Tag Archives: Godheid

De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin

Omtrent het Jood zijn kan er veel gediscussieerd worden. Wie mag zich Jood noemen en van al die verschillende Joodse geloofsgroepen welke heeft er dan het ware Joodse geloof? Tegenwoordig vindt men ook groepen die zich Messiaanse Joden noemen. Hierbij valt op dat er daar ook mensen bij zijn die in de Drie-eenheid geloven en daarom eigenlijk nooit het recht kunnen opeisen om zich Jood te noemen, want dit is een aanfluiting voor de gehele Joodse gemeenschap, mits de God van de Joden een Enige God is die slechts Één is en niet uit meerdere godheden bestaat. De God van Abraham is slechts één. Jezus als Esseense jood wist drommels goed wie die Godheid was en heeft ook nooit opgeëist om zelf als godheid erkend te worden. Integendeel heeft Jezus steeds beweerd dat hij niets kon zonder die Ene Ware God, de God van Israël, die veel groter is dan hij.

Na de afslachting van de Joden kan men toch nog stellen dat in Nederland er nu toch nog zo een 40.000 tot 50.000 Joden zijn. Daarvan zijn er die anderen wegens het moeder of vaderschap geen Joodschap willen toekennen.

De 36-jarige Chaim Moszkowicz zegt bijvoorbeeld:

‘Als kind al besefte ik dat mijn opa anders was dan anderen, met dat vreselijke nummer op zijn arm. Ik voelde haarfijn aan dat het niet iets alledaags was. En nog iedere keer als ik hem opzoek word ik daarmee opnieuw geconfronteerd. Die oorlog roept vragen op: ik geloof wel in íets – al kan ik dat moeilijk onder woorden brengen – maar hoe heeft die oorlog dan kunnen plaatsvinden? Daarom snap ik ook niet dat orthodoxe joden vaak zo neerkijken op liberalen of mensen met alleen een joodse vader; we hebben al zo veel mensen verloren.’

ronitpalache

Ronit Palache

Of er al of niet altijd die overdracht via de moeder moet zijn is  slechts één van de heikelpuntjes bij Joden. Ronit Palache (32) die opgroeide in een traditioneel-joods gezin had zich nooit in de tragiek van de vaderjoden verdiept. De gesprekken die zij met zulke Joden voerde voor haar recent verschenen boek, waren zeer emotioneel.

Soms hadden mensen hun levensverhaal ter voorbereiding opgeschreven. Ze zagen tegen het gesprek op. Sliepen slecht. Huilden veel.

Niet enkel kwamen bepaalde mensen door de oorlog er achter dat zij eigenlijk Joods waren. door de oorlog verstopten ook velen hun Joods zijn of kwamen tot een ontkenning die tot nu door gegaan is bij hun kinderen en kleinkinderen. Maar bij de huidige jongeren, die er nu laat zijn achter gekomen dat zij Joodse familieleden hadden of nog hebben is de vraag gekomen van het al of niet Jood zijn of bij sommigen ook van het al of niet christen en/of Jood zijn.

In ieder geval moet het zeer pijnlijk zijn voor mensen die in kampen hebben gezeten voor hun Jood zijn om te horen dat na de oorlog er zijn die beweren dat hun kinderen geen Jood zijn omdat ze geen joodse moeder hebben. Dit is werkelijk hartverscheurend. Voor die kinderen en hun kleinkinderen is het ook een waar dilemma. Voor hen die daarbij ertoe zijn gekomen om rabbi Jeshua te aanschouwen als de lang verwachte Messias, is het nog moeilijker, want vele christenen willen hen ook niet aanvaarden als Christen omdat zij de Drie-eenheid niet willen erkennen. Maar de Drie-eenheid is iets wat Jezus nooit heeft gepredikt en iets dat geen enkele Jood, dus ook Jezus niet, zou aanvaarden. Gelukkig zijn er ook meerdere niet-trinitarische Christenen die echter ook op weerstand van de andere (valse) christenen vallen. Dit houdt de ware ‘Joodse’ volgers van de Jood Jeshua / Jesus of Jezus, zoals hij door de meeste Christenen wordt genoemd, niet tegen om slechts één Ware God te aanbidden en hun hoop te richten op de wederkomst van Jezus Christus.

