de tijd gekomen dat de Zoon des mensen verheerlijkt moest worden. (Johannes 12:23).

Wat Jezus te wachten staat, kan niet vermeden worden.

„Niettemin”,

zegt hij,

„ben ik juist hierom tot dit uur gekomen.”

Ook al is er die angst voor het onbekende, het gebeuren na de dood, vertoont Jezus de rust in de zekerheid dat God het beste met hem voor heeft. Hij is bereid om zich ten volle aan God te geven. Voor Jezus is het duidelijk dat niet zijn wil maar de Wil van God moet geschieden. Hiertoe is hij bereid om tot aan zijn offerandelijk dood zijn daden door Gods wil te laten leiden (Johannes 12:27).

Wat een voorbeeld heeft hij ons gegeven — een voorbeeld van volledige onderwerping aan Gods wil!

Dat onderwerpen aan Gods Wil is één van de moeilijke zaken die de  mensen vandaag nog parten spelen. Nog steeds rebelleren mensen tegen God en willen velen niet leven volgens de Wil van God. Nog steeds vinden de meeste mensen het belangrijker om hun omgeving of de wereld te behagen in plaats van God. Voor hen zijn de wereldse feesten zoals Kerstmis en Pasen belangrijker dan de feesten die God heeft opgedragen aan de mensheid.

Na Jezus zijn offerdood en de aanlevering van inzicht door Gods Heilige Geest begrepen de apostelen de rol van Jezus en hoe hij de Christus,

“ons Pascha, is (…) geslacht” (1 Kor. 5:7).

Ook toen zij op 14 Nisan samen met Jezus aan tafel zaten (of lagen) begrepen zij niet goed waar hij het allemaal over had. Vreemd leek het hun ook dat hij vroeg zijn lichaam en bloed te delen, er van te eten en er van te drinken.

Over enkele dagen wordt die gebeurtenis uitvoerig herdacht en besproken in vele gemeenschappen over de gehele wereld. Al de ware gelovigen die opkijken naar het zoenoffer van Jezus Christus zullen dan die belangrijke dagen ter herinnering gedenken en diep in hun hart dragen.

Hopelijk zal u ook één van de gelovigen zijn op zulk een herinneringsmaaltijd.

Mogen wij u er verwachten?

+

Voorgaande

Neem afstand van heidense vastenperiodes

Saturnus, Janus, Zeus, Sol, donkerte, licht, eindejaarsfeesten en geschenken

++

Vindt ook

1. Messiaans Pesach 2017 en verharde harten
2. Niet gebonden door labels maar vrij in Christus
3. De god zoon, koning en zijn onderdanen
4. Een koning die zijn onderdanen wetten oplegt waarvan hij weet dat zij zich er nooit aan kunnen houden
5. Jezus laatste avondmaal
6. Belangrijkste weekend van het jaar 2016
7. Voorbereidingstijd tot een herinneringsmoment
8. Fragiliteit en actie #14 Plagen van God
9. 14 Nisan, de avond om Christus Zijn predikingswerk te herinneren
10. Rond het Paasmaal
11. Een Feestmaal en doodsherinnering
12. Donderdag 9 April = 14 Nisan en Paasviering 11 April
13. De zeven Feesten van God
14. Een Konijn dat Paaseiren legt

+++

Related articles

• Some Common Misperceptions about the Date of Pascha/Easter

• Easter versus Passover

• Guideposts for Easter Week

• My Journey to the Way – part 2

• Sermon: The Story of the Bible Leads to Jesus, Acts 7
• The Gift of Welcome
• Preparation for Passover

De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin

Omtrent het Jood zijn kan er veel gediscussieerd worden. Wie mag zich Jood noemen en van al die verschillende Joodse geloofsgroepen welke heeft er dan het ware Joodse geloof? Tegenwoordig vindt men ook groepen die zich Messiaanse Joden noemen. Hierbij valt op dat er daar ook mensen bij zijn die in de Drie-eenheid geloven en daarom eigenlijk nooit het recht kunnen opeisen om zich Jood te noemen, want dit is een aanfluiting voor de gehele Joodse gemeenschap, mits de God van de Joden een Enige God is die slechts Één is en niet uit meerdere godheden bestaat. De God van Abraham is slechts één. Jezus als Esseense jood wist drommels goed wie die Godheid was en heeft ook nooit opgeëist om zelf als godheid erkend te worden. Integendeel heeft Jezus steeds beweerd dat hij niets kon zonder die Ene Ware God, de God van Israël, die veel groter is dan hij.

