Tag Archives: Bijbelse Waarheid

Gewortelden in Christus en factoren voor het succes van de reformatie

Nu men 500 jaar reformatie in herinnering wil nemen zal er heel wat kunnen gedebatteerd worden over verschillen die de mogelijke hervormingen van het protestantisme teweeg gebracht hebben.

Het Reformatorisch Dagblad van woensdag 11 mei 2017, p. 2 en 3, schreef

‘Refo moet aan infuus van reformatie’

B. de Roos las met een zweem van een glimlach rond zijn lippen

“Protestanten, rooms-katholieken, dopers. Hoe krijg je die verschillende stromingen bij elkaar?” Antwoord: “door een authentieke vroomheid, geworteld in Christus”. {De essentie van reformatie}

Het kan gezegd worden dat onder de protestanten wel meer mensen kunnen gevonden worden die hun geloof ten toon spreiden en hevig in hun aanbidding gaan. De Pinkstergemeenten ten top.

Dat

Christenen willen graag getuigen, en uit deze column blijkt wat het effectiefst is: getuig door je attitude, door je oogopslag, door een onbevangen ontmoeting met niet-christenen, door een dienstbare houding”

schreef een recensent over het calvinistisch arbeidsethos {Met eigen ogen}

Het valt de Nederlander B. de Roos op dat

De collega’s op de werkvloer zien met eigen ogen de attitude van medewerkers uit de reformatorische hoek. De collega’s zien de blik waarmee de reformatorischen de wereld inkijken. De collega’s merken dat reformatorischen niet meteen allerlei vooroordelen over hun medemensen hebben. De collega’s ontdekken hoe dienstbaar reformatorischen over het algemeen zijn.
Die reformatorischen worden heus wel gewaardeerd. Het zijn positief ingestelde collega’s waar je van op aan kunt. Soms worden zelfs columns over hen geschreven. {Met eigen ogen}

Roskilde kathedraal 9

Roskilde kathedraal (Foto credit: Wikipedia)

Van Rooms Katholieken kan men meestal geen verschil zien tussen een gelovige en een atheïst. Opvallend is echter dat weinig Katholieken de bijbel kennen. Hier mogen de meeste protestanten een ander beeld scheppen en kan men bij de meesten wel een zekere kennis van de bijbel waarnemen, ook al zijn dikwijls bepaalde verzen uit hun verband getrokken.

Het moet gezegd worden

in bepaalde protestantse middens is er een betrachting om volgens de bijbel te leven.

De verlichting mocht dan wel mee brengen dat vrijzinnige christenen de teksten als mensenwerk gingen aanschouwen, de meerderheid van de gelovigen kon zich verheugen dat het mensen waren die het Woord van God tot hen konden brengen in hun eigen moeder taal. Dat mag als één van de voornaamste vernieuwingen worden beschouwd voor de Reformatie. Met de toename van Bijbelboeken door de fantastische uitvinding om te her-publiceren of veelvuldig te kopiëren konden meerdere mensen eindelijk te weten komen wat er werkelijk in die Heilige Geschriften stond.

Nederlands: Stilleven met bijbel Vincent van G...

Stilleven met bijbel Vincent van Gogh 1885 (Foto credit: Wikipedia)

De late middeleeuwen hadden wel diverse vertalingen van vertalingen in het Middelnederlands gebracht (bijvoorbeeld de Deux-Aesbijbel en de historiebijbel Hernse Bijbel. 500 tot 600 jaar terug kregen wij een tijd van gisting, waarbij geestelijken van die Rooms Katholieke Kerk zelf meer vragen gingen stellen over de wijze waar hun Kerk met de gelovigen en met het Woord van God om ging. De 16e eeuw bracht op staatkundig, economisch en op geestelijk gebied heel wat beroering in de Nederlanden. Meerdere bijbelstudenten beseften dat men niet kon verwachten dat iedereen genoeg geletterd kon zijn om een moeilijke bijbeltaal te lezen en dat men daarom ook best in de “gemene” taal kon schrijven. Nochtans zoekt men een mogelijkheid om een breder taal gebied te bereiken.

‘Onse meyning was niet heel Hollants ofte Brabants, mer tusschen beyden, op ‘t kortste en reynste na onsen vermogen een gemeyn spraeck te volgen, die men all Nederlant doer lichtelick solde mogen lesen ende verstaen.’ {Voorrede van Hinne Rode, oudrector van de Hieronymusschool te Utrecht bij de vertaling van 1525}

De vorm ‘solde’ wijst er op, dat de schrijver bij ‘all Nederlant’ ook aan de Oostelijke gewesten dacht. Hij is dus een voorloper van de West-Vlaming Jan Utenhove, die nog verder ging, toen hij ten bate van de samengestroomde vreemdelingengemeente te Embden een mengtaal samenstelde voor zijn vertaling van het Nieuwe Testament (1553-1556), in de hoop dat die taal dan van Vlaanderen tot de Oostzee-kust verstaan zou kunnen worden. {Geschiedenis van de Nederlandse taal, C.G.N. de Vooys}

Met de hervorming die Maarten Luther op gang bracht werden de mensen opgeroepen om ernstig na te denken over dat Woord van God dat niet zomaar een godsdienstig boek is, waarin ‘de waarheden van het Joodse en Christelijke geloof worden uitgelegd’. Geestelijken en leken moeten komen in te zien dat het voor iedereen, geschoolden als niet geschoolden een ‘levend boek’ moet zijn, waarin God spreekt tot de gelovige alsook tot diegene die nog niet overtuigd is van de Goddelijke Waarheid.