Maar ondertussen komt het er op aan zich een leven op te bouwen dat conform is volgens de regels van God en daar kan het wel zoeken zijn naar gemeenschappen die zich daar aan willen houden. Dat is echter niet enkel een probleemgeval bij Christenen. Ook bij Joden en bij Islamieten kan men zien dat ook in die gemeenschappen valse leerstellingen zijn binnen gesijpeld en dat in de verschillende geloofsgroepen van die gemeenschappen ook heel wat menselijke leerstellingen de overhand hebben gehaald op de Schriftuurlijke leerstellingen.

Een van de geïnterviewden vertelt dat hij tijdens een conflict met een orthodox-joodse rabbijn riep:

‘Als dit het jodendom is, kan je Jehova in je reet steken’.

Ontroerende onzinvertelt de liberaal denkende Joods gelovige auteur van de “Verhalenbundel over de joodse identiteit”  “Ontroerende onzin“.

Traditioneel joods opgevoed voerden Ronit Palache haar ouders een kosjere huishouding. In de Nederlands joodse gemeenschap is de naam ‘Palache’ een begrip. Er is de de zeventiende eeuw was Samuel Pallache (de naam werd toen nog met dubbel ‘l’ gespeld) die als ambassadeur voor sultan Muley Zaydan in Nederland als een kameleontisch figuur op trad en met joden, christenen en moslims overweg kon.

Juda Lion Palache.jpg

Juda Lion Palache leider van de Joods Portugese gemeenschap in Amsterdam

Er was de groot rabbijn Isaac Juda Palache (1858-1927), en haar overgrootvader linguist Juda Lion Palache,  hoogleraar semitische talen aan de Universiteit van Amsterdam. Na zijn ontslag, in 1941, werd hij lid van de Joodse Raad. Drie jaar later volgde deportatie naar Theresienstadt – en van daaruit Auschwitz. Juda Palache werd vermoord, maar zijn naam leeft voort in een bibliotheek voor Hebreeuwse studieboeken: het Juda Palache instituut.

Alle voorvaderen van Palache (haar vader Bram incluis) zaten in het bestuur van de Portugees-Israëlitische gemeente in Amsterdam. Zij leidden de diensten in de orthodoxe synagoge aan het Mr. Visserplein. Een gebouw dat volgens Palache symbool staat voor eeuwenoude tradities, melodieën en overlevering.

Zij zelf doorliep de lagere school Rosj Pina en de middelbare school Maimonides en werd lid van jeugdvereniging Bne Akiwa en sportvereniging Maccabi tennis.

Dankzij de tolerantie van haar ouders kon zij alles vragen en bespreken. Dit is echter niet zo gewoon in de Joodse gemeenschap en gaandeweg besefte zij ook hoe uitzonderlijk dat is.

„Ik ken veel joden die alleen met joden omgaan. Door hun segregatie zijn ze wereldvreemd en beschouwen ze kritiek op de Israëlische politiek als verraad. Het zelfreinigend vermogen van deze gesloten groep is beperkt. Dat is beklemmend voor iemand die graag nadenkt.”

In België stelt zich ook dat probleem. Bepaalde groepen Joden kijken argwanend op indien een Jood maar iets slecht durft te beweren over het huidige bewind in Israël. Echter moeten de mensen in het algemeen beseffen dat er daar ook veel seculiere Joden de klak willen zwaaien en dat veel bewindsvoeringen niet uit religieus maar politiek oogvlak worden voltrokken terwijl extreme Joodse gelovigen het algemeen Joodse geloof meer slecht dan goed doen door hun houding die niet volgens de leer van de Elohim is.

In België, Nederland en in andere landen is het ook een groot probleem als Joden met niet Joden trouwen. In onze contreien zijn er echter onvoldoende gelovigen van de eigen gemeenschap om uit te kiezen. Verder is in onze tegenwoordige maatschappij waar en een andere kijk is op het geslacht en geslachtsgemeenschap ook een moeilijkheid bij gekomen voor diegenen die wel Jood zijn maar verkiezen om geslachtsgemeenschap te hebben met iemand van het zelfde geslacht. De orthodox-joodse homoseksuelen zijn zo de groep die zich het meest uitgesloten voelt.

Palache verklaart

Voor mijn opleiding journalistiek heb ik een documentaire over homoseksualiteit en religie gemaakt. Van een van de geïnterviewden, een lesbische joodse vrouw, mocht de film alleen aan de examinatoren worden vertoond, omdat het thema zo gevoelig ligt in orthodox-joodse kring. De vrouw was zelf orthodox, had een groot gezin, maar vertelde dat ze het liefst met een vrouw samen zou leven. Omdat in de Torah staat dat vrouwen niet als man en vrouw ‘tegen elkaar mogen aanwrijven’, houdt zij haar gevoelens verborgen.”