Na de afslachting van de Joden kan men toch nog stellen dat in Nederland er nu toch nog zo een 40.000 tot 50.000 Joden zijn. Daarvan zijn er die anderen wegens het moeder of vaderschap geen Joodschap willen toekennen.

De 36-jarige Chaim Moszkowicz zegt bijvoorbeeld:

‘Als kind al besefte ik dat mijn opa anders was dan anderen, met dat vreselijke nummer op zijn arm. Ik voelde haarfijn aan dat het niet iets alledaags was. En nog iedere keer als ik hem opzoek word ik daarmee opnieuw geconfronteerd. Die oorlog roept vragen op: ik geloof wel in íets – al kan ik dat moeilijk onder woorden brengen – maar hoe heeft die oorlog dan kunnen plaatsvinden? Daarom snap ik ook niet dat orthodoxe joden vaak zo neerkijken op liberalen of mensen met alleen een joodse vader; we hebben al zo veel mensen verloren.’

Ronit Palache

Of er al of niet altijd die overdracht via de moeder moet zijn is  slechts één van de heikelpuntjes bij Joden. Ronit Palache (32) die opgroeide in een traditioneel-joods gezin had zich nooit in de tragiek van de vaderjoden verdiept. De gesprekken die zij met zulke Joden voerde voor haar recent verschenen boek, waren zeer emotioneel.

Soms hadden mensen hun levensverhaal ter voorbereiding opgeschreven. Ze zagen tegen het gesprek op. Sliepen slecht. Huilden veel.

Niet enkel kwamen bepaalde mensen door de oorlog er achter dat zij eigenlijk Joods waren. door de oorlog verstopten ook velen hun Joods zijn of kwamen tot een ontkenning die tot nu door gegaan is bij hun kinderen en kleinkinderen. Maar bij de huidige jongeren, die er nu laat zijn achter gekomen dat zij Joodse familieleden hadden of nog hebben is de vraag gekomen van het al of niet Jood zijn of bij sommigen ook van het al of niet christen en/of Jood zijn.

In ieder geval moet het zeer pijnlijk zijn voor mensen die in kampen hebben gezeten voor hun Jood zijn om te horen dat na de oorlog er zijn die beweren dat hun kinderen geen Jood zijn omdat ze geen joodse moeder hebben. Dit is werkelijk hartverscheurend. Voor die kinderen en hun kleinkinderen is het ook een waar dilemma. Voor hen die daarbij ertoe zijn gekomen om rabbi Jeshua te aanschouwen als de lang verwachte Messias, is het nog moeilijker, want vele christenen willen hen ook niet aanvaarden als Christen omdat zij de Drie-eenheid niet willen erkennen. Maar de Drie-eenheid is iets wat Jezus nooit heeft gepredikt en iets dat geen enkele Jood, dus ook Jezus niet, zou aanvaarden. Gelukkig zijn er ook meerdere niet-trinitarische Christenen die echter ook op weerstand van de andere (valse) christenen vallen. Dit houdt de ware ‘Joodse’ volgers van de Jood Jeshua / Jesus of Jezus, zoals hij door de meeste Christenen wordt genoemd, niet tegen om slechts één Ware God te aanbidden en hun hoop te richten op de wederkomst van Jezus Christus.

Maar ondertussen komt het er op aan zich een leven op te bouwen dat conform is volgens de regels van God en daar kan het wel zoeken zijn naar gemeenschappen die zich daar aan willen houden. Dat is echter niet enkel een probleemgeval bij Christenen. Ook bij Joden en bij Islamieten kan men zien dat ook in die gemeenschappen valse leerstellingen zijn binnen gesijpeld en dat in de verschillende geloofsgroepen van die gemeenschappen ook heel wat menselijke leerstellingen de overhand hebben gehaald op de Schriftuurlijke leerstellingen.

Een van de geïnterviewden vertelt dat hij tijdens een conflict met een orthodox-joodse rabbijn riep:

‘Als dit het jodendom is, kan je Jehova in je reet steken’.

vertelt de liberaal denkende Joods gelovige auteur van de “Verhalenbundel over de joodse identiteit”  “Ontroerende onzin“.