Nederlands: Gevelsteen in de gereformeerde Sch...

Gevelsteen in de gereformeerde School met den Bijbel in Bedum (Foto credit: Wikipedia)

Uit de resultaten van grootschalig historisch onderzoek op Europees niveau naar de cultuur van het bijbellezen in de Middeleeuwen, uitgevoerd door de Rijksuniversiteit Groningen blijkt dat het verkeerd is te denken dat mensen pas tot het lezen van de bijbel kwamen na Luther.  Het is namelijk verkeerd te denken dat Bijbels in de volkstaal een protestantse uitvinding zouden zijn. Het fenomeen kenmerkte eerder de late Middeleeuwen, toen de rooms-katholieke kerk nog als enige heer en meester was en de zeer kleine waarheidsgetrouwe volgelingen van Jezus niet wenste te zien en als ketters beschouwde.

Volgens mediëviste Sabrina Corbellini zou Maarten Luther gezegd hebben dat hij gedurende zijn hele jeugd geen Bijbel zou hebben gezien.

“De kerk, zo suggereerde Luther, zou het boek onder de pet houden.”

Invasies in het Romeinse Rijk

Zij die in het Rooms Katholieke geloof zijn opgegroeid zullen dat ook kunnen zeggen. Maar hierbij wordt vergeten dat er al die jaren steeds mensen zijn geweest die oog hadden voor dat verguisde Woord van God. Het is algemeen geweten dat de Roomsen zeker niet wensten te weten van Bijbelgetrouwen of zij die zich niet wensten te onderwerpen aan de leer van de Drie-eenheid. Niet-trinitariërs werden in vele streken zelfs vervolgd en met de dood bedreigt. In vele gevallen werd Bijbellezen dan ook in het geheim in de huiskamers van ernstige waarheidszoekers gedaan.

Zij die uit de Rooms Katholieke Kerk kwamen en zich wensten af te zetten tegen het verleden (de ‘donkere Middeleeuwen‘) en de onderdrukking door die Romeinse leiders ongedaan wensten te maken, vonden het niet mis om als ‘bijbelbevrijders’ de wereld in te gaan.

Na bronnenonderzoek in bibliotheken in Nederland, Vlaanderen, Frankrijk en Italië – gebieden die in de veertiende en vijftiende eeuw al sterk verstedelijkt waren, kwam Corbellini en haar team tot de conclusie dat in werkelijkheid de  Middeleeuwse lezers al lang vertalingen van de Bijbel tot hun beschikking hadden.

“Om in groepsverband of alleen te lezen, te becommentariëren, te mediteren en uit het hoofd te leren. De kerk stond dat toe, zolang er maar een orthodoxe boodschap werd verkondigd.”

En daar knelde het schoentje. Men mocht de kerkelijke doctrines niet tegenspreken en best kwamen niet al te veel mensen de bijbel te lezen, want dan zouden hun ogen wel eens kunnen open gaan.

Niet alleen de bovenlaag van de bevolking kwam de bijbel te lezen.

“Er waren ook timmermannen, schoenmakers of voddenboeren bij die de Bijbel lazen. Latijn beheersten ze niet, maar ze hadden wel behoefte aan dit soort boeken.”

Dominicus Guzmán, stichter van de Orde der Predikheren (Dominicanen)

Ook ontstonden er monnikenordes als de Franciscanen en Dominicanen (ook wel Orde der Predikheren  genaamd) die ook invloed uitoefenden op leken omdat ze de wereld intraden omdat zij prediking en zielzorg als belangrijke priesterlijke taken zagen.

Onderzoekster Sabrina Corbellini zegt

“Juist doordat de kerk in de Middeleeuwen vertalingen toestond was er een publiek ontstaan dat gewend was om te lezen. Het kan heel goed zijn dat dit een factor was voor het succes van de Reformatie.”

Het zoeken naar de Bijbelse Waarheid mocht er toe bijdragen dat meerdere tegen de Rooms Katholieke Kerk ingaande geestelijken gehoor kregen bij het gewone volk. Maar vele van die geestelijken hadden het ook moeilijk met interpretaties van mensen die helemaal niet wensten te geloven in een drie-voudige god. Getrouwen in Christus, Broeders in Christus, Brethren, anabaptisten, baptisten of doopsgezinden, katharen en albigenzen om er maar enkelen te noemen, konden de geestelijken van Katholieken zowel als protestanten op stang jagen zodat die twee laatsten er alles toe deden dat die mensen de Schrift niet in handen zouden krijgen. Zo werden ook enkele Bijbelvertalingen verboden omdat die volgens die Rooms Katholieke Kerk ketterse interpretaties waren van de grondtekst. Ook vandaag vinden wij in de Katholieke zo wel als in de Protestantse verenigingen groepen die beweren dat zulke vertalingen van die andere groepen vervalsingen van de bijbel zijn of zogezegd geschreven zijn vanuit hun bepaalde doctrine.

Opvallend bij meerder protestantse denkers uit Luthers tijd is dat zij het met momenten zeer moeilijk hadden met hun geloof. Als geestelijken groot gebracht in de Rooms Katholieke traditie waren zij helemaal doordrongen van die Katholieke leer met haar Drie-vuldigheid en allerlei riten. Het zondig zijn, straf en boete baarde Luther vele zorgen.