Voor het boek was het goed dat de geïnterviewden zich niet door de schrijfster veroordeeld voelden.

In het voorwoord van haar boek schrijft zij

Dé joodse gemeenschap bestaat niet

en dat is iets wat de buitenwereld ook moet gaan beseffen dat in het Jodendom en de Islam eveneens een grote verscheidenheid te vinden is zoals deze te vinden is in het Christendom.

Joden moeten zoals Christenen en Islamieten eens durven in de spiegel te kijken en durven kritisch te zijn over hun eigen geloof en het geloof van andere groepen met zogezegd hetzelfde geloof. Niet elke Jood heeft hetzelfde Joodse geloof zo als niet elke Christen hetzelfde Christelijk geloof heeft. dit moeten Joden durven te zeggen en durven delen meet anderen in maar ook buiten hun geloofsgemeenschap.

*

Lees ook het interview van Danielle Pinedo met Ronit Palache (32) in NRC Handelblad ” “‘Ik heb een liberaal hoofd en een religieus hart’”

en vindt: Verhalenbundel over de joodse identiteit in het Nederland van nu

Lees een fragment uit het boek: Leesfragmenten uit “Ontroerende onzin”

+++

Aanverwante verdere lezing

  1. Radicaliteit is gevaarlijk
  2. Nederlandse man vervrouwelijkt volgens Jaap Marinus

+++

Save

8 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Geschiedenis, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Is daar een veroorzaker van alles

Vervolgend op mijn tweede vraag (omtrent het begin van alles) stelde ik vandaag mijn derde vraag op mijn website met als tittel: Bestaat er een Goddelijke Schepper?

477-Maldives

Een wereld vol leven – Maldiven (Foto credit: Wikipedia)

Als wij rondom ons zien zien wij allerlei dingen die vol leven zijn of die er uit zien alsof zij levenloos zijn maar toch nog leven in zich hebben en zelfs ander leven voeden. Wij kunnen gewoonweg niet ontsnappen aan het feit dat de wereld er steeds is. Maar of zij er steeds geweest is mag dan wel een vraag zijn die sommigen wel roert. Niet enkel stel ik vast dat er die wereld buiten mijzelf is, maar wordt ik dagelijks geconfronteerd met de wereld in mij zelf.

Onlosmakelijk ben ik verbonden met mijn ‘innerlijke’ wereld. Ik kan slecht vast stellen dat ik leef door dat ik er ben. En zo zie ik ook die andere dingen, door dat zij er zijn. Het “zijn” is essentieel voor het bestaan van die dingen en van mij en het wezen v of de essentie van mijn “zelf“. Maar met dat leven in mij ben ik ook gebonden aan een stroom van gedachten die rondtoeren in mijn hersenpan, en mijn hoofd bij wijze soms wel eens op hol brengen.

Als mens zijn wij in ons zijn gebonden met onze innerlijke gedachten. Als wij “zijn” vervoert er iets zich in ons. Dan zijn wij steeds vol gedachten en worden wij steeds met gevoelens en gewaarwordingen geconfronteerd. Eigenlijk zou je ook kunnen stellen doordat “Je denkt dat je beseft dat “Je bent“. Het Zijn brengt het Wezen en maakt ons tot denkende wezens.
Is het dat denken dat ons soms ook niet in stand houdt? Maar toch weten wij dat hét denken ons niet tot bestaan brengt. een grote moeilijkheid is dat wij het denken zelf nooit in twijfel kunnen trekken. Het twijfelen is op zich reeds een gedachtegang zijn intrede laten doen en ons laten overheersen. Het tot stand laten komen van gedachten, het denken zelf, overmand ons. Wij zijn zelfs in de onmogelijkheid een gedachte te denken. Wel kunnen wij iets bedenken, maar dat bedenken komt enkel tot stand door te denken of onze gedachten de vrije loop te laten gaan. Om tot gedachten te kunnen komen moet er dan al iets zijn dat kan denken. Om tot denken te kunnen komen moet er dus al een “wezen” of “zijn” bestaan of zijn.

