Tag Archives: 2011

Joden in Ijsland Uitkijkend naar synagoge

In 1625 vestigde zich de eerste Jood in IJsland. Het was een Poolse handelaar die zich tot het christendom bekeerde. In de achttiende en negentiende eeuw kwamen er meerdere Joden naar IJsland, vooral Deense handelaren. Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog zocht een handjevol vluchtelingen zijn toevlucht op het vulkanische eiland. Later voegden zich daar ook Britse, Canadese en Amerikaanse soldaten bij, die er gelegerd werden. Een Amerikaanse veldrabbi kwam in 1941 naar IJsland voor de zielzorg van de Joodse soldaten. Aan het einde van de oorlog waren er zo’n tweeduizend Joden, verdeeld over twee Joodse gemeenschappen, waaronder een orthodoxe. Rond 1955 was het Jodendom nagenoeg verdwenen. De meeste Joden hadden, zoals de IJslandse wet toen voorschreef, IJslandse namen aangenomen en assimileerden in de samenleving.

Het handjevol overgebleven Joden die vasthielden aan hun Joodse identiteit kwam pas in 2011 tijdens een cedermaaltijd in Reykjavik voor het eerst officieel weer bij elkaar. Deze was georganiseerd door rabbi Berel Pewzner van de Chabat-beweging. In de jaren die volgden, organiseerde de gemeenschap met enige regelmaat bijeenkomsten om gezamenlijk Joodse feestdagen te vieren. Hiervoor werden zaaltjes gehuurd.

Gaandeweg werd de gemeenschap hechter en ontstond er behoefte aan geestelijke en praktische leiding. Het echtpaar Feldman bezocht de gemeenschap in 2017 enkele keren, om zich in het voorjaar van 2018 permanent in IJsland te vestigen. Het echtpaar is oecumenisch ingesteld en heeft niet als missie het gedachtegoed van de Chabat-beweging uit te dragen, maar de gemengde Joodse gemeenschap tot steun te zijn.

Een 250 zielen willende gelegenheid krijgen om samen in een synagoge hun geloof te beleiden.

Een eigen synagoge heeft de Joodse gemeenschap nog niet. Tot nu toe huurt men telkens een zaaltje. „Maar we hopen in de nabije toekomst een eigen cultureel centrum te openen, waar we onze feestdagen en sabbatten kunnen vieren” zegt rabbi Feldman enthousiast.

Leave a comment

Filed under Being and Feeling, Geestelijke aangelegenheden, Geschiedenis, Nederlandse teksten - Dutch writings, Religieuze aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Mazelenepidemie in de Democratische Republiek Congo

Mazelenuitslag bij een Nigeriaans meisje. De meerderheid van de ziekten in de wereld is van invloed op het Afrikaanse continent.

In de Democratische Republiek Congo is op maandag 10 juni officieel een mazelenepidemie uitgeroepen. Deze uitbraak wordt naar alle waarschijnlijkheid de dodelijkste sinds de ziekte naar het land is teruggekeerd in 2011-2012: sinds januari hebben de mazelen in Congo al meer dan 1.500 levens geëist.

U kan helpen om deze epidemie in te dijken.

Mazelen is een uiterst besmettelijke ziekte die vooral kinderen onder vijf jaar treft. Enkel door vaccinatie kunnen we de verspreiding ervan een halt toeroepen. De teams van Artsen Zonder Grenzen (AZG-MSF) hebben sinds het begin van dit jaar in totaal al 361.079 kinderen ingeënt en 14.785 patiënten verzorgd. Maar dat is niet genoeg: veel meer kinderen moeten nog gevaccineerd worden.

Om een goede interventie te voorzien kan Congo niet zonder uw steun. Elke gift is belangrijk en stelt de medici in staat deze epidemie beter te bestrijden.

Ik doe een gift

Leave a comment

Filed under Aankondiging & Introductie, Activisme & Vredeswerk, Gezondheid, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal

Onder­scheid maken – een repliek op Ayaan Hirsi Ali

*

Om nota van te nemen / To remember

vrijdag 9 januari opiniestuk van Ayaan Hirsi Ali in Volkskrant > islamitische inspiratie van aanslagen in Parijs niet negeren => op eerste gezicht weinig controversieel punt.

denken van Ayaan Hirsi Ali echter gekenmerkt door neiging om islamitisch geïnspireerd terrorisme op een hoop te gooien met de islam als zodanig => geen onderscheid willen maken tussen radicale islam + conventionele islam.

volgens haar aanslagen 9/11 gebaseerd op ‘ware geloof in de ware islam

in interviews sindsdien gesteld > ‘in oorlog met de islam’ zijn

volgens Hirsi Ali  = islam  eerst verslagen moeten worden voordat het zich tot een vreedzame religie kan ontwikkelen

Infidel (book)

Infidel (book) (Photo credit: Wikipedia)

Hirsi Ali ziet jihadisme niet als een radicale interpretatie van de islam, maar als gewelddadige fundament van die godsdienst als zodanig

dergelijke houding = discutabel + contraproductief > legitimeert claims van jihadisten > ware islam vertegenwoordigen + versterkt beeld van beschavingsconflict tussen westen en islam => beeld jihadisten actief gebruiken in hun rekruteringscampagnes.

behoefte hebben aan kennis om onderscheid te maken tussen extreme + fundamentalistische interpretaties van islam + conventionele hoofdstroom

gewone moslims + jihadisten > verschillen => voordelen: radicalisering beter geïdentificeerd + bestreden worden

claims jihadisten makkelijker weersproken

gehele moslimbevolking niet langer over een kam geschoren +  maatschappelijke polarisatie minder bevorderd.

Ayaan Hirsi Ali bekritiseert westerse leiders die moslimgemeenschap tegemoet komen

hoe meer zelfcensuur = hoe meer verzoenend opstellen = des te brutaler wordt vijand’, {Hirsi Ali} => keuze enkelvoudig verzoenen of bestrijden = te simplistisch

verzoenen met conventionele hoofdstroom islam => zo gewelddadige + fundamentalistische afsplitsing beter bestrijden
radicale islam  onderscheid 3 groepen: 1. fundamentalisten = zeer orthodoxe interpretatie van islam + beperken tot privé sfeer; 2. islamisten islam zien als politieke beweging = samenleving op orthodox-islamitische leest wil schoeien; 3. jihadisten geweld het geëigende middel daartoe achten
recht op vrije meningsuiting – ook voor religiekritiek, ook voor belediging + ook problematische en intolerante opinies – > ten allen tijde verdedigd moet worden => grens ligt bij oproepen + aanzetten tot geweld
Fremskrittspartiet = islamofobe anti-immigratie geluid> Breivik actief lid
Hirsi Ali heeft blinde vlek voor feit haar eigen ideeën kunnen inspireren tot geweld > interview in Reason = prioriteit van Ayaan Hirsi Ali niet zozeer bestrijden van terreur, maar bestrijden van islam; met geweld, indien nodig => polariserende gedachtegoed fel weerwoord verdient in het publieke debat.

=====

Hier het interview met Ayaan Hirsi Ali in het neoconservatieve tijdschrift Reason uit 2007 (http://reason.com/…/10/10/the-trouble-is-the-west/singlepage)

acknowledge organized religion sparked precisely kinds of emancipation movements that could lift Islam into modern times

Only if Islam is defeated > political side of Islam, the power-hungry expansionist side of Islam, = superior to the Sufis and the Ismailis +  peace-seeking Muslims.defeating radical Islam > No. Islam, period => Once it’s defeated = mutate into something peaceful

We have to crush the world’s 1.5 billion Muslims under our boot > “defeat Islam” => we are at war with Islam= no middle ground in wars.

stop spread of ideology itself; at present

MO

Afgelopen vrijdag 9 januari verscheen er een opiniestuk van Ayaan Hirsi Ali in de Volkskrant, waarin zij stelt dat we de islamitische inspiratie van de aanslagen in Parijs niet moeten negeren. Dat lijkt op het eerste gezicht een weinig controversieel punt.

Het denken van Ayaan Hirsi Ali wordt echter gekenmerkt door de neiging om islamitisch geïnspireerd terrorisme op een hoop te gooien met de islam als zodanig. De aanslagen van 9/11 waren volgens haar gebaseerd op ‘het ware geloof in de ware islam’. En in interviews heeft ze sindsdien gesteld dat we ‘in oorlog met de islam’ zijn. De islam zou volgens Hirsi Ali eerst verslagen moeten worden voordat het zich tot een vreedzame religie kan ontwikkelen. Hirsi Ali ziet jihadisme niet als een radicale interpretatie van de islam, maar als het gewelddadige fundament van die godsdienst als zodanig. In een interview van afgelopen week op CNN, liet zij weten…

View original post 1,595 more words

6 Comments

Filed under Activism and Peace Work, Activisme & Vredeswerk, Being and Feeling, Crimes & Atrocities, Headlines - News, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Political affairs, Politieke aangelegenheden, Re-Blogs and Great Blogs, Social affairs, Sociale Aangelegenheden, Voelen en Welzijn, Wereld aangelegenheden, World affairs