Tag Archives: Verscheidenheid

Mensen van verschillende culturen, geloofs- en politieke overtuigingen broederlijk naast elkaar

De mens stamt af van één en dezelfde mens. De eerste Adam en Eva zijn de ouders van “heelder generaties”. Vandaag is de wereld bevolkt met een zeer grote variëteit van volkeren, waarvan hun leden zeer verschillende politieke meningen hebben en op zeer verscheiden wijze hun burgerlijk en geloofsleven belijden.

Geloof jij dat er op deze wereld te veel onrecht is? Denk je dat er weinig tegen te doen is? Of geloof jij dat er wel iets tegen te doen is?

Wij geloven dat er heel wat te doen is tegen onrecht in de wereld. Wij geloven zelfs dat het noodzakelijk is dat mensen de handen in elkaar slaan om samen er iets aan te doen. Hier willen wij een plaats aanbieden waar wij deze wereld onder de loep houden en zaken ter berde brengen die al of niet goed zijn.

Wij zijn er van overtuigd dat eenieder van ons zijn eigen steentje zou kunnen bij dragen en wel degelijk iets aan het rollen zou kunnen krijgen.

Op dit platform zouden wij heet fijn vinden moesten wij mensen uit allerlei strekkingen broederlijk naast elkaar kunnen vinden. Hier willen wij ideeën geuit zien van mensen uit alle windhoeken, en al mogen hun ideeën zo ver uiteenlopend zijn zouden wij toch graag zien dat iedereen hen erkent als mensen die gerust samen op deze wereld willen leven in vrede.

Algemeen willen wij graag een vredesboodschap uitzenden in talen die anderen ook begrijpen. In zekere zin zal u daarom ook de meeste artikelen in de handelstaal Engels vinden, omdat een meerderheid zich daar ook wel in kan vinden. Het zou tof zijn moesten wij hier ook artikelen in het Frans, Duits, Zuid-Afrikaans en misschien zelfs ook in het Spaans vinden, maar daarvoor moeten wij nog de nodige vakkundige sprekers vinden.

Het leukste zou zijn moesten wij van ieder continent van deze aarde bereidwilligen zouden vinden die hier een overzicht zouden plaatsen van wat er in hun windstreek gebeurd.

Beste lezers, voelt u zich niet geroepen om hier ook regelmatig een woordje te plaatsen? Waarom gebruikt u uw vakkennis niet om kennis met anderen te delen? Indien meerdere vakmensen op eenvoudige wijze regelmatig iets zouden posten over zaken in hun vakgebied zou dit een boeiend platform kunnen worden waar vele mensen kennis kunnen opdoen en door hun verhoogde kennis en inzicht zich nog beter voelen in een wereld waarin wij allen een plaats verdienen.

Daarom, stel niet uit! Biedt u aan om voor ons te schrijven. Al was het eens per week of eens per maand, elke deelzaamheid kan voor iedereen verrijkend zijn en een act van broederlijkheid en getuigenis van samenhorigheid.

 

Laat van u horen.

Give Peace a chance

+++

Gerelateerd

  1. Absolute voorwaarde.
  2. Gezocht: nieuwe woorden voor een boze wereld
  3. Ek ontmoet ‘n Ou Vroutjie
  4. hardepad
  5. Besta ik in mijn shalom
  6. Het kost me heel veel moeite (Dutch)
  7. Mannen en vrouwen zijn gelijk in Noord Afrika
  8. De vechtbereidheid van Nederlanders is laag
  9. Dankbaar
  10. Collectief herdenken
  11. And the world will live as one..
  12. Vredelievend
  13. Feminisme anno 2016: van gefrustreerd naar laisser-faire
  14. How far off is equality?

9 Comments

Filed under Aankondiging & Introductie, Activisme & Vredeswerk, Culturele aangelegenheden, Kennis en Wijsheid, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Politieke aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Gastvrijheid: een pijnlijke weg om anderen te verwelkomen

Met twee kerkgemeenschappen vragend aan hun gelovigen om aandacht te schenken aan werken van barmhartigheid willen wij het niet nalaten een boek over gastvrijheid voor te stellen.