Maar dat “Zijn“, waar komt het vandaan en wie of wat is er verantwoordelijk voor?

Veel atheïsten geloven dat de wereld is ontstaan uit een zwart gat met een oerknal. In wezen zeggen zij dan dat de wereld is ontstaan door een Energie. In het geval dat een oerknal verantwoordelijk zou zijn voor al het verdere leven is het dus een vorm van energie dat verder leven zou doen hebben ontstaan. Maar hoe konden die elementen dan eigenlijk vorm krijgen zodat zij nieuwere vormen konden maken?

Zij die beweren dat er een Schepper is die ook God kan genoemd worden, maken dan van die energetische stroom een godheid. Met het besef dat men energie eigenlijk in essentie niet kunnen zien of aanraken moeten wij wel beseffen dat wij de gevolgen van energie wel kunnen voelen en ook zien. Dat aanvoelen van Energie maakt ook wel eens dat mensen gaan geloven in een bijzondere Kracht die zij God noemen.

Atheïsten willen een ontstaan of schepping verklaren zonder eigenlijk te willen spreken van een Schepper. Maar is er een Schepper nodig om een schepping te doen ontstaan?

Menselijke schedel en hersenen

Menselijke schedel en hersenen: Centraal zenuwstelsel

De hersenkwabben van de grote hersenen: frontale kwab (blauw), pariëtale kwab (geel), occipitale kwab (roze) en temporale kwab (groen). Onder de grote hersenen zijn de kleine hersenen te zien (zwart-wit)

Wij als mensen hebben hersenen die ons aan het denken kunnen brengen. Dat denken doet ons vragen stellen en zoeken naar antwoorden maar ook veel dingen overwegen en aanvoelen. Maar om dingen tot stand te doen komen moeten wij die hersenen laten werken en moeten wij eerst over gaan tot een ontwerpend indenkingsvermogen en dan kunnen wij gaan creëren.  Als denkende mens zouden wij kunnen stellen dat wij als we een schepper kunnen verklaren zonder een schepper, dat wij dan ook een heelal kunnen verklaren zonder een schepper.

Dagelijks worden vele mensen geconfronteerd met heel wat vragen over hun zijn en het wezen van anderen. Dagelijks zal men wel ergens op deze aardbol iemand vinden die antwoorden zoekt op zijn “zijn”. Miljoenen mensen worden zo geconfronteerd met hun zelf dat probeert mysteries van het leven te ontrafelen.

Waarom zijn we op deze aarde? Waar komen we vandaan? Wat is de betekenis van ons leven?

Wat is het begin van dit alles en naar waartoe brengt het ons?

en ga zo maar door. Niemand heeft een duidelijke en concreet antwoord op deze existentiële vragen.

Okeanos of Oceanus een Griekse oergod en zeegod en Titaan, de personificatie van de oceaan, die door de oude Grieken en Romeinen werd gezien als een immense rivier die de platte wereldschijf in zijn geheel omcirkelde. Okeanos regelde daarnaast ook de opkomst en ondergang van de hemellichamen: Helios (de zon), Selene (de maan) en de sterren.

Doorheen de eeuwen zijn er heel wat volkeren die trachtten een antwoord op deze existentiële vragen te geven. Hiervoor bedachten zij allerlei verhalen en kwamen met allerlei theorieën, goden en wetenschappelijke bedenksels op de proppen. Zo nam men in de oudheid aan men aan dat het leven door de goden of oergoden of zelfs slechts één oergod geschapen was.

Hesiodos, na Homeros de oudst bekende Griekse dichter, trachte een beeld te schetsen van het ontstaan en trachtte orde te scheppen in de verwarde Griekse godenwereld van Homeros, door de goden in genealogieën te rangschikken en aldus tevens tot een coherent wereldbeeld te komen. Voor hem is er een evolutie in functie van de wisselende wereldheerschappij, eerst in handen van Ouranos, dan van Kronos en ten slotte van Zeus, die in die tijd werd aanschouwd als een voltooier van de grote wereldorde die voor alle tijden vastgelegd is. Zo zijn volgens hem de levensvoorwaarden ontstaan waar de mens zich door moet worstelen. Terwijl allerlei kwalen de mens omringen waakt Zeus over het recht, zij het met harde hand.