Een van de meest diepgaande zaken waar hij mee worstelde was dat hij ten diepste ervoer dat hij een zondig mens was, terwijl hij juist verlangde naar een zondevrij leven dicht bij God. Elke poging van Luther om deze ervaren kloof tussen hem en God te overbruggen strandde. Sterker nog, God was voor Luther veelal onbereikbaar en verborgen; hoog in de hemel, niet te kennen voor een mens op aarde. De vraag of hij behouden zou zijn en hoe God hem genadig zou kunnen zijn hield Luther zeer bezig. Zoals gebruikelijk in de Katholieke kerk toentertijd ondernam Luther als monnik vele pogingen van boetedoening en het verrichten van goede werken om iets van verlichting van schuld teweeg te brengen en zekerheid te verkrijgen, maar het hielp niets.{Refo Nu: Het leven en werk van Maarten Luther}

Zoals vele anderen kwam hij er niet toe om zich helemaal te onthechten van die vele valse leerstellingen waar hij mee opgegroeid was. Toch sloeg hij er in geleidelijk aan meerdere valse leerstellingen toch opzij te schuiven. Die gedrevenheid om zich los te koppelen van het Romeinse bestuur maakten het voor hem en gelijkgezinden soms zo moeilijk dat handgemeen niet vreemd aan de zaak was. Geweld en onverdraagzaamheid viel nu ook deze ‘protesterenden’ te beurt.

Luther zelf, kon ook hevig uit de hoek komen en fel van leer trekken tegen tegenstanders. Ook andere hervormers konden de onmin van Luther aan de lijve ondervinden en botsten dan wel eens tegen meerdere kampen.

Vele gelovigen die de macht van de Kerk wilden ontvluchten gingen hun heil ver over zee zoeken. Tijdens de lange en zware overtocht leerden zij ook andere gelovigen kennen die elk met een andere kerkgemeenschap groot waren gebracht. Dat confronteerde de meerdere heilzoekers met de verschillende interpretaties wat hun ook meer tot nadenken stemde. De overtocht gaf hen in ieder geval veel tijd om de Bijbel te lezen.

Nieuw-Nederland (Nova Belgica) en New England

Wanneer in 1620 de Mayflower het huidige Massachusetts bereikt, verspreiden de opvarenden – protestanten die zich willen losmaken van de Church of England en stichten zij New England, het religieuze en politieke centrum van de VS. Hierdoor krijgt de VS als grootmacht de positie van om het protestantisme mee tot een wereldwijde beweging te maken. Maar door al diegenen die tijdens de overtocht door het lezen van de Bijbel de ogen werden geopend, kwam er van daar ook een kentering in het omgaan met dat Woord van God. Vele Bijbelonderzoekers kwamen tot het besef hoe de vork in de steel zat en kwamen het ware geloof van de eerste Christenen te kennen en wensten ook dat geloof terug op te nemen. Hierdoor groeide vanuit die vele protestantse groeperingen verenigingen die zich op die leefwijze van de eerste Christenen en op hun geloof wilden concentreren. Zo ontstonden vele bijbelstudenten die zich onder verschillende namen groepeerden. Vanuit die bewegingen kwamen dan weer groepen te ontstaan die de weg naar Europa terug vonden en daar ook dat gevonden geloof wensten te verspreiden. Vandaag hebben die nazaten van Bijbelonderzoekers het nog steeds niet makkelijk om zich tussen die Roomsen en Gereformeerden staande te houden. Maar zij blijven het Goede Nieuws verkondigen.

Als kinderen van God willen die bijbelonderzoekers met hun verschillende congregaties of kerkgenootschappen, naar God Zijn Woord leven. Onder hun denominaties blijven zij zich kenbaar maken als Bijbelstudenten, Bijbelvorsers, Bijbelonderzoekers, Getuigen van Jehovah, Broeders in Christus, Jeshuaisten, enz. en blijven zij bewust van de opdracht die Jezus heeft gegeven, namelijk verkondigen. Als God-lievenden en als getuigen voor Jehovah voelen zij aan dat zij dit moeten blijven doen.

B. de Roos in zijn bedenking over Gereformeerd Nederland schrijft

De wereld kijkt met eigen ogen naar gelovigen
Onze medemensen kijken naar christenen. En misschien wel vooral naar reformatorischen. Zij kijken naar gelovige mensen. En toch zien zij het niet. Zij zien de drijfveer niet. En als zij die wel zien, dan doen ze niks met hun waarnemingen.
Er is meer nodig dan de eigen ogen van mensen.

Dit zullen Protestanten en Katholieken moeten blijven zien dat er nog steeds gelovigen de straten op gaan om te getuigen van hun geloof voor Die Ene Ware God. De schrijver van “Met eigen ogen” kijkt positief naar zijn gereformeerde broeders, waarvan hij gelooft dat zij opvallen in deze wereld, waar er voor velen weinig plaats is voor God. Hij schrijft

Het is prachtig dat christenen opvallen in de wereld.
Laten zij maar naar Gods wil leven.
Laten zij maar getuigen van Gods daden in hun al of niet roerige bestaan.
Maar laten zij vooral in gebed gaan. Laten zij God vragen om grote dingen tot stand te brengen.
Laten zij maar blij zijn omdat zij bij God mogen horen.
Laten zij maar kijken met eigen ogen, omdat God hen zicht op de werkelijkheid geeft. En laten zij hun eigen ogen maar sluiten, om tot God te bidden. {Met eigen ogen}

en eindigt dan met te zeggen

Meer hoeven zij niet te doen. Echt niet. {Met eigen ogen}

Maar daar op zouden wij zeggen dat er heel wat meer moet gebeuren.

“Gelovigen moeten uit hun schelp kruipen. Met hun handelen moeten zij anderen tonen dat zij God willen volgen en dienen en God Zijn schepsels (andere mensen, dieren en planten) volledig respect willen tonen.”

B. de Roos geeft toe dat ‘reformatorischen’ kan staan voor een ratjetoe. {De essentie van reformatie}. Algemeen mag men stellen als men naar de protestantse groeperingen ziet men in de meerdere protestantse denominaties ook zeer grote verschillen kan zien.

Wanneer we spreken over reformatorischen hebben we soms te maken met mensen die redeneren vanuit hun eigen bevindelijkheid en beleving. Anderen kijken wat anders tegen leer en leven aan.
Bij sommigen lijkt de traditie bijna heilig te zijn. Anderen veroorloven zich in veel dingen een wat meer hedendaagse aanpak.
Bij reformatorischen zien we, als het om wereldmijding gaat, nogal wat gradaties. De verschillen komen, bijvoorbeeld, naar voren in het gebruik van internet en e-mail binnen gezinnen en scholen.
Bij reformatorischen is, naar mijn idee, het kerkbesef niet zo groot. Als de kerk wél reuze belangrijk was zou men – naar mijn oordeel – meer werk maken van kerkelijke eenheid”[3]. {De essentie van reformatie}

schrijft B. de Roos en durft toegeven dat het nu misschien tijd is dat al die verschillende reformatorischen zich eens gaan reformeren.

Dat klinkt heel deftig. {De essentie van reformatie}

getuigd hij.

Maar het is zo logisch als wat.
Wij kennen toch die spreuk ‘Ecclesia reformata semper reformanda’? Dat wil zeggen: de kerk die gereformeerd is moet steeds weer gereformeerd worden.
Laat ik het zo mogen zeggen: wie echt bij de Verbondsgod hoort en zich aan Hem toevertrouwt, moet zich telkens weer naar Hem toe keren. Er is bekering nodig.
En laten we ’t maar zuiver stellen: zondige mensen moeten zich allemaal bekeren. {De essentie van reformatie}

En zo geeft hij uiting aan datgene wat geen enkele gelovige mag vergeten. Telkenmale moeten wij ons eigen onderzoeken. Als zondige mensen zullen wij ook telkenmale onze fouten moeten inzien er er spijt over betuigen. Na het eigen onderzoek en onze poging om terug op het rechte pad te komen, moeten wij onze ogen en ons hart weer richten op de Allerhoogste Schepper van hemel en aarde.

Eender welke hervormer heeft die vloek van de zonde moeten ondergaan. Nog geen enkel persoon, buiten Jezus is daar kunnen aan ontsnappen. Sinds de komst van Jezus hier op aarde 2021 jaar geleden moet de mens inzien dat hij de Weg naar God is en dat wij niet zonder hem kunnen. In welke gemeenschap wij ook maar willen leven, zullen wij steeds tot dat ene punt moeten komen dat Jezus de Weg is.

God mag mensen via verscheiden wegen naar die Weg brengen. Hiertoe moeten gelovigen in God dan ook dat volle vertrouwen tonen, maar ook bereid zijn die wegen in te slaan die God voor hen voor legt.

Indien wij dan één les als gemeenschappelijk mogen houden is het

Terug naar Christus en Zijn Woord: dat is de essentie van reformatie. Ook vandaag. {De essentie van reformatie}

+

Voorgaand

Hoogdag voor vele protestanten

++

Aanvullende lectuur

  1. Ongelezen bestseller
  2. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  3. Het wonder levend houden
  4. Horen bij Christus en één worden met Christus
  5. Gods vergeten Woord 1 Inleiding
  6. Gods vergeten Woord 2 Verloren Wetboek 1 Wie heeft nog belangstelling
  7. Gods vergeten Woord 6 Verloren Wetboek 5 Ketters
  8. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #6 Constantijn de Grote
  9. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #11 Vredelievende waarheidzoekers
  10. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #12 Anabaptisten
  11. 16° Eeuwse Broeders in Christus
  12. On-Bijbelse instituut van de kerk
  13. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #3 Van een bepaalde wereld zijnde
  14. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #5 Valse leraren en afvalligen
  15. Valse profeten en leraren als roofzuchtige wolven in schaapskleren #6 Valse leraren en geestelijke hoererij
  16. Heer, Yahuwah, Yeshua of Yahushua
  17. Jeshuaisten dragers van de naam van Christus
  18. Groep baptisten wijst op belang Reformatie

+++

Lees verder ook

  1. ‘Al ver vóór Maarten Luther las iedereen de Bijbel’
  2. Vader Karel Utenhove Gentse edelman en voorstander van de hervorming
  3. Reformatie vormde het huidige Europa
  4. Het merk Luther: hoe een monnik vanuit het niets zijn stadje tot een centrum … – In Het merk Luther laat Andrew Pettegree zien dat Luther niet alleen een begaafd theoloog was, maar ook – in hedendaagse termen – een sluwe populist.
  5. Reformatorische Kerk
  6. Evangelisch-reformatorisch
  7. Daily Update: 6 juli 1415 – Jan Hus, Pre-Lutheraans gedachtegoed
  8. Daily Update 7 november: Vox in Rama – Stel, je bent een middeleeuwse inquisiteur en je bent er heilig van overtuigd dat Lucifer (de duivel) aanbeden wordt door allerlei ongelovigen in je inquisitieursdistrict.

+++

Further reading
  1. Sitographie / Bibliographie: la Réforme
  2. Le protestantisme a 500 ans
  3. Témoins de Jéhovah : francs-maçons ?
  4. Huguenot Migration and Mobility out of France
  5. The Forgotten French Emigrants by France / Les émigrants français oublié par la France
  6. Puritan Reformed Spirituality by Joel Beeke
  7. Outline of Beeke’s Puritan Spirituality
  8. 8 Reasons Christian Holidays Should Not Be Observed
  9. Trying to Get Rid of Holy Days for a Long Time
  10. Reformation Confessions and Evangelism
  11. Reformation
  12. Reformation Day: Prelude
  13. Reformation Day – 500 years
  14. The 500th Anniversary of Reformation: It’s All About Grace!
  15. Premillennialism and the Reformation
  16. Cardinal Müller: Reformation was ‘revolution against the Holy Spirit’
  17. The Reformation is for the Mentally Disabled and Infants
  18. Luther and the Reformation: Free on Amazon Videos
  19. A prayer of gratefulness for the Reformation
  20. Is it time for another reformation
  21. The Anti-Reformation in Todays Evangelical Church
  22. 8 Theses for Women of the Modern Day Reformation
  23. 500 years later – a new reformation
  24. Opinion: On Reformation Day, we need another Luther
  25. A New Reformation
  26. Today in radical history: a New-yeeres Gift from Gerrard Winstanley, 1650.

+++

7 Comments

Filed under Geschiedenis, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden

Zomertijd ideaal om met Bijbellezing aan te vangen #2 Blijvende waardevolle schat

English: Neem, Margosa, Neeb, Nimtree, Nimba, ...

English: Neem, Margosa, Neeb, Nimtree, Nimba, Vepu, Vempu, Vepa, Bevu, Veppam, Aarya Veppu or Indian-lilac Azadirachta indica in Hyderabad, India. (Photo credit: Wikipedia)

De zomertijd brengt voor velen meer tijd mee om tijdschriften door te pluizen en boeken te lezen. Naast de veel verkochte kookboeken zijn er de boeken die mogen pronken op ‘hitlijsten’. De bestseller van het ogenblik, voor de 27ste week van het jaar is Paula Hawkins ‘Het meisje in de trein’, gevolgd door een stripboek van Hec Leemans, ‘F.C. De Kampioenen / 85 De Corsicaanse connectie’.

Terwijl de verkoop van papieren boeken in de eerste 6 maanden van 2014 vrij fors daalde (-
4,5%), kende de verkoop in de tweede helft van het jaar een heropleving. De verkoop landde uiteindelijk op een totaal van 196miljoen euro aan omzet en 15 miljoen exemplaren.
Het meest succesvolle boek in 2014 was geen roman, maar wel een kookboek, Puur eten dat je gelukkig maakt van Pascale Naessens. De best verkochte roman staat op de vierde plaats en is
Oorlog en Terpentijn van Stefan Hertmans.
Deze boeken zullen vast en zeker in vele reiskoffers ook een plaatsje vinden. Maar wij hopen toch dat daar ook de bestseller aller tijden een plaatsje kan krijgen. Niettegenstaande dat het een zeer oud boek is dat eigenlijk een samenstelling van meerdere boeken in verscheiden genres is, vormt die bibliotheek van 66 boeken toch één geheel. Deze geschriften hebben doorheen de tijden ook al heel vele levens bepaald en hebben ook heel wat roering veroorzaakt.
Die speciale geschriften waar heel wat ogen in de wereld op neerkijken vormen de Heilige Schrift, de Bijbel, welke voor ware christenen de leidraad van hun leven zou moeten zijn.

Elke keer dat je de Bijbel opent moet je inzien dat je als het ware een brief van een geliefde voor u hebt en geloven dat God, die van je houdt, iets voor jou heeft. Geloof het. Op elk moment, goed en slecht, goedgeluimd of slechtgeluimd, in alle seizoenen, zal de Bijbel tot jou spreken. Indien je er voor open staat zal Gods Kracht, de Heilige Geest je inzicht verschaffen en je overtuigen van alle waarheid. Wees er klaar voor om jezelf te motiveren om door te zetten, niettegenstaande negatieve reacties die anderen maar al te graag op jou zullen afsturen, zodra ze te weten komen dat je interesse voor de Bijbel toont. Laat je niet doen door reacties van anderen, maar durf voor je eigen een eigen mening te verschaffen.

Elke keer dat je de Bijbel opent moet je geloven dat God iets voor jou heeft. Geloof het. Neem het aan als een persoonlijk en intiem gesprek.

We moeten weten dat de gehele Schrift ‘uitgeademd’ is door God, nuttig voor iedereen en voor alles wat we doen en wie we ook maar zijn. Het maakt niet uit of je gelooft of vertrouwt in deze of gene of niet gelooft in hogere krachten of in dit of dat of vertrouwen schenkt in wat men heeft gehoord. Zorg ervoor dat u niet alles zo maar geloofd wat zogenaamde ‘gelovigengeloven. Wees er van bewust dat in het Christendom de meerderheid geloof hecht aan menselijke leerstellingen die helemaal niet overeen stemmen met de Bijbelse leerstellingen. Degenen die proberen om de Bijbel in de christenheid te houden worden vaak bestreden en gemeden door zogenaamde ‘christenen‘. Daarom is het niet slecht om er toe te komen om voor jezelf te zien wat er echt in dat ‘boek der boeken‘ geschreven staat.

Als je met een open geest de Bijbel benadert zal je inzien dat de Bijbelse boodschap een boodschap is van hoop, vrede en de boodschap van redding voor allen.

Om een echte goede verkenning van de Bijbel te bekomen moet je beginnen met een volledig open geest, ongedaan maken met de traditionele menselijke leerstellingen en bereid zijn om te lezen wat daar werkelijk geschreven staat op die pagina’s die daar voor je blootliggen.

Veel mensen willen zo veel mogelijk winst maken uit alles wat er in hun handen valt. Ze moeten weten dat we hier niet op aarde zijn om schatten hier beneden te vergaren of te hamsteren, waar ze worden opgegeten door motten en gecorrodeerd door roest of erger, of gestolen worden door inbrekers. We zijn beter de nuttiger schatten te vinden door het lezen in de Bijbel. Van die woorden kunnen we veel leren en kunnen wij een sterker karakter opbouwen. Het lezen van de Bijbel stelt ons ook in staat om te leren hoe we onze betere schatten kunnen stockeren in de hemel, waar het veilig is van mot en roest en inbrekers.

Uw ogen zijn ramen in je lichaam en je hebt ze gekregen om ze te gebruiken, om te zien in jezelf en om rondom jouw te zien. De Bijbel is uw spiegel en uw beste instrument om jezelf en de mensen om je heen te leren kennen. Misschien zal je het niet zien op het eerste zicht, maar de tijd zal komen dat je meer zal zien. Als je je ogen wijd open in verwondering en geloof open stelt voor Gods Woord zal het je lichaam vullen met licht. Als je leeft met squinty ogen in hebzucht en wantrouwen, zal je lichaam blijven als een vochtige kelder zijn. Als je de zonneblinden of rolluiken optrekt en bereidt bent om de donkere gordijnen open te trekken dan zal het licht door je ramen kunnen schijnen. Door een doorgezet Bijbel lezen zal een donker leven, dat je had, weggevaagd worden door het binnen schijnende licht dat sterker is dan eender welk menselijk licht.

Trek de blinden op; en open de luiken. Zet stap voor stap in de goede richting, jezelf de mogelijkheid gevend om eindelijk de Bijbelse Waarheid te leren kennen. Die Bijbelse Waarheid is belangrijker dan je denkt. Je zal ook inzien dat zij een blijvende waarde zal zijn, terwijl vele menselijke gedachten zullen veranderen en vergaan.

Als je bereid bent om jezelf open te stellen om die Bijbelse Waarheid te leren kennen, zal je merken dat deze je niet zal onthouden worden, maar dat naargelang de tijd vordert je meer inzicht zal krijgen. Het zal niet eensklaps gebeuren. Je moet er geduld voor over hebben. Maar stap voor stap zal je meer inzicht krijgen en dichter bij de waarheid komen, terwijl je jezelf ook van binnenuit zal voelen veranderen. Je moet ook beginnen te voelen hoe hogere krachten je zullen ‘vervormen’ en komen begeleiden.

Dit betekent niet dat je elke keer dat je de Schrift gaat lezen iets zal voelen. Maar mediteren over, zelfs een klein stukje van een vers en zal ons verder meer doen inzien. De Bijbel zal bij jouw bereidheid de woorden van God uitgieten in uw hart voor u. Hij is groot, maar door Zijn Woord, is Hij zo dichtbij. Hoor het Woord van God als een vriend die spreekt, toonaangevend als een leider. Waardoor je zal worden aangemoedigd en overtuigd zal worden van wat de bijbel wil zeggen. Meditatie over het Woord van God zal de toetssteen vormen om je te wetten of ‘slijpen’, maar ook waardoor oordeel ten goede over jouw zal kunnen komen.

Die geschriften uit de oude tijden zijn nog steeds te gebruiken in deze tijd. Zij hebben nog zeer vele te zeggen voor ons. Het zijn de woorden van God en van mensen die God wilde dat we hun stem zouden horen. Woorden van goede en slechte mensen zijn opgeschreven, zodat we kunnen leren van wat goed ging en wat er mis ging. Het zijn woorden die we moeten omarmen en geloven. Ze komen uit de Degene die Jezus tot leven bracht wanneer de omstandigheden even hopeloos waren als in onze tijd. (Romeinen 4: 23-24) Zelfs als het lang geleden in de Bijbel werd geschreven, kunt u er zeker van zijn dat het ook voor ons geschreven is. God wil dat de combinatie van zijn gestage, constante roeping en warme, persoonlijke raad in de Schrift ons zal komen te karakteriseren, en ons alert zal houden voor wat Hij nog vevolgens zal doen. (Romeinen 15: 4)

“Alles wat vroeger is geschreven, is geschreven om ons te onderwijzen, opdat wij door te volharden en door troost te putten uit de Schriften zouden blijven hopen.” (Romeinen 15:4 NBV)

 

In de wetenschap dat elk deel van de Schrift door God is ingegeven en nuttig op een of andere manier – toont  het ons de waarheid, stelt het onze rebellie bloot, maar is het tevens doeltreffend om onze fouten te corrigeren. Verder zal het lezen van de Bijbel ons in staat stellen om ons te trainen zodat wij naar Gods weg zullen kunnen gaan leven, het is een belangrijke handleiding om ons te leiden door het leven in makkelijke en in moeilijke omstandigheden. Wetende dat een aantal zeer moeilijke tijden binnenkort kunnen komen,  zijn we beter om ons daar op voor te bereiden. De Heilige Schrift kan ons voor de moeilijke tijden wapenen. Voor die geweldige oorlog die de mensheid zal tegemoet komen kunnen wij best goed genoeg voorbereid zijn en weten hoe wij ons ten volle zullen kunnen beschermen. Een gewaarschuwd mens telt voor twee.

Daarom is deze zomer een goede tijd om niet meer te aarzelen maar het woord bij de daad op te nemen. Treuzel niet langer om de Bijbel op te nemen en je te laten meeslepen door de vele verhalen die er in staan. Eveneens kan je je laten wegdromen bij de vele gedichten en liederen. Alsook kunnen de spreuken en gezegden je voeden om de juiste antwoorden klaar te hebben als het van pas komt. Door het Woord zal je samen kunnen worden gebracht en gevormd worden voor de taken die God voor je heeft. (2 Timoteüs 3: 16-17)

“16 Elke schrifttekst is door God geïnspireerd en kan gebruikt worden om onderricht te geven, om dwalingen en fouten te weerleggen, en om op te voeden tot een deugdzaam leven, 17 zodat een dienaar van God voor zijn taak berekend is en voor elk goed doel volledig is toegerust.” (2 Timotheüs 3:16-17 NBV)

We konden niet meer zeker zijn van wat we zagen en hoorden – Gods heerlijkheid, Gods stem. Het profetisch Woord werd bevestigd aan de apostelen, die net als de andere mannen van God er voor zorgden dat zij als boodschappers van God, Gods Woorden verkondigden en er op toe zagen dat zij verder nog wereldkundig gemaakt zouden worden. zij droegen er toe bij dat hun woorden verteld zouden worden aan de volgende generaties.

We doen er goed aan te blijven focussen op die kostbare woorden.

Wanneer u zich neerslachtig voelt, of niet gelukkig, moe, of wanneer u tevreden bent met wat je hebt, kom dan naar het ene licht dat je hebt gezien in een donkere tijd als je wachtte tot de dageraad en de opkomst van de Ochtend Ster in uw harten . Het belangrijkste ding om hier in gedachten te houden is dat geen enkele profetie van de Schrift een kwestie is van private mening. En waarom? Omdat het niet iets verzonnen is in het menselijk hart. Profetie resulteerde toen de Heilige Geest mannen en vrouwen vroeg om Gods Woord te spreken. (2 Petrus 1: 19-21)

“19  Ons vertrouwen in de woorden van de profeten is daardoor alleen maar toegenomen. U doet er goed aan uw aandacht altijd daarop gericht te houden, als op een lamp die in een donkere ruimte schijnt, totdat de dag aanbreekt en de morgenster opgaat in uw hart. 20 Besef daarbij vooral dat geen enkele profetie uit de Schrift een eigenmachtige uitleg toelaat, 21 want nooit is een profetie voortgekomen uit menselijk initiatief: mensen die namens God spraken werden daartoe altijd gedreven door de heilige Geest.” (2 Petrus 1:19-21 NBV)

 

Bij het lezen de Bijbel of Heilige Schrift moeten wij aandacht schenken aan Gods Woord en de menselijke woorden ter zijde leggen. Ook al kunnen wij veel hebben horen zeggen over de schrift en hebben heel wat theologen verscheidene theorieën verkondigd moeten wij hun woorden durven vergeten of negeren.
Wij moeten ons onthouden van de menselijke woorden, die ons probeerden het geloof in bepaalde dingen op te dringen. Wij moeten hun woorden laten voor wat zij zijn. Wij moeten ons terdege richten op wat er werkelijk in de bijbel staat.

We zijn ervan overtuigd dat wanneer u probeert om de Bijbel te lezen, te luisteren naar de woorden zoals ze er zijn geschreven, het helemaal niet zo’n moeilijke boek is .

Veel succes ermee.

+

Vervolg van: Zomertijd ideaal op met Bijbellezing aan te vangen #1Bestseller aller tijden

Voorgaande:

Bijbel, Gods Woord ingegeven nuttig tot lering, tot bestraffing, tot verbetering en tot onderwijzing

 

++

Aanvullende lectuur:

  1. Woorden in de Wereld
  2. Wetenschappers, filosofen hun zeggen, geloven en waarheden
  3. Marx, het Volk, Religie, Christendom en verwrongen ideeën
  4. Niet zeker dat er een God is
  5. Bent u op zoek naar antwoorden en Bent u op zoek naar God
  6. Kijkend naar het Oosten en het Westen voor Waarheid
  7. Op zoek naar spiritualiteit 8 Eigen spiritualiteit
  8. God die Zijn stem laat horen en Zijn wonderwerken laat zien
  9. God versus goden
  10. Rond God de Allerhoogste
  11. Schepper en Blogger God 8 Een Blog van een Boek 2 Heilig Maker van de Geschriften
  12. Schepper en Blogger God 9 Een Blog van een Boek 3 Over Profetie
  13. Schepper en Blogger God 10 Een Blog van een Boek 4 Luisteren naar Blogger
  14. Schepper en Blogger God 11 Het Oude en Nieuwe Blog 1 Gericht op één mens Schepping en wet die vertellen over Gods eer
  15. Uitdagende vordering
  16. Geïnspireerd Woord
  17. Woord van God
  18. Wonder van openbaring
  19. Het woord van de Ware God gegeven voor wijsheid te vergaren
  20. Voorschriften ons gegeven
  21. Opgetekend in je hoofd wat is neergetekend
  22. Ongelezen bestseller
  23. Bestseller aller tijden
  24. Boek der boeken en groot meesterwerk
  25. Rond de Bijbel
  26. Bijbel op de eerste plaats #2/3
  27. Boek der boeken, de Bijbel
  28. Uitdagende vordering 1 Wiens Woord
  29. Uitdagende vordering 2 Goddelijk geïnspireerd 1 Eenvoudige woorden
  30. Uitdagende vordering 4 Goddelijk geïnspireerd 3 Zelf-consistente Woord van God
  31. Gods vergeten Woord 8 Verloren Wetboek 7 Terug naar de Bijbel
  32. Gods vergeten Woord 16 Geopenbaarde Woord 1 Zoeken naar een god
  33. De Bijbel als instructieboek
  34. Bijbel, Gods Woord tot opvoeding (NBG51)
  35. Bijbel, helm van de zaligheid en het zwaard van de Geest ter onderricht
  36. Bijbel, zwaard van de Geest in de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God om tot een volkomen mens te komen
  37. De Bijbel als Gids
  38. Woorden in de Bijbel Vinden en Begrijpen
  39. Het belang van het lezen van de Schrift
  40. Nut van het lezen van de Bijbel
  41. Schriftwoord door God geïnspireerd bruikbaar voor onderricht en toerusting
  42. Een schat die mij alles kan geven wat ik nodig heb
  43. Missionaire hermeneutiek 5/5
  44. Fundament in de Schrift
  45. Kleurblindheid en verkeerscode
  46. Hermeneutiek om uit te dragen #7 In Harmonie
  47. Hermeneutiek om uit te dragen #8 Tegenspraak
  48. Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
  49. Wegwijs in de Bijbelboodschap Nieuwe Testament
  50. Koran tegenover veel oudere Heilige Geschriften
  51. Moslims, Christenen en Gratis Heilige Boeken
  52. Leren kennen van Hem die het hart kent
  53. Vernieuwing in de kerk en verzoek om terug naar de bron te gaan
  54. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #5 Meditatie en transformatie
  55. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #3 Stem van God #6 Woorden tot voedsel en communicatie
  56. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #1 Welvaart
  57. Vertrouwen, Geloof, Roepen en Toeschrijving aan Jehovah #4 Vergankelijkheid #2 Zuiverheid
  58. Rond Jezus
  59. Omtrent geloof en gospel
  60. Verwachtingen
  61. Want het is geen leeg woord
  62. Gekristalliseerd harmonieus denken
  63. Reden voor het lezen van de Heilige Schrift
  64. Trots blokkade tot geloof
  65. Ruimte voor gebed maken in zomervakantie
  66. Vakantietijd contacttijd
  67. Bijbelstudie
  68. Verandering door de Bijbel
  69. Geloof voor God aanvaardbaar
  70. Goddelijke redenen hoger dan de onze
  71. God komt ons ten goede
  72. Gods beloften
  73. Op wie hoop stellen
  74. Gods hoop en onze hoop
  75. Uitzicht op de toekomst
  76. Plan van God
  77. Plan van God en wereldvrede
  78. Wat is Gods doel met de aarde?
  79. Gods redding
  80. Redding door volharding
  81. Goedheid en liefde openbaar gemaakt
  82. Hoop voor de toekomst
  83. Overwegingen
  84. Heb vertrouwen in je geloof … twijfel aan je twijfels
  85. Openstellen om Nog veel te leren
  86. Beschikbare lectuur
  87. Vlaams Belgisch studiemateriaal
  88. Een nieuw seizoen voor de deur
  89. Studiedag over de Vreugdebode van het Evangelie
  90. De Wederkomst en de eindtijd #2 Blik op de nabije toekomst
  91. De Dag is nabij #3 Niet laten verrassen
  92. Een persoon wordt alleen beperkt door de gedachten die hij kiest
  93. De heilige geest zal alle dingen welke gezegd zijn in herinnering terugbrengen
  94. Verwerf de gunst van Jahwe
  95. Opdracht voor christen
  96. Ademen om les te geven
  97. Opdracht tot getuigenis
  98. Jeugd heeft moeite met Bijbellezen
  99. Verplicht Bijbellezen in El Salvador
  100. Letterlijke bijbelvertaling verkozen
  101. Vijf olifanten in een porceleinkast
  102. Lezen wat er staat geschreven
  103. Gedisciplineerd de Bijbel lezen
  104. Bijbellezen eigen te leren zaak
  105. Het betrouwbare woord
  106. Hermeneutiek om uit te dragen #1 Verslaggevers
  107. Hermeneutiek om uit te dragen #10 Verkondigen

++

Aanvullende lectuur in andere talen:

  1. Die helper, die heilige gees sal julle alles leer en julle herinner
  2. Hele Skrif deur God geïnspireer om in die waarheid te onderrig en dwaling te bestry
  3. Der heilige Geist wird euch an alle Dinge erinnern
  4. Wahren Gott gibt sein Wort für immer Weisheit
  5. Bibel Gott redet Worte zu unserer Belehrung geschrieben
  6. Bibel, Schwert des Geistes, in die Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes
  7. La Bible, Parole de Dieu poussés par l’Esprit-Saint pour enseigner, pour convaincre et pour corriger
  8. Vrai Dieu donne Sa Parole pour obtenir la sagesse
  9. L’esprit saint vous rappellera toutes les choses dites
  10. Etre témoin de ces choses, afin que tu connusses que c’est l’Eternel qui est Dieu
  11. Elohim, Mar-Yah showing His wonders
  12. No other god besides Jehovah who gives all explanation
  13. See God’s wonderworks and hear His Voice

+++

Lectuur van anders denkenden:

9 Comments

Filed under Geestelijke aangelegenheden, Levensstijl, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden