Antwoord op Vragen van lezers: Vraag: Kunt u mij uitleggen wat er in Zacharia 3:2 wordt bedoeld met:‘Een brandhout uit het vuur gerukt’?

“ Jahwe zei tot de Satan: ‘Jahwe zal u terechtwijzen, Satan! Jahwe, die Jeruzalem heeft uitverkoren, zal u terechtwijzen. Deze Jozua is een stuk brandhout, dat aan het vuur ontrukt is!’” (Zac 3:2 WV78)

‘Een brandhout uit het vuur gerukt’

Terug keren

Omdat het volk in Jesaja’s tijd ver is afgedwaald, kondigt God Zijn oordelen aan. En niet het hele volk zal daaruit worden behouden; alleen een ‘rest’ daarvan, bestaande uit de getrouwen:

Want, Israël, al was je volk zo talrijk als zandkorrels aan de zee, slechts een rest zal terugkeren (Jes. 10:22).

Terugkeren betekent hier terugkeren tot God, en bij Paulus vinden we het daarom als

‘behouden worden’ (Rom. 9:27).

Bij Zacharia vinden we al een gedeeltelijke vervulling. Het uit ballingschap teruggekomen volk was begonnen de door de Babyloniërs verwoeste tempel weer te herbouwen, maar was daarmee gestopt toen het daarbij teveel tegenstand ondervond. Pas zo’n 20 jaar later namen ze dat weer op, toen God hun, door de profeet Haggai, verweet dat ze wel hun eigen huizen hadden herbouwd, maar de tempel maar hadden gelaten voor wat die was.

Het overblijfsel bij Zacharia

Zacharia begint met een serie van acht visioenen. In het 1e vraagt een engel:

‘HEER van de hemelse machten, hoe lang zal het nog duren voor u erbarmen toont met Jeruzalem en de steden van Juda, waarop u nu al zeventig jaar verbolgen bent?’ (1:12),

en het antwoord is:

‘zo zegt de HERE der heerscharen: Ik ben voor Jeruzalem en voor Sion in grote ijver ontbrand … nog zal de HERE Sion troosten, Jeruzalem nog verkiezen’ (vs 15,17, NBG’51).

Dat ‘verkiezen’ is een kenmerkende uitdrukking uit het tweede deel van Jesaja, over het herstel van het volk. Het volk heeft de herbouw van de tempel nu weer ter hand genomen, en vier jaar later is hij voltooid. Halverwege de herbouw, arriveert er een delegatie van elders, die komt vragen of ze nog door moeten gaan met het vasten en rouwen over de verwoesting ervan door de Babyloniërs, 70 jaar eerder. Zacharia geeft, namens God, een antwoord op die vraag, door hen er op te wijzen wat God twee jaar eerder had gezegd:

Zo zegt de HERE der heerscharen: Ik ben voor Sion in grote ijver ontbrand; in gloeiende ijver ben Ik ervoor ontbrand (8:2, NBG’51).

En God verzekert hun dat Hij nu een heel andere houding heeft jegens het volk dan vóór de hervatting van de herbouw. Doch dat geldt niet het hele volk, maar alleen het ‘overblijfsel’:

Maar nu ben Ik voorhet overblijfsel van dit volk niet meer zoals inde vorige dagen, luidt het woord van de Here der heerscharen(vs 11, NBG’51).

En daarom krijgen ze in eerste instantie ook geen direct antwoord op hun vraag (of ze nog moeten doorgaan met dat vasten), maar op het werkelijke probleem:

Dit moeten jullie doen (NBG’51): Spreek de waarheid tegen elkaar, bewaar de vrede door eerlijk en rechtvaardig recht tespreken; wees er niet op uit om een ander kwaad te doen en laat je niet verleiden tot meineed, want daar heb ik een afkeer van – spreekt de HEER’ (vs 16-17).

Dat rouw bedrijven is niet belangrijk. Wat van belang is, is de oorzaken wegnemen die tot de ballingschap hebben geleid.

Het visioen in Zacharia 3

Een paar hoofdstukken eerder in Zacharia vinden we een visioen dat die situatie symbolisch beschrijft. Maar we moeten ons er terdege van bewust zijn dat dit inderdaad een visioen is en absoluut geen werkelijkheid!

In zijn 4e visioen (Zach. 3) ziet Zacharia de hogepriester Jozua, gekleed in vuile kleren, iets waar volgens de wet van Mozes de doodstraf op stond. Hij staat voor ‘de engel van de HEER’, die namens God optreedt als rechter, terwijl ‘de satan’ als aanklager aan zijn rechterhand staat. Jozua vertegenwoordigt hier het volk, terwijl zijn vuile kleren de schuld van het volk symboliseren (zie vs 4). Zijn ‘aanklager’ heeft eigenlijk volkomen gelijk wanneer hij hem aanklaagt, maar toch weigert de engel van de HEER het doodvonnis uit te spreken. Want God had immers aangekondigd dat Hij het volk genadig zou zijn. Daarom spreekt hij ‘Jozua’ niet alleen vrij, maar bestraft hij zelfs de aanklager:

De HERE bestraffe u, satan, ja de HERE, die Jeruzalem verkiest, bestraffe u; is deze niet een brandhout uit het vuur gerukt? (3:2, NBG’51).

Dit wijst terug naar het openingsvisioen, waar God had gezegd dat Hij Jeruzalem weer zou verkiezen. Hij had het volk Zelf in ballingschap doen gaan, maar Hij had het daar ook Zelf weer uit bevrijd. Dat drukt Hij uit in dat beeld van een stuk brandhout dat al in het vuur lag, maar daar weer uit weggegrist is.

Dus lezen we dat Hij de schuld van het volk wegneemt, uitgebeeld doordat Jozua schone kleren krijgt, feestkleding zelfs (vs 4); een duidelijk beeld van Gods genade. Toch moeten we niet uit het oog verliezen dat het hier, net als bij Jesaja, uitsluitend over de getrouwen gaat, dat ‘overblijfsel’. Het 6e visioen verkondigt namelijk heel duidelijk dat er een vloek zal uitgaan, die de goddelozen zal treffen. Ook dat is een echo van Jesaja. En het 7e visioen beschrijft ons, in al even symbolische taal, hoe de zonde definitief uit het land zal worden weggedaan, en teruggevoerd naar het land Sinear, waar ze vandaan kwam. Sinear staat in de Bijbel symbool voor menselijke eigengerechtigheid. Het is de naam die we in Gen 11 vinden voor de vlakte van Mesopotamië, het land van de toren van Babel, waar Abraham uit werd weggeroepen, en waarheen het volk – toen het zich onverbeterlijk toonde – door God werd teruggevoerd in de Babylonische ballingschap, maar waar Hij het ook weer uit bevrijdde.

De toepassing in de brief van Judas

Dit betreft het volk van het Oude verbond. Maar het is niet anders voor dat van het Nieuwe. Ook dat is alleen gered door genade. Daarover gaat een passage in de brief van Judas. Helaas wordt die maar door weinig mensen begrepen.

De sleutel ligt in die woorden

“Moge de Heer u straffen” (vs 9),

die een rechtstreekse aanhaling zijn van Zach 3:2. Judas heeft het over valse profeten, die niet aarzelen hun medegelovigen te veroordelen, terwijl zij tegelijkertijd zelf de geboden van Christus aan hun laars lappen. Zij zijn als die goddelozen ten tijde van Zacharia. En dus verwijst hij daarnaar. Hij begint zijn voorbeeld daarom nadrukkelijk met te verwijzen naar de Schrift, die zijn lezers immers kennen:

Ik wil u eraan herinneren – ook al weet u dit alles wel – dat … Denk ook aan … En herinner u ook … (vs 5,6,7).

Om er dan op te laten volgen:

En toch doen deze zogenaamde zieners precies hetzelfde: ze … verwerpen het gezag van de Heer … Zelfs de aartsengel Michaël waagde het niet … te veroordelen toen hij met (de duivel) twistte over het lichaam van Mozes. Hij zei alleen: ‘Moge de Heer u straffen’ (Judas 8-9).

Let op dat ik in dit citaat enkele stukjes heb overgeslagen, gedeeltelijk omdat ze de aandacht afleiden van waar het over gaat, maar voor een deel ook omdat de vertalers van de NBV (net als de meeste vertalers) de connectie met Zach. 3 niet hebben gezien. Judas spreekt hier over een aartsengel (Zacharia over de ‘engel van de HEER’) en over de duivel (Zacharia over de satan) als aanklager. En hij spreekt over het volk van het Oude Verbond. Zacharia deed dat in het beeld van de hogepriester van toen. Judas gebruikt de term ‘het lichaam van Mozes’ (de gever van de Wet van het Oude Verbond), zoals Paulus elders spreekt over het volk van het Nieuwe Verbond als ‘het lichaam van Christus’ (de hogepriester van dat Nieuwe Verbond). Hij benadrukt dat Gods engel het ‘overblijfsel’ van het volk niet veroordeelde, maar integendeel vrijsprak en van hun schuld bevrijdde. Die engel bestrafte juist de aanklager. Zo zullen ook deze ‘aanklagers’ van de getrouwen die God heeft verlost van hun schuld, bij het oordeel worden bestraft (veroordeeld) in plaats van hun geloofsgenoten, boven wie zij zich zo verheven voelden.

Een voorbeeld om na te volgen

Maar Judas laat het daar niet bij. Hij trekt nog meer conclusies uit dat visioen. Hij vermaant zijn lezers zich niet door zulke valse profeten op de verkeerde weg te laten brengen:

Maar u, geliefde broeders en zusters, moet uw leven bouwen op het fundament van uw zeer heilige geloof … houd vast aan Gods liefde, en zie uit naar de barmhartigheid van onze Heer Jezus Christus, die u het eeuwige leven zal schenken (vs 20-21)

Gods liefde doelt zeker op de liefde waarmee God hen bevrijdde van schuld. Maar hij bedoelt ook dat wij op onze beurt die liefde en die barmhartigheid moeten betonen aan anderen, want hij vervolgt met:

Ontferm u over wie twijfelen en red hen (NBG’51) door hen aan het vuur te ontrukken. Uw medelijden met anderen moet (echter) gepaard gaan met vrees; verafschuw zelfs de kleren die ze met hun lichaam bezoedeld hebben (vs 22-23).

Medegelovigen die dreigen te worden meegesleurd door de verleidingen van die valse leraars, moeten zij op dezelfde manier ‘uit het vuur rukken’ als God het henzelf had gedaan, en (in dat visioen van Zacharia) zijn volk van destijds. Maar anderen die uit ongeloof of andere onzuivere motieven, tot het kwade neigen, moeten zij juist uit de weg gaan, zoals een Israëliet onder de Wet elke onreine (dat woord ‘bezoedeld’) uit de weg moest gaan. Hun vuile kleren worden niet, zoals die van Jozua, verwisseld voor een feestgewaad, want zij hebben die willens en wetens ‘bezoedeld’.

De les is dus dat wij de genade en barmhartigheid die God ons heeft betoond, op onze beurt zelf weer moeten betonen aan onze medegelovigen, in plaats van hen te veroordelen vanuit een houding van trots op onze eigen ‘gerechtigheid’. Niet veroordeling maar redding moet onze inzet zijn. Maar tegelijkertijd moeten wij ons niet inlaten met wie niet handelen uit zwakte, maar uit hoogmoed. Met hen moeten wij ons niet inlaten, want zij zouden ons kunnen meeslepen in hun val. Dat vraagt van ons dus onderscheidingsvermogen. Aan de ene kant mogen we ons niet onttrekken aan onze verantwoordelijkheid jegens onze medegelovigen, en aan de andere kant moeten we ons eigen geloof zo zuiver (‘rein’) mogelijk bewaren. Maar met Christus hulp moet dat lukken.

R.C.R

+

Voorgaande:

Antwoord op Vragen van lezers: Gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden

Niet op het probleem focussen maar op de oplossing tot alle problemen

Het gehele eerste trimester van 2020 is overheerst geworden door het coronavirus. dat gevreesde virus bracht meerdere regeringen er zelfs toe om noodsituaties in te roepen en het land tot een ‘lockdown‘ te brengen. Hierbij kwamen een enorme hoeveelheid mensen tot huisarest. In Frankrijk mocht men wel tot 1 kilometer verder buiten de woning gaan als men een goede reden had. Hier in België konden de mensen eigenlijk nog tamelijk vrij bewegen, alhoewel er velen zich toch te erg in hun vrijheid geschonden voelden.

Wat op viel bij de reacties die wij op de Vlaamse televisie te horen kregen, was dat heel wat mensen zich zo pessimistisch gedroegen terwijl anderen zich van dit hele coronagebeuren weinig leken aan te trekken en de sociale afstandsmaatregelen gewoon negeerden en zelfs groepsfeestjes thuis durfden organiseren. Duidelijk konden wij heel ernstig betrokken mensen waarnemen terwijl wij ook heel wat mensen zagen die heel onrespectvol naar de zorgverleners de maatregelen negeerden en hun eigen begeerten lekker bot vierden.

Meerdere mensen voelden zich met deze quarantaine maatregelen in het donker gelaten. Anderen lieten in hun hoofd heel wat kopzorgen ontstaan en werden bijna verlamd door vele vragen.

In deze donkere periode is het niet slecht om even naar een profeet te luisteren die vele duizenden jaren geleden leefde. Hij schreef:

“Mijn vijandin, verheug je maar niet over mij, want ben ik gevallen, ik zal opstaan,- wanneer ik neerzit in het duister is de ENE mij een licht! ••” (Mic 7:8 NB)

Zo als het al veel jaren is in onze maatschappij, zien wij vandaag ook wat mensen die de dagen van anderen hun tegenspoed met leedvermaak bekijken. We moeten er echter bewust van zijn dat we ons helemaal niet vrolijk moeten maken over de ondergang van bepaalde groepen. Ook al zien wij bepaalde politici die er niet om geven om een grote mond op te zetten op de dag van velen hun nood, kunnen wij dit niet zo maar laten passeren. We horen steeds op gepaste tijd op een juiste manier te reageren.

In deze donkere tijden moeten we onze geest trainen om ons op de juiste zaken te concentreren wanneer we met problemen te maken hebben. Hierbij kan men zich afvragen waarop wij het beste focussen. Als we ons concentreren op onze problemen, zinken we weg in de oceaan van moeilijkheden.

Op wat wens jij je te focussen in deze tijden van afzondering?

Nieuw op het net is een Jeshuaist website die mensen wil helpen om op de juiste dingen te focussen. Deze nieuwe site stelt zo onder andere voor:

1. Focus of Brandpunt
2. Focus of Optiek
3. Focus op bergrede
4. Focus op betere wereld
5. Focus op familie van God
6. Focus op het leven van Jezus en pogingen doen om diens leven te imiteren
7. Focus op Kinderen van God
8. Focus op Koninkrijk van God
9. Focus op Volk van God
10. Focussen op Enige Ware Bron van Vrede
11. Focus op de Wereld
12. Focus op Wet en genade
13. Focussen op iets of iemand
14. Focussen op Jezus Christus of Jeshua
15. Focussen op levend geloof
16. Focussen op Thora teksten
17. Focussen op wie in de wereld
18. Focussen waarop
19. Focus van een Jeshuaist of van een volger van Jeshua
20. Focus verliezenden

Zoals je merkt, is er heel wat om over te praten wanneer we het over het focussen of richten op iets of iemand. Het is heel belangrijk om te beseffen dat ongeveer een twee duizend jaar er een Joods meesterleraar was die voor geheel de mensheid de weg wenste te tonen die zij moesten volgen. Die rebbe heeft zich ten volle opgedragen aan zijn hemelse Vader, Jehovah God.

Jeshua, zoals die man werkelijk noemde, die wel beter gekend is onder de naam Jezus, legde zijn eigen wil ter zijde om de Wil van God te doen. Hij vroeg zijn volgelingen dit ook te doen en wenste voor hen een licht te zijn, zodat zij de weg naar God makkelijker zouden vinden in deze aardse duisternis.

Om God te kunnen vinden moeten wij Hem eerst zoeken.Hij staat in ieder geval klaar voor iedereen die Hem willen zoeken en Hem willen vinden. Om mensen op weg te helpen wil de Jeshuaistische gemeenschap hulp bieden en heeft ze daarom deze nieuwe website op het net gezet, met als titel “Een Volk voor een Koninkrijk” of “Jeshuaist Focus“.

Website Jeshuaist Focus – Pagina Waar op focussen

De site legt uit “Waarop te focussen” en legt uit waarom het zo belangrijk is om zich te richten naar God en Zijn “Woord“.

Jeshuaist Focus – Woord van God – Tot stand brenger

Naar Gods beeld geschapen moeten wij onze oorsprong herkennen en tot een innige relatie komen met Diegene Die ons leven geeft. Daarom moeten wij Die Levengever leren kennen en als het ware doorgronden. Hiertoe heeft Hij zelf middelen voorzien die ons daarbij kunnen helpen. Op de nieuwe website worden die middelen verduidelijkt en wordt er getoond hoe wij in de Bestseller aller tijden ons vertrouwen mogen schenken, daarin het uitzonderlijke Woord van God te vinden.

De uitweg van deze wereld vol geweld, problemen en pijn is om te onthouden hoe God een voorziening klaar gemaakt heeft maar ook om te mediteren en te oefenen wat Micha zei in de hiervoor aangehaalde passage van de Schrift. Deze “formule” voor bevrijding is nog steeds geldig!

De website Jeshuaist Focus toont hoe Jeshua, de man van vlees en bloed, de weg naar God is.

Wij moeten durven opstaan, de wereld aanschouwen, maar ook de wereld durven de rug toe keren om naar Jeshua op te kijken en met hem naar zijn hemelse Vader, Jehovah God te gaan.

Als we ons concentreren op de persoon van Jeshua of Jezus Christus, kunen wij ertoe komen te ontdekken in Wie alle schatten van wijsheid en kennis zijn, en zullen we een kans krijgen op bevrijding. Hij is diegene die ons naar de beste krachtbron leidt. Jeshua is ook diegene die ons verlost van onze huidige omstandigheden. Afhankelijk van de wijze waarop wij ons door hem laten trainen, zijn woorden en de woorden van zijn hemelse Vader opvolgen zullen we kunnen aanvoelen hoe zij in ons verandering aan brengen.

De juiste focus weten te vinden in een wereld vol onrust, geweld, pijn en verdriet.

We moeten dan ook durven die verandering te laten plaats nemen en een zuivere kijk krijgen op wat er rondom ons gebeurt. Daarom moeten wij ook durven focussen op de wereld, en zien hoe macht en geld deze wereld beheersen, en hoe de mens zich vele goden heeft verschaft. Maar het ligt aan elk individu om tot de eigen juiste keuze te komen.

Als men de juiste lenzen weet te gebruiken om goed te focussen, zal men zo een kijk kunnen krijgen welk een prachtig vooruitzicht God in het verschiet heeft gelegd.

We kunnen er namelijk op vertrouwen dat als wij naar Jeshua kijken en zijn voorbeeld willen volgen, zal hij ons ook de kracht geven om op te staan, zelfs als we gevallen zijn. Mogelijk moeten we enige tijd in het donker zitten en zal alles niet dadelijk vlotten als we gekozen hebben om Jeshua te volgen. We kunnen hem echter ons licht maken – onze reden voor de hoop op redding. Als we dit doen, kan hij op ons schijnen. Als Jeshua ons met licht voorziet dan kunnen er heel wat onverwachte dingen gebeuren.

Als wij Jeshua als ons licht en onze gids nemen kunnen we er op vertrouwen dat als we naar hem kijken, we zullen opstaan, zelfs als we gevallen zijn.

In deze tijden van beproeving , waar een onzichtbare vijand contacten met meerdere mensen tegen houdt, moeten we beseffen dat we toch nog verenigd kunnen zijn door de samenkomsten op het net. (Op de internet bijeenkomsten op het net konden we toch op een gemiddelde van een 40-tal mensen rekenen) Samen konden we ons verenigd voelen en elkaar moed inspreken om in ons geloof verder te gaan.

Mogelijk moeten we enige tijd in het donker zitten. We kunnen Jeshua echter ons licht maken – onze reden voor de hoop op redding. Als we dit doen, kan hij niet alleen op ons schijnen maar kan God wegens het open doen van de hemelse poorten door Christus, ook Zijn licht op diegenen laten schijnen die ook Hem willen ontvangen en prijzen. Als de Elohim op ons schijnt, gebeuren er ongelofelijke dingen! Dan hoeven wij ook niet bevangen zijn door enige angst die gevaarlijke ziekten over der wereld mogen brengen.

We mogen er gerust op zijn, God staat diegenen bij die Hem willen naderen.

Christus roept ons op om voorwaarts te gaan onder zijn opbrengst, zijn volgers die samen deel uitmaken van zijn lichaam.  Samen kunnen we een ecclesia vormen om met ons geloof de goederen van “opbrengst” te produceren door de Vrucht van de Geest. Dat kunnen we doen vanuit onze toegewijde en voortdurende geloofsvorming.
De basis over hoe je dichter bij Christus kunt groeien en dieper in onze wandeling met hem,
en ook hoe dicht bij het hart van God te komen, zijn de essentiële elementen om het “gaan” in actie te brengen.

In de praktijk betekent dit voortdurend bidden, Bijbellezen en bestuderen, gemeenschap met andere volwassen gelovigen en het oefenen van ons geloof in de dagelijkse gebeurtenissen van ons leven. Dit betekent dat we op Jeshua en God vertrouwen, onderdanig worden en hun leiding toestaan ​​zodat we verder kunnen gaan waar zij kansen bieden.

Als we ons realiseren dat we de verantwoordelijkheid hebben om te ‘gaan’, om in ons geloof te bewegen, kunnen we beter de intentie en motivatie hebben om op te staan ​​en onder Hem te komen. Dit werkt voor een nieuwe christen die misschien geen idee heeft wat hij moet doen of waar hij moet beginnen, en ook voor de ervaren voorganger die al tientallen jaren intiem met God wandelt.
Dit kan zelfs werken voor de christen die is gestagneerd en vergeten wat geloof en bedoeling waren. Maar we moeten opletten nergens zo maar te blijven hangen. Constant moeten we in beweging blijven en alle kansen geven om in ons geloof te groeien. Daarom kan voor een al gelovige persoon zulk een nieuwe website ook als een verfrisser nuttig zijn.

Als we de weg van het Joodse, Jeshuaistische, Messiaanse of christelijke leven bewandelen, moeten we oppassen dat we in onze strategieën en strijd God en Zijn doel niet uit het oog verliezen. Heel wat mensen proberen meestal een soort snelkoppeling te bedenken voor succes. Maar in Gods wereld zijn er echter geen snelkoppelingen. Ook in Jeshua’s werreld hoort men meermaals te schakelen en telkens van lens te wisselen om een juiste focus te verkrijgen. Ook bij en onder Jeshua zijn volwassenheid en discipelschap levenslange bezigheden, en moeten we onszelf altijd herbronnen om te groeien en te verbeteren door het Woord, gebed, spirituele disciplines en onze goddelijke relaties. Dit zijn de tools. Jeshua is het middel en onze bemiddelaar bij God.

Onze totale afhankelijkheid van God zal een betere houding voortbrengen die tot betere daden leidt.
Voor velen mag het moeilijk zijn om rijkdom, troost, plezier en zelfs vrienden op te geven om Christus als zijn discipel te volgen en om zich aan hem en zijn hemelse vader te komen om zo te worden aangenomen als Kinderen van God.
Als we de evangeliën lezen, vooral Lukas, krijgen we een zeer dwingende motivatie – de redding en zegeningen die Jezus ons geeft. Zelfs al voelen velen zich in dit coronatijdperk gevangen, met Jeshua is er bevrijding. Alle boeien of kettingen van de wereld worden door hem ontketend. Zij die zich aan Jeshua  over geven worden bevrijd, en dit niet voor een korte tijd , maar voor een eindeloze tijd.
Deze dingen zijn eeuwig, terwijl wat we opgeven erg beperkt en tijdelijk is. Het beste is dat we echt niet zoveel opgeven als we winnen. Een kleiner voordeel opgeven voor een superieur persoon is slim en praktisch, zowel zakelijk als als een discipel van Christus.

Realiseer je je dat onze afhankelijkheid van God helpt om onze frustraties weg te nemen, desillusie te voorkomen en ons gecentreerd houdt op wat belangrijk is in het leven, namelijk de door Hem gezonden Christus? We kunnen vertrouwen op Gods genade, want God zal op zijn tijd voor een uitweg zorgen. Als we ons niet richten op volwassenheid en afhankelijkheid,
dan concentreren we ons op onszelf, dat uiteindelijk vervormt en zelfs het werk van de Elohim vernietigt in plaats van Zijn Koninkrijk op te bouwen.

We zullen niet perfect zijn. Het is een kwestie van spiritualiteit die we ons moeten onderwerpen zoals we genoemd worden omdat Christus dat deed. Zonder een levensbenadering van onderwerping, zullen we onthullen dat onze basis voor het leven geen geestelijke volwassenheid is. Daarom zullen wij en onze gemeenschappen worden belemmerd in groei, evenals ons bereik. We kunnen geen zorgzame gemeenschap zijn als we niet onderdanig en nederig zijn in onze relatie met God en vervolgens met elkaar zijn.

De nieuwe Jeshuaistische website tracht een beeld te zorgen hoe we met elkaar kunnen omgaan onder het leiderschap van Jeshua de hoeksteen van een werkende en groeiende gemeenschap van gelovigen.

Als u denkt dat dit gewoon te veel is en u zich overweldigd voelt, bedenk dan dat het niet van de ene op de andere dag gebeurt; het duurt een leven lang. Als u het nog steeds niet zeker weet, overweeg dan dit. Een van de belangrijkste redenen waarom mensen hun kerk verlaten, is dat ze daar geen echte relaties hebben. Discipelschap is het middel voor het opbouwen van relaties.
We zijn ontworpen voor iets meer in het leven dan alleen het nastreven van wensen en genoegens. Daarom voelen mensen die ‘alles hebben’ zich nog steeds leeg. God heeft geen Lone Ranger-christenen geschapen. Hij heeft ons geschapen om in gemeenschap en met elkaar te zijn; discipelschap is de sleutel tot die gemeenschap. God roept ons om elkaar op te heffen.
Er mag geen enkele persoon in de geloofsgemeenschap zijn die niet ten minste één persoon heeft waarmee ze een vriend kunnen bellen en een relatie hebben met buiten de ecclesia en haar programma’s.

Als wij horen dat mensen problemen hebben in deze tijden van afzondering ligt het aan ons om hen te helpen oplossingen aan te bieden. Met de nieuwe website hoop de Jeshuaistische gemeenschap een instrument aan te bieden dat mensen verder op weg kan helpen om dichter bij God te komen en zelfs om als een Kind van God ook onderdeel te worden van het Volk van God.

Vindt daarom de nieuwe website en maak hem ook kenbaar aan anderen rondom jou.

Jeshuaist focus

Website Jeshuaist Focus – Pagina Waar op focussen

+

Voorgaande

Kort overzicht Corona gebeuren in België

++

Vindt verder ook te lezen:

1. Wat te doen om een kind van God te worden
2. Voor het eerst in jaren weer een Pesach in isolatie
3. Zending van Met Open Bijbel April 2020
4. Kunnen focussen in een hectische tijd
5. Isolatietijd vrij te nemen voor jezelf
6. Over gaan tot een juiste focus

Józef Świder, Jan Kochanowski – Wat wilt u van ons, Heer

*

++

Józef Świder, Jan Kochanowski – Wat wilt u van ons, Heer: “Czego chcesz od nas Panie”
Agata Galik – harfa/harp
Henryk Wojnarowski – dyrygent/conductor
Chór Filharmonii Narodowej w Warszawie
Warsaw Philharmonic Choir
koncert zarejestrowano 1 kwietnia 2016 w sali koncertowej Filharmonii Narodowej
recorded at Warsaw Philharmonic Concert Hall, April 01, 2016
Realizacja Telewizja Polska S.A.

*

Wat wilt u van ons, Heer, voor uw gulle gaven?
Wat zijn de voordelen die u niet hebt gemeten?
De kerk zal je niet omarmen, overal waar je vol bent,
En in de afgrond en in de zee, op aarde, in de lucht.

Ik wil ook geen goud, want het is allemaal van jou,
Wat er in deze wereld verandert.
Heer met dankbaar hart, we bekennen
Omdat we geen knapper slachtoffer hebben.

Je bent de Heer van de hele wereld, je hebt de hemel gebouwd
En hij borduurde prachtig met gouden sterren;
Je hebt de opgegraven grond gesticht
En je bedekte haar naaktheid met verschillende kruiden.

Op uw bevel staat de zee in de oevers
En de beoogde grenzen springen bang over;
Rivieren van ontelbare wateren zijn grootmoedig.
Witte dag en donkere nacht kennen hun tijden.

Je zult veel bloemen zien De lente baart,
Je bent in een bloemenkrans. De zomer is hier.
Herfstwijn en verschillende appels,
Dan staat de luie Winter op.

Bij uw gratie zal de nachtdauw op zachte kruiden vallen,
En de die-hard graanregen komt tot leven;
Naar je handen kijkt elk dier naar zijn voedsel,
En u voedt iedereen met uw vrijgevigheid.

Wees voor altijd geprezen, onsterfelijke Heer!
Je genade, je goedheid zal nooit ophouden.
Verberg ons terwijl u zich verwaardigt in dit lage land;
Laat mij er een onder uw vleugels zijn!

[Jan Kochanowski, XXV lied uit de tweede boeken, gepubliceerd in 1562. Een meesterwerk van Poolse poëzie.]

Jan Kochanowski, (geboren 1530, Sycyna, Polen – stierf op 22 augustus 1584, Lublin), humanistische dichter die de cultuur van het Renaissance-Polen domineerde.

Kochanowski, geboren in de adel van het land, studeerde aan de Jagiellonische Universiteit in Krakau en later, tussen 1552 en 1559, aan de Universiteit van Padua in Italië. Bij zijn terugkeer naar Polen in 1559, diende hij als secretaris aan het koninklijk hof in Krakau. Hij trouwde omstreeks 1575 en trok zich terug in zijn familiebezit in Czarnolas, in centraal Polen.

Engelse versie / English version: Józef Świder, Jan Kochanowski – What do you want from us, Lord

Geen race voor de snelste, noch een strijd der helden

 

“11  Nog iets anders zag ik onder de zon: niet altijd winnen de snelsten de wedloop of de dappersten de oorlog. Het zijn niet altijd de wijzen die te eten hebben, de verstandigen die rijk worden of de deskundigen die bijval krijgen. Alles hangt af van tijd en toeval. 12 Bovendien weet geen mens wanneer het zijn tijd is. Zolang een vis ineens gevangen zit in de fuik of een vogel vastraakt in een klapnet, zo wordt ook de mens gestrikt op een kwaad moment dat hem onverwachts overvalt.” (Prediker 9:11-12 WV78)

“24  Gij weet het: de hardlopers in het stadion lopen allen, maar slechts een wint de race. Loop zo dat ge wint! 25 En de atleten ontzeggen zich bij de training allerlei dingen. Zij doen dat om een vergankelijke krans, wij om een onvergankelijke.” (1 Corinthiërs 9:24-25 WV78)

“Zoals het lichaam dood is zonder de ziel, zo is het geloof dood zonder de daad.” (Jakobus 2:26 WV78)

“Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat alwie in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben.” (Johannes 3:16 WV78)

“Die dienen om de deugdelijkheid van uw geloof te bewijzen, dat zoveel kostbaarder is dan vergankelijk goud, dat toch ook door het vuur gelouterd wordt. Dan zal, wanneer Jezus Christus zich openbaart, lof, heerlijkheid en eer uw deel zijn.” (1 Petrus 1:7 WV78)

“6 Houdt u dan klein onder de sterke hand van God: Hij zal u te zijner tijd omhoogheffen. 7 Schuift al uw zorgen op Hem af, want Hij heeft zorg voor u. 8  Weest nuchter, wordt wakker! Uw vijand de duivel zwerft rond als een brullende leeuw, op zoek naar een prooi om te verslinden. 9 Weerstaat hem, sterk door het geloof. Ge weet dat soortgelijk lijden het deel is van uw broeders over heel de wereld. 10  De God van alle genade, die u in Christus tot zijn eeuwige heerlijkheid heeft geroepen, Hijzelf zal u na een korte tijd van lijden herstellen en bevestigen en stevig zetten op hechte grondslagen.” (1 Petrus 5:6-10 WV78)

“Als gij tegen uw vijanden ten strijde trekt en ziet, dat zij veel meer paarden, wagens en soldaten hebben dan gij, dan moet gij toch niet bang voor hen zijn, want Jahwe uw God is met u. Hij, die u uit Egypte heeft geleid.” (Deuteronomium 20:1 WV78)

“Heel deze menigte zal weten dat Jahwe geen redding brengt door het zwaard of de lans. Want Jahwe beslist over de strijd en Hij zal u aan ons overleveren.’” (1 Samuël 17:47 WV78)

“Ge hoeft dan niet te strijden; stel u maar ter plaatse op en ge zult zien hoe Jahwe u, Juda en Jeruzalem, de overwinning geeft. Vrees niet en raak niet in paniek; trek morgen tegen hen op; Jahwe zal met u zijn.’” (2 Kronieken 20:17 WV78)

“Maar rust u uit voor de strijd en trek er alleen op uit, anders zal Jahwe u voor de vijand laten bezwijken.’” (2 Kronieken 25:8 WV78)

“(55:19) mij verlossing zal geven en vrede van wat mij vervolgt: met zovelen zijn zij – en ik sta alleen!” (Psalmen 55:18 WV78)

“(140:8) Heer mijn God, Gij wiens kracht mijn behoud is, komt de strijd, uw bescherming is om mij.” (Psalmen 140:7 WV78)

“Een paard wordt opgetuigd voor de dag van de strijd, maar de overwinning komt van Jahwe.” (Spreuken 21:31 WV78)

“(2:20) Op die dag zal Ik een verbond sluiten, ten bate van hen, met de dieren in het wild, met de vogels in de lucht en met wat er kruipt op de grond. Boog en zwaard en oorlog sla Ik het land uit en in veiligheid laat Ik hen wonen.” (Hosea 2:18 WV78)

“‘Pas op, Ik kom als een dief! Gelukkig de mens die wakker blijft en zijn kleren aanhoudt, zodat hij niet naakt hoeft te gaan en allen zijn schaamte zien’.” (Openbaring 16:15 WV78)

“Hij zal heengaan om de volken te verleiden die aan de vier hoeken der aarde wonen, Gog en Magog, talrijk als het zand van de zee, om hen voor de strijd te verzamelen.” (Openbaring 20:8 WV78)

“Ik doe de genade van God niet teniet: als de wet ons kon rechtvaardigen, dan was Christus voor niets gestorven.” (Galaten 2:21 WV78)

“En daar de Schrift voorzag, dat God de heidenvolken zou rechtvaardigen door het geloof, heeft zij aan Abraham bij voorbaat het evangelie verkondigd: In u zullen alle volken worden gezegend.” (Galaten 3:8 WV78)

“Trouwens, dat niemand door een wet bij God gerechtvaardigd wordt, is evident, want: Hij die door het geloof gerechtvaardigd is zal leven.” (Galaten 3:11 WV78)

“Broeders, gij werd geroepen tot vrijheid. Alleen, misbruik de vrijheid niet als voorwendsel voor de zelfzucht. Integendeel, dient elkander door de liefde.” (Galaten 5:13 WV78)

“21 Thans is echter, buiten de wet om, Gods gerechtigheid openbaar geworden, waarvan de wet en de profeten getuigenis afleggen. 22 Gods gerechtigheid, die zich door het geloof in Jezus Christus meedeelt aan allen die geloven, zonder enig onderscheid.” (Romeinen 3:21-22 WV78)

“Ook de belofte aan Abraham en zijn nakomelingen, dat zij de wereld zouden erven, steunt niet op de wet, maar op de gerechtigheid van het geloof.” (Romeinen 4:13 WV78)

“1  Volgt hieruit, dat wij moeten blijven zondigen om de genade te doen toenemen? 2 Natuurlijk niet! Hoe zouden wij nog in zonde leven, wij die dood zijn voor de zonde? 3 Gij weet toch,, dat de doop, waardoor wij een zijn geworden met Christus Jezus, ons heeft doen delen in zijn dood?” (Romeinen 6:1-3 WV78)

“Want als uw mond belijdt, dat Jezus de Heer is, en uw hart gelooft, dat God Hem van de doden heeft opgewekt, zult gij gered worden.” (Romeinen 10:9 WV78)

“Wie twijfelt en toch eet, is al veroordeeld, omdat hij niet volgens zijn overtuiging handelt. Alles wat strijdt met de overtuiging van het geweten is zondig.” (Romeinen 14:23 WV78)

“en zonder het geloof is het onmogelijk aan God te behagen; wie bij God wil komen, moet geloven dat Hij bestaat en dat Hij beloont allen die Hem zoeken.” (Hebreeën 11:6 WV78)

“God is het immers die zowel het willen als het doen bij u tot stand brengt, om zijn heilsplan te verwezenlijken.” (Filippenzen 2:13 WV78)

“Ik ben de wijnstok, gij de ranken. Wie in Mij blijft, zoals Ik in hem, die draagt veel vrucht, want los van Mij kunt gij niets.” (Johannes 15:5 WV78)

*

 

Engelse versie: The race is not to the swift, nor the battle to the strong

++

Een andere Nederlandstalige versie: Een race niet voor de snelste, noch een strijd om de sterkste

Vindt ook:

1. Nooit te laat om te beginnen met te gaan naar het juiste einde
2. Bij honderd mijl negenennegentig als halverwege overwegen
3. Herinner jezelf dat moeilijkheden en vertragingen vrijwel onmogelijk te voorspellen zijn
4. Het leven is als een tien-versnellingen fiets.
5. Verstandig en traag, struikelen zij die snel lopen

In het Engels kan u volgende artikelen vinden:

Every athlete exercises self control

Determine the drive

A race not to swift, nor a battle to the strong

+++

Related articles

• The Fear of Man is a Trap (codybateman.org)
• Christians become truly Christian (disciplesofhope.wordpress.com)
  Dear Christians who are God’s children, you are the ones who are called out. Now get out your religiosity & piety and get in your spirit to know your Master. “God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth.” (John 4:24). These days they don’t name you Peter, Paul, Moses or Daniel but isn’t there any Daniel among you.Prophet Daniel prayed and fasted for his people in Babylon (Iraq). We are at War a Spiritual war. We need prayer warriors to fight the ancient demons of Babylon (Iraq) who are free. We need to bind them to the feet of Jesus Christ. This is our war “For our struggle is not against flesh and blood, but against the rulers, against the authorities, against the powers of this dark world and against the spiritual forces of evil in the heavenly realms.” (Ephesians 6:12).
• Why we shouldn’t worry God will break His promises (pastorjonev.typepad.com)
  Some promises are broken due to busyness. At the end of the day, we realize we don’t have the time nor the energy to do what we promised at the beginning. Some are broken due to our forgetfulness. Our intentions are good, but our memory is bad. And some are broken because we lack the character to keep them. We said what was needed in order to get what we wanted.
• Be You (billtonnismusic.wordpress.com)
  once you grow into the knowledge and understanding of God’s amazing love…the rules, although still good, are no longer the focus. Some people are still stuck in a childhood religion of desperately following a list of guidelines…always fearing they will mess-up and God will somehow get angry at them.
• The Lord Will Provide #InstarationDevo (armansheffey.com)
  God is a perfect, loving father. As we, His children, trust Him with our lives and obey His commands He promises to be our great provider.
  Abraham experienced this amazing provision when faced with the greatest test a father could face: choosing your child or your God.In comparison, though our tests are difficult, I can’t imagine they’d be as hard as that. And yet that same God who provided for Abraham will provide for you.