Traditioneel joods opgevoed voerden Ronit Palache haar ouders een kosjere huishouding. In de Nederlands joodse gemeenschap is de naam ‘Palache’ een begrip. Er is de de zeventiende eeuw was Samuel Pallache (de naam werd toen nog met dubbel ‘l’ gespeld) die als ambassadeur voor sultan Muley Zaydan in Nederland als een kameleontisch figuur op trad en met joden, christenen en moslims overweg kon.

Juda Lion Palache leider van de Joods Portugese gemeenschap in Amsterdam

Er was de groot rabbijn Isaac Juda Palache (1858-1927), en haar overgrootvader linguist Juda Lion Palache,  hoogleraar semitische talen aan de Universiteit van Amsterdam. Na zijn ontslag, in 1941, werd hij lid van de Joodse Raad. Drie jaar later volgde deportatie naar Theresienstadt – en van daaruit Auschwitz. Juda Palache werd vermoord, maar zijn naam leeft voort in een bibliotheek voor Hebreeuwse studieboeken: het Juda Palache instituut.

Alle voorvaderen van Palache (haar vader Bram incluis) zaten in het bestuur van de Portugees-Israëlitische gemeente in Amsterdam. Zij leidden de diensten in de orthodoxe synagoge aan het Mr. Visserplein. Een gebouw dat volgens Palache symbool staat voor eeuwenoude tradities, melodieën en overlevering.

Zij zelf doorliep de lagere school Rosj Pina en de middelbare school Maimonides en werd lid van jeugdvereniging Bne Akiwa en sportvereniging Maccabi tennis.

Dankzij de tolerantie van haar ouders kon zij alles vragen en bespreken. Dit is echter niet zo gewoon in de Joodse gemeenschap en gaandeweg besefte zij ook hoe uitzonderlijk dat is.

„Ik ken veel joden die alleen met joden omgaan. Door hun segregatie zijn ze wereldvreemd en beschouwen ze kritiek op de Israëlische politiek als verraad. Het zelfreinigend vermogen van deze gesloten groep is beperkt. Dat is beklemmend voor iemand die graag nadenkt.”

In België stelt zich ook dat probleem. Bepaalde groepen Joden kijken argwanend op indien een Jood maar iets slecht durft te beweren over het huidige bewind in Israël. Echter moeten de mensen in het algemeen beseffen dat er daar ook veel seculiere Joden de klak willen zwaaien en dat veel bewindsvoeringen niet uit religieus maar politiek oogvlak worden voltrokken terwijl extreme Joodse gelovigen het algemeen Joodse geloof meer slecht dan goed doen door hun houding die niet volgens de leer van de Elohim is.

In België, Nederland en in andere landen is het ook een groot probleem als Joden met niet Joden trouwen. In onze contreien zijn er echter onvoldoende gelovigen van de eigen gemeenschap om uit te kiezen. Verder is in onze tegenwoordige maatschappij waar en een andere kijk is op het geslacht en geslachtsgemeenschap ook een moeilijkheid bij gekomen voor diegenen die wel Jood zijn maar verkiezen om geslachtsgemeenschap te hebben met iemand van het zelfde geslacht. De orthodox-joodse homoseksuelen zijn zo de groep die zich het meest uitgesloten voelt.

Palache verklaart

Voor mijn opleiding journalistiek heb ik een documentaire over homoseksualiteit en religie gemaakt. Van een van de geïnterviewden, een lesbische joodse vrouw, mocht de film alleen aan de examinatoren worden vertoond, omdat het thema zo gevoelig ligt in orthodox-joodse kring. De vrouw was zelf orthodox, had een groot gezin, maar vertelde dat ze het liefst met een vrouw samen zou leven. Omdat in de Torah staat dat vrouwen niet als man en vrouw ‘tegen elkaar mogen aanwrijven’, houdt zij haar gevoelens verborgen.”

Voor het boek was het goed dat de geïnterviewden zich niet door de schrijfster veroordeeld voelden.

In het voorwoord van haar boek schrijft zij

Dé joodse gemeenschap bestaat niet

en dat is iets wat de buitenwereld ook moet gaan beseffen dat in het Jodendom en de Islam eveneens een grote verscheidenheid te vinden is zoals deze te vinden is in het Christendom.

Joden moeten zoals Christenen en Islamieten eens durven in de spiegel te kijken en durven kritisch te zijn over hun eigen geloof en het geloof van andere groepen met zogezegd hetzelfde geloof. Niet elke Jood heeft hetzelfde Joodse geloof zo als niet elke Christen hetzelfde Christelijk geloof heeft. dit moeten Joden durven te zeggen en durven delen meet anderen in maar ook buiten hun geloofsgemeenschap.

*

Lees ook het interview van Danielle Pinedo met Ronit Palache (32) in NRC Handelblad ” “‘Ik heb een liberaal hoofd en een religieus hart’”

en vindt: Verhalenbundel over de joodse identiteit in het Nederland van nu

Lees een fragment uit het boek: Leesfragmenten uit “Ontroerende onzin”

+++

Aanverwante verdere lezing

1. Radicaliteit is gevaarlijk
2. Nederlandse man vervrouwelijkt volgens Jaap Marinus

+++

Save

Related articles

• A breathtaking 1915 photo tour of the mountains of the Holy Land
• Celebrating Christmas in the Midst of Islamic Domination
• Biblical Prophecy Exposes the ‘Two State Solution’ as Absolute Nonsense
• Christians Complain About Muslims Blaspheming Christ In Anglican Church During Services, Now UK Police Are Investigating Christians For “Hate Crimes” Against Muslims
• What Shaped King’s Prophetic Voice?

Uitkijkend naar 2017 en aankomende tijden

2016 leek wel een zeer gewelddadig jaar waarin de trend van 2015 werd voortgezet met nog meer terrorisme, misdaden tegen de menselijkheid en verhoogde angsten.

Men zag mensen de keel overgesneden worden alsof het niets was en politici die het goede voorbeeld zouden moeten geven tegen elkaar tekeergaan en mensen tegen elkaar opjutten. Er werd weer gesproken over een mogelijke Koude Oorlog terwijl andere oorlogen dagelijks onze huiskamer binnen drongen via een tegenwoordig groot scherm. De kleine kijkkast is totaal verdwenen en vervangen door grote platte schermen die het beeld haarscherp in de huiskamer vertonen alsof men er ter plekke alles mee kan volgen.

Al in zeer oude tijden is het de mensheid medegedeeld dat er een tijd zou komen dat men over oorlogen en oorlogsdreigingen zou horen en over mensen die anderen zouden gaan misleiden. Het geweld is dagelijkse kost geworden en vele mensen zijn er zelfs al een beetje ongevoelig voor geworden. Men moet al iets zeer ergs tonen vooraleer de mensen emotioneel gepakt worden.

2016 was weer eens een jaar waar orkanen en overstromingen veel leed bezorgden, maar wat opvalt is dat de intensiteit toegenomen is. Ook dreigt er verder water vele volkeren weg te drijven uit hun heimat doordat de waterspiegel stijgt wegens de opwarming van de aarde, die nochtans nog steeds door vele (‘blinde’) politici ontkend wordt. En daar waar mensen hebben getracht hulp te bieden zorgden corrupte bewindsvoerders dat de hulpgoederen eerder bij hun familie en vrienden terecht kwam in plaats van bij de hulpbehoevenden. Zo bleven ook velen achter met hun hongersnood en moesten zij natheid of droogtes trotseren.

Catástrofe (Photo credit: Wikipedia)

2016 bracht nog meer daklozen in de wereld, niet enkel door aardbevingen maar ook door dat zij op de vlucht moesten gaan voor al het geweld hen toegebracht door machtswellustelingen die alles maar gebruikten om hun doel te behalen, en er zich niet voor schaamden om weerloze mensen leed toe te brengen. Eerder overeen gekomen internationale verdragen werden in de wind geslagen.

Zoals het in oude boeken is beschreven ging de liefde verkillen en de wetteloosheid toenemen, waarbij de mens niet verlegen zou zijn om te liegen en te bedriegen en zich volledig in te zetten voor zichzelf zonder maar om te zien naar de ander.

De mensheid moet echter beseffen dat wij nu nog maar de weeën te zien krijgen of voelen, van wat er op de wereld zal afkomen.

Er komt een tijd dat vele mensen hun ogen zullen geopend worden maar zullen moeten beseffen dat het dan te laat is.

Bent U er klaar voor?

***

***

Ook al mogen wij veel slechts zien, is er hoop; Hoop voor nu en hoop voor de toekomst. Wij zullen er niet aan onderuit kunnen dat er een heel slechte tijd zal komen. Volgens de Heilige Schrift zullen wij ons aan een Derde wereldoorlog mogen verwachten. Die zal al de voorgaande overstijgen van wreedheid en ellende. Maar er staat ook beschreven dat er mensen zullen zijn die voorbereid zullen zijn. Zij die de tekenen waarnemen en de profetieën van de gezondenen van God voor waar en ernstig nemen.

Laat het nooit te laat zijn om u voor te bereiden op die bewuste eindtijden. Zorg er voor dat u de lessen van de parabels of gelijkenissen van Jezus Christus niet als te verwaarlozen fabeltjes ter zijde hebt gelegd, maar dat u de lessen er van begrepen hebt en uw voorzorgen hebt genomen.

Ook al willen velen er niet van weten dat Jeruzalem de hoofdstad van het Heerlijke Koninkrijk zal zijn, zal alles zo wel verlopen en zal iedereen Gods Volk moeten erkennen. en allen zullen moeten opkijken naar de wedergekeerde Verlosser, de Messias Jezus Christus die in naam van God zal regeren hier op aarde. Hij zal onze koning zijn.

Ook jij kan nu nog kiezen, maar wacht niet te lang.

+

Voorgaande

Islamofobie is contraproduktief

Een moment van Bezinning, even maar

In tijden van gemeenschappelijk verdriet

++

Aanvullende artikelen

1. Voortekenen voor Jezus wederkomst
2. Tekenen van de laatste dagen wanneer moeilijke tijden zullen komen
3. Newsweek vraagt zich af of wij nog onwetend willen houden
4. Is er een komende Eindtijd
5. Eindtijd
6. Bijbeldeskundige Allen Barber is eensluidend dat op het jaar 2017-2018 Jezus Christus zal terugkeren naar de Aarde
7. God Kijkt toe
8. Schepper en Blogger God 9 Een Blog van een Boek 3 Over Profetie
9. Kijken naar verleden, heden of toekomst
10. De Dag is nabij #1 Voortdurende moeilijkheden
11. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 2
12. 2015 het jaar dat ISIS duidelijk maakte dat het ook in Europa is – Vervolg 1
13. 2020 jaar geleden werd de weg geopend
14. De Knecht des Heren #2 Gods zwaard en pijl
15. De Knecht des Heren #5 De Gezalfde gezant
16. Messiaanse tijd
17. Laatste dagen omroepers
18. Doemdagscenarios
19. Harold Camping komt met nieuwe dag op de proppen zonder verontschuldiging
20. De Wederkomst en de eindtijd #1 Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan
21. De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst
22. De wederkomst en de eindtijd #3 Let op de Vijgeboom
23. De Wederkomst en de eindtijd #4 De komende toorn
24. De Wederkomst en de Eindtijd #5 De Verlosser uit de hemel
25. De Wederkomst en de eindtijd #6 De Dagen van Noach en Lot
26. De nacht is ver gevorderd 3 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 2 Wat betekent dit alles?
27. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
28. De nacht is ver gevorderd 17 Studie 3 Lessen uit het verleden 6 Wat er van ons wordt verwacht
29. De nacht is ver gevorderd 18 Studie 3 Lessen uit het verleden 7 Conclusie
30. Tekenen der Laatste Dagen
31. Een goddelijk Plan #3 Vervolmaking volgens blauwdruk
32. Oorlog in kerkenland
33. Wordt verlicht met betrekking tot de betekenis van de tijd waarin we nu leven
34. De Kerk waar de mens der wetteloosheid zich nestelt
35. Visie op Jezus’ wederkomst van invloed op vraag hoe met deze aarde omgaan
36. Geroepenen ontkomen
37. Lucas 21, 25-36 toegelicht door Augustinus
38. Blijf waakzaam nu einde nabij komt

 

+++

Verder aanverwante lectuur

1. Oma vertelt…
2. Wat met die vluchtelingen?
3. Hommeles
4. Dus leef
5. Ontmoeting
6. FKAG v Australië
7. Neither Heaven Nor Earth, Upstream Color, A Heavy Heart, [REC] en meer
8. Gezocht: nieuwe woorden voor een boze wereld
9. Dodenherdenking. (Opinie)
10. Zorgen maken
11. Zoals in de dagen van Noach
12. Het einde van Gods geduld
13. De wederkomst van Jezus Christus op aard
14. Video: eindtijd

+++

Save

Related articles

• Pastor who worked with Pharrell Williams warns homosexuals will die in 2017 in homophobic tirade
• Believing in Him
• Bidding 2016 farewell and welcoming 2017
• Active volcanoes in the world: November 9 – 15, 2016