Ook al waren er bij de grieken ook verschillende ideeën over het ontstaan van de wereld, waren er die zich hielden aan goden terwijl anderen, zoals de Griekse filosofen die generatio spontanea of spontane voortbrenging aannamen, en bijvoorbeeld geloofden dat insecten, muizen en vissen uit modder en rottende stoffen ontstonden. Vooral de invloedrijkste klassieke Griekse filosoof en wetenschapper Aristoteles was een aanhanger van deze theorie, welke tot in de 19e eeuw werd aangenomen, totdat de Franse scheikundige en bioloog, Louis Pasteur in 1864, vijf jaar nadat Charles Darwin The origin of species publiceerde, aantoonde dat leven alleen uit leven kan voortkomen.

Dat gaat er dan natuurlijk van uit dat er al leven was en verklaart dus geenszins het ontstaan van alles, welk ons weer in het ongewisse laat.

Stanley Lloyd Miller, beroemd geworden met een experiment uit 1953 waarin hij en Harold Urey aantoonden dat onder bepaalde omstandigheden complexe aminozuren spontaan kunnen ontstaan.

De Amerikaans chemicus en bioloog Stanley Lloyd Miller legde zich een groot deel van zijn leven er toe om naar de oorsprong van het leven te zoeken. Hij hing een theorie aan over de abiogenese of het ontstaan van leven uit niet-levende materie. Volgens hem en meerdere wetenschappers is het leven ontstaan uit een zogenaamde oersoep. Hierbij was er geen bovennatuurlijke of metafysische inbreng, maar is het eerste leven ooit ontstaan als gevolg van de tegenwoordig ook voorkomende chemische en fysische processen. Deze aanname is bekend als het uniformitarianisme: de tegenwoordig waarneembare processen en natuurkundige wetten waren ook in het verleden werkzaam en vormen daarmee de sleutel om de totstandkoming van de huidige wereld na te gaan.

English: Delta Canis Majoris, otherwise known ...

Delta Canis Majoris, ook wel bekend als ‘Wezen’, een F klasse superreus van 215 zonne stralen. Het heeft het einde van haar hoofdreeks levensduur bereikt, ondanks dat het slechts 10 miljoen jaar oud zou zijn. (Foto credit: Wikipedia)

De theorie van de oersoep is heden ten dage vrijwel volledig verlaten. De oeratmosfeer zou lang niet zo reducerend zijn als men aannam, en de samenstelling ervan zou ook niet overeenkomen met de “ingrediënten” van Miller. De vroegste atmosfeer zou vooral bestaan hebben uit CO2 en H2, de andere vitale bestanddelen voor een dergelijke synthese-scenario zouden afwezig of in slechts veel geringere concentraties aanwezig zijn.

Maar al die wetenschappelijke hypothesen hebben het nooit over hoe die gassen of eerste elementen er eerst kwamen. Wie of wat zat daar achter?

Duidelijk mag zijn dat er eerst en vooral Chaos was, het Niets waaruit iets tot ontstaan kwam en waarvan vlene in de oudheid dachten dat daar ook de eerste goden ontstonden die op hun beurt dan weer een hele soep van allerlei elementen tot ontstaan brachten. Ook al weet men nu nog niet hoe uit die chaos orde kwam, valt wel op dat de orde die ontstond van een geweldige inventiviteit is. als men nu na gaat hoe ingewikkeld sommige van die dingen zijn lijkt het onwaarschijnlijk dat een menselijk wezen hiertoe in staat zou zijn geweest. Dat laat dan enkel een Bovennatuurlijke kracht in onze gedachten. Maar wie of wat is dan die Bovennatuurlijke Kracht?

Eveneens stelt zich dan de vraag waar die bovennatuurlijke Kracht zou vertoeven. Of is het iets zwevend? Of is het iets onmenselijk dat niet gebonden is aan tijd of dergelijke? En wat is die tijd? Is het niet iets dat door de mens als een herkenbaar verdeelbaar element is gekozen om meer duidelijkheid te geven in het tijdsverloop van zijn zijn? Vervolgens indien er een Wezen of Iets Hoog bestaat, waar verblijft het dan?