De wereldwijde nettoimmigratiesaldi in april 2006

Robert Vosloo spreekt in zijn boek Engelen als gasten, over christelijke gastvrijheid.

**

Gastvrijheid is, zou men kunnen zeggen, de openheid voor andere mensen in hun anders-zijn, voor vreemden in hun vreemd-zijn. Dit anders-zijn van mensen trekt ons vaak aan. We worden gefascineerd door hun andere wijze van kleden, praten, en het andere soort voedsel dat zij eten. Het is juist vanwege dit anders-zijn van mensen waarom veel mensen zo graag reizen. Daardoor betreden we een andere wereld en zó verbreden we onze eigen kijk op het leven. De verscheidenheid van mensen, culturen en gebruiken maakt dat wij tegenwoordig graag spreken over de rijkdom van verscheidenheid. Dat is toch ruimer dan de levensopvatting die mensen tot een grijze, homogene massa reduceert. We moeten inderdaad de verscheidenheid ten opzichte van mensen en heel de schepping vieren en daar vreugde in vinden. Wij moeten de ‘gave van het anders-zijn’ op een goede manier opvatten.

Tutu met zijn dochter Mpho Andrea in Nederland, 2012

Desmond Tutu gebruikt vaak het beeld van Zuid-Afrika als een regenboognatie – een krachtige metafoor die iets weerspiegelt van de kleurenrijkdom die anders-zijn en verscheidenheid met zich mee kunnen brengen.

De ander als bedreiging
Het is echter ook zo dat ‘de ander’ ons niet alleen fascineert, maar ook angst inboezemt. De term ‘de ander’ wordt in het theoretische gesprek gebruikt als een soort verzamelwoord voor mensen die anders zijn, voor de ‘niet-zoals-ik’ of de ‘niet-zoals-wij’. ‘De ander’ (zoals de term ‘vreemdeling’) roept vaak ambivalente gevoelens bij ons op. Wij denken vaak intuïtief dat we voor vreemdelingen moeten oppassen, dat zij gevaarlijk kunnen zijn. Aan de ene kant trekt het anders-zijn van de vreemdeling ons aan, aan de andere kant is er het gevoel dat vreemdelingen dragers van onheil kunnen zijn. De dubbelheid in onze houding tegenover vreemdelingen is ons van oudsher bekend. In veel talen is zelfs een sterke overeenkomst tussen het woord voor vreemdeling en het woord voor vijand (bijv. het Latijnse woord hostis).

‘De ander’ fascineert ons niet alleen, maar boezemt ook angst in
We hebben het gevoel dat het in orde is als we ‘hen’ op vlooienmarkten zien en bij hun kraampjes kopen of in hun restaurants eten, want de ontmoeting vindt meestal in het voorbijgaan plaats en daarna keren we terug naar onze eigen woonplek. We hoeven niet verder met vreemdelingen om te gaan. Zo worden ‘de anderen’ gemakkelijk geromantiseerd – zolang zij zich aanpassen aan ons en onze wensen, willen wij hen accepteren, maar op het moment dat zij ‘nader’ komen veranderen onze gevoelens.
(…)
De ander die nabij is: een geschiedenis over broers
Dietrich Bonhoeffer (1939)

Dietrich Bonhoeffer (1939)

Als wij aan gastvrijheid jegens de vreemdeling denken, denken wij meestal aan hen die een andere taal spreken dan wij, of andere culturele gebruiken hebben. En gastvrijheid jegens de vreemdeling heeft zeker te maken met openheid jegens hem. De Duitse theoloog Dietrich Bonhoeffer herinnert ons er echter terecht aan dat degene die het dichtst bij ons staat en dezelfde taal met dezelfde accenten spreekt, soms voor ons de grootste vreemdeling is. Mensen in ons eigen huis (in het Duits: Heim) zijn vaak voor ons het grootste mysterie (Duits: Geheimnis). De oproep tot gastvrijheid heeft dus niet alleen te maken met de vreemdeling uit een andere cultuur, maar ook met oog hebben voor het anders-zijn van hen die dicht bij ons leven, die in onze ogen net zoals wij zijn.

Gastvrijheid vraagt ten diepste dat wij onszelf openstellen voor de ander en zijn anders-zijn; dat wij goed zullen zien dat openheid voor de ander niet betekent dat wij onze eigen identiteit prijsgeven, maar die juist verruimen. Dat dit niet zo gemakkelijk is leren we al uit een geschiedenis op de eerste bladzijden van de Bijbel, namelijk uit het verhaal van Kaïnh en Abel. Het is de moeite waard om stil te staan bij de geschiedenis uit Genesis 4. Abel was een veeboer en Kaïn een agrariër. Beiden hadden een offer aan de Heer gebracht. We lezen dat de Heer het offer van Abel aannam. Kaïn was daar woedend over. De Heer vroeg hem waarom hij kwaad was, en voegde er de waarschuwing aan toe dat hij goed moest doen en over het kwaad moest heersen. We lezen dat Kaïn Abel toch doodsloeg.

Gastvrijheid vraagt ten diepste dat wij onszelf openstellen voor de ander en zijn anders-zijn
Er zijn zeker veel manieren om deze geschiedenis te lezen. Sommige uitleggers wijzen erop dat Kaïn en Abel in veel opzichten gelijk waren. Ze hadden dezelfde ouders. Beiden hadden gerespecteerde beroepen in de toenmalige samenleving. Het gaat er in deze geschiedenis dus niet om dat de Heer veeboeren verkiest boven agrarische boeren. Kaïn en Abel hadden beiden passende offers aan de Heer gebracht. Bijbelkenners wijzen ons erop dat we iets van de gelijkheid tussen Kaïn en Abel kunnen zien als we naar de literaire structuur van het verhaal kijken. De volgorde van de namen worden afgewisseld: soms wordt Kaïn het eerst genoemd, en dan weer Abel. Toch was er volgens de tekst ook een belangrijk verschil tussen die twee broers. Wij zien dat aan hun namen. Bij de geboorte van Kaïn roept Eva uit: ‘Ik heb een man verkregen!’
Kaïns naam is dus een sterke naam. Het betekent zoiets als: ‘om te produceren’ of ‘om voort te brengen’. Abels naam daarentegen duidt op minderwaardigheid. Het betekent letterlijk zoiets als ‘zuchtje’. In de naamgeving van Abel ligt de suggestie dat hij bijna waardeloos was.
Wij weten niet precies hoe het komt dat de Heer het offer van Abel aannam. Mogelijk heeft het iets te maken met een refrein dat we door de hele Bijbel heen vinden: God reikt uit naar de geringsten, naar hen die door doelbewuste acties van mensen of de gang van de geschiedenis als waardeloos beschouwd worden. In het aanvaarden van het offer van Abel zit mogelijk iets van God die de dingen rechtzet. In het aanvaarden van het offer zien wij dat God omziet naar de geringen, naar de schijnbaar waardeloze ‘zuchtjes’.
Het is van belang om te letten op Kaïns reactie. Hij laat zich duidelijk niet gezeggen dat God Abel aan hem gelijk stelt door diens offer te aanvaarden. Een deel van zijn identiteit ligt daarin dat hij de belangrijkste is. In zijn boek Exclusion and Embrace merkt de theoloog Miroslav Volf op dat Kaïns identiteit diep gestempeld wordt door het feit dat hij een ‘niet-Abel’ is, dus doordat hij zichzelf belangrijker acht dan Abel. Abel is een bedreiging voor het zelfverstaan van Kaïn. Daarom meent Kaïn dat hij alleen kan zijn wie hij is door Abel uit te sluiten. In het verhaal zien we hoe de strategie van uitsluiting tot geweld, tot moord leidt.

ls onze identiteit bedreigd wordt, bouwen we gemakkelijk muren
Aan het verhaal van Kaïn en Abel wordt hier gerefereerd, omdat het iets van de crisis weerspiegelt die wij in ons samenleven met anderen beleven. Als anderen onze identiteit of ons zelfverstaan bedreigen, beleven wij dat vaak als pijnlijk en ondraaglijk. Vervolgens kiezen we gemakkelijk de weg van uitsluiting, vernedering of zelfs geweld. We kunnen de geschiedenis van de vorige eeuw lezen als een voorbeeld waarbinnen op zodanige manier aan de eigen identiteit vastgehouden is dat anderen (die niet zo zijn als ‘wij’) zijn buitengesloten en uiteindelijk ook uitgeschakeld. We kunnen in dat verband denken aan de talloze onderdrukkende stelsels en nationalistische ideologieën die in de 20e eeuw zo veel onbeschrijflijke ellende, pijn en mensenvernietiging gebracht hebben.
Iets van die logica bedreigt ook onze levensbeschouwing. Als onze identiteit bedreigd wordt, bouwen we gemakkelijk muren. Vaak gaat de ‘bescherming’ van identiteit gepaard met demonisering en uiteindelijk vernietiging van mensen (en dingen) die anders zijn. En in dat proces vernietigen wij misschien ook wat we willen beschermen. Of zoals Bruce Springsteen op de titelsong van zijn cd Devils and Dust zingt:
I’m just trying to survive!
What if what you do to survive
kills the things you love?
Fear’s powerful thing
it can turn your heart black…
It’ll take your God-filled soul
and fill it with devils and dust.
Terzijde: nauwkeurige lezing van het verhaal van Kaïn en Abel binnen de Verwelkoming betekent dat we de pijnlijke weg willen gaan om tijd en plaats te moeten leren maken voor de andercontext van Genesis 2-4 onthult ook hoe de aarde (adama in het Hebreeuws) onder de broedermoord lijdt. In een interessant artikel ‘Fratricide and Ecocide: Rereading Genesis 2-4’ beklemtoont Brigitte Kahl het feit dat de moord in het veld plaatsvindt. Het veld, zo lezen we in Genesis 2:5, is de plaats waar bomen en planten moeten groeien. Daarvoor is water nodig. Maar in Genesis 4 lezen we dat de aarde geen water krijgt, maar bloed: ‘Het bloed van jouw broer schreeuwt uit de aarde naar Mij. Vervloekt ben je nu, ga weg van deze plek, waar de aarde gretig het bloed van jouw broer uit jouw hand heeft opgeslurpt’ (10b-11). Kahl zegt over de aarde:
Zij opent haar mond om bloed te ontvangen, dat is dood, in plaats van het levenbrengend zaad uit Kaïns handen.
Van ploegscharen worden dus zwaarden gemaakt, in plaats van andersom.
Is er een alternatief voor de reactie van Kaïn? Kunnen we zó over onszelf, over onze identiteit nadenken, dat die niet de ander uitsluit en uitschakelt, en de schepping niet laat lijden? Met deze vragen moeten we eerlijk omgaan. Een levenshouding van gastvrijheid geeft wel een richting die als alternatief kan dienen voor de logica van uitsluiting. Dat betekent dat we de ander niet als een bedreiging zien, maar als een geschenk om te verwelkomen. Deze verwelkoming betekent dan ook dat we de pijnlijke weg willen gaan om tijd en plaats te moeten leren maken voor de ander.

+

Voorgaande

Het gevaar om niets te doen tegen de oorzaak en de kwaal

Jaarthema voor Gereformeerde kerk in Nederland ”Vreemdelingschap en hoop”

Voor Katholieken ook een jaarthema rond barmhartigheid

++

Aanvullend

De Falende mens #1 Voor en na zondvloed

+++

Artikelen over buitenlanders of vreemdelingen en gastvrijheid

  1. Buitenlander-plus
  2. Tering buitenlander
  3. De nepbuitenlander
  4. njederlands
  5. Vluchtelingen, medemensen in nood: welkom!
  6. Passie voor Gastvrijheid
  7. Zweden, het gemankeerde paradijs… deel 4
  8. Dé TIP voor een grieploze herfst!

+++

3 Comments

Filed under Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn

Openingswoord voor Nederlandstaligen

Op 26 maart 2014 verscheen hier het eerste artikel, in het Engels. Wij stelden dit nieuwe Levensstijl magazine voor en verwezen naar ons andere levensstijl magazine waar wij wel eens tegen de schenen durven stampen of “op de tenen trappen”. In tegenstelling tot “Stepping Toes” willen wij hier in dit ‘lifestyle magazine‘ het leven van een positieve kant trachten te benaderen en willen wij hier hoofdzakelijk de mooie dingen van het leven voorleggen.

In eerste instantie zou dit hoofdzakelijk Engelstalige teksten over elementen in het leven brengen en de ‘muzings’ of de poëtische gedachten voorleggen van verschillende schrijvers. Alsook hoopten wij op beeldvlak mensen te kunnen vinden die hun fotografisch talent ter beschikking zouden willen stellen om anderen mooi beelden van onze wereld voor te stellen.

Graag hadden wij jonge schrijvers hier ook de gelegenheid gegeven om hun talenten bot te vieren, en wensten wij een aangename selectie te brengen van boeiende lectuur welk er op het internet en in de boekhandel te verkrijgen is.

De hele bedoeling is dat u in “From Guestwriters” betrouwbare geschriften zal kunnen vinden van verschillende auteurs. De hier voorgestelde auteurs kunnen van allerlei strekkingen zijn en uit verschillende lagen van de bevolking over geheel de wereld. De selectie van het materiaal gebeurt wel van uit onze christelijke visie. De meerdere teksten die door de ‘Gastspreker’ of ‘Guestspeaker’ zullen geplaatst worden, zullen wel hoofdzakelijk van gedoopte Christadelphians zijn, maar kunnen ook van leden zijn die in de Christadelphians geïnteresseerd zijn of behoren tot een gelijkaardige beweging of tot een geassocieerd groep. Wij drukken ten stelligste de hoop uit dat meerdere mensen zich hier op dit Blog zullen kunnen vinden en hun gedachten op een vredevolle manier willen delen. Betreft de herbloggingen of ‘reblogs’ zullen de teksten vrij gekozen zijn van wat er op het internet te vinden is. Hierbij kan het gerust voorvallen dat wij de geloofsvoorkeur van de auteur zelfs niet kennen, maar wijzen wij er op dat onze selectie hoofdzakelijk gebaseerd is op de tekst van het voorgestelde artikel. De auteurs wiens werken wij hier als een “Readers Digest” zullen plaatsen hoeven helemaal niet tot onze geloofsgemeenschap te behoren of zelfs gelovig te zijn in een goddelijk wezen. Wat voor ons belangrijk is, is dat ze iets interessants te zeggen hebben.

In tegenstelling tot “Op de Tenen trappen” of “Stepping Toes” wordt hier niet specifiek uitgegaan van een geestelijk onderwerp of speelt niet altijd de geestelijke benadering zulk een rol. Op deze site verwelkomen wij ook andere schrijvers, die over zeer  verschillende onderwerpen willen schrijven, die niets te maken hebben met het materiaal gepresenteerd in het Stepping Toes Lifestyle tijdschrift. Hier voorzien wij een heel andere aanpak en willen wij ook meer oog hebben voor de menselijke kant en voor de algemene schoonheden van het leven en de leefomgeving. De natuur en hoe wij als mens ons in die natuur willen gedragen zullen wij dan ook meer op het voorplan brengen dan in Stepping Toes.

Het belangrijkste doel van “From Guestwriters” is dat iedereen dier hier een tekst presenteert, dit ook vanuit zijn of haar eigen standpunt doet. Dit kan betekenen dat een schrijver kan kiezen voor iets op een bepaalde wijze te bekijken en er een oordeel kan over geven, terwijl een ander juist het tegenovergestelde kan zeggen. Wij vinden het niet erg verschillende meningen over een en hetzelfde thema of evenement hier tegenover elkaar voor te stellen, en vinden zelfs dat het verrijkend kan zijn om verschillende benaderingen naast elkaar te plaatsen.
Wij hopen dat in de toekomst verschillende auteurs zullen bereid zijn om een aantal van hun ideeën, artikelen, gedichten, verhalen hier te presenteren, om een ​​verscheidenheid van bezoekers, uit verschillende culturen en religies ook te verkrijgen en om de verschillende culturen een inzicht te geven van de verschillende denkwijzen en verscheidenheid van culturen. (Na een half jaar hebben zich spijtig genoeg nog niet veel kandidaten voorgesteld.)

De in dit platform gepresenteerde geschriften zullen hier dus ook niet noodzakelijkerwijs volledig in lijn moeten liggen met onze denkwijze. Wij willen open staan voor andere denkwijzen en die in alle openheid hier ook presenteren. Iedereen mag een eigen mening hebben en zal hier ook de vrijheid van meningsuiting op deze site kunnen vinden. daarvoor nodigen wij ook onze lezers uit om indien zij wensen hun commentaren te plaatsen of aanvullende informatie weer te geven.

De wereld is niet ‘zwart wit’ en wij willen hier die kleurenvariëteit ook voorleggen ter verrijking van iedereen. Omdat wij hier verschillende meningen naast elkaar zullen durven presenteren, hopen wij de lezers de kans te geven om te vergelijken met de pro’s en contra’s en zelf een eigen beeld te vormen.

We zouden graag meer schrijvers vinden die bereid zijn om hun gedachten te delen op dit forum, maar we willen dat de lezer weet dat de meerderheid van de schrijvers zich misschien wel het meest zouden kunnen toeleggen op hun eigen persoonlijke sites. Hun meeste geschriften zullen dan ook daar kunnen gevonden worden of op de site van de Stepping Toes Lifestyle magazine.

Het is niet de bedoeling dat de voor dit blog schrijvende auteurs enkel voor hun eigen websites reclame zouden gaan voeren, maar iedereen, die zich geroepen voelt om hier samen te werken aan dit platvorm van positieve nieuwsvoering, is welkom om ook naar hun eigen blog en artikelen op andere websites te verwijzen. Het bekend maken van eigen materiaal of beter bekend maken aan anderen van zelf interessant gevonden materiaal, zal op deze site worden toegestaan​​.
We adverteren niet echt op deze pagina’s, maar iedereen mag zijn steentje bijdragen om ander boeiend werk kenbaar te maken, door er naar te verwijzen en er zelfs linken naar te plaatsen, omdat we onze lezers kansen willen aanbieden om vele andere gerelateerde artikelen te vinden.

Mogen wij u daarom uitnodigen om onze geassocieerde ‘Gast auteurs’ te vinden op hun eigen persoonlijke blog, welk in de zij marge ook vermeld wordt met hun laatst geplaatste artikels.

Wij wensen u veel leesgenot.

welcome%2Dglitter%2Drose

+

Nota: In België wordt het Nederlands makkelijk terzijde geschoven ten voordele van het Engels waarmee meer mensen bereikt kunnen worden en waarmee het makkelijker is de multiculturele maatschappij in eigen land te benaderen. Maar wij moeten er ook toe bijdragen dat men zich ook blijft uitdrukken in het Nederlands en die taal levendig houdt. De taal is ook rijk aan pareltjes in de literatuur. Wij hopen dat zo enkele mooie Nederlandse gedichten onder de aandacht zullen mogen geplaatst worden. Gehuisvest in Vlaams-Brabant is het ook een kwestie van respect en erkentelijkheid naar de plaatselijke bevolking om hen ook in hun eigen taal toe te spreken. Van hen vragen wij ook begrip dat hun landstaal niet door velen gesproken wordt en omdat wij veel meer buitenlandse  en anderstaligen bereiken is er voor dit blog de voorkeur gegeven aan de handelstaal Engels.

bloggers-for-piece-badge

Wij maken deel uit van de “Bloggers voor Vrede” beweging.
Door op dit embleem te klikken kan u meer informatie verwerven over deze beweging.

Lees ook onze inleiding: Wat te vinden

English readers may find to read:

About From Guestwriters

 

1 Comment

Filed under Aankondiging & Introductie, Nederlandse teksten - Dutch writings