194-Lyon

een wereld waar mensenhanden heel wat konden presteren en heel wat theorieën konden opbouwen in een omgeving waarin ook vele geloofsgroepen ontstonden. – Lyon (Foto credit: Wikipedia)

Naast al de wetenschappelijke geschriften blijken er zeer oude geschriften te bestaan, waarbij men de vraag kan stellen waarom hebben vele mensen de voorkeur gegeven om recentere geschriften als waarheid aan te nemen, terwijl zij geen voldoende antwoord geven, terwijl die hele oude geschriften voldoende duidelijke antwoorden geven op vele vragen die de mens met zich mee draagt. In die hele oude geschriften die samen een bibliotheek van 66 boeken vormen, kan men vinden dat er over een Onnoemelijke Machtige Godheid sprake is, die tijdens het verloop van de geschiedenis van de mens wonderbaarlijke dingen heeft verricht. Dat Machtig Wezen heeft zich geopenbaard, niet enkel in die geschriften, maar ook op wonderbaarlijke wijze in meerdere zaken die meerder mensen konden waarnemen.

Is het misschien niet aangewezen om over die godheid meer te weten te komen?

++

Vindt ook om te lezen

  1. Materialisme, “would be” leven en aspiraties #8
  2. Kijkend naar het Oosten en het Westen voor Waarheid
  3. Filosofen, theologen en ogen naar de ware kennisgever van bestaan van God
  4. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  5. Wetenschap en religie zijn met elkaar te rijmen
  6. Fragiliteit en actie #2 Onderwerpen en werken
  7. Op zoek naar spiritualiteit 1 Inleiding
  8. Op zoek naar spiritualiteit 2 Hoe te vinden
  9. Azteekse en Romeinse tradities die ons nog steeds beïnvloeden
  10. Hellenistische invloeden
  11. Geloven of niet geloven
  12. Hoe publiek minachtend te zijn over godsdienst
  13. Kosmos, Schepper en Menselijk Lot
  14. De wetenschap dat God bestaat
  15. Wat betreft Waarom geloven in God?
  16. Een Drievoudige God of simpelweg een éénvoudige God
  17. הוה Schepper van hemel en aarde en alles er op en eraan
  18. Schepper en Blogger God 1 Leegte en Beweging
  19. Schepper en Blogger God 2 Beeld en gelijkenis
  20. Schepper en Blogger God 3 Les en oplossing
  21. Schepper en Blogger God 5 Te Vertellen zaken
  22. Schepper en Blogger God 7 Een Blog van een Boek 1 De Blogger geloven
  23. Gods vergeten Woord 9 Schepping 1 Scheppingsplan en Schepper
  24. Gods vergeten Woord 10 Schepping 2 Schepper en Schepping
  25. Gods vergeten Woord 11 Schepping 3 Andere ontstaansverhalen
  26. Gods vergeten Woord 12 Schepping 4 De Schepper zelf
  27. Gods vergeten Woord 13 Schepping 5 Een God die het ter harte gaat
  28. Gods vergeten Woord 14 Schepping 6 De Schepping als doel en garantie
  29. Gods vergeten Woord 17 Geopenbaarde Woord 2 Geopenbaard licht
  30. Al-Fatiha [The Opening/De Opening] Süra 1:1-3 In the name of Allah the Merciful Lord Of The Creation
  31. Bijbelgezegden over God
  32. Alles aan de Ene onderworpen
  33. Een goddelijk Plan #1
  34. Het universum makende Woord van God
  35. Uitdagende vordering 4 Goddelijk geïnspireerd 3 Zelf-consistente Woord van God
  36. Een Naam voor een God #1 Belangrijkheid Persoon
  37. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #2 Aanroepen van de Naam van God
  38. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #1 Schepper en Zijn profeten
  39. Hersenen beheersen geloof in religie
  40. God geboren op de dag dat ons zelfbewustzijn ontstond en onderdrukt werd
  41. De mens als God

+++

Verder aanvullende lectuur

  1. Bewust Zijn.
  2. het begin van alles..
  3. Bewust Zijn.
  4. Logica?
  5. Dat houten, versleten stuk.
  6. Alan Watts.
  7. Spiritualiteit is realiteit
  8. Verwondering…
  9. Dubbelheid verwoord
  10. De energie tussen mensen
  11. Tel je zegeningen!
  12. Geluk van binnenuit
  13. Het ritme van je dag
  14. Hooggevoelig of hoogbewust?
  15. Gedachten
  16. Creatie
  17. Tijd
  18. Volwassen worden is raar
  19. Eindeloosheid
  20. Verdelen en niet meer heersen
  21. Zin voor realiteit
  22. Object is Subject.
  23. Oerknal of the butterfly theory
  24. The Big Bang: who first suggested it?

+++

15 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Kennis en Wijsheid, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden